Abu Hurairah reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Whoever obeys me has obeyed Allah, and whoever disobeys me has disobeyed Allah. Whoever obeys the ruler has obeyed me, and whoever disobeys the ruler has disobeyed me.”
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے میری اطاعت کی اس نے اللہ کی اطاعت کی اور جس نے میری نافرمانی کی اس نے اللہ کی نافرمانی کی، اور جس نے حاکم کی اطاعت کی اس نے میری اطاعت کی اور جس نے حاکم کی نافرمانی کی اس نے میری نافرمانی کی۔
Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Jis ne meri itaat ki us ne Allah ki itaat ki aur jis ne meri nafarmani ki us ne Allah ki nafarmani ki, aur jis ne hakim ki itaat ki us ne meri itaat ki aur jis ne hakim ki nafarmani ki us ne meri nafarmani ki.
Ibn Umar narrated:
When we used to pledge our allegiance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, upon hearing and obeying, he would say to us, "According to your ability."
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ پر بیعت کرتے تو سننے اور ماننے پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں فرماتے "اپنی طاقت کے مطابق"۔
Hazrat Ibn Umar razi Allah anhuma bayan karte hain keh jab hum Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke hath par bai'at karte to sunne aur manne par aap sallallahu alaihi wasallam humain farmate "apni taqat ke mutabiq".
Abu Sa'id al-Khudri said:
Allah's Messenger ﷺ sent 'Alqamah ibn Mujazziz al-Mudliji in command of an expedition of which I was a member. When we were at the head of our advance guard or on some part of the road, a group asked his permission (to go off) and he gave them leave. He put 'Abdullah ibn Hudhafah al-Sahmi, one of the men of Badr, in command of them, and there was some playfulness in him. I was among those who went back with him. As we were on the road, we came to a stopping place and the people kindled a fire to warm themselves at it or to cook some food on it. 'Abdullah ibn Hudhafah said to them, "Am I not in command of you, and bound to be obeyed?" They replied, "Yes". He said, "I command you by something, will you not do it?" They replied, "Yes". He said, "I adjure you by the right I have over you, and by the obedience due to me, (to do something), unless you jump into this fire". Then some of the men got up, and when he thought that they were going to jump into it, he said, "Stop! Restrain yourselves, I was only joking with you". When they came to Allah's Messenger ﷺ they mentioned that to him, and Allah's Messenger ﷺ said, "If anyone commands you to disobey (Allah), then do not obey him".
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علقمہ بن مجزز مدلجی رضی اللہ عنہ کو ایک لشکر کا سردار بنا کر بھیجا اور میں بھی اس لشکر میں شامل تھا۔ ابھی ہم اپنے راستے پر ہی تھے کہ ایک جماعت نے حضرت علقمہ رضی اللہ عنہ سے الگ جانے کی اجازت طلب کی، انہوں نے اجازت دے دی اور انہیں بدری صحابی حضرت عبداللہ بن حذافہ سہمی رضی اللہ عنہ کے سپرد کر دیا۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ طبیعت کے بذلے مزاج آدمی تھے، میں بھی انہی کے ساتھ واپس آنے والوں میں شامل تھا۔ راستے میں ہم ایک جگہ اترے تو لوگوں نے آگ جلائی تاکہ اس پر کھانا پکائیں یا سردی سے بچیں۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: کیا میں تمہارا امیر نہیں ہوں اور کیا تم پر میری اطاعت واجب نہیں ہے؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں، آپ ہمارے امیر ہیں اور آپ کی اطاعت ہم پر واجب ہے۔ آپ نے فرمایا: میں تمہیں ایک کام کا حکم دیتا ہوں، کیا تم اسے ضرور کرو گے؟ انہوں نے کہا: ہاں ضرور کریں گے۔ آپ نے فرمایا: میں تمہیں اس حق کی قسم دیتا ہوں جو مجھے تم پر حاصل ہے اور اس اطاعت کا واسطہ دیتا ہوں جو تم پر میری طرف سے واجب ہے کہ تم اس آگ میں نہ کودو۔ اتنے میں کچھ لوگ اٹھے، جب آپ نے دیکھا کہ اب یہ کودنے ہی والے ہیں تو فرمایا: ٹھہرو! میں تو تم سے ہنسی کر رہا تھا۔ پھر جب یہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ واقعہ بیان کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے تمہیں اللہ کی نافرمانی کا حکم دیا اس کی بات نہ ماننا۔
Hazrat Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu kehte hain ke Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne Hazrat Alqama bin Mujazziz Mudliji Radi Allahu Anhu ko ek lashkar ka sardar bana kar bheja aur main bhi is lashkar mein shamil tha Abhi hum apne raste par hi the ke ek jamaat ne Hazrat Alqama Radi Allahu Anhu se alag jaane ki ijazat talab ki unhon ne ijazat de di aur unhen badri sahabi Hazrat Abdullah bin Hudhafa Sahmi Radi Allahu Anhu ke supurd kar diya Hazrat Abdullah Radi Allahu Anhu tabiyat ke bazle mizaj aadmi the main bhi unhi ke sath wapas aane walon mein shamil tha Raste mein hum ek jagah utre to logon ne aag jalaee taake is par khana pakaen ya sardi se bachein Hazrat Abdullah Radi Allahu Anhu ne un se kaha kya main tumhara ameer nahin hun aur kya tum par meri itaat wajib nahin hai Unhon ne kaha kyun nahin aap hamare ameer hain aur aap ki itaat hum par wajib hai Aap ne farmaya main tumhen ek kaam ka hukum deta hun kya tum ise zaroor karoge Unhon ne kaha haan zaroor karenge Aap ne farmaya main tumhen is haq ki qasam deta hun jo mujhe tum par hasil hai aur is itaat ka wasta deta hun jo tum par meri taraf se wajib hai ke tum is aag mein na koodo Itne mein kuch log uthe jab aap ne dekha ke ab ye koodne hi wale hain to farmaya thehro main to tum se hansi kar raha tha Phir jab ye log Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke pass wapas aaye to aap Sallallahu Alaihi Wasallam se ye waqea bayan kiya aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya jis ne tumhen Allah ki nafarmani ka hukum diya us ki baat na manna
Abu Hanifa reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "There are three about whom no question will be asked: a man who separates from the majority of Muslims, disobeys his leader, and dies disobedient; a slave, male or female, who runs away from his master and dies; and a woman whose husband has provided her with all that she needs, but she betrays him after his death. And there are three about whom no question will be asked: a man who contends with Allah, for His cloak is pride and His lower garment is might; a man who doubts the decree of Allah; and a man who despairs in the mercy of Allah.”
