It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) set out for the Battle of Tabuk during a cold season and combined and shortened the afternoon (Zuhr) and late-afternoon (Asr) prayers, and the sunset (Maghrib) and night (Isha) prayers throughout that journey.
Grade: Hasan
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ عزوہ تبوک میں ٹھنڈے وقت روانہ ہوئے تھے اور اس سفر میں ظہر اور عصر، مغرب اور عشاء کو اکٹھا کر کے پڑھتے رہے۔
Hazrat Muaz Razi Allah Anhu se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) Azwa Tabook mein thande waqt rawana huye thay aur is safar mein Zuhar aur Asr, Maghrib aur Isha ko ikattha kar ke parhte rahe.
Muadh (RA) narrated that the Holy Prophet (PBUH) sent me to Yemen and ordered me to collect one Dinar or its equivalent in Yemeni cloth called "Ma'afir" from every adult, and to take one year old cow as Zakat from every thirty cows and two year old one cow from every forty cows. He also commanded me to take one-tenth from the produce of rain-fed lands and one-twentieth from the produce of irrigated lands.
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے مجھے یمن بھیجا تو مجھے حکم دیا کہ ہر بالغ سے ایک دینار یا اس کے برابر یمنی کپڑا جس کا نام " معافر " ہے وصول کرنا ہر تیس گائے میں زکوٰۃ کے طور پر ایک سالہ گائے لینا اور ہر چالیس پر دو سالہ ایک گائے لینا نیز مجھے بارانی زمینوں میں عشر لینے اور چاہی زمینوں میں نصف عشر لینے کا حکم دیا۔
Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujhe Yemen bheja to mujhe hukm diya ki har baligh se ek dinar ya uske barabar Yemeni kapda jis ka naam "Ma'afir" hai wasool karna har tees gaye mein zakat ke taur par ek saala gaye lena aur har chalis par do saala ek gaye lena neez mujhe barani zameenon mein ushr lena aur chahi zameenon mein nisf ushr lene ka hukm diya.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Whoever equips a warrior for Jihad or takes good care of his family in his absence, he will be counted among us.”
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا جو شخص کسی مجاہد کے لئے سامان جہاد مہیا کرے یا اس کے پیچھے اس کے اہل خانہ کا اچھی طرح خیال رکھے وہ ہمارے ساتھ شمار ہوگا۔
Hazrat Moaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya jo shakhs kisi mujahid ke liye saman jihad muhayya kare ya uske peeche uske ahl e khana ka achhi tarah khayal rakhe woh humare saath shumaar hoga.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that once he was riding behind the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) called my name and said, "O Muadh! Do you know what is the right of Allah upon His servants?". I said, "Allah and His Messenger know best." The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "(The right of Allah upon His servants is that) they should worship Him alone and not associate any partners with Him." Then the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Do you know what is the right of the servants upon Allah, if they do so?" I submitted, "Allah and His Messenger know best." The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "That He will admit them to Paradise."
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ (گدھے پر) نبی کریم ﷺ کا ردیف تھا نبی کریم ﷺ نے میرا نام لے کر فرمایا اے معاذ! کیا تم جانتے ہو کہ بندوں پر اللہ کا کیا حق ہے؟ میں نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کے رسول ہی بہتر جانتے ہیں، نبی کریم ﷺ نے فرمایا (بندوں پر اللہ کا حق یہ ہے کہ) تم اسی کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ پھر نبی کریم ﷺ نے فرمایا کیا تم جانتے ہو کہ اللہ پر بندوں کا کیا حق ہے؟ اگر وہ ایسا کرلیں تو؟ میں نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کے رسول ہی بہتر جانتے ہیں نبی کریم ﷺ نے فرمایا وہ حق یہ ہے کہ اللہ انہیں جنت میں داخل کر دے۔
Hazrat Muaz Raziallahu Anhu se marvi hai ki aik martaba (gadhe par) Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ka radif tha. Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mera naam lekar farmaya, "Aye Muaz! kya tum jante ho ki bandon par Allah ka kya haq hai?". Main ne arz kiya ki Allah aur uske Rasool hi behtar jante hain. Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya "(bandon par Allah ka haq ye hai ki) tum usi ki ibadat karo aur uske sath kisi ko sharik na thahrau". Phir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya "kya tum jante ho ki Allah par bandon ka kya haq hai? Agar wo aisa kar lein to?". Main ne arz kiya ki Allah aur uske Rasool hi behtar jante hain. Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya "wo haq ye hai ki Allah unhen Jannat mein dakhil kar de."
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that once I was riding behind the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) on a red donkey. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) called my name and said, "O Muadh!" I said, "At your service, O Messenger of Allah!" The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Do you know what is the right of Allah upon His servants?" I said that Allah and His Messenger know best. This question and answer were repeated three times, then the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "(The right of Allah upon His servants is that) they should worship only Him and not associate anything with Him." Then the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Do you know what is the right of the servants upon Allah, if they do so?" I said that Allah and His Messenger know best. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "That right is that Allah will admit them to Paradise."
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ میں سرخ گدھے پر نبی کریم ﷺ کا ردیف تھا نبی کریم ﷺ نے میرا نام لے کر فرمایا اے معاذ! میں نے عرض کیا لبیک یا رسول اللہ! نبی کریم ﷺ نے فرمایا کیا تم جانتے ہو کہ بندوں پر اللہ کا کیا حق ہے؟ میں نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کے رسول ہی بہتر جانتے ہیں، تین مرتبہ یہ سوال جواب ہوئے پھر نبی کریم ﷺ نے فرمایا (بندوں پر اللہ کا حق یہ ہے کہ) تم اسی کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ پھر نبی کریم ﷺ نے فرمایا کیا تم جانتے ہو کہ اللہ پر بندوں کا کیا حق ہے؟ اگر وہ ایسا کرلیں تو؟ میں نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کے رسول ہی بہتر جانتے ہیں نبی کریم ﷺ نے فرمایا وہ حق یہ ہے کہ اللہ انہیں جنت میں داخل فرما دے۔
Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki ek martaba mein surkh gadhe par Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ka radif tha. Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mera naam lekar farmaya, "Aye Muaz!" Mein ne arz kiya, "Labbaik ya Rasulullah!" Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya, "Kya tum jante ho ki bandon par Allah ka kya haq hai?" Mein ne arz kiya ki Allah aur uske rasool hi behtar jante hain. Teen martaba ye sawal jawab hue phir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya, "(Bandon par Allah ka haq ye hai ki) tum usi ki ibadat karo aur uske saath kisi ko sharik na thahrao." Phir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya, "Kya tum jante ho ki Allah par bandon ka kya haq hai agar wo aisa kar lein to?" Mein ne arz kiya ki Allah aur uske rasool hi behtar jante hain. Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya, "Wo haq ye hai ki Allah unhen Jannat mein dakhil farma de."
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Jihad is of two types: One who strives in the way of Allah, obeys his leader, spends his wealth, facilitates his fellow travelers and avoids mischief and corruption, his sleeping and waking are both a source of reward. And one who fights for pride, hypocrisy, and fame, disobeys his leader, and spreads corruption on earth, he will not return with even as much reward as would suffice him."
Grade: Da'if
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا جہاد دو طرح کا ہوتا ہے، جو شخص رضاء الہٰی کے حصول کے لئے جہاد کرتا ہے اپنے امیر کی اطاعت کرتا ہے، اپنی جان خرچ کرتا ہے شریک سفر کے لئے آسانی کا سبب بنتا ہے اور فتنہ و فساد سے بچتا ہے تو اس کا سونا اور جاگنا بھی باعث اجروثواب ہے اور جو شخص فخر، ریاکاری اور شہرت کے لئے جہاد کرتا ہے امام کی نافرمانی کرتا ہے اور زمین میں فساد پھیلاتا ہے تو وہ اتنا بھی ثواب لے کر واپس نہیں آتا جو بقدر کفایت ہی ہو۔
Hazrat Muaz Razi Allah Anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya jihad do tarah ka hota hai jo shakhs raza e ilahi ke husool ke liye jihad karta hai apne ameer ki itaat karta hai apni jaan kharch karta hai shreek safar ke liye aasani ka sabab banta hai aur fitna o fasad se bachta hai to us ka sona aur jaagna bhi baais ajro sawab hai aur jo shakhs fakhr riyakari aur shohrat ke liye jihad karta hai imam ki nafarmani karta hai aur zameen mein fasad phelata hai to wo itna bhi sawab lekar wapas nahin aata jo baqadar kafiyat hi ho.
It is narrated on the authority of Muaz bin Jabal (may Allah be pleased with him) that someone asked the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about Laylat al-Qadr, so the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that it is in the last ten days or in the last three or five days.
Grade: Sahih
حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ کسی نے نبی کریم ﷺ سے شب قدر کے متعلق پوچھا تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا وہ آخری دس دنوں میں ہوتی ہے یا آخری تین یا پانچ دنوں میں ہوتی ہے۔
Hazrat Muaz bin Jabal Radi Allaho Anhu se marvi hai ki kisi ne Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam se Shab e Qadar ke mutalliq poocha to Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya woh aakhri das dino mein hoti hai ya aakhri teen ya panch dino mein hoti hai.
Narrated by Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Precaution and planning are of no use against destiny, but supplication is beneficial in things that have been ordained and things that have not been ordained. Therefore, O servants of Allah! Make supplication obligatory upon yourselves.
Grade: Da'if
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا تقدیر کے آگے تدبیر و احتیاط کچھ فائدہ نہیں دے سکتی البتہ دعاء ان چیزوں میں بھی فائدہ مند ہوتی ہے جو نازل ہوں یا جو نازل نہ ہوں لہٰذا بندگان خدا! دعاء کو اپنے اوپر لازم کرلو۔
Hazrat Muaz Raziallahu Anhu se marvi hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya taqdeer ke aage tadbeer o ehtiyat kuch faidah nahi de sakti albatta dua in cheezon mein bhi faidah mand hoti hai jo nazil hon ya jo nazil na hon lihaza bandgan Khuda dua ko apne upar lazim karlo.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The Great War, the conquest of Constantinople and the emergence of Dajjal will all take place within seven months.
Grade: Da'if
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا جنگ عظیم، فتح قسطنطنیہ اور خروج دجال سب سات ماہ کے اندر ہوجائے گا۔
Hazrat Muaz Raziallahu Anhu se marvi hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya jang azeem, fatah qustuntuniya aur khurooj dajjal sab saat mah ke andar hojaye ga.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: When one private part enters another, then Ghusl (ritual bath) becomes obligatory.
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا جب ایک شرمگاہ دوسری شرمگاہ میں داخل ہوجائے تو غسل واجب ہوجاتا ہے۔
Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya jab ek sharamgah dusri sharamgah mein dakhil hojaye to ghusal wajib hojta hai.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Jihad is the pillar of Islam and the height of its hump."
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا جہاد اسلام کا ستون اور اس کے کوہان کی بلندی ہے۔
Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya Jihad Islam ka sutun aur is ke kohan ki bulandi hai.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Whoever, being a Muslim, performs ablution and then sleeps while remembering Allah, and then wakes up at some point during the night and asks Allah for any good of this world or the Hereafter, Allah will surely grant it to him."
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا جو مسلمان باوضو ہو کر اللہ کا ذکر کرتے ہوئے رات کو سوتا ہے پھر رات کے کسی حصے میں بیدار ہو کر اللہ سے دنیا و آخرت کی جس خیر کا بھی سوال کرتا ہے اللہ اسے وہ ضرورع طاء فرماتا ہے۔
Hazrat Muaz Raziallahu Anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya jo musalman ba wazu ho kar Allah ka zikr karte hue raat ko sota hai phir raat ke kisi hisse mein bedar ho kar Allah se duniya o akhirat ki jis khair ka bhi sawal karta hai Allah use wo zaroor ata farmata hai.
