Abu Burda reported that Allah's Messenger ﷺ would say when he encountered some people, "O Allah, I place You in their necks, and I seek refuge in You from their evil."
ابو بردہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کچھ لوگوں سے ملتے تو فرماتے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَظْلِمَهُمْ أَوْ أُظْلَمَ»
Abu Burda razi Allah anhu se riwayat hai ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam jab kuch logon se milte to farmate: Allahumma inni aauzubika min shururihim, wa aauzubika an azlima hum aw uzlama
'Iyad al-Ash'ari narrated: I witnessed the Battle of Yarmouk and there were five commanders: Abu 'Ubaydah bin al-Jarrah, Yazid bin Abi Sufyan, Shurahbil ibn Hasana, Khalid bin al-Walid and 'Iyad (not the narrator, but another man with the same name). Umar - may Allah be pleased with him - had instructed, "When you reach a battle, then Abu 'Ubaydah will be your leader." We wrote to him saying, "Death has come close to us, send us reinforcements." He wrote back, "I have received your letter requesting reinforcements. I will guide you to something that is more powerful in support and a stronger force: Allah. So seek help from Him, for indeed Muhammad (peace and blessings be upon him) was granted victory with fewer men than you have. When my letter reaches you, then fight them and do not turn back." So we fought them and defeated them, killing them in four waves, and we acquired much wealth. Then they consulted each other and 'Iyad suggested that for every head (of the enemy), they (the soldiers) should receive ten (dirhams). Abu 'Ubaydah said, "Who will race me (to the enemy)?" A young man said, "I will, if you don't mind." He (Abu 'Ubaydah) went ahead of him, and I saw the two calves of Abu 'Ubaydah's legs moving quickly as he rode behind him on an Arabian horse.
حضرت عیاد بن حارث اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں غزوہ یرموک میں شریک تھا، ہمارے پانچ کمانڈر تھے: حضرت ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ، حضرت یزید بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ، حضرت شرحبیل بن حسنہ رضی اللہ عنہ، حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ اور ایک اور شخص جن کا نام بھی عیاد تھا۔ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ہمیں ہدایت کی تھی: "جب تم میدان جنگ میں پہنچو تو ابو عبیدہ تمہارے امیر ہوں گے"۔ ہم نے انہیں خط لکھا کہ "موت ہمارے قریب آگئی ہے، ہمیں کمک بھیجیں"۔ انہوں نے جواب میں لکھا: "مجھے تمہارا خط ملا جس میں تم نے کمک مانگی ہے۔ میں تمہیں اس چیز کی طرف رہنمائی کرتا ہوں جو مدد اور قوت کے لحاظ سے زیادہ بہتر ہے، اور وہ ہے اللہ تعالیٰ۔ لہٰذا اس سے مدد طلب کرو، کیونکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو تم سے بھی کم لوگوں کے ساتھ فتح عطا ہوئی تھی۔ جب میرا خط تم تک پہنچے تو تم ان سے لڑنا اور پیٹھ نہ دکھانا"۔ چنانچہ ہم ان سے لڑے اور انہیں چار حملوں میں شکست دی، ان کی بڑی تعداد کو قتل کیا اور بہت سا مال غنیمت حاصل کیا۔ پھر وہ آپس میں مشورہ کرنے لگے تو عیاد نے تجویز دی کہ ہر ایک (دشمن کے) سر کے بدلے دس درہم (فوجیوں کو) دیے جائیں۔ حضرت ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ نے کہا: "کون ہے جو مجھ سے (دشمن کی طرف) دوڑ لگائے گا؟"۔ ایک نوجوان نے کہا: "اگر آپ کو کوئی اعتراض نہ ہو تو میں دوڑنے کو تیار ہوں"۔ تو حضرت ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ اس سے آگے نکل گئے اور میں نے دیکھا کہ حضرت ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ کے دونوں پنڈلیاں تیزی سے حرکت کر رہی تھیں جبکہ وہ عربی گھوڑے پر سوار اس (نوجوان) کے پیچھے دوڑ لگا رہے تھے۔
Hazrat Ayadh bin Harith Ashari razi Allah anhu bayan karte hain ke mein Ghazwah Yarmook mein shareek tha, hamare paanch commander the: Hazrat Abu Ubaidah bin Jarrah razi Allah anhu, Hazrat Yazid bin Abi Sufyan razi Allah anhu, Hazrat Sharjeel bin Hasana razi Allah anhu, Hazrat Khalid bin Waleed razi Allah anhu aur ek aur shakhs jin ka naam bhi Ayadh tha. Hazrat Umar Farooq razi Allah anhu ne humein hidayat ki thi: "Jab tum maidan e jang mein pahuncho to Abu Ubaidah tumhare ameer honge". Hum ne unhein khat likha ke "mout hamare kareeb aa gai hai, humein madad bhejein". Unhon ne jawab mein likha: "Mujhe tumhara khat mila jis mein tum ne madad mangi hai. Mein tumhein is cheez ki taraf rahnumai karta hun jo madad aur taqat ke lihaz se zyada behtar hai, aur woh hai Allah Ta'ala. Lihaza is se madad talab karo, kyunki Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ko tum se bhi kam logon ke sath fatah ata hui thi. Jab mera khat tum tak pahunche to tum un se ladna aur peeth na dikhana". Chunancha hum un se lare aur unhein chaar hamlo mein shikast di, un ki bari tadad ko qatal kya aur bahut sa maal ghanimat hasil kya. Phir woh aapas mein mashwara karne lage to Ayadh ne tajweez di ke har ek (dushman ke) sar ke badle das dirham (faujiyon ko) diye jayen. Hazrat Abu Ubaidah razi Allah anhu ne kaha: "Kaun hai jo mujh se (dushman ki taraf) dod lagayega?". Ek naujawan ne kaha: "Agar aap ko koi aetraaz na ho to mein dodne ko taiyar hun". To Hazrat Abu Ubaidah razi Allah anhu is se aage nikal gaye aur maine dekha ke Hazrat Abu Ubaidah razi Allah anhu ke donon pindliyan tezi se harkat kar rahi thin jabke woh Arabi ghore par sawar is (naujawan) ke peeche dod laga rahe the.
Abu Ad-Dardaa narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Be merciful to those who are weak among you, for you will be given provision and victory because of them."
حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم میں جو کمزور ہیں ان پر رحم کرو، کیونکہ تمہیں ان کی وجہ سے رزق اور مدد دی جائے گی۔"
Hazrat Abu Darda radi Allahu anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum mein jo kamzor hain un per reham karo, kyunki tumhen un ki wajah se rizq aur madad di jaye gi."
Amr ibn Dinar said: I heard Jabir ibn Abdullah saying: The Messenger of Allah ﷺ said, “There will come a time upon the people when a group of people will fight in a battle, and it will be said, 'Is there anyone among you who accompanied the Messenger of Allah ﷺ?' They will say, 'Yes,' and then they will be granted victory. Then a time will come upon the people when a group of people will fight in a battle, and it will be said, 'Is there anyone among you who accompanied the Companions of the Messenger of Allah ﷺ?' They will say, 'Yes,' and they will be granted victory. Then, a time will come upon the people when a group of people will fight in a battle, and it will be said, 'Is there anyone among you who accompanied the Companions of the Companions of the Messenger of Allah ﷺ?' They will say, 'Yes,' and they will be granted victory."
