Hazrat Ubaidullah bin Utbah narrates that Hazrat Ibn Abbas said to me, "Do you know which Surah was revealed last?" I said, "Yes, Surah An-Nasr was revealed last." He said, "You are right."
حضرت عبید اللہ بن عتبہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس نے مجھ سے فرمایا کہ کیا تم جانتے ہو کہ سب سے آخر میں کون سی سورت پوری نازل ہوئی ؟ میں نے کہا جی ہاں، سورة النصر سب سے آخر میں نازل ہوئی۔ فرمایا کہ تم نے ٹھیک کہا۔
Hazrat Ubaid Ullah bin Utba farmate hain keh Hazrat Ibn Abbas ne mujh se farmaya keh kya tum jante ho keh sab se akhir mein kon si surat poori nazil hui? mein ne kaha ji haan, surat un nasr sab se akhir mein nazil hui. Farmaya keh tum ne theek kaha.
Hazrat Qabeesa bin Dhuayb (R.A) narrates that Hazrat Abu Salma (R.A) was the son of the paternal aunt of Prophet Muhammad (ﷺ). He was the first person who migrated, for the sake of Allah, from his homeland, first to Habash and then to Madinah.
حضرت قبیصہ بن ذؤیب فرماتے ہیں کہ حضرت ابو سلمہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی پھوپھی کے بیٹے تھے۔ وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے اپنی سرزمین کو چھوڑ کر پہلے حبشہ اور پھر مدینہ کی طرف ہجرت کی۔
Hazrat Qabeesa bin Zoaib farmate hain ke Hazrat Abu Salma Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki phoophi ke bete thay. Wo pehle shaks thay jinhon ne apni sarzameen ko chhor kar pehle Habsha aur phir Madina ki taraf hijrat ki.
Hazrat Bara narrates that the last verse to be revealed in the Holy Quran was { يَسْتَفْتُونَك قُلَ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِی الْكَلاَلَةِ } (They ask you for a legal verdict. Say: "Allah directs (thus) about Al-Kalalah (those who leave neither descendants nor ascendants as heirs)")
حضرت براء کہتے ہیں کہ قرآن مجید میں سب سے آخر میں یہ آیت نازل ہوئی { یَسْتَفْتُونَک قُلَ اللَّہُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاَلَۃِ }
Hazrat Bara kehte hain ke Quran Majeed mein sab se akhir mein yeh ayat nazil hui { YASTAFTOONAK QULIL LAHU YUFTEEKUM FIL KALALAH }
Hazrat Atiya Aufi (R.A) narrates that this was the last verse to be revealed in the Holy Quran: {And be afraid of the Day when you shall be brought back to Allah}.
حضرت عطیہ عوفی فرماتے ہیں کہ قرآن مجید میں سب سے آخر میں یہ آیت نازل ہوئی : { وَاتَّقُوا یَوْمًا تُرْجَعُونَ فِیہِ إِلَی اللہِ }۔
Hazrat Atiyya Aufi farmate hain keh Quran Majeed mein sab se akhir mein yeh ayat nazil hui: {Wa-ittaqu yawman turjaAAoona feehi ilallahi}.
Hazrat Ibn Sirin said that the first person to cook meat to such an extent that two thirds of it was consumed and one third remained was Hazrat Umar bin Khattab.
حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے طلاء کو جنہوں نے اتنا پکایا کہ اس کے دو ثلث ختم ہوگئے اور ایک تہائی باقی رہ گیا حضرت عمر بن خطاب ہیں۔
Hazrat Ibne Sireen farmate hain ke sab se pehle tala ko jinnhone ne itna pakaya ke us ke do salis khatam hogaye aur ek tehai baqi reh gaya Hazrat Umar bin Khattab hain.
Hazrat Shabi narrates that the first thing that the Messenger of Allah (peace be upon him) wrote was "Bismillah". Then, when the verse of the Holy Quran {Bismillaahi majrahaa wa mursaahaa} was revealed, the Prophet (peace be upon him) wrote "Bismillah". Then, when the verse of the Holy Quran {Innahu min Sulaimaana wa innahu bismillaahir rahmaanir raheem} was revealed, he wrote the complete "Bismillahir Rahmanir Raheem".
