59.
Book of His ﷺ Reports About the Virtues of the Companions, Men and Women, Mentioning Their Names
٥٩-
كِتَابُ إِخْبَارِهِ ﷺ عَنْ مَنَاقِبِ الصَّحَابَةِ، رِجَالِهُمْ وَنِسَائِهِمْ بِذِكْرِ أَسْمَائِهِمْ رَضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ

Chapter on the Description of Paradise and Its Inhabitants

بَابُ وَصْفِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِهَا

Sahih Ibn Hibban 7431

`Abdullah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Verily, I know the last person to leave the Hellfire and the last person to enter Paradise. It will be a man who will come out of Hellfire crawling, and Allah will say, ‘Go and enter Paradise.’ He will go and enter it, and he will find that the people have taken their places. He will return and say, ‘O Lord, the people have taken their places.’ Allah will say, ‘Do you remember the time when you were in the world?’ He will say, ‘Yes.’ Allah will say, ‘Then wish.’ So, he will wish, and Allah will say to him, ‘You may have what you have wished for and ten times the like of it.’ He will say, ‘Are You mocking me, while You are the King?’” He said, “I saw the Messenger of Allah (ﷺ) laughing until his molars appeared.”’

''عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''میں جانتا ہوں کہ آخری شخص جو جہنم سے نکلے گا اور آخری شخص جو جنت میں داخل ہوگا کون ہوگا۔ وہ ایک ایسا شخص ہوگا جو جہنم کی آگ سے رینگتا ہوا نکلے گا، اور اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ''جاؤ اور جنت میں داخل ہو جاؤ۔'' وہ جائے گا اور جنت میں داخل ہوگا، اور وہ دیکھے گا کہ لوگوں نے اپنی اپنی جگہیں لے لی ہیں۔ وہ واپس آئے گا اور کہے گا: ''اے میرے رب! لوگوں نے اپنی اپنی جگہیں لے لی ہیں۔'' اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ''کیا تمہیں وہ وقت یاد ہے جب تم دنیا میں تھے؟'' وہ کہے گا: ''جی ہاں۔'' اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ''تو تم چاہو۔'' تو وہ چاہے گا، اور اللہ تعالیٰ اس سے فرمائے گا: ''تمہارے لیے وہ ہے جو تم نے چاہا ہے اور اس جیسا دس گنا۔'' وہ کہے گا: ''کیا آپ میرا مذاق اڑا رہے ہیں، جبکہ آپ بادشاہ ہیں؟'' '' راوی کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اتنا ہنستے دیکھا کہ آپ کے دانت مبارک نظر آنے لگے۔''

Abdullah razi Allah anhu bayan karte hain ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: ''Main janta hun ke aakhri shakhs jo jahannum se niklega aur aakhri shakhs jo jannat mein dakhil hoga kaun hoga. Wo aik aisa shakhs hoga jo jahannum ki aag se rengta hua niklega, aur Allah ta'ala farmayega: ''Jao aur jannat mein dakhil ho jao.'' Wo jayega aur jannat mein dakhil hoga, aur wo dekhega ke logon ne apni apni jagahen le li hain. Wo wapas ayega aur kahega: ''Aye mere Rabb! Logon ne apni apni jagahen le li hain.'' Allah ta'ala farmayega: ''Kya tumhen wo waqt yaad hai jab tum duniya mein the?'' Wo kahega: ''Ji haan.'' Allah ta'ala farmayega: ''To tum chaho.'' To wo chahega, aur Allah ta'ala us se farmayega: ''Tumhare liye wo hai jo tumne chaha hai aur us jaisa das guna.'' Wo kahega: ''Kya aap mera mazaq urra rahe hain, jabke aap badshah hain?'' '' Ravi kahte hain ke maine Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko itna hanste dekha ke aap ke daant mubarak nazar aane lage.''

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنِّي لَأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا فَيُقَالُ لَهُ انْطَلِقْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدِ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ قَالَ فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ أَخَذَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ قَالَ فَيُقَالُ لَهُ أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ فِي الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى فَيُقَالُ لَهُ لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةَ أَضْعَافِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ» قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ «

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7431

Sahih Ibn Hibban 7432

Sahih ibn Hibban - Narrated Abu Sa’id al-Khudri: The Messenger of Allah (ﷺ) said about this Verse: {Perhaps those who disbelieve will wish that they had been Muslims.} “Allah will bring out people from among the believers from the Fire after He has taken His retribution from them. When Allah puts them in the Fire with the polytheists, the polytheists will say: ‘Were you not haughty in the world, weren’t you our superiors? So what right do you have to be with us in the Fire?’ So when Allah hears this from them, He will give permission for intercession to take place. So the angels, the Prophets will intercede for them, until they emerge from it (the Fire) by Allah’s permission. When they are brought out, they will say: ‘We wish we were like them so we could receive intercession, and be brought out of the Fire.’ That is the saying of Allah, the Mighty and Majestic: {Perhaps those who disbelieve will wish that they had been Muslims.} He said: “They will be called ‘the Jahannamiyyeen (Hell-Fire people) in Paradise because of some blackness on their faces. So they will say: ‘O our Lord! Remove this name from us.’ He said: “So He will command them to wash in a river in Paradise, so it will be removed from them.”

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آیت کے بارے میں فرمایا: {قریب ہے کہ کافر یہ چاہیں کہ کاش ہم مسلمان ہوتے} "اللہ تعالیٰ اہل ایمان میں سے بعض لوگوں کو آگ سے نکالے گا بعد اس کے کہ وہ ان سے ان کے گناہوں کا بدلہ لے چکا ہوگا۔ پھر جب اللہ تعالیٰ انہیں مشرکوں کے ساتھ آگ میں ڈالے گا تو مشرک کہیں گے: ’کیا تم دنیا میں تکبر نہیں کرتے تھے، کیا تم ہمارے اوپر نہیں تھے؟ پس تمہیں کیا حق ہے کہ تم ہمارے ساتھ آگ میں ہو؟ ‘ تو جب اللہ تعالیٰ ان کی یہ بات سنے گا تو شفاعت کی اجازت دے گا۔ چنانچہ فرشتے اور انبیاء ان کی شفاعت کریں گے یہاں تک کہ وہ اللہ کے حکم سے اس (آگ) سے نکل آئیں گے۔ پھر جب وہ باہر نکال لیے جائیں گے تو کہیں گے: ’کاش ہم ان جیسے ہوتے تاکہ ہماری بھی سفارش کی جاتی اور ہم بھی آگ سے نکال لیے جاتے۔ ‘ اللہ عزوجل کا فرمان ہے: {قریب ہے کہ کافر یہ چاہیں کہ کاش ہم مسلمان ہوتے} راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "انہیں جنت میں ’جہنمیین‘ کہا جائے گا کیونکہ ان کے چہروں پر کچھ سیاہی ہوگی۔ تو وہ عرض کریں گے: ’اے ہمارے رب! یہ نام ہم سے دور کر دے۔ ‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تو اللہ تعالیٰ انہیں جنت کے ایک دریا میں نہانے کا حکم دے گا تو وہ ان سے دور کر دی جائے گی۔"

Hazrat Abu Saeed Khudri Raziallahu Anhu se riwayat hai ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne is ayat ke bare mein farmaya: {Qareeb hai ki kafir yeh chahein ke kash hum musalman hote} "Allah Ta'ala ahle eman mein se baaz logon ko aag se nikale ga baad uske ki woh unse unke gunahon ka badla le chuka hoga. Phir jab Allah Ta'ala unhen mushrikon ke saath aag mein dale ga to mushrik kahenge: 'Kya tum duniya mein takabbur nahin karte the, kya tum humare upar nahin the? Pas tumhen kya haq hai ki tum humare saath aag mein ho? ' To jab Allah Ta'ala unki yeh baat sunega to shafa'at ki ijazat dega. Chunancha farishte aur anbiya unki shafa'at karenge yahan tak ki woh Allah ke hukm se us (aag) se nikal aaenge. Phir jab woh bahar nikal liye jayenge to kahenge: 'Kash hum un jaise hote taaki hamari bhi sifarish ki jati aur hum bhi aag se nikal liye jate. ' Allah Azzawajal ka farman hai: {Qareeb hai ki kafir yeh chahein ke kash hum musalman hote} Ravi kehte hain ki aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Unhen jannat mein 'Jahannamiyeen' kaha jayega kyunki unke chehron par kuch siyahi hogi. To woh arz karenge: 'Aye humare Rab! Yeh naam humse door kar de. ' Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "To Allah Ta'ala unhen jannat ke ek darya mein nahane ka hukm dega to woh unse door kar di jayegi."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي رَوْقٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي طَرِيفٍ* قَالَ قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمَيْنَ} ؟ فَقَالَ نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ «يُخْرِجُ اللَّهُ أُنَاسًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ النَّارِ بَعْدَمَا يَأْخُذُ نِقْمَتَهُ مِنْهُمْ قَالَ لَمَّا أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ النَّارَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ قَالَ الْمُشْرِكُونَ أَلَيْسَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ فِي الدُّنْيَا أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ فَمَا لَكُمْ مَعَنَا فِي النَّارِ فَإِذَا سَمِعَ اللَّهُ ذَلِكَ مِنْهُمْ أَذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ فَيَتَشَفَّعُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَالنَّبِيُّونَ حَتَّى يَخْرُجُوا بِإِذْنِ اللَّهِ فَلَمَّا أُخْرِجُوا قَالُوا يَا لَيْتَنَا كُنَّا مَثَلَهُمْ فَتُدْرِكُنَا الشَّفَاعَةُ فَنُخْرَجُ مِنَ النَّارِ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمَيْنِ} قَالَ فَيُسَمَّوْنَ فِي الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيِّينَ مِنْ أَجْلِ سَوَادٍ فِي وُجُوهِهِمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَذْهِبْ عَنَّا هَذَا الِاسْمَ قَالَ فَيَأْمُرُهُمْ فَيَغْتَسِلُونَ فِي نَهْرٍ فِي الْجَنَّةِ فَيَذْهَبُ ذَلِكَ مِنْهُمْ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7432

Sahih Ibn Hibban 7433

Ibn Mas'ud reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "There will be people in the Fire for as long as Allah wishes them to be there. Then Allah will have mercy upon them and bring them out of it. They will be in the lowest part of Paradise by a river called al-Hayawan. If the people of this world were to ask them for hospitality, they would feed them, give them drink, and give them gifts."

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "لوگ اتنی دیر تک آگ میں رہیں گے جتنی دیر تک اللہ چاہے گا۔ پھر اللہ ان پر رحم کرے گا اور انہیں اس سے نکال دے گا۔ وہ جنت کے نچلے حصے میں الحیوان نامی ایک نہر کے کنارے ہوں گے۔ اگر دنیا والے ان سے مہمان نوازی کی درخواست کرتے تو وہ انہیں کھانا کھلاتے، پانی پلاتے اور انہیں تحفے تحائف دیتے۔"

Hazrat Ibn Masood razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Log itni dair tak aag mein rahenge jitni dair tak Allah chahega. Phir Allah un per reham karega aur unhein us se nikal dega. Woh jannat ke nichle hisse mein alhiwan nami ek nahar ke kinare honge. Agar duniya wale un se mehman nawazi ki darkhwast karte to woh unhein khana khilaate, pani pilate aur unhein tohfe tohfa dete."

