It is narrated from Hazrat Hasan that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: I am the leader of the children of Adam. My grave will be opened first and I will be the first to intercede.
حضرت حسن سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ میں اولاد آدم کا سردار ہوں۔ سب سے پہلے میری قبر کھولی جائے گی اور میں پہلا سفارش کرنے والا ہوں۔
Hazrat Hassan se riwayat hai keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya keh mein aulad Adam ka sardar hoon. Sab se pehle meri qabar kholi jayegi aur mein pehla sifarish karne wala hoon.
It has been narrated on the authority of Ibn Sirin that he said: "It has been narrated to me that the first woman to be given a share of inheritance along with her son was a grandmother (who was given a share of inheritance while her son was still alive)."
حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ مجھے بتایا گیا ہے کہ وہ پہلی جدہ جسے اس کے بیٹے ساتھ میراث میں حصہ دیا گیا وہ ایک دادی تھی۔ (جسے اپنے بیٹے کے ہوتے ہوئے میراث میں سے سدس دیا گیا)
Hazrat Ibn Sireen farmate hain keh mujhe bataya gaya hai keh woh pehli jadah jise uske bete ke sath miraas mein hissa diya gaya woh ek dadi thi (jise apne bete ke hote hue miraas mein se sudus diya gaya)
Hazrat Hamid said that I asked Hazrat Hassan who first delivered the sermon before the prayer? He said that Hazrat Usman bin Affan did, he led the people in prayer, then delivered the sermon, then he saw many people who had not found the prayer, so he did so. And the later Caliphs did the same.
حضرت حمید کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن سے سوال کیا کہ سب سے پہلے نماز سے پہلے کس نے خطبہ دیا ؟ انھوں نے فرمایا کہ حضرت عثمان بن عفان نے، انھوں نے لوگوں کو نماز پڑھائی، پھر خطبہ دیا، پھر انھوں نے بہت سے لوگوں کو دیکھا کہ انھیں نماز نہیں ملی تھی تو پھر انھوں نے ایسا کیا۔ اور بعد کے خلفاء نے بھی ایسا کیا۔
Hazrat Hameed kehte hain ke maine Hazrat Hassan se sawal kiya ke sab se pehle namaz se pehle kis ne khutba diya? Unhon ne farmaya ke Hazrat Usman bin Affan ne, unhon ne logon ko namaz parhayi, phir khutba diya, phir unhon ne bahut se logon ko dekha ke unhen namaz nahin mili thi to phir unhon ne aisa kiya. Aur baad ke khulfa ne bhi aisa kiya.
It is narrated from Hazrat Anas that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said that the first sign of the Day of Judgment will be a fire that will appear from the east to the west. And the first food that the people of Paradise will eat will be the extra lobe of the liver of a fish.
حضرت انس سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کی سب سے پہلی علامت ایک آگ ہوگی جو مشرق سے مغرب کی طرف ظاہر ہوگی۔ اور پہلا کھانا جو اہل جنت کھائیں گے وہ مچھلی کا جگر ہے۔
Hazrat Anas se riwayat hai ki Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya ki qayamat ki sab se pehli alamat ek aag hogi jo mashriq se maghrib ki taraf zahir hogi. Aur pehla khana jo ahle jannat khaenge woh machhli ka jigar hai.
It is narrated from Hazrat Abdullah bin 'Atiyyah that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said that on the Day of Judgment, the first thing a person will be questioned about is their prayer.
حضرت عبد الجلیل بن عطیہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے بندے کی نماز کے بارے میں سوال کیا جائے گا۔
Hazrat Abdul Jalil bin Atiya se riwayat hai ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya ke qayamat ke din sab se pehle bande ki namaz ke bare mein sawal kiya jayega.
Hazrat Ibn Juraij narrates that I asked Hazrat Ata about the ruling on Taraweeh prayers in Ramadan. He said that firstly, Hazrat Umar led Taraweeh prayers in Ramadan. I asked, "Did he lead all of it in the second half of the night?" He said, "Yes."
حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے سوال کیا کہ رمضان میں قنوت کا کیا حکم ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ سب سے پہلے حضرت عمر نے رمضان میں قنوت پڑھی۔ میں نے پوچھا کہ دوسرے نصف میں سارے کے سارے میں ؟ انھوں نے کہا جی ہاں۔
Hazrat Ibn Juraij farmate hain ke maine Hazrat Ata se sawal kya ke Ramazan mein qanoot ka kya hukm hai? Unhon ne farmaya ke sab se pehle Hazrat Umar ne Ramazan mein qanoot parhi. Maine poocha ke doosre nisf mein sare ke sare mein? Unhon ne kaha ji haan.