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سب سے پہلے جو تحریر لکھی وہ بِاسْمِکَ اللَّہُمَّ تھی۔ پھر جب قرآن مجید کی آیت { بِسْمِ اللہِ مَجْرَاہَا وَمُرْسَاہَا } نازل ہوئی تو حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بسم اللہ لکھی۔ پھر جب قرآن مجید کی آیت {إِنَّہُ مِنْ سُلَیْمَانَ وَإِنَّہُ بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَن الرَّحِیمِ } نازل ہوئی تو آپ نے بسم اللہ الرحمن الرحیم پوری لکھی۔
Hazrat Shoaiby farmate hain keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne sab se pehle jo Tahrir likhi woh Bismikal lahumm thi. Phir jab Quran Majeed ki ayat {Bismillahi majraha wa mur saha} nazil hui tou Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Bismillah likhi. Phir jab Quran Majeed ki ayat { Innahu min Sulaiman wainnahu Bismillahir Rahmanir Rahim} nazil hui tou aap ne Bismillahir Rahmanir Rahim poori likhi.
Hazrat Abu Ishaq states that Hazrat Muawiyah delivered the sermon while seated. Then, apologizing to the people, he said that he does this due to a foot ailment.
حضرت ابو اسحاق کہتے ہیں کہ حضرت معاویہ نے سب سے پہلے بیٹھ کر خطبہ دیا۔ پھر لوگوں سے معذرت کرتے ہوئے کہا کہ میں پاؤں کی تکلیف کی وجہ سے ایسا کرتا ہوں۔
Hazrat Abu Ishaq kehte hain ke Hazrat Muawiya ne sab se pehle beth kar khutba diya Phir logon se mazrat karte hue kaha ke mein paon ki takleef ki wajah se aisa karta hun
Hazrat Mujahid says that among the creation, the Throne, water and air were created first. The earth was made from water and the creation began on Sunday, Monday, Tuesday, Wednesday and Thursday. The creation was gathered on Friday. Then the Jews considered Saturday to be the best. Each of these six days is equal to a thousand years according to your reckoning.
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ مخلوق میں سب سے پہلے عرش، پانی اور ہوا کو پیدا کیا گیا۔ زمین کو پانی سے بنایا گیا اور مخلوق کی ابتداء اتوار، پیر، منگل، بدھ اور جمعرات کو ہوئی۔ مخلوق کو جمعہ کے دن جمعہ کیا گیا۔ پھر یہودیوں نے ہفتہ کے دن کو افضل مانا۔ ان چھ دنوں میں سے ہر دن تمہارے حساب سے ایک ہزار سال کے برابر ہے۔
Hazrat Mujahid farmate hain ke makhlooq mein sab se pehle arsh, pani aur hawa ko paida kya gaya. Zameen ko pani se banaya gaya aur makhlooq ki ibtida itwar, peer, mangal, budh aur jummeraat ko hui. Makhlooq ko jumma ke din jumma kya gaya. Phir yahudiyon ne hafta ke din ko afzal mana. In chhe dinon mein se har din tumhare hisab se ek hazaar saal ke barabar hai.
Hadrat Adi bin Hatim narrates that I went to Hazrat Umar bin Khattab with some people of my tribe. He was busy distributing wealth among some people of the tribe of Tay and was ignoring me. I said to him, 'O Amir al-Mu'minin! Don't you recognize me?' Hearing this, Hazrat Umar laughed and started lying down laughing. Then he said, 'By God! I know you very well, when everyone disbelieved, you believed, when everyone turned away, you turned to Islam.' Then he excused himself saying that he was giving wealth to some people who were victims of famine. They are honorable people of their families.