حضرت ابو حنیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”تین ایسے شخص ہیں جن سے (قیامت کے دن) کوئی سوال نہیں کیا جائے گا: ایک وہ شخص جو مسلمانوں کی جماعت سے الگ ہو جائے، اپنے امیر کی نافرمانی کرے اور نافرمانی کی حالت میں ہی مر جائے، ایک غلام یا لونڈی جو اپنے مالک سے بھاگ جائے اور اسی حالت میں مر جائے، اور ایک عورت جس کے خاوند نے اسے (اپنی زندگی میں) ہر طرح کی سہولت فراہم کی ہو لیکن وہ اس کی وفات کے بعد (کسی اور سے نکاح کر کے) اس کی خیانت کرے۔ اور تین ایسے شخص ہیں جن سے (قیامت کے دن) کوئی سوال نہیں پوچھا جائے گا: ایک وہ شخص جو اللہ تعالیٰ سے جھگڑا کرے، کیونکہ اس کا لباس تکبر اور اس کی چادر قوت ہے، ایک وہ شخص جو اللہ تعالیٰ کے فیصلے میں شک کرے، اور ایک وہ شخص جو اللہ تعالیٰ کی رحمت سے ناامید ہو جائے۔“
Hazrat Abu Hanifa radi Allahu anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya teen aise shakhs hain jin se qayamat ke din koi sawal nahin kiya jayega ek woh shakhs jo Musalmanon ki jamaat se alag ho jaye apne ameer ki nafarmani kare aur nafarmani ki halat mein hi mar jaye ek ghulam ya laundi jo apne malik se bhaag jaye aur isi halat mein mar jaye aur ek aurat jis ke khaawind ne use apni zindagi mein har tarah ki sahulat faraham ki ho lekin woh us ki wafat ke baad kisi aur se nikah kar ke us ki khiyanat kare aur teen aise shakhs hain jin se qayamat ke din koi sawal nahin poocha jayega ek woh shakhs jo Allah Ta'ala se jhagra kare kyunki us ka libas takabbur aur us ki chadar quwwat hai ek woh shakhs jo Allah Ta'ala ke faisle mein shakk kare aur ek woh shakhs jo Allah Ta'ala ki rehmat se naa umeed ho jaye
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “I enjoin you to do three things and I forbid you from three things. I enjoin you to worship Allah alone without any partners, to hold fast altogether to the rope of Allah and do not become divided, and to obey whoever has been given authority over you. And I forbid you from backbiting, excessive questioning, and wasting wealth.”
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میں تمہیں تین باتوں کا حکم دیتا ہوں اور تین باتوں سے منع کرتا ہوں۔ میں تمہیں حکم دیتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ کی عبادت کرو اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھراؤ، اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھامے رہو اور متفرق نہ ہو، اور جسے تم پر حاکم بنایا گیا ہے اس کی اطاعت کرو۔ اور میں تمہیں غیبت، فضول سوالات اور مال کو ضائع کرنے سے منع کرتا ہوں۔"
Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Main tumhen teen baaton ka hukum deta hun aur teen baaton se mana karta hun. Main tumhen hukum deta hun keh Allah ta'ala ki ibadat karo uske sath kisi ko sharik na therao, Allah ki rassi ko mazbooti se thame raho aur mutfaraq na ho, aur jise tum par hakim banaya gaya hai uski itaat karo. Aur main tumhen ghaibat, fuzool sawalat aur maal ko zaya karne se mana karta hun."
Ibn Umar narrated: When we used to pledge allegiance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on obedience, he would say to us, "According to your ability."
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ پر بیعت کیا کرتے تھے تو آپ ہمیں اتباعِ رسول پر یوں بیعت لیتے " اپنی طاقت کے مطابق"
Hazrat Ibn Umar Radi Allahu Anhuma bayan karte hain ke jab hum Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke hath par baiyat karte thay to aap hamein itbae Rasool par yun baiyat lete "apni taqat ke mutabiq"
Junada ibn Abi Umayya narrated to me, from Ubadah ibn as-Samit that the Prophet ﷺ said: "Listen and obey, in ease (hardship) and in difficulty, and in your cheerfulness and against your liking, and when you are treated unjustly; even if they were to eat your wealth and beat your back, unless it is a disobedience (to Allah)."
جنادة بن ابی امیہ نے مجھ سے عبادة بن صامت سے روایت کی کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "سنو اور اطاعت کرو، آسانی اور سختی میں، خوشی اور ناگواری میں، اور جب تم پر ظلم کیا جائے؛ حتی کہ اگر وہ تمہارا مال کھائیں اور تمہاری پیٹھ پر مار مارے، ہاں مگر نافرمانی (اللہ کی) میں (اطاعت نہیں ہے)"۔
Junada bin Abi Umayyah ne mujh se Ubadah bin Samit se riwayat ki keh Nabi ne farmaya: "Suno aur itaat karo, asani aur sakhti mein, khushi aur naaguari mein, aur jab tum par zulm kiya jaye; hatta keh agar woh tumhara maal khayen aur tumhari peeth par maar maare, haan magar nafarmani (Allah ki) mein (itaat nahin hai)".
Sulaym ibn 'Amir said: I heard my father, the chief of Banu Bahila, say: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) when he addressed us during the Farewell Pilgrimage, while he was on his she-camel, whose forelegs were tied. He stretched himself to adjust the saddle and said, "O people!" A man from among the people at the back said, "What are you saying, or what do you want?" He said, "Don't you hear? Obey your Lord, offer your five (daily prayers), pay the Zakat of your property, and obey your rulers. You will then enter the Paradise of your Lord." I asked my father, "How old were you when you heard this?" He said, "I was thirty years old (then)."