عمرو بن دینار نے کہا: میں نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کو کہتے ہوئے سنا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، "لوگوں پر ایک زمانہ ایسا آئے گا جب ایک گروہ لوگ جنگ میں لڑیں گے، اور کہا جائے گا کہ 'کیا تم میں سے کوئی ایسا ہے جو رسول اللہ ﷺ کے ساتھ رہا ہو؟' وہ کہیں گے، 'ہاں،' اور پھر انہیں فتح ملے گی۔ پھر لوگوں پر ایک زمانہ ایسا آئے گا جب ایک گروہ لوگ جنگ میں لڑیں گے، اور کہا جائے گا، 'کیا تم میں سے کوئی ایسا ہے جو رسول اللہ ﷺ کے صحابہ کرام کے ساتھ رہا ہو؟' وہ کہیں گے، 'ہاں،' اور انہیں فتح ملے گی۔ پھر لوگوں پر ایک زمانہ ایسا آئے گا جب ایک گروہ لوگ جنگ میں لڑیں گے، اور کہا جائے گا، 'کیا تم میں سے کوئی ایسا ہے جو رسول اللہ ﷺ کے صحابہ کرام کے ساتھیوں کے ساتھ رہا ہو؟' وہ کہیں گے، 'ہاں،' اور انہیں فتح ملے گی۔"
Amr bin Dinar ne kaha: maine Jabir bin Abdullah Radi Allahu Anhu ko kehte huye suna: Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Logon par ek zamana aisa aayega jab ek giroh log jang mein ladenge, aur kaha jayega ki 'kya tum mein se koi aisa hai jo Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath raha ho?' wo kahenge, 'haan,' aur phir unhen fatah milegi. Phir logon par ek zamana aisa aayega jab ek giroh log jang mein ladenge, aur kaha jayega, 'kya tum mein se koi aisa hai jo Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sahaba kiram ke sath raha ho?' wo kahenge, 'haan,' aur unhen fatah milegi. Phir logon par ek zamana aisa aayega jab ek giroh log jang mein ladenge, aur kaha jayega, 'kya tum mein se koi aisa hai jo Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sahaba kiram ke sathiyon ke sath raha ho?' wo kahenge, 'haan,' aur unhen fatah milegi."
Anas bin Malik narrated:
On the Day of Hunayn, the tribes of Hawazin and Thaqif came with their families, flocks, and the Prophet (ﷺ) had ten thousand with him, and he also had those who had embraced Islam recently. They turned their backs and fled, leaving him alone. He called out twice that day, not adding anything between them. He turned to his right and said, "O Ansar!" They said, "At your service, O Messenger of Allah! We are with you, glad to help." He turned to his left and said, "O Ansar!" They said, "At your service, O Messenger of Allah! We are with you, glad to help." He was riding a white mule. He got down and said, "I am the slave of Allah and His Messenger." Then, the polytheists were defeated, and the Messenger of Allah (ﷺ) gained much booty. He distributed it among the emigrants and those who had embraced Islam recently and did not give anything to the Ansar. The Ansar said, "When there is hardship, we are the ones who stand by him. Yet, when there is booty, he gives it to others." The Prophet (ﷺ) came to know about this and gathered them in a dome and said, "O Ansar! What is this talk that has reached me?" They remained silent. He said, "O Ansar! Would you not be pleased that the people take the sheep and you take Muhammad (ﷺ) to your homes?" They said, "O Messenger of Allah! We are pleased." He said, "If the people went through a valley and the Ansar went through a pass, I would take the pass of the Ansar."
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جنگِ حنین کے موقع پر قبیلہ ہوازن اور ثقیف اپنے اہل و عیال، اپنے جانوروں کے ساتھ نکلے تھے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ دس ہزار آدمی تھے اور آپ کے ساتھ نئے مسلمان بھی تھے، انہوں نے پیٹھ پھیر کر آپ کو اکیلا چھوڑ دیا، آپ نے اس دن دو مرتبہ یہ کہا کہ ”اے اللہ کے بندو! ادھر آؤ، اے اللہ کے مددگارو! ادھر آؤ“ ان دونوں جملوں کے درمیان کچھ نہیں کہا، پھر آپ نے دائیں طرف منہ کر کے فرمایا ”اے انصار!“ انہوں نے کہا ”لبیک یا رسول اللہ! ہم حاضر ہیں اور آپ کی نصرت و اطاعت کو تیار ہیں“ پھر آپ نے بائیں طرف منہ کر کے فرمایا ”اے انصار!“ انہوں نے کہا ”لبیک یا رسول اللہ! ہم حاضر ہیں اور آپ کی نصرت و اطاعت کو تیار ہیں“ آپ سفید خچر پر سوار تھے، آپ نیچے اترے اور فرمایا ”میں اللہ کا بندہ اور اس کا رسول ہوں“ پھر مشرکین کو شکست ہوئی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بے شمار مال غنیمت ہاتھ آیا، آپ نے اسے مہاجرین اور نئے مسلمانوں میں تقسیم فرما دیا اور انصار کو کچھ نہ دیا، انصار نے کہا کہ ”جب تنگی اور سختی کا وقت ہوتا ہے تو ہم ہی اس کے ساتھ کھڑے ہوتے ہیں اور جب مالِ غنیمت ہوتا ہے تو وہ دوسروں کو دے دیتے ہیں“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس بات کا علم ہوا تو آپ نے ایک کھلے گھر میں انہیں جمع کیا اور فرمایا ”اے گروہ انصار! یہ کیا بات ہے جو مجھ تک پہنچی ہے؟“ وہ خاموش رہے، آپ نے فرمایا ”اے گروہ انصار! کیا تم اس پر راضی نہیں ہو کہ لوگ بھیڑ بکریاں لے کر چلے جائیں اور تم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے گھروں میں لے جاؤ؟“ انہوں نے کہا ”کیوں نہیں یا رسول اللہ! ہم اس پر راضی ہیں“ آپ نے فرمایا ”اگر لوگ ایک وادی سے گزریں اور انصار ایک درے سے گزریں تو میں انصار والے درے سے گزروں گا“۔
Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki jang e Hunain ke mauqe par qabeela Hawazin aur Saqeef apne ahlo ayaal, apne janwaron ke sath nikle the aur Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke hamrah das hazaar aadmi the aur aap ke sath naye musalman bhi the, unhon ne peeth phair kar aap ko akela chhor diya, aap ne us din do martaba yeh kaha ki "Aye Allah ke bando! idhar aao, aye Allah ke madadgaro! idhar aao" in donon jumlon ke darmiyaan kuchh nahin kaha, phir aap ne dayen taraf munh kar ke farmaya "Aye Ansar!" unhon ne kaha "Labbaik ya Rasulullah! hum hazir hain aur aap ki nusrat o ita'at ko tayyar hain" phir aap ne baayen taraf munh kar ke farmaya "Aye Ansar!" unhon ne kaha "Labbaik ya Rasulullah! hum hazir hain aur aap ki nusrat o ita'at ko tayyar hain" aap safed khachchar par sawar the, aap neeche utre aur farmaya "main Allah ka banda aur us ka rasool hun" phir mushrikon ko shikast hui, aur Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ke liye be shumaar maal e ghanimat hath aaya, aap ne use muhajireen aur naye musalmanon mein taqseem farma diya aur Ansar ko kuchh na diya, Ansar ne kaha ki "jab tangi aur sakhti ka waqt hota hai to hum hi us ke sath khare hote hain aur jab maal e ghanimat hota hai to woh dusron ko dete hain" Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ko is baat ka ilm hua to aap ne ek khule ghar mein unhen jama kiya aur farmaya "Aye giroh e Ansar! yeh kya baat hai jo mujh tak pahunchi hai?" woh khamosh rahe, aap ne farmaya "Aye giroh e Ansar! kya tum is par raazi nahin ho ki log bheer bakriyan le kar chale jayen aur tum Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ko apne gharon mein le jao?" unhon ne kaha "kyun nahin ya Rasulullah! hum is par raazi hain" aap ne farmaya "agar log ek wadi se guzren aur Ansar ek dare se guzren to main Ansar wale dare se guzarunga"
Abu Ishaq: A man from Qais said to al-Bara' ibn 'Azib, "Did you flee from the Messenger of Allah ﷺ on the Day of Hunayn?" Al-Bara' said, "But the Messenger of Allah ﷺ did not flee. Hawazin were people who were skilled archers, and I saw the Messenger of Allah ﷺ on a white mule, while Abu Sufyan ibn al-Harith was holding its reins, and he ﷺ was saying, 'I am the Prophet, no lie! I am the son of 'Abd al-Muttalib!'"