حضرت عدی بن حاتم فرماتے ہیں کہ میں اپنی قوم کے کچھ لوگوں کے ساتھ حضرت عمر بن خطاب کی خدمت میں حاضر ہوا۔ وہ قبیلہ طی کے کچھ لوگوں کو مال دینے میں مشغول تھے اور مجھ سے اعراض فرما رہے تھے۔ میں نے ان سے کہا کہ اے امیر المومنین ! کیا آپ مجھے جانتے نہیں ہں ت۔ یہ بات سن کر حضرت عمر ہنسے اور ہنستے ہنستے لیٹنے لگے۔ پھر فرمایا کہ خدا کی قسم ! میں تمہں ت اچھی طرح جانتا ہوں، جب سب لوگوں نے کفر کیا تو تم ایمان لائے، جب سب نے رخ پھیرا تو تم اسلام کی طرف متوجہ ہوئے۔ پھر عذر پیش کرتے ہوئے فرمایا کہ میں نے فاقے کے شکار کچھ لوگوں کو مال دے رہا تھا۔ وہ اپنے خاندانوں کے معزز لوگ ہیں۔
Hazrat Adi bin Hatim farmate hain ke mein apni qaum ke kuch logon ke sath Hazrat Umar bin Khattab ki khidmat mein hazir hua. Wo qabila Tay ke kuch logon ko maal dene mein masroof thay aur mujhse iraz farma rahe thay. Maine unse kaha ke aye Amir-ul-momineen! Kiya aap mujhe jante nahin hain. Yeh baat sunkar Hazrat Umar hanse aur hanste hanste laitne lage. Phir farmaya ke Khuda ki qasam! Mein tumhein to achhi tarah janta hun, jab sab logon ne kufr kiya to tum imaan laye, jab sab ne rukh phera to tum Islam ki taraf mutawajjah huye. Phir uzr pesh karte huye farmaya ke maine faqe ke shikar kuch logon ko maal de raha tha. Wo apne khandanon ke moazziz log hain.
Hazrat Qasim narrated that I saw people going to funerals on foot and coming back on foot. The first one to use a ride for a funeral was Hazrat Muawiya.
حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ میں نے ایسے لوگوں کو دیکھا ہے جو جنازے میں پیدل جاتے تھے اور پیدل آتے تھے۔ سب سے پہلے جنازے کے لیے سواری کو حضرت معاویہ نے استعمال کیا۔
Hazrat Qasim farmate hain keh maine aise logon ko dekha hai jo janaze mein paidal jate thay aur paidal ate thay. Sab se pehle janaze ke liye sawari ko Hazrat Muawiya ne istemaal kya.
Prophet Muhammad said that the first invitation of Prophet Daniel was about a hundred wolves. She was a worshiper and beautiful girl from the Bani Israel. (The whole incident is narrated ahead)
حضرت محمد فرماتے ہیں کہ حضرت دانیال کی اولین دعوت سو سن کے بارے میں تھی۔ وہ بنی اسرائیل کی ایک عبادت گزار اور خوبصورت لڑکی تھی۔ (آگے پورا واقعہ بیان کیا)
Hazrat Muhammad farmate hain keh Hazrat Daniyal ki awwaleen dawat sau sun ke bare mein thi. Woh Bani Israel ki aik ibadat guzaar aur khoobsurat larkki thi. (Aage poora waqea bayan kiya)
Narrated Abu Hurairah: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "There is a beginning (opening) of prayer and an end (closing)." (Then he mentioned the whole Hadith.)
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ نماز کا ایک اول ہے اور ایک آخر ہے۔ (پھر پوری حدیث کو ذکر کیا)
Hazrat Abu Hurairah se riwayat hai keh Rasool Allah (sallallahu alaihi wasallam) ne irshad farmaya keh namaz ka aik awwal hai aur aik akhir hai. (phir poori hadees ko zikar kya)
Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that the first to enter Hell among this Ummah will be those who used to carry the whips for oppression.
حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ اس امت میں سب سے پہلے ظلم کے لیے کوڑے اٹھا کر رکھنے والے داخل ہوں گے۔
Hazrat Abu Huraira farmate hain ke is ummat mein sab se pehle zulm ke liye kore utha kar rakhne wale dakhil honge.
Hazrat Tamim Dari narrates that on the Day of Judgment, the very first deed to be judged will be prayer. If someone's prayers are found complete, then it's well and good. But if they're lacking, then it will be said, "See if this person has any voluntary prayers (Nafl)." His voluntary prayers will be used to compensate for the obligatory ones. If the obligatory prayers are not complete and there are no voluntary prayers either, then that person will be seized and cast into Hellfire.
حضرت تمیم داری فرماتے ہیں کہ قیامت کے دن سب سے پہلے فرض نماز کا حساب کیا جائے گا۔ اگر وہ پوری نکل آئی تو ٹھیک اور اگر وہ پوری نہ نکلی تو کہا جائے گا کہ دیکھو کہ اس کے پاس نوافل بھی ہیں۔ اس کے نوافل سے فرضوں کی کمی کو پورا کیا جائے گا۔ اگر فرض پورے نہ نکلے اور نوافل بھی نہ ہوئے تو اس آدمی کو پکڑ کر جہنم میں ڈال دیا جائے گا۔
Hazrat Tameem Dari farmate hain ke qayamat ke din sab se pehle farz namaz ka hisab kya jaye ga. Agar wo puri nikal aai to theek aur agar wo puri na nikli to kaha jaye ga ke dekho ke is ke paas nawafil bhi hain. Is ke nawafil se farzon ki kami ko pura kya jaye ga. Agar farz pure na nikle aur nawafil bhi na huye to is aadmi ko pakar kar jahanum mein daal diya jaye ga.