سلیم بن عامر کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد قبیلہ بنی بہیلہ کے سردار سے سنا، وہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حجة الوداع کے موقع پر سنا جب آپ اپنی اونٹنی پر سوار تھے، جس کے اگلے پاؤں بندھے ہوئے تھے۔ آپ نے خود کو کھینچ کر اپنی جگہ درست کی اور فرمایا: ”لوگو!“ لوگوں میں سے ایک شخص نے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے تھا، کہا: ”آپ کیا فرما رہے ہیں یا آپ کیا چاہتے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نہیں سنتے؟ اپنے رب کی اطاعت کرو، اپنی پانچ نمازیں ادا کرو، اپنے مال کی زکوٰة ادا کرو، اور اپنے امیروں کی اطاعت کرو۔ تم اپنے رب کی جنت میں داخل ہو جاؤ گے۔“ میں نے اپنے والد سے پوچھا: ”جب آپ نے یہ سنا تو آپ کی عمر کتنی تھی؟“ انہوں نے کہا: ”میں اس وقت تیس سال کا تھا۔“
Saleem bin Aamir kehte hain ki maine apne walid qabeela Bani Bahila ke sardar se suna, woh kehte hain ki maine Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ko Hajj al-Wida ke mauqe par suna jab aap apni oonthni par sawar thay, jis ke agle paon bandhe hue thay. Aap ne khud ko khench kar apni jaga durust ki aur farmaya: "Logo!" Logon mein se ek shakhs ne jo aap sallallahu alaihi wasallam ke peechhe tha, kaha: "Aap kya farma rahe hain ya aap kya chahte hain?" Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Kya tum nahin sunte? Apne Rab ki itaat karo, apni panch namazen ada karo, apne maal ki zakat ada karo, aur apne ameeron ki itaat karo. Tum apne Rab ki jannat mein dakhil ho jaoge." Maine apne walid se poocha: "Jab aap ne yeh suna to aap ki umr kitni thi?" Unhon ne kaha: "Main us waqt tees saal ka tha."
Umm al-Husayn narrated that:
She performed Hajj with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, during the Farewell Pilgrimage. She saw Usama or Bilal leading the camel of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, by its halter, and the other one was lifting his garment, shielding him from the heat, until he threw the pebbles at Jamrat al-'Aqabah. Then he left, and the people stood up while he had placed his garment from under his right armpit over his left shoulder. She said: "I saw underneath his right collarbone something like a bunch of dates." Then she mentioned a long narration. And he, peace and blessings be upon him, said: “If an Abyssinian slave whose limbs have been mutilated is appointed over you as your leader and he leads you according to the Book of Allah, then listen to him and obey him.” Then he said: “Have I conveyed (the message)?”
امّ الحسین رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حجۃ الوداع میں حج کیا، میں نے دیکھا کہ اسامہ یا بلال رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اونٹ کی نکیل پکڑ کر چلا رہے تھے اور دوسرے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا لباس اٹھا کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سایہ کئے ہوئے تھے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمرۃ العقبیٰ کو کنکریاں مار دیں۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس ہوئے تو لوگ کھڑے ہو گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا لباس داہنے کندھے سے اتار کر بائیں کندھے پر ڈال لیا تھا، راوی کہتی ہیں کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے داہنے مونڈھے کے نیچے کھجور کے خوشے کی طرح دیکھا پھر انہوں نے لمبی حدیث بیان کی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگر تم پر ایک حبشی غلام جس کے اعضاء کٹے ہوئے ہوں تمہارا امیر بنا دیا جائے اور وہ تمہیں اللہ کی کتاب کے مطابق چلائے تو تم اس کی بات سنو اور اس کی اطاعت کرو، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا میں نے پہنچا دیا۔
Umm ul Husain Radi Allah Anha bayan karti hain ki main Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath Hajj ul Wida mein Hajj kia, maine dekha ki Osama ya Bilal Radi Allah Anhu aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke unt ki nakel pakar kar chala rahe thay aur dusre aap Sallallahu Alaihi Wasallam ka libas utha kar aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko saaya kiye huye thay yahan tak ki aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Jumrat ul Aqba ko kankariyan mar deen. Phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam wapas huye to log khade ho gaye, aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apna libas dahne kandhe se utar kar bayen kandhe par daal liya tha, Rawi kahti hain ki maine aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke dahne mondhe ke neeche khajoor ke khoshe ki tarah dekha phir unhon ne lambi hadees bayan ki, aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki agar tum par ek Habshi ghulam jiske aazaa katte huye hon tumhara ameer bana diya jaye aur woh tumhen Allah ki kitab ke mutabiq chalae to tum uski baat suno aur uski itaat karo, phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya kya maine pohancha diya.
Sufyan narrated to us from Abdullah bin Dinar from the son of Umar that: The Messenger of Allah (ﷺ) would take a pledge from us on listening and obeying, then he would make us repeat the words: “To the best of your ability.”
حضرت سیفان نے ہمیں حضرت عبداللہ بن دینار سے روایت کی، انہوں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے صاحبزادے سے روایت کی کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم سے سنتے اور مانتے رہنے کا عہد لیا کرتے تھے، پھر آپ ہمیں یہ الفاظ دہراتے: “اپنی استطاعت کے مطابق۔”
Hazrat Saifan ne humain Hazrat Abdullah bin Dinaar se riwayat ki, unhon ne Hazrat Umar bin Khattab Radi Allaho Anho ke sahabzaade se riwayat ki keh: Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam hum se sunte aur maante rehne ka ahd liya karte thay, phir Aap humain ye alfaz dohratay: “Apni isteaat ke mutabiq.”
Ubadah bin As-Samit narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: “O Ubadah!” I said: “At your service.” He ﷺ said: “Listen and obey, in your hardship and ease, while you are reluctant and if you dislike it, and when they eat your wealth and beat your back, unless they command you to disobey Allah openly.”
حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اے عبادہ!" میں نے عرض کیا: "لبیک و سعدیک"۔ آپ ﷺ نے فرمایا: "سنو اور اطاعت کرو، اپنی تنگی اور آسانی میں، جب تمہیں ناگوار گزرے اور اگر تمہیں نا پسند ہو، اور جب وہ تمہارا مال کھائیں اور تمہاری پیٹھ پیٹیں، سوائے اس کے کہ وہ تمہیں اللہ کی کھلی نافرمانی کا حکم دیں"۔
Hazrat Ubadah bin Samit raziallahu anhu se riwayat hai keh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Aye Ubadah!" Mein ne arz kiya: "Labbaik wa saadeek". Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Suno aur itaat karo, apni tangi aur aasani mein, jab tumhein nagawar guzre aur agar tumhein na pasand ho, aur jab woh tumhara maal khaen aur tumhari peeth peeten, siwaye iske keh woh tumhein Allah ki khuli nafarmani ka hukum den".
Ali ibn Abi Talib narrated that the Messenger of Allah sent a military expedition and appointed a man as their leader. He (the leader) kindled a fire and said, "Enter it." Some people intended to enter it, while others said, "We fled from this (fire)." The matter was mentioned to the Messenger of Allah, so he said to those who intended to enter it, "If you had entered it, you would have remained in it until the Day of Resurrection," or he said, "Forever." And he said to the others, "Good," and he said, "You did well. There is no obedience in disobeying Allah. Obedience is only in righteousness."
علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لشکر بھیجا اور ایک آدمی کو ان کا امیر مقرر فرمایا۔ اس (امیر) نے آگ جلائی اور کہا کہ اس میں داخل ہو جاؤ۔ کچھ لوگوں نے اس میں داخل ہونے کا ارادہ کیا تو کچھ نے کہا کہ ہم تو اسی (آگ) سے بھاگے تھے۔ یہ معاملہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان لوگوں سے جو اس میں داخل ہونا چاہتے تھے فرمایا اگر تم اس میں داخل ہو جاتے تو قیامت تک اس میں ہی رہتے یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہمیشہ کے لیے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوسرے لوگوں سے فرمایا تم نے اچھا کیا، تم نے خوب کیا۔ اللہ کی نافرمانی میں کوئی اطاعت نہیں، اطاعت تو صرف نیکی میں ہے۔
Ali ibne Abi Talib Raziallahu Anhu ne bayan kya ke Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne ek lashkar bheja aur ek aadmi ko unka ameer muqarar farmaya. Iss (ameer) ne aag jalaee aur kaha ke iss mein dakhil ho jao. Kuch logon ne iss mein dakhil hone ka irada kya to kuch ne kaha ke hum to isi (aag) se bhaage thay. Yeh mamla Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ko bataya gaya to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne un logon se jo iss mein dakhil hona chahte thay farmaya agar tum iss mein dakhil ho jate to qayamat tak iss mein hi rehte ya aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya hamesha ke liye aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne dusre logon se farmaya tumne achcha kya, tumne khoob kya. Allah ki nafarmani mein koi ita'at nahin, ita'at to sirf neki mein hai.
Ali ibn Abi Talib narrated that the Prophet (ﷺ) said: "There is no obedience to a human being in disobedience to Allah, the Exalted and Glorious."
حضرت علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ کی نافرمانی میں کسی انسان کی اطاعت نہیں ہے۔"
Hazrat Ali Ibne Abi Talib Radi Allaho Anho se riwayat hai keh Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya: "Allah Ta'ala ki nafarmani mein kisi insan ki ita'at nahin hai."
Ali ibn Abi Talib narrated that the Prophet ﷺ said: "There is no obedience to a human being in disobedience to Allah."
حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اللہ کی نافرمانی میں کسی انسان کی اطاعت نہیں ہے۔"
Hazrat Ali bin Abi Talib radi Allahu anhu se riwayat hai ke Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Allah ki nafarmani mein kisi insan ki itaat nahin hai
Shaddad ibn Aws said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said, “Verily, I do not fear for my nation except from misguiding leaders. If the sword is drawn against my nation, it will not be lifted from them until the Day of Resurrection.”
شداد بن اوس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ''مجھے اپنی امت کے بارے میں گمراہ کرنے والے رہنماؤں کے سوا کسی چیز کا خوف نہیں ہے۔ اگر میری امت پر تلوار اٹھ گئی تو وہ قیامت تک نہ اترے گی۔''
Shadad bin Aus RA kahte hain ki Nabi Kareem SAW ne farmaya mujhe apni ummat ke bare mein gumrah karne wale rahnumaon ke siwa kisi cheez ka khauf nahi hai agar meri ummat par talwar uth gayi to woh qiyamat tak na utre gi
'Abdullah bin 'Amr narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said, "Indeed, Allah does not take away knowledge by snatching it from the people, but He takes away knowledge by the taking away of scholars, till when He leaves no scholar, people will take as their leaders ignorant persons who when asked will give verdicts without knowledge. So they will go astray and lead others astray."
I met 'Abdullah bin 'Amr a year later and he narrated it to me.
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ لوگوں سے علم کو چھین کر نہیں اٹھاتا بلکہ علماء کو اٹھا کر اٹھاتا ہے یہاں تک کہ جب کسی عالم کو باقی نہیں رہنے دیتا تو لوگ جاہلوں کو اپنا سردار بنالیتے ہیں، پھر ان سے سوال کیا جاتا ہے تو وہ بغیر علم کے فتویٰ دیتے ہیں، پس وہ خود بھی گمراہ ہوتے ہیں اور دوسروں کو بھی گمراہ کرتے ہیں۔“ سنن ابن ماجه: ٢٦٥٢
میں ایک سال بعد عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے ملا تو انہوں نے مجھے یہ حدیث سنائی۔
Abdullah bin Amr radi Allahu anhuma se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Allah Taala logon se ilm ko chhen kar nahi uthata balkeh ulama ko utha kar uthata hai yahan tak keh jab kisi aalim ko baqi nahi rehne deta to log jahilon ko apna sardar banalete hain, phir un se sawal kiya jata hai to woh baghair ilm ke fatwa dete hain, pas woh khud bhi gumrah hote hain aur dusron ko bhi gumrah karte hain." Sunan Ibn Majah: 2652
Main ek saal baad Abdullah bin Amr radi Allahu anhuma se mila to unhon ne mujhe yeh hadees sunai.
