Sa`d ibn `Ubada said: “O Messenger of Allah! If I find a man with my wife, should I wait until I bring four witnesses?" The Messenger of Allah ﷺ said: "Yes."
سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نے کہا : یا رسول اللہ! اگر میں اپنی بیوی کے پاس کسی مرد کو پاؤں تو کیا میں چار گواہ لانے تک انتظار کروں؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ہاں۔
Sad bin Ubadah raziallahu anhu ne kaha Ya Rasool Allah agar mein apni biwi ke paas kisi mard ko paon to kya mein chaar gawah laane tak intezar karoon Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Haan
'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah ibn Mas'ud from his father from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, who said, "Fornication and interest have never become widespread among a people but that they have brought down upon themselves the punishment of Allah, the Exalted and Glorious."
عبدالرحمٰن بن عبداللہ بن مسعود اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کسی قوم میں زنا اور سود کبھی اتنے عام نہیں ہوئے کہ انہوں نے اپنے اوپر اللہ عزوجل کا عذاب نہ لایا ہو۔"
Abdulrahman bin Abdullah bin Masood apne walid se riwayat karte hain ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Kisi qaum mein zina aur sud kabhi itne aam nahin huye ke unhon ne apne upar Allah Azzawajal ka azab na laya ho."
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Do you know who is bankrupt?” They said, “The bankrupt among us is one who has neither money nor property.” The Prophet said, “The bankrupt of my nation is he who will come on the Day of Resurrection with prayer, fasting, and zakat, but he will find himself having insulted this one, consumed the wealth of that one, shed the blood of this one, and beaten that one. His good deeds will be taken from him and given to those he wronged. If his good deeds are exhausted before justice is fulfilled, their sins will be taken and cast upon him and then he will be thrown into the Hellfire.”
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ مفلس کون ہے؟“ صحابہ کرام نے عرض کی: ”ہمارے نزدیک مفلس وہ ہے جس کے پاس مال و دولت نہ ہو۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن نماز، روزے اور زکوٰة لے کر آئے گا لیکن اس حال میں ہوگا کہ اس نے کسی کو گالی دی ہوگی، کسی کا مال ہڑپا ہوگا، کسی کا خون بہایا ہوگا اور کسی پر ظلم کیا ہوگا۔ تو اس کے نیکیوں سے اس (مظلوم) کو بدلہ دیا جائے گا یہاں تک کہ جب اس کی نیکیاں ختم ہوجائیں گی اور ابھی ان لوگوں کا حق باقی ہوگا تو ان کے گناہ اس پر ڈال دیے جائیں گے اور وہ جہنم میں ڈال دیا جائے گا۔“
Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Kya tum jaante ho ki muflis kaun hai?" Sahaba kiram ne arz ki: "Hamare nazdeek muflis woh hai jis ke paas maal o daulat na ho." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Meri ummat ka muflis woh hai jo qayamat ke din namaz, roza aur zakat lekar aayega lekin is haal mein hoga ki usne kisi ko gaali di hogi, kisi ka maal harapa hoga, kisi ka khoon bahaya hoga aur kisi par zulm kiya hoga. To uske nekiyon se us (mazloom) ko badla diya jayega yahan tak ki jab uski nekiyan khatam ho jayengi aur abhi un logon ka haq baqi hoga to unke gunah us par daal diye jayenge aur woh jahannam mein daal diya jayega."
Abu Huraira reported that the Prophet, may peace and blessings be upon him, said: "No thief steals while he is a believer and no adulterer commits adultery while he is a believer and no drinker of wine drinks it while he is a believer and repentance is always there after that."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کوئی چور ایمان والی حالت میں چوری نہیں کرتا اور نہ ہی کوئی زانی ایمان والی حالت میں زنا کرتا ہے اور نہ ہی کوئی شراب پینے والا ایمان والی حالت میں شراب پیتا ہے اور اس کے بعد توبہ کا دروازہ ہمیشہ کھلا ہے ۔"
Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Koi chor emaan wali halat mein chori nahin karta aur na hi koi zani emaan wali halat mein zina karta hai aur na hi koi sharaab pine wala emaan wali halat mein sharaab pita hai aur uske baad tauba ka darwaza hamesha khula hai."
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "There are three whom Allah will not look at on the Day of Resurrection: an old man who commits adultery, a lying ruler, and a proud poor person."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین آدمی ایسے ہیں جن کی طرف اللہ تعالیٰ قیامت کے دن نظرِ رحمت نہ فرمائے گا: بوڑھا زانی، بادشاہ جھوٹا، اور غریب مغرور۔“
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Teen aadmi aise hain jin ki taraf Allah ta'ala qayamat ke din nazar-e-rehamat na farmayega: boodha zani, badshah jhoota, aur ghareeb maghrur."
Abu Wa'il narrated that Allah's Messenger (ﷺ) was asked, "Which sin is the greatest with Allah?" He said, "That you set up rivals unto Allah while He alone created you." He was asked, "Then which (is the greatest)?" He said, "To commit illegal sexual intercourse with the wife of your neighbor." So Allah revealed confirming that, {And those who do not invoke with Allah another deity or kill the soul which Allah has forbidden [to be killed], except by right, and do not commit unlawful sexual intercourse. And whoever should do that will meet a penalty.}
حضرت ابو وائل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ اللہ کے نزدیک سب سے بڑا گناہ کون سا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ کے ساتھ شرک کرنا یہ کہ وہ تمہیں پیدا کرے اور تم دوسرے کو اس کا شریک ٹھہراؤ۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا پھر کون سا (گناہ بڑا ہے) تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اپنے پڑوسی کی بیوی کے ساتھ ناجائز رشتہ قائم کرنا۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اس کی تصدیق کرتے ہوئے یہ آیت نازل فرمائی {اور وہ جو اللہ کے ساتھ کسی اور معبود کو نہیں پکارتے اور نہ ہی اس جان کو ناحق قتل کرتے ہیں جسے اللہ نے حرام قرار دیا ہے اور نہ ہی زنا کرتے ہیں اور جو ایسا کرے گا وہ سزا پائے گا}۔
Hazrat Abu Wael razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam se poocha gaya keh Allah ke nazdeek sab se bada gunah kaun sa hai? Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya keh Allah ke sath shirk karna yeh keh woh tumhein paida kare aur tum doosre ko uska sharik thahrao. Phir aap sallallahu alaihi wasallam se poocha gaya phir kaun sa (gunah bada hai) to aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya apne padosi ki biwi ke sath najayaz rishta qaim karna. Chunacha Allah ta'ala ne iski tasdeeq karte huye yeh ayat nazil farmai {aur woh jo Allah ke sath kisi aur mabood ko nahi pukarte aur na hi is jaan ko nahaq qatl karte hain jise Allah ne haram qarar diya hai aur na hi zina karte hain aur jo aisa karega woh saza payega}.
Abdullah said: The Messenger of Allah (ﷺ) was asked, "Which sin is the greatest?" He said, "That you associate partners in worship with Allah, while He has created you." It was said, "That is truly serious. Then which (sin is the greatest)?" He said, "That you kill your child fearing that he will eat with you." It was said, "Then which?" He said, "That you commit illegal sexual intercourse with the wife of your neighbor."
عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ سب سے بڑا گناہ کون سا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”یہ کہ تم اللہ کے ساتھ شرک کرو حالانکہ اس نے تمہیں پیدا کیا ہے“۔ کہا گیا یہ تو بہت بڑا گناہ ہے، پھر اس کے بعد کون سا (بڑا گناہ ہے) ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”یہ کہ تم اپنے لڑکے کو اس خوف سے قتل کردو کہ وہ تمہارے ساتھ کھائے گا“۔ کہا گیا پھر اس کے بعد کون سا (بڑا گناہ ہے) ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”یہ کہ تم اپنے پڑوسی کی بیوی کے ساتھ بدکاری کرو“۔
Abdullah razi Allah anhu kahte hain ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam se pucha gaya ki sab se bada gunah kaun sa hai? Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya “ye ki tum Allah ke sath shirk karo halanki usne tumhen paida kiya hai”. Kaha gaya ye to bahut bada gunah hai, phir uske bad kaun sa (bada gunah hai)? Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya “ye ki tum apne ladke ko is khauf se qatal kardo ki woh tumhare sath khaega”. Kaha gaya phir uske bad kaun sa (bada gunah hai)? Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya “ye ki tum apne padosi ki biwi ke sath badkari karo”.
Abdullah ibn Mas'ud reported: I said, "O Messenger of Allah, which sin is greatest?" He said, "[To] associate anything with Allah in worship, while He has created you." I said, "Then which?" He said, "[To] kill your child fearing he would eat with you." I said, "Then which?" He said, "[To] commit adultery with your neighbor's wife." Then Allah revealed, confirming the statement of His Messenger: {And those who do not invoke with Allah another deity or kill the soul which Allah has forbidden [to be killed] except by right and do not commit unlawful sexual intercourse...}
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! کون سا گناہ سب سے بڑا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کے ساتھ کسی کو شریک کرنا، حالانکہ اسی نے تمہیں پیدا کیا ہے“۔ میں نے عرض کیا: پھر کون سا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنی اولاد کو اس ڈر سے قتل کر دینا کہ وہ تمہارے ساتھ کھائے گی“۔ میں نے عرض کیا: پھر کون سا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے پڑوسی کی بیوی کے ساتھ بدکاری کرنا“۔ پھر اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول ﷺ کی تصدیق کرتے ہوئے یہ آیت نازل فرمائی: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ...}
Abdullah bin Masood raziallahu anhu kehte hain ki maine arz kiya: Allah ke Rasool! Kaun sa gunah sab se bada hai? Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Allah ke sath kisi ko sharik karna, halanki usi ne tumhen paida kiya hai". Maine arz kiya: Phir kaun sa? Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Apni aulaad ko is dar se qatal kar dena ki woh tumhare sath khayegi". Maine arz kiya: Phir kaun sa? Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Apne padosi ki biwi ke sath badkari karna". Phir Allah ta'ala ne apne Rasool sallallahu alaihi wasallam ki tasdeeq karte hue ye aayat nazil farmaai: {Wal lazee na yad'oon ma'a Allah ilaahan aakhir, wa la yaqtulun an-nafs allati harram Allah ill bil haq, wa la yaznoon...}
'Ikrimah, on the authority of Ibn Abbas, from the Prophet (ﷺ) who said: “May Allah curse whoever slaughters [an animal] for other than Allah, may Allah curse whoever changes the boundaries of the land, may Allah curse whoever misdirects a blind man on the road, may Allah curse whoever swears at his parents, may Allah curse whoever supports other than his protector, and may Allah curse whoever practices the actions of the people of Lot.” He (the Prophet) said the last part three times, "May Allah curse whoever practices the actions of the people of Lot.”
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی لعنت ہو اس پر جو اللہ کے سوا کسی اور کے لیے ذبح کرے، اللہ کی لعنت ہو اس پر جو زمین کی حد بندیوں کو بدلے، اللہ کی لعنت ہو اس پر جو اندھے کو راستے میں گمراہ کرے، اللہ کی لعنت ہو اس پر جو اپنے ماں باپ پر لعنت بھیجے، اللہ کی لعنت ہو اس پر جو اپنے محافظ کے سوا کسی اور کی حمایت کرے اور اللہ کی لعنت ہو اس پر جو قوم لوط کا کام کرے“۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آخری فقرہ تین بار فرمایا ”اللہ کی لعنت ہو اس پر جو قوم لوط کا کام کرے“۔
Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Allah ki laanat ho us par jo Allah ke siwa kisi aur ke liye zibah kare, Allah ki laanat ho us par jo zameen ki had bandion ko badle, Allah ki laanat ho us par jo andhe ko raaste mein gumrah kare, Allah ki laanat ho us par jo apne maan baap par laanat bheje, Allah ki laanat ho us par jo apne muhafiz ke siwa kisi aur ki himayat kare aur Allah ki laanat ho us par jo qaum Loot ka kaam kare". Aap sallallahu alaihi wasallam ne aakhri fiqra teen baar farmaya "Allah ki laanat ho us par jo qaum Loot ka kaam kare".
Ibn Abbas narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Allah does not look at a man who comes to another man or a woman in their anus.”
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس شخص کی طرف نظر رحمت نہیں فرماتا جو کسی مرد یا عورت کے دبر میں جماع کرے۔“
Hazrat Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma se riwayat hai keh Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya: "Allah Ta'ala us shakhs ki taraf nazar-e-rehamat nahin farmata jo kisi mard ya aurat ke dubur mein jima kare."
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "The eyes commit adultery, and the tongue commits adultery, and the hands commit adultery, and the feet commit adultery, and the private parts confirm that or deny it."
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "آنکھیں زنا کرتی ہیں اور زبان زنا کرتی ہے اور ہاتھ زنا کرتے ہیں اور پاؤں زنا کرتے ہیں اور شرمگاہ اس کی تصدیق یا تکذیب کرتی ہے۔"
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya aankhein zina karti hain aur zaban zina karti hai aur hath zina karte hain aur paon zina karte hain aur sharamgah us ki tasdeeq ya takzeeb karti hai
Ibn Abbas narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Allah has written for the son of Adam his share of adultery which he commits inevitably. The adultery of the eyes is looking, the adultery of the tongue is speaking, one may wish and desire and the private parts confirm that or deny it."
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی کے لیے زنا کا حصہ لکھ دیا گیا ہے جسے وہ ضرور پائے گا۔ آنکھوں کا زنا دیکھنا، زبان کا زنا بولنا، نفس چاہتا اور آرزو کرتا ہے اور شرمگاہ اس کی تصدیق یا تکذیب کرتی ہے۔“
Hazrat Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Aadmi ke liye zina ka hissa likh diya gaya hai jise wo zaroor paye ga. Aankhon ka zina dekhna, zaban ka zina bolna, nafs chahta aur aarzoo karta hai aur sharamgah us ki tasdeeq ya takzeeb karti hai.
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Every son of Adam has a share of adultery. He will inevitably commit it. The eye commits adultery by looking, the tongue commits adultery by speaking, the heart commits adultery by desiring, and the private part confirms or denies it."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہر آدمی پر زنا کا حصہ لکھا ہوا ہے وہ اسے ضرور پائے گا، آنکھ کا زنا دیکھنا، زبان کا زنا بولنا اور دل کا زنا چاہنا اور شرمگاہ اس کی تصدیق یا تکذیب کرتی ہے۔"
Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Har aadmi par zina ka hissa likha hua hai woh usay zaroor paye ga, aankh ka zina dekhna, zuban ka zina bolna aur dil ka zina chahna aur sharamgah us ki tasdeeq ya takzeeb karti hai."
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Every son of Adam will surely be touched by fornication. The fornication of the eyes is looking, the fornication of the hands is touching, and the private parts testify to it or deny it.”
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہر ابن آدم زنا سے ضرور دوچار ہوگا۔ آنکھوں کا زنا دیکھنا ہے، ہاتھوں کا زنا چھونا ہے اور شرمگاہ اس کی تصدیق یا تردید کرتی ہے۔"
Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Har ibn Adam zina se zaroor dochar hoga. Aankhon ka zina dekhna hai, hathon ka zina chhuna hai aur sharamgah is ki tasdeeq ya tardeed karti hai."