It is narrated from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The first group of my Ummah to enter Paradise, their faces will be like the moon on the night of full moon. Then those who enter after them, their faces will be shining like stars."
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ میری امت کی سب سے پہلی جماعت جو جنت میں داخل ہوگی ان کے چہرے چودہویں رات کے چاند کی طرح ہوں گے۔ پھر جو لوگ ان کے بعد داخل ہوں گے ان کے چہرے ستاروں کی طرح چمک رہے ہوں گے۔
Hazrat Abu Huraira se riwayat hai ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke meri ummat ki sab se pehli jamaat jo Jannat mein dakhil hogi un ke chehre chaudhvin raat ke chand ki tarah honge. Phir jo log un ke baad dakhil honge un ke chehre sitaron ki tarah chamak rahe honge.
It is narrated from Hazrat Fatima that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to me, "You will be the first to join me, and I am the best predecessor for you."
حضرت فاطمہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھ سے فرمایا تم سب سے پہلے مجھ سے آملو گی اور میں تمہارے لیے بہترین سلف ہوں۔
Hazrat Fatimah se riwayat hai keh Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujh se farmaya tum sab se pehle mujh se aamlo gi aur mein tumhare liye behtarin salaf hon.
Hazrat Ayesha narrates that Allah Almighty first made two rak'ahs of prayer obligatory. Then it became four rak'ahs for the resident and the prayer of the journey remained according to the first obligation.
حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے نماز میں دو رکعتیں فرض فرمائیں۔ پھر مقیم کے لیے چار رکعتیں ہوگئیں اور سفر کی نماز پہلے فریضے کے مطابق ہی رکھی گئی۔
Hazrat Ayesha farmati hain keh Allah taala ne sab se pehle namaz mein do rakaatain farz farmaien. Phir muqeem ke liye chaar rakaatain ho gain aur safar ki namaz pehle farz ke mutabiq hi rakhi gai.
Hazrat Awza'i narrates that I asked Hazrat Zuhri about the testimony of children. He said that Marwan was the first one to rule on the testimony of children.
حضرت اوزاعی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت زہری سے لڑکوں کی گواہی کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ سب سے پہلے لڑکوں کی گواہی پر مروان نے فیصلہ کیا۔
Hazrat Auzai farmate hain keh maine Hazrat Zuhri se larkon ki gawahi ke bare mein sawal kiya to unhon ne farmaya keh sab se pehle larkon ki gawahi per Marwan ne faisla kiya.
It is narrated from Hazrat Hasan that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Seeking knowledge is obligatory upon every Muslim. Seeking knowledge at first is truth (haqq), then it becomes a virtue (birr), and then it becomes showing off (riyaa)."
حضرت حسن سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ ولیمہ پہلے دن حق ہے، دوسرے دن نیکی ہے اور تیسرے دن ریاء ہے۔
Hazrat Hassan se riwayat hai keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya keh Walima pehle din haq hai, doosre din neki hai aur teesre din riya hai.
Hazrat Tawus (may Allah be pleased with him) narrates that the practice of saying the tasbih (Subhanallah) in the Fajr adhan was started by Hazrat Bilal (may Allah be pleased with him) during the caliphate of Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him). After saying "Hayya 'ala al-falah" (Come to prosperity), he would recite "Al-salatu khairun minan-nawm" (Prayer is better than sleep) twice.
حضرت طاوس فرماتے ہیں کہ فجر کی اذان میں تثویب حضرت بلال نے حضرت ابوبکر کے دور میں شروع کی۔ وہ حی علی الفلاح کہنے کے بعد دو مرتبہ الصَّلاَۃُ خَیْرٌ مِنَ النَّوْمِ کہا کرتے تھے۔
Hazrat Tawoos farmate hain keh fajar ki azan mein tasweeb Hazrat Bilal ne Hazrat Abubakar ke dour mein shuru ki. Woh hayya ala al falah kehne ke baad do martaba al salat khair min al naum kaha karte thay.
It is narrated on the authority of Hazrat Abu Huraira that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The first group of my Ummah to enter Paradise, their faces will be shining like the moon on the fourteenth night. Then those who will be after them, their faces will be shining like the stars in the sky."