ابو اسحاق کہتے ہیں کہ قیس کے ایک شخص نے براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے کہا: کیا تم لوگ جنگ حنین میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھاگے تھے؟ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تو نہیں بھاگے تھے، لیکن ہوزَن تیر اندازی میں ماہر لوگ تھے، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک سفید خچر پر سوار دیکھا، ابو سفیان بن الحارث اس کی نکیل پکڑے ہوئے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: «أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب» میں نبی ہوں، اس میں کوئی جھوٹ نہیں، میں عبد المطلب کا بیٹا ہوں۔
Abu Ishaq kehte hain ke Qais ke ek shakhs ne Bara bin Aazeb radi Allahu anhu se kaha: kya tum log jang Hunain mein Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam se bhaage the? Unhon ne kaha: Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam to nahin bhaage the, lekin Hawazin teer andazi mein mahir log thay, main ne Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko ek safed khichar par sawar dekha, Abu Sufyan bin Al-Harith us ki nakil pakre hue thay, aur aap sallallahu alaihi wasallam farma rahe thay: «Ana an-Nabiyyu laa kizb, ana ibn Abd al-Muttalib» main Nabi hun, is mein koi jhoot nahin, main Abdul Muttalib ka beta hun.
Narrated Rib'i from Zayd bin Thabit from Abu Dharr: The Prophet ﷺ said, "There are three whom Allah loves: a man who came to some people and asked them for (something) for the sake of Allah, without asking them by (right of) kinship between him and them, but they turned him away, then a man from their rear-guard gave him (something) secretly so that none knew of his giving except Allah and the one to whom he gave. (The second are) a people who travelled one night until, when sleep became dearer to them, they dismounted (their animals) and laid their heads (down) (to rest), then they got up and (started) supplicating Me and reciting My Verses. And (the third is) a man who was in a raiding party (and) they met the enemy, but (the Muslims) were defeated, and he came forward with his chest (to fight the enemy) until he was killed or they (the Muslims) were victorious."
حضرت ربیعؓ بیان کرتے ہیں، انہوں نے حضرت زید بن ثابتؓ سے اور انہوں نے حضرت ابوذر غفاریؓ سے روایت کی کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”تین آدمی ایسے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ محبت فرماتا ہے: ایک وہ شخص جو لوگوں کے پاس آیا اور ان سے اللہ کے واسطے (کچھ) مانگا، ان سے اپنے اور ان کے درمیان کسی رشتہ داری کا واسطہ نہیں دیا، لیکن انہوں نے اسے کچھ نہ دیا، پھر ان کے پیچھے سے ایک شخص نے اسے چھپ کر (کچھ) دے دیا تاکہ اللہ کے اور اس شخص کے سوا جسے اس نے دیا کسی کو اس کے دینے کا علم نہ ہوا۔ (دوسرے وہ لوگ ہیں) جو ایک رات سفر کرتے رہے یہاں تک کہ جب ان پر نیند غالب آ گئی تو انہوں نے (اپنے جانوروں) کو اتار لیا اور اپنے سر (آرام کرنے کے لیے) رکھ لیے، پھر وہ اٹھے اور مجھ سے دعا کرنے لگے اور میری آیات کی تلاوت کرنے لگے۔ اور (تیسرا وہ شخص ہے) جو ایک لشکر میں تھا (اور) ان کا دشمنوں سے سامنا ہوا، لیکن (مسلمان) شکست کھا گئے، اور وہ اپنا سینہ (دشمن سے لڑنے کے لیے) آگے کرتا رہا یہاں تک کہ وہ مارا گیا یا وہ (مسلمان) فتح یاب ہو گئے۔“
Hazrat Rabia bayan karte hain, unhon ne Hazrat Zaid bin Sabit se aur unhon ne Hazrat Abuzar Ghafari se riwayat ki ke Nabi ne farmaya: "Teen aadmi aise hain jin se Allah Ta'ala mohabbat farmata hai: Ek wo shakhs jo logon ke paas aaya aur un se Allah ke waste (kuch) manga, un se apne aur un ke darmiyaan kisi rishtedari ka wasta nahi diya, lekin unhon ne use kuch na diya, phir un ke peechhe se ek shakhs ne use chhup kar (kuch) de diya taake Allah ke aur us shakhs ke siwa jise usne diya kisi ko uske dene ka ilm na hua. (Dusre wo log hain) jo ek raat safar karte rahe yahan tak ke jab un par neend ghalib aa gayi to unhon ne (apne janwaron) ko utar liya aur apne sar (aram karne ke liye) rakh liye, phir wo uthhe aur mujh se dua karne lage aur meri aayaat ki tilawat karne lage. Aur (teesra wo shakhs hai) jo ek lashkar mein tha (aur) un ka dushmanon se saamna hua, lekin (Musalman) shikast kha gaye, aur wo apna seena (dushman se ladne ke liye) aage karta raha yahan tak ke wo mara gaya ya wo (Musalman) fatah yaab ho gaye."
Anas said, "Anas bin An-Nadr (his uncle) stayed back from the battle of Badr and said, ‘I remained behind the first battle in which the Prophet (ﷺ) participated. By Allah, if Allah gives me an opportunity to fight in Allah's cause, Allah will see what I do.’ So, when the battle of Uhud took place, the Prophet's (ﷺ) companions retreated and Sa'd bin Mu'adh came forward and said, 'This way, this way.’ By He in Whose Hand my life is! I smell the fragrance of Paradise from the side of Uhud.’ He fought and was martyred. Sa'd said, ‘O Allah's Messenger (ﷺ)! By Allah, I could not do what I had wished for.’ His sister said, ‘By Allah, I could recognize my brother only by the good shape of his fingers.’ They found in his body more than eighty wounds caused by stabs, arrows, and spears. So, Allah revealed: "Among the believers are men who have been true to their covenant with Allah; of them some have fulfilled their vows (to the point of death in His cause), and some of them are still waiting, but they have never changed their determination in the least." Hammad said: I read in the book of my father: And of them are some who have changed their determination."
انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ انس بن الندر رضی اللہ عنہ (جو ان کے چچا تھے) جنگ بدر میں شریک نہ ہو سکے تو کہنے لگے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہونے والی پہلی جنگ میں پیچھے رہ گیا، اللہ کی قسم! اگر اللہ تعالیٰ نے مجھے اپنے راستے میں لڑنے کا موقع دیا تو اللہ تعالیٰ دیکھ لے گا کہ میں کیا کرتا ہوں۔ چنانچہ جب غزوہ احد پیش آیا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ پیچھے ہٹے تو سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ آگے بڑھے اور کہنے لگے کہ ادھر ادھر، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! میں احد کی جانب سے جنت کی خوشبو محسوس کر رہا ہوں۔ وہ لڑے اور شہید ہو گئے۔ سعد رضی اللہ عنہ نے کہا تھا کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اللہ کی قسم! میں وہ نہ کر سکا جو میں چاہتا تھا۔ ان کی بہن نے کہا کہ اللہ کی قسم! میں اپنے بھائی کو صرف ان کی انگلیوں کی خوبصورتی سے پہچان سکی۔ ان کے جسم پر چوراسی سے زائد زخم نیزوں، تیروں اور تلواروں کے پائے گئے۔ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ’’مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا‘‘ ’’بعض مسلمان ایسے ہیں جنہوں نے اللہ سے جو عہد کیا تھا اسے پورا کیا ان میں سے بعض نے اپنا عہد پورا کر دیا (یعنی اللہ کی راہ میں شہید ہوگئے) اور بعض انتظار کر رہے ہیں اور انہوں نے اپنے عزم میں ذرا بھی تبدیلی نہیں کی‘‘۔ حماد کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد کی کتاب میں پڑھا ہے کہ: ’’اور ان میں سے بعض ایسے بھی ہیں جنہوں نے اپنے عزم میں تبدیلی کرلی‘‘۔
Anas Radi Allahu Anhu kehte hain ki Anas bin Al-Nadr Radi Allahu Anhu (jo in ke chacha thay) jang Badr mein shareek na ho sake to kehne lage ki main Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath hone wali pehli jang mein peeche reh gaya, Allah ki qasam! Agar Allah Ta'ala ne mujhe apne raste mein ladne ka mauqa diya to Allah Ta'ala dekh lega ki main kya karta hun. Chunanche jab ghazwa Uhud pesh aaya to Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ke sahaba peeche hate to Sa'd bin Mu'adh Radi Allahu Anhu aage badhe aur kehne lage ki idhar idhar, is zaat ki qasam jis ke hath mein meri jaan hai! Main Uhud ki taraf se jannat ki khushbu mehsoos kar raha hun. Wo lade aur shaheed ho gaye. Sa'd Radi Allahu Anhu ne kaha tha ki Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam! Allah ki qasam! Main wo na kar saka jo main chahta tha. Un ki behen ne kaha ki Allah ki qasam! Main apne bhai ko sirf un ki ungliyon ki khoobsurti se pehchan saki. Un ke jism par churasi se zaid zakhm nezon, tiron aur talwaron ke paye gaye. To Allah Ta'ala ne ye aayat nazil farmai: "MINAL MOMINEENA RIJALUN SADQOO MA AA'HADUL LAHA ALAIHI FAM MIN'HUM MAN QADA NAH'BAHU WA MIN'HUM MAN YAN'TAZIRU WA MA BADDALOO TABDEELA" "Ba'z Musalman aise hain jinhone Allah se jo ahd kiya tha use poora kiya in mein se ba'z ne apna ahd poora kar diya (yani Allah ki rah mein shaheed ho gaye) aur ba'z intezar kar rahe hain aur inhone apne azm mein zara bhi tabdeeli nahin ki". Hammad kehte hain ki maine apne walid ki kitab mein padha hai ki: "Aur in mein se ba'z aise bhi hain jinhone apne azm mein tabdeeli karli".
Ibn Abbas narrated that Allah's Messenger (ﷺ) said: "Allah enjoined upon them that one (Muslim) should fight ten (disbelievers). That was burdensome for them and they found it hard, so Allah lightened it for them till one (Muslim) is to fight two (disbelievers) only. And He revealed this Verse: 'If there be of you twenty steadfast...' (8.65) up to the end of the Verse. He then said: 'Were it not for an ordinance from Allah which preceded, an awful torment would have seized you (in this world) for what you have taken.'" (8.66) Meaning, the spoils of Badr. "But I shall not punish him who disobeys Me until I announce it to him."
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ تعالیٰ نے ان پر دس کافروں سے لڑنے کا حکم لگا دیا تھا یہ حکم ان پر گراں گزرا اور انہوں نے اسے ناگوار سمجھا تو اللہ تعالیٰ نے اس میں ان کے لیے تخفیف فرما دی یہاں تک کہ ایک مسلمان پر دو کافروں سے لڑنا فرض ہوگیا اور اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی اگر تم میں سے بیس صبر والے ہوں تو دو سو پر غالب آئیں گے اور آیت کے آخر تک پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اگر اللہ تعالیٰ کا ایک وعدہ جو تم پر پہلے گزر چکا ہے نہ ہوتا تو تم پر تمہارے اس فعل کی وجہ سے ایک بڑا عذاب آجاتا یعنی بدر کے مال لیکن میں اپنے نافرمان کو اس وقت تک عذاب نہیں دیتا جب تک میں اسے اعلان نہ کردوں
Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ke Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Allah Ta'ala ne un par das kafron se ladne ka hukum laga diya tha yeh hukum un par giran guzra aur unhon ne ise nagawar samjha to Allah Ta'ala ne is mein un ke liye takhfeef farma di yahan tak ke ek musalman par do kafron se ladna farz ho gaya aur Allah Ta'ala ne yeh ayat nazil farmai Agar tum mein se bees sabar wale hon to do sau par ghalib ayenge aur ayat ke akhir tak phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya agar Allah Ta'ala ka ek waada jo tum par pehle guzar chuka hai na hota to tum par tumhare is fail ki wajah se ek bada azab aata yani Badr ke maal lekin mein apne nafarman ko us waqt tak azab nahin deta jab tak mein use aelan na kar dun
'Abd al-Rahman ibn Jabir ibn 'Abd Allah from his father said:
We set out with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, not knowing about the people who had gathered against us. We came upon the valley of Hunayn in the early morning. It was a deep valley, deeper than any in Tihamah, and the only way down into it was a steep slope. By Allah, the people were careless, unaware of anything, when suddenly the battalions came upon them from every direction! The people were taken by surprise and were routed, turning back in retreat. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, withdrew to the right and said, “Where are you going, people? I am the Messenger of Allah, I am Muhammad ibn ‘Abd Allah!” In front of the Hawazin army was a huge man riding a red camel and carrying a black banner. If he overtook anyone, he would stab them with it, and if something passed in front of him, he would use it to push them away from behind. ‘Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, and a man of the Ansar, both intent on reaching him, rushed at him. ‘Ali struck the camel’s hind legs, bringing it down on its hindquarters, and the Ansari struck its forelegs, severing it at the middle of the shin, bringing it crashing down. The people fought until they were victorious and the enemy was routed. The brother of Safwan ibn Umayyah said to his mother, “Hasn’t the magic been broken today?” Safwan ibn Umayyah was still a polytheist on that day, during the period of grace the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, had given him. Safwan said to him, “Be quiet! May Allah shut your mouth! By Allah, I would rather a man of Quraysh succeed me than a man of Hawazin!”