Al-Qa'qa' ibn Hakim reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "For every son of Adam, his share of fornication is decreed. The fornication of the eyes is looking, the fornication of the ears is listening, the fornication of the hand is touching, the fornication of the foot is walking, the fornication of the tongue is speaking, and the heart desires and wishes. The private part confirms that or denies it."
حضرت القعقاع بن حکم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "آدم کی ہر اولاد کے لیے زنا کا حصہ مقدر ہے۔ آنکھوں کا زنا دیکھنا ہے، کانوں کا زنا سننا ہے، ہاتھ کا زنا چھونا ہے، پاؤں کا زنا چلنا ہے، زبان کا زنا بولنا ہے اور دل چاہتا ہے اور آرزو کرتا ہے۔ پھر شرمگاہ اس کی تصدیق کرتی ہے یا اس کی تکذیب کرتی ہے۔"
Hazrat al-Qaqa bin Hakam Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Adam ki har aulad ke liye zina ka hissa muqaddar hai. Aankhon ka zina dekhna hai, kaano ka zina sunna hai, haath ka zina chhuna hai, paon ka zina chalna hai, zuban ka zina bolna hai aur dil chahta hai aur aarzoo karta hai. Phir sharamgah us ki tasdeeq karti hai ya us ki takzeeb karti hai."
Abu Musa al-Ash'ari narrated that the Prophet ﷺ said: "Any woman who perfumes herself and passes by people so they can smell her fragrance, then she is an adulteress, and every eye is an adulterer."
حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا، "جو عورت خوشبو لگا کر لوگوں کے پاس سے گزرے تاکہ وہ اس کی خوشبو سونگھیں تو وہ زانیہ ہے اور ہر آنکھ زانی ہے"۔
Hazrat Abu Musa Ashari Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi SAW ne farmaya, "Jo aurat khushbu laga kar logon ke pass se guzare taake woh uski khushbu songhein to woh zaniyah hai aur har aankh zani hai".
Ubadah ibn as-Samit reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Take from me, take from me. Allah has made for them a way: The married man who commits adultery with a married woman, [the punishment is] one hundred lashes and stoning. The unmarried man who commits adultery with an unmarried woman, [the punishment is] one hundred lashes and exile for one year.”
حضرت عبادة بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’میری بات غور سے سنو، میری بات غور سے سنو، اللہ نے ان کے لیے ایک راستہ بنایا ہے: شادی شدہ مرد کا شادی شدہ عورت کے ساتھ زنا کرنے پر سو کوڑے اور سنگ زنی کی سزا ہے۔ کنوارے مرد کا کنواری عورت کے ساتھ زنا کرنے پر سو کوڑے اور ایک سال جلا وطن کی سزا ہے۔‘‘
Hazrat Ubadah bin Samit Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Meri baat gौर se suno, meri baat gौर se suno, Allah ne un ke liye ek rasta banaya hai: Shadi shuda mard ka shadi shuda aurat ke sath zina karne par sau kore aur sangzani ki saza hai. Kunware mard ka kunwari aurat ke sath zina karne par sau kore aur ek saal jala watan ki saza hai.”
Ubadah ibn as-Samit reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Take from me. Verily, Allah has made a way for them: a married man with a married woman, one hundred lashes and then stoning; and an unmarried man with an unmarried woman, one hundred lashes and exile for one year.”
حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’تم مجھ سے لو، مجھ سے لو۔ اللہ نے ان کے لیے راستہ بنایا ہے: شادی شدہ مرد کا شادی شدہ عورت کے ساتھ، سو کوڑے اور پھر رجم؛ اور غیر شادی شدہ مرد کا غیر شادی شدہ عورت کے ساتھ، سو کوڑے اور ایک سال کے لیے جلاوطنی۔‘‘
Hazrat Ubadah bin Samit Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ''Tum mujh se lo, mujh se lo. Allah ne un ke liye rasta banaya hai: Shadi shuda mard ka shadi shuda aurat ke sath, sau kore aur phir rajam; aur ghair shadi shuda mard ka ghair shadi shuda aurat ke sath, sau kore aur ek saal ke liye jalaawatni.''
Narrated by Ubadah ibn as-Samit: The Prophet (ﷺ) said, "Take (learn) from me. Allah has made a way for them (regarding the punishment of zina): a man who is unmarried is to be lashed and sent away into exile for one year, and a married man is to be lashed and stoned to death."
حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم مجھ سے سیکھو، اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں (یعنی زنا کی سزا کے بارے میں) یہ راستہ رکھا ہے: کنوارا مرد کو کوڑے مارے جائیں اور ایک سال کے لیے جلاوطن کر دیا جائے اور شادی شدہ مرد کو کوڑے مارے جائیں اور سنگسار کر دیا جائے۔“
Hazrat Ubadah bin Samit Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Tum mujh se seekho, Allah Ta'ala ne in ke baare mein (yani zina ki saza ke baare mein) yeh raasta rakha hai: kunwara mard ko korey maare jaen aur ek saal ke liye jala watan kar diya jaye aur shadi shuda mard ko korey maare jaen aur sangsar kar diya jaye.”
Ubayy b. Ka'b said: Surah Al-Ahzab used to be equivalent to Surah Al-Baqarah and it contained the verse: "The old man and the old woman, if they commit adultery, then stone them both."
حضرت عُبَي بن کعب رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ سورۃ الاحزاب پہلے سورۃ البقرہ کے برابر تھی اور اس میں یہ آیت بھی تھی: "بوڑھا ہو یا بوڑھی، اگر زنا کریں تو ان دونوں کو سنگسار کر دو۔"
Hazrat Ubay bin Kaab razi Allah anhu ne farmaya keh Surah Al-Ahzab pehle Surah Al-Baqarah ke barabar thi aur is mein yeh ayat bhi thi: "boorha ho ya boorhi, agar zina karen to in donon ko sangsar kar do."
Zirr ibn Hubaysh said: I met Ubayy ibn Ka’b and told him that Ibn Mas’ud used to erase the Mu’awwidhatayn (Surat Al-Falaq and Surat An-Nas) from the Mushaf (written compilation of the Quran), saying they were not part of the Quran, so do not include in it what is not of it. Ubayy said: It was mentioned to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said to us… So, we said: How many verses do you count in Surat Al-Ahzab? He said: I said: Seventy-three. Ubayy said: By the One whom we swear by, it used to be as long as Surat Al-Baqarah and we used to recite in it the verse of stoning: The old man and the old woman, stone them both, as a punishment from Allah. Allah is Exalted in Might and Wise.
زر بن حبیش نے کہا کہ میں ابی بن کعب سے ملا اور انہیں بتایا کہ ابن مسعود معوذتین (سورۃ الفلق اور سورۃ الناس) کو مصحف سے مٹا دیتے تھے یہ کہتے ہوئے کہ یہ قرآن کا حصہ نہیں ہیں، لہذا اس میں وہ چیز شامل نہ کرو جو اس کی نہیں ہے۔ ابی نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا گیا تو آپ نے ہم سے فرمایا۔۔۔۔ تو ہم نے کہا کہ آپ سورۃ الاحزاب میں کتنی آیتیں شمار کرتے ہیں؟ انہوں نے کہا کہ میں نے کہا کہ تہتر۔ ابی نے کہا اس ذات کی قسم جس کی ہم قسم کھاتے ہیں وہ سورۃ البقرہ کے برابر ہوا کرتی تھی اور ہم اس میں رجم کی آیت پڑھا کرتے تھے: بوڑھے مرد اور بوڑھی عورت دونوں کو سنگسار کرو اللہ کی طرف سے سزا کے طور پر۔ اللہ زبردست اور حکمت والا ہے۔
Zar bin Habish ne kaha ki mein Ubayy bin Ka'b se mila aur unhen bataya ki Ibn Mas'ud Mu'awwidhatain (Surah Al-Falaq aur Surah An-Nas) ko mushaf se mita dete thay yeh kehte huye ki yeh Quran ka hissa nahin hain, lihaza is mein woh cheez shamil na karo jo is ki nahin hai. Ubayy ne kaha ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam se is ka zikar kiya gaya to aap ne hum se farmaya.... To hum ne kaha ki aap Surah Al-Ahzab mein kitni aayaten shumar karte hain? Unhon ne kaha ki mein ne kaha ki tihattar. Ubayy ne kaha is zaat ki qasam jis ki hum qasam khate hain woh Surah Al-Baqarah ke barabar hua karti thi aur hum is mein rajm ki ayat parhte thay: budhey mard aur budhi aurat donon ko sangsar karo Allah ki taraf se saza ke taur par. Allah zabardast aur hikmat wala hai.