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ میری امت میں سب سے پہلے جو جماعت جنت میں داخل ہوگی ان کے چہرے چودھویں کے چاند کی طرح چمک رہے ہوں گے۔ پھر ان کے بعد جو لوگ ہوں گے ان کے چہرے آسمان کے ستاروں کی طرح چمک رہے ہوں گے۔
Hazrat Abu Huraira se riwayat hai keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya keh meri ummat mein sab se pehle jo jamaat jannat mein dakhil hogi un ke chehre chaudhvin ke chand ki tarah chamak rahe honge. Phir un ke baad jo log honge un ke chehre aasman ke sitaron ki tarah chamak rahe honge.
Hazrat Abu Ja'far considered it desirable (mustahab) to recite Surah Al-Kafirun and Surah Al-Ikhlas in the two rak'ahs (units of prayer) offered after the initial circumambulation (tawaf) of arrival.
حضرت ابوجعفر اس بات کو مستحب قرار دیتے تھے کہ پہلے طواف قدوم کے بعد پڑھی جانے والی رکعتوں میں سورة الکافرون اور سورة الاخلاص کی تلاوت کریں۔
Hazrat Abu Ja'far is baat ko mustahab qarar dete the ke pehle tawaf qadum ke baad parhi jane wali rak'aton mein Surah Al-Kafirun aur Surah Al-Ikhlas ki tilawat karen.
Hazrat Ibn Sirin states that the first one to ask about testimony was Shareyh. Someone said to him, "O Abu Umayyah! You have started something new." He replied, "If you think I have started something new, then so have I."
حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ گواہی کے بارے میں سے سب سے پہلے سوال کرنے والے شریح ہیں۔ ان سے کسی نے کہا کہ اے ابو امیہ ! آپ نے نئی چیز شروع کی۔ انھوں نے فرمایا کہ تم نے نئی چیز شروع کی تو میں نے بھی نئی چیز شروع کردی۔
Hazrat Ibn Sireen farmate hain keh gawaahi ke bare mein se sab se pehle sawal karne wale Shareeh hain un se kisi ne kaha keh aye Abu Umayyah aap ne nayi cheez shuru ki unhon ne farmaya keh tum ne nayi cheez shuru ki to main ne bhi nayi cheez shuru kar di
It is narrated from Hazrat Mujahid that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said that on the Day of Judgment, Hazrat Ibrahim (peace be upon him) will be the first to be clothed.
حضرت مجاہد سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے حضرت ابراہیم علیہ الصلاۃ والسلام کو کپڑے پہنائے جائیں گے۔
Hazrat Mujahid se riwayat hai ki Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ki qayamat ke din sab se pehle Hazrat Ibrahim Alaihissalam ko kapde pehnaye jayenge.
Hazrat Abdullah narrates that then Allah Almighty will grant permission for intercession. So, on the Day of Judgment, the first intercessor will be Hazrat Jibril (Gabriel), then Hazrat Ibrahim (Abraham), then Hazrat Musa (Moses), and then your Prophet (peace and blessings be upon him) will stand fourth in line. Then, in whatever matter you intercede, no one else will intercede.
حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ پھر اللہ تعالیٰ شفاعت کی اجازت دیں گے۔ پس قیامت کے دن پہلے سفارشی حضرت جبرائیل ہوں گے۔ پھر حضرت ابراہیم خلیل الرحمن، پھر حضرت موسیٰ (علیہ السلام) ۔ پھر تمہارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چوتھے نمبر پر کھڑے ہوں گے ، پھر جس چیز میں آپ شفاعت فرمائیں گے اس میں کوئی دوسرا سفارش نہ کرے گا۔
Hazrat Abdullah farmate hain keh phir Allah ta'ala shafaat ki ijazat denge. Pas qiyamat ke din pehle sifarishi Hazrat Jibrail honge. Phir Hazrat Ibrahim Khalil ur Rahman, phir Hazrat Musa (Alaihis Salam). Phir tumhare Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) chauthe number par khare honge, phir jis cheez mein aap shafaat farmaenge us mein koi doosra sifarish na karega.
Hazrat Shabi states that initially, there were two rak'ahs in every prayer. Then, when the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) migrated to Medina, two rak'ahs became obligatory in every prayer except Maghrib.
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ پہلے ہر نماز میں دو دو رکعتیں فرض ہوئی تھیں۔ پھر جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینہ تشریف لائے تو مغرب کے سوا ہر نماز میں دو دو رکعتیں فرض ہوگئیں۔
Hazrat Shabi farmate hain keh pehle har namaz mein do do rakat farz hui thi phir jab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) Madina tashreef laye to Maghrib ke siwa har namaz mein do do rakatein farz hogayi.
