Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Whoever acquires knowledge, which should only be sought for the sake of Allah, for any worldly purpose, will not smell even the fragrance of Paradise on the Day of Resurrection.”
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جس نے علم جو کہ محض رضائے الٰہی کی خاطر حاصل کرنا چاہئے کسی دنیاوی مقصد کی خاظر حاصل کیا ، وہ قیامت کے دن جنت کی خوشبو بھی نہ پا سکے گا ۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ke Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jis ne ilm jo ke mahj raza e ilahi ki khatir hasil karna chahie kisi dunyawi maqsad ki khatir hasil kiya woh qayamat ke din jannat ki khushbu bhi na paa sake ga.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Whoever acquires knowledge (which should be sought solely for the pleasure of Allah Almighty) for some worldly purpose, will not smell even the fragrance of Paradise.” Fulaiha (explaining the word ‘erfha’ used in this Hadith) said that it means ‘riha’, i.e. its fragrance.
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جس نے علم ( جو کہ محض اللہ تعالیٰ کی خوشنودی کی خاطر حاصل کرنا چاہئے ) کسی دنیاوی مقصد کے پیش نظر حاصل کیا ، وہ جنت کی خوشبو بھی نہ پا سکے گا ۔ فلیح نے ( اس حدیث میں استعمال ہونے والے لفظ ) عرفھا ( کی وضاحت کرتے ہوئے اس ) کے بارے میں کہا ( اس سے مراد ) ریحھا ( یعنی اس کی خوشبو ) ہے ۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) bayan karte hain ke Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jis ne ilm (jo ke muhaz Allah Ta'ala ki khushnoodi ki khatir hasil karna chahiye) kisi dunyawi maqsad ke pesh-e-nazar hasil kiya, woh jannat ki khushbu bhi na paa sakega. Falih ne (is hadees mein istemaal hone wale lafz) urfha (ki wazahat karte hue is) ke bare mein kaha (is se murad) reeha (yani is ki khushbu) hai.
Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Do not seek knowledge to argue with scholars, debate with the ignorant, or attract attention in gatherings. Whoever does that deserves Hellfire."
حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : علم اس لیے نہ سیکھو کہ علماء سے مناظرے کرو گے اور سادہ لوگوں سے بحث کرو گے اور مجلس کو اپنی طرف متوجہ کرو گے جو شخص ایسا کرے گا وہ جہنم کا مستحق ہے ۔
Hazrat Jabir bin Abdullah ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain keh Rasul Allah SAW ne farmaya: Ilm is liye na seekho keh Ulama se munazre karoge aur sada logo se behs karoge aur majlis ko apni taraf mutawajja karoge jo shaks aisa karega wo jahannam ka mustahiq hai.
This hadith is also narrated on the authority of Ibn Wahab (may Allah be pleased with him).
The following is the hadith of Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him).
" حضرت ابن وہب رضی اللہ عنہ کے حوالے سے بھی یہ حدیث منقول ہے ۔
حضرت کعب بن مالک رضی اللہ عنہ کی حدیث درج ذیل ہے ۔"
Hazrat Ibn Wahab RA ke hawale se bhi ye hadees manqool hai. Hazrat Kaab bin Malik RA ki hadees darj zail hai.
Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates this saying of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with reference to his father: "Whoever acquires knowledge to argue with scholars, to quarrel with the ignorant, or to make people turn towards him (for their own benefit), he is destined for Hellfire."
" حضرت کعب بن مالک رضی اللہ عنہ اپنے والد کے حوالے سے رسول اللہ ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : جس نے علماء سے مناظرے کرنے ، سادہ لوگوں سے جھگڑنے یا لوگوں سے فائدہ حاصل کرنے کیلئے علم حاصل کیا ، وہ جہنمی ہے ۔
Hazrat Kaab bin Malik (رضي الله تعالى عنه) apne walid ke hawale se Rasul Allah SAW ka ye farman naqal karte hain : Jis ne ulama se munazre karne, sadhe logon se jhagadne ya logon se faida hasil karne ke liye ilm hasil kiya, woh jahannami hai.
Jabir bin Mut'im (may Allah be pleased with him) narrated from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) once stood at Ghadir Khumm and said: "May Allah bless the one who listens to my speech, memorizes it, and conveys it to those who have not heard it, for sometimes the one who conveys (my speech) may not understand it as well as the one to whom he conveys it. (Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said): There are three things about which the heart of a believer is never content: (1) An action done sincerely for the sake of Allah, (2) Obedience to those in authority, (3) Adhering to the Muslim community, for the supplication of the believers will reach those who come after them."