عبد الرحمن بن جابر بن عبد اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ:
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلے، اللہ آپ پر برکت نازل کرے اور آپ کو سلامتی عطا فرمائے، ہمیں ان لوگوں کا علم نہ تھا جو ہمارے خلاف جمع ہوئے تھے۔ ہم صبح ہی صبح حنین کی وادی میں پہنچے۔ یہ ایک گہری وادی تھی، تہامہ کی کسی بھی وادی سے زیادہ گہری، اور اس میں اترنے کا واحد راستہ ایک کھڑی ڈھلان تھی۔ اللہ کی قسم! لوگ بے خبر تھے، کسی چیز سے بے خبر، کہ اچانک ان پر ہر طرف سے دستے چھا گئے! لوگ حیران رہ گئے اور شکست کھا گئے، پیچھے ہٹتے ہوئے واپس مڑ گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، اللہ آپ پر برکت نازل کرے اور آپ کو سلامتی عطا فرمائے، دائیں جانب ہٹ گئے اور فرمایا، “تم کہاں جا رہے ہو، لوگو! میں اللہ کا رسول ہوں، میں محمد بن عبد اللہ ہوں!” ہوازن کے لشکر کے سامنے ایک بہت بڑا آدمی سرخ اونٹ پر سوار تھا اور کالے رنگ کا جھنڈا اٹھائے ہوئے تھا۔ اگر وہ کسی کو پاتا تو اسے اس سے مار دیتا تھا اور اگر اس کے سامنے سے کوئی چیز گزرتی تو وہ اسے پیچھے سے ہٹانے کے لیے اسے استعمال کرتا تھا۔ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ اور انصار کا ایک شخص، دونوں اس تک پہنچنے کے لیے بے تاب ہو کر اس پر لپکے۔ علی رضی اللہ عنہ نے اونٹ کے پچھلے پاؤں پر وار کیا جس سے وہ اپنے پچھلے پاؤں کے بل گر گیا اور انصاری نے اس کے اگلے پاؤں پر وار کیا جس سے وہ پنڈلی کے درمیان سے کٹ گیا اور وہ گرتے ہوئے نیچے آ گيا۔ لوگ اس وقت تک لڑتے رہے جب تک کہ وہ فتح یاب نہ ہو گئے اور دشمن کو شکست نہ ہو گئی۔ صفوان بن امیہ کے بھائی نے اپنی ماں سے کہا، “کیا آج جادو نہیں ٹوٹ گیا؟” صفوان بن امیہ اس دن بھی مشرک تھے، اس مہلت کے دوران جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دی تھی۔ صفوان نے اس سے کہا، “چپ رہو! اللہ تیرے منہ کو بند کر دے! اللہ کی قسم! میں یہ چاہتا ہوں کہ قریش کا کوئی شخص میرا جانشین ہو نہ کہ ہوازن کا کوئی شخص!”
Abdul Rahman bin Jabir bin Abdullah apne walid se riwayat karte hain ki:
Hum Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke sath nikle, Allah aap par barkat nazil kare aur aap ko salamti ata farmaye, hamein un logon ka ilm nah tha jo hamare khilaf jama hue the. Hum subah hi subah Hunain ki wadi mein pahunche. Yah ek geheri wadi thi, Tahamah ki kisi bhi wadi se zyada geheri, aur is mein utarne ka wahid rasta ek khadi dhalan thi. Allah ki kasam! Log bekhabar the, kisi cheez se bekhabar, ki achanak un par har taraf se daste chha gaye! Log hairan reh gaye aur shikast kha gaye, peechhe hat'te hue wapas mud gaye. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam, Allah aap par barkat nazil kare aur aap ko salamti ata farmaye, dayen janib hat gaye aur farmaya, “Tum kahan ja rahe ho, logo! Main Allah ka Rasul hun, main Muhammad bin Abdullah hun!” Hawazin ke lashkar ke samne ek bahut bada aadmi surkh unt par sawar tha aur kale rang ka jhanda uthaye hue tha. Agar woh kisi ko pata to use us se maar deta tha aur agar us ke samne se koi cheez guzarti to woh use peechhe se hatane ke liye use istemal karta tha. Ali bin Abi Talib radi Allahu anhu aur Ansar ka ek shakhs, donon us tak pahunchne ke liye betaab ho kar us par lapke. Ali radi Allahu anhu ne unt ke pichhle pawon par waar kiya jis se woh apne pichhle pawon ke bal gir gaya aur Ansari ne us ke agle pawon par waar kiya jis se woh pindeli ke darmiyan se kat gaya aur woh girte hue neeche aa gaya. Log us waqt tak ladte rahe jab tak ki woh fatah yaab na ho gaye aur dushman ko shikast na ho gayi. Safwan bin Umayyah ke bhai ne apni maan se kaha, “Kya aaj jadu nahin toot gaya?” Safwan bin Umayyah us din bhi mushrik the, is muhlat ke doran jo Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne unhen di thi. Safwan ne us se kaha, “Chup raho! Allah tere munh ko band kar de! Allah ki kasam! Main yah chahta hun ki Quraysh ka koi shakhs mera jaanishin ho na ki Hawazin ka koi shakhs!”
Al-Bara' reported: When the Prophet ﷺ encountered the polytheists on the Day of Hunayn, he got down from his she-camel and walked.
حضرت البراء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب جنگ حنین کے موقع پر مشرکین سے سامنا کرنے کے لیے آگے بڑھے تو آپ اپنی اونٹنی سے اتر پڑے اور پیدل چلنے لگے۔
Hazrat Albara radhi Allahu anhu se riwayat hai ke Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam jab jang Hunain ke mauqe par mushrikeen se samna karne ke liye aage badhe to aap apni untni se utar pade aur paidal chalne lage
Anas narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when he conquered a people, he liked to stay in their land for three days.
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی قوم کو فتح کر لیتے تو آپ کو ان کی سرزمین میں تین دن تک قیام پسند ہوتا۔
Hazrat Anas Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam jab kisi qaum ko fatah kar lete to aap ko un ki sarzameen mein teen din tak qayam pasand hota.
Narrated Anas: When the Prophet ﷺ conquered a people, he would stay at their battleground for three days or he said: three nights.
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی قوم پر فتح حاصل کرتے تو تین دن یا تین راتیں ان کے میدان جنگ میں قیام فرماتے۔
Hazrat Anas Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam jab kisi qaum par fatah hasil karte to teen din ya teen raaten un ke maidan e jang mein qayam farmate.