Hazrat Saeed bin Juma'an narrates that I said to Hazrat Safinah that Banu Umayya believe that the caliphate belongs to them! They said that Banu Zarqa' (meaning Banu Umayya) lied, they are from among the harsh kings and the first of their kings will be Muawiya.
حضرت سعید بن جمہان کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سفینہ سے کہا کہ بنو امیہ خیال کرتے ہیں کہ خلافت انہی میں ہے ! انھوں نے فرمایا کہ بنو زرقاء نے جھوٹ بولا، وہ سخت بادشاہوں میں سے ہیں اور پہلے بادشاہ حضرت معاویہ ہیں۔
Hazrat Saeed bin Jumaan kehte hain ke maine Hazrat Safeena se kaha ke Banu Ummayah khayal karte hain ke Khilafat unhi mein hai! Unhon ne farmaya ke Banu Zarqa ne jhoot bola, woh sakht badshahon mein se hain aur pehle badshah Hazrat Muawiya hain.
Hazrat Shabi narrates that Hazrat Umar negotiated the price of a horse with a man. When you rode the horse to test it, the horse died. You said to the man, "Take your horse." He said, "It's not mine anymore." Hazrat Umar said, "Appoint an arbitrator between me and you." The man said, "Let's go to Hazrat Shurai." Hazrat Shurai said, "O Amir-ul-Momineen! Either take what you bought or return it in the same condition you took it." Hazrat Umar said, "Is this the verdict?" Then you sent him to Kufa as a judge. This was the first day since he became known.
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے ایک آدمی کے ساتھ گھوڑے کا بھاؤ تاؤ کیا۔ آپ اس گھوڑے کو آزمانے کے لیے گھوڑے پر سوار ہوئے تو گھوڑا ہلاک ہوگیا۔ آپ نے آدمی سے کہا اپنا گھوڑا سنبھال۔ اس نے کہا کہ یہ اب میرا نہیں۔ حضرت عمر نے فرمایا کہ اپنے اور میرے درمیان ثالث مقرر کرلے۔ آدمی نے کہا حضرت شریح کے پاس چلو۔ حضرت شریح نے فرمایا امیر المومنین ! جو آپ نے خریدا وہ لے لیں یا جس حال میں لیا تھا اسی حال میں واپس کردیں۔ حضرت عمر نے فرمایا کہ کیا فیصلہ یہی ہوگا ؟ ! پھر آپ نے انھیں کوفہ کا قاضی بنا کر بھیج دیا۔ یہ پہلا دن تھا جب سے انھیں پہچانا جانے لگا۔
Hazrat Shabi farmate hain keh Hazrat Umar ne aik aadmi ke sath ghore ka bhaav tao kia. Aap iss ghore ko aazmane ke liye ghore per sawar huye to ghora halak hogaya. Aap ne aadmi se kaha apna ghora sambhal. Iss ne kaha keh yeh ab mera nahi. Hazrat Umar ne farmaya keh apne aur mere darmiyaan salis muqarar karle. Aadmi ne kaha Hazrat Shariah ke pass chalo. Hazrat Shariah ne farmaya Ameerul Momineen! Jo aap ne khareeda wo le lein ya jiss haal mein liya tha ussi haal mein wapis kardein. Hazrat Umar ne farmaya keh kya faisla yehi hoga?! Phir aap ne unhein kufa ka qazi bana kar bhej diya. Yeh pehla din tha jab se unhein pehchana jane laga.
Hazrat Aisha narrates that I heard Hazrat Abdullah bin Masood saying that O people! Whoever among you finds a woman or a man, then he should keep walking on the first path. Because today we are on the religion of nature.
حضرت عائذہ فرماتی ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود کو فرماتے ہوئے سنا کہ اے لوگو ! تم میں سے جو کوئی کسی عورت یا مرد کو ملے تو پہلے راستے پر چلتا رہے۔ کیونکہ آج ہم دین فطرت پر ہیں۔
Hazrat Ayesha farmati hain keh maine Hazrat Abdullah bin Masood ko farmate huye suna keh aye logo! tum mein se jo koi kisi aurat ya mard ko milay to pehle raste par chalta rahe. Kyunke aaj hum deen fitrat par hain.
A companion narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said that on the Day of Judgement, the first thing that will be asked about will be prayer. If the prayer is found complete, then it is well and good. But if it is deficient, then Allah Almighty will say, "Look if there are any voluntary prayers in his book of deeds. His obligatory prayers will be completed by his voluntary prayers." Then the account of Zakat will be taken, and then the account of the rest of the deeds will be taken in the same manner.
