Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
The virtues and merits of Hazrat Fatimah, daughter of the Messenger of Allah ﷺ
فضائل حضرة فاطمة رضي الله عنها ابنة رسول الله ﷺ
Mustadrak Al Hakim 4721
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: An angel descended from the sky, who had never come down to earth before. He sought permission from Allah, the Exalted, to greet me. (Then, after greeting me) he gave me the good news that Fatimah (may Allah be pleased with her) is the leader of the women of Paradise.
**Musayr bin Habib narrated this hadith from Munhal bin Amr on the authority of Abu Marya al-Ansari.** (as mentioned below)
" حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : آسمان سے ایک فرشتہ نازل ہوا یہ اس سے پہلے کبھی بھی زمین پر نہیں آیا تھا ، اس نے اللہ تعالیٰ سے مجھے سلام کہنے کی اجازت مانگی ( پھر مجھے سلام کہہ کر ) مجھے یہ خوشخبری سنائی کہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا جنتی عورتوں کی سردار ہے ۔
٭٭ اس حدیث کو منہال بن عمرو سے روایت کرنے میں ابومری انصاری نے میسرہ بن حبیب کی متابعت کی ہے ۔ ( جیسا کہ درج ذیل ہے )"
Hazrat Huzaifa (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah ﷺ ne irshad farmaya : Aasman se ek farishta nazil hua yeh is se pehle kabhi bhi zameen par nahin aaya tha , is ne Allah ta'ala se mujhe salam kehne ki ijazat mangi ( phir mujhe salam keh kar ) mujhe yeh khushkhabri sunayi ke Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) jannati auraton ki sardar hai . ** Is hadees ko Minhal bin Amr se riwayat karne mein AbuMaryam Ansari ne Misr bin Habib ki mutaabat ki hai . ( jaisa ke darj zel hai )
It was narrated from Hudhaifah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "An angel descended from heaven, who had never descended to the earth before. He sought permission from Allah to greet me (then he greeted me) and he gave me the glad tidings that Fatimah (may Allah be pleased with her) is the leader of the women of Paradise."
** This hadith is Sahih al-Isnad, but Imam al-Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ایک فرشتہ آسمان سے نازل ہوا ، یہ اس سے پہلے کبھی زمین پر نہیں اترا ، اس نے اللہ تعالیٰ سے مجھے سلام کرنے کی اجازت لی ( پھر سلام کہہ کر ) مجھے یہ بشارت دی کہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا جنتی عورتوں کی سردار ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Huzaifa (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Rasul Allah SAW ne farmaya : Ek farishta asmaan se nazil hua, yeh is se pehle kabhi zameen par nahi utra, is ne Allah Ta'ala se mujhe salam karne ki ijazat li ( phir salam keh kar ) mujhe yeh basharat di ki Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) jannati auraton ki sardar hai. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahi kiya.
Ali (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The first to enter Paradise will be me, Fatima, Hassan and Hussain (may Allah be pleased with them all).” I asked: “O Messenger of Allah, (when will) those who love us (enter Paradise)?” He (peace and blessings of Allah be upon him) replied: “They will be behind you.”
** This Hadith has a Sahih (authentic) chain of narrators, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جنت میں سب سے پہلے میں ، فاطمہ ، حسن اور حسین رضی اللہ عنہم اجمعین داخل ہوں گے ۔ میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ہم سے محبت کرنے والے ( کب جنت میں آئیں گے ) ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : وہ تمہارے پیچھے ہوں گے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) farmate hain keh Rasul Allah SAW ne irshad farmaya: Jannat mein sab se pehle mein, Fatima, Hasan aur Hussain (رضي الله تعالى عنه) Ajmaeen dakhil honge. Mein ne arz ki: Ya Rasul Allah SAW hum se mohabbat karne wale (kab jannat mein aayenge)? Aap SAW ne farmaya: Woh tumhare peeche honge.
** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne isko naqal nahin kiya.
Ali (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to us and sat between me and Fatima. We asked: "When we lie down in bed (to sleep), what should we recite?" He said: "Recite Subhanallah 33 times, Alhamdulillah 33 times, and Allahu Akbar 34 times." Ali (may Allah be pleased with him) says: "By Allah! After that, I never missed these tasbihat (glorifications)." A man who had some malice towards you in his heart said: "Did you not leave these tasbihat even on the night of Siffin?" Ali (may Allah be pleased with him) replied: "Yes, I did not leave them even on the night of Siffin."
** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but they did not narrate it.
" حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے اور میرے اور فاطمہ کے درمیان تشریف فرما ہو گئے ۔ ہم نے عرض کی : جب ہم ( سونے کے لئے ) بستر پر لیٹیں تو کیا پڑھیں ؟ آپ نے فرمایا 33 مرتبہ سبحان اللہ ، 33 مرتبہ الحمدللہ اور 34 مرتبہ اللہ اکبر پڑھا کرو ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : خدا کی قسم ! اس کے بعد میں نے یہ تسبیحات کا کبھی ناغہ نہیں کیا ۔ ایک آدمی آپ کے متعلق دل میں کچھ خلش رکھتا تھا اس نے کہا : صفین کی رات بھی یہ تسبیحات آپ نے نہیں چھوڑیں ؟ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : جی ہاں ، صفین کی رات بھی نہیں چھوڑیں ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) humare pass tashreef laye aur mere aur Fatima ke darmiyaan tashreef farma ho gaye . Hum ne arz ki : Jab hum ( sone ke liye ) bistar par lete hain to kya parhein ? Aap ne farmaya 33 martaba Subhan Allah , 33 martaba Alhamdulillah aur 34 martaba Allahu Akbar parh karو . Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Khuda ki qasam ! Is ke baad mein ne ye tasbihat ka kabhi nagha nahi kiya . Ek aadmi aap ke mutalliq dil mein kuch khalish rakhta tha us ne kaha : Safeen ki raat bhi ye tasbihat aap ne nahi chhodi ? Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya : Ji haan , Safeen ki raat bhi nahi chhodi . ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin unhon ne is ko naqal nahi kiya .
Thawban (may Allah be pleased with him) narrates: Once, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) visited Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) and I was with him. The mistress of the women of Paradise (may Allah be pleased with her) was wearing a necklace of gold. She said, "My father-in-law (i.e., Abu Talib) gifted this to me." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "Would you like it if people were to say, 'This is Fatimah, daughter of Muhammad, and around her neck is a necklace of fire?'" Saying this, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood up and left. The mistress of the women of Paradise (may Allah be pleased with her) sold that necklace, bought a slave with its price, and set him free. When news of this reached the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) said, "All praise is for the Being who saved Fatimah from the Fire."
** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them both) did not narrate it.
" حضرت ثوبان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ایک مرتبہ رسول اللہ ﷺ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے ، اس وقت میں بھی رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ تھا ، سیدہ خاتون جنت رضی اللہ عنہا نے گلے میں سونے کا ہار پہنا ہوا تھا ، کہنے لگی : یہ مجھے حسن کے والد نے تحفہ دیا ہے ۔ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : کیا تمہیں یہ بات اچھی لگتی ہے کہ لوگ ایسی باتیں کہیں کہ یہ فاطمہ بنت محمد ہے اور اس کے گلے آگ کا ہار ہے ۔ یہ کہہ کر رسول اللہ ﷺ کھڑے کھڑے وہاں سے تشریف لے گئے ، سیدہ خاتون جنت نے اس ہار کے بدلے ایک غلام خریدا اور اس کو آزاد کر دیا ۔ اس بات کی اطلاع رسول اللہ ﷺ تک پہنچی تو آپ ﷺ نے فرمایا : تمام تعریفیں اس ذات کے لئے ہیں جس نے فاطمہ کو آگ سے بچا لیا ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Sauban Raziallahu Anhu farmate hain ek martaba Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) Sayyida Fatima Raziallahu Anha ke pas tashreef laye, us waqt main bhi Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hamrah tha, Sayyida Khatoon Jannat Raziallahu Anha ne gale mein sone ka haar pehna hua tha, kehne lagi: yeh mujhe Hasan ke walid ne tohfa diya hai. Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: kya tumhen yeh baat achhi lagti hai ke log aisi baaten kahen ke yeh Fatima bint Muhammad hai aur iske gale aag ka haar hai. Yeh keh kar Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) khade khade wahan se tashreef le gaye, Sayyida Khatoon Jannat ne is haar ke badle ek ghulam khareeda aur usko azad kar diya. Is baat ki ittila Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) tak pahunchi to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: tamam tareefen us zaat ke liye hain jisne Fatima ko aag se bacha liya. ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rahmatullahi Alaihima ne isko naqal nahin kiya.
Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Verily, Fatima has preserved her chastity, so Allah Almighty has forbidden the fire of Hell upon her offspring."
** This hadith is Sahih al-Isnad, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : بے شک فاطمہ نے اپنی عزت کی حفاظت کی ہے اللہ تعالیٰ نے ان کی اولاد پر دوزخ کی آگ حرام فرما دی ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Masood Raziallahu Anhu farmate hain : Rasool Allah SAW ne irshad farmaya : Be shak Fatima ne apni izzat ki hifazat ki hai Allah Ta'ala ne un ki aulad par dozakh ki aag haram farma di hai . ** Ye hadees sahih al-isnaad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne is ko naqal nahin kiya .
Ali (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: On the Day of Judgement, a caller will announce from behind a veil: O people of gathering! Lower your gazes (out of respect) so that Fatimah, daughter of Muhammad (behind a veil) may pass.
** This hadith is authentic according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but he did not narrate it.
" حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : قیامت کے دن ایک منادی حجاب کے پیچھے سے ندا دے گا : اے اہل محشر ! اپنی نگاہیں ( ادب سے ) جھکا لو تاکہ فاطمہ بنت محمد ( باپردہ ) گزریں ۔
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Ali Raziallahu Anhu farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : Qayamat ke din ek munadi hijab ke peeche se nida dega : Aye Ahle Mehshar ! Apni nigahen ( adab se ) jhuka lo takay Fatima Bint e Muhammad ( ba parda ) guzarain . ** Ye hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin unhon ne is ko naqal nahi kiya .
Ali (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: On the Day of Judgement, an announcer from behind a veil will call out: O gathering of people! Lower your gazes (out of respect) so that Fatimah, daughter of Muhammad (behind a veil) may pass.
** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but they did not narrate it.
" حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : قیامت کے دن ایک منادی حجاب کے پیچھے سے ندا دے گا : اے اہل محشر ! اپنی نگاہیں ( ادب سے ) جھکا لو تاکہ فاطمہ بنت محمد ( باپردہ ) گزریں ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : Qayamat ke din ek munadi hijab ke peeche se nida dega : Ae ahl e mehshar ! Apni nigahen ( adab se ) jhuka lo takay Fatima bint e Muhammad ( ba parda ) guzren . ** Yeh hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin unhon ne isko naqal nahin kya .
Thawban, may Allah be pleased with him, the freed slave of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, narrated: The daughter of Habira came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and she was wearing rings of gold or (perhaps) silver. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, began to strike her hands. Then the girl went to Fatima, the daughter of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon her, and complained to her about the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, striking her.
Thawban, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went to Fatima, may Allah be pleased with her, and I was with him at that time. She took off a gold necklace from her neck and held it in her hand and said: “This necklace was a gift to me from the father of Hasan.” The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “O Fatima! Would you like people to say, ‘Fatima is the daughter of Muhammad and there is a chain of Hellfire in her hand’?” Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, returned without even sitting down. Fatima, may Allah be pleased with her, sold that necklace and bought a slave with its price, then she set him free. This matter reached the Prophet, peace and blessings be upon him, so he said: “All praise is for the One who saved Fatima from the fire.”
** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, may Allah have mercy on them both, but they did not narrate it. **
" رسول اللہ ﷺ کے آزاد کردہ غلام حضرت ثوبان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ہبیرہ کی بیٹی رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی ، اس نے سونے یا ( شاید ) چاندی کی انگوٹھیاں پہنی ہوئی تھیں ، رسول اللہ ﷺ اس کے ہاتھوں کو مارنے لگے ۔ پھر وہ لڑکی رسول اللہ ﷺ کی صاحبزادی حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئی اور اس نے رسول اللہ ﷺ کے مارنے کی شکایت کی ۔ حضرت ثوبان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لے گئے ، اس وقت میں بھی آپ کے ہمراہ تھا ، انہوں نے اپنے گلے سے سونے کی زنجیر اتار کر ہاتھ میں پکڑی اور بولیں : یہ زنجیر حسن کے والد صاحب نے مجھے تحفہ دی ہے ۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اے فاطمہ ! کیا تمہیں یہ اچھا لگے گا کہ لوگ کہیں ’’ فاطمہ محمد کی بیٹی ہے اور اس کے ہاتھ میں دوزخ کی زنجیر ہو ‘‘ پھر رسول اللہ ﷺ بیٹھے بغیر ہی واپس تشریف لے گئے ۔ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے وہ ہار بیچ کر اس کے عوض ایک غلام خریدا پھر اسے آزاد کر دیا ۔ یہ بات نبی اکرم ﷺ تک پہنچی تو آپ ﷺ نے فرمایا : تمام تعریفیں اس ذات کے لئے ہیں جس نے فاطمہ کو آگ سے بچا لیا ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Rasul Allah SAW ke azad karda ghulam Hazrat Soban RA farmate hain: Habira ki beti Rasul Allah SAW ke pass aai, usne sone ya (shayad) chandi ki angoothian pehni hui thin, Rasul Allah SAW uske hathon ko marne lage. Phir wo larki Rasul Allah SAW ki sahabzadi Hazrat Fatima RA ke pass aai aur usne Rasul Allah SAW ke marne ki shikayat ki. Hazrat Soban RA farmate hain: Rasul Allah SAW Hazrat Fatima RA ke pass tashreef le gaye, us waqt mein bhi aap ke hamrah tha, unhon ne apne gale se sone ki zanjeer utar kar hath mein pakri aur boli: yeh zanjeer Hasan ke walid sahab ne mujhe tohfa di hai. Rasul Allah SAW ne farmaya: Aye Fatima! kya tumhe yeh achha lage ga ke log kahen ''Fatima Muhammad ki beti hai aur uske hath mein dozakh ki zanjeer ho'' phir Rasul Allah SAW baithe baghair hi wapas tashreef le gaye. Hazrat Fatima RA ne wo haar bech kar uske awaz ek ghulam khareeda phir use azad kar diya. Yeh baat Nabi Akram SAW tak pahunchi to aap SAW ne farmaya: tamam tarifain us zaat ke liye hain jisne Fatima ko aag se bacha liya. ** yeh hadees Imam Bukhari RA aur Imam Muslim RA ke miyaar ke mutabiq sahi hai lekin unhon ne isko naqal nahin kiya.
Imam Jafar Sadiq (may Allah be pleased with him) narrates from his father (Imam Muhammad Baqir, may Allah be pleased with him), from Imam Zain al-Abidin (may Allah be pleased with him), from his father (Imam Hussain, may Allah be pleased with him), from Ali (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (peace be upon him) said to Fatima (may Allah be pleased with her): Verily, Allah becomes angry for your anger and becomes pleased for your pleasure.
** This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" امام جعفر صادق رضی اللہ عنہ اپنے والد ( ام محمد باقر رضی اللہ عنہ ) کے حوالے سے ، امام زین العابدین رضی اللہ عنہ کے حوالے سے ، ان کے والد ( حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ ) کے حوالے سے ، حضرت علی رضی اللہ عنہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا : بے شک اللہ تعالیٰ تیری ناراضگی کی وجہ سے ناراض ہوتا ہے اور تیری رضا سے راضی ہوتا ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Imam Jafar Sadiq apne walid (Umm Muhammad Baqar) ke hawale se, Imam Zainul Abideen ke hawale se, un ke walid (Hazrat Imam Hussain) ke hawale se, Hazrat Ali ka ye bayan naqal karte hain: Rasool Allah ne Hazrat Fatima se farmaya: Be shak Allah Ta'ala teri narazgi ki wajah se naraz hota hai aur teri raza se razi hota hai. ** Ye hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari aur Imam Muslim ne isko naqal nahin kiya.
Jami' bin Umair narrates: I went to Ummul Momineen Aisha (ra) with my mother. I heard her voice from behind the curtain. My mother was asking her about Ali (ra), so Ummul Momineen said: “You are asking me about this man, by Allah! I do not know anyone other than Ali (ra) who is more beloved to Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) than him, and I do not know any other woman on the face of the earth who is more beloved to him than his wife."