It is narrated on the authority of Muadh bin Jabal, may Allah be pleased with him, that the Holy Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said, "Whoever from among the Muslims fights in the way of Allah for a time as short as it takes for a camel to be milked, Paradise becomes obligatory for him."
Grade: Hasan
حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا جو مسلمان آدمی اللہ کے راستہ میں اونٹنی کے تھنوں میں دودھ اترنے کے وقفے برابر بھی قتال کرے اس کے لئے جنت واجب ہوجاتی ہے۔
Hazrat Moaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya jo musalman aadmi Allah ke raaste mein oonthni ke thanon mein doodh utarne ke waqfe barabar bhi qital kare uske liye jannat wajib hojatee hai.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Jihad is the pillar of Islam and the peak of its hump.
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا جہاد اسلام کا ستون اور اس کے کوہان کی بلندی ہے۔
Hazrat Muaz Razi Allah Anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya jihad Islam ka sutun aur is ke kohan ki bulandi hai.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that when the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent him to Yemen, he himself came out to see him off. He kept advising him all the way. Muadh (may Allah be pleased with him) was riding and the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was walking beside him. When the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) finished advising him, he said, "O Muadh! It may be that next year you will not find me, or it may be that next year you will pass by my mosque and my grave." Hearing about the separation from the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), Muadh (may Allah be pleased with him) started crying. Then the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) turned his blessed face towards Madinah and said, "The closest to me among all people are the pious, whoever they may be and wherever they may be."
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ جب نبی کریم ﷺ نے انہیں یمن روانہ فرمایا تو خود انہیں چھوڑنے کے لئے نکلے راستہ بھر انہیں وصیت فرماتے رہے حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سوار تھے اور نبی کریم ﷺ ان کے ساتھ پیدل چل رہے تھے جب نبی کریم ﷺ انہیں وصیتیں کر کے فارغ ہوئے تو فرمایا معاذ! ہوسکتا ہے کہ آئندہ سال تم مجھ سے نہ مل سکو یا ہوسکتا ہے کہ آئندہ سال تم میری مسجد اور میری قبر پر سے گذرو، نبی کریم ﷺ کے فراق کے غم میں حضرت معاذ رضی اللہ عنہ رونے لگے پھر نبی کریم ﷺ نے اپنارخ پھیر کر مدینہ منورہ کی جانب کرلیا اور فرمایا تمام لوگوں میں سب سے زیادہ میرے قریب متقی ہیں خواہ وہ کوئی بھی ہوں اور کہیں بھی ہوں۔
Hazrat Muaz Razi Allah Anhu se marvi hai ki jab Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen Yemen rawana farmaya to khud unhen chhorne ke liye nikle rasta bhar unhen wasiyat farmate rahe Hazrat Muaz Razi Allah Anhu sawar the aur Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) un ke sath paidal chal rahe the jab Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) unhen wasiyaten kar ke farigh huye to farmaya Muaz! ho sakta hai ki aenda saal tum mujh se na mil sako ya ho sakta hai ki aenda saal tum meri masjid aur meri qabar par se guzaru, Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke firaq ke gham mein Hazrat Muaz Razi Allah Anhu rone lage phir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne apna rukh phair kar Madina Munawara ki janib kar liya aur farmaya tamam logon mein sab se ziada mere qareeb muttaqi hain khah woh koi bhi hon aur kahin bhi hon.
Muadh (may Allah be pleased with him) narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to me while sending me to Yemen, "In the future, your way will pass by my grave and mosque. I am sending you to a nation with soft hearts, and they will fight twice for the sake of truth. So those who obey you, take them with you and fight against those who disobey you. Then they will return to Islam, to the extent that the wife will take precedence over her husband, the son over his father, and the brother over his brother. And you should encamp among the tribes of 'Sakoun' and 'Sakasik'."
Grade: Da'if
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے مجھے یمن بھیجتے ہوئے فرمایا آئندہ تمہارا گذر میری قبر اور مسجد پر ہی ہوگا میں تمہیں ایک ایسی قوم کے پاس بھیج رہا ہوں جو رقیق القلب ہیں اور وہ حق کی خاطر دو مرتبہ قتال کریں گے لہٰذا جو لوگ تمہاری اطاعت کرلیں، انہیں ساتھ لے کر اپنی نافرمانی کرنے والوں سے قتال کرنا، پھر وہ لوگ اسلام کی طرف لوٹ آئیں گے حتیٰ کہ عورت اپنے شوہر پر، بیٹا اپنے باپ پر اور بھائی اپنے بھائی پر سبقت لے جائے گا اور تم " سکون " اور سکاسک " نامی قبیلوں میں جاکر پڑاؤ کرنا۔
Hazrat Muaz Raza Allah Anhu farmate hain keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujhe Yemen bhejte huye farmaya aenda tumhara guzar meri qabar aur masjid par hi hoga main tumhen ek aisi qaum ke pass bhej raha hun jo raqiq ul qalb hain aur wo haq ki khatir do martaba qital karenge lihaza jo log tumhari itaat kar len unhen sath lekar apni nafarmani karne walon se qital karna phir wo log Islam ki taraf laut aayenge hatta ke aurat apne shohar par beta apne baap par aur bhai apne bhai par subqat le jayega aur tum "Sakoon" aur "Sakasak" nami qabilon mein jakar parhao karna.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that when the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent him to Yemen, he himself went out to see him off. He kept advising him all the way. Muadh (may Allah be pleased with him) was riding and the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was walking with him. When the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) finished advising him, he said, "O Muadh! It may be that you will not see me after this year, or it may be that you will pass by my mosque and my grave next year." Muadh (may Allah be pleased with him) started crying due to the grief of separation from the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "O Muadh! Do not cry, for crying is from Satan."
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ جب نبی کریم ﷺ نے انہیں یمن روانہ فرمایا تو خود انہیں چھوڑنے کے لئے نکلے راستہ بھر انہیں وصیت فرماتے رہے حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سوار تھے اور نبی کریم ﷺ ان کے ساتھ پیدل چل رہے تھے جب نبی کریم ﷺ انہیں وصیتیں کر کے فارغ ہوئے تو فرمایا معاذ! ہوسکتا ہے کہ آئندہ سال تم مجھ سے نہ مل سکو یا ہوسکتا ہے کہ آئندہ سال تم میری مسجد اور میری قبر پر سے گذرو، نبی کریم ﷺ کے فراق کے غم میں حضرت معاذ رضی اللہ عنہ رونے لگے نبی کریم ﷺ نے فرمایا معاذ! مت روؤ، کیونکہ رونا شیطان کی طرف سے ہوتا ہے۔
Hazrat Muaz Raziallahu Anhu se marvi hai ki jab Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen Yemen rawana farmaya to khud unhen chhorne ke liye nikle rasta bhar unhen wasiyat farmate rahe Hazrat Muaz Raziallahu Anhu sawar thay aur Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) un ke sath paidal chal rahe thay jab Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) unhen wasiyaten kar ke farigh huye to farmaya Muaz! ho sakta hai ki aenda saal tum mujh se na mil sako ya ho sakta hai ki aenda saal tum meri masjid aur meri qabar par se guzaru, Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke firaq ke gham mein Hazrat Muaz Raziallahu Anhu rone lage Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya Muaz! mat ro, kyunki rona shaitan ki taraf se hota hai.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: In the end times, some people will come who will be like brothers in front of you and like enemies behind your back. Someone asked, O Messenger of Allah! How will this be? He said: Because of greed for some and fear of others.
Grade: Da'if
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا آخر زمانے میں کچھ قومیں ایسی آئیں گی جو سامنے بھائیوں کی طرح ہوں گی اور پیٹھ پیچھے دشمنوں کی طرح کسی نے پوچھا یا رسول اللہ! یہ کیسے ہوگا؟ فرمایا کسی سے لالچ کی وجہ سے اور کسی کے خوف کی وجہ سے۔
Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya akhir zamane mein kuch qaumen aisi aayengi jo samne bhaiyon ki tarah hongi aur peeth peeche dushmanon ki tarah kisi ne poocha ya Rasulullah ye kaise hoga farmaya kisi se lalach ki wajah se aur kisi ke khauf ki wajah se
It is narrated by Muadh (may Allah be pleased with him) that once the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passed by a man who was praying: "O Allah! I ask You for patience." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "You are asking Allah for a trial. Ask Allah for well-being." He passed by another man who was praying: "O Allah! I ask You for all that is good." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "O son of Adam! Do you know what 'all that is good' means?" He replied, "I hope for the best in what I have asked for." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "All that is good is that a person be saved from Hell and entered into Paradise." Then he passed by a man who was praying, saying, "O Possessor of Majesty and Honor." He said to him, "Your prayer will be answered, so ask."
Grade: Hasan
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ ایک آدمی کے پاس سے گذرے جو یہ دعاء کر رہا تھا کہ اے اللہ! میں تجھ سے صبر مانگتا ہوں، نبی کریم ﷺ نے فرمایا تم تو اللہ سے مصیبت کی دعاء مانگ رہے ہو اللہ سے عافیت مانگا کرو ایک اور آدمی کے پاس سے گذر ہوا تو وہ یہ دعاء کر رہا تھا کہ اے اللہ! میں تجھ سے تمام نعمت کی درخواست کرتا ہوں، نبی کریم ﷺ نے فرمایا اے ابن آدم! کیا تمہیں معلوم ہے کہ " تمام نعمت " سے کیا مراد ہے؟ اس نے عرض کیا کہ وہ دعاء جو میں نے مانگی تھی اس کی خیر کا امیدوار ہوں، نبی کریم ﷺ نے فرمایا تمام نعمت یہ ہے کہ انسان جہنم سے بچ جائے اور جنت میں داخل ہوجائے۔ پھر ایک آدمی کے پاس سے گذر ہوا تو وہ " یاذا الجلال والا کرام " کہہ کر دعاء کر رہا تھا، اس سے فرمایا کہ تمہاری دعاء قبول ہوگی اس لئے مانگو۔
Hazrat Muaz Radi Allaho Anho se marvi hai ki aik martaba Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam aik aadmi k pass se guzaray jo yeh dua kar raha tha ki aye Allah mein tujh se sabar mangta hun, Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya tum to Allah se musibat ki dua mang rahe ho Allah se afiyat manga karo aik aur aadmi k pass se guzar hua to woh yeh dua kar raha tha ki aye Allah mein tujh se tamam nemat ki darkhwast karta hun, Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya aye ibn e adam kya tumhen maloom hai ki tamam nemat se kya murad hai? Us ne arz kia ki woh dua jo mein ne mangi thi us ki khair ka umeedwar hun, Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya tamam nemat yeh hai ki insan jahannam se bach jaye aur jannat mein dakhil ho jaye. Phir aik aadmi k pass se guzar hua to woh ya zal jalal wal ikram keh kar dua kar raha tha, us se farmaya ki tumhari dua kabool hogi is liye mango.
Abu al-Aswad al-Du'ali said that when Muadh ibn Jabal, may Allah be pleased with him, was in Yemen, a case of inheritance of a Jew who had died was brought before him. He had left behind a Muslim brother. Muadh, may Allah be pleased with him, said: "I heard the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, saying: 'Islam increases, it does not decrease.'" And with this hadith as evidence, he declared him [the Muslim brother] as the heir.
Grade: Da'if
ابو الاسود دیلی کہتے ہیں کہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ جس وقت یمن میں تھے تو ان کے سامنے ایک یہودی کی وراثت کا مقدمہ پیش ہوا جو فوت ہوگیا تھا اور اپنے پیچھے ایک مسلمان بھائی چھوڑ گیا تھا حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے فرمایا میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اسلام اضافہ کرتا ہے کمی نہیں کرتا اور اس حدیث سے استدلال کر کے انہوں نے اسے وارث قرار دے دیا۔
Abu ul aswad daili kehte hain ki hazrat muaz bin jabal razi allaho anho jis waqt yaman mein thay to unke samne ek yahoodi ki wirasat ka muqadma pesh hua jo foot ho gaya tha aur apne peeche ek musalman bhai chhor gaya tha hazrat muaz razi allaho anho ne farmaya mainne nabi kareem sallallaho alaihe wasallam ko ye farmate huye suna hai ki islam izafa karta hai kami nahi karta aur is hadees se istadlaal kar ke unhon ne use waris qarar de diya.