Hazrat Ata bin Saib narrates: "When I saw Hazrat Abdur Rahman bin Abi Laila for the first time, he was an old man with a white beard and white hair, and he was riding a donkey, following a funeral procession."
حضرت عطاء بن سائب فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ کو جب پہلی مرتبہ دیکھا تو وہ سفید داڑھی اور سفید بالوں والے بوڑھے تھے اور گدھے پر سوار ہو کر جنازے کے پیچھے جارہے تھے۔
Hazrat Ata bin Saib farmate hain ki maine Hazrat Abdul Rahman bin Abi Laila ko jab pehli martaba dekha to wo safaid darhi aur safaid balon wale budhe thay aur gadhe par sawar ho kar janaze ke peeche ja rahe thay.
"Hazrat Tamim bin Salama narrated that the Prophet (PBUH) said, 'The first deed for which a person will be held accountable on the Day of Judgement will be Salah (prayer). If it is found to be sound and complete, then the rest of his deeds will be sound and complete as well. And if it is found to be deficient, then the rest of his deeds will be deficient as well.'"
حضرت تمیم بن سلمہ فرماتے ہیں کہ قیامت کے دن سب سے پہلے نماز کے بارے میں سوال کیا جائے گا۔ اگر نماز قبول ہوگئی تو باقی سارے نماز بھی قبول ہوجائیں گے اور اگر نماز مردود ہوگئی تو باقی اعمال بھی مردود ہوجائیں گے۔
Hazrat Tamim bin Salma farmate hain ke qayamat ke din sab se pehle namaz ke bare mein sawal kiya jaye ga. Agar namaz qubool hogayi to baqi sare namaz bhi qubool hojaenge aur agar namaz mardud hogayi to baqi amal bhi mardud hojaenge.
It is narrated from Hazrat Anas bin Malik that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said that on the Day of Resurrection, the first one to be clothed in a garment of fire will be Iblis. He will put it on his shoulder and try to take it off from behind and will cry out for his death. His offspring will be behind him and they too will be crying out for their death. Then he will stand near Hell and cry out for his death and the followers of Satan will also be crying out for their death. Upon this, Allah Almighty will say, "Today, do not cry out for one death but cry out for many deaths, yet death will not come."
حضرت انس بن مالک سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے ابلیس کو آگ کا لباس پہنایا جائے گا۔ وہ اسے اپنے پہلو پر رکھے گا اور اسے اپنے پیچھے سے اتارنے کی کوشش کرے گا اور اپنی موت کو پکارے گا۔ اس کی اولادیں اس کے پیچھے ہوں گی اور وہ بھی اپنی موت کو پکار رہی ہوں گی۔ پھر وہ جہنم کے پاس کھڑا ہو کر اپنی موت کو پکارے گا اور شیطان کے چیلے بھی اپنی موت کو پکاریں گے۔ اس پر اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ آج تم ایک موت کو نہ پکارو بلکہ کئی موتوں کو پکارو پھر بھی موت نہیں آئے گی۔
Hazrat Anas bin Malik se riwayat hai ki Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya ki qayamat ke din sab se pehle iblis ko aag ka libas pehnaya jayega. Woh isse apne pehlu par rakhega aur isse apne peeche se utarne ki koshish karega aur apni maut ko pukarega. Uski aulaaden uske peeche hongi aur woh bhi apni maut ko pukar rahi hongi. Phir woh jahannam ke pass khara ho kar apni maut ko pukarega aur shaitan ke chele bhi apni maut ko pukarenge. Is par Allah Ta'ala farmaenge ki aaj tum ek maut ko na pukaro balki kai mauton ko pukaro phir bhi maut nahi aayegi.