ایک صحابی روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے نماز کے بارے میں سوال کیا جائے گا۔ اگر نماز پوری نکل آئی تو ٹھیک اگر پوری نہ ہوئی تو اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ دیکھو کہ اس کے نامہ اعمال میں نفل ہیں۔ نفلوں کے ذریعے اس کے فرضوں کی کمی کو پورا کیا جائے گا۔ پھر زکوۃ کا حساب ہوگا۔ پھر باقی اعمال کا حساب اسی طرح ہوگا۔
aik sahabi riwayat karte hain keh rasool allah (sallallahu alaihi wasallam) ne irshad farmaya keh qayamat ke din sab se pehle namaz ke baare mein sawal kiya jayega agar namaz poori nikal aai to theek agar poori na hui to allah taala farmayenge keh dekho keh is ke nama amal mein nafl hain naflon ke zariye is ke farzon ki kami ko poora kiya jayega phir zakat ka hisab hoga phir baqi amal ka hisab isi tarah hoga
Hazrat Amir bin Wathila said that I asked Hazrat Ibn Abbas about the Sa'i between Safa and Marwah. He replied that Hazrat Ibrahim was the first to perform Sa'i.
حضرت عامر بن واثلہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس سے صفا اور مروہ کے درمیان سعی کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ حضرت ابراہیم نے سب سے پہلے سعی کی۔
Hazrat Amir bin Wasilah kehte hain ke maine Hazrat Ibn Abbas se Safa aur Marwah ke darmiyaan sai ke bare mein sawal kiya to unhon ne farmaya ke Hazrat Ibrahim ne sab se pehle sai ki.
Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu narrates from his uncle that during the days of Tashreeq, I was holding the reins of the Prophet's صلى الله عليه وآله وسلم she-camel and keeping people away from her. You delivered the sermon and said, "O people! Every wealth and every sign that was in Jahiliyyah is under my feet until the Day of Judgment. The first blood that has been forgiven is the blood of Rabiah bin Harith bin Abdul Muttalib. And Allah has decreed that the first interest that has been forgiven is the interest of Abbas bin Abdul Muttalib. Your wealth is rightfully yours. Neither will you oppress, nor will you be oppressed."
حضرت ابو حرہ رقاشی اپنے چچا سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے ایام تشریق میں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اونٹنی کی لگام کو تھاما ہوا تھا اور لوگوں کو اس سے دور کررہا تھا۔ آپ نے خطبہ دیا اور فرمایا کہ اے لوگو ! ہر مال اور ہر نشان جو جاہلیت میں تھا وہ قیامت تک کے لیے میرے قدموں کے نیچے ہے۔ سب سے پہلا خون جو معاف کیا گیا وہ ربیعہ بن حارث بن عبد المطلب کا خون ہے۔ اور اللہ تعالیٰ نے فیصلہ فرمایا ہے کہ پہلا سود جو معاف ہوا ہے وہ عباس بن عبد المطلب کا سود ہے۔ تمہارے لیے تمہارے پورے پورے مال ہیں، نہ تم ظلم کرو گے نہ تم پر ظلم کیا جائے گا۔
Hazrat Abu Huraira raqashee apne chacha se riwayat karte hain keh maine ayyam tashreeq mein Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki oonthni ki lagam ko thama hua tha aur logon ko us se door kar raha tha. Aap ne khutba diya aur farmaya keh aye log! Har maal aur har nishan jo jahiliyat mein tha woh qayamat tak ke liye mere qadmon ke neeche hai. Sab se pehla khoon jo maaf kiya gaya woh Rabia bin Harith bin Abdul Muttalib ka khoon hai. Aur Allah Ta'ala ne faisla farmaya hai keh pehla sud jo maaf hua hai woh Abbas bin Abdul Muttalib ka sud hai. Tumhare liye tumhare poore poore maal hain, na tum zulm karoge na tum par zulm kiya jayega.
Hazrat Saeed bin Jubair, in his interpretation of the verse of the Holy Quran {خُلِقَ الإِنْسَان مِنْ عَجَلٍ}, states that Adam (peace be upon him) was created, then the soul was breathed into him. When the soul reached his knees, he tried to stand up. So, Allah Almighty said {خُلِقَ الإِنْسَان مِنْ عَجَلٍ}.