It is narrated on the authority of Anas (may Allah be pleased with him) that once we went to Muadh (may Allah be pleased with him) and asked him to narrate to us a strange incident of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). He said, "Alright, once I was riding behind the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) called me by my name and said, 'O Muadh!' I said, 'Labbaik Ya Rasulullah!' The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be pleased with him) said, 'Do you know what is the right of Allah upon His servants?' I said that Allah and His Messenger know best. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, '(The right of Allah upon His servants is that) they should worship Him alone and not associate any partner with Him.' Then the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Do you know what is the right of the servants upon Allah if they do that?' The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'That Allah will not punish them.'"
Grade: Sahih
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ایک مرتبہ ہم لوگ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور ان سے کہا کہ نبی کریم ﷺ کا کوئی عجیب واقعہ ہمیں سنائیے انہوں نے فرمایا اچھا ایک مرتبہ میں (گدھے پر) نبی کریم ﷺ کا ردیف تھا نبی کریم ﷺ نے میرا نام لے کر فرمایا اے معاذ! میں نے عرض کیا لبیک یا رسول اللہ! نبی کریم ﷺ نے فرمایا کیا تم جانتے ہو کہ بندوں پر اللہ کا کیا حق ہے؟ میں نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کے رسول ہی بہتر جانتے ہیں، نبی کریم ﷺ نے فرمایا (بندوں پر اللہ کا حق یہ ہے کہ) تم اسی کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ پھر نبی کریم ﷺ نے فرمایا کیا تم جانتے ہو کہ اللہ پر بندوں کا کیا حق ہے؟ اگر وہ ایسا کرلیں تو؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا وہ حق یہ ہے کہ اللہ انہیں عذاب میں مبتلا نہ کرے۔
Hazrat Anas (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ek martaba hum log Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ke paas aaye aur un se kaha ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ka koi ajeeb waqea humein sunaie unhon ne farmaya achha ek martaba mein (gadhe par) Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ka radif tha Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mera naam lekar farmaya aye Muaz! mein ne arz kiya labaik ya Rasulullah! Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya kya tum jante ho ke bandon par Allah ka kya haq hai? mein ne arz kiya ke Allah aur uske Rasul hi behtar jante hain, Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya (bandon par Allah ka haq ye hai ke) tum usi ki ibadat karo aur uske sath kisi ko sharik na therao phir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya kya tum jante ho ke Allah par bandon ka kya haq hai? agar woh aisa karlen to? Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya woh haq ye hai ke Allah unhen azab mein mubtala na kare.
Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) narrated that once he requested the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) for a piece of advice. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Fear Allah wherever you are." I asked for more, so he (peace and blessings of Allah be upon him) said, "If you commit a sin, follow it up with a good deed that will wipe it out." I asked for more, so he (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Treat people with good manners."
Grade: Hasan
حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ انہوں نے بارگاہ رسالت میں عرض کیا کہ مجھے کوئی وصیت فرمائیے نبی کریم ﷺ نے ان سے فرمایا جہاں بھی ہو، اللہ سے ڈرتے رہو میں نے مزید کی درخواست کی تو فرمایا گناہ ہوجائے تو اس کے بعد نیکی کرلیا کرو جو اسے مٹا دے میں نے مزید کی درخواست کی تو فرمایا لوگوں کے ساتھ خوش اخلاقی سے پیش آیا کرو۔
Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki ek martaba unhon ne bargah risalat mein arz kiya ki mujhe koi wasiyat farmaie Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un se farmaya jahan bhi ho Allah se darte raho maine mazeed ki darkhwast ki to farmaya gunah hojae to uske bad neki kar liya karo jo use mita de maine mazeed ki darkhwast ki to farmaya logon ke sath khush akhlaqi se pesh aaya karo.
Jabir (may Allah be pleased with him) narrated that Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him), during his last illness, said to those present, and they told us, "I have heard a hadith from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) which I have concealed from you until now. (Now I am narrating it). So, remove the curtains of the tent. I did not narrate this hadith to you before because I feared that you might rely on it (and not do other good deeds). I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying: 'Paradise becomes binding for the one whose last words at the time of departure from this world are "La ilaha illallah" with certainty of heart.'"
Grade: Sahih
حضرت جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اپنے مرض الوفات میں حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے حاضرین سے فرمایا اور انہوں نے ہمیں بتایا کہ میں نے نبی کریم ﷺ کی ایک حدیث سن رکھی ہے جو میں اب تک تم سے چھپاتا رہا ہوں (اب بیان کر رہا ہوں) لہٰذاخیمے کے پردے ہٹا دو اور اب تک میں نے یہ حدیث صرف اس لئے نہیں بیان کی تھی کہ تم اس پر بھروسہ کر کے نہ بیٹھ جاؤ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ دنیا سے رخصتی کے وقت جس شخص کا آخری کلام یقین قلب کے ساتھ " لا الہ الا اللہ " ہو اس کے لئے جنت واجب ہوگئی۔
Hazrat Jaber Raziallahu Anhu kehte hain ke apne marz ul wafat mein Hazrat Moaz bin Jabal Raziallahu Anhu ne hazireen se farmaya aur unhon ne humain bataya ke maine Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki aik hadees sun rakhi hai jo mein ab tak tum se chhipata raha hun (ab bayan kar raha hun) lihaza khaime ke parde hata do aur ab tak maine ye hadees sirf is liye nahi bayan ki thi ke tum is par bharosa kar ke na baith jao maine Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai ke duniya se rukhsati ke waqt jis shakhs ka aakhri kalam yaqeen qalb ke sath "La ilaha illallah" ho us ke liye jannat wajib ho gai.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that when the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent him to Yemen, he asked him, "How will you decide a case if it is brought to you?" He replied, "I will decide it in the light of the Book of Allah." The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked, "What will you do if you do not find a solution in the Book of Allah?" He submitted, "Then I will decide in the light of the Sunnah of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)." The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked, "What will you do if you do not find its ruling in my Sunnah either?" He replied, "Then I will exercise my opinion and make an Ijtihad." Upon this, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Praise be to Allah Who guided the messenger of His Prophet to that which pleases His Messenger.”
Grade: Da'if
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے جب انہیں یمن کی طرف بھیجا تو ان سے پوچھا کہ اگر تمہارے پاس کوئی فیصلہ آیا تو تم اسے کیسے حل کرو گے؟ عرض کیا کہ کتاب اللہ کی روشنی میں اس کا فیصلہ کروں گا، نبی کریم ﷺ نے پوچھا اگر وہ مسئلہ کتاب اللہ میں نہ ملے تو کیا کرو گے؟ عرض کیا کہ پھر نبی کریم ﷺ کی سنت کی روشنی میں فیصلہ کروں گا، نبی کریم ﷺ نے پوچھا کہ اگر اس کا حکم میری سنت میں بھی نہ ملا تو کیا کرو گے؟ عرض کیا کہ پھر میں اپنی رائے سے اجتہاد کروں گا اس پر نبی کریم ﷺ نے فرمایا اللہ کا شکر ہے جس نے اپنے پیغمبر کے قاصد کو اس چیز کی توفیق عطاء فرما دی جو اس کے رسول کو پسند ہے۔
Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne jab unhen Yaman ki taraf bheja to un se poocha ki agar tumhare pass koi faisla aaya to tum usay kaise hal karoge? Arz kiya ki kitab Allah ki roshni mein uska faisla karunga, Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne poocha agar wo masla kitab Allah mein na milay to kya karoge? Arz kiya ki phir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki sunnat ki roshni mein faisla karunga, Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne poocha ki agar uska hukm meri sunnat mein bhi na mila to kya karoge? Arz kiya ki phir mein apni rai se ijtehad karunga is par Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya Allah ka shukar hai jisne apne paighambar ke qaasid ko us cheez ki taufiq ata farma di jo uske rasool ko pasand hai.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) combined Zuhr and Asr, and Maghrib and Isha prayers during the Battle of Tabuk.
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے غزوہ تبوک میں ظہر اور عصر، مغرب اور عشاء کو اکٹھا کر کے پڑھا۔
Hazrat Muaz Razi Allaho Anho Se Marvi Hai Ke Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam Ne Ghazwa Tabook Mein Zuhar Aur Asr, Maghrib Aur Isha Ko Ikatha Kar Ke Parha.
Muadh! May your mother be bereaved of you! Is there anything that will make people fall on their faces into Hellfire other than (the punishment for) what their tongues utter?"
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے (پیار سے ڈانٹتے ہوئے) فرمایا معاذ! تمہاری ماں تمہیں روئے لوگوں کو ان کے چہروں کے بل جہنم میں ان کی دوسروں کے متعلق کہی ہوئی باتوں کے علاوہ بھی کوئی چیز اوندھا گرائے گی؟
Hazrat Muaz Raziallahu Anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne (pyar se daantte huye) farmaya Muaz! Tumhari maan tumhein roye logon ko un ke chehron ke bal jahannam mein un ki doosron ke mutalliq kahi hui baaton ke ilawa bhi koi cheez undha giraayegi?
Abu Idris said: Once I attended a gathering where twenty companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) were present. Among them was a young and handsome companion with a bright face, big black eyes, and sparkling teeth. Whenever there was a disagreement among the people and he would speak, people would consider his word final. Later, I came to know that he was Muadh ibn Jabal (may Allah be pleased with him). The next day, I was present again, and he was praying behind a pillar. He shortened his prayer, sat down silently with his legs folded, and I approached him and said, "O [Muadh], I love you for the sake of Allah." He asked me with an oath, "Truly?" I replied with an oath as well. He said, perhaps, "Those who love each other for the sake of Allah will be under the shade of the Throne on the Day when there will be no shade except His shade." (There is no doubt about the rest of the hadith). Thrones of light will be set up for them, and because of their closeness to the Lord of the Worlds, even the Prophets (peace be upon them), the truthful, and the martyrs will envy them." Later, I narrated this hadith to Abdullah ibn Amr (may Allah be pleased with him), and he said, "I will also narrate to you only the hadith that I heard directly from the tongue of Prophethood, and that is: 'My love is guaranteed for those who love one another for My sake, My love is guaranteed for those who meet for My sake, My love is guaranteed for those who spend on one another for My sake. Those who love each other for My sake will be upon pulpits of light under the shade of the Throne, on a Day when there will be no shade but its shade.'"