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «يَكُونُ قَوْمٌ فِي النَّارِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونُوا ثُمَّ يَرْحَمُهُمُ اللَّهُ فَيُخْرِجُهُمْ مِنْهَا فَيَكُونُونَ فِي أَدْنَى الْجَنَّةِ فِي نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ الْحَيَوَانُ لَوِ اسْتَضَافَهُمْ أَهْلُ الدُّنْيَا لَأَطْعَمُوهُمْ وَسَقُوهُمْ وَأَتْحَفُوهُمْ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7433

Sahih Ibn Hibban 7434

Abu Sa’id al-Khudri reported that the Messenger of Allah ﷺ said, “When the believers are saved from the Fire, they will be stopped at a bridge between Paradise and Hell and will be recompensed for the injustices which may have been done between them in the world, till when they are purified and cleansed, they will be permitted to enter Paradise. By Him in Whose Hand is the soul of Muhammad, one of them will be more familiar with his dwelling in Paradise than he was with his dwelling in this world."

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، "جب مومنوں کو جہنم سے بچا لیا جائے گا تو انہیں جنت اور جہنم کے درمیان ایک پل پر روکا جائے گا اور دنیا میں ان کے درمیان ہونے والے ظلموں کا بدلہ دیا جائے گا، یہاں تک کہ جب وہ پاک صاف ہو جائیں گے تو انہیں جنت میں داخل ہونے کی اجازت دے دی جائے گی۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے، ان میں سے ہر ایک شخص جنت میں اپنے گھر سے زیادہ واقف ہوگا جتنا کہ وہ دنیا میں اپنے گھر سے واقف تھا۔"

Hazrat Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu se riwayat hai ke Rasul Allah SAW ne farmaya, "Jab mominon ko jahannum se bacha liya jayega to unhen jannat aur jahannum ke darmiyan ek pul par roka jayega aur duniya mein un ke darmiyan hone wale zulmon ka badla diya jayega, yahan tak ke jab woh pak saaf ho jayenge to unhen jannat mein dakhil hone ki ijazat de di jayegi. Iss Zaat ki qasam jis ke haath mein Muhammad ki jaan hai, un mein se har ek shakhs jannat mein apne ghar se zyada waqif hoga jitna ke woh duniya mein apne ghar se waqif tha."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيَقَاصُّونَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا نُقُّوا وَهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الْجَنَّةِ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَأَحَدُهُمْ بِمَسْكَنِهِ فِي الْجَنَّةِ أَدَلُّ بِمَنْزِلِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7434

Sahih Ibn Hibban 7435

Jabir narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The people of Paradise eat and drink but neither urinate nor defecate, nor blow their noses, nor spit. They are inspired with praise and glorification of Allah, just as they are inspired with breath. Their food will turn into sweat, having the fragrance of musk.”

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جنت والے کھائیں گے اور پیئیں گے لیکن نہ پیشاب کریں گے نہ پاخانہ، نہ ناک صاف کریں گے اور نہ تھوکےں گے۔ ان کے منہ سے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا ایسے ہی نکلے گی جیسے سانس نکلتا ہے۔ ان کا کھانا پسینہ بن جائے گا جس میں مشک کی خوشبو ہوگی۔

Hazrat Jabir Radi Allaho Anho se riwayat hai ke Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Jannat wale khayenge aur piyenge lekin na peshab karenge na pakhana, na naak saaf karenge aur na thooken ge. Un ke munh se Allah Ta'ala ki hamd o sana aise hi niklegi jaise saans nikalta hai. Un ka khana paseena ban jayega jis mein mushk ki khushbu hogi.

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَهْلُ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَبْزُقُونَ يُلْهَمُونَ الْحَمْدَ وَالتَّسْبِيحَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ طَعَامُهُمْ لَهُ جُشَاءٌ وَرِيحُهُمُ الْمِسْكُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7435

Sahih Ibn Hibban 7436

Narrated Abu Huraira: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "The first group to enter Paradise will be as handsome as the full moon on a full moon night. They will not spit or blow their noses in it, nor will they defecate. Their utensils and combs will be of gold and silver, and their incense burners will be of aloeswood. Each of them will have two wives, the marrow of whose legs will be visible through their flesh from behind their beauty, and there will be no disputes or hatred between them; their hearts will be as one, and they will glorify Allah morning and evening."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنتیوں میں سب سے پہلے جنت میں داخل ہونے والے لوگ چودھویں رات کے چاند کی طرح خوبصورت ہوں گے۔ وہ نہ تو جنت میں تھوکے گے اور نہ ہی ناک صاف کریں گے اور نہ ہی رفع حاجت کریں گے۔ ان کے برتن اور کنگھیاں سونے اور چاندی کی ہوں گی اور ان کے بخور دانوں میں عود جلے گا۔ ان میں سے ہر ایک کے پاس دو بیویاں ہوں گی جن کی پنڈلیوں کی ہڈی کا گودا ان کی خوبصورتی کی وجہ سے ان کے گوشت سے نظر آئے گا اور ان میں نہ تو کوئی جھگڑا ہوگا اور نہ ہی بغض و عناد، ان کے دل ایک ہوں گے اور وہ صبح و شام اللہ تعالیٰ کی تسبیح بیان کرتے رہیں گے۔“

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Jannatiyon mein sab se pehle Jannat mein dakhil hone wale log chaudhvin raat ke chand ki tarah khoobsurat honge. Woh na to Jannat mein thooken ge aur na hi naak saaf karenge aur na hi rafa-e-hajat karenge. Un ke bartan aur kanghiyaan sone aur chandi ki hongi aur un ke bukhoor daano mein oud jalega. Un mein se har ek ke paas do biwiyan hongi jin ki pindliyon ki haddi ka goda un ki khoobsurati ki wajah se un ke gosht se nazar aayega aur un mein na to koi jhagda hoga aur na hi bughz-o-inad, un ke dil ek honge aur woh subah-o-sham Allah Ta'ala ki tasbeeh bayan karte rahenge."

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُوَرُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا يَبْصُقُونَ فِيهَا وَلَا يَمْتَخِطُونَ فِيهَا وَلَا يَتَغَوَّطُونَ فِيهَا آنِيَتُهُمْ وَأَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَمَجَامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَبَاغُضَ قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبٍ وَاحِدٍ يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بَكْرَةً وَعَشِيًّا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7436

Sahih Ibn Hibban 7437

Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The first group of people who will enter Paradise will be glittering like the moon on a full-moon night. Then those who follow them, will glitter like the most brilliant star in the sky. They will not urinate, relieve themselves, spit, or blow their noses (in Paradise). Their combs will be of gold, their sweat will be musk, their incense burners will be of aloeswood, and their wives will be houris with large black eyes. Their disposition will be like that of a single man, (all of them) resembling their father Adam, sixty cubits tall.”

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے پہلے جنت میں داخل ہونے والے لوگ چودھویں رات کے چاند کی طرح چمکتے دمکتے ہوں گے۔ پھر ان کے بعد والے لوگ آسمان کے روشن ستارے کی طرح چمک رہے ہوں گے۔ وہ پیشاب پاخانہ نہیں کریں گے، نہ ہی ناک صاف کریں گے اور نہ ہی تھوکے گے۔ ان کی کنگھیاں سونے کی ہوں گی، ان کا پسینہ مشک ہوگا، ان کے بخور عود کے ہوں گے، اور ان کی بیویاں حور ہوں گی جن کی آنکھیں بڑی بڑی اور سیاہ ہوں گی۔ ان کی خلقت ایک ہی جیسی ہوگی، (سب کے سب) اپنے باپ آدم علیہ السلام کی طرح ساٹھ گز کے ہوں گے۔“

Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Sab se pehle Jannat mein daakhil hone wale log chaudhvin raat ke chand ki tarah chamakte damkte honge. Phir un ke baad wale log aasman ke roshan sitaare ki tarah chamak rahe honge. Wo peshab pakhana nahi karenge, na hi naak saaf karenge aur na hi thokenge. Un ki kanghiyan sone ki hongi, un ka paseena misk hoga, un ke bukhur oud ke honge, aur un ki biwiyan hoor hongi jin ki aankhen badi badi aur siyah hongi. Un ki khalqat ek hi jaisi hogi, (sab ke sab) apne baap Adam alaihissalam ki tarah saath guz ke honge."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى صُورَةِ أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ أمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعَيْنُ وَأَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ سِتُّونَ ذِرَاعًا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7437

Sahih Ibn Hibban 7438

Sa'eed ibn al-Musayyab said that he met Abu Hurairah. Abu Hurairah said, “I ask Allah to gather me and you in the market of Paradise.” Sa’eed said, “Is there a market in it?” He said, “Yes. The Messenger of Allah ﷺ told me, ‘When the people of Paradise enter it, they will reside according to the virtue of their deeds. Then they will be given permission on a day like Friday in this world, and they will visit Allah, the Mighty and Majestic. His Throne will be shown to them, and He will manifest Himself to them in a meadow from among the meadows of Paradise. Platforms of light, platforms of pearls, platforms of rubies, platforms of chrysolite, platforms of gold, and platforms of silver will be set up for them. The closest of them (to Allah) and none of them will be far - will sit upon banks of musk and camphor, not thinking that the companions of the platforms have a better seating than them.’" Abu Hurairah said, “I said, ‘O Messenger of Allah! Will we see our Lord?'” He said, “Yes. Do you dispute concerning seeing the sun and the moon on a night when it is clear?” We said, “No.” He said, “Likewise you will not dispute concerning seeing your Lord.” Not one will remain in that gathering except that Allah will draw near to him, so much so that he will say to the man from among them, “O So-and-so! Do you remember the day you did such and such?” He will remind him of some of his betrayals in the world, so he will say, “O Lord! Have You not forgiven me?” He will say, “Yes. It is by the virtue of My forgiveness that you have attained this rank of yours.” He said, “While they are like that, a cloud will cover them from above them and it will rain upon them a fragrance the likes of whose scent they have never found before. Then He, the Mighty and Majestic, will say: ‘Rise to what I have prepared for you of generosity. Take whatever you desire.” He said, “Then I will come to a market that has been prepared by the angels, the likes of which no eye has ever seen, no ear has ever heard, and has never crossed the heart. That which we desire will be brought to us. Nothing is bought or sold in it. In that market the people of Paradise will meet one another. The man of high rank will come and meet one who is below him - and none of them will be insignificant - and he will describe to him what he sees of the clothing on him until the end of his description, at which point he will be given something even better than it. That is because it is not befitting for anyone to grieve therein.” He said, “Then we will return to our wives, and they will say, ‘Welcome and well-being to our beloved! You have come, and you are more handsome and fragrant than when you left us!’ So we will say, ‘Indeed we have sat with our Lord, the Compeller, today, and He has guaranteed that we will return (to Him) just as we left.’”