** This hadith is Sahih al-Isnad but Imam Bukhari (rahimahullah) and Imam Muslim (rahimahullah) have not narrated it.
" حضرت جمیع بن عمیر بیان کرتے ہیں : میں اپنی والدہ کے ہمراہ ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے ہاں گیا ، میں نے پردہ کے پیچھے سے ان کی آواز سنی ، میری والدہ ان سے حضرت علی رضی اللہ عنہ کے بارے میں پوچھ رہی تھیں ، تو ام المومنین نے فرمایا : تم مجھ سے اس آدمی کے بارے میں پوچھ رہی ہو ، خدا کی قسم ! میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کے سوا اور کسی شخص کو نہیں جانتی جو رسول اللہ ﷺ کو ان سے زیادہ محبوب ہو ، اور ان کی زوجہ سے بڑھ کر اور کسی خاتون کو نہیں جانتی جو روئے زمین پر ان سے زیادہ محبوب ہو ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Jamia bin Umair bayan karte hain : mein apni walida ke hamrah Ummulmomineen Hazrat Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ke han gaya, mein ne parda ke peeche se un ki awaz suni, meri walida un se Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ke bare mein pooch rahi thin, to Ummulmomineen ne farmaya : tum mujh se is aadmi ke bare mein pooch rahi ho, Khuda ki qasam! mein Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ke siwa aur kisi shaks ko nahin janti jo Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko un se ziada mahboob ho, aur un ki zauja se badh kar aur kisi khatoon ko nahin janti jo roi zameen par un se ziada mahboob ho. ** Yeh hadees saheeh ul isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahin kiya.
The Mother of the Believers, Aisha (may Allah be pleased with her) said: I have never heard anyone speak more like the Messenger of Allah (peace be upon him) than Fatima (may Allah be pleased with her). Whenever Fatima (may Allah be pleased with her) came to the Prophet (peace be upon him), he would welcome her, stand up for her, take her hand, kiss it (out of immense love), and make her sit in his place.
** This hadith is authentic according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but they did not narrate it.
" ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : میں نے فاطمہ رضی اللہ عنہا سے زیادہ رسول اللہ ﷺ کے مشابہ گفتگو کسی کی نہیں سنی ، اور جب بھی فاطمہ رضی اللہ عنہا حضور ﷺ کے پاس آتیں تو آپ ان کو خوش آمدید کہتے اور ان کے لئے کھڑے ہو جاتے ، آپ علیہ السلام ان کا ہاتھ تھامتے اور ( فرط شفقت سے ) چوم لیتے اور ان کو اپنی جگہ پر بٹھاتے ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Um ul momineen hazrat ayesha razi Allah tala anha farmati hain : maine Fatima razi Allah tala anha se ziada Rasul Allah sallallaho alaihi wasallam ke mushaba guftgu kisi ki nahin suni , aur jab bhi Fatima razi Allah tala anha huzur sallallaho alaihi wasallam ke pas aati thin to aap un ko khush aamadid kahte aur un ke liye kharay ho jate , aap alaihis salam un ka hath thaamte aur ( farat shafqat se ) choum lete aur un ko apni jaga par bithate . ** yeh hadees imam bukhari rehmatullah alaih aur imam muslim rehmatullah alaih ke miyar ke mutabiq sahih hai lekin unhon ne is ko naqal nahin kiya .
Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Fatimah (may Allah be pleased with her) is the leader of all the women of Paradise, however, the virtue of Maryam bint Imran (may Allah be pleased with her) is in its own place.
** This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it. However, Imam Muslim (may Allah have mercy on him) narrated on the authority of Abu Musa that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that the best women of all creation are four.
" حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : فاطمہ رضی اللہ عنہا تمام جنتی عورتوں کی سردار ہیں تاہم حضرت مریم بنت عمران رضی اللہ عنہا کی جو فضیلت ہے وہ اپنے مقام پر ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ تاہم صرف امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے ابوموسیٰ کے حوالے سے نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کیا ہے کہ تمام کائنات کی عورتوں میں سب سے افضل چار عورتیں ہیں ۔"
Hazrat Abusaid Khudri raziallahu anhu farmate hain : Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : Fatima raziallahu anha tamam jannati auraton ki sardar hain taham Hazrat Maryam bint Imran raziallahu anha ki jo fazilat hai wo apne maqam par hai .
** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne is ko naqal nahin kiya . Taham sirf Imam Muslim rehmatullah alaih ne Abumusa ke hawale se Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ka yeh farman naqal kiya hai ki tamam kainaat ki auraton mein sab se afzal chaar auraten hain .
Masroor bin Mukhrammah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Fatimah is a piece of my heart, whatever pleases her pleases me, and whatever hurts her hurts me.
** This hadith is Sahih in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : فاطمہ میرا جگر گوشہ ہے ، جو چیز اس کو خوش کرے مجھے بھی اس سے خوشی ہوتی ہے اور جو چیز اس کو تکلیف دے اس سے مجھے بھی تکلیف ہوتی ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Masoor bin Mukhrama RA farmate hain ke Rasul Allah SAW ne irshad farmaya: Fatima mera jigar gosha hai, jo cheez isko khush kare mujhe bhi is se khushi hoti hai aur jo cheez isko takleef de is se mujhe bhi takleef hoti hai.
** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari RA aur Imam Muslim RA ne isko naqal nahin kiya.
Abdullah bin Buraidah narrates this statement of his father: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) loved Fatima (may Allah be pleased with her) the most among women and he loved Ali (may Allah be pleased with him) the most among men.
** This Hadith is Sahih al-Isnad but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت عبداللہ بن بریدہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : رسول اکرم ﷺ عورتوں میں سب سے زیادہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا سے محبت کرتے تھے اور مردوں میں سے حضرت علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ سب سے زیادہ محبت کرتے تھے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Buraidah apne walid ka yeh bayan naqal karte hain : Rasool Akram ﷺ auraton mein sab se zyada Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se mohabbat karte the aur mardon mein se Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ke sath sab se zyada mohabbat karte the . ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne isko naqal nahin kiya .
It is narrated on the authority of Umar (may Allah be pleased with him) that he once visited Fatimah (may Allah be pleased with her) and said: "O Fatimah! By Allah! I have not found anyone more beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) than you, and by Allah! I do not love anyone more than your father."
** This hadith has a sound chain of narration according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim (may Allah have mercy on them both), but they did not narrate it. **
" حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ ایک دفعہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی : اے فاطمہ ! خدا کی قسم ! میں نے تجھ سے زیادہ کسی کو رسول اللہ ﷺ کا محبوب نہیں پایا اور خدا کی قسم ! تیرے والد سے بڑھ کر میں کسی سے محبت نہیں کرتا ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح الاسناد ہے لیکن انہوں نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ki woh aik dafa Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ki khidmat mein hazir hue aur arz ki: Aye Fatima! Khuda ki qasam! Maine tujh se ziada kisi ko Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ka mahboob nahi paya aur Khuda ki qasam! Tere walid se badh kar mein kisi se mohabbat nahi karta. ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih al-isnaad hai lekin unhon ne is ko naqal nahi kiya.
Abu Thalhah Khushni (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had a noble habit that whenever he would return from a journey or a battle, he would first go to the mosque and offer two rak'ahs of nafl prayer. Then he would visit Fatimah (may Allah be pleased with her) and then his pure wives.
(Once it is mentioned that) the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) returned from a journey and as usual, offered nafl prayers in the mosque. Then he went from Masjid-e-Nabawi to the house of Fatimah (may Allah be pleased with her). Fatimah (may Allah be pleased with her) welcomed the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) at the door of the house and kissed his blessed hand. At that time, Fatimah (may Allah be pleased with her) became tearful. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked the reason for crying, she submitted: "O Messenger of Allah! I see you tired and troubled. How worn out your blessed clothes have become." The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Don't cry, because Allah Almighty has sent your father with such a matter that through him, Allah Almighty will bring Islam into every small and big house on this earth, with (people's) honor or with humiliation, until it reaches where the night reaches."
