Hazrat Qasim bin Abdur Rahman narrates that in Makkah, the first person to receive the teaching of the Quran from the blessed mouth of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was Hazrat Abdullah bin Masood. The first mosque was built by Hazrat Umar bin Yasir. The first adhan was given by Hazrat Bilal. The first person to shoot an arrow in the way of Allah was Hazrat Saad bin Malik. The first martyr (among men) was Hazrat Mahja. The first person to ride a horse in the way of Allah was Hazrat Miqdad. The first tribe to pay Zakat was Banu Azra. The first tribe to join the presence (peace and blessings of Allah be upon him) with a strong contingent was Banu Jahina.
حضرت قاسم بن عبد الرحمن فرماتے ہیں کہ مکہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے منہ مبارک سے سب سے پہلے قرآن کی تعلیم حضرت عبداللہ بن مسعود نے حاصل کی۔ سب سے پہلے مسجد حضرت عمار بن یاسر نے بنائی۔ سب سے پہلے اذان حضرت بلال نے دی۔ اللہ کے راستے میں سب سے پہلے تیر چلانے والے حضرت سعد بن مالک۔ (مردوں میں) سب سے پہلے شہید حضرت مہجع ہیں۔ اللہ کے راستے میں سب سے پہلے گھوڑا دوڑانے والے حضرت مقداد ہیں۔ سب سے پہلے زکوۃ ادا کرنے والا قبیلہ بنو عذرہ ہے۔ سب سے پہلے ایک مضبوط جمعیت کے ساتھ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ آملنے والا قبیلہ جہینہ ہے۔
Hazrat Qasim bin Abdul Rahman farmate hain ke Makkah mein Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke mun Mubarak se sabse pehle Quran ki taleem Hazrat Abdullah bin Masood ne hasil ki. Sabse pehle Masjid Hazrat Ammar bin Yasir ne banai. Sabse pehle azaan Hazrat Bilal ne di. Allah ke raaste mein sabse pehle teer chalane wale Hazrat Saad bin Maalik. (Mardon mein) sabse pehle shaheed Hazrat Sumayya hain. Allah ke raaste mein sabse pehle ghora dauraane wale Hazrat Miqdad hain. Sabse pehle zakat ada karne wala qabeela Banu Azra hai. Sabse pehle ek mazboot jamat ke saath Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke saath aamilne wala qabeela Jahina hai.
Hazrat Amir narrates that on the occasion of Bay'ah at Ridwan, the first person to pledge allegiance to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) under the tree was Hazrat Abu Sinan Wahab al-Asadi. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) asked him, "What are you pledging allegiance to?" He replied, "To that which is in your heart." So he pledged allegiance, and then others also pledged allegiance to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ بیعت رضوان کے موقع پر سب سے پہلے درخت کے نیچے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست مبارک پر بیعت کرنے والے حضرت ابو سنان وہب الاسدی ہیں۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے فرمایا تھا کہ تم کس چیز پر بیعت کر رہے ہو ؟ انھوں نے عرض کیا کہ اس چیز پر جو آپ کے دل میں ہے۔ لہٰذا انھوں نے بیعت کی اور پھر بعد میں دوسرے لوگ بھی حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست اقدس پر بیعت ہوگئے۔
Hazrat Aamir farmate hain keh bai'at ridwan ke mauqe par sab se pehle darakht ke neeche Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke dast mubarak par bai'at karne wale Hazrat Abu Sinan Wahab al-Asadi hain. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se farmaya tha keh tum kis cheez par bai'at kar rahe ho? Unhon ne arz kiya keh us cheez par jo aap ke dil mein hai. Lihaza unhon ne bai'at ki aur phir baad mein doosre log bhi Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke dast aqdas par bai'at hogaye.
Hazrat Amr narrates that Hazrat Asma Bint Umays was the first one to order that the dead body of a woman should be placed on a cot. She gave this order when she came back from Abyssinia, as it was a custom there.
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے حضرت اسماء بنت عمیس نے حکم دیا کہ عورتوں کی نعش کو چارپائی پر رکھا جائے۔ یہ حکم انھوں نے اس وقت دیا جب وہ ارض حبشہ سے واپس تشریف لائیں وہاں لوگ یونہی کیا کرتے تھے۔
Hazrat Aamir farmate hain ke sab se pehle Hazrat Asma bint Umays ne hukum diya ke aurton ki naash ko charpai per rakha jaye. Yeh hukum unhon ne us waqt diya jab wo arz Habsha se wapas tashreef layen wahan log yunhi kya karte the.
Abu Juwairiya Jarmi said: I asked Ibn Abbas about Bazq (grape molasses that is cooked a little and it hardens). He said: Muhammad went ahead concerning Bazq. I am the first person who asked Ibn Abbas about it.
حضرت ابو جویریہ جرمی کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس سے باذق (انگور کا ایسا شیرہ جسے ہلکا سا پکایا جائے اور وہ سخت ہوجائے) کے بارے میں پوچھا تو انھوں نے فرمایا کہ محمد باذق کے بارے میں آگے نکل گئے۔ مں ہ وہ پہلا شخص ہوں جس نے حضرت ابن عباس سے اس کے بارے میں سوال کیا۔
Hazrat Abu Jawairiah Jarmi kehte hain ke maine Hazrat Ibn Abbas se bazak (angoor ka aisa sheera jise halka sa pakaya jaye aur wo sakht ho jaye) ke bare mein poocha to unhon ne farmaya ke Muhammad bazak ke bare mein aage nikal gaye. Main wo pehla shakhs hun jis ne Hazrat Ibn Abbas se is ke bare mein sawal kiya.
Hazrat Abdur Rahman bin Ghanam narrates that the first person to inherit as a grandfather in Islam was Hazrat Umar bin Khattab. He wanted to take all the wealth. I said to him that they, meaning your grandsons, are just like your own children.