Grade: Sahih
ابو ادریس کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں ایک ایسی مجلس میں شریک ہوا جس میں نبی کریم ﷺ کے بیس صحابہ کرام رضی اللہ عنہم تشریف فرما تھے ان میں ایک نوجوان اور کم عمر صحابی بھی تھے ان کا رنگ کھلتا ہوا، بڑی اور سیاہ آنکھیں اور چمکدار دانت تھے، جب لوگوں میں کوئی اختلاف ہوتا اور وہ کوئی بات کہہ دیتے تو لوگ ان کی بات کو حرف آخر سمجھتے تھے، بعد میں معلوم ہوا کہ وہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ہیں۔ اگلے دن میں دوبارہ حاضر ہوا تو وہ ایک ستون کی آڑ میں نماز پڑھ رہے تھے انہوں نے نماز کو مختصر کیا اور گوٹ مار کر خاموشی سے بیٹھ گئے میں نے آگے بڑھ کر عرض کیا بخدا! میں اللہ کے جلال کی وجہ سے آپ سے محبت کرتا ہوں انہوں نے قسم دے کر پوچھا واقعی؟ میں نے بھی قسم کھا کر جواب دیا انہوں نے غالباً یہ فرمایا کہ اللہ کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرنے والے اس دن عرش الہٰی کے سائے میں ہوں گے جس دن اس کے علاوہ کہیں سایہ نہ ہوگا، (اس کے بعد بقیہ حدیث میں کوئی شک نہیں) ان کے لئے نور کی کرسیاں رکھی جائیں گی اور ان کی نشست گاہ پروردگار عالم کے قریب ہونے کی وجہ سے انبیاء کرام (علیہم السلام) اور صدیقین وشہداء بھی ان پر رشک کریں گے۔ بعد میں یہ حدیث میں نے حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ کو سنائی تو انہوں نے فرمایا میں بھی تم سے صرف وہی حدیث بیان کروں گا جو میں نے خود لسان نبوت سے سنی ہے اور وہ یہ کہ "" میری محبت ان لوگوں کے لئے طے شدہ ہے جو میری وجہ سے ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں، میری محبت ان لوگوں کے لئے طے شدہ ہے جو میری وجہ سے ایک دوسرے سے ملاقات کرتے ہیں میری محبت ان لوگوں کے لئے طے شدہ ہے جو میری وجہ سے ایک دوسرے پر خرچ کرتے ہیں اور اللہ کے لئے ایک دوسرے سے محبت کرنے والے عرش کے سائے تلے نور کے منبروں پر رونق افروز ہوں گے جبکہ عرش کے سائے کے علاوہ کہیں سایہ نہ ہوگا۔
Abu Adrees kehte hain ki ek martaba main ek aisi majlis mein sharik hua jis mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke bees sahaba kiram raziallahu anhum tashreef farma the. In mein ek naujawan aur kam umar sahabi bhi the. Un ka rang khilta hua, badi aur siyah aankhen aur chamkdar daant the, jab logon mein koi ikhtilaf hota aur woh koi baat keh dete to log un ki baat ko harf akhir samjhte the, baad mein maloom hua ki woh Hazrat Muaz bin Jabal Raziallahu Anhu hain. Agley din main dobara hazir hua to woh ek satoon ki aad mein namaz parh rahe the, unhon ne namaz ko mukhtasar kia aur ghutne mar kar khamoshi se baith gaye. Main ne aage barh kar arz kia, "Khuda! Main Allah ke jalal ki wajah se aapse muhabbat karta hoon." Unhon ne qasam de kar pucha, "Waqai?" Main ne bhi qasam kha kar jawab dia. Unhon ne ghaliban yeh farmaya ki "Allah ki khatir ek dusre se muhabbat karne wale us din Arsh Ilahi ke saaye mein honge jis din is ke alawa kahin saya na hoga." (Is ke baad baqiya hadees mein koi shak nahin) Un ke liye noor ki kursiyan rakhi jayengi aur un ki nishast Parwardigaar-e-Alam ke qareeb hone ki wajah se Anbiya Kiram Alaihamus Salam aur Sidiqeen o Shuhada bhi un per rashk karenge. Baad mein yeh hadees main ne Hazrat Ubadah bin Samit Raziallahu Anhu ko sunai to unhon ne farmaya, "Main bhi tum se sirf wohi hadees bayan karunga jo main ne khud lisaan-e-Nabuat se suni hai" aur woh yeh ki "Meri muhabbat un logon ke liye tay shuda hai jo meri wajah se ek dusre se muhabbat karte hain, meri muhabbat un logon ke liye tay shuda hai jo meri wajah se ek dusre se mulaqat karte hain, meri muhabbat un logon ke liye tay shuda hai jo meri wajah se ek dusre par kharch karte hain aur Allah ke liye ek dusre se muhabbat karne wale Arsh ke saaye tale noor ke mimbaron par ronak afroz honge jabki Arsh ke saaye ke alawa kahin saya na hoga."
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that once we were waiting for the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) at the time of Isha prayer, but he did not come for a long time, so much so that we began to think that perhaps he would not come now. And some people even said that he must have prayed, so he would not come now. After a while, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came out. We submitted, "O Messenger of Allah! We were sitting under the impression that you would not come now, and some of us even said that he must have prayed, so he would not come out." The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Offer this prayer, because you have been given superiority over all the nations in this prayer, and no nation before you has offered this prayer."
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ نماز عشاء کے وقت ہم لوگ نبی کریم ﷺ کا انتظار کر رہے تھے لیکن نبی کریم ﷺ کافی دیر تک نہ آئے یہاں تک کہ ہم یہ سمجھنے لگے کہ شاید اب نبی کریم ﷺ نہیں آئیں گے اور بعض لوگوں نے یہ بھی کہا کہ نبی کریم ﷺ نماز پڑھ چکے ہیں اس لئے وہ اب نہیں آئیں گے تھوڑی دیر بعد نبی کریم ﷺ باہر تشریف لے آئے ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ! ہم تو یہ سمجھ بیٹھے تھے کہ اب آپ تشریف نہیں لائیں گے اور ہم میں سے کچھ لوگوں نے تو یہ بھی کہا کہ وہ نماز پڑھ چکے ہیں اس لئے باہر نہیں آئیں گے؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا یہ نماز پڑھو کیونکہ تمام امتوں پر اس نماز میں تمہیں فضیلت دی گئی ہے اور تم سے پہلے کسی امت نے یہ نماز نہیں پڑھی۔
Hazrat Muaz Raza Allah Anhu se marvi hai ki aik martaba namaz Isha ke waqt hum log Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ka intezar kar rahe the lekin Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) kaafi dair tak na aaye yahan tak ki hum ye samajhne lage ki shayad ab Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) nahi aayenge aur baaz logon ne ye bhi kaha ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) namaz parh chuke hain isliye wo ab nahi aayenge thori dair baad Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) bahar tashreef laye hum ne arz kiya Ya Rasulullah hum to ye samajh baithe the ki ab aap tashreef nahi layenge aur hum mein se kuch logon ne to ye bhi kaha ki wo namaz parh chuke hain isliye bahar nahi aayenge Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ye namaz parho kyunki tamam ummaton par is namaz mein tumhen fazilat di gayi hai aur tum se pehle kisi ummat ne ye namaz nahi parhi.
Abu Idris said: I was once present in a gathering where twenty of the Prophet's companions were present. Among them was a young, handsome companion with bright, big black eyes and sparkling teeth. When there was a difference of opinion among the people, and he would say something, people would accept his word as final. I later found out that he was Muadh ibn Jabal (may Allah be pleased with him). The next day, I saw him again. He was praying behind a pillar. He shortened his prayer, sat down quietly with his legs folded, and I approached him. I said, "O Muadh! I love you for the sake of Allah." He asked me, putting me under oath, "Truly?" I replied, also taking an oath. He said, (and there is no doubt about the rest of the hadith), "Those who love each other for the sake of Allah will be under the shade of the Throne on the Day when there will be no shade but His shade. Thrones of light will be set up for them, and the Prophets, the truthful, and the martyrs will envy them because of their closeness to the Lord of the Worlds." Later, when I narrated this hadith to Abdullah ibn Samit (may Allah be pleased with him), he said, "I will only narrate to you the hadith that I heard directly from the tongue of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). He said, 'My love is guaranteed for those who love one another for My sake, who meet one another for My sake, and who spend on one another for My sake. And those who love one another for the sake of Allah will be upon pulpits of light under the shade of the Throne, on a Day when there will be no shade but its shade.'"
Grade: Sahih
ابو ادریس کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں ایک ایسی مجلس میں شریک ہوا جس میں نبی کریم ﷺ کے بیس صحابہ کرام رضی اللہ عنہم تشریف فرما تھے ان میں ایک نوجوان اور کم عمر صحابی بھی تھے ان کا رنگ کھلتا ہوا، بڑی اور سیاہ آنکھیں اور چمکدار دانت تھے، جب لوگوں میں کوئی اختلاف ہوتا اور وہ کوئی بات کہہ دیتے تو لوگ ان کی بات کو حرف آخر سمجھتے تھے، بعد میں معلوم ہوا کہ وہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ہیں۔ اگلے دن میں دوبارہ حاضر ہوا تو وہ ایک ستون کی آڑ میں نماز پڑھ رہے تھے انہوں نے نماز کو مختصر کیا اور گوٹ مار کر خاموشی سے بیٹھ گئے میں نے آگے بڑھ کر عرض کیا بخدا! میں اللہ کے جلال کی وجہ سے آپ سے محبت کرتا ہوں انہوں نے قسم دے کر پوچھا واقعی؟ میں نے بھی قسم کھا کر جواب دیا انہوں نے غالباً یہ فرمایا کہ اللہ کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرنے والے اس دن عرش الہٰی کے سائے میں ہوں گے جس دن اس کے علاوہ کہیں سایہ نہ ہوگا، (اس کے بعد بقیہ حدیث میں کوئی شک نہیں) ان کے لئے نور کی کرسیاں رکھی جائیں گی اور ان کی نشست گاہ پروردگار عالم کے قریب ہونے کی وجہ سے انبیاء کرام (علیہم السلام) اور صدیقین وشہداء بھی ان پر رشک کریں گے۔ بعد میں یہ حدیث میں نے حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ کو سنائی تو انہوں نے فرمایا میں بھی تم سے صرف وہی حدیث بیان کروں گا جو میں نے خود لسان نبوت سے سنی ہے اور وہ یہ کہ "" میری محبت ان لوگوں کے لئے طے شدہ ہے جو میری وجہ سے ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں، میری محبت ان لوگوں کے لئے طے شدہ ہے جو میری وجہ سے ایک دوسرے سے ملاقات کرتے ہیں میری محبت ان لوگوں کے لئے طے شدہ ہے جو میری وجہ سے ایک دوسرے پر خرچ کرتے ہیں اور اللہ کے لئے ایک دوسرے سے محبت کرنے والے عرش کے سائے تلے نور کے منبروں پر رونق افروز ہوں گے جبکہ عرش کے سائے کے علاوہ کہیں سایہ نہ ہوگا۔
Abu Adrees kahte hain ki aik martaba main aik aisi majlis mein sharik hua jis mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke bees sahaba kiram (رضي الله تعالى عنه) tashreef farma the. Un mein aik naujawan aur kam umar sahabi bhi the. Un ka rang khilta hua, badi aur siyah aankhen aur chamkdar daant the. Jab logon mein koi ikhtilaf hota aur wo koi baat keh dete to log un ki baat ko harf akhir samajhte the. Baad mein maloom hua ki wo Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) hain. Agley din main dobara hazir hua to wo aik sutun ki aad mein namaz parh rahe the. Unhon ne namaz ko mukhtasar kya aur got maar kar khamoshi se baith gaye. Main ne aage barh kar arz kiya, "Bukha! Main Allah ke jalal ki wajah se aapse mohabbat karta hun." Unhon ne qasam de kar pucha, "Waqai?" Main ne bhi qasam kha kar jawab diya. Unhon ne ghaliban ye farmaya ki Allah ki khatir ek dusre se mohabbat karne wale us din Arsh Ilahi ke saaye mein honge jis din uske alawa kahin saya na hoga. (Iske baad baqiya hadees mein koi shak nahin.) Un ke liye noor ki kursiyan rakhi jayengi aur un ki nishast Parvardigaar-e-Aalam ke qareeb hone ki wajah se Anbiya kiram alaihimussalam aur siddiqin-o-shuhada bhi un par rashk karenge. Baad mein ye hadees main ne Hazrat Ubadah bin Samit (رضي الله تعالى عنه) ko sunaai to unhon ne farmaya, "Main bhi tumse sirf wohi hadees bayan karunga jo main ne khud lisaan-e-nabawwat se suni hai aur wo ye ki, 'Meri mohabbat un logon ke liye tay shuda hai jo meri wajah se ek dusre se mohabbat karte hain. Meri mohabbat un logon ke liye tay shuda hai jo meri wajah se ek dusre se mulaqat karte hain. Meri mohabbat un logon ke liye tay shuda hai jo meri wajah se ek dusre par kharch karte hain aur Allah ke liye ek dusre se mohabbat karne wale Arsh ke saaye tale noor ke mimbaron par ronak afroz honge jab keh Arsh ke saaye ke alawa kahin saya na hoga."