** This hadith is Sahih-ul-Isnad, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت ابوثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ ( کی یہ عادت کریمہ تھی کہ آپ ) جب بھی کسی سفر یا غزوہ سے واپس تشریف لاتے تو ( پہلے ) مسجد میں آتے اور دو رکعت نفل ادا کرتے پھر حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس ( جاتے ، اس کے بعد اپنی ازواج مطہرات کے پاس تشریف لاتے ( ایک دفعہ کا ذکر ہے کہ ) آپ ﷺ ( ایک سفر سے واپس لوٹے تو حسب عادت مسجد میں آ کر نوافل ادا کئے اس کے بعد آپ ) مسجد شریف سے حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کے گھر تشریف لے ) گئے ، حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے گھر کے دروازے پر نبی اکرم ﷺ کا استقبال کیا اور حضور ﷺ کے دہان مبارک کا بوسہ لیا ۔ اس وقت حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا آبدیدہ ہو گئیں ، نبی اکرم ﷺ نے رونے کی وجہ پوچھی تو عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ میں آپ کو تھکا ہوا ، پریشان حال دیکھ رہی ہوں ، آپ کا لباس مبارک کس قدر بوسیدہ ہو چکا ہے ۔ حضور ﷺ نے فرمایا : تم مت رو ، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے تمہارے والد کو ایسے معاملہ کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے کہ اس روئے زمین پر ہر چھوٹے بڑے گھر میں اللہ تعالیٰ اس کے ذریعے اسلام کو داخل فرمائے گا ، ( گھر والوں کی ) عزت کے ساتھ یا ذلت کے ساتھ ، حتی کہ وہ وہاں تک پہنچ جائے گا جہاں رات پہنچتی ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abu Thalaba Khushni Raziallahu Anhu farmate hain : Rasul Allah SAW ( ki ye adat kareema thi ke aap ) jab bhi kisi safar ya ghazwa se wapas tashreef late to ( pehle ) masjid mein aate aur do rakat nafl ada karte phir Hazrat Fatima Raziallahu Anha ke paas ( jate , iske baad apni azwaj e mutahharaat ke paas tashreef late ( ek dafa ka zikar hai ke ) aap SAW ( ek safar se wapas lote to hasb e aadat masjid mein aakar nawafil ada kiye iske baad aap ) Masjid Sharif se Hazrat Fatima Raziallahu Anha ke ghar tashreef le ) gaye , Hazrat Fatima Raziallahu Anha ne ghar ke darwaze par Nabi Akram SAW ka istaqbal kiya aur huzur SAW ke dahan e mubarak ka bosa liya . Iss waqt Hazrat Fatima Raziallahu Anha aabdeda ho gayin , Nabi Akram SAW ne rone ki wajah poochi to arz ki : Ya Rasul Allah SAW main aapko thaka hua , pareshan haal dekh rahi hun , aapka libas e mubarak kis qadar buseeda ho chuka hai . Huzur SAW ne farmaya : Tum mat ro , kyunki Allah Ta'ala ne tumhare walid ko aise mamle ke sath mabus farmaaya hai ke iss ruye zameen par har chhote bade ghar mein Allah Ta'ala uske zariye Islam ko dakhil farmayega , ( ghar walon ki ) izzat ke sath ya zillat ke sath , hatta ke woh wahan tak pahunch jayega jahan raat pahunchti hai . ** ye hadees sahih ul isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ne isko naqal nahin kiya .
Sa'd bin Malik (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: On the night of Miraj (Ascension), Angel Jibreel (Gabriel) brought me a fruit from Paradise. I ate it, and Lady Khadijah (may Allah be pleased with her) put (the remaining part of) it in the neck of Fatima (may Allah be pleased with her). So whenever I wished to smell the fragrance of Paradise, I would smell the neck of Fatima (may Allah be pleased with her).
** This Hadith is Ghareeb al-Isnad wal-Matn (weak due to its chain of narrators and text) and Shahab bin Harb is an unknown narrator, however, all other narrators of this narration are Thiqah (reliable).
" حضرت سعد بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : معراج کی رات حضرت جبرائیل علیہ السلام میرے پاس جنت کا ایک پھل لائے ، میں نے اس کو کھایا ، حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا نے اس ( کا باقی ماندہ ) فاطمہ رضی اللہ عنہا کے گلے میں ڈال دیا تھا ، چنانچہ مجھے جب بھی جنت کی خوشبو سونگھنے کا شوق ہوتا تو میں فاطمہ رضی اللہ عنہا کا گلا سونگھ لیتا ۔
٭٭ یہ حدیث غریب الاسناد والمتن ہے اور شہاب بن حرب مجہول راوی ہیں تاہم اس کے علاوہ اس روایت کے تمام راوی ثقہ ہیں ۔"
Hazrat Saad bin Malik Radi Allaho Anho farmate hain : Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne irshad farmaya : Meraj ki raat Hazrat Jibraeel Alaihissalam mere pass jannat ka ek phal laye, maine usko khaya, Hazrat Khadija Radi Allaho Anha ne us (ka baqi manda) Fatima Radi Allaho Anha ke gale mein daal diya tha, chunancha mujhe jab bhi jannat ki khushbu sunghne ka shauq hota to main Fatima Radi Allaho Anha ka gala sungh leta. ** Ye hadees ghareeb al-isnad wal-matn hai aur Shahab bin Harb majhool ravi hain taham iske ilawa is riwayat ke tamam ravi siqah hain.
It is narrated on the authority of Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) that it was the noble habit of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that whenever he (peace and blessings of Allah be upon him) would set out on a journey, the last person he (peace and blessings of Allah be upon him) would meet would be Fatima (may Allah be pleased with her) and when he (peace and blessings of Allah be upon him) would return from a journey, the first person he (peace and blessings of Allah be upon him) would meet would be Fatima (may Allah be pleased with her).
In another narration, the same incident is mentioned, and in it are these additional words: The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would say to Sayyida Fatima (may Allah be pleased with her): “May my mother and father be sacrificed for you.”
All the narrators of this narration, except Ibrahim Qais, are authentic.
" حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی اکرم ﷺ کی ( یہ عادت کریمہ تھی کہ آپ جب بھی سفر پر روانہ ہوتے تو آپ ) سب سے آخری ملاقات حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا سے کرتے اور جب سفر سے واپس تشریف لاتے تو سب سے پہلے حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا سے ملاقات فرماتے ۔
ایک اور روایت میں اسی بات کا تذکرہ ہے اور اس میں مزید یہ الفاظ بھی ہیں : نبی اکرم سیدہ فاطمہ سے یہ فرمایا کرتے تھے :’’ میرے ماں باپ تم پر قربان ہوں ‘‘۔
ابراہیم قعیس کے علاوہ اس روایت کے تمام راوی مستند ہیں ۔"
Hazrat Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a se marvi hai ki Nabi Akram SAW ki ( ye adat kareema thi ki aap jab bhi safar par rawana hote to aap ) sab se aakhiri mulaqat Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se karte aur jab safar se wapas tashreef laate to sab se pehle Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se mulaqat farmate.
Ek aur riwayat mein isi baat ka tazkira hai aur is mein mazeed ye alfaz bhi hain : Nabi Akram Sayyida Fatima se ye farmaya karte the : '' Mere maan baap tum par qurban hon ''.
Ibraheem Qais ke ilawa is riwayat ke tamam ravi mustand hain.
Ala' ibn Maseeb also narrated a similar hadith on the authority of Ibrahim Qais, however, with some additional words. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to say to Sayyidah Fatimah: "May my mother and father be sacrificed for you".
All the narrators of this hadith, except Ibrahim Qais, are of Sahih (authentic) rank.
It is narrated on the authority of Umm al-Mu'minin Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said during his last illness: "O Fatimah! Are you not pleased that you are the leader of all the women of Paradise, the women of this Ummah, and the women of all the believers?"
** This chain of narration is Sahih (authentic) but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it in this way.
"علاء بن مسیب نے بھی ابراہیم قعیس کے حوالے سے بھی اسی طرح کی حدیث نقل کی ہے تاہم اس میں کچھ الفاظ کا اضافہ بھی ہے ۔ نبی اکرم سیدہ فاطمہ سے یہ فرمایا کرتے تھے :’’ میرے ماں باپ تم پر قربان ہوں ‘‘۔
ابراہیم قعیس کے علاوہ اس حدیث کے تمام راوی صحیح کے درجہ کے ہیں ۔
ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنی مرض الموت میں فرمایا : اے فاطمہ ! کیا تم اس بات پر راضی نہیں ہو کہ تم تمام جنتی عورتوں ، اس امت کی تمام عورتوں اور تمام مومنین کی عورتوں کی سردار ہو ؟
٭٭ یہ سند صحیح ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو اس طرح نقل نہیں کیا ۔"
Ala bin Musayyab ne bhi Ibrahim Qais ke hawale se bhi isi tarah ki hadees naqal ki hai taham is mein kuch alfaz ka izafa bhi hai. Nabi Akram Sayyida Fatima se ye farmaya karte the: ''Mere maan baap tum par qurban hon''.
Ibrahim Qais ke ilawa is hadees ke tamam ravi sahih ke darje ke hain.
Ummulmomineen Hazrat Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se marvi hai ki Rasul Allah ﷺ ne apni marz-e-maut mein farmaya: "Aye Fatima! kya tum is baat par razi nahin ho ki tum tamam jannati auraton, is ummat ki tamam auraton aur tamam momino ki auraton ki sardar ho?"
** Ye sanad sahih hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko is tarah naqal nahin kiya.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported: Fatimah (may Allah be pleased with her) came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to ask for a servant. He said to her, “Shall I not tell you of something that is better for you than what you have asked me for, or something that is more beloved to you?” Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said, “I realized that she had come to ask him for ‘Ali (may Allah be pleased with him).” He said, “Say: ‘O Allah, Lord of the heavens and Lord of the Magnificent Throne, our Lord and Lord of everything, Splitter of the seed and the date stone, Revealer of the Torah, the Gospel, and the Criterion (the Qur’an). I seek refuge in You from the evil of everything that You have a hold over. You are the First, there is nothing before You; You are the Last, there is nothing after You; You are the Outward, there is nothing above You; and You are the Inward, there is nothing within You. Settle our debt for us and enrich us so we will not be poor.’”