Awf ibn Malik al-Ashja'i reported: The Messenger of Allah (ﷺ) looked at the sky and said, "This is the time when knowledge will be taken away." A man from the Ansar, who was called Labid ibn Ziyad, said, "O Messenger of Allah, will knowledge be taken away even though it has been established and the hearts have memorized it?" The Messenger of Allah (ﷺ) said, "I would have thought you were the most knowledgeable person in Medina." Then he (ﷺ) mentioned the misguidance of the Jews and Christians despite having the Book of Allah with them. Awf said, "I met Shaddad ibn Aws and told him the hadith of Awf ibn Malik. He said, 'Awf is truthful.' Then he said, 'Shall I tell you about the first of what will be taken away?' I said, 'Yes.' He said, 'Humility, until you will not see a humble person.'"
عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آسمان کی طرف دیکھا اور فرمایا: ”یہ وہ وقت ہے جب علم اٹھا لیا جائے گا“ ایک انصاری شخص نے، جس کا نام لَبِید بن زیاد تھا کہا: ”اللہ کے رسول! کیا علم اٹھا لیا جائے گا حالانکہ وہ قائم ہو چکا ہے اور دلوں نے اسے یاد کر لیا ہے؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تو یہی سمجھ رہا تھا کہ تم مدینہ کے سب سے زیادہ علم والے آدمی ہو“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہودیوں اور عیسائیوں کی گمراہی کا ذکر فرمایا حالانکہ ان کے پاس اللہ کی کتاب موجود تھی۔ عوف رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے ملا اور ان سے عوف بن مالک رضی اللہ عنہ کی حدیث بیان کی تو انہوں نے کہا عوف سچے تھے پھر انہوں نے کہا: ”کیا میں تمہیں بتاؤں کہ سب سے پہلے کون سی چیز اٹھائی جائے گی؟“ میں نے کہا: جی ہاں، تو انہوں نے کہا: ”تواضع، یہاں تک کہ تم کسی متواضع شخص کو نہ دیکھو گے“۔
Aouf bin Malik Ashjai razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne aasman ki taraf dekha aur farmaya: “Yeh woh waqt hai jab ilm utha liya jayega“ Ek Ansaari shakhs ne, jis ka naam Labeed bin Ziad tha kaha: “Allah ke Rasool! Kya ilm utha liya jayega halanke woh qaim ho chuka hai aur dilon ne use yaad kar liya hai?“ Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Main toh yahi samajh raha tha keh tum Madinah ke sab se zyada ilm wale aadmi ho“ Phir aap sallallahu alaihi wasallam ne yahudiyon aur eesaiyon ki gumrahi ka zikar farmaya halanke un ke paas Allah ki kitaab mojood thi. Aouf razi Allah anhu kehte hain keh main Shadaad bin Aws razi Allah anhu se mila aur un se Aouf bin Malik razi Allah anhu ki hadees bayan ki toh unhon ne kaha Aouf sachche thay phir unhon ne kaha: “Kya main tumhen bataun keh sab se pehle kaun si cheez uthai jayegi?“ Maine kaha: Jee haan, toh unhon ne kaha: “Tawaazu, yahan tak keh tum kisi mutawaz’i shakhs ko na dekho ge“
Muawiya narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “He who dies without having an Imam over him, has died the death of one belonging to the Days of Ignorance.”
معاویہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس شخص کی موت ایسی حالت میں آئے کہ اس کا کوئی امام نہ ہو تو اس کی موت جاہلیت کی موت ہے۔"
Muawiya razi Allah anhu ne bayan kya keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jis shakhs ki mout aisi halat mein aaye keh uska koi imam na ho to uska mout jahiliyat ki mout hai."
On the authority of Tamim al-Dari, from the Messenger of Allah, who said: "Religion is sincere counsel." They said: "To whom, O Messenger of Allah?" He said: "To Allah, His Book, His Messenger, and to the leaders of the Muslims or to the believers and their common folk."
حضرت تمیم داری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "دین نصیحت ہے۔" صحابہ نے عرض کیا: "اللہ کے رسول! کس کے لیے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ کے لیے، اس کی کتاب کے لیے، اس کے رسول کے لیے، مسلمانوں کے ائمہ کے لیے اور عام مسلمانوں کے لیے۔"
Hazrat Tameem Dari Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Deen nasihat hai." Sahaba ne arz kiya: "Allah ke Rasul! Kis ke liye?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Allah ke liye, us ki kitab ke liye, us ke Rasul ke liye, Musalmanon ke aima ke liye aur aam Musalmanon ke liye."
Suhayl said: I heard it from the one whom Abu Siddiq heard it from (my father). There was (a man) from Syria called `Ataa' bin Yazid al-Laythi who used to come (to us), and I heard him narrating that from Tamim ad-Dari from Allah's Messenger (ﷺ) who said, "Religion is nothing but sincerity of counsel." He (the narrator) said: We said: "To whom?" He (ﷺ) said, "To Allah, Allah's Book, Allah's Messenger, and to the leaders of the Muslims and their common folk."
سہیل نے کہا : میں نے اسے اس شخص سے سنا جس سے ابو صدیق نے سنا ( میرے والد ) ۔ شام کا ایک شخص تھا عطاء بن یزید لیثی کہلاتا تھا جو ہمارے پاس آیا کرتا تھا ، میں نے اسے تمیم داری سے اللہ کے رسول ﷺ سے روایت کرتے سنا ، آپ ﷺ نے فرمایا : ” دین سوائے خیر خواہی کے کچھ نہیں ” ۔ راوی کہتے ہیں : ہم نے کہا : کس کی خیر خواہی ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : ” اللہ کی ، اللہ کی کتاب کی ، اللہ کے رسول کی اور مسلمانوں کے ائمہ اور ان کے عام لوگوں کی ۔
Sohail ne kaha : maine ise is shakhs se suna jis se Abu Sadiq ne suna ( mere walid ) . Sham ka ek shakhs tha Ata bin Yazid Laithi kehlata tha jo hamare pass aya karta tha , maine ise Tamim Dari se Allah ke Rasul (ﷺ) se riwayat karte suna , Aap (ﷺ) ne farmaya : ” Deen siwaye khair khwahi ke kuchh nahin ” . Rawi kahte hain : hum ne kaha : kis ki khair khwahi ? Aap (ﷺ) ne farmaya : ” Allah ki , Allah ki kitab ki , Allah ke Rasul ki aur Musalmanon ke aima aur un ke aam logon ki .