سعيد بن المسیب نے کہا کہ ان کی ملاقات ابوہریرہ سے ہوئی۔ ابوہریرہ نے کہا: "میں اللہ سے دعا گو ہوں کہ وہ مجھے اور تمہیں جنت کے بازار میں اکٹھا فرمائے۔" سعيد نے کہا: "کیا اس میں کوئی بازار ہے؟" انہوں نے کہا: "جی ہاں۔ رسول اللہ ﷺ نے مجھے بتایا، 'جب جنتی لوگ جنت میں داخل ہوں گے تو وہ اپنے اعمال کی فضیلت کے مطابق رہائش اختیار کریں گے۔ پھر انہیں اس دنیا کے جمعہ جیسے دن اجازت دی جائے گی اور وہ اللہ عزوجل کی زیارت کریں گے۔ انہیں اس کا عرش دکھایا جائے گا اور وہ جنت کے میدانوں میں سے ایک میدان میں ان پر جلوہ گر ہوگا۔ ان کے لیے روشنی کے تخت، موتیوں کے تخت، یاقوت کے تخت، زبرجد کے تخت، سونے کے تخت اور چاندی کے تخت لگائے جائیں گے۔ ان میں سے جو (اللہ کے) قریب ہوں گے اور ان میں سے کوئی بھی دور نہ ہوگا - وہ کستوری اور کافور کے کناروں پر بیٹھیں گے، یہ نہ سوچتے ہوئے کہ تختوں والوں کے بیٹھنے کی جگہ ان سے بہتر ہے۔" ابوہریرہ نے کہا، "میں نے کہا، 'یا رسول اللہ! کیا ہم اپنے رب کو دیکھیں گے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "ہاں۔ کیا تم رات کے وقت جب چاند اور سورج صاف نظر آتے ہیں تو انہیں دیکھنے کے بارے میں جھگڑتے ہو؟" ہم نے کہا، "نہیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "اسی طرح تم اپنے رب کو دیکھنے کے بارے میں جھگڑا نہیں کرو گے۔" اس محفل میں کوئی بھی ایسا نہ رہے گا سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ اس کے قریب آئے گا، یہاں تک کہ وہ ان میں سے ایک آدمی سے فرمائے گا: "اے فلاں! کیا تمہیں وہ دن یاد ہے جب تم نے فلاں فلاں کام کیا تھا؟" وہ اسے دنیا میں کی گئی اس کی کچھ غلطیوں کی یاد دلائے گا، تو وہ کہے گا، "اے میرے رب! کیا تو نے مجھے معاف نہیں کیا؟" وہ فرمائے گا: "ہاں۔ میری بخشش کی بدولت ہی تم اس مقام کو پہنچے ہو۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "جب وہ اس حال میں ہوں گے تو ان کے اوپر سے ایک بادل انہیں ڈھانپ لے گا اور اس میں سے ایک ایسی خوشبو کی بارش برسے گی جیسی خوشبو انہوں نے پہلے کبھی نہیں سونگھی ہوگی۔ پھر وہ عزت و جلال والا فرمائے گا: 'اس چیز کی طرف بڑھو جو میں نے تمہارے لیے اپنی سخاوت سے تیار کی ہے۔ جو چاہو لے لو۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "پھر میں ایک ایسے بازار میں جاؤں گا جو فرشتوں نے تیار کیا ہوگا، جیسا کہ نہ کسی آنکھ نے دیکھا ہے، نہ کسی کان نے سنا ہے اور نہ ہی کسی کے دل میں کبھی خیال آیا ہے۔ جو کچھ ہم چاہیں گے ہمیں لا دیا جائے گا۔ اس میں نہ کچھ خریدا جائے گا اور نہ ہی بیچا جائے گا۔ اس بازار میں جنتی لوگ ایک دوسرے سے ملیں گے۔ اعلیٰ درجے والا آدمی آئے گا اور اپنے سے کم درجے والے سے ملے گا - اور ان میں سے کوئی بھی حقیر نہ ہوگا - اور وہ اسے اپنے کپڑوں کی تفصیل بیان کرے گا یہاں تک کہ جب وہ اپنی تفصیل بیان کر چکے گا تو اسے اس سے بھی بہتر چیز دے دی جائے گی۔ اس لیے کہ وہاں کسی کے لیے غمگین ہونا جائز نہیں ہے۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "پھر ہم اپنی بیویوں کے پاس واپس جائیں گے اور وہ کہیں گی، 'ہمارے پیارے! خوش آمدید اور خیریت سے آئے! تم آگئے ہو، اور تم ہمارے پاس سے جانے کے مقابلے میں زیادہ خوبصورت اور خوشبودار ہو! ' تو ہم کہیں گے، 'یقیناً ہم آج اپنے رب، جابر کے ساتھ بیٹھے تھے اور اس نے ہمیں یقین دلایا ہے کہ ہم (اس کے پاس) ویسے ہی واپس آئیں گے جیسے ہم گئے تھے۔'"

Saeed bin al-Musayyab ne kaha ki un ki mulaqat Abu Hurairah se hui. Abu Hurairah ne kaha: "Main Allah se dua go hun ki woh mujhe aur tumhen jannat ke bazaar mein ikattha farmaye." Saeed ne kaha: "Kya is mein koi bazaar hai?" Unhon ne kaha: "Ji haan. Rasul Allah ﷺ ne mujhe bataya, 'Jab jannati log jannat mein dakhil honge to woh apne amal ki fazilat ke mutabiq rahaish ikhtiyar karenge. Phir unhen is duniya ke jumma jaise din ijazat di jayegi aur woh Allah Azzawajal ki ziyarat karenge. Unhen is ka arsh dikhaya jayega aur woh jannat ke maidano mein se ek maidan mein un par jalwa gar hoga. Un ke liye roshni ke takht, motiyon ke takht, yaqut ke takht, zabarjad ke takht, sone ke takht aur chandi ke takht lagaye jayenge. In mein se jo (Allah ke) qareeb honge aur in mein se koi bhi door na hoga - woh kasturi aur kafoor ke kinaron par baithenge, yeh na sochte huye ki takhton walon ke baithne ki jagah un se behtar hai." Abu Hurairah ne kaha, "Maine kaha, 'Ya Rasul Allah! Kya hum apne Rab ko dekhenge?" Aap ﷺ ne farmaya: "Haan. Kya tum raat ke waqt jab chand aur suraj saaf nazar aate hain to unhen dekhne ke bare mein jhagadte ho?" Hum ne kaha, "Nahin." Aap ﷺ ne farmaya: "Isi tarah tum apne Rab ko dekhne ke bare mein jhagda nahin karoge." Is mehfil mein koi bhi aisa na rahega siwaye is ke ki Allah Ta'ala is ke qareeb ayega, yahan tak ki woh in mein se ek aadmi se farmayega: "Aye falan! Kya tumhen woh din yaad hai jab tum ne falan falan kaam kiya tha?" Woh use duniya mein ki gayi is ki kuchh ghaltiyon ki yaad dilayega, to woh kahega, "Aye mere Rab! Kya tune mujhe maaf nahin kiya?" Woh farmayega: "Haan. Meri bakhshish ki badolat hi tum is maqam ko pahunche ho." Aap ﷺ ne farmaya: "Jab woh is hal mein honge to un ke upar se ek badal unhen dhanp lega aur is mein se ek aisi khushbu ki barish barsegi jaisi khushbu unhon ne pehle kabhi nahin songhi hogi. Phir woh izzat o jalal wala farmayega: 'Is cheez ki taraf badho jo maine tumhare liye apni sakhawat se taiyar ki hai. Jo chaho le lo." Aap ﷺ ne farmaya: "Phir main ek aise bazaar mein jaun ga jo farishton ne taiyar kiya hoga, jaisa ki na kisi aankh ne dekha hai, na kisi kaan ne suna hai aur na hi kisi ke dil mein kabhi khayal aaya hai. Jo kuchh hum chahenge humein la diya jayega. Is mein na kuchh khareeda jayega aur na hi becha jayega. Is bazaar mein jannati log ek dusre se milenge. Aala darje wala aadmi ayega aur apne se kam darje wale se milega - aur in mein se koi bhi haqir na hoga - aur woh use apne kapdon ki tafsil bayan karega yahan tak ki jab woh apni tafsil bayan kar chukega to use is se bhi behtar cheez de di jayegi. Is liye ki wahan kisi ke liye ghamgeen hona jaiz nahin hai." Aap ﷺ ne farmaya: "Phir hum apni biwiyon ke paas wapas jayenge aur woh kahengi, 'Hamare pyaare! Khush aamdeed aur khair se aye! Tum agaye ho, aur tum hamare paas se jaane ke muqable mein zyada khoobsurat aur khushbudar ho! ' To hum kahenge, 'Yaqinan hum aaj apne Rab, Jabbar ke saath baithe the aur is ne humein yaqeen dilaya hai ki hum (is ke paas) waise hi wapas ayenge jaise hum gaye the.'"

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ بِنَسَا وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ وَعُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ بِمَنْبِجَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ قَالَ سَعِيدٌ أَوَ فِيهَا سُوقٌ؟ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَيُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ مَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ أَفْضَلُ مِنْهُمْ مَجْلِسًا» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا؟ قَالَ «نَعَمْ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ» قُلْنَا لَا قَالَ «كَذَلِكَ لَا تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَحَدٌ إِلَّا حَاصَرَهُ اللَّهُ مُحَاصَرَةً حَتَّى إِنَّهُ لَيَقُولُ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ أَتَذْكُرُ يَوْمَ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ يُذَكِّرُهُ بَعْضَ غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي؟ فَيَقُولُ بَلَى فَبِسَعَةِ مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ قَالَ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ ثُمَّ يَقُولُ جَلَّ وَعَلَا قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ قَالَ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حُفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ مَا لَمْ تَنْظُرِ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعِ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ قَالَ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنَ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ عَلَيْهِ بِأَحْسَنَ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا قَالَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَتَلْقَانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا بِحِبِّنَا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنَ الْجَمَالِ وَالطِّيبِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحُقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7438

Sahih Ibn Hibban 7439

Jabir ibn Abdullah said that the Messenger of Allah (ﷺ) said, “When the people of Paradise enter Paradise, Allah will say, ‘Do you desire anything so that I may grant you more?’ They will reply, ‘Our Lord, what is above what You have given us?’ He will say, ‘Yes, My pleasure is greater.’”