Ibn Abbas narrated that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: “Whoever disbelieves in the stoning (of adulterers) has disbelieved in the Most Merciful. And that is the statement of Allah: ‘O People of the Scripture! There has come to you Our Messenger making clear to you much of what you used to conceal of the Scripture and passing over much.’”
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جس نے رجم کی تردید کی اس نے رحمن کی تکذیب کی اور یہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ’’اے اہل کتاب! تمہارے پاس ہمارا ایک رسول (محمد صلی اللہ علیہ وسلم) تشریف لائے ہیں جو تمہارے لیے کتاب کی بہت سی ایسی باتوں کو واضح فرماتے ہیں جنہیں تم چھپاتے تھے اور بہت سی باتوں سے درگزر فرماتے ہیں۔‘‘
Ibn Abbas raziallahu anhuma se riwayat hai keh Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Jis ne Rajm ki tardid ki us ne Rehman ki takzib ki aur yeh Allah ta'ala ka farman hai: Ae Ahl-e-Kitab! tumhare pass humara ek Rasool (Muhammad sallallahu alaihi wasallam) tashreef laaye hain jo tumhare liye kitab ki bohat si aisi baaton ko wazeh farmate hain jinhen tum chhupate thay aur bohat si baaton se darguzar farmate hain.
Narrated Ibn Umar: The Prophet ﷺ stoned to death a Jewish man and a Jewish woman who had committed adultery.
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک یہودی مرد اور ایک یہودی عورت کو زنا کی پاداش میں رجم کیا۔
Hazrat Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne aik Yahodi mard aur aik Yahodi aurat ko zina ki padash mein rajm kya.
Narrated Ibn `Umar: Some Jews came to Allah's Messenger (ﷺ) and mentioned to him that a man and a woman from amongst them had committed illegal sexual intercourse. Allah's Messenger (ﷺ) said to them, "What do you find in the Torah about the case of Ar-Rajam (stoning)?" They replied, "We pronounce them to be abused (by whipping) and disgrace them." Then `Abdullah bin Salam said, "You are telling a lie! The Torah contains the order of Rajam." So they brought the Torah and opened it. One of them put his hand over the verse of Ar-Rajam and read what was before and after it. On that, `Abdullah bin Salam said to him, "Lift up your hand." He lifted his hand, and there appeared the verse of Ar-Rajam. They said, "Muhammad has told the truth; the Torah does contain the order of Rajam." So Allah's Messenger (ﷺ) ordered both of them to be stoned to death. (`Abdullah bin `Umar said, "I saw the man trying to protect the woman from the stones by shielding her with his body.")
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ چند یہودی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور آپ سے ذکر کیا کہ ان میں سے ایک مرد اور عورت نے زنا کیا ہے تو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا کہ تم اپنی کتاب تورات میں رجم کے بارے میں کیا پاتے ہو؟ انہوں نے کہا کہ ہم انہیں کوڑے مارتے ہیں اور انہیں ذلیل و خوار کرتے ہیں تو حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نے کہا کہ تم جھوٹ بولتے ہو! تورات میں تو رجم کا حکم موجود ہے، وہ تورات لائے اور اسے کھولا تو ان میں سے ایک شخص نے رجم والی آیت پر اپنا ہاتھ رکھ لیا اور اس سے پہلے اور بعد والی آیتیں پڑھنے لگا تو حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نے اس سے کہا کہ اپنا ہاتھ ہٹا وہ شخص ہاتھ ہٹاتا تو وہاں پر رجم والی آیت موجود تھی یہودیوں نے کہا کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے سچ کہا ہے کہ تورات میں رجم کا حکم موجود ہے۔ تو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ ان دونوں کو سنگسار کر دیا جائے (حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ) میں نے دیکھا کہ وہ مرد عورت کو اپنے جسم کے ذریعے پتھروں سے بچانے کی کوشش کر رہا تھا۔
Hazrat Ibn Umar Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki chand yahodi Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas aaye aur aapse zikr kya ki in mein se ek mard aur aurat ne zina kya hai to Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ne unse farmaya ki tum apni kitab Taurat mein Rajm ke baare mein kya pate ho? Unhon ne kaha ki hum unhen koore maarte hain aur unhen zalil o khuwar karte hain to Hazrat Abdullah bin Salam Radi Allahu Anhu ne kaha ki tum jhoot bolte ho! Taurat mein to Rajm ka hukum mojood hai, woh Taurat laaye aur use khola to un mein se ek shakhs ne Rajm wali ayat par apna hath rakh liya aur us se pehle aur baad wali aaytein padhne laga to Hazrat Abdullah bin Salam Radi Allahu Anhu ne us se kaha ki apna hath hata woh shakhs hath hatata to wahan par Rajm wali ayat mojood thi yahodion ne kaha ki Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ne sach kaha hai ki Taurat mein Rajm ka hukum mojood hai. To Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ne hukum diya ki un donon ko sangsar kar diya jaye (Hazrat Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhuma kehte hain ki) maine dekha ki woh mard aurat ko apne jism ke zariye patharon se bachane ki koshish kar raha tha.
Ibn Umar narrated that:
The Messenger of Allah ﷺ had confined a Jewish man and woman for committing adultery. Their people came to the Prophet ﷺ and said, "These two have committed adultery." The Messenger of Allah ﷺ asked, "What do you find in the Torah?" They replied, "We expose them and flog them." The Messenger of Allah ﷺ said, "You are lying, by Allah! It contains the verse of stoning." They said, "Bring the Torah and recite it if you are truthful." Abdullah bin Salam said, "You are lying, by Allah! It contains the verse of stoning." He said, "Bring the Torah." So they spread it out, and a Jewish man, called Ibn Suriya, who was one-eyed, came and placed his hand over the verse of stoning, and started reading what was before and after it. Abdullah bin Salam said, "Lift your hand!" He lifted his hand, and there was the verse of stoning. The Jews said, "Yes, O Muhammad! It contains the verse of stoning." So, the Messenger of Allah ﷺ ordered the stoning of the two. Ibn Umar said, "I was among those who stoned them that day."