حضرت سعید بن جبیر قرآن مجید کی آیت { خُلِقَ الإِنْسَاْن مِنْ عَجَلٍ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ آدم (علیہ السلام) کو پیدا کیا گیا، پھر ان میں روح پھونکی گئی، جب ان کے گھٹنوں میں روح پھونکی گئی تو وہ اٹھ کر کھڑے ہونے لگے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ { خُلِقَ الإِنْسَان مِنْ عَجَلٍ }۔
Hazrat Saeed bin Jubair Quran Majeed ki ayat { Khuliqal Insaanu Min Ajalin } ki tafseer mein farmate hain ke Adam (alaihis salam) ko paida kiya gaya, phir un mein rooh phoonki gayi, jab un ke ghutnon mein rooh phoonki gayi to woh uth kar kharay honay lagay. Allah Ta'ala ne farmaya ke { Khuliqal Insaanu Min Ajalin }.
Hazrat Ibn Masud (may Allah be pleased with him) states that the first Surah that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) recited was Surah An-Najm.
حضرت ابن مسعود فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو سورت سب سے پہلے پڑھی وہ سورة والنجم تھی۔
Hazrat Ibn Masood farmate hain keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne jo surat sab se pehle parhi woh surat Wal Najm thi.
Hazrat Hind bint Khalid Khaza'i narrates that the first head sent in Islam was that of Amr ibn Humq, which was sent to Hazrat Mu'awiyah.
حضرت ہنیدہ بن خالد خزاعی کہتے ہیں کہ اسلام میں سب سے پہلا سر جو بھیجا گیا وہ عمرو بن حمق کا سر تھا، جو حضرت معاویہ کی طرف بھیجا گیا۔
Hazrat Hanila bin Khalid Khuzaee kahte hain ke Islam mein sab se pehla sar jo bheja gaya woh Amr bin Humuq ka sar tha, jo Hazrat Muawiya ki taraf bheja gaya.
Abu Israel narrated that someone told him that Talha was the first one to pledge allegiance at the hand of Ali. A villager saw them and remarked that this wouldn't last. Fazl said, I asked Abu Israel, "Why did he say that?" He replied, "Because of his hand." (Talha's hand was paralyzed in the Battle of Uhud).
حضرت ابو اسرائیل کہتے ہیں کہ مجھے کسی نے بتایا کہ حضرت علی کے ہاتھ پر سب سے پہلے حضرت طلحہ نے بیعت کی۔ انھیں ایک دیہاتی نے دیکھا تو کہا کہ یہ کام پورا نہیں ہوگا۔ فضل کہتے ہیں کہ میں نے ابو اسرائیل سے کہا کہ یہ کس وجہ سے کہا ؟ انھوں نے فرمایا کہ ان کے ہاتھ کی وجہ سے۔ (حضرت طلحہ کا ہاتھ غزوہ احد میں شل ہوگیا تھا)
Hazrat Abu Israeel kehte hain ke mujhe kisi ne bataya ke Hazrat Ali ke hath par sab se pehle Hazrat Talha ne bai't ki Unhein ek dehati ne dekha to kaha ke yeh kaam poora nahi hoga Fazl kehte hain ke maine Abu Israeel se kaha ke yeh kis wajah se kaha Unhon ne farmaya ke unke hath ki wajah se (Hazrat Talha ka hath Ghazwa Uhud mein shal ho gaya tha)
Hazrat Amr ibn Murrah said that the first person to impose the condition of having guards was Hazrat Amr ibn al-Aas. When he was afflicted with his final illness, he sent a message to his guards, saying, "Come to me with your weapons and protective gear." When they arrived, Hazrat Amr said, "Do you have the power to repel from me that which has overtaken me, meaning death, and it was for this very day that I had appointed you?" They exclaimed, "Glory be to Allah! You are saying this, while the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to consult you and appoint you as the overseer of armies." He replied, "What do you know? Perhaps the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to do that to reassure me."