حضرت عبد الرحمن بن غنم فرماتے ہیں کہ اسلام میں سب سے پہلے دادا کی حیثیت سے وارث بننے والے حضرت عمر بن خطاب ہیں۔ وہ سارا مال حاصل کرنا چاہتے تھے میں نے ان سے عرض کیا کہ وہ یعنی ان کے پوتے آپ ہی کی اولاد جیسے ہیں۔
Hazrat Abdul Rahman bin Ghanam farmate hain keh Islam mein sab se pehle dada ki haisiyat se waris banne wale Hazrat Umar bin Khattab hain. Wo sara maal hasil karna chahte thay mein ne un se arz kiya keh wo yani un ke pote aap hi ki aulad jaise hain.
Hazrat Jabir narrates that when Hazrat Umar became the Caliph, he arranged for the distribution of inheritance among the people. Documents were prepared and people's names were registered.
حضرت جابر فرماتے ہیں کہ جب حضرت عمر بن خطاب خلیفہ بنائے گے تو انھوں نے میراث میں لوگوں کو حصے دلوانے کا اہتمام کرایا۔ دواوین مقرر کئے اور لوگوں کے نام لکھوائے۔
Hazrat Jaber farmate hain keh jab Hazrat Umar bin Khattab khalifa banay gaye to unhon ne miraas mein logon ko hissay dilwanay ka ehtemaam karaya. Dawaween muqarrar kiye aur logon ke naam likhwaye.
Hazrat Muhammad bin Ubaydullah Thaqafi narrates that a man of Thaqif, whose name was Nafi' bin Harith, came to Hazrat Umar. He was the first person who cultivated barren land in Basra.
حضرت محمد بن عبید اللہ ثقفی فرماتے ہیں کہ ثقیف کے ایک آدمی حضرت عمر کے پاس آئے جن کا نام نافع بن حارث تھا۔ وہ پہلے آدمی ہیں جنہوں نے بصرہ میں بےآباد زمین کو آباد کیا۔
Hazrat Muhammad bin Ubaid Ullah Saqafi farmate hain keh Saqif ke aik aadmi Hazrat Umar ke pass aye jin ka naam Nafeh bin Haris tha. Woh pehle aadmi hain jinhon ne Basra mein bayabaad zameen ko aabaad kiya.
Hazrat Bara narrates that amongst the companions of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the first to arrive in Madinah were Hazrat Musab bin Umair and Hazrat Ibn Umm Maktum. They both started teaching the Quran to the people. Then came Hazrat Ammar, Hazrat Bilal, Hazrat Saad. Then came Hazrat Umar bin Khattab with twenty horsemen. Then came the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). I never saw the people of Madinah so happy at anything as they were at the arrival of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
حضرت برائ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ میں سے جو سب سے پہلے ہمارے پاس (مدینہ منورہ) آئے وہ حضرت مصعب بن عمیر اور حضرت ابن ام مکتوم ہیں۔ ان دونوں نے لوگوں کو قرآن پڑھانا شروع کیا۔ پھر حضرت عمار، حضرت بلال، حضرت سعد آئے۔ پھر حضرت عمر بن خطاب بیس سواروں کے ساتھ آئے۔ پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آئے۔ میں نے مدینہ والوں کو کسی بات پر اتنا خوش نہیں دیکھا جتنا حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی آمد پر دیکھا۔
Hazrat Bara farmate hain ke Rasool Allah (sallallahu alaihi wasallam) ke sahaba mein se jo sab se pehle humare pass (Madina Munawwara) aaye woh Hazrat Musab bin Umair aur Hazrat Ibn Umm Maktum hain. In donon ne logon ko Quran parhana shuru kiya. Phir Hazrat Ammar, Hazrat Bilal, Hazrat Saad aaye. Phir Hazrat Umar bin Khattab bees sawaron ke saath aaye. Phir Rasool Allah (sallallahu alaihi wasallam) aaye. Maine Madina walon ko kisi baat par itna khush nahin dekha jitna Huzoor (sallallahu alaihi wasallam) ki amad par dekha.
Hazrat Amir states that neither the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) nor Hazrat Abu Bakr, nor Hazrat Umar, nor Hazrat Ali gave anyone pieces of land. The first person to give pieces of land was Hazrat Uthman.
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ نہ تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی کو زمین کے ٹکڑے دیئے، نہ حضرت ابوبکر نے نہ حضرت عمر نے اور نہ حضرت علی نے۔ سب سے پہلے زمین کے ٹکڑے حضرت عثمان نے دیئے۔
Hazrat Amir farmate hain ke na to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kisi ko zameen ke tukde diye, na Hazrat Abu Bakr ne na Hazrat Umar ne aur na Hazrat Ali ne. Sab se pehle zameen ke tukde Hazrat Usman ne diye.
Hazrat Tawus (may Allah be pleased with him) said that Hazrat Muawiyah (may Allah be pleased with him) was the first to sit on the pulpit during the Friday sermon.
حضرت طاوس فرماتے ہیں کہ جمعہ کے خطبہ میں سب سے پہلے منبر پر بیٹھنے والے حضرت معاویہ ہیں۔
Hazrat Ta'us farmate hain keh juma ke khutba mein sab se pehle minbar per bethne wale Hazrat Muawiya hain.
Hazrat Salem bin Abi Ja'ad narrates: I asked Hazrat Ibn Hanifa, "Did Hazrat Abu Bakr accept Islam first among the people?" He replied, "No."
حضرت سالم بن ابی جعد کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن حنفیہ سے پوچھا کہ کیا حضرت ابوبکر نے سب سے پہلے قوم میں اسلام قبول کیا ؟ انھوں نے فرمایا نہیں۔
Hazrat Salem bin Abi Ja'ad kahte hain ke maine Hazrat Ibn Hanfia se poocha ke kya Hazrat Abubakar ne sab se pehle qaum mein Islam qubool kiya? Unhon ne farmaya nahin.
Hazrat Abdullah narrates that the first people to embrace Islam were: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), Hazrat Abu Bakr, Hazrat Umar, Hazrat Umm-e-Aiman (their mother), Hazrat Suhayb, Hazrat Bilal and Hazrat Miqdad.
حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے اسلام کا اظہار کرنے والے یہ حضرات ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، حضرت ابوبکر، حضرت عمار، ان کی والدہ حضرت سمیہ، حضرت صہیب، حضرت بلال اور حضرت مقداد
Hazrat Abdullah farmate hain ke sab se pehle Islam ka izhaar karne wale yeh hazrat hain: Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam), Hazrat Abu Bakr, Hazrat Ammar, un ki walida Hazrat Sumayyah, Hazrat Suhaib, Hazrat Bilal aur Hazrat Miqdad
Hazrat Shabi states that the first tribe to embrace Islam in large numbers along with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was Banu Jahina.
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ بڑی تعداد میں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ سب سے پہلے ملنے والا قبیلہ جہینہ ہے۔
Hazrat Shabi farmate hain ki bari tadaad mein Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath sab se pehle milne wala qabeela Jahina hai.
Hazrat Abdullah Ibn Abi Layla narrates that I was sitting near Hazrat Ka'ab bin Ujra on a Friday. When Ziyaad bin Qais sat down and started delivering the sermon, Hazrat Ka'ab bin Ujra said, "Don't you see? By Allah! I have never seen the Imam of the Muslims delivering the sermon while sitting."
حضرت عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ فرماتے ہیں کہ میں جمعہ کے دن حضرت کعب بن عجرہ کے قریب بیٹھا تھا۔ ضحاک بن قیس نے بیٹھ کر خطبہ دیا تو حضرت کعب بن عجرہ نے فرمایا کہ کیا تم نہیں دیکھتے ؟ خدا کی قسم ! میں نے کبھی مسلمانوں کے امام کو بیٹھ کر خطبہ دیتے نہیں دیکھا۔
Hazrat Abdur Rehman bin Abi Laila farmate hain ke main Jumma ke din Hazrat Kaab bin Ujra ke qareeb baitha tha. Zahak bin Qais ne baith kar khutba diya to Hazrat Kaab bin Ujra ne farmaya ke kya tum nahin dekhte? Khuda ki qasam! Main ne kabhi musalmanon ke imam ko baith kar khutba dete nahin dekha.
Hazrat Khalid narrates that Hazrat 'Ararah said that a man asked Hazrat Ali about the first house built for people. He replied that he would tell him about the first house in which blessings were placed, which is the station of Ibrahim, where whoever enters is granted peace.
حضرت خالد روایت کرتے ہیں عرعرہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت علی سے عرض کیا کہ مجھے اس گھر کے بارے میں بتائیے جو لوگوں کے لیے سب سے پہلے بنایا گیا۔ انھوں نے فرمایا کہ میں تمہیں اس گھر کے بارے میں بتاتا ہوں جس میں سب سے پہلے برکت رکھی گئی۔ وہ مقام ابراہیم ہے جو اس میں داخل ہوگیا امن پا گیا۔
Hazrat Khalid riwayat karte hain Ararah farmate hain keh aik aadmi ne Hazrat Ali se arz kiya keh mujhe is ghar ke bare mein bataiye jo logon ke liye sab se pehle banaya gaya Unhon ne farmaya keh mein tumhen is ghar ke bare mein batata hun jis mein sab se pehle barkat rakhi gayi Woh maqam Ibrahim hai jo is mein dakhil hogaya aman pa gaya
Hazrat Auf narrates that I asked Hazrat Hassan who first ordered the freedom of slave girls who had borne children. He replied that it was Hazrat Umar. I asked, "If they commit fornication, will they remain slaves?" He said, "God forbid!".
حضرت عوف فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن سے سوال کیا کہ سب سے پہلے ان باندیوں کو کس نے آزاد کرنے کا حکم دیا جن سے اولاد ہوئی ہو ؟ انھوں نے فرمایا کہ حضرت عمر نے۔ میں نے سوال کیا کہ اگر وہ زنا کریں تو کیا وہ باندیاں رہیں گی ؟ انھوں نے فرمایا کہ اس سے اللہ کی پناہ۔
Hazrat Auf farmate hain ke maine Hazrat Hasan se sawal kiya ke sab se pehle un bandiyon ko kis ne azad karne ka hukum diya jin se aulad hui ho? Unhon ne farmaya ke Hazrat Umar ne. Maine sawal kiya ke agar wo zina karen to kya wo bandiyan rahengi? Unhon ne farmaya ke is se Allah ki panaah.
Hazrat Mujahid narrates that once Prophet Muhammad (peace be upon him) encountered a group of people in which a reciter was reciting poetry. But as soon as they saw Prophet Muhammad (peace be upon him), he stopped. The Prophet (peace be upon him) asked, "Which tribe is this?" He was told that they were from the tribe of Qayla, who were from Mudar. The Prophet (peace be upon him) said, "I am also from Mudar." Then he asked, "Why did your reciter stop?" They replied, "O Messenger of Allah! We are the first among the Arabs to recite poetry." The Prophet (peace be upon him) asked, "How is that?" They replied, "A man from our tribe was away from his camels during the spring season. He sent his slave to bring the camels, but the slave was delayed. Then the man himself came and started hitting the slave's hand with a stick. So the slave started shouting 'Waidaha! Waidaha!' (Oh my hand! Oh my hand!). Hearing this phrase, the camels started moving quickly and became excited. The man said, 'Keep saying that, keep saying that.' Since then, the practice of poetry became common among people.