Jabir ibn Samurah narrated that: Umar ibn al-Khattab delivered a sermon to us in al-Jabiyah and said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, stood among us like my standing among you today and said: "Treat my companions well, then those who come after them, then falsehood will become widespread until a man bears witness to something without being asked to and swears an oath without being asked to. Whoever among you wants the heart of Paradise, then let him stick to the community, for Satan is with the solitary one and he is further away from two. Do not let one of you be alone with a woman, for Satan will be the third one present. Whoever's evil deed is displeasing to him and his good deed pleases him, then he is a believer."
حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے مقام جابیہ میں ہمارے سامنے خطبہ دیا اور فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان ایسے ہی کھڑے ہوئے جیسے میں آج تمہارے درمیان کھڑا ہوں اور فرمایا: "میرے صحابہ کے ساتھ اچھا سلوک کرو، پھر ان کے بعد آنے والوں کے ساتھ، پھر جھوٹ اتنا عام ہو جائے گا کہ بغیر پوچھے گواہی دی جائے گی اور بغیر طلب کیے قسمیں کھائی جائیں گی۔ تم میں سے جو شخص جنت کا طالب ہو وہ جماعت کے ساتھ لگا رہے، کیونکہ شیطان اکیلے شخص کے ساتھ ہوتا ہے اور دو سے دور رہتا ہے۔ تم میں سے کوئی عورت کے ساتھ تنہائی میں نہ رہے کیونکہ تیسرا وہاں شیطان ہوگا۔ جس شخص کو اپنے برے عمل پر برا لگے اور اچھے عمل پر اچھا لگے تو وہ مومن ہے۔"
Hazrat Jabir bin Samrah raziallahu anhu bayan karte hain ki Hazrat Umar bin Khattab raziallahu anhu ne maqam Jabia mein humare samne khutba diya aur farmaya ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam humare darmiyan aise hi khade hue jaise main aaj tumhare darmiyan khada hun aur farmaya: "Mere sahaba ke sath acha sulook karo, phir un ke baad aane walon ke sath, phir jhoot itna aam ho jayega ki baghair puche gawahi di jayegi aur baghair talab kiye qasmen khai jayengi. Tum mein se jo shakhs jannat ka talib ho wo jamaat ke sath laga rahe, kyunki shaitan akela shakhs ke sath hota hai aur do se door rehta hai. Tum mein se koi aurat ke sath tanhai mein na rahe kyunki teesra wahan shaitan hoga. Jis shakhs ko apne bure amal par bura lage aur achhe amal par acha lage to wo momin hai."
'Arfajah ibn Shuraih al-Ashja'i said: I heard the Prophet ﷺ saying: "There will be after me some tribulations. So whomever you see abandoning the Jama'ah (main body of the Muslims), or wanting to cause discord and disunity amongst the Ummah of Muhammad ﷺ - and their matter is united - then kill him, whoever he may be. Verily, the Hand of Allah is with the Jama'ah. And verily, Satan is with the one who abandons the Jama'ah, running."
عرفجہ بن شریح اشجعی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ''میرے بعد فتنے اور امور پیش آئیں گے۔ پس جسے تم جماعت (مسلمانوں کی مرکزی جماعت) کو چھوڑتے ہوئے دیکھو، یا امت محمدی ﷺ میں پھوٹ ڈالنا اور انتشار پیدا کرنا چاہتا ہو - اور ان کا معاملہ (امت کا معاملہ) متحد ہو - تو اسے قتل کر دو، خواہ وہ کوئی بھی ہو۔ بے شک اللہ کا ہاتھ جماعت کے ساتھ ہے۔ اور بے شک شیطان اس کے ساتھ ہے جو جماعت سے جدا ہو جاتا ہے، بھاگتا ہوا''۔
Urfaja bin Sharih Ashjai RA kahte hain ke maine Nabi Kareem SAW ko farmate hue suna: ''Mere baad fitne aur umoor pesh aayenge. Pas jise tum jamaat (Musalmanon ki markazi jamaat) ko chhorte hue dekho, ya ummat Muhammadi SAW mein phoot dalna aur intishar paida karna chahta ho - aur un ka mamla (ummat ka mamla) muttahid ho - to use qatl kar do, chahe wo koi bhi ho. Be shak Allah ka haath jamaat ke saath hai. Aur be shak shaitan uske saath hai jo jamaat se juda ho jata hai, bhaagte hue''
Zayd ibn Aslam narrated that Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever withdraws his hand from obedience (to the Amir) will have no argument (in his defense) on the Day of Resurrection, and whoever dies deserting the Jama'ah (group of Muslims), he will die a death of Jahiliyyah (pre-Islamic era of ignorance)."
زيد بن اسلم رضي اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”جو شخص اپنا ہاتھ امیر کی اطاعت سے کھینچ لیتا ہے قیامت کے دن اس کے پاس کوئی دلیل نہ ہوگی، اور جو شخص جماعت سے جدا ہو کر مر گیا تو وہ جاہلیت کی موت مرا“۔
Zaid bin Aslam radi Allahu anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya "Jo shakhs apna hath ameer ki itaat se khench leta hai qayamat ke din uske paas koi daleel na hogi, aur jo shakhs jamaat se juda ho kar mar gaya to woh jahiliyyat ki maut mara".
Jundub al-Bajali reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Whoever is killed under a chaotic banner, then his killing is that of Jahiliyyah (pre-Islamic ignorance)."
Hammad ibn Zayd said: Ayyub told me, from Ghaylan ibn Jarir, from Ziyad ibn Riyah al-Qaysi, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Whoever breaks away from obedience (to the Amir) and separates from the main body of the Muslims and then dies, he dies a death of Jahiliyyah (pre-Islamic ignorance). Whoever fights against my Ummah (nation) and strikes their righteous and wicked alike, without respect for those among them who are worthy of respect, and without fulfilling the agreement which he had with them, then his death will be a death of Jahiliyyah. Whoever fights under the banner of blind fanaticism, or in the cause of tribalism, or to support tribalism, and is killed, will die a death of Jahiliyyah.”