It is narrated on the authority of Hazrat Mu'adh (may Allah be pleased with him) that once we were returning from the Battle of Tabuk with the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). During the journey, one day I had the privilege of being close to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). I said, "O Messenger of Allah! Tell me of such a deed as will admit me into Paradise." He (peace and blessings of Allah be upon him) said, "You have asked indeed about a great thing, but it is easy for him for whom Allah makes it easy. Establish prayer, and meet Allah (in prayer) as if you are seeing Him, and do not associate anything with Him in worship."
Then he said, "Shall I not tell you about the foundation of religion, its pillar, and its highest point?" I said, "Yes, O Messenger of Allah!" He said, "The foundation of this religion is Islam, its pillar is prayer, and its highest point is Jihad (striving in the way of Allah)." Then he said, "Shall I not tell you about the doors of good?" I said, "Yes, O Messenger of Allah!" He said, "Fasting is a shield, charity extinguishes sins like water extinguishes fire, and the prayer of a person during the middle of the night (Tahajjud) is among the doors of good." Then the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) recited this verse of Surah Sajdah: "Their sides (bodies) turn away from their beds..." Then he said, "Shall I not tell you about the thing that encompasses all of this?" Just then some people came in front of us. I feared that they might divert the attention of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). So I reminded the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) of their matter. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), holding his tongue, said, "Stop it." I said, "O Messenger of Allah! Will we be held accountable for what we say?" The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said (reprimanding me with love), "May your mother be bereaved of you, O Mu'adh! Is there anything that throws people into Hellfire upon their faces other than what their tongues utter?"
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ ہم نبی کریم ﷺ کے ہمراہ غزوہ تبوک سے واپس آرہے تھے دوران سفر ایک دن مجھے نبی کریم ﷺ کا قرب حاصل ہوگیا میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ مجھے کوئی ایسا عمل بتا دیجئے جو مجھے جنت میں داخل کر دے نبی کریم ﷺ نے فرمایا تم نے بہت بڑی بات پوچھی البتہ جس کے لئے اللہ آسان کر دے اس کے لئے بہت آسان ہے نماز قائم کرو اور اللہ سے اس حال میں ملو کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتے ہو۔
پھر فرمایا کیا میں تمہیں دین کی بنیاد، اس کا ستون اور اس کے کوہان کی بلندی کے متعلق نہ بتاؤں؟ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ! کیوں نہیں فرمایا اس دین و مذہب کی بنیاد اسلام ہے اس کا ستون نماز ہے اور اس کے کوہان کی بلندی جہاد ہے پھر فرمایا کیا میں تمہیں خیر کے دروازے نہ بتادوں؟ روزہ ڈھال ہے، صدقہ گناہوں کو بجھا دیتا ہے اور آدھی رات کو انسان کا نماز پڑھنا باب خیر میں سے ہے پھر نبی کریم ﷺ نے سورت سجدہ کی یہ آیت تلاوت فرمائی " تتجافی جنوبہم عن المضاجع۔۔۔۔۔ یعلمون " پھر فرمایا کیا میں تمہیں ان چیزوں کا مجموعہ نہ بتادوں؟ اسی دوران سامنے سے کچھ لوگ آگئے مجھے اندیشہ ہوا کہ کہیں وہ نبی کریم ﷺ کو اپنی طرف متوجہ نہ کرلیں اس لئے میں نے نبی کریم ﷺ کو ان کی بات یاد دلائی تو نبی کریم ﷺ نے اپنی زبان پکڑ کر فرمایا اس کو روک کر رکھو میں نے عرض کیا یا رسول اللہ! ہم جو کچھ بولتے ہیں کیا اس پر بھی ہمارا مؤاخذہ کیا جائے گا؟ نبی کریم ﷺ نے (پیار سے ڈانٹتے ہوئے) فرمایا معاذ! تمہاری ماں تمہیں روئے لوگوں کو ان کے چہروں کے بل جہنم میں ان کی دوسروں کے متعلق کہی ہوئی باتوں کے علاوہ بھی کوئی چیز اوندھا گرائے گی؟
Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki ek martaba hum Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hamrah Ghazwa Tabook se wapas aa rahe the dauran safar ek din mujhe Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ka qurb hasil hogaya maine arz kiya Ya Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) mujhe koi aisa amal bata dijiye jo mujhe Jannat mein dakhil kar de Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya tumne bahut badi baat poochhi albatta jis ke liye Allah asaan kar de uske liye bahut asaan hai namaz qaim karo aur Allah se is hal mein milo ki uske sath kisi ko sharik na thehraate ho.
Phir farmaya kya mein tumhen deen ki bunyad, iska sutun aur iske kohan ki bulandi ke mutalliq na bataun? Maine arz kiya Ya Rasulullah! kyun nahin farmaya is deen o mazhab ki bunyad Islam hai iska sutun namaz hai aur iske kohan ki bulandi jihad hai phir farmaya kya mein tumhen khair ke darwaze na bata dun? Roza dhaal hai, sadqa gunahon ko bujha deta hai aur aadhi raat ko insan ka namaz padhna bab khair mein se hai phir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Surah Sajda ki yeh ayat tilawat farmaee " Tatajafi Junoobuhum Anil Madaaji۔۔۔۔ Ya'lamoon " phir farmaya kya mein tumhen in cheezon ka majmua na bata dun? Isi dauran samne se kuchh log aagaye mujhe andesha hua ki kahin woh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko apni taraf mutwajjah na karlen isliye maine Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko unki baat yaad dilai to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne apni zaban pakad kar farmaya isko rok kar rakho maine arz kiya Ya Rasulullah! hum jo kuchh bolte hain kya is par bhi hamara moakhza kiya jayega? Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne (pyaar se daantte hue) farmaya Muaz! tumhari maan tumhen roye logon ko unke chehron ke bal jahannam mein unki dusron ke mutalliq kahi hui baaton ke alawa bhi koi cheez ulandha girayegi?.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Paradise is guaranteed for the one for whom three people testify.” Muadh (may Allah be pleased with him) asked: “O Messenger of Allah! What if there are two?” He (peace and blessings of Allah be upon him) replied: “Even if there are two, the same ruling applies.”
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا جس شخص کے حق میں تین آدمی گواہی دیں اس کے لئے جنت واجب ہوگئی حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے پوچھا کہ یا رسول اللہ! اگر دو ہوں تو؟ فرمایا دو ہوں تب بھی یہی حکم ہے۔
Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya jis shakhs ke haq mein teen aadmi gawahi dein uske liye Jannat wajib hogayi Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ne pucha ki Ya Rasulullah agar do hon to farmaya do hon tab bhi yahi hukm hai.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that during the Battle of Tabuk, the Companions (may Allah be pleased with them all) set out with the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). He would lead the combined prayers of Zuhr and Asr, and Maghrib and Isha, and then we would return. Similarly, he would lead the combined prayers of Maghrib and Isha. One day, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "If Allah wills, tomorrow you will reach the spring of Tabuk, and when you arrive there, the day will be bright. Whoever reaches the spring first should not touch its water until I arrive." So when we arrived there, two men had already reached before us. A little water, like a thin stream, was flowing into the spring. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked the two, "Have you both touched this water?" They replied, "Yes, we have." The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) rebuked them severely and said what Allah willed. Then, the people made cups with their hands and drew out a little water at a time, until they had collected enough in a vessel for the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to wash his face and blessed hands. Then, he poured that water back into the spring. And lo and behold, the spring filled up with water right before our eyes, and everyone quenched their thirst. Then, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to me, "O Muadh! It may be that you live long and see this place filled with gardens."
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ غزوہ تبوک کے موقع پر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نبی کریم ﷺ کے ہمراہ روانہ ہوئے تو نبی کریم ﷺ ظہر اور عصر، مغرب اور عشاء اکٹھی پڑھا دیتے تھے اور واپس پہنچ جاتے پھر اسی طرح مغرب اور عشاء کی نماز بھی پڑھا دیتے ایک دن نبی کریم ﷺ نے فرمایا ان شاء اللہ کل تم چشمہ تبوک پر پہنچ جاؤ گے اور جس وقت تم وہاں پہنچو گے تو دن نکلا ہوا ہوگا جو شخص اس چشمے پر پہنچے وہ میرے آنے تک اس کے پانی کو ہاتھ نہ لگائے۔ چنانچہ جب ہم وہاں پہنچے تو دو آدمی ہم سے پہلے ہی وہاں پہنچ چکے تھے اس چشمے میں تسمے کی مانند تھوڑا سا پانی رس رہا تھا نبی کریم ﷺ نے ان دونوں سے پوچھا کیا تم دونوں نے اس پانی کو چھوا ہے؟ انہوں نے کہا جی ہاں! نبی کریم ﷺ نے انہیں سخت سست کہا اور جو اللہ کو منظور ہوا، وہ کہا پھر لوگوں نے ہاتھوں کے چلو بنا کر تھوڑا تھوڑا کر کے اس میں سے اتنا پانی نکالا کہ وہ ایک برتن میں اکٹھا ہوگیا جس سے نبی کریم ﷺ نے اپناچہرہ اور مبارک ہاتھ دھوئے، پھر وہ پانی اسی چشمے میں ڈال دیا دیکھتے ہی دیکھتے چشمے میں پانی بھر گیا اور سب لوگ اس سے سیراب ہوگئے پھر نبی کریم ﷺ نے مجھ سے فرمایا اے معاذ! ہوسکتا ہے کہ تمہاری زندگی لمبی ہو اور تم اس جگہ کو باغات سے بھرا ہوا دیکھو۔
Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Ghazwa Tabuk ke mauqa par Sahaba Kiram (رضي الله تعالى عنه) Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hamrah rawana huye to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) Zuhar aur Asr, Maghrib aur Isha ikathi parha dete thay aur wapas pahonch jate phir isi tarah Maghrib aur Isha ki namaz bhi parha dete. Ek din Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya, "Insha Allah kal tum chashma Tabuk par pahonch jaoge aur jis waqt tum wahan pahonchoge to din nikla hua hoga. Jo shakhs is chashme par pahonche woh mere aane tak iske pani ko hath na lagaye." Chunanche jab hum wahan pahonche to do aadmi humse pehle hi wahan pahonch chuke thay. Is chashme mein tasme ki manind thoda sa pani ras raha tha. Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un donon se pucha, "kia tum donon ne is pani ko chuha hai?". Unhon ne kaha, "Ji haan!". Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen sakht sust kaha aur jo Allah ko manzur hua, woh kaha. Phir logon ne hathon ke challo bana kar thoda thoda kar ke is mein se itna pani nikala ki woh ek bartan mein ikattha hogaya jisse Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne apna chehra aur mubarak hath dhoye, phir woh pani usi chashme mein daal diya. Dekhte hi dekhte chashme mein pani bhar gaya aur sab log us se sirab hogaye. Phir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujhse farmaya, "Aye Muaz! Ho sakta hai ki tumhari zindagi lambi ho aur tum is jagah ko baghon se bhara hua dekho."
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: If you wish, I can tell you what Allah Almighty will say to the believers first on the Day of Resurrection and what they will say to Him first? We said: O Messenger of Allah! He said: Allah Almighty will ask the believers: Did you like to meet Me? They will answer: Yes, our Lord! He will ask: Why? The believers will say: Because we hoped for Your forgiveness and pardon. He will say: I have made My forgiveness incumbent upon Myself for you.