حضرت مجاہد فرماتے ہں ک کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ملاقات ایک ایسی قوم سے ہوئی جن میں ایک حدی خواں حدی پڑھ رہا تھا لیکن جب انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا تو وہ خاموش ہوگیا۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سوال کیا کہ یہ کون سی قوم ہے ؟ آپ کو بتایا گیا کہ یہ قیلہ مضر سے ہیں۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ میں بھی مضر سے ہوں۔ پھر آپ نے فرمایا کہ تمہارا حدی خواں خاموش کیوں ہوگیا۔ انھوں نے کہا یا رسول اللہ ! ہم عربوں میں سب سے پہلے حدی پڑھنے والے ہیں۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا وہ کیسے ؟ انھوں نے عرض کیا کہ ہماری قوم کا ایک آدمی بہار کے موسم میں اپنے اونٹوں سے دور تھا۔ اس نے اپنے غلام کو اونٹ لینے بھیجا تو غلام نے دیر کردی۔ پھر وہ آدمی خود آیا اور غلام کو عصا سے اس کے ہاتھ پر مارنا شروع کردیا۔ تو غلام ” وایداہ ! وایداہ ! “ (ہائے میرا ہاتھ، ہائے میرا ہاتھ) کہتے ہوئے چلنے لگا۔ اس کا یہ جملہ سن کر اونٹ تیز تیز حرکت کرنے لگے اور نشاط میں آگئے۔ اس آدمی نے کہا کہ یہ کہتے رہو، یہ کہتے رہو۔ اس کے بعد سے لوگوں میں حدی کا رواج پڑگیا۔
Hazrat Mujahid farmate hain k Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki mulaqat ek aisi qaum se hui jin mein ek hadi khawan hadi parh raha tha lekin jab unhon ne Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko dekha to woh khamosh hogaya. Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne sawal kiya k yeh kon si qaum hai? Aap ko bataya gaya k yeh Qila Muzhir se hain. Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya k main bhi Muzhir se hun. Phir aap ne farmaya k tumhara hadi khawan khamosh kyun hogaya. Unhon ne kaha Ya Rasulullah! hum arbon mein sab se pehle hadi parhne wale hain. Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya woh kaise? Unhon ne arz kiya k hamari qaum ka ek aadmi bahar k mosam mein apne oonton se door tha. Usne apne ghulam ko unt lene bheja to ghulam ne dair kardi. Phir woh aadmi khud aaya aur ghulam ko asa se uske hath par marna shuru kardiya. To ghulam "waida! waida!" (haye mera hath, haye mera hath) kehte hue chalne laga. Uska yeh jumla sun kar unt tez tez harkat karne lage aur nishat mein agaye. Us aadmi ne kaha k yeh kehte raho, yeh kehte raho. Uske bad se logon mein hadi ka riwaj par gaya.
Hazrat Shabi and Hazrat Ibrahim state that Hazrat Umar bin Khattab was the first to implement the annual duty and made the entire payment mandatory.
حضرت شعبی اور حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ سالانہ وظیفہ سب سے پہلے حضرت عمر بن خطاب نے مقرر فرمایا اور اس میں پوری دیت بھی لازم کی۔
Hazrat Shubi aur Hazrat Ibrahim farmate hain keh salana wazifa sab se pehle Hazrat Umar bin Khattab ne muqarar farmaya aur is mein poori dait bhi lazim ki.
Hazrat Hamid bin Hilal narrates that Hazrat Ala bin Hadrami sent eight hundred thousand Dirhams to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) from the spoils of Bahrain. This was the first booty that was brought to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He ordered, and that wealth was placed on a mat spread out in the mosque. The Mu'adhdhin called the Adhan and he (peace and blessings of Allah be upon him) prayed. Then he came to the wealth and stood by it. He did not give any of the wealth to anyone who remained silent, nor did he deprive anyone who asked. A man came and said, "Give me some." He said to him, "Take a handful." Then another man came and he said, "Give me some." He said to him, "Take two handfuls." Then another man came and said, "Give me some." He said to him, "Take three handfuls." At that moment, Hazrat Abbas came and said, "O Messenger of Allah! Give me some of this wealth as well. I paid my own ransom and Aqil's ransom in the Battle of Badr, while Aqil had no wealth." Then Hazrat Abbas started filling his present sheet with that wealth. When the sheet was full and he tried to lift it, he could not. He said, "O Messenger of Allah! Please have someone help me load it." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) looked at him and laughed so much that his blessed teeth became visible. He said to him, "Reduce the wealth and take as much as you can carry." When Hazrat Abbas left, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Allah Almighty has fulfilled one of the two things that He promised us, and we are waiting for the second." Then he recited this verse of the Holy Quran: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَىٰ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا} "Allah has fulfilled this, and we are waiting for the fulfillment of the second matter."
حضرت حمید بن ہلال کہتے ہیں کہ حضرت علاء بن حضرمی نے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف بحرین کے خراج میں سے آٹھ لاکھ درہم بھیجے۔ یہ پہلا خراج تھا جو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس لایا گیا۔ آپ نے حکم دیا اور اس مال کو مسجد میں ایک چٹائی بچھا کر اس پر ڈال دیا گیا۔ مؤذن نے اذان دی اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز پڑھائی۔ پھر آپ اس مال کے پاس آئے اور اس کے پاس کھڑے ہوگئے، آپ نے کسی خاموش کو مال نہ دیا اور کسی مانگنے والے کو محروم نہ فرمایا۔ ایک آدمی آتا اور کہتا کہ مجھے عطا کیجئے آپ اس سے فرماتے کہ ایک مٹھی لے لو۔ پھر ایک آدمی آتا اور وہ کہتا کہ مجھے عطا کیجئے آپ اس سے فرماتے کہ دو مٹھیاں لے لو۔ پھر ایک آدمی آتا اور کہتا کہ مجھے عطا کیجئے آپ اس سے فرماتے کہ تم تین مٹھیاں لے لو۔ اتنے میں حضرت عباس آئے اور انھوں نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول ! مجھے بھی اس مال میں سے عطا کیجئے۔ میں نے غزوہ بدر میں اپنا اور عقیل کا فدیہ دیا تھا۔ جبکہ عقیل کے پاس مال نہیں تھا۔ پھر حضرت عباس اپنے موجود چادر میں وہ مال بھرنے لگے۔ چادر بھرنے کے بعد جب وہ اٹھانے لگے تو ان سے اٹھایا نہ گیا۔ انھوں نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول ! مجھ پر اسے لدوا دیجئے۔ آپ ان کی طرف دیکھ کر اتنا ہنسے کہ آپ کے دندان مبارک ظاہر ہوگئے۔ آپ نے ان سے فرمایا کہ مال کم کرلو اور اتنا اٹھاؤ جتنا اٹھاسکتے ہو۔ جب حضرت عباس چلے گئے تو حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے ہم سے جن دو چیزوں کا وعدہ فرمایا تھا ان میں سے ایک کو پورا کردیا۔ اور ہم دوسری کا انتظار کر رہے ہیں۔ پھر قرآن مجید کی یہ آیت تلاوت فرمائی { یَا أَیُّہَا النَّبِیُّ قُلْ لِمَنْ فِی أَیْدِیکُمْ مِنَ الأَسْرَی إنْ یَعْلَمِ اللَّہُ فِی قُلُوبِکُمْ خَیْرًا } اللہ تعالیٰ نے اس کو پورا کردیا اور ہم دوسری بات کے پورا ہونے کا انتظار کررہے ہیں۔