** This hadith is sahih according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but they did not narrate it.
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں خادم مانگنے کے لئے آئیں تو آپ ﷺ نے ان سے فرمایا : تم جس چیز کا مجھ سے مطالبہ کرنے کے لئے آئی ہو تمہیں وہ چیز زیادہ عزیز ہے یا تمہارے نزدیک اس سے بھی زیادہ عزیز کوئی چیز ہے ؟ ( حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ ) فرماتے ہیں : میں سمجھ گیا کہ وہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کے لئے مانگنے آئی تھیں ، آپ ﷺ نے فرمایا : یہ دعا مانگا کرو ’’ اے اللہ ، اے آسمانوں اور عرش عظیم کے مالک ، ہمارے رب اور ہر چیز کے رب ، تورات ، انجیل اور قرآن پاک نازل فرمانے والے ، اے دانے اور گٹھلی کو چیرنے والے ، میں ہر اس چیز کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں جس کا قبضہ تیرے ہاتھ میں ہے ، تو اول ہے تجھ سے پہلے کچھ نہیں ، تو آخر ہے تیرے بعد کچھ نہیں ، تو ظاہر ہے تجھ سے بڑھ کر کچھ نہیں اور تو باطن ہے تیرے سوا کچھ نہیں ، تو ہمارا قرضہ ادا فرما اور ہمیں فقر سے بے نیاز فرما ‘‘
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) bayan karte hain: Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein khadim mangne ke liye aayin to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unse farmaya: Tum jis cheez ka mujhse mutalba karne ke liye aayi ho tumhen wo cheez zyada azeez hai ya tumhare nazdeek isse bhi zyada azeez koi cheez hai? (Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) ) farmate hain: main samajh gaya ke wo Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ke liye mangne aayi thin, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: ye dua maanga karo ''Aye Allah, aye asmanon aur arsh azeem ke malik, humare rab aur har cheez ke rab, Torait, Injeel aur Quran Pak nazil farmane wale, aye dane aur guthli ko cheerne wale, main har us cheez ke shar se teri panaah mangta hun jiska qabza tere hath mein hai, tu awwal hai tujhse pehle kuch nahi, tu akhir hai tere baad kuch nahi, tu zahir hai tujhse badh kar kuch nahi aur tu batin hai tere siwa kuch nahi, tu hamara qarza ada farma aur hamen faqr se bay nawaaz farma.'' ** ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin unhon ne isko naqal nahi kiya.
Lady Fatima, may Allah be pleased with her, narrated: A meeting of the polytheists of Mecca was taking place in a house. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to me, "Stay here, my daughter." Then he left and went to the mosque where they were. Those people looked up once and then lowered their heads. The Prophet, peace and blessings be upon him, took a handful of dust and threw it towards them, saying, "May these faces be disgraced." Whoever that dust touched on that day was killed on the Day of Badr.
** This hadith is authentic in its chain of narration, but Imam Bukhari, may Allah have mercy on him, and Imam Muslim, may Allah have mercy on him, did not narrate it.
" حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : مشرکین مکہ کا ایک مکان میں اجلاس ہو رہا تھا ، رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا : بیٹی ! یہیں ٹھہرے رہنا ہے ۔ پھر آپ چلے گئے اور آپ مسجد میں ان کے پاس چلے گئے ان لوگوں نے سر اٹھا کر ایک بار دیکھا پھر سر جھکا لئے ، آپ ﷺ نے ایک مٹھی مٹی لے کر ان جانب پھینک دی پھر فرمایا : شاہت الوجوہ ( خدا کرے کہ یہ چہرے قبیح ہو جائیں ) ۔ اس دن جس شخص پر بھی یہ مٹی پڑی وہ بدر کے دن مارا گیا ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) farmati hain : Mushrikeen Makkah ka aik makaan mein ijlas ho raha tha , Rasul Allah SAW ne mujh se farmaya : Beti ! yaheen thehre rehna hai . Phir aap chale gaye aur aap Masjid mein un ke pass chale gaye un logon ne sar utha kar ek baar dekha phir sar jhuka liye , aap SAW ne ek muthi mitti lekar un janib phenk di phir farmaya : Shahatul Wujooh ( Khuda kare keh yeh chehre qabeeh ho jayen ) . Iss din jis shakhs per bhi yeh mitti padi woh Badr ke din mara gaya . ** Yeh hadees Sahih ul Isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne iss ko naqal nahin kiya .
Umm Ayman (may Allah be pleased with her) narrated: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) married his daughter to Ali (may Allah be pleased with him) and said to Ali (may Allah be pleased with him): "Do not talk to each other until I return." (Then she narrated the whole Hadith).
** This Hadith is Sahih al-Isnad, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت ام ایمن رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ ﷺ نے اپنی بیٹی کا نکاح حضرت علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ کیا اور حضرت علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا : جب تک میں نہ آ جاؤں تم آپس میں کوئی بات نہ کرنا ( اس کے بعد پوری حدیث بیان کی )
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Umm e Aiman RA farmati hain : Rasool Allah SAW ne apni beti ka nikah Hazrat Ali RA ke sath kiya aur Hazrat Ali RA se farmaya : jab tak main na aa jaun tum aapas mein koi baat na karna ( is ke baad poori hadees bayaan ki ) ** Yeh hadees sahih al isnad hai lekin Imam Bukhari RA aur Imam Muslim RA ne is ko naqal nahin kiya .
Jameel bin Umair (may Allah be pleased with him) narrates: I went to Aisha (may Allah be pleased with her), the Mother of the Believers, with my paternal aunt. I asked her: "Who was most beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" She replied: "Fatima (may Allah be pleased with her)." She was asked: "And among the men?" She said: "Her husband." I found him to be one who fasted often and prayed much at night.
" حضرت جمیع بن عمیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں اپنی پھوپھی کے ہمراہ ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس گیا میں نے ان سے پوچھا : رسول اللہ ﷺ کو سب سے زیادہ کون محبوب تھا ؟ انہوں نے جواب دیا : فاطمہ رضی اللہ عنہا ۔ ان سے پوچھا گیا : مردوں میں سے ؟ انہوں نے فرمایا : ان کے شوہر ۔ میں نے ان کو روزہ دار اور شب زندہ دار پایا ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Jamia bin Umair RA farmate hain : main apni phoophi ke hamrah Umm ul Momineen Hazrat Ayesha RA ke paas gaya main ne un se poocha : Rasul Allah SAW ko sab se ziada kaun mehboob tha ? Unhon ne jawab diya : Fatima RA . Un se poocha gaya : mardon mein se ? Unhon ne farmaya : un ke shohar . Main ne un ko rozedar aur shab zindadar paaya . ** Yeh hadees sahih ul asnad hai lekin Imam Bukhari RA aur Imam Muslim RA ne is ko naqal nahin kiya .
Anas (may Allah be pleased with him) narrated that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Four women from the women of the universe are sufficient for you: (1) Maryam, the daughter of Imran, (2) Asiya, the wife of Pharaoh, (3) Khadijah, the daughter of Khuwaylid, and (4) Fatimah, the daughter of Muhammad."
** This narration is present in Musnad Imam Ahmad bin Hanbal in the same way. **
" حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تجھے کائنات کی عورتوں میں سے چار عورتیں کافی ہیں ۔ ( 1 ) مریم بنت عمران ۔ ( 2 ) آسیہ زوجہ فرعون ۔ ( 3 ) خدیجہ بنت خویلد ۔ ( 4 ) فاطمہ بنت محمد ۔
٭٭ مسند امام احمد بن حنبل میں یہ روایت اسی طرح موجود ہے ۔"
Hazrat Anas Radi Allaho Anho Farmaty Hain : Nabi Akram Sallallaho Alaihi Wasallam Ne Farmaya : Tjhe Kainat Ki Aourton Main Se Chaar Aourtain Kafi Hain . ( 1 ) Maryam Bint Imran . ( 2 ) Asiya Zauja Firaun . ( 3 ) Khadija Bint Khuwailid . ( 4 ) Fatima Bint Muhammad . ** Musnad Imam Ahmad Bin Hanbal Main Ye Rivayat Isi Tarah Mojood Hai .
Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Four women from among the women of the universe are enough for you: (1) Maryam (Mary), daughter of Imran (2) Asiya, wife of Pharaoh (3) Khadija, daughter of Khuwaylid (4) Fatima, daughter of Muhammad.
** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but they did not narrate it with these words and this statement of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) “Four women from among the women of the universe are enough for you” includes the women of this world as well.
" حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : کائنات کی عورتوں میں سے تجھے چار عورتیں کافی ہیں ۔ ( 1 ) مریم بنت عمران ۔ ( 2 ) آسیہ زوجہ فرعون ۔ ( 3 ) خدیجہ بنت خویلد ۔ ( 4 ) فاطمہ بنت محمد ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو ان الفاظ کے ہمراہ بیان نہیں کیا اور حضور ﷺ کا یہ فرمان ’’ تجھے عالمین کی عورتوں میں سے کافی ہیں ‘‘ یہ دنیا کی عورتوں کو بھی شامل ہے ۔"
Hazrat Anas bin Malik Razi Allaho Anho bayan karte hain : Nabi Akram Sallallaho Alaihi Wasallam ne irshad farmaya : kainat ki auraton mein se tujhe chaar auraten kaafi hain . ( 1 ) Maryam bint Imran . ( 2 ) Asiya zauja Firaun . ( 3 ) Khadija bint Khuwailid . ( 4 ) Fatima bint Muhammad . ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin unhon ne is ko in alfaz ke hamrah bayan nahin kiya aur Huzoor Sallallaho Alaihi Wasallam ka yeh farman '' tujhe aalameen ki auraton mein se kaafi hain '' yeh duniya ki auraton ko bhi shamil hai .
Masroor narrates that Hasan bin Hasan (may Allah be pleased with him) sent him a proposal for his daughter's hand in marriage. He replied, "Tell him to come and see me at the time of Isha (night prayer)." So, Hasan bin Hasan went to see him at the time of Isha. After praising and glorifying Allah, Masroor said, "By Allah! Nothing is more important to me than your lineage, your cause, and having a relationship with you. However, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Fatima is a part of me, what hurts her hurts me, and what pleases her pleases me.' And on the Day of Judgment, all relations will be cut off except for my lineage, my cause, and my companionship. Since you already have his (the Prophet's) granddaughter in your house, if I give my daughter in marriage to you, it will hurt the Sayyida (the Prophet's granddaughter). Saying this, he excused himself.
** This Hadith has a Sahih (authentic) chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت مسور بیان کرتے ہیں کہ حسن بن حسن رضی اللہ عنہ نے ان سے ان کی بیٹی کا رشتہ کے لئے پیغام بھیجا ، انہوں نے جواباً کہا : ان سے کہئے گا کہ وہ مجھے عشاء کے وقت مل لیں ، چنانچہ حضرت حسن بن حسن عشاء کے وقت ان سے ملاقات کے لئے گئے حضرت مسور اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء بیان کرنے کے بعد بولے : خدا کی قسم ! تمہارے نسب تمہارے سبب اور تمہارے ساتھ رشتہ داری سے بڑھ کر میری نظر میں کسی چیز کی اہمیت نہیں ہے ، لیکن رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے ’’ فاطمہ میرے جسم کا حصہ ہے اس کی تکلیف سے مجھے تکلیف ہوتی ہے اور اس کی خوشی سے مجھے خوشی ہوتی ہے ۔ اور قیامت کے دن تمام نسب ختم ہو جائیں گے سوائے میرے نسب ، میرے سبب اور میری رشتہ داری کے ۔ جبکہ تمہارے ہاں پہلے سے ان کی صاحبزادی موجود ہے اگر میں اپنی بیٹی کا نکاح تم سے کر دیتا ہوں تو یہ چیز اس سید زادی کو تکلیف دے گی ۔ یہ کہہ کر انہوں نے معذرت کر لی ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Masoor bayan karte hain ke Hassan bin Hassan Radi Allaho Anho ne un se un ki beti ka rishta ke liye paigham bheja, unhon ne jawaban kaha: Un se kahiye ga ke woh mujhe isha ke waqt mil lein, chunancha Hazrat Hassan bin Hassan isha ke waqt un se mulaqat ke liye gaye. Hazrat Masoor Allah Ta'ala ki hamd o sana bayan karne ke baad bole: Khuda ki qasam! tumhare nasab tumhare sabab aur tumhare sath rishtedari se badh kar meri nazar mein kisi cheez ki ahmiyat nahin hai, lekin Rasul Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne farmaya hai '' Fatima mere jism ka hissa hai uski takleef se mujhe takleef hoti hai aur uski khushi se mujhe khushi hoti hai, aur qayamat ke din tamam nasab khatam ho jayenge siwae mere nasab, mere sabab aur meri rishtedari ke. Jabke tumhare han pehle se un ki sahibzadi maujood hai agar main apni beti ka nikah tumse kar deta hun to yeh cheez us sayyed zaidi ko takleef degi. Yeh keh kar unhon ne mazarat kar li. ** Yeh hadees sahih al isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahin kiya.
Narrated by Anas bin Malik (may Allah be pleased with him): For six months, whenever the Messenger of Allah (peace be upon him) would pass by the door of Fatimah (may Allah be pleased with her) for prayer, he would call out, "O people of the house, perform the prayer, for Allah desires it. O family of the Prophet, may Allah remove all impurity from you and purify you with a thorough cleansing."
(This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not narrate it).
" حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ چھ ماہ تک ( یہ سلسلہ رہا کہ ) رسول اللہ ﷺ جب نماز کے لئے حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کے دروازے کے پاس سے گزرتے تو یوں آواز دیتے ہوئے گزرا کرتے تھے ’’ اے گھر والو نماز پڑھو ، اللہ تو یہی چاہتا ہے ، اے نبی کے گھر والو کہ تم سے ہر ناپاکی دور فرما دے اور تمہیں پاک کر کے خوب ستھرا کر دے ۔
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه)u se riwayat hai ki chhe mah tak (ye silsila raha ki) Rasul Allah ﷺ jab namaz ke liye Hazrat Fatima (رضي الله تعالى عنها) ke darwaze ke paas se guzarte to yun awaz dete huye guzara karte the ''Ae ghar walo namaz parho, Allah to yahi chahta hai, ae Nabi ke ghar walo ki tum se har napaki door farma de aur tumhen pak kar ke khoob suthra kar de. ** Ye hadees Imam Muslim rehmatullahi alaihi ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain rehmatullahi alaihima ne isko naqal nahin kiya.
Sayyid bin Ghafla narrated: Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) asked for the hand of Abu Jahl's daughter in marriage from his uncle Harith bin Hisham, and consulted the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in this regard. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Are you asking me about her lineage? Ali (may Allah be pleased with him) said: I know about her lineage, I want to ask you if there is permission from your side to marry her? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: No. Fatimah is a part of me (and this action of yours) will hurt her. Ali (may Allah be pleased with him) submitted: Alright, I will not do anything that hurts you.
** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but they have not narrated it with this chain of narrators.
" حضرت سوید بن غفلہ بیان کرتے ہیں : حضرت علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے اپنے چچا حارث بن ہشام سے ابوجہل کی بیٹی کا رشتہ مانگا ، اور اس سلسلہ میں نبی اکرم ﷺ سے مشورہ کیا ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : کیا تم مجھ سے اس کی خاندانی شرافت کے بارے میں پوچھ رہے ہو ؟ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے کہا : میں ان کی خاندانی شرافت کو جانتا ہوں ، آپ سے یہ پوچھنا چاہتا ہوں کہ آپ کی طرف سے اس کے ساتھ نکاح کرنے کی اجازت ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : نہیں ۔ فاطمہ میرے جسم کا حصہ ہے ( تمہارے اس عمل سے ) اس کو تکلیف ہو گی ، حضرت علی رضی اللہ عنہ نے عرض کی : ٹھیک ہے ، میں ایسا کوئی اقدام نہیں کروں گا جو آپ کو تکلیف دے ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو اس سند کے ہمراہ بیان نہیں کیا ۔"
Hazrat Suaed bin Ghafla bayan karte hain : Hazrat Ali ibne Abi Talib Radi Allaho Anho ne apne chacha Haris bin Hisham se Abu Jehal ki beti ka rishta manga, aur is silsile mein Nabi Akram Sallallaho Alaihe Wasallam se mashwara kiya. Aap Sallallaho Alaihe Wasallam ne farmaya : kya tum mujh se is ki khandani sharafat ke bare mein pooch rahe ho? Hazrat Ali Radi Allaho Anho ne kaha : mein in ki khandani sharafat ko janta hon, aap se ye poochna chahta hon ki aap ki taraf se is ke sath nikah karne ki ijazat hai? Aap Sallallaho Alaihe Wasallam ne farmaya : nahi. Fatima mere jism ka hissa hai ( tumhare is amal se ) is ko takleef ho gi, Hazrat Ali Radi Allaho Anho ne arz ki : theek hai, mein aisa koi iqdam nahi karoonga jo aap ko takleef de. ** ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyar ke mutabiq sahi hai lekin unhon ne is ko is sanad ke hamrah bayan nahi kiya.