Grade: Da'if
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا اگر تم چاہو تو میں تمہیں یہ بھی بتاسکتا ہوں کہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ مؤمنین سے سب سے پہلے کیا کہے گا اور وہ سب سے پہلے اسے کیا جواب دیں گے؟ ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ! فرمایا اللہ تعالیٰ مؤمنین سے فرمائے گا کہ کیا تم مجھ سے ملنے کو پسند کرتے تھے؟ وہ جواب دیں گے جی پروردگار! وہ پوچھے گا کیوں؟ مؤمنین عرض کریں گے کہ ہمیں آپ سے درگذر اور معافی کی امید تھی وہ فرمائے گا کہ میں نے تمہارے لئے اپنی مغفرت واجب کردی۔
Hazrat Muaz Raziallahu Anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya agar tum chaho to main tumhen ye bhi bata sakta hun ki qayamat ke din Allah Ta'ala momineen se sab se pehle kya kahega aur wo sab se pehle use kya jawab denge? Hum ne arz kiya Ya Rasulullah! Farmaya Allah Ta'ala momineen se farmayega ki kya tum mujh se milne ko pasand karte the? Wo jawab denge ji parvardigaar! Wo poochega kyun? Momineen arz karenge ki humein aap se darguzar aur maafi ki umeed thi wo farmayega ki maine tumhare liye apni magfirat wajib kar di.
It is narrated by Muadh (may Allah be pleased with him) that once the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) mounted a donkey, named Ya'foor, whose rope was made of date palm bark, and said, "O Muadh! Ride on this." I said, "O Messenger of Allah! You ride." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said again, "You also ride on this." As soon as I sat behind him, the donkey threw us off. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood up laughing and let me get on top of him. This happened three times. Finally, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) mounted and we started walking. After a while, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) put his hand back and lightly struck my back with a whip and said, taking my name, "O Muadh! Do you know what is the right of Allah upon the slaves?" I said, "Allah and His Messenger know best." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "The right of Allah upon the slaves is that they should worship Him alone and not associate anyone with Him." Then after walking a little distance, he struck my back and said, "O Muadh! Do you know what is the right of the slaves upon Allah if they do so?" I said, "Allah and His Messenger know best." He (peace and blessings of Allah be upon him) said, "That right is that Allah will admit them to Paradise."
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ ایک گدھے پر " جس کا نام یعفور تھا اور جس کی رسی کھجور کی چھال کی تھی " سوار ہوئے اور فرمایا معاذ! اس پر سوار ہوجاؤ، میں نے عرض کیا یا رسول اللہ! آپ چلئے نبی کریم ﷺ نے پھر فرمایا تم بھی اس پر سوار ہوجاؤ جونہی میں پیچھے بیٹھا تو گدھے نے ہمیں گرا دیا نبی کریم ﷺ ہنستے ہوئے کھڑے ہوگئے اور مجھے اپنے اوپر افسوس ہونے لگا، تین مرتبہ اسی طرح ہوا بالآخر نبی کریم ﷺ سوار ہوگئے اور چل پڑے تھوڑی دیر بعد نبی کریم ﷺ نے اپنا ہاتھ پیچھے کر کے میری کمر پر کوڑے کی ہلکی سے ضرب لگائی اور میرا نام لے کر فرمایا اے معاذ! کیا تم جانتے ہو کہ بندوں پر اللہ کا کیا حق ہے؟ میں نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں نبی کریم ﷺ نے فرمایا بندوں پر اللہ کا حق یہ ہے کہ وہ اسی کی عبادت کریں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائیں پھر تھوڑی دور چل کر میری پیٹھ پر ضرب لگائی اور نبی کریم ﷺ نے فرمایا اے معاذ! کیا تم جانتے ہو کہ اللہ پر بندوں کا کیا حق ہے اگر وہ ایسا کرلیں تو؟ میں نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں نبی کریم ﷺ نے فرمایا وہ حق یہ ہے کہ اللہ انہیں جنت میں داخل کر دے گا۔
Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki ek martaba ek gadhe par " jis ka naam Yafoor tha aur jis ki rassi khajoor ki chhaal ki thi " sawar huye aur farmaya Muaz! Is par sawar hojao, maine arz kiya Ya Rasulullah! Aap chaliye Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne phir farmaya tum bhi is par sawar hojao joonhi main peechhe baitha to gadhe ne humein gira diya Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) hanste huye khare hogaye aur mujhe apne upar afsos hone laga, teen martaba isi tarah hua balakhir Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) sawar hogaye aur chal pare thori der baad Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne apna hath peechhe kar ke meri kamar par kode ki halki si zarb lagai aur mera naam lekar farmaya aye Muaz! kya tum jante ho ki bandon par Allah ka kya haq hai? maine arz kiya ki Allah aur us ka rasool hi behtar jante hain Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya bandon par Allah ka haq ye hai ki wo usi ki ibadat karen aur uske sath kisi ko sharik na thahrayen phir thori door chal kar meri peeth par zarb lagai aur Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya aye Muaz! kya tum jante ho ki Allah par bandon ka kya haq hai agar wo aisa kar len to? maine arz kiya ki Allah aur us ka rasool hi behtar jante hain Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya wo haq ye hai ki Allah unhein jannat mein dakhil kar de ga.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to him, "O Muadh! If Allah Almighty guides a polytheist to Islam through you, then it is better for you than red camels."
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ان سے فرمایا اے معاذ! اگر کسی مشرک آدمی کو اللہ تعالیٰ تمہارے ہاتھوں ہدایت عطاء فرما دے تو یہ تمہارے حق میں سرخ اونٹوں سے بھی بہتر ہے۔
Hazrat Moaz Razzi Allaho Anho Se Marvi Hai Ke Nabi Kareem Sallalaho Alaihe Wasallam Ne Unse Farmaya Ae Moaz! Agar Kisi Mushrik Aadmi Ko Allah Ta'ala Tumhare Hathon Hidaayat Ata Farma De To Ye Tumhare Haq Main Surkh Onton Se Bhi Behtar Hai.
Muadh (may Allah be pleased with him) narrated that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) advised me on ten things:
1. Do not associate partners with Allah, even if you are killed or burned alive.
2. Do not disobey your parents, even if they command you to leave your family and wealth.
3. Do not abandon the obligatory prayer intentionally, for Allah's covenant is lifted from whoever abandons it intentionally.
4. Do not consume alcohol, for it is the root of all evil.
5. Avoid sins, for sins incur Allah's displeasure.
6. Do not flee from the battlefield, even if everyone else is killed.
7. If a plague breaks out in a land and you are already there, remain steadfast.
8. Continue to spend on your family.
9. Do not raise a hand (in violence) against them out of negligence in disciplining them.
10. And continue to instill the fear of Allah in their hearts.
Grade: Da'if
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے مجھے دس چیزوں کی وصیت فرمائی ہے۔
(١) اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرانا خواہ تمہیں قتل کردیا جائے یا آگ میں جلا دیا جائے۔
(٢) والدین کی نافرمانی نہ کرنا خواہ وہ تمہیں تمہارے اہل خانہ اور مال میں سے نکل جانے کا حکم دے دیں۔
(٣) فرض نماز جان بوجھ کر مت چھوڑنا کیونکہ جو شخص جان بوجھ کر فرض نماز کو ترک کردیتا ہے اس سے اللہ کی ذمہ داری ختم ہوجاتی ہے۔
(٤) شراب نوشی مت کرنا کیونکہ یہ ہر بےحیائی کی جڑ ہے۔
(٥) گناہوں سے بچنا کیونکہ گناہوں کی وجہ سے اللہ کی ناراضگی اترتی ہے۔
(٦) میدان جنگ سے پیٹھ پھیر کر بھاگنے سے بچنا خواہ تمام لوگ مارے جائیں۔
(٧) کسی علاقے میں موت کی وباء پھیل پڑے اور تم وہاں پہلے سے موجود ہو تو وہیں ثابت قدم رہنا۔
(٨) اپنے اہل خانہ پر اپنا مال خرچ کرتے رہنا۔
(٩) انہیں ادب سکھانے سے غافل ہو کر لاٹھی اٹھا نہ رکھنا۔
(١٠) اور ان کے دلوں میں خوف اللہ پیدا کرتے رہنا۔
Hazrat Muaz Razi Allah Anhu se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujhe das cheezon ki wasiyat farmaie hain.
(1) Allah ke sath kisi ko sharik na thehrana chahe tumhen qatal kar diya jae ya aag mein jala diya jae.
(2) Waldain ki nafarmani na karna chahe wo tumhen tumhare ehl khana aur maal mein se nikal jane ka hukum de dein.
(3) Farz namaz jaan boojh kar mat chhorna kyunki jo shakhs jaan boojh kar farz namaz ko tark karta hai us se Allah ki zimmedari khatam ho jati hai.
(4) Sharab noshi mat karna kyunki yeh har behayai ki jadh hai.
(5) Gunahon se bachna kyunki gunahon ki wajah se Allah ki narazgi utarti hai.
(6) Maidan e jang se peeth phair kar bhagne se bachna chahe tamam log mare jayen.
(7) Kisi ilaqe mein mout ki waba fail parre aur tum wahan pehle se mojood ho to wahin sabit qadam rehna.
(8) Apne ehl khana par apna maal kharch karte rehna.
(9) Unhen adab sikhaane se ghafil ho kar lathi utha na rakhna.
(10) Aur un ke dilon mein khof Allah peda karte rehna.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever becomes the ruler of the people in any matter and remains behind a veil from the weak and needy, Allah will keep him behind a veil on the Day of Judgment.
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا جو شخص کسی بھی شعبے میں لوگوں کا حکمران بنے اور کمزور اور ضرورت مندوں سے پردے میں رہے قیامت کے دن اللہ اس سے پردہ فرمائے گا۔
Hazrat Muaz Raziallahu Anhu se marvi hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya jo shakhs kisi bhi shobe mein logon ka hakumran bane aur kamzor aur zarooratmandon se parde mein rahe qayamat ke din Allah us se parda farmaye ga.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that once the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) recited this verse " Ashaab-ul-Yameen " and " Ashaab-ul-Shimaal " and made fists with both his hands and said (Allah Almighty says) This fist is of the people of Paradise and I do not care and this fist is of the people of Hell and I do not care about them either.
Grade: Hasan
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ نے یہ آیت " اصحاب الیمین " اور " اصحاب الشمال " تلاوت فرمائی اور دونوں ہاتھوں کی مٹھیاں بنا کر فرمایا (اللہ تعالیٰ فرماتا ہے) یہ مٹھی اہل جنت کی ہے اور مجھے کوئی پرواہ نہیں اور یہ مٹھی اہل جہنم کی ہے اور مجھے ان کی بھی کوئی پرواہ نہیں۔
Hazrat Muaz Raziallahu Anhu se marvi hai ki ek martaba Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ye ayat "Ashaabul Yameen" aur "Ashaabush Shimal" tilawat farmai aur dono hathon ki muthiyan bana kar farmaya (Allah Ta'ala farmata hai) ye muthi Ahl-e-Jannat ki hai aur mujhe koi parwah nahi aur ye muthi Ahl-e-Jahannam ki hai aur mujhe in ki bhi koi parwah nahi.
Muadh bin Jabal, may Allah be pleased with him, went to Yemen. A woman from the tribe of "Khaulān" came to see him, with her twelve sons. She had left their father at home. The youngest of her sons had a full beard. The woman stood and greeted Muadh. Her two sons were holding her by her sides. She asked, "O man! Who sent you?" Muadh replied, "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent me." The woman said, "Good, the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, has sent you, and you are his emissary, then O emissary! Won't you tell me something?" Muadh said, "Ask whatever you want to ask." She said, "Tell me, what are the rights of a husband over his wife?" He said, "As much as possible, she should fear Allah, listen to him and obey him."