" حضرت جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ اپنے والد جبیر کے حوالے سے بیان کرتے ہیں ، ایک مرتبہ رسول اللہ ﷺ ( مقام ) خیف میں کھڑے ہوئے اور ارشاد فرمایا : اللہ تعالیٰ اس شخص کو خوش و خرم رکھے جو میری گفتگو سن کر یاد کر لے اور ان لوگوں تک پہنچا دے جنہوں نے اسے نہیں سنا کیونکہ کئی مرتبہ ایسا ہوتا ہے کہ ( میری گفتگو کو یاد کر کے آگے ) پہنچانے والا خود اتنا سمجھدار نہیں ہوتا اور آگے جس تک وہ میری بات پہنچاتا ہے وہ اس سے زیادہ سمجھدار ہوتا ہے ۔ ( پھر آپ ﷺ نے فرمایا ) تین چیزیں ایسی ہیں جن سے متعلق بندۂ مومن کا دل دھوکہ نہیں کھاتا ( 1 ) وہ عمل جو خالصتاً اللہ تعالیٰ کے لیے ہو ( 2 ) ذوی الامر کی اطاعت ( 3 ) مسلمانوں کی جماعت کے ساتھ رہنا کیونکہ مومنوں کی دعوت ان کے بعد والوں تک بھی پہنچے گی ۔
Hazrat Jubair bin Mut'im (رضي الله تعالى عنه) apne walid Jubair ke hawale se bayan karte hain, ek martaba Rasul Allah ﷺ (maqam) Khaif mein kharay huye aur irshad farmaya: Allah Ta'ala us shakhs ko khush o khurram rakhe jo meri guftgu sun kar yaad kar le aur un logon tak pahuncha de jinhon ne use nahin suna kyunki kai martaba aisa hota hai ki (meri guftgu ko yaad kar ke aage) pahunchane wala khud itna samajhdaar nahin hota aur aage jis tak wo meri baat pahunchata hai wo us se ziada samajhdaar hota hai. (Phir aap ﷺ ne farmaya) Teen cheezen aisi hain jin se mutalliq banda-e-momin ka dil dhoka nahin khata (1) Wo amal jo khalisan Allah Ta'ala ke liye ho (2) Zul-al-amr ki ita'at (3) Musalmanon ki jama'at ke sath rehna kyunki mominon ki da'wat un ke baad walon tak bhi pahunche gi.
Muhammad bin Ishaq narrated from Zuhri, from Muhammad bin Jubair bin Mut'im, from his father (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood at al-Khaif in Mina and said: "May Allah bless the one who hears my words and remembers them, and then conveys them to those who did not hear them, for perhaps someone who has been given understanding of the religion will convey these words to someone who has more understanding than him. There are three things which, if the heart of a believer possesses, it will not harbor any malice: sincerity in action for Allah, sincere advice to those in authority, and adhering to the main body of the Muslims. Verily, their call (for prayer) will offer protection to those who stay with them.”
" محمد بن اسحاق کی زہری سے محمد بن جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ کے والد کے حوالے سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے منیٰ میں ( مقام ) خیف پہ کھڑے ہو کر فرمایا : اللہ تعالیٰ اس شخص کو ہمیشہ خوش و خرم رکھے جو میری گفتگو سن کر یاد کرے پھر ان لوگوں تک پہنچا دے جنہوں نے اسے نہیں سنا کیونکہ کئی مرتبہ یوں بھی ہوتا ہے کہ ایک شخص حدیث یاد کر لیتا ہے لیکن اس کی اسے کوئی سمجھ بوجھ نہیں ہوتی بلکہ کئی مرتبہ میری گفتگو سنانے والے کی بہ نسبت وہ شخص زیادہ سمجھدار ہوتا ہے جس کو حدیث سنائی جاتی ہے ۔ ( پھر آپ ﷺ نے فرمایا ) تین چیزیں ایسی ہیں جن کے متعلق بندۂ مومن کا دل دھوکے میں نہیں رہتا ( 1 ) اللہ کے لیے کیا ہوا خالص عمل ( 2 ) اولی الامر کی نصیحت ( 3 ) جماعت کے ساتھ رہنا ۔ کیونکہ ان کی دعوت ان سے بعد والوں کیلئے ہو گی ۔
Muhammad bin Ishaq ki Zahri se Muhammad bin Jubair bin Mut'im (رضي الله تعالى عنه) ke walid ke hawale se riwayat hai ki Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Mina mein (maqam) Khaif pe kharde ho kar farmaya: Allah Ta'ala us shakhs ko hamesha khush o khurram rakhe jo meri guftgu sun kar yaad kare phir un logon tak pahuncha de jinhon ne use nahi suna kyunki kai martaba yun bhi hota hai ki ek shakhs hadees yaad kar leta hai lekin us ki use koi samajh boojh nahi hoti balki kai martaba meri guftgu sunane wale ki ba nisbat wo shakhs zyada samajhdaar hota hai jis ko hadees sunaai jati hai. (Phir aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya) Teen cheezain aisi hain jin ke mutalliq banda e momin ka dil dhoke mein nahi rehta (1) Allah ke liye kiya hua khalis amal (2) Uli al-amr ki nasihat (3) Jamaat ke sath rehna. Kyunki un ki dawat un se baad walon ke liye hogi.