حماد بن زید کہتے ہیں کہ ایوب نے مجھ سے بیان کیا، انہوں نے غیلان بن جریر سے، انہوں نے زیاد بن ریاح قشی سے، انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی، کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے (امیر کی) اطاعت سے انکار کیا اور مسلمانوں کی جماعت سے الگ ہو گیا پھر اس حالت میں مرا تو وہ جاہلیت کی موت مرا۔ جس نے میری امت سے جنگ کی اور ان کے اچھے برے سب کو قتل کیا، نہ ان کا لحاظ کیا جو ان میں معزز تھے اور نہ ان کے ساتھ کیے گئے عہد کو پورا کیا تو اس کی موت بھی جاہلیت کی موت ہے۔ اور جس نے عصبیت کی علمبرداری میں یا عصبیت کی مدد میں یا عصبیت کو مضبوط کرنے کے لیے جنگ کی اور قتل ہوا تو وہ بھی جاہلیت کی موت مرا۔“
Hammad bin Zaid kehte hain ki Ayyub ne mujh se bayan kiya, unhon ne Ghailan bin Jarir se, unhon ne Ziyad bin Riyah Qashi se, unhon ne Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat ki, kaha ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Jis shakhs ne (amir ki) itaat se inkar kiya aur Musalmanon ki jamaat se alag ho gaya phir us halat mein mara to woh jahiliyat ki maut mara. Jis ne meri ummat se jang ki aur un ke achchhe bure sab ko qatl kiya, na un ka lihaz kiya jo un mein mo'azziz the aur na un ke saath kiye gaye ahd ko poora kiya to us ki maut bhi jahiliyat ki maut hai. Aur jis ne asabiyat ki 'alambar dari mein ya asabiyat ki madad mein ya asabiyat ko mazboot karne ke liye jang ki aur qatl hua to woh bhi jahiliyat ki maut mara."
Abu Huraira said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Verily, Quraysh have a right over me and Quraysh have a right over you. As long as they rule justly, fulfill their trust, and show mercy, then give it to them. Whoever among them does not do this, then upon him is the curse of Allah.”
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک قریش کا مجھ پر حق ہے اور تم پر بھی ان کا حق ہے۔ جب تک وہ انصاف کریں، ان کی امانت ادا کریں اور رحم دلی کریں تو ان کا حق ادا کرو۔ اور ان میں سے جو ایسا نہ کرے اس پر اللہ کی لعنت ہے۔“
Abu Hurairah razi Allah anhu ne bayan kya keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Beshak Quresh ka mujh per haq hai aur tum per bhi un ka haq hai. Jab tak woh insaf karen, un ki amanat ada karen aur reham dili karen to un ka haq ada karo. Aur un mein se jo aisa na kare us per Allah ki laanat hai.”
Anas narrated that Abu Talha used to shoot arrows in front of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and the Prophet would raise his head from behind him to see where his arrow landed. Abu Talha would stretch out his chest to shield the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he would say, "Like this, O Prophet of Allah, may Allah make me your ransom, my neck before your neck!"
حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ حضرت ابو طلحہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے تیر اندازی کرتے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پیچھے سے اپنا سر اٹھا کر دیکھتے کہ ان کا تیر کہاں لگتا ہے۔ حضرت ابو طلحہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حفاظت کے لیے اپنا سینہ تان لیتے اور کہتے کہ “ایسے یا رسول اللہ، اللہ مجھے آپ پر فدا کرے، میری گردن آپ کی گردن پر قربان ہو!”
Hazrat Anas Raziallahu Anhu bayan karte hain ke Hazrat Abu Talha Raziallahu Anhu Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke samne teer andazi karte the to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam unke peeche se apna sar utha kar dekhte ke unka teer kahan lagta hai. Hazrat Abu Talha Raziallahu Anhu Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki hifazat ke liye apna seena taan lete aur kahte ke “Aise ya Rasool Allah, Allah mujhe aap par fida kare, meri gardan aap ki gardan par qurban ho!”
Al-Mughira ibn Shu'ba said: "He was standing at the head of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, with a sword, and he was wrapped, and Urwa was with him. Urwa began to touch the beard of the Prophet, peace and blessings be upon him, and speak to him. Al-Mughira said to Urwa, 'Keep your hand away from his beard, or it will not return to you.' Urwa said, 'Who is this?' He said, 'This is the son of your brother, Al-Mughira ibn Shu'ba.' Urwa said, 'O traitor! You have not yet washed the treachery from your head.'"
المغيرة بن شعبة رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سرہانے تلوار لیے کھڑے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چادر اوڑھ رکھی تھی۔ عروہ بھی وہیں تھے۔ عروہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ڈاڑھی پر ہاتھ پھیرنا شروع کر دیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے باتیں کرنے لگے۔ المغيرة نے عروہ سے کہا کہ اپنا ہاتھ ان کی ڈاڑھی سے دور رکھو ورنہ تمہارا ہاتھ تمہیں واپس نہیں ملے گا۔ عروہ نے کہا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: یہ آپ کے بھائی المغیرہ بن شعبہ کے بیٹے ہیں۔ عروہ نے کہا: اے غدار! ابھی تک تو نے اپنے سر سے غداری نہیں دھولی۔
Almughira bin Shuba RA ne bayan kya ke woh Rasool Allah SAW ke serhane talwar liye kharay thay aur aap SAW ne chadar odh rakhi thi. Urooah bhi wahin thay. Urooah ne aap SAW ki darhi par hath phairna shuru kar diya aur aap SAW se baaten karne lage. Almughira ne Urooah se kaha ke apna hath in ki darhi se door rakho warna tumhara hath tumhein wapas nahi milay ga. Urooah ne kaha: yeh kaun hai? Unhon ne kaha: yeh aap ke bhai Almughira bin Shuba ke bete hain. Urooah ne kaha: aye ghadar! Abhi tak to tune apne sar se ghadari nahi dhuli.
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Quraysh have a right over me and Quraysh have a right over you. If they rule with justice, then obey them; if they are entrusted, then fulfill the trust; if they seek your mercy, then have mercy on them."