She said, "I ask you, swearing by Allah, that you must tell me, and tell me correctly, what are the rights of a husband over his wife?" He said, "Are you not satisfied that you should listen to him, obey him, and fear Allah?" She said, "Why not, but still tell me the details, because I have left their old father at home." Muadh said to her, "By the One in whose hand is the life of Muadh, even if, when you return home, you see that the scabies has torn his flesh and made holes in his nostrils from which pus and blood are flowing, and you start drinking that pus and blood to fulfill his rights, you still won't be able to fulfill them."
Grade: Da'if
حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ یمن تشریف لائے تو " خولان " قبیلے کی ایک عورت ان سے ملنے کے لئے آئی جس کے ساتھ اس کے بارہ بچے بھی تھے اس نے ان کے باپ کو گھر میں ہی چھوڑ دیا تھا اس کے بچوں میں سب سے چھوٹا وہ تھا جس کی ڈاڑھی پوری آچکی تھی، وہ عورت کھڑی ہوئی اور اس نے حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کو سلام کیا اس کے دو بیٹوں نے اسے اس کے پہلوؤں سے تھام رکھا تھا اس نے پوچھا اے مرد! تمہیں کس نے بھیجا ہے؟ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے فرمایا مجھے رسول اللہ ﷺ نے بھیجا ہے اس عورت نے کہا کہ اچھا تمہیں نبی کریم ﷺ نے بھیجا ہے اور تم ان کے قاصد ہو تو کیا اے قاصد! تم مجھے کچھ بتاؤ گے نہیں؟ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے فرمایا تم جو کچھ پوچھنا چاہتی ہو، پوچھ لو اس نے کہا یہ بتائیے کہ بیوی پر شوہر کا کیا حق ہے؟ انہوں نے فرمایا جہاں تک ممکن ہو اللہ سے ڈرتی رہے اس کی بات سنتی اور مانتی رہے۔
اس نے کہا کہ میں آپ کو اللہ کی قسم دے کر پوچھتی ہوں کہ آپ ضرور بتائیے اور صحیح بتائیے کہ بیوی پر شوہر کا کیا حق ہوتا ہے؟ انہوں نے فرمایا کیا تم اس بات پر راضی نہیں ہو کہ تم اس کی بات سنو اور مانو اور اللہ سے ڈرتی رہو؟ اس نے کہ کیوں نہیں لیکن آپ پھر بھی مجھے اس کی تفصیل بتائیے کیونکہ میں ان کا بوڑھا باپ گھر میں چھوڑ کر آئی ہوں حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا اس ذات کی قسم جس کے دست قدرت میں معاذ کی جان ہے جب تم گھر واپس پہنچو اور یہ دیکھو کہ جذام نے اس کے گوشت کو چیر دیا ہے اور اس کے نتھنوں میں سوراخ کردیئے ہیں جن سے پیپ اور خون بہہ رہا ہو اور تم اس کا حق ادا کرنے کے لئے اس پیپ اور خون کو منہ لگا کر پینا شروع کردو تب بھی اس کا حق ادانہ کرسکو گی۔
Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) Yemen tashreef laaye to "خولان" qabile ki ek aurat unse milne ke liye aai jis ke sath uske barah bache bhi thay usne unke baap ko ghar mein hi chhod diya tha uske bachon mein sab se chhota woh tha jiski darhi puri aa chuki thi, woh aurat khari hui aur usne Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ko salaam kiya uske do beton ne use uske pehluo se tham rakha tha usne poocha aye mard! tumhen kisne bheja hai? Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya mujhe Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne bheja hai is aurat ne kaha ki achcha tumhen Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne bheja hai aur tum unke qaasid ho to kya aye qaasid! tum mujhe kuch batao ge nahi? Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya tum jo kuch poochna chahti ho, pooch lo usne kaha ye bataiye ki biwi par shohar ka kya haq hai? unhon ne farmaya jahan tak mumkin ho Allah se darti rahe uski baat sunti aur maanti rahe. usne kaha ki main aapko Allah ki qasam dekar poochti hun ki aap zaroor bataiye aur sahih bataiye ki biwi par shohar ka kya haq hota hai? unhon ne farmaya kya tum is baat par razi nahi ho ki tum uski baat suno aur mano aur Allah se darti raho? usne kaha ki kyun nahi lekin aap phir bhi mujhe iski tafseel bataiye kyunki main unka boodha baap ghar mein chhod kar aai hun Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ne usse farmaya is zaat ki qasam jis ke dast qudrat mein Muaz ki jaan hai jab tum ghar wapas pahuncho aur ye dekho ki judham ne uske gosht ko cheer diya hai aur uske nathno mein suraakh kar diye hain jin se peep aur khoon beh raha ho aur tum uska haq ada karne ke liye us peep aur khoon ko munh laga kar pina shuru kar do tab bhi uska haq ada na kar sako gi.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "There is no deed better for a person than the remembrance of Allah, which can save him from the divine punishment."
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that once the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Shall I not tell you about the best deed in the sight of your Lord - the one that elevates your ranks the most, is better than spending gold and silver, and is even better than you meeting the enemy in the battlefield, striking their necks and them striking yours?" The companions (may Allah be pleased with them all) asked, "O Messenger of Allah, why not?" The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied, "The remembrance of Allah."
Grade: Da'if
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا انسان ذکر اللہ سے بڑھ کر کوئی عمل ایسا نہیں کرتا جو اسے عذاب الہٰی سے نجات دے سکے۔ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا کیا میں تمہیں تمہارے مالک کی نگاہوں میں سب سے بہتر عمل " جو درجات میں سب سے زیادہ بلندی کا سبب ہو تمہارے لئے سونا چاندی خرچ کرنے سے بہتر ہو اور اس سے بہتر ہو کہ میدان جنگ میں دشمن سے تمہارا آمنا سامنا ہو اور تم ان کی گردنیں اڑاؤ اور وہ تمہاری گردنیں اڑائیں " نہ بتادوں؟ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے پوچھا یا رسول اللہ! کیوں نہیں نبی کریم ﷺ نے فرمایا اللہ تعالیٰ کا ذکر۔
Hazrat Muaz Raziallahu Anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya insan zikr Allah se badh kar koi amal aisa nahi karta jo use azab ilahi se nijaat de sake. Hazrat Muaz Raziallahu Anhu se marvi hai ki ek martaba Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya kya main tumhen tumhare malik ki nigaahon mein sab se behtar amal " jo darjaat mein sab se zyada bulandi ka sabab ho tumhare liye sona chandi kharch karne se behtar ho aur us se behtar ho ki maidan e jang mein dushman se tumhara aamna samna ho aur tum un ki gardanen urao aur wo tumhari gardanen uraen " na bataun? Sahaba kiram Raziallahu Anhum ne poocha ya Rasulullah! kyun nahi Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya Allah ta'ala ka zikr.
Abu Adris said: Once I attended a gathering in which twenty of the noble Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) were present. Among them was a young and handsome Companion, with a bright face, big black eyes, and sparkling teeth. When there was a difference of opinion among the people and he would say something, people would consider his word final. Later, I came to know that he was Muadh ibn Jabal (may Allah be pleased with him).
The next day, I was present again and saw him praying behind a pillar. He shortened his prayer, sat down silently, and gestured with his hand for silence. I went forward and said, "O my brother! I love you for the sake of Allah." He asked me, swearing an oath, "Is that true?" I replied, also swearing an oath. He said, perhaps, "Those who love each other for the sake of Allah will be under the shade of the Throne on the Day when there will be no shade but His shade." (There is no doubt about the rest of the hadith) "Thrones of light will be set up for them, and their position will be so close to the Lord of the Worlds that the Prophets, the truthful, and the martyrs will envy them."
Later, I narrated this hadith to Abdullah ibn Amr ibn al-As (may Allah be pleased with him), and he said, "I will only narrate to you the hadith that I have heard directly from the tongue of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): 'My love is guaranteed for those who love each other for My sake, My love is guaranteed for those who visit each other for My sake, My love is guaranteed for those who spend on each other for My sake, and My love is guaranteed for those who maintain ties with each other for My sake.'"
Grade: Sahih
ابوادریس کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں ایک ایسی مجلس میں شریک ہوا جس میں نبی کریم ﷺ کے بیس صحابہ کرام رضی اللہ عنہم تشریف فرما تھے ان میں ایک نوجوان اور کم عمر صحابی بھی تھے ان کا رنگ کھلتا ہوا، بڑی اور سیاہ آنکھیں اور چمکدار دانت تھے، جب لوگوں میں کوئی اختلاف ہوتا اور وہ کوئی بات کہہ دیتے تو لوگ ان کی بات کو حرف آخر سمجھتے تھے، بعد میں معلوم ہوا کہ وہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ہیں۔ اگلے دن میں دوبارہ حاضر ہوا تو وہ ایک ستون کی آڑ میں نماز پڑھ رہے تھے انہوں نے نماز کو مختصر کیا اور گوٹ مار کر خاموشی سے بیٹھ گئے میں نے آگے بڑھ کر عرض کیا بخدا! میں اللہ کے جلال کی وجہ سے آپ سے محبت کرتا ہوں انہوں نے قسم دے کر پوچھا واقعی؟ میں نے بھی قسم کھا کر جواب دیا انہوں نے غالباً یہ فرمایا کہ اللہ کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرنے والے اس دن عرش الہٰی کے سائے میں ہوں گے جس دن اس کے علاوہ کہیں سایہ نہ ہوگا، (اس کے بعد بقیہ حدیث میں کوئی شک نہیں) ان کے لئے نور کی کرسیاں رکھی جائیں گی اور ان کی نشست گاہ پروردگار عالم کے قریب ہونے کی وجہ سے انبیاء کرام (علیہم السلام) اور صدیقین وشہداء بھی ان پر رشک کریں گے۔ بعد میں یہ حدیث میں نے حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ کو سنائی تو انہوں نے فرمایا میں بھی تم سے صرف وہی حدیث بیان کروں گا جو میں نے خود لسان نبوت سے سنی ہے اور وہ یہ کہ "" میری محبت ان لوگوں کے لئے طے شدہ ہے جو میری وجہ سے ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں، میری محبت ان لوگوں کے لئے طے شدہ ہے جو میری وجہ سے ایک دوسرے سے ملاقات کرتے ہیں میری محبت ان لوگوں کے لئے طے شدہ ہے جو میری وجہ سے ایک دوسرے پر خرچ کرتے ہیں اور میری محبت ان لوگوں کے لئے طے شدہ ہے جو میری وجہ سے ایک دوسرے سے جڑتے ہیں۔
Abu-daris kahte hain ki aik martaba main aik aisi majlis mein sharik hua jis mein Nabi Kareem ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke bees sahaba kiram (Razi Allah Anhum) tashreef farma the. Un mein aik naujawan aur kam umar sahabi bhi the. Un ka rang khilta hua, bari aur siyah aankhein aur chamkdar daant the. Jab logon mein koi ikhtilaf hota aur woh koi baat kah dete toh log un ki baat ko harf akhir samjhte the. Baad mein maloom hua ki woh Hazrat Muaz bin Jabal (Razi Allah Anhu) hain. Agley din main dobara hazir hua toh woh aik satoon ki aad mein namaz parh rahe the. Unhon ne namaz ko mukhtasar kiya aur ghut maar kar khamoshi se baith gaye. Main ne aage barh kar arz kiya, "Khuda! Main Allah ke jalal ki wajah se aapse muhabbat karta hun." Unhon ne qasam de kar puchha, "Waqai?" Main ne bhi qasam kha kar jawab diya. Unhon ne ghaliban yeh farmaya ki "Allah ki khatir ek dusre se muhabbat karne wale us din Arsh-e-Elahi ke saaye mein honge jis din is ke ilawa kahin saya na hoga." (Is ke baad baqiya hadees mein koi shak nahin) "Un ke liye noor ki kursiyan rakhi jayengi aur un ki nishast Parwardigaar-e-Alam ke qareeb hone ki wajah se Anbiya Kiram (Alaihissalam) aur siddiqin-o-shuhada bhi un par rashk karenge." Baad mein yeh hadees main ne Hazrat Ubadah bin Samit (Razi Allah Anhu) ko sunai toh unhon ne farmaya, "Main bhi tum se sirf wohi hadees bayaan karunga jo main ne khud lisaan-e-Nabuwat se suni hai aur woh yeh ki 'Meri muhabbat un logon ke liye tay shuda hai jo meri wajah se ek dusre se muhabbat karte hain. Meri muhabbat un logon ke liye tay shuda hai jo meri wajah se ek dusre se mulaqat karte hain. Meri muhabbat un logon ke liye tay shuda hai jo meri wajah se ek dusre par kharch karte hain aur meri muhabbat un logon ke liye tay shuda hai jo meri wajah se ek dusre se judte hain."