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’جب اہل جنت جنت میں داخل ہو جائیں گے تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: کیا تمہیں کسی چیز کی خواہش ہے تاکہ میں تمہیں اور بھی عطا کروں؟ وہ عرض کریں گے: ہمارے رب! آپ نے جو ہمیں عطا فرمایا ہے اس سے بڑھ کر کیا چیز ہو سکتی ہے؟ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ہاں، میری رضا (تم سے)‘‘۔

Hazrat Jabir bin Abdullah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: ''Jab ahle Jannat Jannat mein dakhil ho jayenge to Allah Ta'ala farmayega: Kya tumhein kisi cheez ki khwahish hai taake main tumhein aur bhi ata karun? Woh arz karenge: Hamare Rab! Aap ne jo hamein ata farmaya hai us se barh kar kya cheez ho sakti hai? Allah Ta'ala farmayega: Haan, meri raza (tum se)''

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِذَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ اللَّهُ أَتَشْتَهُونَ شَيْئًا فَأَزِيدَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا وَمَا فَوْقَ مَا أَعْطَيْتَنَا؟ قَالَ فَيَقُولُ بَلَى رِضَايَ أَكْثَرُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7439

Sahih Ibn Hibban 7440

Malik bin Anas narrated from Zayd bin Aslam from Ata bin Yasar from Abu Sa’eed al-Khudri who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, “Allah, the Blessed and Exalted, will say, ‘O people of Paradise!’ They will say, ‘At Your service, our Lord, and all goodness is in Your Hands.’ He will say, ‘Are you pleased?’ They will say, ‘How could we not be pleased when You have given us what You have not given to any other creation.’ He will say, ‘Shall I not give you something better than that?’ They will say, ‘O Lord, what could be better than that?’ He will say, ‘I bestow My Pleasure upon you, and I shall never be angry with you after this.’”

مالک بن انس نے زید بن اسلم سے روایت کی ، انہوں نے عطاء بن یسار سے اور انہوں نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، اللہ تبارک و تعالیٰ فرمائے گا : اے جنت والو! وہ عرض کریں گے: لبیک ہمارے رب، اور ساری بھلائی تیرے ہاتھ میں ہے۔ تو وہ فرمائے گا کیا تم راضی ہو؟ وہ کہیں گے ہم کیسے راضی نہ ہوں جبکہ تو نے ہمیں وہ عطا فرمایا ہے جو تو نے اپنی کسی اور مخلوق کو نہیں دیا۔ تو وہ فرمائے گا کیا میں تمہیں اس سے بہتر چیز نہ دوں؟ وہ کہیں گے اے ہمارے رب ! اس سے بہتر کیا ہو سکتا ہے؟ تو وہ فرمائے گا میں تم پر اپنی رضا نازل فرماتا ہوں اور اس کے بعد میں تم سے کبھی ناراض نہیں ہوں گا ۔

Malik bin Anas ne Zaid bin Aslam se riwayat ki, unhon ne Ata bin Yasar se aur unhon ne Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu se riwayat ki keh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, Allah Tabarak Wa Ta'ala farmaye ga: Ae jannat walo! Woh arz karenge: Labbaik humare Rab, aur sari bhalai tere hath mein hai. To woh farmaye ga kya tum razi ho? Woh kahenge hum kaise razi na hon jab keh tune humein woh ata farmaya hai jo tune apni kisi aur makhlooq ko nahi diya. To woh farmaye ga kya main tumhein is se behtar cheez na dun? Woh kahenge ae humare Rab! Is se behtar kya ho sakta hai? To woh farmaye ga main tum par apni raza nazil farmata hun aur is ke baad main tum se kabhi naraz nahi hon ga.

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ فَضَالَةَ الشَّعِيرِيُّ بِالْمَوْصِلِ قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْأَيْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَقُولُونَ لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكِ فَيَقُولُ هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيَقُولُونَ مَا لَنَا لَا نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ فَيَقُولُ أَلَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ فَيَقُولُونَ يَا رَبِّ وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلَا أَسْخَطُ بَعْدَهُ أَبَدًا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7440

Sahih Ibn Hibban 7441

Suhayb reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited this verse, “For those who do good is the best [reward] and extra.” (10:26). The Prophet said, “When the people of Paradise enter Paradise and the people of Hell enter Hell, a caller will cry out, ‘O people of Paradise, Allah has prepared for you a covenant He wishes to fulfill for you.’ They will say, ‘And what is that? Has Allah not already made our scales heavy [with good deeds], whitened our faces, admitted us into Paradise, and saved us from the Hellfire?’ Then the veil will be lifted and they will look at their Lord. By Allah, Allah will not give them anything more beloved to them than looking at Him.”

حضرت سہیل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت پڑھی: ”جو لوگ نیک عمل کریں گے ان کے لیے بہترین بدلہ اور زیادتی ہے۔“ (سورۃ یونس: 26)۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب جنتی جنت میں اور جہنمی جہنم میں داخل ہو جائیں گے تو ایک منادی کرنے والا پکارے گا: ’اے اہل جنت! اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے ایک عہد تیار کر رکھا ہے جسے وہ تمہارے لیے پورا کرنا چاہتا ہے۔‘ وہ کہیں گے: ’وہ کیا ہے؟ کیا اللہ تعالیٰ نے ہمارے پلڑے پہلے ہی بھاری نہیں کر دیے، ہمارے چہرے سفید نہیں کر دیے، ہمیں جنت میں داخل نہیں کر دیا اور ہمیں دوزخ کی آگ سے بچا نہیں لیا؟‘ پھر پردہ ہٹا دیا جائے گا اور وہ اپنے رب کو دیکھیں گے۔ اللہ کی قسم! اللہ انہیں اپنے دیدار سے زیادہ محبوب کوئی چیز عطا نہیں فرمائے گا۔“

Hazrat Suhail Radi Allaho Anho se riwayat hai keh Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne yeh ayat parhi: "Jo log nek amal karenge un ke liye behtarin badla aur ziyadati hai." (Surah Yunus: 26). Phir Aap Sallallaho Alaihe Wasallam ne farmaya: "Jab jannati jannat mein aur jahannami jahannam mein dakhil ho jayenge to ek munaddi karne wala pukarega: 'Aye ahle jannat! Allah Ta'ala ne tumhare liye ek ahd taiyar kar rakha hai jise woh tumhare liye poora karna chahta hai.' Woh kahenge: 'Woh kya hai? Kya Allah Ta'ala ne humare palre pehle hi bhari nahi kar diye, humare chehre safaid nahi kar diye, humein jannat mein dakhil nahi kar diya aur humein dozakh ki aag se bacha nahi liya?' Phir parda hata diya jayega aur woh apne Rabb ko dekhenge. Allah ki qasam! Allah unhen apne deedar se zyada mahboob koi cheez ata nahi farmayega."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتُ الْبُنَانِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَذِهِ الْآيَةَ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قَالَ «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُحِبُّ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ فَيَقُولُونَ وَمَا هُوَ؟ أَلَمْ يُثَقِّلِ اللَّهُ مَوَازِينَنَا وَيُبَيَّضْ وُجُوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَيُجِرْنَا مِنَ النَّارِ؟ قَالَ فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7441

Sahih Ibn Hibban 7442

Jarir ibn 'Abdullah al-Bajali reported: We were sitting with the Prophet, peace and blessings be upon him, and he looked at the moon on the night of the full moon, on the night of the fourteenth. The Prophet said, “Verily, you will see your Lord just as you see this moon, and you will not be harmed by seeing Him. If you are able to pray before the rising of the sun and before its setting, then do so.” Then he recited the verse, “And glorify the praises of your Lord before the rising of the sun and before its setting.” (50:39)

جریر بن عبداللہ البجلی رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چودھویں رات یعنی چودھویں کے چاند کی رات چاند کو دیکھا تو فرمایا تم اپنے رب کو ایسے ہی دیکھو گے جیسے اس چاند کو دیکھ رہے ہو اور اس کے دیکھنے میں تمہیں کوئی تنگی نہ ہوگی، اگر تم سورج نکلنے سے پہلے اور سورج غروب ہونے سے پہلے نماز پڑھ سکو تو پڑھو، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت پڑھی {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ}

Jarir bin Abdullah al-Bajali Radi Allahu Anhu ne bayan kya keh hum Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath baithe thay to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne chaudhvin raat yani chaudhvin ke chand ki raat chand ko dekha to farmaya tum apne Rab ko aise hi dekhoge jaise is chand ko dekh rahe ho aur is ke dekhne mein tumhen koi tangi na hogi, agar tum suraj nikalne se pehle aur suraj ghuroob hone se pehle namaz parh sako to parho, phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne yeh ayat parhi {Wa Sabbih Bi Hamdi Rabbika Qabla Tulu'ish-Shams Wa Qablal Ghurub}

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَحَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَقَالَ «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَنْ صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلَاةٍ قَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا» ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا}

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7442

Sahih Ibn Hibban 7443

Qais said: Jarir ibn Abdullah said to me, "We were sitting with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when he looked at the moon on the night of a full moon and said, 'Verily, you will see your Lord just as you see this moon, and you will not be harmed by seeing Him. So if you are able not to miss a prayer before the rising of the sun and before its setting, then do so.'" Then he recited the verse, "And glorify the praises of your Lord before the rising of the sun and before its setting." (50:39)

قیس کہتے ہیں کہ جریر بن عبداللہ نے مجھ سے کہا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چودھویں کے چاند کو دیکھا اور فرمایا کہ تم اپنے رب کو اسی طرح دیکھو گے جیسے اس چاند کو دیکھ رہے ہو اور اس کے دیکھنے میں تمہیں کوئی تنگی نہ ہوگی، پس اگر تم سے ہو سکے تو سورج نکلنے سے پہلے اور سورج ڈوبنے سے پہلے کی نماز ہرگز نہ چھوڑو، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت پڑھی {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ}

Qais kehte hain keh Jarir bin Abdullah ne mujh se kaha keh hum Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke sath baithe hue the keh aap sallallahu alaihi wasallam ne chaudhvin ke chand ko dekha aur farmaya keh tum apne Rab ko isi tarah dekhoge jaise is chand ko dekh rahe ho aur is ke dekhne mein tumhen koi tangi na hogi, pas agar tum se ho sake to suraj nikalne se pehle aur suraj dubne se pehle ki namaz hargiz na chhoro, phir aap sallallahu alaihi wasallam ne yeh ayat padhi {w sabi7 bi 7amdi rabbika qabla ţulū'i sh-shamsi wa qabla l-ghurūbi}

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ بِسْطَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ قَالَ قَالَ لِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ «أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا» ثُمَّ قَرَأَ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا}

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7443

Sahih Ibn Hibban 7444

Narrated Jarir: The Messenger of Allah (ﷺ) came out to us on the night of Badr and said, "You will see your Lord on the Day of Resurrection just as you are seeing this (moon), and you will not be harmed by seeing Him."