Hazrat Ubaidullah bin Ibrahim narrates that the first pebbles in Masjid-e-Nabawi were laid by Hazrat Umar bin Khattab. When people used to raise their heads (after prostrating), they used to dust off their hands. He ordered to lay pebbles. Pebbles were brought from the place called Aqiq and laid in Masjid-e-Nabawi (peace and blessings of Allah be upon him).
حضرت عبید اللہ بن ابراہیم فرماتے ہیں کہ مسجد نبوی میں سب سے پہلے کنکریاں حضرت عمر بن خطاب نے بچھوائیں۔ لوگ جب اپنے سروں کو اٹھاتے تھے تو اپنے ہاتھوں کو جھاڑتے تھے۔ انھوں نے کنکریاں بچھانے کا حکم دیا۔ مقام عقیق سے کنکریاں لائی گئیں اور مسجد نبوی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مںْ بچھا دی گئیں۔
Hazrat Ubaid Ullah bin Ibrahim farmate hain ke Masjid Nabvi mein sab se pehle kankariyan Hazrat Umar bin Khattab ne bichhwaein. Log jab apne saron ko uthate the to apne hathon ko jhaarte the. Unhon ne kankariyan bichhane ka hukum diya. Maqam Aqeeq se kankariyan laee gaeen aur Masjid Nabvi (Sallallahu Alaihi Wasallam) mein bichha dee gaeen.
Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that we were residing in Madinah two years prior to the arrival of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). We used to inhabit the mosques and establish prayer.
حضرت جابر فرماتے ہیں کہ ہم مدینہ میں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے تشریف لانے سے دو سال پہلے وہاں قیام پذیر تھے۔ ہم مساجد کو آباد رکھتے تھے اور نماز قائم کرتے تھے۔
Hazrat Jabir farmate hain keh hum Madina mein Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke tashreef laane se do saal pehle wahan qayam pazir thay. Hum masajid ko abad rakhte thay aur namaz qaim karte thay.
Hazrat Zaid bin Arqam states that Hazrat Ali was the first to embrace Islam at the hands of the Messenger of Allah (peace be upon him). The narrator says that I mentioned this to Hazrat Nakha'i, whereupon he said that Hazrat Abu Bakr was the first to embrace Islam.
حضرت زید بن ارقم فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر سب سے پہلے ایمان لانے والے حضرت علی ہیں۔ راوی کہتے ہیں کہ میں نے اس بات کا تذکرہ حضرت نخعی سے کیا تو انھوں نے فرمایا کہ سب سے پہلے ایمان لانے والے حضرت ابوبکر ہیں۔
Hazrat Zaid bin Arqam farmate hain keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) par sab se pehle eman lanay walay Hazrat Ali hain. Rawi kehte hain keh maine is baat ka tazkira Hazrat Nukhi se kiya to unhon ne farmaya keh sab se pehle eman lanay walay Hazrat Abu Bakar hain.
Hazrat Salman Farsi states that Allah Almighty first created the head of Hazrat Adam. So Hazrat Adam kept seeing himself being created. After the evening, the creation of his feet remained, so he said, 'O my Lord! Complete me quickly before night.' This is the meaning of Allah Almighty's decree (and man is ever hasty).
حضرت سلمان فارسی فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے حضرت آدم کے سر کو پیدا کیا۔ پس حضرت آدم خود کو تخلیق ہوتا دیکھتے رہے۔ عصر کے بعد ان کے پاؤں کا بننا باقی رہ گیا تو انھوں نے کہا کہ اے میرے رب ! رات سے پہلے جلدی کرکے مجھے مکمل کردیجئے۔ اللہ تعالیٰ کے فرمان (وَکَانَ الإِنْسَاْن عَجُولاً ) کا یہی معنی ہے۔
Hazrat Salman Farsi farmate hain keh Allah Taala ne sab se pehle Hazrat Adam ke sar ko paida kya. Pas Hazrat Adam khud ko takhleeq hota dekhte rahe. Asar ke baad un ke paon ka ban-na baqi reh gaya to unhon ne kaha keh aye mere Rab! Raat se pehle jaldi karke mujhe mukammal kardeejiye. Allah Taala ke farmaan (wa kana al insaanu ajoolan) ka yahi mani hai.
Hazrat Mujahid narrates that in Makkah, the first door was built by Abdur Rahman bin Sahl. He came to Hazrat Umar and said: "Sometimes we have such a guest who doesn't have an attendant with him. He takes off his shoes and leaves the ride unattended. We fear thieves, please allow us to build a door." Hazrat Umar gave permission. After this, Quraish also started building doors.