Ibrahim ibn Bakr al-Marwazi narrated to us, 'Abd Allah ibn Bakr as-Sahmi narrated to us, Hatim ibn Abi Sa'irah narrated to us, on the authority of Simak ibn Harb, on the authority of an-Nu'man ibn Bashir, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) addressed us and said: "May Allah brighten the face of a man who hears a saying of mine, understands it, memorizes it and conveys it (to others). For, perhaps some people to whom knowledge is conveyed have a better understanding of it than those who convey it. There are three qualities, the presence of which in the heart of a believer is not belied by his actions: sincerity in his action (and intention) for Allah the Exalted, giving sincere advice to those who hold authority among the Muslims, and adhering to the main body (jama'ah) of the Muslims.”
ہم سے ابراہیم بن بکر المروی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن بکر السحمی نے بیان کیا، کہا ہم سے حاتم بن ابی صغيرة نے بیان کیا، ہمارے شیخ سمعان بن حرب نے، ان سے نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہما نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیا اور فرمایا اللہ تعالیٰ اس شخص کے چہرے کو نورانی بنائے جو میری بات سنے اور اسے یاد رکھے پھر اسے اسی طرح ( دوسرے کو ) پہنچائے جس طرح اس نے سنی، کیونکہ بہت سے علم والے ایسے ہوتے ہیں جو ( علم ) دوسرے تک پہنچا دیتے ہیں حالانکہ وہ ( علم سمجھنے میں ) ان سے زیادہ سمجھدار ہوتے ہیں۔ تین چیزیں ایسی ہیں کہ اگر کسی مومن کے دل میں پائی جائیں تو اس کے ظاہر سے جھوٹا نہیں ہو سکتا: ۱۔ اللہ تعالی کے لیے اخلاص عمل ۲۔ مسلمانوں کے حاکم کو خیر خواہی ۳۔ مسلمانوں کی جماعت کے ساتھ رہنا۔
Hum se Ibrahim bin Bakr al-Marwi ne bayan kya, kaha hum se Abdullah bin Bakr al-Suhami ne bayan kya, kaha hum se Hatim bin Abi Saghira ne bayan kya, humare Shaikh Sumayyan bin Harb ne, un se Nauman bin Bashir Radi Allahu anhuma ne kaha Rasool Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ne hamen khutba diya aur farmaya Allah Ta'ala us shakhs ke chehre ko nurani banaye jo meri baat sune aur use yaad rakhe phir use isi tarah (dusre ko) pahunchaye jis tarah usne suni, kyunki bahut se ilm wale aise hote hain jo (ilm) dusre tak pahuncha dete hain halanki woh (ilm samajhne mein) un se ziada samajhdar hote hain. Teen cheezen aisi hain ki agar kisi mumin ke dil mein pai jayen to uske zahir se jhoota nahin ho sakta: 1. Allah Ta'ala ke liye ikhlas amal 2. Musalmanon ke hakim ko khair khwahi 3. Musalmanon ki jamaat ke sath rehna.
Narrated Abu Sa'id al-Khudri: He said: Let the blessing of Allah's Messenger (ﷺ) be upon you. Allah's Messenger (ﷺ) used to make a bequest to us concerning you.
" حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا : تمہیں رسول اللہ ﷺ کی وصیت مبارک ہو ۔ رسول اکرم ﷺ ہمیں تمہارے حوالے سے وصیت فرمایا کرتے تھے ۔
Hazrat Abu Saeed Khudri Razi Allah Anhu se riwayat hai keh unhon ne kaha: tumhen Rasulullah SAW ki wasiyat mubarak ho. Rasul Akram SAW humain tumhare hawale se wasiyat farmaya karte thay.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever sets out in pursuit of knowledge, Allah makes his way to Paradise easy for him. And whoever is slow-paced due to his deeds, his lineage will not make him swift." This hadith is also narrated by Abu Mu'awiyah. It is a hadith of Abdullah ibn Numayr.
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : جو شخص علم ( دین ) کی طلب میں نکلا ، اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان کر دیتا ہے اور جو شخص اپنے اعمال کی وجہ سے سست رو ہو گا وہ نسب کی بناء پر تیز نہیں ہو سکتا ۔ اس حدیث کی ابومعاویہ نے متابعت کی ہے ۔ عبداللہ ابن نمیر کی حدیث درج ذیل ہے ۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu bayan karte hain keh Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Jo shakhs ilm (deen) ki talab mein nikla, Allah Ta'ala uske liye jannat ka rasta aasan kar deta hai aur jo shakhs apne amal ki wajah se sust ru hoga woh nasab ki bina par tez nahin ho sakta. Is hadees ki Abu Ma'awiyah ne mutaabat ki hai. Abdullah ibn Numayr ki hadees darj zail hai.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "Whoever travels a path in search of knowledge, Allah will make easy for him a path to Paradise."
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص علم کی تلاش میں نکلتا ہے ، اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت کی راہ آسان کر دیتا ہے ۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) farmate hain keh Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jo shakhs ilm ki talash mein nikalta hai, Allah Ta'ala uske liye jannat ki rah aasan kar deta hai.
Ishaq bin Saeed narrates from his father that once, I was in the company of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him), when a man approached him and tried to establish kinship with him through very distant relations. Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Know your lineages and maintain ties of kinship, for when kinship is severed, no closeness remains even if the relative is very close, and when there is regular meeting, there is no distance even if they live far apart."
" اسحاق بن سعید اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کی خدمت میں موجود تھا ، ان کے پاس ایک شخص آیا اور اس نے بڑے دُور کے تعلقات سے ان کے ساتھ رشتہ داری جوڑنے کی کوشش کی تو حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا : حضور ﷺ نے فرمایا : اپنے نسبوں کو پہچانو ! اور صلہ رحمی کرو کیونکہ جب رحم ختم ہو جائے تو چاہے رشتہ دار کتنا ہی قریبی ہو ، کوئی قرب نہیں رہتا اور جب ان سے ملاقات رہے تو کوئی بعد نہیں رہتا اگرچہ کتنی ہی دوری ہو ۔
Ishaq bin Saeed apne walid ka yeh bayan naqal karte hain ke ek martaba main Hazrat Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma ki khidmat mein mojood tha, unke paas ek shakhs aaya aur usne bade door ke taluqaat se unke sath rishtedari jodne ki koshish ki to Hazrat Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma ne farmaya: Huzoor ﷺ ne farmaya: Apne nasbon ko pehchano! Aur sila rehmi karo kyunki jab reham khatam ho jaye to chahe rishtedar kitna hi qareebi ho, koi qurb nahi rehta aur jab unse mulaqat rahe to koi budd nahi rehta agarche kitni hi doori ho.
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Learn your lineages and uphold the ties of kinship."
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : نسب کو جانو اور صلہ رحمی کرو ۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : Nasab ko jaano aur sila rehmi karo .
Muhammad bin Jabir bin Mut'im (may Allah be pleased with him) narrates that his father said: A man came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and asked: "O Messenger of Allah, which place is the worst?" He (the Prophet) replied: "I don't know." When Jibril (Gabriel, peace be upon him) came to him, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked him: "O Jibril, which place is the worst?" He (Jibril) replied: "I don't know. I will ask Allah Almighty and tell you." Saying this, Jibril left. After a while, when Jibril returned, he said: "You had asked me which place is the worst and I had said that I didn't know, but that I would ask Allah Almighty. So, I have asked Allah Almighty and He said: 'The marketplace (is the worst place).'"