Abu Hanalah narrated that a resident of Makkah told, “ Ali (may Allah be pleased with him) sent a marriage proposal for the daughter of Abu Jahl. Her family refused, saying, ‘We will not marry her to you while we have the daughter of the Messenger of Allah ﷺ.’ This news reached the Prophet ﷺ and he said: ‘Fatima is a part of me, whoever hurts her, hurts me.’”
حضرت ابوحنظلہ روایت کرتے ہیں کہ مکہ کے ایک باشندے نے بیان کیا :’’ کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ابوجہل کی بیٹی کے لئے پیغام نکاح بھیجا ، ان کے گھر والوں نے یہ کہتے ہوئے انکار کر دیا کہ ہم رسول اللہ ﷺ کی بیٹی کے ہوتے ہوئے اس کا نکاح تمہارے ساتھ نہیں کریں گے ۔ اس بات کی خبر رسول اللہ ﷺ تک پہنچی تو آپ ﷺ نے فرمایا : فاطمہ میرے جسم کا حصہ ہے جس نے اس کو تکلیف دی اس نے مجھے تکلیف دی ۔
Hazrat Abuhanzala riwayat karte hain keh Makke ke aik bashinde ne bayan kiya: keh Hazrat Ali (RA) ne Abu Jahl ki beti ke liye paigham nikah bheja, un ke ghar walon ne yeh kehte huye inkar kar diya keh hum Rasool Allah (SAW) ki beti ke hote huye is ka nikah tumhare saath nahin karenge. Is baat ki khabar Rasool Allah (SAW) tak pahunchi to aap (SAW) ne farmaya: Fatima mere jism ka hissa hai jis ne is ko takleef di us ne mujhe takleef di.
Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) narrated that Ali (may Allah be pleased with him) mentioned (his proposal for) the daughter of Abu Jahl. This news reached the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he said: "Verily, Fatimah is a part of me, and whatever hurts her, hurts me, and whatever pleases her, pleases me."
** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but they did not narrate it.
" حضرت عبداللہ بن الزبیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ابوجہل کی بیٹی کا ( رشتہ مانگنے کا ) ذکر کیا ، یہ بات رسول اللہ ﷺ تک پہنچ گئی ، آپ ﷺ نے فرمایا : بے شک فاطمہ میرے جسم کا حصہ ہے جو چیز اس کو تکلیف دیتی ہے اس سے مجھے تکلیف ہوتی ہے اور جو چیز ان کو سکون دیتی ہے اس سے مجھے سکون ملتا ہے ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin al-Zubair Radi Allaho Anho bayan karte hain ke Hazrat Ali Radi Allaho Anho ne Abu Jahl ki beti ka (rishta mangne ka) zikar kiya, yeh baat Rasul Allah Sallallaho Alaihi Wasallam tak pahonchi, Aap Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya: Be shak Fatima mere jism ka hissa hai jo cheez iss ko takleef deti hai iss se mujhe takleef hoti hai aur jo cheez in ko sakoon deti hai iss se mujhe sakoon milta hai. ** Yeh hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin unhon ne is ko naqal nahin kiya.
Asma bint Umays (may Allah be pleased with her) narrates: I was present at the house of the Prophet's ﷺ daughter, Fatima (may Allah be pleased with her) on the night of her wedding. When morning came, the Prophet ﷺ came to the door and said, "O Umm Ayman, call my brother to me." She said, "He is your brother, while you have given (your daughter) in marriage to him?" He said, "Yes, O Umm Ayman." In the meantime, Ali (may Allah be pleased with him) also arrived. The Holy Prophet ﷺ sprinkled water on him and prayed for him, saying, "Call Fatima to me." Umm Ayman narrates: Fatima (may Allah be pleased with her) came shyly. The Messenger of Allah ﷺ said to her, "Be at ease, for I have given you in marriage to the one who is dearest to me from amongst the entire family." ( Umm Ayman) says: The Holy Prophet ﷺ also sprinkled some water on her, then the Messenger of Allah ﷺ went back. You saw a shadow in front of you and said, "Who is this? (Is this Asma bint Umays)?" I said, "(Yes) I am Asma bint Umays." You asked, "Did you go to the wedding night of Fatima, the daughter of the Messenger of Allah ﷺ?" I said, "Yes." So you ﷺ prayed for me too.
حضرت اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : میں رسول اللہ ﷺ کی صاحبزادی حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کی شب عروسی کے موقع پر ان کے گھر موجود تھیں ، جب صبح ہوئی تو نبی اکرم ﷺ دروازے پر تشریف لائے اور فرمایا : اے ام ایمن میرے بھائی کو میرے پاس بلاؤ ۔ انہوں نے کہا : وہ تمہارا بھائی ہے ؟ جبکہ آپ نے ( اپنی بیٹی کے ساتھ ) اس کا نکاح کیا ہے ۔ آپ نے فرمایا : جی ہاں اے ام ایمن ۔ اسی اثناء میں حضرت علی رضی اللہ عنہ بھی آ گئے ، نبی اکرم ﷺ نے ان کے جسم پر پانی کا چھینٹا مارتے ہوئے دعائے خیر دی اور فرمایا : فاطمہ کو میرے پاس بلاؤ ۔ ام ایمن فرماتی ہیں : حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا حیاء کی وجہ سے جھجکتی ہوئی آئیں ، رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا : تم مطمئن رہو کیونکہ میں نے تمہارا نکاح اس شخص کے ساتھ کیا ہے جو پورے خاندان میں مجھے سب سے زیادہ عزیز ہے ۔ ( حضرت ام ایمن ) فرماتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ان پر بھی پانی کے کچھ چھینٹے ڈالے ، پھر رسول اللہ ﷺ واپس تشریف لے گئے ، آپ نے اپنے آگے ایک پرچھائی دیکھی اور فرمایا : یہ کون ہے ؟ ( کیا یہ اسماء بنت عمیس ہے ؟ ) میں نے کہا : ( جی ہاں ) میں اسماء بنت عمیس ہوں ۔ آپ نے پوچھا : کیا تم فاطمہ بنت رسول اللہ ﷺ کی شب عروسی میں گئی تھی ؟ میں نے کہا : جی ہاں ۔ تو آپ ﷺ نے میرے لئے بھی دعا فرمائی ۔
Hazrat Asma bint Umays razi Allah anha farmati hain : mein Rasul Allah ﷺ ki sahibzadi Hazrat Fatima razi Allah anha ki shab aroosi ke mauqe par unke ghar maujood thin , jab subah hui to Nabi Akram ﷺ darwaze par tashreef laye aur farmaya : aye Umme Ayman mere bhai ko mere paas bulao . Unhon ne kaha : woh tumhara bhai hai ? jabke aap ne ( apni beti ke saath ) is ka nikah kiya hai . Aap ne farmaya : ji haan aye Umme Ayman . Isi asna mein Hazrat Ali razi Allah anha bhi aa gaye , Nabi Akram ﷺ ne unke jism par pani ka chheenta maarte huye duaye khair di aur farmaya : Fatima ko mere paas bulao . Umme Ayman farmati hain : Hazrat Fatima razi Allah anha haya ki wajah se jhijhakti hui aayin , Rasul Allah ﷺ ne unse farmaya : tum mutmain raho kyunki maine tumhara nikah is shakhs ke saath kiya hai jo pure khandan mein mujhe sab se zyada azeez hai . ( Hazrat Umme Ayman ) farmati hain : Nabi Akram ﷺ ne un par bhi pani ke kuchh chheente dale , phir Rasul Allah ﷺ wapas tashreef le gaye , aap ne apne aage ek parchhai dekhi aur farmaya : yeh kaun hai ? ( kya yeh Asma bint Umays hai ? ) mein ne kaha : ( ji haan ) mein Asma bint Umays hun . Aap ne poocha : kya tum Fatima bint Rasul Allah ﷺ ki shab aroosi mein gayi thi ? mein ne kaha : ji haan . to aap ﷺ ne mere liye bhi dua farmai .
The Mother of the Believers, Aisha (may Allah be pleased with her) said: I have not seen anyone whose speech resembled the Prophet ﷺ more than Fatimah, the daughter of the Messenger of Allah ﷺ. Whenever Fatimah would come to meet the Prophet ﷺ, he ﷺ would stand up for her, kiss her (forehead), welcome her, take her hand in his hand, and make her sit in his place. When the Messenger of Allah ﷺ would go to meet her, she would stand up to welcome him ﷺ and kiss his ﷺ hand.
** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but they did not narrate it.
" ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : میں نے ایسا کوئی شخص نہیں دیکھا جو فاطمہ بنت رسول اللہ ﷺ سے زیادہ رسول اللہ ﷺ سے ملتی جلتی گفتگو کرتا ہو ۔ فاطمہ جب بھی حضور ﷺ سے ملنے آتیں تو آپ ﷺ ان کے لئے اٹھ کر کھڑے ہو جاتے ، ان ( کی پیشانی ) کا بوسہ لیتے ، ان کو خوش آمدید کہتے ، ان کا ہاتھ اپنے ہاتھ میں پکڑ کر اپنی جگہ پر بٹھاتے ، جب رسول اللہ ﷺ ان سے ملنے کے لئے جاتے تو وہ آپ ﷺ کے استقبال کے لئے کھڑی ہو جاتیں اور آپ ﷺ کے ہاتھ چومتیں ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Umm ul Momineen Hazrat Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) farmati hain : mein ne aisa koi shakhs nahi dekha jo Fatima bint e Rasool Allah ﷺ se zyada Rasool Allah ﷺ se milti julti guftgu karta ho . Fatima jab bhi Huzoor ﷺ se milne aati thin to Aap ﷺ un ke liye uth kar khare ho jate , un ( ki peshani ) ka bosa lete , un ko khush aamdeed kehte , un ka hath apne hath mein pakar kar apni jaga par bithate , jab Rasool Allah ﷺ un se milne ke liye jate to wo Aap ﷺ ke istiaqbal ke liye khari ho jatin aur Aap ﷺ ke hath choomti thin .
** ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke meyar ke mutabiq sahih hai lekin unhon ne is ko naqal nahi kya .
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) drew four lines on the ground and said: "Do you know what these are?" The Companions (may Allah be pleased with them) said: "Allah and His Messenger know best." The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The best of the women of Paradise are four: (1) Khadijah bint Khuwaylid, (2) Fatimah bint Muhammad… (He then mentioned the rest of the Hadith). ** This Hadith is Sahih in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے زمین پر چار لکیریں کھینچیں پھر فرمایا : تمہیں معلوم ہے کہ یہ کیا ہے ؟ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی : اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں ۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جنتی عورتوں میں سب سے افضل چار عورتیں ہیں ( 1 ) خدیجہ بنت خویلد ( 2 ) فاطمہ بنت محمد ( اس کے بعد مکمل حدیث بیان کی )
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Rasool Allah SAW ne zameen par chaar lakeerein khenchein phir farmaya : tumhein maloom hai ke yeh kya hai ? Sahaba kiram (رضي الله تعالى عنه) ne arz ki : Allah aur us ka Rasool behtar jante hain . Rasool Allah SAW ne farmaya : jannati auraton mein sab se afzal chaar auraten hain ( 1 ) Khadija bint Khuwaylid ( 2 ) Fatima bint Muhammad ( is ke baad mukammal hadees bayan ki ) ** yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahin kiya .
Minhal bin Abu Minhal, the freed slave of Abdur Rahman bin Auf (may Allah be pleased with them both) said: "Take hadith from me before it gets mixed up with falsehood." He said, I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: (Suppose that) I am a tree, Fatima is its branch, and Ali is its pollen, and Hasan and Husayn are its fruits, and the people of our group are its leaves, and the roots of this tree are in Paradise, and its remaining parts are in the remaining places of Paradise.
** This text is rare. And if the matter is really like this, then Ishaq al-Dabari is trustworthy, and Abdur Razzaq, his father and his grandfather are trustworthy. And Minhal, the freed slave of Abdur Rahman bin Auf (may Allah be pleased with him), found the company of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and heard his commands. And Allah knows best.
" حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام حضرت میناء بن ابومیناء رضی اللہ عنہ نے فرمایا : احادیث کے باطل کے ساتھ خلط ملط ہو جانے سے پہلے مجھ سے حدیث لے لو ، وہ کہتے میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا ہے کہ ( فرض کرو کہ ) میں ایک درخت ہوں تو فاطمہ اس کی شاخ ہے اور علی اس کا لقاح ( نر کھجور کا شگوفہ جو مادہ کھجور میں ڈالا جائے ) ہے اور حسن اور حسین اس کے پھل ہیں اور ہماری جماعت کے لوگ اس کے پتے ہیں اور اس درخت کی جڑیں جنت عدن میں ہیں ۔ اور اس کے بقیہ حصے جنت کے بقیہ مقامات پر ہیں ۔
٭٭ یہ متن شاذ ہے ۔ اور اگر بات واقعی ایسی ہی ہے تو اسحاق الدبری صدوق ہیں اور عبدالرزاق اور اس کا والد اور اس کا دادا ثقہ ہیں ۔ اور عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام میناء نے نبی اکرم ﷺ کی صحبت پائی ہے اور آپ ﷺ کے فرامین سنے ہیں ۔ واللہ اعلم"
Hazrat Abdur Rahman bin Auf (رضي الله تعالى عنه) ke azad kardah ghulam Hazrat Maina bin Abū Maina (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Ahadees ke baatil ke saath khalt malt ho jaane se pehle mujh se hadees le lo, woh kehte hain maine Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate suna hai ki (farz karo ki) main ek darakht hun to Fatima uski shaakh hai aur Ali uska laqaah (nar khajoor ka shugoofa jo mada khajoor mein dala jaye) hai aur Hasan aur Husain uske phal hain aur hamari jamat ke log uske patte hain aur is darakht ki jaden Jannat Aden mein hain. Aur iske baqiya hisse Jannat ke baqiya maqamat par hain.
** Ye matan shaz hai. Aur agar baat waqai aisi hi hai to Ishaq al-Dabari Sadiq hain aur Abdur Razzaq aur uska walid aur uska dada thiqah hain. Aur Abdur Rahman bin Auf (رضي الله تعالى عنه) ke azad kardah ghulam Maina ne Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ki sohbat pai hai aur Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ke faramin sune hain. Wallahu A'lam.
Yahya bin 'Abbad bin 'Abdullah bin Zubair narrates from his father that Umm al-Mu'mineen Aisha (may Allah be pleased with her), whenever she mentioned Fatima (may Allah be pleased with her), she would say: I have never seen anyone more truthful in speech than her except her respected father.
** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت یحیی بن عباد بن عبداللہ بن الزبیر اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا جب بھی حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کا تذکرہ کرتیں تو فرماتیں : میں نے ان سے زیادہ سچے لہجے والا شخص کبھی نہیں دیکھا سوائے ان کے والد محترم کے ۔
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Yahya bin Abbad bin Abdullah bin al-Zubair apne walid ka yeh bayan naqal karte hain keh Umm al-Momineen Hazrat Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) jab bhi Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ka tazkara karti thin to farmatin : main ne in se zyada sachche lahje wala shakhs kabhi nahin dekha siwaye in ke walid mohtaram ke. ** Yeh hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Imam Bukhari Rehmatullah Alaih aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih ne is ko naqal nahin kiya.
Ali (may Allah be pleased with him) narrates: The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: It will be announced on the Day of Judgment, "O people of the gathering, lower your gaze so that Fatimah, the daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) (riding veiled) may pass." So she will pass by draped in two large green coverings. Abū Muslim said: Abū Kalābah informed me that ‘Abdul Hamid said that (in this hadith, instead of green) two red coverings are mentioned.
** This hadith is authentic in its chain of narration, however, Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : قیامت کے دن اعلان کیا جائے گا کہ اے اہل محشر اپنی نگاہوں کو جھکا لو تاکہ فاطمہ بنت رسول اللہ ﷺ ( کی سواری باپردہ ) گزرے ، چنانچہ آپ سبز رنگ کی دو بڑی چادریں اوڑھے گزر جائیں گیں ، ابومسلم کہتے ہیں : ابوقلابہ نے مجھے بتایا کہ عبدالحمید کہتے ہیں کہ ( اس حدیث میں سبز کی بجائے ) دو سرخ چادروں کا ذکر ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Nabi Akram ﷺ ne irshad farmaya : Qayamat ke din elaan kiya jayega ke ae ahl e mehshar apni nigahon ko jhuka lo takay Fatima Bint e Rasool Allah ﷺ ( ki sawari ba parda ) guzare , chunancha aap sabz rang ki do badi chadarein odhe guzar jayen gi , Abumuslim kehte hain : Abu Qilaba ne mujhe bataya ke Abdulhamid kehte hain ke ( is hadees mein sabz ki bajaye ) do surkh chadaron ka zikar hai . ** Yeh hadees Sahih al Isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ne isko naqal nahi kiya .