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ مکہ میں سب سے پہلے عبد الرحمن بن سہیل نے دروازہ بنایا۔ وہ حضرت عمر کے پاس آئے اور ان سے عرض کیا کہ بعض اوقات ہمارے پاس ایسا مہمان بھی آتا ہے جس کے ساتھ کوئی خادم نہیں آتا۔ وہ اپنی جوتی کو اتار دیتا ہے اور سواری کو کھلا چھوڑ دیتا ہے۔ ہمیں چوروں کا خدشہ ہے، ہمیں اجازت دیجئے کہ ہم دروازہ بنالیں۔ حضرت عمر نے اجازت دے دی۔ اس کے بعد قریش نے بھی دروازے بنانا شروع کردیئے۔
Hazrat Mujahid farmate hain ke Makkah mein sab se pehle Abdul Rahman bin Suhail ne darwaza banaya. Wo Hazrat Umar ke paas aaye aur un se arz kiya ke baaz auqat hamare paas aisa mehman bhi aata hai jis ke sath koi khadim nahi aata. Wo apni jooti ko utaar deta hai aur sawari ko khula chhor deta hai. Hamein choron ka khadsha hai, hamein ijazat dijiye ke hum darwaza banalen. Hazrat Umar ne ijazat de di. Is ke baad Quresh ne bhi darwaze banana shuru kar diye.
It is narrated from Hazrat Hassan that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Seeking knowledge is obligatory upon every Muslim. Verily, the one who seeks knowledge is on the right path on the first day, on the second day he is doing good, and after that he is showing off."
حضرت حسن سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ ولیمہ پہلے دن حق ہے، دوسرے دن نیکی ہے اور اس کے بعد ریاء ہے۔
Hazrat Hassan se riwayat hai keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya keh walima pehle din haq hai, doosre din neki hai aur is ke baad riya hai.
Hazrat Ibn Sirin says that the first murderer who was deprived of inheritance was the one for whose search the children of Israel slaughtered a cow.
حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے جس قاتل کو میراث سے محروم کیا گیا وہ قاتل تھا جس کی تلاش میں بنی اسرائیل نے گائے ذبح کی تھی۔
Hazrat Ibne Sereen farmate hain ke sab se pehle jis qatil ko miراث se mehroom kya gaya woh qatil tha jis ki talash mein Bani Israel ne gaaye zibah ki thi.
Hazrat Urwa bin Zubair narrates that in the battle of Badr, the people of faith were told to put a mark on themselves because, "Today, the angels have also put a mark and a sign." This was the first day that wool was used as a sign.
حضرت عیر بن اسحاق فرماتے ہیں کہ غزوہ بدر میں سب سے پہلے اہل ایمان سے کہا گیا کہ تم بھی نشان لگا لو کیونکہ آج کے دن فرشتوں نے بھی نشان اور علامت لگائی ہے۔ بس وہ پہلا دن تھا جب صوف کو بطور علامت استعمال کیا گیا۔
Hazrat Uair bin Ishaq farmate hain ke Ghazwa Badr mein sab se pehle ahl emaan se kaha gaya ke tum bhi nishan laga lo kyunki aaj ke din farishton ne bhi nishan aur alamat lagai hai. Bas wo pehla din tha jab suf ko ba tor alamat istemal kya gaya.
Hazrat Abdullah bin Masud narrates that when Hazrat Usman bin Mazun passed away, Prophet Muhammad (peace be upon him) buried him in Baqi'. He was the first person to be buried in Baqi'. Then the Prophet (peace be upon him) said to a man near him, "Bring that rock and place it near his grave so that I can recognize it, and whoever from my family passes away, we will bury him near him."
حضرت مطلب بن عبداللہ بن حنطب فرماتے ہیں کہ جب حضرت عثمان بن مظعون کا وصال ہوگیا تو انھیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بقیع میں دفن کرایا۔ وہ بقیع میں دفن ہونے والے پہلے شخص ہیں۔ پھر آپ نے اپنے پاس موجود ایک آدمی سے فرمایا کہ اس چٹان کو لے آؤ اور اس قبر کے پاس رکھ دو تاکہ میں اسے پہچان سکوں اور ہمارے اہل میں سے جس کا بیس انتقال ہوگا ہم اسے اسی کے پاس دفن کریں گے۔
Hazrat Muttalib bin Abdullah bin Hantab farmate hain ki jab Hazrat Usman bin Mazoon ka wisal hogaya to unhen Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Baqee mein dafan karaya. Woh Baqee mein dafan hone wale pehle shakhs hain. Phir Aap ne apne pass mojood aik aadmi se farmaya ki iss chattan ko le aao aur iss qabar ke pass rakh do take main ise pehchan sakun aur humare ahle mein se jiska bhi intiqal hoga hum use isi ke pass dafan karenge.