" حضرت محمد بن جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ان کے والد بیان کرتے ہیں : ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں آیا اور عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ کون سی جگہ سب سے زیادہ بری ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : میں نہیں جانتا ۔ جب حضرت جبرائیل علیہ السلام آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نے ان سے پوچھا : اے جبرائیل علیہ السلام : کون سی جگہ سب سے زیادہ بری ہے ؟ انہوں نے بھی عرض کی : میں نہیں جانتا ۔ میں اللہ تعالیٰ سے پوچھ کر بتاؤں گا ( یہ کہہ کر ) حضرت جبرائیل علیہ السلام چلے گئے ۔ ایک عرصہ کے بعد جب جبرائیل علیہ السلام آئے تو کہنے لگے : آپ نے مجھ سے پوچھا تھا کہ کون سی جگہ سب سے زیادہ بری ہے ، اس پر میں نے کہا تھا کہ مجھے معلوم نہیں ، البتہ میں اللہ تعالیٰ سے پوچھ کر بتاؤں گا ۔ میں نے اللہ تعالیٰ سے پوچھ لیا ہے ، اس نے فرمایا :’’ بازار ‘‘ ( سب سے بری جگہ ہے )
Hazrat Muhammad bin Jabir bin Mut'im (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki unke wald bayan karte hain : Ek shakhs Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein aaya aur arz ki : Ya Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) kaun si jagah sab se zyada buri hai ? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : Main nahin janta . Jab Hazrat Jibraeel Alaihissalam aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hue to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unse pucha : Aye Jibraeel Alaihissalam : kaun si jagah sab se zyada buri hai ? Unhon ne bhi arz ki : Main nahin janta . Main Allah Ta'ala se puch kar bataunga ( ye keh kar ) Hazrat Jibraeel Alaihissalam chale gaye . Ek arsa ke bad jab Jibraeel Alaihissalam aaye to kehne lage : Aap ne mujhse pucha tha ki kaun si jagah sab se zyada buri hai , is par maine kaha tha ki mujhe maloom nahin , albatta main Allah Ta'ala se puch kar bataunga . Maine Allah Ta'ala se puch liya hai , usne farmaya :'' Bazaar '' ( sab se buri jagah hai ).
Amr ibn Thabit reported that Abdullah ibn Muhammad ibn Aqil narrated to them from Muhammad ibn Jubayr ibn Mut'im, from his father that a man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, "O Messenger of Allah, which land is the worst?" He said, "I don't know." When Jibril came to Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, he said, "O Jibril, which land is the worst?" He said, "I don't know, but I will ask my Lord." Jibril left and stayed as long as Allah willed, then he came and said, "O Muhammad, you asked me which land is the worst, and I said, 'I don't know,' and I asked my Lord which land is the worst, and He said, 'Its marketplaces."
عمر بن ثابت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ عبداللہ بن محمد بن عقیل نے ہمیں محمد بن جبیر بن مطعم سے روایت کی، انہوں نے اپنے والد سے روایت کی کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کی، " اللہ کے رسول! کون سی زمین بدترین ہے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "مجھے نہیں معلوم۔" جب حضرت جبرائیل علیہ السلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا، "اے جبرائیل! کون سی زمین بدترین ہے؟" انہوں نے کہا، "مجھے نہیں معلوم، لیکن میں اپنے رب سے پوچھوں گا۔" حضرت جبرائیل علیہ السلام اتنی دیر کے لیے گئے جتنی دیر اللہ نے چاہی، پھر واپس آئے اور کہا، "اے محمد! آپ نے مجھ سے پوچھا تھا کہ کون سی زمین بدترین ہے اور میں نے کہا تھا کہ 'مجھے نہیں معلوم'۔ میں نے اپنے رب سے پوچھا کہ کون سی زمین بدترین ہے تو اس نے فرمایا کہ 'اس کے بازار'"۔
Umar bin Sabit razi Allah anhu se marvi hai ki Abdullah bin Muhammad bin Aqeel ne humein Muhammad bin Jabir bin Mut'im se riwayat ki, unhon ne apne walid se riwayat ki ki ek shakhs Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ke paas aaya aur arz ki, "Allah ke Rasool! Kaun si zameen badtareen hai?" Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Mujhe nahin maloom." Jab Hazrat Jibrael alaihissalam Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ke paas aaye to aap sallallahu alaihi wasallam ne poocha, "Ae Jibrael! Kaun si zameen badtareen hai?" Unhon ne kaha, "Mujhe nahin maloom, lekin main apne Rab se poochhunga." Hazrat Jibrael alaihissalam itni der ke liye gaye jitni der Allah ne chahi, phir wapas aaye aur kaha, "Ae Muhammad! Aap ne mujhse poocha tha ki kaun si zameen badtareen hai aur maine kaha tha ki 'mujhe nahin maloom'. Maine apne Rab se poocha ki kaun si zameen badtareen hai to us ne farmaya ki 'us ke bazaar'".