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: On the Day of Judgement, Muslims will be raised in such a state that there will be no hair on their bodies, they will be beardless, their eyes will be lined with kohl, and they will be in the form of thirty-year-old men.
Grade: Hasan
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا قیامت کے دن مسلمانوں کو اس حال میں اٹھایا جائے گا کہ ان کے جسم پر کوئی بال نہیں ہوگا وہ بےریش ہوں گے ان کی آنکھیں سرمگیں ہوں گی اور وہ تیس سال کی عمر کے لوگ ہوں گے۔
Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya qayamat ke din musalmanon ko is hal mein uthaya jayega ki un ke jism par koi baal nahin hoga woh berish honge un ki aankhein surmagin hongi aur woh tees saal ki umar ke log honge.
Muadh (may Allah be pleased with him) narrates that once at night I went out in search of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). I was told that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had just left. Whoever I passed by, they would say the same, that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had just passed by. Finally, I found him standing in prayer at a place. I also stood behind him. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) started his prayer and recited it very long. When he finished his prayer with Salam, I submitted, "O Messenger of Allah! You have offered a very long prayer tonight." The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Yes! This was a prayer of hope and fear. In this prayer, I asked three things from my Lord, out of which He granted me two and refused one. I requested my Lord not to destroy my Ummah by drowning them in the sea, so He accepted this request of mine. Then I requested Him not to inflict upon them an enemy from outside, so He accepted this request of mine as well. Then I requested my Lord not to divide us into different sects, but He did not accept this request of mine."
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ رات کے وقت میں نبی کریم ﷺ کی تلاش میں نکلا مجھے بتایا گیا کہ نبی کریم ﷺ باہر نکلے ہیں جس کے پاس سے بھی گذرتا وہ یہی کہتا کہ نبی کریم ﷺ ابھی ابھی گذرے ہیں یہاں تک کہ میں نے انہیں ایک جگہ کھڑے نماز پڑھتے ہوئے پالیا میں بھی پیچھے کھڑا ہوگیا نبی کریم ﷺ نے نماز شروع کی تو لمبی پڑھتے رہے حتیٰ کہ جب اپنی نماز سے سلام پھیرا تو میں نے عرض کیا یا رسول اللہ! آج رات تو آپ نے بڑی لمبی نماز پڑھی ہے نبی کریم ﷺ نے فرمایا ہاں! یہ ترغیب و ترہیب والی نماز تھی، میں نے اس نماز میں اپنے رب سے تین چیزوں کا سوال کیا تھا جن میں سے دو چیزیں اس نے مجھے دے دیں اور ایک سے انکار کردیا میں نے اپنے رب سے درخواست کی کہ وہ میری امت کو سمندر میں غرق کر کے ہلاک نہ کرے اس نے میری یہ درخواست قبول کرلی پھر میں نے اس سے یہ درخواست کی کہ وہ ان پر بیرونی دشمن کو مسلط نہ کرے چنانچہ میری یہ درخواست بھی اس نے قبول کرلی، پھر میں نے اپنے پروردگار سے درخواست کی کہ وہ ہمیں مختلف فرقوں میں تقسیم نہ کرے لیکن اس نے میری یہ درخواست قبول نہیں کی۔
Hazrat Muaz Raziallahu Anhu kehte hain ke ek martaba raat ke waqt mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki talaash mein nikla mujhe bataya gaya ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) bahar nikle hain jis ke paas se bhi guzarta woh yahi kehta ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) abhi abhi guzare hain yahan tak ke maine unhen ek jagah kharay namaz parhte huye paya mein bhi peechhe khara hogaya Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne namaz shuru ki to lambi parhte rahe hatta ke jab apni namaz se salam phera to maine arz kiya Ya Rasulullah aaj raat to aap ne bari lambi namaz parhi hai Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya Haan yeh targheeb o tarheeb wali namaz thi maine is namaz mein apne Rabb se teen cheezon ka sawal kiya tha jin mein se do cheezen usne mujhe de di aur ek se inkar kar diya maine apne Rabb se darkhwast ki ke woh meri ummat ko samandar mein gharq kar ke halak na kare usne meri yeh darkhwast kubool karli phir maine us se yeh darkhwast ki ke woh un par beruni dushman ko musallat na kare chunancha meri yeh darkhwast bhi usne kubool karli phir maine apne parvardigaar se darkhwast ki ke woh humen mukhtalif firqon mein taqseem na kare lekin usne meri yeh darkhwast kubool nahin ki.
It is narrated on the authority of Muadh (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to him, "O Muadh! Whoever dies in a state that he does not associate anyone with Allah, then he will enter Paradise."
Grade: Sahih
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ان سے فرمایا اے معاذ! جو شخص اس حال میں فوت ہو کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو وہ جنت میں داخل ہوگا۔
Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un se farmaya aye Muaz jo shakhs is hal mein faut ho ki wo Allah ke sath kisi ko sharik na thahrata ho wo jannat mein dakhil hoga.
It is narrated on the authority of Muadh (RA) that the Holy Prophet (PBUH) sent me to Yemen to collect Zakat. He ordered me to collect one year old cow for every thirty cows and one two years old cow for every forty cows. Those people offered me to collect Zakat in the numbers between forty and fifty, between sixty and seventy, and between eighty and ninety, but I refused and said that I would first ask the Holy Prophet (PBUH).
So, I went to the Holy Prophet (PBUH) and told him about this incident. The Holy Prophet (PBUH) ordered me to collect one year old cow for every thirty cows, one two years old cow for every forty cows, two one year old cows for sixty, one two years old and one one year old cow for seventy, one two years old cow for eighty, three one year old cows for ninety, one two years old and two one year old cows for one hundred, two two years old and one one year old cow for one hundred and ten, three two years old cows or four one year old cows for one hundred and twenty. He also ordered that I should not collect Zakat in between these numbers until it becomes a one year old or six month old animal. And he told that Zakat is not obligatory on less than thirty ("Kasr").
Grade: Da'if
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے مجھے یمن کے پاس زکوٰۃ وصول کرنے کے لئے بھیجا اور مجھے حکم دیا کہ ہر تیس گائے پر ایک سالہ گائے وصول کروں اور ہر چالیس پر دو سالہ ایک گائے وصول کرلو، ان لوگوں نے مجھے چالیس اور پچاس کے درمیان، ساٹھ اور ستر کے درمیان، اسی اور نوے کے درمیان کی تعداد میں بھی زکوٰۃ وصول کرنے کی پیشکش کی، لیکن میں نے انکار کردیا اور کہہ دیا کہ پہلے نبی کریم ﷺ سے پوچھوں گا۔
چنانچہ میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور یہ واقعہ بتایا، نبی کریم ﷺ نے مجھے حکم دیا کہ ہر تیس گائے پر ایک سالہ گائے ہر چالیس پر دو سالہ گائے، ساٹھ پر ایک سالہ دو عدد گائے، ستر پر ایک دو سالہ اور ایک ایک سالہ گائے، اسی پر دو سالہ گائے، نوے پر تین ایک سالہ گائے سو پر دو سالہ ایک اور ایک سالہ دو گائے ایک سو دس پر دو سالہ دو اور ایک سالہ ایک گائے ایک سو بیس پر تین دو سالہ گائے یا چار ایک سالہ گائے وصول کروں اور یہ حکم بھی دیا کہ ان اعداد کے درمیان اس وقت تک زکوٰۃ وصول نہ کروں جب تک وہ سال بھر کا یا چھ ماہ کا جانور نہ ہوجائے اور بتایا کہ (" کسر " یا) تیس سے کم میں زکوٰۃ فرض نہیں ہوتی۔
Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujhe Yemen ke paas zakat wasool karne ke liye bheja aur mujhe hukm diya ki har tees gaye par ek saal ki gaye wasool karoon aur har chalis par do saal ki ek gaye wasool karlo, in logon ne mujhe chalis aur pachas ke darmiyan, sath aur sattar ke darmiyan, assi aur nawe ke darmiyan ki tadad mein bhi zakat wasool karne ki peshkash ki, lekin maine inkar kar diya aur kah diya ki pahle Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se poochhunga.
Chunancha mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hua aur ye waqea bataya, Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujhe hukm diya ki har tees gaye par ek saal ki gaye har chalis par do saal ki gaye, sath par ek saal ki do adad gaye, sattar par ek do saal ki aur ek ek saal ki gaye, assi par do saal ki gaye, nawe par teen ek saal ki gaye sau par do saal ki ek aur ek saal ki do gaye ek sau das par do saal ki do aur ek saal ki ek gaye ek sau bees par teen do saal ki gaye ya chaar ek saal ki gaye wasool karoon aur ye hukm bhi diya ki in aadado ke darmiyan is waqt tak zakat wasool na karoon jab tak wo saal bhar ka ya chhe mah ka janwar na ho jaaye aur bataya ki (" kasar " ya) tees se kam mein zakat farz nahi hoti.
During a sermon in Syria, Muadh (RA) mentioned the plague, saying, "It is a mercy from your Lord, a prayer of the Prophets, and the way of the righteous who came before you. O Allah! Grant the family of Muadh a share of this mercy as well." When he came down from the pulpit and reached home, he saw his son, Abdur Rahman, (stricken with the plague) and said, "This is from your Lord, in truth, so do not be among those who doubt." Muadh (RA) said, "If Allah wills, you will find me among the patient."
Grade: Hasan
حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے شام میں خطبہ کے دوران طاعون کا ذکر کرتے ہوئے فرمایا کہ یہ تمہارے رب کی رحمت انبیاء کی دعاء اور تم سے پہلے نیکوں کی وفات کا طریقہ رہا ہے اے اللہ! آل معاذ کو بھی اس رحمت کا حصہ عطاء فرما پھر جب وہ منبر سے اترے اور گھر پہنچے اور اپنے صاحبزادے عبدالرحمن کو دیکھا تو (وہ طاعون کی لپیٹ میں آچکا تھا) اس نے کہا کہ یہ آپ کے رب کی طرف سے برحق ہے لہٰذا آپ شک کرنے والوں میں سے نہ ہوں " حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے فرمایا ان شاء اللہ تم مجھے صبر کرنے والوں میں سے پاؤ گے۔
Hazrat Muaz Razi Allah Anhu ne Sham mein khutba ke doran taun ka zikar karte huye farmaya keh yeh tumhare Rab ki rehmat anbiya ki dua aur tum se pehle nekon ki wafat ka tarika raha hai aye Allah Al e Muaz ko bhi is rehmat ka hissa ata farma phir jab woh mimbar se utre aur ghar pohanche aur apne sahibzade Abdul Rahman ko dekha to (woh taun ki lapet mein aa chuka tha) usne kaha keh yeh aap ke Rab ki taraf se barhaq hai lihaza aap shak karne walon mein se na hon Hazrat Muaz Razi Allah Anhu ne farmaya Insha Allah tum mujhe sabr karne walon mein se pao ge