Anas ibn Malik narrated that the Messenger of Allah ﷺ ordered, on the Day of Badr, that twenty-four of the chiefs of Quraysh be thrown into one of the wells of Badr. And he used to stay at his battlefield for three nights whenever he defeated a people. When it was the third day (of Badr), he ordered that his camel be prepared, and it was saddled for him, and he rode, and his companions followed him. They said: We do not see that he will move until he has some need. He went till he stood on the edge of the well and called them out, by their names and their fathers' names: O so-and-so, son of so-and-so! Would it please you if you had obeyed Allah and His Messenger? We have indeed found true what our Lord promised us. Have you found true what your Lord promised you?" 'Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, said: O Messenger of Allah, are you speaking to bodies without souls? The Prophet ﷺ said: By the One in Whose hand is my soul, you (O 'Umar) do not hear my words better than they do. Qatadah said: Allah brought them to life so that they could hear the rebuke, belittlement, revenge, remorse and regret.
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بدر کے دن حکم دیا کہ قریش کے چوبیس سرداروں کو بدر کے ایک کنویں میں ڈال دیا جائے۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی کسی قوم پر فتح پاتے تو تین راتیں تک اپنے میدان جنگ میں ہی قیام فرماتے تھے۔ بدر کا جب تیسرا دن ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی اونٹنی تیار کرنے کا حکم دیا، وہ آپ کے لیے تیار کی گئی تو آپ اس پر سوار ہوئے اور صحابہ کرام آپ کے ساتھ ہو لیے۔ وہ کہتے تھے: ہمیں نہیں لگتا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت تک کہیں جائیں گے جب تک کہ آپ کو کوئی ضرورت نہ ہو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم چلتے رہے یہاں تک کہ کنویں کے کنارے پر کھڑے ہو گئے اور انہیں ان کے ناموں اور ان کے باپ کے ناموں سے پکارا: اے فلاں بن فلاں! کیا تمہیں یہ بات پسند آتی اگر تم اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرتے؟ ہم نے تو اپنے رب کے اس وعدے کو سچ پایا جو اس نے ہمیں دیا تھا۔ کیا تم نے بھی اپنے رب کے اس وعدے کو سچ پایا جو اس نے تمہیں دیا تھا؟ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا آپ بے جان جسموں سے باتیں کر رہے ہیں؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، وہ میری بات تم سے بہتر سنتے ہیں۔ قتادہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں زندہ کر دیا تھا تاکہ وہ عتاب، تحقیر، انتقام، ندامت اور حسرت کی باتیں سن سکیں۔
Hazrat Anas bin Malik Radi Allaho Anho se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne Badr ke din hukm diya ki Quresh ke chaubees sardaron ko Badr ke aik kuen mein daal diya jaye. Aur Aap Sallallaho Alaihi Wasallam jab bhi kisi qaum par fatah pate to teen raaton tak apne maidan e jang mein hi qayam farmate thay. Badr ka jab teesra din hua to Aap Sallallaho Alaihi Wasallam ne apni ontni taiyar karne ka hukm diya, woh Aap ke liye taiyar ki gayi to Aap us par sawar huye aur Sahaba kiram Aap ke sath ho liye. Woh kehte thay: humein nahin lagta ki Aap Sallallaho Alaihi Wasallam is waqt tak kahin jayen ge jab tak ki Aap ko koi zaroorat na ho. Aap Sallallaho Alaihi Wasallam chalte rahe yahan tak ki kuen ke kinare par kharre ho gaye aur unhein un ke naamon aur un ke baap ke naamon se pukara: aye falan bin falan! kya tumhein yeh baat pasand aati agar tum Allah aur uske Rasul ki itaat karte? hum ne to apne Rabb ke us waade ko sach paya jo us ne humein diya tha. kya tum ne bhi apne Rabb ke us waade ko sach paya jo us ne tumhein diya tha? Hazrat Umar bin Khattab Radi Allaho Anho ne arz kiya: Ya Rasul Allah! kya Aap be jaan jismon se baaten kar rahe hain? Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya: is zaat ki qasam jis ke hath mein meri jaan hai, woh meri baat tum se behtar sunte hain. Qatadah rehmatullah alaih kehte hain ki Allah Ta'ala ne unhein zinda kar diya tha taaki woh atab, tahqir, inteqam, nadamat aur hasrat ki baaten sun sakein.
Abu Ya'la narrated to us: The Messenger of Allah ﷺ besieged the people of Ta'if, but he could not conquer them. So he said, "We will leave if Allah wills." His companions said, "Should we leave without conquering them?" The Messenger of Allah ﷺ said to them, "Go out and fight tomorrow." So they went out and fought, but they were wounded. The Messenger of Allah ﷺ then said to them, "We will leave tomorrow." They were surprised by this, and the Messenger of Allah ﷺ smiled.
ابو یعلیٰ ہم سے روایت کرتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے طائف والوں کا محاصرہ کیا، لیکن آپ ان پر فتح نہ پا سکے۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: "اگر اللہ نے چاہا تو ہم یہاں سے چلے جائیں گے"۔ صحابہ نے کہا: "کیا ہم انہیں فتح کیے بغیر چلے جائیں؟" رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: "کل تم باہر جا کر لڑنا"۔ تو وہ باہر گئے اور لڑے، لیکن وہ زخمی ہو گئے۔ رسول اللہ ﷺ نے پھر ان سے فرمایا: "ہم کل یہاں سے چلے جائیں گے"۔ یہ سن کر وہ حیران ہوئے، اور رسول اللہ ﷺ مسکرا دیے۔
Abu Ya'la hum se riwayat karte hain: Rasul Allah (ﷺ) ne Taif walon ka muhasira kiya, lekin aap un par fatah na pa sake. To aap (ﷺ) ne farmaya: "Agar Allah ne chaha to hum yahan se chale jayenge". Sahaba ne kaha: "Kya hum unhen fatah kiye baghair chale jayen?" Rasul Allah (ﷺ) ne un se farmaya: "Kal tum bahar ja kar ladna". To woh bahar gaye aur lare, lekin woh zakhmi ho gaye. Rasul Allah (ﷺ) ne phir un se farmaya: "Hum kal yahan se chale jayenge". Yeh sun kar woh hairan hue, aur Rasul Allah (ﷺ) muskura diye.
`Atiyyah al-Qurazi said:
“I was brought before the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on the Day of Qurayzah. I was accused of something and he said, ‘Should I not have you searched to see if you have grown pubic hair?’ They found I had not yet grown pubic hair, so I was let go."
عطیہ قرضی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ "میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے قریظہ کے دن لایا گیا۔ مجھ پر کچھ الزام لگایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، 'کیا میں تمہاری تلاشی نہ لوں کہ تمہارے پیٹ کے بال نکلے ہیں یا نہیں؟' انہوں نے دیکھا کہ میرے پیٹ کے بال ابھی نہیں نکلے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے جانے دیا"۔
Atiya Qarzi RA bayan karte hain ke "main Rasul Allah SAW ke samne Quraiza ke din laya gaya. Mujh par kuchh ilzaam lagaya gaya to aap SAW ne farmaya, 'kya main tumhari talashi na lun ke tumhare pet ke baal nikle hain ya nahin?' Unhon ne dekha ke mere pet ke baal abhi nahin nikle the to aap SAW ne mujhe jaane diya".
`Aishah narrated that: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Inspect them, for if they grow pubic hair then kill them, but if they do not then do not kill them."
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کا معائنہ کرو اگر ان کے بال نکل آئے ہوں تو انہیں قتل کردو اور اگر بال نہ نکلے ہوں تو انہیں قتل نہ کرو۔“
Aisha razi Allah anha se riwayat hai ki Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: ”In ka moaina karo agar in ke baal nikal aaye hon to inhen qatl kardo aur agar baal na nikle hon to inhen qatl na karo.”