Hazrat Amr Radi Allaho Anho Se Isi Jaisi Hadees Marvi Hai
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. «وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ هَذَا الْكِتَابِ» وَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدٌ آخَرُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 304 - عمرو هو ابن أبي المقدام ورواه عنه عبد الصمد بن النعمان وهو ضعيف
Mustadrak Al Hakim 306
In this narration of Ibn Umar (may Allah be pleased with him), the rest of the meaning is the same as the previous hadith, except that at the end of it, it is also stated that "The best place is the mosque, and the worst place is the market."
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کی اس روایت میں بقیہ تمام مفہوم سابقہ حدیث والا ہے البتہ اس کے آخر میں یہ بھی ہے کہ ’’ بہترین جگہ مسجد اور بدترین جگہ بازار ہے ‘‘۔
Hazrat Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ki is riwayat mein baqiya tamam mafhoom sabiqah hadees wala hai albatta is ke aakhir mein ye bhi hai keh ''Behtarin jaga masjid aur badtareen jaga bazaar hai'' .
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "A time will come when people will travel far and wide in pursuit of knowledge, but they will not find anyone more knowledgeable than the learned scholar of Medina."
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ایک وقت آئے گا کہ لوگ حصول علم کی خاطر لمبے لمبے سفر کریں گے لیکن مدینہ کے ایک عالم سے بڑا ان کو کہیں کوئی عالم نہیں ملے گا ۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) bayan karte hain ke Nabi Akram SAW ne irshad farmaya : Ek waqt aayega ke log husool ilm ki khatir lambe lambe safar karenge lekin Madina ke ek alim se bada un ko kahin koi alim nahin milega .
Abu Hurairah narrated that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The people will soon be striking the necks of camels."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قریب ہے کہ لوگ اونٹوں کی گردنیں مار رہے ہوں گے۔
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Qareeb hai keh log oonton ki gardanen maar rahe honge.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: “He who comes to our mosque (masjid) only for the purpose of learning or teaching some good, is like a warrior fighting in the cause of Allah. And he who comes for anything other than that is like one who comes to look merely at the things of another.” (In some narrations, Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) used to add): “He is like one who comes to see how the worshippers are praying but does not join the prayer himself, or who sees the people remembering Allah (dhikr) but does not join them.”
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص ہماری مسجد میں علم سیکھنے یا سکھانے کے لیے آیا وہ مجاہد فی سبیل اللہ کی طرح ہے اور جو اس کام کے علاوہ کسی دوسری غرض سے مسجد میں آیا وہ ایسے ہی ہے جیسے کوئی شخص کسی چیز کو دیکھے وہ اس کو بہت اچھی لگے لیکن وہ چیز اس کی نہ ہو ( بعض مرتبہ روایت کرتے ہوئے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ یوں کہتے تھے ) وہ ایسا ہے کہ نمازیوں کو نماز پڑھتے صرف دیکھتا ہے خود نمازی نہیں ہے اور ذکر کرنے والوں کو صرف دیکھتا ہے خود ذاکرین میں شامل نہیں ہے ۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ke Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jo shakhs hamari masjid mein ilm seekhne ya sikahne ke liye aaya woh mujahid fi sabeelillah ki tarah hai aur jo is kaam ke ilawa kisi dusri garaz se masjid mein aaya woh aise hi hai jaise koi shakhs kisi cheez ko dekhe woh usko bahut achhi lage lekin woh cheez uski na ho (baaz martaba riwayat karte hue Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) yun kahte the) woh aisa hai ke namazion ko namaz parhte sirf dekhta hai khud namaazi nahi hai aur zikr karne walon ko sirf dekhta hai khud zakireen mein shamil nahi hai.
Abu Umama (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Whoever enters the mosque in the morning to learn or teach something good, it is as if he has performed an accepted Umrah. And whoever remains in the mosque until the evening, learning or teaching something good, it is as if he has performed an accepted Hajj."
" حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص مسجد میں صبح کے وقت بھلائی سیکھنے یا سکھانے کے لیے آیا اس کے لیے ایک مقبول عمرہ کا ثواب ہے اور جو شخص بھلائی سیکھتے یا سکھاتے مسجد میں شام کر دے اس کے لیے ایک مقبول حج کا ثواب ہے ۔
Hazrat Abu Umama (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ke Rasul Allah ﷺ ne irshad farmaya: Jo shakhs masjid mein subah ke waqt bhalaayi seekhne ya sikhaane ke liye aaya uske liye ek maqbool umrah ka sawab hai aur jo shakhs bhalaayi seekhte ya sikhaate masjid mein sham kar de uske liye ek maqbool Hajj ka sawab hai.