Hazrat Amir (may Allah be pleased with him) said about the day that people say is Ramadan, "Only fast with the Imam because the first separation (from the truth) will be in such matters."
حضرت عامر اس دن کے بارے میں جسے کے بارے میں لوگ کہیں کہ یہ رمضان ہے۔ فرماتے ہیں کہ تم صرف امام کے ساتھ ہی روزہ رکھو۔ کیونکہ پہلی جدائی انہی جیسے امور کے بارے میں ہوگی۔
Hazrat Aamir us din ke bare mein jise ke bare mein log kahen ke ye Ramzan hai farmate hain ke tum sirf imam ke sath hi roza rakho kyunki pehli judai inhi jaise umoor ke bare mein hogi
Hazrat Hudhayfah addressed his companions and said, "Have you witnessed the Day of the House?" Meaning the martyrdom of Hazrat Usman. It was the first tribulation and the last tribulation will be of the Dajjal.
حضرت حذیفہ نے اپنے ساتھیوں کو مخاطب کرکے فرمایا کہ کیا تم نے یوم الدار کو دیکھا۔ یعنی حضرت عثمان کی شہادت۔ وہ پہلا فتنہ تھا اور آخری فتنہ دجال کا ہوگا۔
Hazrat Huzaifa ne apne saathiyon ko mukhatib karke farmaya keh kya tumne Yaum-ul-Dar ko dekha yani Hazrat Usman ki shahadat woh pehla fitna tha aur akhri fitna Dajjal ka hoga
Hazrat Amir narrates that the first grandfather who disputed to obtain his grandsons was Hazrat Umar bin Khattab. His son passed away and left behind two sons. Hazrat Umar went to Hazrat Zaid bin Thabit for dispute resolution regarding their custody. When he saw that Hazrat Zaid was going to give a verdict against him, he said, "Who can be my advocate in the matter of my offspring?" Hazrat Zaid said, "Their father is not you but someone else." Then he made a partnership between them.
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ وہ پہلے دادا جنہوں نے اپنے پوتوں کو حاصل کرنے کے لیے جھگڑا کیا حضرت عمر بن خطاب تھے۔ ان کے صاحبزادے کا انتقال ہوا اور انھوں نے دو بیٹے چھوڑے۔ حضرت عمر ان کے حصول کا جھگڑا لے کر حضرت زید بن ثابت کے پاس گئے۔ جب انھوں نے دیکھا کہ حضرت زید ان کے خلاف فیصلہ کریں گے تو فرمایا کہ میری اولاد کے بارے میں کون میرا فریق بن سکتا ہے ؟ حضرت زید نے فرمایا کہ ان کے والد آپ نہیں کوئی اور ہے۔ پھر ان کے درمیان شراکت کرادی۔
Hazrat Amer farmate hain keh woh pehle dada jinhon ne apne poton ko hasil karne ke liye jhagda kiya Hazrat Umar bin Khattab the. Un ke sahibzade ka inteqal hua aur unhon ne do bete chhore. Hazrat Umar un ke husool ka jhagda le kar Hazrat Zaid bin Sabit ke paas gaye. Jab unhon ne dekha keh Hazrat Zaid un ke khilaf faisla karenge to farmaya keh meri aulad ke bare mein kaun mera fariq ban sakta hai? Hazrat Zaid ne farmaya keh un ke walid aap nahin koi aur hai. Phir un ke darmiyan shirkat karadi.
Hazrat Walid bin Ubadah narrates on behalf of his father that he went to him during his last illness and he said that I have heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say that Allah Almighty first created the Pen Then He said to it, "Write." So the pen moved and wrote down all the events that would take place until the Day of Resurrection.