حضرت جرير رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بدر کی رات ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا: "تم قیامت کے دن اپنے رب کو اسی طرح دیکھو گے جیسے تم اس (چاند) کو دیکھ رہے ہو اور تمہیں اسے دیکھنے سے کوئی ضرر نہ ہوگا"۔

Hazrat Jarir Radi Allahu Anhu se riwayat hai ke Nabi Allah Sallallahu Alaihi Wasallam Badr ki raat hamare pass tashreef laye aur farmaya: "Tum Qayamat ke din apne Rab ko isi tarah dekhoge jaise tum is (chand) ko dekh rahe ho aur tumhen isay dekhne se koi nuqsan na hoga".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبُّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7444

Sahih Ibn Hibban 7445

Abu Huraira reported: People asked Allah's Messenger (ﷺ), "Will we see our Lord on the Day of Resurrection?" He said, "Do you feel any harm in seeing the sun in the summer, the sky being clear, having no clouds?" They said, "No." He said, "Do you feel any harm in seeing the moon on the night of full moon, the sky being clear, having no clouds?" They said, "No." He said, "By Him in Whose Hand my life is, you will feel no harm in seeing your Lord on the Day of Resurrection, just as you feel no harm in seeing one of them (the sun or the moon). The slave will meet his Lord on the Day of Resurrection and Allah, the Exalted and Glorious, will say: "Such and such a person, did I not create you? Did I not make you hear and see? Did I not give you a wife (in marriage)? Did I not bestow upon you (with honour and status)? Did I not tame for you horses and camels? Did I not make you a leader and a guardian (of your people)?" He will say: "Yes, my Lord." He (Allah) will say: "Did you then think that you would meet Me?" He will say: "No, my Lord." Thereupon He will say: "Today I shall ignore you as you ignored Me." He (the narrator) said: He (the Lord) will meet another (man) and will say: "Such and such a person, did I not create you? Did I not make you hear and see? Did I not give you a wife (in marriage)? Did I not bestow upon you (with honour and status)? Did I not tame for you horses and camels? Did I not make you a leader and a guardian (of your people)?" He will say: "Yes, my Lord." He (Allah) will say: "What did you then send forth for your own sake (for the Hereafter)?" He will say: "I affirmed my faith in You and in Your Book and in Your Messenger, and confirmed him (as Your Messenger), and offered prayer and observed fast." Thereupon He (Allah) will say: "Here are the witnesses. " Then He (Allah) will say: "Should We not bring forth our witnesses against you?" He (the guilty person) will think within himself as to who are these people to bear witness against me? He (the narrator) said: And that would be the hypocrite with whom Allah would be angry. And that would be to save himself from (Allah's wrath) that the seal would be set upon his mouth, and it would be said to his thigh: You speak. So his thigh and his bones and his flesh would speak of what he used to do. Then a proclaimer would proclaim: Now every nation should follow what it used to worship. So the worshippers of the cross would follow the cross, the worshipper of fire would follow the fire, the worshippers of idols would follow the idols, the worshippers of Satan would follow Satan, and every erring person would follow his error upto the Hell-Fire. Then we, the believers, would be left behind-we being the believers. Then our Lord, the Blessed and the Exalted, would come to us, while we would be standing there. He would say: "Why are these (people) standing here?" We would say: "We are the slaves of Allah, the Believers. We affirmed faith in Him and did not associate anything with Him in worship. This is our abode and we would not leave it until our Lord comes to us, and He is our Lord and He would make us steadfast." He (Allah) would say: "Do you recognize Him?" We would say: "Glory be to Him, if He Himself testifies to us, we would recognize Him." He (Sufyan) said: And there is a sentence here which I am not going to tell you. He (the Holy Prophet) said, "Then we would set out until we reach the bridge over which there would be iron hooks. They would snatch the people (according to their deeds). And there intercession would be granted (and it would be said): O Allah, grant safety, grant safety, O Allah, grant safety, grant safety, O Allah, grant safety, grant safety. So when they would cross the bridge, then every person who spent a pair from his property (in the way of Allah), all the treasurers of Paradise would invite him: "O slave of Allah, O Muslim, this is better, so come here. O slave of Allah, O Muslim, this is better, so come here. O slave of Allah, O Muslim, this is better so come here." (The narrator) said: Abu Bakr was by the side of the Prophet (ﷺ) (and) he said: This is a such slave over whom a hand is not laid (i.e. he is not questioned about his deeds of omission and commission), he would push the door and would enter therein. Whereupon the Prophet (ﷺ) wiping his forehead said: "I do hope that you would be one amongst them."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: کیا ہم قیامت کے دن اپنے رب کو دیکھیں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کیا تمہیں گرمیوں میں سورج کو دیکھنے میں کوئی تکلیف ہوتی ہے، جبکہ آسمان صاف ہو اور بادل نہ ہوں؟" انہوں نے کہا: "نہیں۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کیا تمہیں چودھویں رات کو چاند کو دیکھنے میں کوئی تکلیف ہوتی ہے، جبکہ آسمان صاف ہو اور بادل نہ ہوں؟" انہوں نے کہا: "نہیں۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، تمہیں قیامت کے دن اپنے رب کو دیکھنے میں اتنی ہی تکلیف ہوگی جتنی تمہیں ان میں سے کسی ایک (سورج یا چاند) کو دیکھنے میں ہوتی ہے۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بندہ قیامت کے دن اپنے رب سے ملے گا اور اللہ تعالیٰ فرمائے گا: "اے فلاں! کیا میں نے تمہیں پیدا نہیں کیا تھا؟ کیا میں نے تمہیں سننے اور دیکھنے والا نہیں بنایا تھا؟ کیا میں نے تمہیں بیوی نہیں دی تھی؟ کیا میں نے تمہیں عزت اور مرتبہ نہیں دیا تھا؟ کیا میں نے تمہارے لیے گھوڑے اور اونٹ نہیں مسخر کیے تھے؟ کیا میں نے تمہیں اپنی قوم کا سردار اور نگہبان نہیں بنایا تھا؟" وہ کہے گا: "ہاں میرے رب۔" اللہ تعالیٰ فرمائے گا: "تو کیا تم نے سوچا تھا کہ تم مجھ سے نہیں ملو گے؟" وہ کہے گا: "نہیں، میرے رب۔" اس پر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: "آج میں تمہیں اسی طرح نظر انداز کروں گا جیسے تم نے مجھے دنیا میں نظر انداز کیا تھا۔" راوی (حضرت ابوہریرہ) نے کہا: پھر اللہ تعالیٰ کسی دوسرے (شخص) سے ملاقات کرے گا اور فرمائے گا: "اے فلاں! کیا میں نے تمہیں پیدا نہیں کیا تھا؟ کیا میں نے تمہیں سننے اور دیکھنے والا نہیں بنایا تھا؟ کیا میں نے تمہیں بیوی نہیں دی تھی؟ کیا میں نے تمہیں عزت اور مرتبہ نہیں دیا تھا؟ کیا میں نے تمہارے لیے گھوڑے اور اونٹ نہیں مسخر کیے تھے؟ کیا میں نے تمہیں اپنی قوم کا سردار اور نگہبان نہیں بنایا تھا؟" وہ کہے گا: "ہاں میرے رب۔" اللہ تعالیٰ فرمائے گا: "تو پھر تم نے اپنے لیے (آخرت کے لیے) کیا آگے بھیجا؟" وہ کہے گا: "میں نے آپ پر اور آپ کی کتاب پر اور آپ کے رسول پر ایمان لایا اور اس (رسول) کی تصدیق کی اور نماز ادا کی اور روزے رکھے۔" اس پر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: "یہاں گواہ موجود ہیں۔" پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: "کیا ہم تمہارے خلاف اپنے گواہ پیش نہ کریں؟" وہ (مجرم) اپنے دل میں سوچے گا کہ یہ کون لوگ ہیں جو میرے خلاف گواہی دیں گے؟" راوی (حضرت ابوہریرہ) نے کہا: "اور یہ وہ منافق ہوگا جس پر اللہ غضبناک ہوگا۔ اور اپنی جان (اللہ کے غضب سے) بچانے کے لیے اس کے منہ پر مہر لگا دی جائے گی اور اس کی ران سے کہا جائے گا: "بول!" تو اس کی ران اور اس کی ہڈیاں اور اس کا گوشت اس کے اعمال کی گواہی دیں گے۔ پھر ایک منادی کرنے والا ندا دے گا: اب ہر قوم اس کی پیروی کرے جس کی وہ عبادت کرتی تھی۔ تو صلیب کے پجاری صلیب کی پیروی کریں گے، آگ کے پجاری آگ کی پیروی کریں گے، بتوں کے پجاری بتوں کی پیروی کریں گے، شیطان کے پجاری شیطان کی پیروی کریں گے، اور ہر گمراہ شخص اپنی گمراہی کی پیروی کرتا ہوا جہنم کی آگ تک پہنچے گا۔ پھر ہم، یعنی مومن، پیچھے رہ جائیں گے۔ پھر ہمارا رب، بابرکت اور بلند مرتبہ، ہمارے پاس آئے گا، جبکہ ہم وہاں کھڑے ہوں گے۔ وہ فرمائے گا: "یہ (لوگ) یہاں کیوں کھڑے ہیں؟" ہم کہیں گے: "ہم اللہ کے بندے، مومن ہیں۔ ہم نے اس پر ایمان لایا اور اس کے ساتھ عبادت میں کسی کو شریک نہیں ٹھرایا۔ یہ ہمارا ٹھکانا ہے اور ہم اسے اس وقت تک نہیں چھوڑیں گے جب تک ہمارا رب ہمارے پاس نہ آئے، اور وہ ہمارا رب ہے اور وہ ہمیں ثابت قدم رکھے گا۔" اللہ تعالیٰ فرمائے گا: "کیا تم اسے پہچانتے ہو؟" ہم کہیں گے: "وہ پاک ہے، اگر وہ خود ہمارے لیے گواہی دے دے تو ہم اسے پہچان لیں گے۔" (راوی) حضرت سفیان رحمہ اللہ نے کہا: اور یہاں ایک جملہ ہے جو میں تمہیں نہیں بتاؤں گا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "پھر ہم چلیں گے یہاں تک کہ ہم اس پل پر پہنچیں گے جس پر لوہے کے کانٹے ہوں گے۔ وہ لوگوں کو (ان کے اعمال کے مطابق) پکڑ لیں گے۔ اور وہاں سفارش کی اجازت ہوگی (اور کہا جائے گا): اے اللہ، سلامتی عطا فرما، سلامتی عطا فرما، اے اللہ، سلامتی عطا فرما، سلامتی عطا فرما، اے اللہ، سلامتی عطا فرما، سلامتی عطا فرما۔ تو جب وہ پل پار کرلیں گے، تو ہر وہ شخص جس نے اپنے مال میں سے ایک جوڑا (اللہ کی راہ میں) خرچ کیا ہوگا، جنت کے تمام خزانچی اسے دعوت دیں گے: "اے اللہ کے بندے، اے مسلمان، یہ بہتر ہے، تو یہاں آجاؤ۔ اے اللہ کے بندے، اے مسلمان، یہ بہتر ہے، تو یہاں آجاؤ۔ اے اللہ کے بندے، اے مسلمان، یہ بہتر ہے، تو یہاں آجاؤ۔" راوی (حضرت ابوہریرہ) نے کہا: حضرت ابوبکر صدیق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلو میں تھے (اور) انہوں نے کہا: "یہ وہ بندہ ہے جس پر ہاتھ نہیں رکھا جاتا (یعنی اس سے اس کے چھوٹے بڑے تمام گناہوں کے بارے میں سوال نہیں کیا جاتا)، وہ دروازہ کھولے گا اور اس میں داخل ہوجائے گا۔" اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ماتھا پونچھتے ہوئے فرمایا: "مجھے امید ہے کہ تم ان میں سے ایک ہوگے۔"