حضرت عمرو بن مرہ کہتے ہیں کہ سب سے پہلے پہرے داروں کی شرط حضرت عمرو بن عاص نے لگائی۔ جب وہ مرض الوفات میں مبتلا ہوئے تو انھوں نے اپنے پہرے داروں کے لیے پیغام بھجوایا کہ اپنا اسلحہ اور حفاظتی سامان لے کر میرے پاس آجاؤ۔ جب وہ آگئے تو حضرت عمرو نے فرمایا کہ کیا تم اس بات کی طاقت رکھتے ہو کہ مجھ سے اس چیز کو دور کرسکو جس کا میں شکار ہونے لگا ہوں یعنی موت کا اور میں نے تمہیں اسی دن کے لیے تو مقرر کیا تھا۔ انھوں نے کہا سبحان اللہ ! آپ یہ بات فرما رہے ہیں حالانکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ سے مشورہ لیتے تھے اور آپ کو لشکروں کا نگران بناتے تھے۔ انھوں نے فرمایا کہ تمہیں کیا معلوم ؟ کیا پتہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرا دل رکھنے کے لیے ایسا کرتے ہوں۔
Hazrat Amr bin Murrah kehte hain keh sab se pehle pehredaron ki shart Hazrat Amr bin Aas ne lagaai. Jab woh marz ul wafaat mein mubtila huwe to unhon ne apne pehredaron ke liye paigham bhejwaya keh apna aslaha aur hifazati saman lekar mere paas aa jao. Jab woh aaye to Hazrat Amr ne farmaya keh kya tum is baat ki taqat rakhte ho keh mujh se is cheez ko door kar sako jis ka main shikar hone laga hoon yani maut ka aur maine tumhen isi din ke liye to muqarrar kiya tha. Unhon ne kaha Subhan Allah! Aap yeh baat farma rahe hain halankeh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) aap se mashwara lete the aur aap ko lashkaron ka nigran banate the. Unhon ne farmaya keh tumhen kya maloom? Kya pata Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) mera dil rakhne ke liye aisa karte hon.
Hazrat Ata said that the first verse revealed regarding the prohibition of alcohol was {They ask you about intoxicants and gambling. Say, "In them is great sin and [some] benefit for people."
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ شراب کی حرمت کے لیے سب سے پہلے یہ آیت نازل ہوئی { یَسْأَلُونَک عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَیْسِرِ قُلْ فِیہِمَا إِثْمَ کَبِیرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ }۔
Hazrat Ata farmate hain keh sharaab ki hurmat ke liye sab se pehle yeh ayat nazil hui { ya SAA loona ka AA nil khamr e wal maisir e qul fee hi ma ism un kabeer un wa man afiAA o lil nas e } .
Hazrat Ali said that Hazrat Uthman bin Maz'oon was the first person to be buried in Jannat al-Baqi. After him, Hazrat Ibrahim bin Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him and his family) was buried.
حضرت علی فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے جنۃ البقیع میں حضرت عثمان بن مظعون کو دفن کیا گیا۔ پھر ان کے بعد حضرت ابراہیم بن محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دفن کیا گیا۔
Hazrat Ali farmate hain keh sab se pehle Jannat ul Baqi mein Hazrat Usman bin Mazoon ko dafan kya gaya. Phir un ke baad Hazrat Ibrahim bin Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko dafan kya gaya.
Hazrat Firas bin Yahya says that I saw a page in the prison of Hajjaj on which dots were marked. Those were the first dots that I had seen. I took that sheet to Hazrat Shabi and showed it to him, so he said, "Keep going on in your style and do not put dots with your hand."
حضرت فراس بن یحییٰ کہتے ہیں کہ میں نے حجاج کے قید خانے میں ایک صفحہ دیکھا جس پر نقطے لگائے گئے تھے۔ وہ پہلے نقطے تھے جو میں نے دیکھے۔ میں وہ ورق لے کر حضرت شعبی کے پاس آیا اور انھیں دکھایا تو انھوں نے فرمایا کہ اپنی طرز پر چلتے رہو اور اپنے ہاتھ سے نقطے نہ لگاؤ۔
Hazrat Firas bin Yahya kahte hain ke maine Hajjaj ke qaid khane mein ek safha dekha jis par nuqte lagaye gaye the. Woh pehle nuqte the jo maine dekhe. Main woh varaq lekar Hazrat Shabi ke pass aaya aur unhen dikhaya to unhon ne farmaya ke apni tarz par chalte raho aur apne hath se nuqte na lagao.
Hazrat Abdullah bin Abi Bakr and Hazrat Ibn Abi Najeh narrate that Hazrat Khubaib bin Adi was the first one to offer prayer at the time of his execution.
حضرت عبداللہ بن ابی بکر اور حضرت ابن ابی نجیح فرماتے ہیں کہ قتل کے وقت نماز پڑھنے کا دستور سب سے پہلے حضرت خبیب بن عدی نے شروع کیا۔
Hazrat Abdullah bin Abi Bakr aur Hazrat Ibn Abi Najeh farmate hain ke qatal ke waqt namaz parhne ka dastoor sab se pehle Hazrat Habib bin Adi ne shuru kiya.