حضرت ابن عمرؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک یہودی مرد اور عورت کو زنا کے جرم میں قید کر لیا تھا۔ ان کی قوم کے لوگ نبی ﷺ کے پاس آئے اور کہنے لگے کہ: ”یہ دونوں زنا کے مرتکب ہوئے ہیں۔“ رسول اللہ ﷺ نے پوچھا: ”تم اپنی تورات میں کیا पाते ہو؟“ انہوں نے جواب دیا کہ: ”ہم انہیں ننگا کر کے کوڑے مارتے ہیں۔“ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم اللہ کی قسم جھوٹ بولتے ہو، اس میں تو رجم کی آیت ہے۔“ وہ کہنے لگے: ”اگر تم سچے ہو تو تورات لاؤ اور پڑھ کر سناؤ۔“ حضرت عبداللہ بن سلامؓ نے کہا: ”تم اللہ کی قسم جھوٹ بولتے ہو، اس میں تو رجم کی آیت ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تورات لاؤ۔“ چنانچہ انہوں نے تورات بچھائی تو ابن صوریا نامی ایک یہودی جو کانا تھا، آیا اور اس نے اپنا ہاتھ رجم والی آیت پر رکھ دیا اور اس کے آگے پیچھے والی آیتیں پڑھنے لگا۔ حضرت عبداللہ بن سلامؓ نے کہا: ”اپنا ہاتھ ہٹا!“ اس نے اپنا ہاتھ ہٹایا تو وہاں رجم والی آیت موجود تھی۔ یہودیوں نے کہا: ”ہاں اے محمد ﷺ! اس میں رجم کی آیت ہے۔“ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے ان دونوں کو رجم کرنے کا حکم دیا۔ حضرت ابن عمرؓ نے کہا کہ: ”میں اس دن ان لوگوں میں شامل تھا جنہوں نے انہیں رجم کیا تھا۔“
Hazrat Ibn Umar bayan karte hain ke Rasool Allah ne aik yahoodi mard aur aurat ko zina ke jurm mein qaid kar liya tha. Un ki qaum ke log Nabi ke paas aaye aur kahne lage ke: “Yeh dono zina ke murtakib hue hain.” Rasool Allah ne poocha: “Tum apni torah mein kya paate ho?” Unhon ne jawab diya ke: “Hum unhen nanga kar ke korre maarte hain.” Rasool Allah ne farmaya: “Tum Allah ki qasam jhoot bolte ho, is mein to rajm ki ayat hai.” Woh kahne lage: “Agar tum sache ho to torah lao aur parh kar sunao.” Hazrat Abdullah bin Salam ne kaha: “Tum Allah ki qasam jhoot bolte ho, is mein to rajm ki ayat hai.” Aap ne farmaya: “Torah lao.” Chunancha unhon ne torah bichhai to Ibn Soriya nami aik yahoodi jo kana tha, aaya aur usne apna hath rajm wali ayat par rakh diya aur uske aage peeche wali aayatein parhne laga. Hazrat Abdullah bin Salam ne kaha: “Apna hath hatao!” Usne apna hath hataya to wahan rajm wali ayat mojood thi. Yahoodio ne kaha: “Haan aye Muhammad! Is mein rajm ki ayat hai.” Chunancha Rasool Allah ne un dono ko rajm karne ka hukum diya. Hazrat Ibn Umar ne kaha ke: “Main us din un logon mein shamil tha jinhon ne unhen rajm kiya tha.”
Sulayman ibn al-Hasan al-‘Attar narrated to us in Basra, saying: Ubayd Allah ibn Muadh ibn Muadh narrated to us, saying: Abu Usamah narrated to us, saying: Shubah narrated to us from Simak ibn Harb that he heard Jabir ibn Samurah narrating:
I witnessed Allah’s Messenger (ﷺ) when a short, muscular, hairy man was brought to him who confessed to having committed adultery. He (ﷺ) turned him away twice, then he (ﷺ) gave the order concerning him, and he was stoned to death. And he (ﷺ) said, “Whenever we set out as Mujahideen in the cause of Allah, one of you lags behind and has an affair with one of these women as a ram would,” but Simak did not mention “as a ram would.” Simak said: “Rather, he (ﷺ) said, ‘He is given authority over the women.’” However, I will not be brought one of them except that I will make an example of him.” Perhaps Simak said, “Except that I will punish him.” Simak said: I mentioned this to Sa’id ibn Jubayr, and he said: “The Prophet (ﷺ) turned him away four times.” Shubah said: And al-Hakam said: “It is befitting that he turn him away four times.” Hammad said: “Once.”
ہمیں سلیمان بن الحسن العطار نے بصرہ میں یوں بیان کیا، کہا: ہمیں عبید اللہ بن معاذ بن معاذ نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابو اسامہ نے بیان کیا، کہا: ہمیں شعبہ نے سماک بن حرب سے بیان کیا کہ انہوں نے جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ بیان کرتے ہیں:
میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ موجود تھا کہ آپ ﷺ کے پاس ایک پستہ قد، موٹا اور با بدنِ پُر مو شخص لایا گیا جس نے زنا کا اقرار کیا تو آپ ﷺ نے دو بار اس سے منہ پھیر لیا پھر آپ ﷺ نے اس کے بارے میں حکم دیا اور اسے رجم کر دیا گیا، اور آپ ﷺ نے فرمایا: جب ہم اللہ کے راستے میں جہاد کے لیے نکلیں تو تم میں سے کوئی پیچھے رہ جائے اور ان عورتوں میں سے کسی کے ساتھ ایسے ہی معاملہ کرے جیسے مینڈھا کرتا ہے، لیکن سماک نے ’’جیسے مینڈھا کرتا ہے‘‘ نہیں کہا۔ سماک نے کہا: بلکہ آپ ﷺ نے فرمایا: ’’اسے عورتوں پر اختیار دے دیا جائے‘‘، لیکن میرے پاس ان میں سے کوئی نہیں لایا جائے گا سوائے اس کے کہ میں اسے عبرت کا نشان بنا دوں گا۔ ممکن ہے کہ سماک نے کہا ہو: سوائے اس کے کہ میں اسے سزا دوں گا۔ سماک نے کہا: میں نے یہ بات سعید بن جبیر سے ذکر کی تو انہوں نے کہا: نبی ﷺ نے چار بار اس سے منہ پھیرا تھا۔ شعبہ نے کہا: اور حکم نے کہا: چاہیے تو یہی تھا کہ آپ ﷺ چار بار اس سے منہ پھیر لیتے۔ حماد نے کہا: ایک بار۔
Hamen Sulaiman bin al-Hasan al-Attar ne Basra mein yun bayan kya, kaha: Hamen Ubaid Allah bin Muaaz bin Muaaz ne bayan kya, kaha: Hamen Abu Isama ne bayan kya, kaha: Hamen Shubah ne Samak bin Harb se bayan kya ki unhon ne Jabir bin Samrah Radi Allahu Anhu se suna, woh bayan karte hain:
Main Rasulullah SallAllahu Alaihi Wasallam ke sath maujood tha ki aap SallAllahu Alaihi Wasallam ke paas ek pasta qad, mota aur ba badan pur mo shakhs laya gaya jisne zina ka iqrar kya to aap SallAllahu Alaihi Wasallam ne do bar us se munh pher liya phir aap SallAllahu Alaihi Wasallam ne uske bare mein hukm diya aur usey rajm kar diya gaya, aur aap SallAllahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Jab hum Allah ke raaste mein jihad ke liye niklein to tum mein se koi peeche reh jaye aur in auraton mein se kisi ke sath aise hi mamla kare jaise mendha karta hai, lekin Samak ne 'jaise mendha karta hai' nahin kaha. Samak ne kaha: Balki aap SallAllahu Alaihi Wasallam ne farmaya: 'Use auraton par ikhtiyar de diya jaye', lekin mere paas in mein se koi nahin laya jayega siwaye uske ke main use ibrat ka nishan bana dun ga. Mumkin hai ki Samak ne kaha ho: Siwaye uske ke main use saza dun ga. Samak ne kaha: Maine yeh baat Saeed bin Jubair se zikr ki to unhon ne kaha: Nabi SallAllahu Alaihi Wasallam ne chaar bar us se munh phera tha. Shubah ne kaha: Aur Hukm ne kaha: Chahiye to yahi tha ki aap SallAllahu Alaihi Wasallam chaar bar us se munh pher lete. Hammad ne kaha: Ek bar.