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki logon ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se pucha: kya hum qayamat ke din apne Rab ko dekhenge? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "kya tumhen garmiyon mein sooraj ko dekhne mein koi takleef hoti hai, jabke aasman saaf ho aur badal na hon?" Unhon ne kaha: "nahi." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "kya tumhen chaudhvin raat ko chand ko dekhne mein koi takleef hoti hai, jabke aasman saaf ho aur badal na hon?" Unhon ne kaha: "nahi." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "is zaat ki qasam jis ke hath mein meri jaan hai, tumhen qayamat ke din apne Rab ko dekhne mein utni hi takleef hogi jitni tumhen in mein se kisi ek (sooraj ya chand) ko dekhne mein hoti hai." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "banda qayamat ke din apne Rab se milega aur Allah Ta'ala farmayega: "ae falan! kya maine tumhen paida nahi kiya tha? kya maine tumhen sunne aur dekhne wala nahi banaya tha? kya maine tumhen biwi nahi di thi? kya maine tumhen izzat aur martaba nahi diya tha? kya maine tumhare liye ghore aur unt nahi muskhar kiye the? kya maine tumhen apni qaum ka sardar aur nigahban nahi banaya tha?" woh kahega: "haan mere Rab." Allah Ta'ala farmayega: "to kya tumne socha tha ki tum mujhse nahi milo ge?" woh kahega: "nahi, mere Rab." is par Allah Ta'ala farmayega: "aaj mein tumhen isi tarah nazar andaz karunga jaise tumne mujhe duniya mein nazar andaz kiya tha." Rawi (Hazrat Abu Huraira) ne kaha: phir Allah Ta'ala kisi dusre (shakhs) se mulaqat karega aur farmayega: "ae falan! kya maine tumhen paida nahi kiya tha? kya maine tumhen sunne aur dekhne wala nahi banaya tha? kya maine tumhen biwi nahi di thi? kya maine tumhen izzat aur martaba nahi diya tha? kya maine tumhare liye ghore aur unt nahi muskhar kiye the? kya maine tumhen apni qaum ka sardar aur nigahban nahi banaya tha?" woh kahega: "haan mere Rab." Allah Ta'ala farmayega: "to phir tumne apne liye (aakhirat ke liye) kya aage bheja?" woh kahega: "maine aap par aur aap ki kitaab par aur aap ke rasool par imaan laya aur is (Rasool) ki tasdeeq ki aur namaz adaa ki aur roze rakhe." is par Allah Ta'ala farmayega: "yahan gawah maujood hain." phir Allah Ta'ala farmayega: "kya hum tumhare khilaf apne gawah pesh na karen?" woh (mujrim) apne dil mein sochega ki yeh kaun log hain jo mere khilaf gawahi denge?" Rawi (Hazrat Abu Huraira) ne kaha: "aur yeh woh munafiq hoga jis par Allah ghazabnak hoga. aur apni jaan (Allah ke ghazab se) bachane ke liye is ke munh par mohar laga di jayegi aur is ki ran se kaha jayega: "bol!" to is ki ran aur is ki haddiyan aur is ka gosht is ke aamaal ki gawahi denge. phir ek munadi karne wala nida dega: ab har qaum is ki pairavi kare jis ki woh ibadat karti thi. to saleeb ke pujari saleeb ki pairavi karenge, aag ke pujari aag ki pairavi karenge, buton ke pujari buton ki pairavi karenge, shaitan ke pujari shaitan ki pairavi karenge, aur har gumrah shakhs apni gumrahi ki pairavi karta hua jahannam ki aag tak pahunchega. phir hum, yani momin, peeche reh jayenge. phir hamara Rab, babarkat aur buland martaba, hamare paas aayega, jabke hum wahan khade honge. woh farmayega: "yeh (log) yahan kyun khade hain?" hum kahenge: "hum Allah ke bande, momin hain. humne is par imaan laya aur is ke sath ibadat mein kisi ko sharik nahi tharya. yeh hamara thikana hai aur hum ise is waqt tak nahi chhodenge jab tak hamara Rab hamare paas na aaye, aur woh hamara Rab hai aur woh hamen saabut qadam rakhega." Allah Ta'ala farmayega: "kya tum ise pahchante ho?" hum kahenge: "woh paak hai, agar woh khud hamare liye gawahi de de to hum ise pahchan lenge." (Rawi) Hazrat Sufyan (Rahmatullah Alaih) ne kaha: aur yahan ek jumla hai jo mein tumhen nahi bataunga. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "phir hum chalenge yahan tak ki hum is pul par pahunchenge jis par lohe ke kante honge. woh logon ko (un ke aamaal ke mutabiq) pakad liye jayenge. aur wahan sifarish ki ijazat hogi (aur kaha jayega): ae Allah, salamati ata farma, salamati ata farma, ae Allah, salamati ata farma, salamati ata farma, ae Allah, salamati ata farma, salamati ata farma. to jab woh pul paar kar lenge, to har woh shakhs jisne apne maal mein se ek joda (Allah ki raah mein) kharch kiya hoga, jannat ke tamam khazanchi ise dawat denge: "ae Allah ke bande, ae musalman, yeh behtar hai, to yahan aajao. ae Allah ke bande, ae musalman, yeh behtar hai, to yahan aajao. ae Allah ke bande, ae musalman, yeh behtar hai, to yahan aajao." Rawi (Hazrat Abu Huraira) ne kaha: Hazrat Abu Bakr Siddiq Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke pehlu mein the (aur) unhon ne kaha: "yeh woh banda hai jis par hath nahi rakha jata (yani is se is ke chhote bade tamam gunaahon ke bare mein sawal nahi kiya jata), woh darwaza kholenge aur is mein dakhil ho jayenge." is par Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne apna matha ponchte hue farmaya: "mujhe umeed hai ki tum in mein se ek hoge."

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ نَاسٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي يَوْمِ صَائِفٍ وَالسَّمَاءُ مُصْحِيَةٌ غَيْرُ مُتَغَيِّمَةٍ لَيْسَ فِيهَا سَحَابَةٌ» قَالُوا لَا قَالَ «فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالسَّمَاءُ مُصْحِيَةٌ غَيْرُ مُتَغَيِّمَةٍ لَيْسَ فِيهَا سَحَابَةٌ؟ » قَالُوا لَا قَالَ «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ كَذَلِكَ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَلْقَى الْعَبْدُ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا أَيْ فُلُ أَلَمْ أَخْلُقْكَ؟ أَلَمْ أَجْعَلْكَ سَمِيعًا بَصِيرًا؟ أَلَمْ أُزَوِّجْكَ؟ أَلَمْ أَكْرِمْكَ؟ أَلَمْ أُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ؟ أَلَمْ أُسَوِّدْكَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فَيَقُولُ بَلَى أَيْ رَبِّ فَيَقُولُ فَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ؟ فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ فَيَقُولُ الْيَوْمَ أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي قَالَ وَيَلْقَاهُ الْآخَرُ فَيَقُولُ أَيْ فُلُ أَلَمْ أَخْلُقْكَ؟ أَلَمْ أَجْعَلْكَ سَمِيعًا بَصِيرًا؟ أَلَمْ أُزَوِّجْكَ؟ أَلَمْ أُكْرِمْكَ؟ أَلَمْ أُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ؟ أَلَمْ أُسَوِّدْكَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فَيَقُولُ بَلَى يَا رَبِّ فَيَقُولُ فَمَاذَا أَعْدَدْتَ لِي فَيَقُولُ آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرَسُولِكَ وَصَدَّقْتُ وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ فَيَقُولُ فَهَا هُنَا إِذًا ثُمَّ يَقُولُ أَلَا نَبْعَثُ عَلَيْكَ؟ قَالَ فَيُفَكِّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ هَذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ؟ قَالَ وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ الَّذِي يَغْضَبُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِهِ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ انْطِقِي فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَعِظَامُهُ وَعَصَبُهُ بِمَا كَانَ يَعْمَلُ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ أَلَا اتَّبَعَتْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَيَتْبَعُ عَبْدَةُ الصَّلِيبِ الصَّلِيبَ وَعَبْدَةُ النَّارِ النَّارَ وَعَبْدَةُ الْأَوْثَانِ الْأَوْثَانَ وَعَبْدَةُ الشَّيْطَانِ الشَّيْطَانَ وَيَتْبَعُ كُلُّ طَاغِيَةٍ طَاغِيَتَهَا إِلَى جَهَنَّمَ وَنَبْقَى أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ وَنَحْنُ الْمُؤْمِنُونَ فَيَأْتِينَا رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَنَحْنُ قِيَامٌ فَيَقُولُ عَلَامَ هَؤُلَاءِ قِيَامٌ؟ فَنَقُولُ نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ الْمُؤْمِنُونَ آمَنَّا بِهِ وَلَمْ نُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا وَهَذَا مَقَامُنَا وَلَنْ نَبْرَحَ حَتَّى يَأْتِينَا رَبُّنَا وَهُوَ رَبُّنَا وَهُوَ يُثَبِّتُنَا فَيَقُولُ وَهَلْ تَعْرِفُونَهُ؟ فَنَقُولُ سُبْحَانَهُ إِذَا اعْتَرَفَ لَنَا عَرَفْنَاهُ» قَالَ سُفْيَانُ وَهَاهُنَا كَلِمَةٌ لَا أَقُولُهَا لَكُمْ قَالَ «فَنَنْطَلِقُ حَتَّى نَأْتِي الْجِسْرَ وَعَلَيْهِ خَطَاطِيفُ مِنْ نَارٍ تَخْطَفُ النَّاسَ وَعِنْدَهَا حَلَّتِ الشَّفَاعَةُ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ فَإِذَا جَاوَزَ الْجِسْرَ فَكُلُّ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجًا مِنَ الْمَالِ مِمَّا يَمْلِكُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَكُلُّ خَزَنَةِ الْجَنَّةِ تَدَعُوهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا مُسْلِمُ هَذَا خَيْرٌ فَتَعَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا مُسْلِمُ هَذَا خَيْرٌ فَتَعَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا مُسْلِمُ هَذَا خَيْرٌ» فَتَعَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ ﷺ ذَاكَ عَبْدٌ لَا تَوَى عَلَيْهِ يَدَعُ بَابًا وَيَلِجُ مِنْ آخَرَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَمَسَحَ مَنْكِبَيْهِ «إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7445

Sahih Ibn Hibban 7446

Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, may peace and blessings be upon him, said, "The children of the believers will be entrusted to the care of Abraham in Paradise."