Hazrat Muhammad (PBUH) said that the first appearance of Islam was with Hazrat Khawla. After the appearance, she came to the service of the Messenger of Allah (PBUH), narrated the whole incident, then the Messenger of Allah (PBUH) called her husband. And these verses of the Holy Quran were revealed {Indeed, Allah has heard the statement of the one who disputes with you concerning her husband}
حضرت محمد فرماتے ہیں کہ اسلام میں سب سے پہلا ظہار حضرت خویلہ کے ساتھ کیا گیا۔ وہ ظہار کے بعد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئیں، سارا واقعہ عرض کیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے خاوند کو بلایا۔ اور قرآن مجید کی یہ آیات نازل ہوئیں { قَدْ سَمِعَ اللَّہُ قَوْلَ الَّتِی تُجَادِلُک فِی زَوْجِہَا }
Hazrat Muhammad farmate hain keh Islam mein sab se pehla izhaar Hazrat Khawla ke sath kya gaya. Woh izhaar ke baad Rasool Allah (sallallahu alaihi wasallam) ki khidmat mein hazir huyeen, sara waqea arz kya tou Rasool Allah (sallallahu alaihi wasallam) ne un ke khaavand ko bulaya. Aur Quran Majeed ki yeh ayat nazil huyeen { Qad sami allahu qawlal lati tujadiluka fee zawjiha }
Hazrat Ibn Abbas narrates that Hazrat Umar appointed his slave named Abu Umayya as a scribe. He (Abu Umayya) paid his ransom for freedom through his services of writing. Hazrat Ikrama narrates that this was the first ransom paid in Islam through the services of writing.
حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے اپنے ابو امیہ نامی غلام کو مکاتب بنایا۔ اس نے اپنا بدل کتابت ادا کیا۔ حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ یہ اسلام میں ادا کیا جانے والا پہلا بدل کتابت ہے۔
Hazrat Ibn Abbas farmate hain keh Hazrat Umar ne apne Abu Umayya nami ghulam ko katib banaya. Us ne apna badal kitaabat ada kya. Hazrat Akrama farmate hain keh yeh Islam mein ada kiya jane wala pehla badal kitaabat hai.
Hazrat Jundub bin Abdullah said that the first thing that comes out of a person after he dies is the stench from his stomach. Therefore, put only pure things in your stomach.
حضرت جندب بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ انسان کے مرنے کے بعد سب سے پہلے اس کے پیٹ سے بو اٹھتی ہے۔ لہٰذاپنے پیٹ میں پاکیزہ چیز ہی ڈالو۔
Hazrat Jundab bin Abdullah farmate hain ke insan ke marne ke bad sab se pehle us ke pet se boo uthti hai. Lihaza apne pet mein pakiza cheez hi dalo.
Hazrat Yazid bin Abi Habib states that Hazrat Marthad bin Abdullah Yazni was the first person to go to the mosque in Egypt. Whenever anything was brought to him, he would give charity from it.
حضرت یزید بن ابی حبیب فرماتے ہیں کہ حضرت مرثد بن عبداللہ یزنی مصر میں سب سے پہلے مسجد میں جانے والے شخص ہیں۔ ان کے پاس جب بھی کوئی چیز لائی جاتی تھی تو اس میں سے صدقہ ضرور کرتے تھے۔
Hazrat Yazid bin Abi Habib farmate hain ki Hazrat Marthad bin Abdullah Yazni Misr mein sab se pehle masjid mein jane wale shakhs hain. Un ke pass jab bhi koi cheez laayi jati thi to us mein se sadqa zaroor karte the.
It is narrated from Abu Musa that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The first to enter the bathroom and the first for whom the stone for cleaning hair was placed was Solomon. When he entered the bathroom and saw its heat, he said, "Alas, the torment of Allah, alas, how it is before it comes."
حضرت ابو موسیٰ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ سب سے پہلے حمام میں داخل ہونے والے اور پہلے وہ شخص جن کے لیے بال صاف کرنے والا پتھر رکھا گیا حضرت سلیمان ہیں۔ جب وہ حمام میں داخل ہوئے اور انھوں نے اس کی گرمی کو دیکھا تو کہا ہائے اللہ کا عذاب، ہائے وہ آنے سے پہلے کیسا ہے۔
Hazrat Abu Musa se riwayat hai keh Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya keh sab se pehle hammam mein dakhil hone wale aur pehle woh shakhs jin ke liye baal saaf karne wala pathar rakha gaya Hazrat Sulaiman hain. Jab woh hammam mein dakhil huye aur unhon ne us ki garmi ko dekha to kaha haye Allah ka azab, haye woh aane se pehle kaisa hai.