Hazrat Hamid bin Hilal kehte hain ki Hazrat Ala bin Hadrami ne Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki taraf Bahrain ke kharaj mein se aath lakh dirham bheje. Yeh pehla kharaj tha jo Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas laya gaya. Aap ne hukum diya aur is maal ko masjid mein ek chatai bichha kar is par daal diya gaya. Moazzan ne azan di aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne namaz parhayi. Phir Aap is maal ke paas aaye aur is ke paas kharay huye, Aap ne kisi khamosh ko maal na diya aur kisi mangne wale ko mehroom na farmaya. Ek aadmi aata aur kehta ki mujhe ata kijiye Aap us se farmate ki ek muthi le lo. Phir ek aadmi aata aur woh kehta ki mujhe ata kijiye Aap us se farmate ki do muthian le lo. Phir ek aadmi aata aur kehta ki mujhe ata kijiye Aap us se farmate ki tum teen muthian le lo. Itne mein Hazrat Abbas aaye aur unhon ne arz kiya ki aye Allah ke Rasul! mujhe bhi is maal mein se ata kijiye. Maine ghazwa Badr mein apna aur Aqeel ka fidya diya tha. Jabke Aqeel ke paas maal nahin tha. Phir Hazrat Abbas apne mojood chadar mein woh maal bharne lage. Chadar bharne ke baad jab woh uthane lage to un se uthaya na gaya. Unhon ne arz kiya ki aye Allah ke Rasul! mujh par ise ladwa dijiye. Aap un ki taraf dekh kar itna hanse ki Aap ke daantan mubarak zahir hogaye. Aap ne un se farmaya ki maal kam karlo aur itna uthao jitna utha sakte ho. Jab Hazrat Abbas chale gaye to Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ki Allah Ta'ala ne hum se jin do cheezon ka wada farmaya tha un mein se ek ko poora kar diya. Aur hum doosri ka intezaar kar rahe hain. Phir Quran Majeed ki yeh ayat tilawat farmayi { Ya ayyuha alnnabiyyu qul liman fee aydeekum mina alasra in yaAAlam Allahu fee quloobikum khayran} Allah Ta'ala ne is ko poora kar diya aur hum doosri baat ke poora hone ka intezaar kar rahe hain.
Hazrat Ibn Sirin said that the first one to make assumptions (or draw conclusions based on incomplete information) was Iblees (Satan). And the worship of the sun and the moon was also done based on assumptions.
حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے قیاس کرنے والا ابلیس تھا اور سورج اور چاند کی عبادت بھی قیاس کی وجہ سے کی گئی۔
Hazrat Ibn Seerin farmate hain keh sab se pehle qayas karne wala iblees tha aur sooraj aur chand ki ibadat bhi qayas ki waja se ki gayi.
Hazrat Hassan bin Muhammad says that the first person to talk about destiny was the one who said that a spark flew and it burned down the house. One man said that it was Allah's destiny. The other said that it was not Allah's destiny.
حضرت حسن بن محمد فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے تقدیر کے بارے میں بات کرنے والا وہ شخص تھا جس نے کہا کہ ایک چنگاری اڑی اور اس نے گھر کو جلا دیا۔ ایک آدمی نے کہا کہ یہ اللہ کی تقدیر تھی۔ دوسرے نے کہا کہ یہ اللہ کی تقدیر نہیں تھی۔
Hazrat Hassan bin Muhammad farmate hain keh sab se pehle taqdeer ke bare mein baat karne wala woh shakhs tha jis ne kaha keh aik chingari urri aur us ne ghar ko jala diya. Aik admi ne kaha keh yeh Allah ki taqdeer thi. Dusre ne kaha keh yeh Allah ki taqdeer nahi thi.
Hazrat Amir narrates that at the time of the treaty of Hudaibiyah, the first person to pledge allegiance to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was Hazrat Abu Sinan bin Wahab Asadi. He came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said, "I want to pledge allegiance to you." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "On what do you want to pledge allegiance?" He replied, "I want to pledge allegiance to whatever is in your heart." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) accepted his allegiance, and then others pledged allegiance after him.
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ صلح حدیبیہ کے موقع پر سب سے پہلے حضرت ابو سنان بن وہب اسدی نے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست اقدس پر بیعت کی۔ وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس حاضر ہوئے اور عرض کیا کہ میں آپ کے ہاتھ پر بیعت ہونا چاہتا ہوں۔ آپ نے فرمایا کہ تم کس چیز پر بیعت ہونا چاہتے ہو۔ عرض کیا جو چیز آپ کے دل میں ہے میں اس پر بیعت ہونا چاہتا ہوں۔ آپ نے انھیں بیعت فرمایا اور پھر دوسرے لوگ بعد میں بیعت ہوئے۔
Hazrat Amir farmate hain ke sulh hudaibiya ke mauke par sab se pehle Hazrat Abu Sinan bin Wahab Asadi ne huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke dast e aqdas par bai't ki. Wo nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke pass hazir hue aur arz kiya ke main aap ke hath par bai't hona chahta hun. Aap ne farmaya ke tum kis cheez par bai't hona chahte ho. Arz kiya jo cheez aap ke dil mein hai main uss par bai't hona chahta hun. Aap ne unhen bai't farmaya aur phir dusre log baad mein bai't hue.