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "جنتی بچوں کی پرورش جنت میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کریں گے۔"

Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Jannati bachchon ki parwarish jannat mein Hazrat Ibrahim alaihissalam karenge."

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ ثَوْبَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ قُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «ذَرَارِيُّ الْمُؤْمِنِينَ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ فِي الْجَنَّةِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7446

Sahih Ibn Hibban 7447

Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Paradise and Hellfire argued with each other. Hellfire said, ‘I have been favored with the arrogant and the tyrants.’ Paradise said, ‘None will enter me but the weak and the lowly among the people.’ So Allah said to Paradise, ‘You are My mercy, I will bestow mercy through you upon whomever I will of My servants.’ And He said to Hellfire, ‘You are My punishment, I will punish through you whomever I will of My servants. Each of you will be filled.’ As for Hellfire, it will not be filled until Allah, the Exalted, places His foot in it. Then it will cry out, ‘Enough! Enough!’ It is then that it will be filled and some parts will press against others. Allah will not wrong anyone. As for Paradise, then Allah, the Exalted, will create a new creation to fill it.”

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جنت اور جہنم میں باہم گفتگو ہوئی جہنم نے کہا مجھے متکبر اور ظالموں کے ساتھ خاص کیا گیا ہے جنت نے کہا میرے اندر سوائے کمزور اور مسکین لوگوں کے کوئی داخل نہیں ہوگا تو اللہ تعالیٰ نے جنت سے فرمایا تو میری رحمت ہے میں تجھے اپنے جس بندے پر چاہوں گا رحمت کروں گا اور اللہ تعالیٰ نے جہنم سے فرمایا تو میرا عذاب ہے میں تجھ سے اپنے جس بندے کو چاہوں گا عذاب دوں گا تم میں سے ہر ایک کو بھر دیا جائے گا رہا جہنم تو وہ اس وقت تک نہیں بھرے گا جب تک اللہ تعالیٰ اس میں اپنا قدم مبارک نہ رکھ دے گا اس وقت وہ چیخ اٹھے گا بس بس تب وہ بھری جائے گی اور اس کے بعض حصے بعض سے مل جائیں گے اللہ تعالیٰ کسی پر ظلم نہیں کرے گا رہی جنت تو اللہ تعالیٰ اسے بھرنے کے لیے نئی مخلوق پیدا فرمائے گا۔

Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya jannat aur jahannam mein baham guftugu hui jahannam ne kaha mujhe mutakabbir aur zalimon ke sath khas kiya gaya hai jannat ne kaha mere andar siwaye kamzor aur miskeen logon ke koi dakhil nahin hoga to Allah taala ne jannat se farmaya to meri rahmat hai main tujhe apne jis bande par chahon ga rahmat karun ga aur Allah taala ne jahannam se farmaya to mera azab hai main tujh se apne jis bande ko chahon ga azab dun ga tum mein se har ek ko bhar diya jaye ga raha jahannam to woh us waqt tak nahin bhare ga jab tak Allah taala us mein apna qadam mubarak na rakh de ga us waqt woh cheekh uthe ga bas bas tab woh bhari jaye gi aur uske baaz hisse baaz se mil jayen ge Allah taala kisi par zulm nahin kare ga rahi jannat to Allah taala use bharne ke liye nayi makhlooq paida farmaye ga.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ اللَّخْمِيُّ بِعَسْقَلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتِ النَّارُ أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ وَقَالَتِ الْجَنَّةُ لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ فَقَالَ اللَّهُ لِلْجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَقَالَ لِلنَّارِ أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا فَأَمَّا النَّارُ فَلَا تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا قَدَمَهُ فِيهَا فَتَقُولُ قَطْ قَطْ فَهُنَاكَ تَمْتَلِئُ وَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَلَا يَظْلِمُ اللَّهُ أَحَدًا وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا يُنْشِئُ لَهَا خَلْقًا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7447

Sahih Ibn Hibban 7448

Anas ibn Malik narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "There will remain in Paradise whatever Allah wills it to remain. Then, Allah will create for it whomever He wills."

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "جنّت میں وہی چیزیں رہیں گی جو اللہ چاہے گا۔ پھر، اللہ اس کے لیے جسے چاہے گا پیدا کرے گا۔"

Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Jannat mein wohi cheezein rahengi jo Allah chahega. Phir, Allah uske liye jise chahega paida karega."

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «يَبْقَى مِنَ الْجَنَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْقَى فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا مَا يَشَاءُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7448

Sahih Ibn Hibban 7449

Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "When the people of Paradise enter Paradise and the people of the Fire enter the Fire, a caller will call out, ‘O people of Paradise, there is eternity for you and no death, and O people of the Fire, there is eternity for you and no death.'"

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب اہل جنت جنت میں داخل ہو جائیں گے اور اہلِ آتش دوزخ میں داخل ہو جائیں گے تو ایک منادی ندا کرے گا کہ اے اہل جنت! تمہارے لیے ہمیشگی ہے اور موت نہیں ہے اور اے اہلِ آتش! تمہارے لیے بھی ہمیشگی ہے اور موت نہیں ہے"۔

Hazrat Abu Hurairah RA se riwayat hai ke Rasulullah SAW ne farmaya: "Jab ahle jannat jannat mein daakhil ho jayenge aur ahle aatish dozakh mein daakhil ho jayenge to ek munadi nida karega ke aye ahle jannat! Tumhare liye hameshagi hai aur maut nahi hai aur aye ahle aatish! Tumhare liye bhi hameshagi hai aur maut nahi hai".

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ بِالْفُسْطَاطِ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ فِيهِ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ فِيهِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7449

Sahih Ibn Hibban 7450

Abu Huraira said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Death will be brought on the Day of Resurrection and halted on the bridge (As-Sirat). Then it will be said: 'O people of Paradise!' They will set off, fearful and anxious lest they should be taken out of their place where they will be. Then it will be said: 'O people of Hell!' They will set off, happy and glad, lest they should be taken out of their position in which they will be. Then it will be said: 'Do you recognize this?' They will say: 'Yes, our Rubb, this is death.' Then the command will be given to slaughter it on As-Sirat. Then it will be said to both the groups: 'This is eternity for you; there shall be no death therein forever.'"

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن موت کو لایا جائے گا اور پل صراط پر کھڑا کیا جائے گا۔ پھر کہا جائے گا: اے اہل جنت! وہ خوفزدہ اور پریشان ہو کر نکل پڑیں گے کہ کہیں انہیں ان کی جگہ سے نہ نکال دیا جائے جہاں وہ ہوں گے۔ پھر کہا جائے گا: اے اہلِ جہنم! وہ خوش اور شاداں و فرحاں ہو کر نکل پڑیں گے کہ کہیں انہیں ان کی اس حالت سے نہ نکال دیا جائے جس میں وہ ہوں گے۔ پھر کہا جائے گا: کیا تم اسے پہچانتے ہو؟ وہ کہیں گے: ہاں ہمارے رب! یہ موت ہے۔ پھر حکم دیا جائے گا کہ اسے پل صراط پر ذبح کر دیا جائے۔ پھر دونوں گروہوں سے کہا جائے گا: یہ تمہارے لیے ہمیشگی ہے، اب اس میں کبھی موت نہیں ہے۔“

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Qayamat ke din maut ko laya jayega aur pul sirat par khara kiya jayega. Phir kaha jayega: Aye ahl-e-jannat! Woh khaufzada aur pareshan ho kar nikal padenge ki kahin unhen un ki jagah se na nikal diya jaye jahan woh honge. Phir kaha jayega: Aye ahl-e-jahannam! Woh khush aur shadaan o farhan ho kar nikal padenge ki kahin unhen un ki is halat se na nikal diya jaye jis mein woh honge. Phir kaha jayega: Kya tum isse pehchante ho? Woh kahenge: Haan humare Rab! Yeh maut hai. Phir hukum diya jayega ki isse pul sirat par zibah kar diya jaye. Phir dono grupohon se kaha jayega: Yeh tumhare liye hameshagi hai, ab is mein kabhi maut nahin hai."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثَ السِّجِسْتَانِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَنْطَلِقُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَنْطَلِقُونَ فَرِحِينَ مُسْتَبْشِرِينَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ نَعَمْ رَبَّنَا هَذَا الْمَوْتُ فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْفَرِيقَيْنِ كِلَاهُمَا خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ فِيهِ أَبَدًا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7450

Sahih Ibn Hibban 7451

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "No one will enter Paradise except that he will be shown his place in Hellfire if he were to do evil, so that he will be more grateful. And no one will enter Hellfire except that he will be shown his place in Paradise if he were to do good, so that it will be a cause of regret for him."

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، '' کوئی شخص جنت میں داخل نہیں ہوگا مگر یہ کہ اسے جہنم میں اس کی جگہ دکھائی جائے گی اگر وہ برائی کرتا تو تاکہ وہ زیادہ شکر گزار ہو، اور کوئی شخص جہنم میں داخل نہیں ہوگا مگر یہ کہ اسے جنت میں اس کی جگہ دکھائی جائے گی اگر وہ نیکی کرتا تو تاکہ وہ اس پر افسوس کرے''۔

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, '' Koi shakhs Jannat mein dakhil nahi hoga magar ye ki use Jahannam mein uski jaga dikhayi jayegi agar wo burai karta to take wo zyada shukr guzaar ho, aur koi shakhs Jahannam mein dakhil nahi hoga magar ye ki use Jannat mein uski jaga dikhayi jayegi agar wo neki karta to take wo us par afsos kare''.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ* قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْرَجُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَوْ أَسَاءَ لِيَزْدَادَ شُكْرًا وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ لَوْ أَحْسَنَ لِيَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7451

Sahih Ibn Hibban 7452

Anas ibn Malik reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "There is no one in Paradise who would prefer to return to this world even if he were given ten times its wealth, except for the martyr. Verily, he would desire to return to this world and be killed ten times over due to the virtue he witnesses.”

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "جنت میں کوئی ایسا نہیں جو دنیا میں واپس جانا پسند کرے اگرچہ اسے دنیا کی دس گنا دولت دے دی جائے سوائے شہید کے۔ بے شک، وہ دنیا میں واپس جانا اور اس کے فضائل کی وجہ سے دس بار قتل ہونا پسند کرے گا جو اس نے دیکھے ہیں۔"

Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Jannat mein koi aisa nahin jo duniya mein wapas jana pasand kare agarcheh use duniya ki das guna daulat de di jaye siwaye shaheed ke. Be shak, woh duniya mein wapas jana aur uske fazail ki wajah se das bar qatl hona pasand kare ga jo usne dekhe hain."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى بِالْمَوْصِلِ قَالَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «مَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَحَدٌ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَهُ عَشَرَةُ أَمْثَالِهَا إِلَّا الشَّهِيدُ فَإِنَّهُ وَدَّ أَنَّهُ رَجَعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلُ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنَ الْفَضْلِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7452

Sahih Ibn Hibban 7453

Muṭarrif ibn ‘Abdillāh ibn Ash-Shikhīr reported that the Prophet ﷺ said: “The people of Paradise are of three types: A just and righteous ruler; a merciful man, kind to his relatives and every Muslim; and a God-fearing, chaste poor man who gives charity."