Atiyyah al-Qurazi said: “I was among those whom Sa’d ibn Mu’adh judged, and they did not find me. So I remained behind (in hiding). And here I am.”
عطیہ قُرَظی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں ان لوگوں میں شامل تھا جن کا فیصلہ سعد بن مُعاذ رضی اللہ عنہ نے کیا تھا۔ اور وہ مجھے تلاش نہ کر سکے تو میں چھپا رہا۔ اور اب میں حاضر ہوگیا ہوں۔
Atia Qurazi Razi Allah Anhu kahte hain keh main un logon mein shamil tha jin ka faisla Saad bin Muaz Razi Allah Anhu ne kiya tha aur woh mujhe talaash na kar sake to main chhupa raha aur ab main hazir hogaya hun
Atiyyah al-Qurazi reported: "I was one of the first people among whom Sa'd passed judgement. I was brought to him and I thought that he would kill me, so they uncovered my private parts and found that I had not yet reached puberty. So they let me go free."
عطیہ قرضی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں ان اولین لوگوں میں سے تھا جن کے بارے میں سعد رضی اللہ عنہ نے فیصلہ صادر فرمایا۔ مجھے ان کے سامنے لایا گیا اور میں سمجھا کہ وہ مجھے قتل کر دیں گے، چنانچہ انہوں نے میری شرمگاہ کھولی تو دیکھا کہ میں ابھی بالغ نہیں ہوا تھا۔ سو انہوں نے مجھے چھوڑ دیا۔
Atiya Qarzi Radi Allaho Anho bayan karte hain ke mein un awalin logon mein se tha jin ke bare mein Saad Radi Allaho Anho ne faisla sadar farmaya. Mujhe un ke samne laya gaya aur mein samjha ke woh mujhe qatal kar denge, chunancha unhon ne meri sharamgah kholi to dekha ke mein abhi baligh nahin hua tha. So unhon ne mujhe chhor diya.
Jabir narrated that:
During the battle of the Trench, Sa`d bin Mu`adh was wounded by an arrow that severed his vein. The Messenger of Allah (ﷺ) cauterized it with fire but his hand swelled. He cauterized it again but again it swelled. When he saw that, he said, “O Allah, do not let my soul depart until my eyes are cooled by (seeing the fate of) Banu Qurayzah.” His vein remained intact and did not bleed until they surrendered to the judgment of Sa`d bin Mu`adh. He sent for them and said, “Their men should be killed, and their women and children should be taken as captives.” The Muslims took the possessions. The Messenger of Allah (ﷺ) said, "You have judged among them with the judgment of Allah." They numbered four hundred. When they had been killed, Sa`d’s vein burst open and he died.
جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جنگِ خندق کے موقع پر سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کو ایک تیر لگا جس سے ان کی ایک رگ کٹ گئی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے داغ دیا لیکن ان کا ہاتھ پھول گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ داغا لگایا لیکن وہ پھر سے پھول گیا۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اے اللہ! میری جان اس وقت تک نہ نکلنے دینا جب تک کہ میری آنکھیں بنو قریظہ (کے انجام) کو دیکھ کر ٹھنڈی نہ ہوجائیں"۔ ان کی رگ صحیح سلامت رہی اور خون نہیں نکلا یہاں تک کہ وہ سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کے فیصلے پر راضی ہوگئے۔ آپ رضی اللہ عنہ نے انہیں بلایا اور کہا: "ان کے مردوں کو قتل کردیا جائے اور ان کی عورتوں اور بچوں کو قیدی بنا لیا جائے۔" مسلمانوں نے مالِ غنیمت لے لیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم نے اللہ کے حکم کے مطابق ان کا فیصلہ کیا ہے۔" ان کی تعداد چار سو تھی۔ جب انہیں قتل کردیا گیا تو سعد رضی اللہ عنہ کی رگ پھٹ گئی اور وہ وفات پاگئے۔
Jaber raza Allah tala anhu bayan karte hain ke jang e khandaq ke mauke par Saad bin Muaz raza Allah tala anhu ko aik teer laga jis se un ki aik rag kat gai. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne use daagh diya lekin un ka hath phool gaya. Aap sallallahu alaihi wasallam ne dobara daagha lagaya lekin woh phir se phool gaya. Jab aap sallallahu alaihi wasallam ne ye dekha to aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Aye Allah! Meri jaan is waqt tak na nikalne dena jab tak ke meri aankhein Banu Qurayza (ke anjam) ko dekh kar thandi na ho jaien". Un ki rag sahih salamat rahi aur khoon nahin nikla yahan tak ke woh Saad bin Muaz raza Allah tala anhu ke faisle par raazi ho gaye. Aap raza Allah tala anhu ne unhen bulaya aur kaha: "In ke mardon ko qatal kar diya jaye aur in ki auraton aur bachchon ko qaiddi bana liya jaye." Musalmanon ne maal e ghanimat le liya. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum ne Allah ke hukm ke mutabiq in ka faisla kiya hai." In ki tadad chaar sau thi. Jab unhen qatal kar diya gaya to Saad raza Allah tala anhu ki rag phat gai aur woh wafaat pa gaye.
Ibn Umar narrated that: The Messenger of Allah (ﷺ) saw on one of his journeys a woman who had been murdered. So he forbade the killing of women and children.
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ایک سفر میں ایک عورت کو دیکھا جسے قتل کر دیا گیا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں اور بچوں کے قتل کی ممانعت فرما دی۔
Hazrat Ibn Umar Radi Allahu Anhuma bayan karte hain keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne apne aik safar mein aik aurat ko dekha jise qatal kar diya gaya tha to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne aurton aur bachchon ke qatal ki mamanat farma di
Sa'b ibn Jaththama reported: The Messenger of Allah ﷺ was asked about the children of polytheists who are attacked at night, while there are women and children among them. So he said: “They are from them.”
حضرت سعب بن جثامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مشرکین کی اولاد کے بارے میں پوچھا گیا کہ رات کے وقت ان پر حملہ کیا جائے اور ان میں عورتیں اور بچے بھی ہوں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا وہ انہی میں سے ہیں۔
Hazrat Saib bin Jassama RA se riwayat hai ki Rasul Allah SAW se mushrikeen ki aulad ke bare mein poocha gaya ki raat ke waqt un par hamla kiya jaye aur un mein auratain aur bachay bhi hon to aap SAW ne farmaya woh unhi mein se hain.
Sa'b bin Jaththama narrated that he used to narrate three Hadiths from the Messenger of Allah (ﷺ). He said: I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about the children of the polytheists, whether we should kill them along with them. He said: "Yes, for they are from them." Then he forbade (killing) them on the Day of Hunayn. And the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is no Hima (i.e., sanctuary) except for Allah and His Messenger." He said: I had hunted a wild donkey at Al-Abwa while he (the Prophet) was in the state of Ihram. He returned it. He (Sa'b) recognized (displeasure) on his face. So the Messenger of Allah (ﷺ) said: "We only returned it to you because we are in the state of Ihram."