حضرت ولید بن عبادہ اپنے والد کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ مرض الوفات میں ان کے پاس گئے تو انھوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے قلم کو پیدا کیا۔ پھر اس سے فرمایا تو چل۔ پھر قلم چلا اور اس نے قیامت تک وقوع پذیر ہونے والے تمام واقعات کو لکھ لیا۔
Hazrat Waleed bin Ubaidah apne walid ke bare mein riwayat karte hain ke marz ul wafaat mein un ke paas gaye to unhon ne farmaya ke maine Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko farmate huye suna hai ke Allah Ta'ala ne sab se pehle qalam ko paida kiya. Phir us se farmaya to chal. Phir qalam chala aur usne qayamat tak waqoo pazeer hone wale tamam waqeaat ko likh liya.
Hazrat Zuhri states that the Adhan used to be at the time of the Imam's exit. Then Ameer-ul-Momineen Hazrat Usman started the second Adhan for the gathering of people.
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ اذان امام کے خروج کے وقت ہوتی تھی۔ پھر امیر المومنین حضرت عثمان نے لوگوں کو جمع کرنے کے لیے دوسری اذان کو شروع کرایا۔
Hazrat Zuhri farmate hain keh azaan imam ke khurooj ke waqt hoti thi phir ameerul momineen Hazrat Usman ne logon ko jama karne ke liye dusri azaan ko shuru karwaya
Hazrat Jarir bin Hazim narrates that a man asked Muhammad bin Sirin about what he thought of the company of storytellers, to which he replied that he neither commands him to do so nor forbids him from it. Storytelling is a new thing that the Khawarij have started.
حضرت جریر بن حازم کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت محمد بن سیرین سے سے سوال کیا کہ آپ ان قصہ خوانوں کی صحبت کے بارے میں کیا فرماتے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا کہ میں نہ تو تمہیں اس کا حکم دیتا ہوں اور نہ ہی اس سے منع کرتا ہوں۔ قصہ خوانی ایک نئی چیز ہے جسے خوارج نے شروع کیا ہے۔
Hazrat Jarir bin Hazim kehte hain ke ek aadmi ne Hazrat Muhammad bin Sirin se sawal kiya ke aap in qissa khwano ki sohbat ke bare mein kya farmate hain? Unhon ne farmaya ke mein na to tumhein is ka hukm deta hun aur na hi is se mana karta hun. Qissa khawani ek nayi cheez hai jise khawarij ne shuru kiya hai.
Hazrat Mujahid says that when Allah Almighty created Hazrat Adam, He created his eyes before the rest of his body. Hazrat Adam (A.S) said, "O my Lord, complete my creation before sunset." Allah Almighty says about this {And man is ever hasty in his desire}.[Surah Al-Isra, Verse 11]
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ جب اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم کو پیدا کیا تو ان کی آنکھوں کو باقی جسم سے پہلے بنایا۔ انھوں نے کہا کہ اے میرے رب میری تخلیق کو سورج کے غروب ہونے سے پہلے پورا فرما۔ اسی بارے میں اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں { وَکَانَ الإِنْسَاْن عَجُولاً }۔
Hazrat Mujahid farmate hain keh jab Allah Ta'ala ne Hazrat Adam ko paida kiya to un ki aankhon ko baqi jism se pehle banaya. Unhon ne kaha keh aye mere Rab meri takhleeq ko sooraj ke ghuroob hone se pehle poora farma. Isi baare mein Allah Ta'ala farmate hain { wa kaana al insaanu 'ajulan }.
Hazrat Abu Dharr narrates that I asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), "Which mosque was built first on the face of the earth?" He replied, "The Sacred Mosque (Masjid al-Haram)." I asked, "Then which mosque was built?" He replied, "The Furthest Mosque (Masjid al-Aqsa), that is, Bayt al-Maqdis."
حضرت ابو ذر فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا کہ روئے زمین پر سب سے پہلے کون سی مسجد بنائی گئی ؟ آپ نے فرمایا مسجد حرام۔ میں نے پوچھا اس کے بعد کون سی مسجد بنائی گئی ؟ آپ نے فرمایا کہ مسجد اقصیٰ یعنی بیت المقدس۔
Hazrat Abu Zar farmate hain keh maine Rasool Allah (sallallahu alaihi wasallam) se sawal kiya keh rue zameen par sab se pehle kon si masjid banai gayi? Aap ne farmaya Masjid Haram. Maine poocha iss ke baad kon si masjid banai gayi? Aap ne farmaya keh Masjid Aqsa yani Baitul Muqaddas.