Abu Huraira and Zaid bin Khalid Al-Juhani narrated that a man from the Bedouins came to the Messenger of Allah, and said: "O Messenger of Allah, I ask you by Allah to judge between us by the Book of Allah." His opponent, who was more knowledgeable than him, said: "Yes, judge between us by the Book of Allah, and allow me to speak." The Messenger of Allah said: "Speak." He said: "This man's son was working for me and he committed adultery with my wife. I have been informed that the punishment for my son is stoning, but I paid him one hundred sheep and a slave woman to atone for it. I asked the people of knowledge, and they informed me that the punishment for my son is one hundred lashes and exile for one year, and that the punishment for his wife is stoning." The Messenger of Allah said: "By the One in Whose Hand is my soul, I will judge between you by the Book of Allah. The slave woman and the sheep are to be returned to you, and your son is to receive one hundred lashes and exile for one year. Go, O Unais, to this man's wife, and if she confesses, then stone her." He went to her the next morning and she confessed, so the Messenger of Allah ordered that she be stoned, and she was stoned.
حضرت ابو ہریرہ اور حضرت زید بن خالد الجہنی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک بدو آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور کہنے لگا کہ اللہ کی قسم! آپ اللہ کی کتاب کے مطابق ہمارا فیصلہ فرما دیں۔ اس کا مخالف جو اس سے زیادہ علم والا تھا، کہنے لگا کہ ہاں، اللہ کی کتاب کے مطابق ہمارا فیصلہ فرما دیجیے اور مجھے بات کرنے کی اجازت دیجیے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بول! اس نے کہا: اس شخص کا بیٹا میرے ہاں ملازم تھا تو اس نے میری بیوی کے ساتھ بدکاری کی۔ مجھے بتایا گیا ہے کہ میرے بیٹے کی سزا سنگسار ہے، لیکن میں نے اسے سو بھیڑیں اور ایک لونڈی بطور دیت دے دی ہے، میں نے اہل علم سے پوچھا تو انہوں نے مجھے بتایا کہ میرے بیٹے کی سزا سو کوڑے اور ایک سال کی جلاوطنی ہے اور اس کی بیوی کی سزا سنگسار ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، میں تمہارے درمیان اللہ کی کتاب کے مطابق فیصلہ کروں گا، لونڈی اور بھیڑیں تمہیں واپس کر دی جائیں گی اور تمہارے بیٹے کو سو کوڑے مارے جائیں گے اور ایک سال کے لیے جلاوطن کر دیا جائے گا۔ اے انس! تم اس شخص کی بیوی کے پاس جاؤ، اگر وہ اقرار کرے تو اسے سنگسار کر دینا۔ چنانچہ وہ دوسرے دن صبح اس کے پاس گیا تو اس نے اقرار کر لیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے سنگسار کرنے کا حکم دیا تو اسے سنگسار کر دیا گیا۔
Hazrat Abu Huraira aur Hazrat Zaid bin Khalid al-Juhani Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki ek badu aadmi Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hua aur kehne laga ki Allah ki qasam! Aap Allah ki kitab ke mutabiq hamara faisla farma den. Iska muqabil jo is se zyada ilm wala tha, kehne laga ki haan, Allah ki kitab ke mutabiq hamara faisla farma dijiye aur mujhe baat karne ki ijazat dijiye. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Bolo! Usne kaha: Is shakhs ka beta mere yahan mulazim tha to usne meri biwi ke sath badkari ki. Mujhe bataya gaya hai ki mere bete ki saza sangsar hai, lekin maine use sau bheren aur ek laundi bataur dait de di hai, maine ahl-e-ilm se pucha to unhon ne mujhe bataya ki mere bete ki saza sau kore aur ek saal ki jalaawatni hai aur uski biwi ki saza sangsar hai. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Iss zaat ki qasam jis ke hath mein meri jaan hai, main tumhare darmiyan Allah ki kitab ke mutabiq faisla karunga, laundi aur bheren tumhein wapas kar di jayengi aur tumhare bete ko sau kore maare jayenge aur ek saal ke liye jalaawatan kar diya jayega. Aye Unas! Tum is shakhs ki biwi ke paas jao, agar wo iqrar kare to use sangsar kar dena. Chunache wo dusre din subah uske paas gaya to usne iqrar kar liya. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne use sangsar karne ka hukum diya to use sangsar kar diya gaya.
Narrated Abu Sa'eed Al-Khudri:
That Ma'iz bin Malik came to the Prophet (ﷺ) and said: I have committed illegal sexual intercourse, so the Prophet (ﷺ) turned him away, more than once. He said: So he asked his people, "Is there something wrong with him?" It was said: There is nothing wrong with him, except that he has committed a matter that he thinks he will not be relieved of unless the punishment is carried out on him. He said: So he ordered us, so we set out with him to Baqi' Al-Gharqad. He said: We did not dig a hole for him, nor did we tie him up, but we stoned him with stones, bones and clods of earth. He said: So he showed signs of distress, so he tried to escape, so we pursued him, until he came to the Harrah, and stood up to us, so we pelted him with its stones until he settled, The Prophet (ﷺ) stood up to lead the evening prayer, and he praised Allah and extolled Him, then he said: "To proceed! A people went out on a military expedition, and one of them stayed behind to look after their dependents. He has the right to expect the same treatment as the people of the military expedition. But if I am brought someone who has done that, I will punish him severely." He said: And he did not insult him, nor did he seek forgiveness for him.
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت ماعز بن مالک رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی کہ میں نے زنا کا ارتکاب کیا ہے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک سے زائد مرتبہ ان سے منہ پھیر لیا۔ کہنے لگے: چنانچہ انہوں نے اپنے گھر والوں سے پوچھا کہ کیا انہیں کوئی مرض لاحق ہے؟ انہوں نے کہا: انہیں کوئی مرض نہیں ہے سوائے اس کے کہ انہوں نے ایسا کام کیا ہے جس کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ جب تک ان پر سزا نافذ نہ کر دی جائے وہ اس سے فارغ نہیں ہوں گے۔ کہنے لگے: چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ان کے بارے میں حکم دیا تو ہم انہیں لے کر بقیع الغرقد چلے گئے۔ کہنے لگے: ہم نے ان کے لیے کوئی گڑھا نہیں کھودا اور نہ ہی انہیں باندھا بلکہ ہم نے انہیں پتھر، ہڈیاں اور مٹی کے ڈھیلے مار مار کر قتل کر دیا۔ کہنے لگے: چنانچہ انہوں نے تکلیف کی علامت ظاہر کی تو بھاگنے کی کوشش کی تو ہم ان کے پیچھے لگ گئے یہاں تک کہ وہ حرا میں آئے اور ہمارے سامنے کھڑے ہو گئے تو ہم نے ان پر وہاں کے پتھر برسائے یہاں تک کہ وہ گر گئے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم شام کی نماز پڑھانے کے لیے کھڑے ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان فرمائی پھر فرمایا: ”سنو! ایک لشکر غزوہ میں گیا اور ان میں سے ایک شخص ان کے اہل و عیال کی حفاظت کے لیے پیچھے رہ گیا۔ اسے یہ حق حاصل ہے کہ اس کے ساتھ بھی لشکر والوں جیسا ہی سلوک کیا جائے لیکن اگر میرے پاس کوئی ایسا شخص لایا جائے جس نے ایسا کیا ہو تو میں اسے سخت سزا دوں گا۔“ کہنے لگے: اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہ تو ان کی برائی بیان فرمائی اور نہ ہی ان کے لیے مغفرت کی دعا کی۔
Hazrat Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Hazrat Maaz bin Malik Radi Allahu Anhu Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hue aur arz ki ki maine zina ka irtikab kiya hai to Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne ek se ziada martaba un se munh phair liya. Kehne lage: Chunancha unhon ne apne ghar walon se poocha ki kya unhen koi marz lahaq hai? Unhon ne kaha: Unhen koi marz nahin hai siwaye is ke ki unhon ne aisa kaam kiya hai jis ke bare mein un ka khayal hai ki jab tak un par saza nafiz na kar di jaye woh is se farigh nahin honge. Kehne lage: Chunancha aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne hamen un ke bare mein hukm diya to hum unhen le kar Baqi al-Gharqad chale gaye. Kehne lage: Hum ne un ke liye koi garha nahin khodha aur na hi unhen bandha balki hum ne unhen pathar, haddiyan aur mitti ke dhele maar maar kar qatl kar diya. Kehne lage: Chunancha unhon ne takleef ki alamat zahir ki to bhagne ki koshish ki to hum un ke peeche lag gaye yahan tak ki woh Hira mein aaye aur hamare samne khade ho gaye to hum ne un par wahan ke pathar barsaye yahan tak ki woh gir gaye. Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam sham ki namaz padhane ke liye khade hue to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Allah Ta'ala ki hamd o sana bayan farmai phir farmaya: "Suno! Ek lashkar ghazwa mein gaya aur un mein se ek shakhs un ke ahl o ayaal ki hifazat ke liye peeche reh gaya. Use ye haq hasil hai ki us ke saath bhi lashkar walon jaisa hi sulook kiya jaye lekin agar mere paas koi aisa shakhs laya jaye jis ne aisa kiya ho to main use sakht saza doon ga." Kehne lage: Aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne na to un ki burai bayan farmai aur na hi un ke liye maghfirat ki dua ki.