حضرت مطرف بن عبداللہ بن الشخیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا : ”جنتی تین ہیں: عادل امام، رحم دل انسان جو اپنے رشتہ داروں اور ہر مسلمان پر مہربان ہو، اور غریب و پرہیزگار شخص جو صدقہ کرتا ہو۔“

Hazrat Mutraf bin Abdullah bin al Shakhir Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Jannati teen hain: Adil Imam, rahim dil insan jo apne rishtedaron aur har Musalman par meharban ho, aur ghareeb o parhezgar shakhs jo sadqa karta ho.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ مَطَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُوَفَّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ بِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ وَرَجُلٌ فَقِيرٌ عَفِيفٌ مُتَصَدِّقٌ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7453

Sahih Ibn Hibban 7454

Abu Sa'id al-Khudri reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Paradise and Hellfire argued with each other. Hellfire said, 'The mighty, the kings, and the noble will enter me.' Paradise said, 'The poor and the humble will enter me.' So Allah, the Exalted, said to Hellfire, 'You are My punishment, with which I will punish whomever I will.' And He said to Paradise, 'You are My mercy, and you will encompass everything. And each of you will be filled.'"

ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "جنت اور جہنم میں باہم تکرار ہوا۔ جہنم نے کہا، 'میرے اندر زبردست، بادشاہ اور شرفاء داخل ہوں گے۔' جنت نے کہا، 'میرے اندر غریب اور مسکین داخل ہوں گے۔' تو اللہ تعالیٰ نے جہنم سے فرمایا، 'تو میرا عذاب ہے، جس سے میں جسے چاہوں گا عذاب دوں گا۔' اور اس نے جنت سے فرمایا، 'تو میری رحمت ہے اور تو ہر چیز کو گھیرے ہوئے ہو گی۔ اور تم دونوں بھر دیے جاؤ گے۔'"

Abu Saeed Khudri RA se riwayat hai ki Rasul Allah SAW ne farmaya, "Jannat aur Jahannam mein baham takrar hua. Jahannam ne kaha, 'Mere andar zabardast, badshah aur shurafa dakhil honge.' Jannat ne kaha, 'Mere andar ghareeb aur miskeen dakhil honge.' To Allah Ta'ala ne Jahannam se farmaya, 'Tu mera azab hai, jisse main jise chahoon ga azab dun ga.' Aur usne Jannat se farmaya, 'Tu meri rehmat hai aur tu har cheez ko ghere hue ho gi. Aur tum dono bhar diye jao ge.'"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ غُلَامُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ بِالْبَصْرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «افْتَخَرَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتِ النَّارُ يَدْخُلُنِي الْجَبَّارُونَ وَالْمُلُوكُ وَالْأَشْرَافُ وَقَالَتِ الْجَنَّةُ يَدْخُلُنِي الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ فَقَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا لِلنَّارِ أَنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وَقَالَ لِلْجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِي وَسِعْتِ كُلَّ شَيْءٍ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7454

Sahih Ibn Hibban 7455

Imran ibn Husayn reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "I looked into Hellfire and I saw that the majority of its inhabitants were women...”

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میں نے دوزخ میں جھانک کر دیکھا تو میں نے دیکھا کہ اس کے زیادہ تر مکین عورتیں ہیں۔"

Hazrat Imran bin Husain Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Maine dozakh mein jhank kar dekha to maine dekha ki uske zyada tar mukeen auratain hain."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمَصَاحِفِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءُ وَاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7455

Sahih Ibn Hibban 7456

Usamah ibn Zaid reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "I looked into Paradise and saw that most of its inhabitants were the poor. I looked into the Fire and saw that most of its inhabitants were women. I saw that the people of affluence were detained and the disbelievers were ordered to be driven into the Fire."

حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ”میں نے جنت میں جھانک کر دیکھا تو وہاں کے اکثر رہنے والے غریب لوگ تھے اور میں نے جہنم میں جھانک کر دیکھا تو وہاں کی اکثر رہنے والی عورتیں تھیں اور میں نے دیکھا کہ مالدار لوگوں کو روک لیا گیا ہے اور کافروں کو حکم دیا جا رہا ہے کہ انہیں جہنم میں ہانک دو“۔

Hazrat Usama bin Zaid Raziallahu Anhu se riwayat hai ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki "Maine Jannat mein jhank kar dekha to wahan ke aksar rehne wale gareeb log thy aur maine jahannum mein jhank kar dekha to wahan ki aksar rehne wali aurtain thin aur maine dekha ki maldar logon ko rok liya gaya hai aur kafiron ko hukam diya ja raha hai ki unhein jahannum mein dhaank do"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ غُلَامُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «نَظَرْتُ إِلَى الْجَنَّةِ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا الْمَسَاكِينُ وَنَظَرْتُ فِي النَّارِ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ وَإِذَا أَهْلُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ وَإِذَا الْكُفَّارُ قَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7456

Sahih Ibn Hibban 7457

Mutarrif reported that Imran bin Husain said that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The majority of the inhabitants of Paradise will be women."

حضرت مطرف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت عمران بن حسین رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جنت کے زیادہ تر رہنے والے عورتیں ہوں گی۔

Hazrat Muttarif Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Hazrat Imran bin Husain Radi Allahu Anhu ne kaha ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Jannat ke zyada tar rehne wale aurten hongi.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الْجَنَّةِ النِّسَاءُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7457

Sahih Ibn Hibban 7458

Ibn Mas'ud narrated that: The Messenger of Allah (ﷺ) delivered a sermon, while leaning his back against a leather tent. He then said, "Now then, would it please you to be one-fourth of the people of Paradise?" We said, "Yes, O Messenger of Allah." He said, "By Him in Whose Hand is my soul! I hope that you will be half of the people of Paradise, for none will enter Paradise but a Muslim soul. The likeness of the Muslims on the Day of Resurrection amidst the disbelievers will be like that of a white hair on a black ox, or a black hair on a white ox."

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک چمڑے کے خیمے کا تکیہ لگا کر خطبہ دیا، پھر فرمایا کیا تم اس پر راضی ہو کہ تم جنتیوں کی چوتھائی تعداد ہو ہم نے کہا کیوں نہیں یا رسول اللہ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے مجھے امید ہے کہ تم جنتیوں کی نصف تعداد ہو گے کیونکہ جنت میں کوئی داخل نہیں ہو گا مگر ایک مومن کی روح اور قیامت کے دن کافروں کے درمیان مسلمانوں کی مثال ایسی ہوگی جیسے کالے بیل میں سفید بال یا سفید بیل میں کالا بال۔

Hazrat Ibn Masood razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne ek chamre ke khaime ka takiya laga kar khutba diya phir farmaya kya tum is par razi ho ki tum jannation ki chauthai tadad ho hum ne kaha kyun nahi ya Rasul Allah aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya is zaat ki qasam jis ke hath mein meri jaan hai mujhe umeed hai ki tum jannation ki nisf tadad ho ge kyunki jannat mein koi dakhil nahi ho ga magar ek momin ki rooh aur qayamat ke din kafiron ke darmiyan musalmanon ki misal aisi hogi jaise kale bail mein safed baal ya safed bail mein kala baal

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ ثُمَّ قَالَ «أَمَّا بَعْدُ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبْعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ » قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا كُلُّ نَفْسٍ مُسْلِمَةٍ وَإِنَّ مَثَلَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْكُفَّارِ فِي الْعَدَدِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوِ الشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7458

Sahih Ibn Hibban 7459

Ibn Bureida narrated from his father that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "The people of Paradise will be in one hundred and twenty rows, and this Ummah will make up eighty of them."

حضرت ابن بُریدہؓ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہل جنت ایک سو بیس صفیں ہوں گے اور اس امت کی اسی صفیں ہوں گی۔“

Hazrat Ibn Buraidah RA apne walid se riwayat karte hain ke Rasool Allah SAW ne farmaya: "Ahl Jannat ek sau bees safein honge aur is ummat ki assi safein hongi."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ أَبُو يَعْلَى بِالْأُبُلَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا» *

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7459

Sahih Ibn Hibban 7460

Sulaiman ibn Buraida reported from his father that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "The people of Paradise will be one hundred and twenty rows, eighty of them from this Ummah (nation of Muslims) and forty from the rest of the nations."

سلیمان بن بُریدہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہل جنت ایک سو بیس صفیں ہوں گے، ان میں سے اسی صفیں اِس امت کی ہوں گی اور چالیس صفیں دوسری امتوں کی ہوں گی۔“

Suleman bin Buraidah apne walid se riwayat karte hain ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Ahl jannat ek sau bees safein honge, in mein se assi safein is ummat ki hongi aur chalis safein doosri ummaton ki hongi."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الْأُمَمِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7460

Sahih Ibn Hibban 7461

Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Two groups of my nation whom I have not seen... People in whose hands are whips like the tails of cattle, with which they strike the people, and women who are clothed yet naked, inclining towards evil and making others incline towards it, their heads are like the humps of camels, leaning sideways. They will not enter Paradise, nor will they smell its fragrance, although its fragrance can be smelled from such and such a distance."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میری امت کے دو گروہ جنہیں میں نے نہیں دیکھا۔۔۔ وہ لوگ جن کے ہاتھوں میں ایسے کوڑے ہوں گے جیسے بیلوں کی دم، جن سے وہ لوگوں کو ماریں گے اور وہ عورتیں جو کپڑے پہنے ہوئی ہوں گی لیکن ننگی ہوں گی، برائی کی طرف مائل ہوں گی اور دوسروں کو بھی اس کی طرف مائل کریں گی، ان کے سر اونٹوں کی کوہانوں کی طرح ہوں گے، جو ایک طرف جھکی ہوتی ہیں۔ وہ جنت میں داخل نہیں ہوں گے اور نہ ہی اس کی خوشبو سونگھیں گے، حالانکہ اس کی خوشبو اتنی اتنی دور سے سونگھی جا سکتی ہے۔"

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Meri ummat ke do girroh jinhein maine nahi dekha... woh log jin ke hathon mein aise kore honge jaise bailon ki dum, jin se woh logon ko marenge aur woh auraten jo kapre pehne hui hongi lekin nangi hongi, burai ki taraf mail hongi aur dusron ko bhi uski taraf mail karengi, un ke sar oonton ki kohanon ki tarah honge, jo aik taraf jhuki hoti hain. Woh jannat mein dakhil nahi honge aur na hi uski khushboo sungege, halanke uski khushboo itni itni door se sunghi ja sakti hai."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ رُءُوسُهُنَّ مِثْلُ أَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدُونَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَتُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 7461