It is narrated on the authority of Hazrat Anas that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: I will be the first intercessor in Paradise.
حضرت انس سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ میں جنت میں پہلا سفارش کرنے والا ہوں گا۔
Hazrat Anas se riwayat hai keh Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya keh mein jannat mein pehla sifarish karne wala hounga.
Hazrat Yaqoob bin Majma's father narrated that the first person I saw praying behind Utbah bin Uwaim bin Sa'idah was [Prophet] Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him).
حضرت یعقوب بن مجمع کے والد روایت کرتے ہیں کہ میں نے جوتیوں پر سب سے پہلے عتبہ بن عویم بن ساعدہ کو نماز پڑھتے دیکھا ہے۔
Hazrat Yaqub bin Mujamma ke walid riwayat karte hain ke maine jootion par sab se pehle Utbah bin Awim bin Saada ko namaz parhte dekha hai.
Hazrat Ubaid bin Umair narrates that the first thing revealed to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ }.
حضرت عبید بن عمیر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر سب سے پہلے { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ } نازل ہوئی۔
Hazrat Obaid bin Umair farmate hain keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) per sab se pehle { Iqra Bismi Rabbikal lazi Khalaq } nazil hui.
Hazrat Ubaid bin Umair narrates that the first verses revealed to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) were { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ } (Read! In the Name of your Lord Who has created). And then Surah Noon was revealed.
حضرت عبید بن عمیر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر سب سے پہلے { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ } نازل ہوئی۔ اور پھر سورة نون نازل ہوئی۔
Hazrat Ubaid bin Umair farmate hain keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) per sab se pehle { Iqra bism e rabbik al lazi khalaq } nazil hui aur phir Surah Noon nazil hui
Hazrat Abu Raja states: "The first thing that I learnt from my father Hazrat Abu Musa was {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ } (Read! In the Name of your Lord, Who has created). This was the first verse that was revealed to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)"
حضرت ابو رجاء فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے والد حضرت ابو موسیٰ سے سب سے پہلے { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ } سیکھی، یہی پہلی آیت تھی جو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر نازل ہوئی۔
Hazrat Abu Raja farmate hain keh maine apne walid Hazrat Abu Moosa se sab se pehle { Iqra bism e rabbikallazi khalaq } seekhi, yehi pehli ayat thi jo Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) par nazil hui.
Hazrat Mujahid said that the first revelation sent down upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ) [Read! In the Name of your Lord, Who has created (all that exists)] and then Surah Nun was revealed.
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر سب سے پہلے (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ ) نازل ہوئی۔ اور پھر سورة نون نازل ہوئی۔
Hazrat Mujahid farmate hain ki Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) par sab se pehle (Iqra Bismi Rabbikal lazi khalaq) nazil hui. Aur phir Surah Noon nazil hui.
Hazrat Qatadah (R.A) narrates that the first person to dye his hair in Islam was Hazrat Abu Quhafah (R.A). When the Messenger of Allah (ﷺ) saw his head like Thaghama, he said: "Change it with something, and avoid black."
حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ اسلام میں سب سے پہلے خضاب حضرت ابو قحافہ نے لگایا جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے سر کو ثغامہ کی طرح دیکھا تو فرمایا کہ اس کو کسی چیز سے بدل لو اور کالے رنگ سے بچو۔
Hazrat Qatada farmate hain ke Islam mein sab se pehle khuzab Hazrat Abu Quhafa ne lagaya jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un ke sar ko thugama ki tarah dekha to farmaya ke is ko kisi cheez se badal lo aur kale rang se bacho.
Hazrat Fat'hr says that I asked Hazrat Mujahid about whether it is permissible to say the Iqamah (call to prayer) separately for each of the two rak'ahs of the Fajr prayer. He replied that this practice was initiated by the rulers.
حضرت فطر کہتے ہیں کہ میں نے حضرت مجاہد سے سوال کیا کہ موذنین کا ایک ایک کرکے اقامت کہنا کیسا ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ اس چیز کو امراء نے شروع کرایا ہے۔
Hazrat Fatr kehte hain ke maine Hazrat Mujahid se sawal kiya ke muazzinain ka ek ek karke iqamat kehna kaisa hai? Unhon ne farmaya ke is cheez ko umara ne shuru karaya hai.
Hazrat Hassan (may Allah be pleased with him) said that the first person to initiate Hiba (voluntary gifting) was Hazrat Usman bin Affan (may Allah be pleased with him). The first time someone requested Hazrat Usman bin Affan (may Allah be pleased with him) to be a witness was for a debt after the debtor had passed away.
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے ہبہ حضرت عثمان بن عفان نے شروع کیا۔ سب سے پہلے مقروض کے مرنے کے بعدقرض کے طالب کے لیے گواہی حضرت عثمان بن عفان نے طلب کی۔
Hazrat Hassan farmate hain ke sab se pehle hibah Hazrat Usman bin Affan ne shuru kiya. Sab se pehle maqrooz ke marne ke baad qarz ke talib ke liye gawahi Hazrat Usman bin Affan ne talab ki.
Hazrat Ibn Umar narrates that Hazrat Umar bin Khattab was the first to offer Taraweeh prayers in congregation during Ramadan. You instructed people to offer prayers in congregation behind Hazrat Ubayy bin Ka'b.
حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے رمضان میں نمازوں کو حضرت عمر بن خطاب نے جمع کیا۔ آپ نے لوگوں کو حضرت ابی بن کعب پر جمع فرمایا۔
Hazrat Ibn Umar farmate hain keh sab se pehle Ramzan mein namazon ko Hazrat Umar bin Khattab ne jama kiya Aap ne logon ko Hazrat Ubay bin Ka'ab par jama farmaya
Hazrat Shu'bi narrates that Harb bin Umayyah bin Abd Shams was the first among the Arabs to write. When asked where he learned to write, he said, "From the people of Hira." When asked where the people of Hira learned to write, he replied, "From the people of Anbar."