سعد بن جُثَّامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کی طرف سے تین حدیثیں بیان کرتے تھے۔ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے مشرکین کے بچوں کے بارے میں پوچھا کہ کیا ہم انہیں بھی ان کے ساتھ قتل کر دیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "ہاں، کیونکہ وہ انہی میں سے ہیں۔" پھر آپ ﷺ نے حنین کے دن انہیں قتل کرنے سے منع فرما دیا۔ اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اللہ اور اس کے رسول کے سوا کسی کے لیے حرمت نہیں ہے۔" کہتے ہیں کہ میں نے احرام کی حالت میں آپ ﷺ کے ساتھ البواء میں ایک جنگلی گدھا شکار کیا تھا۔ آپ ﷺ نے اسے واپس کر دیا۔ آپ ﷺ کے چہرے پر (ناراضگی) دیکھی تو آپ ﷺ نے فرمایا: "ہم نے اسے صرف اس لیے واپس کیا کیونکہ ہم احرام کی حالت میں ہیں۔"
Saad bin Juthama raziallahu anhu se riwayat hai ki woh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ki taraf se teen hadithen bayan karte thay. Kehte hain ki maine Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam se mushrikeen ke bachchon ke bare mein poocha ki kya hum unhen bhi un ke sath qatl kar den? Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: " Haan, kyunkay woh unhi mein se hain." Phir aap sallallahu alaihi wasallam ne Hunain ke din unhen qatl karne se mana farma diya. Aur Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: " Allah aur us ke Rasool ke siwa kisi ke liye hurmat nahin hai." Kehte hain ki maine ehram ki halat mein aap sallallahu alaihi wasallam ke sath al-Abwa mein ek jungli gadha shikar kiya tha. Aap sallallahu alaihi wasallam ne use wapas kar diya. Aap sallallahu alaihi wasallam ke chehre par (narazgi) dekhi to aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: " Hum ne use sirf is liye wapas kiya kyunkay hum ehram ki halat mein hain."
Atiyyah al-Qurazi said: “I was among those whom Sa'd ibn Mu'adh judged. They were unsure whether I was among the children or the fighters. They looked at my pubic area and found no hair, so I was included among the children and not killed.”
عطیہ قرظی نے کہا: ”میں ان لوگوں میں شامل تھا جن کا فیصلہ سعد بن معاذ نے کیا تھا۔ وہ غیر یقینی تھے کہ آیا میں بچوں میں سے ہوں یا لڑنے والوں میں۔ انہوں نے میرے ستر پر نظر کی اور وہاں بال نہیں پائے تو مجھے بچوں میں شامل کر لیا گیا اور قتل نہیں کیا گیا۔“
Atiya Qarzi ne kaha: “Main unn logon mein shamil thi jin ka faisla Saad bin Maaz ne kiya tha. Woh ghair yaqeeni thay ke aaya main bachon mein se hon ya larne walon mein. Unhon ne mere sitar par nazar ki aur wahan baal nahin paye to mujhe bachon mein shamil kar liya gaya aur qatal nahin kiya gaya.”
Riyah ibn al-Rabee' said:
"We were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a military expedition, and Khalid ibn al-Walid was leading the vanguard. There was a slain woman on the road, and they began to marvel at her creation, as the vanguard had reached her. The Messenger of Allah (ﷺ) arrived and stood over her and said, 'This one was not fighting.' Then he said, 'Catch up with Khalid and tell him not to kill children or women."
ریاح بن الربیع رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ :
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک غزوہ میں تھے، خالد بن ولید مقدمة الجیش تھے، راستہ میں ایک مقتولہ عورت پڑی تھی، تو مقدمۃ الجیش والے اس کے پاس پہنچے اور اس کی بناوٹ پر تعجب کرنے لگے، اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے، اور اس کے پاس کھڑے ہو گئے، اور فرمایا: "یہ تو ایسی نہیں تھی جو قتال کرتی"، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خالد کو جا کر پکڑو اور اس سے کہو کہ عورتوں اور بچوں کو قتل نہ کرے۔
Riyah bin Al-Rabi razi Allah anhu ne bayan kya keh:
Hum Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke sath ek ghazwa mein thay, Khalid bin Walid muqaddama al-jaish thay, rasta mein ek maqtula aurat pari thi, to muqaddama al-jaish walay uske pass pahunche aur us ki banawat par ta'ajjub karne lage, itne mein Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam tashrif laye, aur uske pass kharay ho gaye, aur farmaya: "Yeh to aisi nahin thi jo qital karti", phir Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Khalid ko ja kar pakro aur us se kaho ke auraton aur bachchon ko qatl na kare.
Zuhrī reported that Talha b. Abdullah informed him that Sa'id b. Zaid b. Amr b. Nufail reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "He who is killed in the protection of his property is a martyr, and he who wrongfully takes even a span of land, will be made to wear around his neck seven earths."
حضرت زہری رحمۃ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں، حضرت طلحہ بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے مجھے خبر دی کہ حضرت سید بن زید بن عمرو بن نفیل رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اپنے مال کے دفاع میں قتل کر دیا جائے وہ شہید ہے اور جو شخص ایک بالشت بھر زمین بھی ناحق لے لے گا اس کے گلے میں قیامت کے دن ساتوں زمینوں کا طوق پہنایا جائے گا۔“
Hazrat Zahri rehmatullah alaih bayan karte hain, Hazrat Talha bin Abdullah radiallahu anhu ne mujhe khabar di ke Hazrat Sayyid bin Zaid bin Amr bin Nufail radiallahu anhu ne bayan kiya ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Jo shakhs apne maal ke difa mein qatl kar diya jaye woh shaheed hai aur jo shakhs ek balisht bhar zameen bhi nahaq le lega uske gale mein qayamat ke din saaton zameenon ka tauq pahnaya jayega.”
Narrated Hanthalah:
We were with the Messenger of Allah (ﷺ) during a military campaign, and he passed by a slain woman, with the people surrounding her. He (ﷺ) said, "This one would not have been fighting. Catch up with Khalid and tell him, 'Do not kill children or servants.'"
حضرت حنظلہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک غزوہ میں تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک مقتولہ عورت کے پاس سے گزرے، لوگ اس کے گرد جمع تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''یہ تو لڑنے والی نہیں تھی، خالد کے پاس جاؤ اور اس سے کہو کہ بچوں اور خادموں کو قتل نہ کرے''۔
Hazrat Hanzala Raziallahu Anhu bayan karte hain ke hum Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath aik ghazwa mein thay ke aap Sallallahu Alaihi Wasallam aik maqtula aurat ke paas se guzre, log uske gird jama thay, to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ''Yeh to ladne wali nahin thi, Khalid ke paas jao aur us se kaho ke bachchon aur khadimon ko qatal na kare''
Saib bin Yazid said: “I remember that I went out with the children to meet the Prophet ﷺ upon his arrival from Tabuk to Thaniyyatul-Wada'.”
سعید بن یزید فرماتے ہیں کہ "مجھے یاد ہے کہ میں بچوں کے ساتھ نبی ﷺ کے استقبال کے لئے ثنیۃ الوادع گیا تھا جب آپ تبوک سے واپس تشریف لا رہے تھے۔"
Saeed bin Yazeed farmate hain keh "mujhe yaad hai keh main bachon ke saath Nabi ke istaqbal ke liye Thaniya alwada gaya tha jab aap Tabuk se wapas tashreef la rahe the."