Narrated Abu Huraira: Ma'iz Al-Aslami came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "I have committed adultery (illegal sexual intercourse) and I am guilty." The Prophet (ﷺ) turned away from him. He (Ma'iz) came from another direction and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I have committed adultery (illegal sexual intercourse)." The Prophet (ﷺ) turned away from him. This happened four times, and every time he confessed, the Prophet (ﷺ) turned away from him. The fifth time he (Ma'iz) said that, Allah's Messenger (ﷺ) ordered that he be stoned to death. When the stones hit him, he started running away. The people mentioned his running away to Allah's Messenger (ﷺ) when he was being stoned. So, Allah's Messenger (ﷺ) said, "Why didn't you leave him?"
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت ماعز اسلمی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی کہ میں زنا کا مرتکب ہوا ہوں اور میں گنہگار ہوں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے منہ پھیر لیا، وہ دوسری طرف سے آئے اور عرض کی کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! میں زنا کا مرتکب ہوا ہوں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے منہ پھیر لیا، یہ معاملہ چار مرتبہ پیش آیا، جب بھی وہ اقرار کرتے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے منہ پھیر لیتے، پانچویں مرتبہ جب انہوں نے یہ بات کہی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں رجم کرنے کا حکم دیا، جب ان پر پتھر پڑنے لگے تو وہ بھاگنے لگے، لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کے بھاگنے کا ذکر کیا، حالانکہ انہیں رجم کیا جا رہا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم نے اسے کیوں نہ چھوڑ دیا؟
Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Hazrat Maaz Aslami Radi Allahu Anhu Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hue aur arz ki ke mein zina ka murtakib hua hun aur mein gunahgar hun, Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne unse munh pher liya, woh dusri taraf se aaye aur arz ki ke ya Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam! mein zina ka murtakib hua hun, Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne unse munh pher liya, yeh mamla chaar martaba pesh aaya, jab bhi woh iqrar karte toh Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam unse munh pher lete, panchwen martaba jab unhon ne yeh baat kahi toh Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne unhen rajm karne ka hukum diya, jab unpar pathar parne lage toh woh bhagne lage, logon ne Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se unke bhagne ka zikar kiya, halanki unhen rajm kiya ja raha tha, toh Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: tum ne use kyun nah chhor diya?
Jabir ibn Abdullah reported: A man from the Ansar came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he told him that he had committed adultery. He testified against himself four times, so the Messenger of Allah commanded him to be stoned. He had been previously married.
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ ایک انصاری شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور اس نے آپ سے کہا کہ اس نے زنا کیا ہے، اس شخص نے چار مرتبہ گواہی دی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں رجم کا حکم دیا، حالانکہ وہ شادی شدہ تھا۔
Jaber bin Abdullah raziallahu anhuma kehte hain ke ek Ansaari shakhs Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke pass aaya aur usne aapse kaha ke usne zina kiya hai, is shakhs ne chaar martaba gawahi di to Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne uske baare mein rajm ka hukm diya, halanke woh shadi shuda tha.
Yaḥyā related to me from Abū Qilābah, from his paternal uncle, from ‘Umar b. Ḥuṣayn who said: A woman from Juhaynah came to the Messenger of Allah ﷺ and said: “O Messenger of Allah! I have committed a punishable sin, so carry out the prescribed punishment on me.” The Messenger of Allah ﷺ called her guardian and said: “Treat her kindly until she gives birth to what is in her womb, and when she has given birth, then bring her to me.” So he brought her to the Messenger of Allah ﷺ and he passed a verdict on her, and her clothes were drawn over her, then he passed a verdict on her and she was stoned. He then prayed over her. ‘Umar said: “O Messenger of Allah! Do you pray over her when she has committed fornication?” The Messenger of Allah ﷺ said: “She has repented with such a repentance that if it were divided among seventy of the people of Madinah, it would suffice them. Have you found anything better than that she presented her soul to Allah?”
یحییٰ نے مجھ سے ابوقلابہ سے ان کے چچا کی طرف سے روایت کی، انہوں نے عمر بن حسین سے، انہوں نے کہا: ایک عورت جہینہ قبیلے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہا: ” اللہ کے رسول! میں نے ایک ایسا گناہ کیا ہے جس کی سزا ہے، تو مجھ پر حد جاری فرما دیں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے ولی کو بلایا اور فرمایا: ” اس کے ساتھ نرمی کا برتاؤ کرو یہاں تک کہ وہ اپنے پیٹ میں موجود بچے کو جنم دے دے، اور جب وہ جنم دے دے تو اسے میرے پاس لے آنا۔“ چنانچہ وہ اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر حد جاری فرما دی، اور اس پر اس کے کپڑے ڈال دیے گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر حد جاری فرمائی اور اسے رجم کیا گیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر نماز پڑھی۔ عمر نے کہا: ” اللہ کے رسول! کیا آپ اس پر نماز پڑھتے ہیں جبکہ اس نے زنا کیا ہے؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” اس نے ایسی توبہ کی ہے کہ اگر اسے مدینے کے ستر آدمیوں میں تقسیم کر دیا جائے تو ان کے لیے کافی ہو جائے۔ کیا تم نے اس سے بہتر کچھ پایا ہے کہ اس نے اپنی جان اللہ کے حوالے کر دی؟“
Yahya ne mujh se AbuQilaba se un ke chacha ki taraf se riwayat ki, unhon ne Umar bin Hussain se, unhon ne kaha: Ek aurat Jahina qabile se Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke pass aai aur kaha: “ Allah ke Rasul! Maine ek aisa gunaah kiya hai jis ki saza hai, to mujh par had जारी farma den.“ Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne us ke wali ko bulaya aur farmaya: “ Is ke sath narmi ka bartao yahan tak ke woh apne pet mein mojood bache ko janam de de, aur jab woh janam de de to use mere pass le aana.“ Chunache woh use Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke pass le aaya aur aap sallallahu alaihi wasallam ne us par had jari farma di, aur us par us ke kapde dal diye gaye, phir aap sallallahu alaihi wasallam ne us par had jari farmaai aur use rajm kiya gaya. Phir aap sallallahu alaihi wasallam ne us par namaz parhaayi. Umar ne kaha: “ Allah ke Rasul! Kya aap us par namaz parhte hain jabke us ne zina kiya hai?“ Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “ Us ne aisi tauba ki hai ke agar use Madine ke sattar admiyon mein taqseem kar diya jaye to un ke liye kaafi ho jaye. Kya tum ne us se behtar kuchh paya hai ke us ne apni jaan Allah ke hawale kar di?“
Abu Musa al-Ash'ari narrated that a woman came to the Prophet (ﷺ) and said, "I have committed (illegal sexual intercourse) and I am pregnant." The Prophet (ﷺ) ordered her to go away until she gave birth to what was in her womb. So when she gave birth, she came and he ordered her to go away and suckle him until she weaned him. She did so, then came and he ordered her to hand over her child to people. She did so, then came and he asked her to whom she had given him. She informed that she had given him to so-and-so. He ordered her to take him and give him to the family of so-and-so, some people from the Ansar. Then she came and he ordered her to tighten her clothes. Then he ordered her to be stoned to death. Then he shrouded her, prayed over her, and buried her. The people said, "He stoned her to death, then shrouded her, prayed over her, and buried her." The Prophet (ﷺ) was informed of what the people were saying, and he said, "She had repented such a repentance that if it were divided among seventy people of the people of Medina, it would have sufficed them."
ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عورت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہنے لگی: میں نے زنا کیا ہے اور میں حاملہ ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا کہ وہ چلی جائے یہاں تک کہ وہ اپنے حمل کو جنم دے۔ چنانچہ جب اس نے جنم دیا تو وہ واپس آئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا کہ وہ چلی جائے اور اس بچے کو دودھ پلائے یہاں تک کہ وہ دودھ چھوڑ دے۔ اس نے ایسا ہی کیا، پھر واپس آئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا کہ وہ اپنے بچے کو لوگوں کے حوالے کر دے۔ چنانچہ اس نے ایسا ہی کیا پھر واپس آئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا کہ تم نے اسے کس کے حوالے کیا ہے؟ اس نے بتایا کہ میں نے اسے فلاں شخص کے حوالے کیا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا کہ تم اسے واپس لو اور انصار میں سے فلاں شخص کے خاندان کے حوالے کر دو۔ چنانچہ وہ واپس آئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا کہ وہ اپنے کپڑے تنگ کر لے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ اسے رجم کر کے قتل کر دیا جائے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی نماز جنازہ پڑھی اور اسے دفن کر دیا۔ لوگوں نے کہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے رجم کر کے قتل کیا، پھر اس کی نماز جنازہ پڑھی اور اسے دفن کر دیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو جب لوگوں کی باتوں کی خبر دی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے ایسی توبہ کی تھی کہ اگر اسے مدینہ کے ستر آدمیوں میں تقسیم کر دیا جاتا تو ان کے لیے کافی ہوتی۔
Abu Musa Ashari razi Allah anhu se riwayat hai ki ek aurat Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ke paas aai aur kehne lagi: mein ne zina kya hai aur mein hamil hun. Aap sallallahu alaihi wasallam ne use hukum diya ki woh chali jaye yahan tak ki woh apne hal ko janam de. Chunancha jab us ne janam diya to woh wapas aai to aap sallallahu alaihi wasallam ne use hukum diya ki woh chali jaye aur is bache ko doodh pilaye yahan tak ki woh doodh chhor de. Us ne aisa hi kiya, phir wapas aai to aap sallallahu alaihi wasallam ne use hukum diya ki woh apne bache ko logon ke hawale kar de. Chunancha us ne aisa hi kiya phir wapas aai to aap sallallahu alaihi wasallam ne us se puchha ki tum ne ise kis ke hawale kiya hai? Us ne bataya ki mein ne ise falan shakhs ke hawale kiya hai. Aap sallallahu alaihi wasallam ne use hukum diya ki tum ise wapas lo aur Ansar mein se falan shakhs ke khandan ke hawale kar do. Chunancha woh wapas aai to aap sallallahu alaihi wasallam ne use hukum diya ki woh apne kapde tang kar le. Phir aap sallallahu alaihi wasallam ne hukum diya ki use rajm kar ke qatal kar diya jaye. Phir aap sallallahu alaihi wasallam ne us ki namaz-e-janaza parhi aur use dafan kar diya. Logon ne kaha ki aap sallallahu alaihi wasallam ne use rajm kar ke qatal kiya, phir us ki namaz-e-janaza parhi aur use dafan kar diya. Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ko jab logon ki baaton ki khabar di gai to aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: us ne aisi tauba ki thi ki agar use Madina ke sattar admiyon mein taqseem kar diya jata to un ke liye kafi hoti.
Ubadah ibn as-Samit narrated: When something used to be revealed to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, it would weigh heavily upon him and make his face change color. One day something was revealed to him, and when he felt relief from it, he said, “Learn from me. Verily, Allah has made a way for them. The married man who commits adultery with a married woman, he is to receive one hundred lashes and be stoned to death. The unmarried man who commits adultery with an unmarried woman, he is to receive one hundred lashes and be exiled for one year.”
عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر کچھ نازل ہوتا تو آپ پر گراں گزرتا اور آپ کے چہرے کا رنگ بدل جاتا ایک دن آپ پر کچھ نازل ہوا تو جب آپ کو اس سے راحت ملی تو آپ نے فرمایا کہ مجھ سے سیکھو اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے راستہ بنادیا ہے شادی شدہ مرد جو شادی شدہ عورت کے ساتھ زنا کرے تو اسے سو کوڑے مارے جائیں اور رجم کر کے قتل کر دیا جائے اور کنوارا مرد جو کنواری عورت کے ساتھ زنا کرے تو اسے سو کوڑے مارے جائیں اور ایک سال کے لیے جلا وطن کر دیا جائے۔
Ibadat bin Samit razi Allah anhu bayan karte hain keh jab Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam par kuch nazil hota to aap par giran guzarta aur aap ke chehre ka rang badal jata ek din aap par kuch nazil hua to jab aap ko us se rahat mili to aap ne farmaya keh mujh se seekho Allah ta'ala ne un ke liye rasta bana diya hai shadi shuda mard jo shadi shuda aurat ke sath zina kare to usey sau koray maare jayen aur rajam kar ke qatl kar diya jaye aur kunwara mard jo kunwari aurat ke sath zina kare to usey sau koray maare jayen aur ek saal ke liye jala watan kar diya jaye
Abu Huraira and Zayd ibn Khalid reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked about a woman who commits fornication and is not pregnant. He said, “If she commits fornication, then flog her. Then if she commits fornication, then flog her. Then if she commits fornication, then flog her. Then if she commits fornication, then sell her even for a braid of hair.”
حضرت ابو ہریرہ اور حضرت زید بن خالد رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک ایسی عورت کے بارے میں پوچھا گیا جو زنا کرے اور حاملہ نہ ہو تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر وہ زنا کرے تو اسے کوڑے مارو، پھر اگر وہ زنا کرے تو اسے کوڑے مارو، پھر اگر وہ زنا کرے تو اسے کوڑے مارو، پھر اگر وہ زنا کرے تو اسے بال کی لٹ کے بدلے میں ہی کیوں نہ ہو بیچ ڈالو۔“
Hazrat Abu Hurairah aur Hazrat Zaid bin Khalid Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se ek aisi aurat ke baare mein poocha gaya jo zina kare aur hamil na ho to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Agar wo zina kare to use koore maro, phir agar wo zina kare to use koore maro, phir agar wo zina kare to use koore maro, phir agar wo zina kare to use baal ki lat ke badle mein hi kyun na ho bech daalo.”