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ عربوں میں سے سب سے پہلے حرب بن امیہ بن عبد شمس نے لکھا۔ ان سے پوچھا گیا کہ انھوں نے لکھنا کہاں سے سیکھا ؟ آپ نے فرمایا کہ اہل حیرہ سے۔ سوال ہوا کہ اہل حیرہ نے لکھنا کہاں سے سیکھا ؟ فرمایا اہل انبار سے۔
Hazrat Shabi farmate hain keh Arbon mein se sab se pehle Harb bin Umayya bin Abd Shams ne likha. Un se poocha gaya keh unhon ne likhna kahan se seekha? Aap ne farmaya keh ahl Hira se. Sawal hua keh ahl Hira ne likhna kahan se seekha? Farmaya ahl Anbar se.
Hazrat Ata' said that Harith bin Abdullah bin Abi Rabia performed Tawaf with Abdul Malik bin Marwan. When they were in the seventh round, near Baitullah, Abdul Malik clung to it. Harith held him back with his hand. Abdul Malik bin Marwan said, "O Harith, what happened?" He said, "O Amir al-Mu'minin! Do you know who did this first? The old woman of your tribe." Then, Abdul Malik bin Marwan stepped back and did not cling to the Ka'bah.
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ حارث بن عبداللہ بن ابی ربیعہ نے عبد الملک بن مروان کے ساتھ طواف کیا جب وہ ساتویں چکر میں تھے تو بیت اللہ کے قریب ہو کر اس سے چمٹ گئے۔ حارث نے انھیں اپنے ہاتھ سے پکڑا تو عبد الملک بن مروان نے کہا کہ اے حارث کیا بات ہوئی ؟ انھوں نے کہا کہ اے امیر المومنین ! آپ جانتے ہیں کہ ایسا سب سے پہلے کس نے کیا تھا ؟ آپ کی قوم کی بوڑھی نے۔ پھر عبد الملک بن مروان پیچھے ہٹ گئے اور کعبہ سے نہ چمٹے۔
Hazrat Ata farmate hain ki Haris bin Abdullah bin Abi Rabia ne Abdul Malik bin Marwan ke sath tawaf kiya jab woh satwein chakkar mein thay to Baitullah ke qareeb ho kar is se chimat gaye. Haris ne unhein apne hath se pakra to Abdul Malik bin Marwan ne kaha ki aye Haris kya baat hui? Unhon ne kaha ki aye Amir-ul-Momineen! Aap jante hain ki aisa sab se pehle kis ne kiya tha? Aap ki qaum ki budhi ne. Phir Abdul Malik bin Marwan peeche hat gaye aur Kaaba se na chimate.
Hazrat Abdullah narrates that when Hazrat Ibrahim was thrown into the fire, the first sentence he uttered was: "Allah is sufficient for me, and He is the best disposer of affairs."
حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم کو جب آگ میں پھینکا گیا تو سب سے پہلے انھوں نے یہ جملہ کہا کہ اللہ میرے لیے کافی ہے اور بہترین کارساز ہے۔
Hazrat Abdullah farmate hain keh Hazrat Ibrahim ko jab aag mein phenka gaya to sab se pehle unhon ne yeh jumla kaha keh Allah mere liye kafi hai aur behtarin karsaz hai
Hazrat Mughirah bin Shuba narrates that the first time I recognized the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was when I was walking with Abu Jahl in Makkah and we met the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He said to Abu Jahl, "O Abu al-Hakam! Come to Allah, come to the Messenger of Allah and come to the Book of Allah. I invite you to Allah." He replied, "O Muhammad! You do not refrain from speaking ill of our gods. If you want us to testify that you have conveyed the message, then we testify that you have conveyed the message." Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) left, so Abu Jahl turned to me and said, "By God! I know that what he is saying is true, but the people of Banu Qusay said that we have the custodianship of the Ka'bah." We said, "Right." Then they said that we have the gathering of the pilgrims. We said, "Right." Then they said that we have the seat of the chiefs. We said, "Right." They said that we have the honor of giving water to the pilgrims. We said, "Right." Then they also fed and we also fed, and now that the movement of people has increased, they say that we have a Prophet. By God, we will never believe him.
حضرت مغیرہ بن شعبہ فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو میں نے اس وقت پہچانا جب میں مکہ میں ابو جہل کے ساتھ چل رہا تھا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمیں ملے اور آپ نے ابو جہل سے کہا کہ اے ابو الحکم ! اللہ کی طرف آؤ، اللہ کے رسول کی طرف آؤ اور اللہ کی کتاب کی طرف آؤ، میں تمہیں اللہ کی طرف بلاتا ہوں۔ اس نے جواب دیا اے محمد ! تم ہمارے معبودوں کو برا بھلا کہنے سے باز نہیں آتے ہو۔ اگر تم اس بات کی گواہی چاہتے ہو کہ تم نے پیغام پہنچادیا تو ہم اس بات کی گواہی دیتے ہیں کہ تم نے پیغام پہنچا دیا۔ پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لے گئے تو ابوجہل میری طرف متوجہ ہوا اور کہنے لگا کہ خدا کی قسم ! میں جانتا ہوں کہ جو کچھ یہ کہہ رہے ہیں وہ حق سچ ہے لیکن بنو قصی والوں نے کہا کہ ہم میں کعبہ کی دربانی ہے۔ ہم نے کہا ٹھیک ہے۔ پھر انھوں نے کہا کہ ہم میں حاجیوں کی مہمانی ہے۔ ہم نے کہا کہ ٹھیک ہے۔ پھر انھوں نے کہا کہ ہم میں سرداروں کے بیٹھنے کی جگہ ہے۔ ہم نے کہا ٹھیک ہے۔ انھوں نے کہا کہ ہم میں حاجیوں کو پانی پلانے کا اعزاز ہے۔ ہم نے کہا ٹھیک ہے۔ پھر انھوں نے بھی کھلایا اور ہم نے بھی کھلایا اور اب جب لوگوں کی آمدورفت بڑھ گئی ہے تو وہ کہتے ہیں کہ ہم میں نبی ہے۔ خدا کی قسم ہم ہرگز اس کو نہیں مانیں گے۔
Hazrat Mugheera bin Shaaba farmate hain keh sab se pehle Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko mein ne us waqt pehchana jab mein Makkah mein Abu Jahl ke saath chal raha tha keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) humain mile aur aap ne Abu Jahl se kaha keh aye Abu Al Hakam! Allah ki taraf aao, Allah ke Rasool ki taraf aao aur Allah ki kitaab ki taraf aao, mein tumhein Allah ki taraf bulata hun. Us ne jawab diya aye Muhammad! tum humare maboodon ko bura bhala kehne se baaz nahin aate ho. Agar tum is baat ki gawahi chahte ho keh tum ne paigham pahucha diya to hum is baat ki gawahi dete hain keh tum ne paigham pahucha diya. Phir Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) tashreef le gaye to Abu Jahl meri taraf mutawajjah hua aur kehne laga keh Khuda ki qasam! mein janta hun keh jo kuchh yeh keh rahe hain woh haq sach hai lekin Banu Qasi walon ne kaha keh hum mein Kaaba ki darbani hai. Hum ne kaha theek hai. Phir unhon ne kaha keh hum mein haajion ki mehmani hai. Hum ne kaha keh theek hai. Phir unhon ne kaha keh hum mein sardaron ke baithne ki jagah hai. Hum ne kaha theek hai. Unhon ne kaha keh hum mein haajion ko pani pilane ka aazaz hai. Hum ne kaha theek hai. Phir unhon ne bhi khilaya aur hum ne bhi khilaya aur ab jab logon ki aamad o raft barh gayi hai to woh kehte hain keh hum mein nabi hai. Khuda ki qasam hum hargiz is ko nahin manenge.