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ "قریش کا مجھ پر حق ہے اور قریش کا تم پر بھی حق ہے۔ اگر وہ عدل و انصاف سے کام لیں تو ان کی اطاعت کرو، اگر وہ تمہیں امانت سونپیں تو اسے ادا کرو، اور اگر وہ تم سے رحم کی درخواست کریں تو ان پر رحم کرو"۔
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya keh "Quresh ka mujh par haq hai aur Quresh ka tum par bhi haq hai. Agar woh adal o insaf se kaam lein to un ki itaat karo, agar woh tumhein amaanat sonpein to usay ada karo, aur agar woh tum se reham ki darkhwast karein to un par reham karo".
Amr ibn Shu'aib, on the authority of his father, on the authority of his grandfather, said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "Learn the Quran from (these) four: ... " - he mentioned some names - "...and do not learn it from Abdullah ibn Mas'ud, for he did not take it directly from the Prophet (ﷺ) and he was not present with him."
عمرو بن شعیب اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے اپنے دادا سے روایت کی کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: "قرآن (ان) چار سے سیکھو:..." - انہوں نے کچھ نام لیے - "...اور عبداللہ بن مسعود سے نہ سیکھو، کیونکہ انہوں نے اسے براہ راست نبی ﷺ سے نہیں لیا اور وہ آپ ﷺ کے ساتھ موجود نہیں تھے۔"
Amr bin Shoaib apne walid se riwayat karte hain, unhon ne apne dada se riwayat ki ke maine Rasool Allah SAW ko farmate hue suna: "Quran (in) chaar se seekho:..." - unhon ne kuch naam liye - "...aur Abdullah bin Masood se na seekho, kyunki unhon ne ise seedha Nabi SAW se nahi liya aur wo aap SAW ke sath mojood nahi the."
Abu Sa'id and Abu Hurairah said that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "There will come upon you rulers who will promote the wicked and delay the prayer from its times. So whoever among you reaches that time, let him not be their police officer, nor their tax collector, nor their enforcer, nor their treasurer."
حضرت ابو سعید اور ابو ہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم پر ایسے حکمران آئیں گے جو شرارتی لوگوں کو قریب کریں گے اور نمازوں کو ان کے اوقات سے مؤخر کریں گے۔ تو تم میں سے جو اس زمانے کو پالے، وہ نہ ان کا پولیس افسر بنے، نہ ان کا ٹیکس اکٹھا کرنے والا، نہ ان کا نگران اور نہ ہی ان کا خزانچی"۔
Hazrat Abu Saeed aur Abu Hurairah razi Allah anhuma se riwayat hai keh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum par aise hukmaran ayenge jo shararti logon ko qareeb karenge aur namazon ko un ke auqat se moakhir karenge. To tum mein se jo is zamane ko paale, woh na un ka police officer bane, na un ka tax akatha karne wala, na un ka nigran aur na hi un ka khazanchi".
Ibn Mas'ud reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Verily, there will be after me some events and affairs that you will dislike." They said, "O Messenger of Allah, what do you command us to do?" The Prophet said, "Fulfill the rights that are upon you and ask Allah for what is rightfully yours."
حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے بعد میرے بعد کچھ ایسے واقعات اور کام ہوں گے جو تمہیں ناپسند ہوں گے۔“ صحابہ نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! ہمیں کیا حکم فرماتے ہیں کہ ہم کیا کریں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو حقوق تم پر لازم ہیں انہیں ادا کرو اور اللہ سے اپنے حق کا سوال کرو۔“
Hazrat Ibn Masood raza Allah anhu se riwayat hai ki Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Mere baad mere baad kuch aise vaqeat aur kaam honge jo tumhen napasand honge.” Sahaba ne arz kiya: “Ya Rasool Allah! humein kya hukum farmate hain ki hum kya karen?” Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Jo huqooq tum par laazim hain unhein ada karo aur Allah se apne haq ka sawal karo.”
Iyas ibn Salama, on the authority of his father, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said, "Whoever bears arms against us is not one of us."
حضرت عیاض بن سلمہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو ہم پر ہتھیار اٹھائے وہ ہم میں سے نہیں۔"
Hazrat Iyaz bin Salma apne wald se riwayat karte hain ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jo hum par hathiyar uthaye woh hum mein se nahi."
`Awf ibn Malik al-Ashja`i reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "The best of you and the best of your leaders are those whom you love and who love you, who pray for you and for whom you pray. And the worst of you and the worst of your leaders are those whom you hate and who hate you, whom you curse and who curse you." It was said, "O Messenger of Allah, shall we not then fight them?" He said, "No, as long as they establish the five prayers. Verily, whoever has a leader and sees him doing something wrong, let him hate the wrong that he does, but let him not withdraw his hand from obedience to him."
حضرت عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں بہتر اور تمہارے اچھے سردار وہ ہیں جنہیں تم چاہتے ہو اور وہ تمہیں چاہتے ہیں، تم ان کے لیے دعائے خیر کرتے ہو اور وہ تمہارے لیے دعائے خیر کرتے ہیں۔ اور تم میں برے اور تمہارے برے سردار وہ ہیں جن سے تم نفرت کرتے ہو اور وہ تم سے نفرت کرتے ہیں، تم ان پر لعنت بھیجتے ہو اور وہ تم پر لعنت بھیجتے ہیں۔“ عرض کیا گیا: ”اللہ کے رسول! کیا ہم ان سے جنگ نہ کریں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، جب تک وہ نماز قائم رکھیں۔ جس کا کوئی امیر ہو اور وہ اسے کسی ناپسندیدہ کام میں دیکھے تو اسے چاہیے کہ اس کام کو ناپسند کرے لیکن اس کی اطاعت سے ہاتھ نہ کھینچے۔“
Hazrat Auf bin Malik Ashjai Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Tum mein behtar aur tumhare achhe sardar woh hain jinhen tum chahte ho aur woh tumhen chahte hain, tum un ke liye duaye khair karte ho aur woh tumhare liye duaye khair karte hain. Aur tum mein bure aur tumhare bure sardar woh hain jin se tum nafrat karte ho aur woh tum se nafrat karte hain, tum un per lanat bhejte ho aur woh tum per lanat bhejte hain.” Arz kiya gaya: “Allah ke Rasul! Kya hum un se jang na karen?” Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Nahin, jab tak woh namaz qaim rakhen. Jis ka koi ameer ho aur woh usay kisi napasandeedah kaam mein dekhe to usay chahiye ki us kaam ko napasand kare lekin us ki itaat se hath na khenche.”