It is narrated on the authority of Hazrat Zaid bin Aslam that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: I know the person who first designated an animal as Bahirah (an animal specifically dedicated for riding in the name of idols). He was a man from the tribe of Banu Mudlij. He had two she-camels, and he cut off the ears of both of them and declared their milk and riding upon them as forbidden. I see him and his she-camels in Hellfire, and they are trampling him under their feet and biting him with their mouths. And I know the person who introduced the practice of Sa'ibah animals (animals set free for idols) and allocated shares for idols, altering the Shariah of Hazrat Ibrahim (Abraham). He was Amr bin Luayy. I see him in Hellfire, dragging his intestines, causing distress to the inhabitants of Hell.
حضرت زید بن اسلم سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ میں اس شخص کو جانتا ہوں جس نے سب سے پہلے بحیرہ جانور (بتوں کے نام پر چڑھاوے کے لیے مخصوص کیا جانے والا جانور) بنایا وہ بنو مدلج کا ایک آدمی تھا جس کی دو اونٹنیاں تھیں، اس نے ان دونوں کے کان کاٹے اور ان کے دودھ کو اور ان پر سواری کو حرام قرار دیا۔ میں اس شخص کو اور اس کی اونٹنیوں کو جہنم میں دیکھ رہا ہوں کہ وہ اسے اپنے پاؤں سے کچل رہی ہیں اور اپنے منہ سے اسے کاٹ رہی ہیں۔ میں اس شخص کو بھی جانتا ہوں جس نے سائبہ جانور بنائے اور بتوں کے حصے مقرر کئے اور حضرت ابراہیم کی شریعت کو بدل دیا۔ وہ عمرو بن لحی تھا۔ میں اس کو دیکھ رہا ہوں کہ وہ جہنم میں اپنے بانس کو کھینچ رہا ہے اور اس کی وجہ سے اہل جہنم کو تکلیف ہورہی ہے۔
Hazrat Zaid bin Aslam se riwayat hai ki Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya ki mein us shakhs ko janta hun jis ne sab se pehle bahira janwar (buton ke naam par chadhawe ke liye makhsoos kiya jane wala janwar) banaya woh Banu Mudlaj ka ek aadmi tha jis ki do untniyan thin, us ne in donon ke kaan kaate aur in ke doodh ko aur in par sawari ko haram qarar diya. Mein us shakhs ko aur us ki untniyon ko jahannam mein dekh raha hun ki woh use apne paon se kuchal rahi hain aur apne munh se use kaat rahi hain. Mein us shakhs ko bhi janta hun jis ne Saiba janwar banaye aur buton ke hisse muqarrar kiye aur Hazrat Ibrahim ki shariat ko badal diya. Woh Amr bin Luhay tha. Mein us ko dekh raha hun ki woh jahannam mein apne aanton ko khench raha hai aur us ki wajah se ahl jahannam ko takleef ho rahi hai.
Hazrat Jarir narrates that first the right side of the earth will be desolate, then the left side of the earth will be desolate. And the plain of resurrection will be here, and we are in Asir.
حضرت جریر فرماتے ہیں کہ پہلے زمین کا دایاں حصہ ویران ہوگا پھر زمین کا بایاں حصہ ویران ہوگا۔ اور میدان محشر یہاں ہوگا اور ہم اثر پر ہیں۔
Hazrat Jarir farmate hain keh pehle zameen ka daayan hissa veeran hoga phir zameen ka baayan hissa veeran hoga. Aur maidan mehshar yahan hoga aur hum asar par hain.
Hazrat Abu Majid Hanfi says that I was sitting with Hazrat Abdullah when he started saying that the first hand cut off in Islam or among Muslims was that of a man from the Ansar.
حضرت ابو ماجد حنفی کہتے ہیں کہ میں حضرت عبداللہ کے پاس بیٹھا تھا کہ انھوں نے بیان کرنا شروع کیا کہ اسلام یا مسلمانوں میں سب سے پہلے انصار کے ایک آدمی کا ہاتھ کاٹا گیا۔
Hazrat Abu Majid Hanafi kehte hain ke main Hazrat Abdullah ke paas baitha tha ke unhon ne bayan karna shuru kiya ke Islam ya Musalmanon mein sab se pehle Ansar ke ek aadmi ka hath kata gaya.