Anas (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Two greedy people are never satisfied: (1) The greedy for knowledge (2) The greedy for the world."
" حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : دو حریص کبھی سیر نہیں ہوتے ( 1 ) علم کا حریص ( 2 ) دنیا کا حریص ۔
Hazrat Anas (رضي الله تعالى عنه) bayan karte hain keh Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : do haris kabhi ser nahi hote ( 1 ) ilm ka haris ( 2 ) duniya ka haris ..
Abdullah bin Shaqiq (may Allah be pleased with him) reported: Abu Huraira (may Allah be pleased with him) came to Ka'b (may Allah be pleased with him) to ask him something while Ka'b (may Allah be pleased with him) was sitting among the people. Ka'b (may Allah be pleased with him) said: "O Abu Huraira! What do you want to ask?" He said: "I do not see anyone who has memorized more Hadiths than me." Ka'b (may Allah be pleased with him) replied: "See, every greedy person will be satisfied one day, except for the seeker of the world and the seeker of knowledge (for these two are never satisfied)."
" حضرت عبداللہ بن شقیق رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ حضرت کعب رضی اللہ عنہ کے پاس کچھ پوچھنے کے لیے آئے ( اس وقت حضرت کعب رضی اللہ عنہ لوگوں میں بیٹھے ہوئے تھے ) حضرت کعب رضی اللہ عنہ نے کہا : ( اے ابوہریرہ ) تم کیا پوچھنا چاہ رہے ہو ؟ انہوں نے کہا : میری نظر میں ایسا کوئی شخص نہیں ہے جس کو مجھ سے زیادہ حدیثیں یاد ہوں ۔ اس پر حضرت کعب رضی اللہ عنہ نے جواب دیا : تم کسی بھی حریص شخص کو دیکھ لو ، وہ ایک نہ ایک دن سیر ہو جائے گا ، سوائے دنیا اور علم کے طلبگار کے ( کہ یہ دونوں کبھی سیر نہیں ہوتے )
Hazrat Abdullah bin Shaqiq Radi Allaho Anho bayan karte hain, Hazrat Abu Hurairah Radi Allaho Anho Hazrat Kaab Radi Allaho Anho ke paas kuch poochne ke liye aaye (iss waqt Hazrat Kaab Radi Allaho Anho logon mein baithe hue the) Hazrat Kaab Radi Allaho Anho ne kaha: (ae Abu Hurairah) tum kya poochna chah rahe ho? Unhon ne kaha: meri nazar mein aisa koi shakhs nahin hai jisko mujhse zyada ahadees yaad hon. Iss par Hazrat Kaab Radi Allaho Anho ne jawab diya: tum kisi bhi haris shakhs ko dekh lo, woh ek na ek din seer ho jayega, siwaye duniya aur ilm ke talibgar ke (ke yeh donon kabhi seer nahin hote).
Musab bin Sa'd bin Abi Waqas (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) with reference to his father: "More beloved to me than the virtue of worship is the virtue of knowledge, and the best deed of religion is 'piety'."
حضرت مصعب بن سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ اپنے والد کے حوالے سے نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : میرے نزدیک عبادت کی فضیلت سے زیادہ پسندیدہ علم کی فضیلت ہے اور دین کا بہترین عمل ’’ پرہیزگاری ‘‘ ہے ۔
Hazrat Musab bin Saad bin Abi Waqas Radi Allaho Anho apne walid ke hawale se Nabi Akram Sallallaho Alaihe Wasallam ka yeh farman naqal karte hain : mere nazdeek ibadat ki fazilat se ziada pasandida ilm ki fazilat hai aur deen ka behtarin amal ''parhezgari'' hai .
It is narrated on the authority of Hudhaifa (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The superiority of knowledge is better than the superiority of worship, and the best of deeds in religion is piety."
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : علم کی فضیلت ، عبادت کی فضیلت سے زیادہ اچھی ہے اور دین کا بہترین عمل ’’ پرہیزگاری ‘‘ ہے ۔
Hazrat Huzaifa (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Ilm ki fazilat, ibadat ki fazilat se zyada acchi hai aur deen ka behtarin amal "parhezgaari" hai.
Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said in his sermon during the Farewell Pilgrimage: "Satan has lost hope that he will ever be worshipped in this land of yours, but he is still hopeful that he will be obeyed in matters that you consider insignificant (though in reality they are grave sins). So beware, O people! I am leaving behind me two things, if you adhere firmly to them, you will never go astray: (1) The Book of Allah (2) The Sunnah of your Prophet. A Muslim is a brother to another Muslim, all Muslims are brothers to one another, it is not permissible for a person to take the wealth of his Muslim brother unless it is given freely and willingly as a gift. Do not oppress one another and do not disbelieve after me, striking the necks of one another."
" حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ ﷺ نے حجۃ الوداع کے موقع پر خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا : شیطان اس بات سے مایوس ہو چکا ہے کہ روئے زمین پر کبھی اس کی پوجا کی جائے گی لیکن وہ اس بات سے ابھی بھی پر امید ہے کہ وہ تمہیں ان اعمال میں مبتلا کر دے گا جو تمہاری نظر میں بالکل حقیر ہیں ( لیکن حقیقت میں وہ بہت مہلک اعمال ہیں ) اس لیے اے لوگو ! ہوشیار رہنا ، میں تمہارے اندر ایسی چیز چھوڑ کر جا رہا ہوں کہ اگر تم اس پر سختی سے عمل پیرا رہو گے تو کبھی گمراہ نہیں ہو گے ۔ ( 1 ) کتاب اللہ ( 2 ) تمہارے نبی کی سنت ۔ مسلمان ، مسلمان کا بھائی ہے ، تمام مسلمان آپس میں بھائی بھائی ہیں ، کسی شخص کو یہ جائز نہیں کہ وہ اپنے کسی مسلمان بھائی کا مال کھائے ۔ ہاں اگر کوئی اپنی خوشی سے تحفہ دے تو جائز ہے ۔ تم ظلم مت کرنا اور میرے بعد کافر مت ہو جانا تاکہ کہیں ایک دوسرے کی گردنیں نہ مارتے پھرو ۔
Hazrat Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma bayan karte hain, Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne Hajjatul Wida ke mauke par khutba dete huye irshad farmaya: Shaytan is baat se mayus ho chuka hai ke rue zameen par kabhi uski pooja ki jayegi lekin woh is baat se abhi bhi pur umeed hai ke woh tumhein un amal mein mubtala kar dega jo tumhari nazar mein bilkul haqeer hain (lekin haqeeqat mein woh bahut muhlik amal hain) isliye aye logo! Hoshiyar rehna, mein tumhare andar aisi cheez chhor kar ja raha hun ke agar tum is par sakhti se amal peyra raho ge to kabhi gumrah nahin ho ge. (1) Kitab Allah (2) tumhare nabi ki sunnat. Musalman, Musalman ka bhai hai, tamam Musalman aapas mein bhai bhai hain, kisi shakhs ko yeh jaiz nahin ke woh apne kisi Musalman bhai ka maal khaye. Haan agar koi apni khushi se tohfa de to jaiz hai. Tum zulm mat karna aur mere baad kafir mat ho jana taake kahin ek dusre ki gardanein na marte phiro.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "I am leaving behind two things among you. (If you adhere to them) you will never go astray: (1) The Book of Allah (2) and my Sunnah. And these two will never separate from each other until the Day of Judgment."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : میں تمہارے درمیان دو چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں ( اگر اس پر عمل پیرا رہو گے ) تو کبھی گمراہ نہ ہو گے ( 1 ) کتاب اللہ ( 2 ) میری سنت ۔ اور یہ دونوں قیامت تک ایک دوسرے سے جدا نہیں ہو سکتے ۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) riwayat karte hain keh Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : mein tumhare darmiyan do cheezen chhor kar ja raha hun ( agar is par amal peira raho ge ) to kabhi gumrah na ho ge ( 1 ) Kitab Allah ( 2 ) meri sunnat . aur ye donon qayamat tak ek dusre se juda nahin ho sakte .
Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: During the blessed time of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), there were two brothers. One of them used to be in the company of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and the other used to do labor. Once, the brother who used to labor complained to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about his brother (that he does not work). The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Perhaps the sustenance that you are receiving is due to his blessings.”
" حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ، حضور ﷺ کے زمانہ اقدس میں دو بھائی ہوا کرتے تھے ، ان میں سے ایک بارگاہ رسالت ماب ﷺ میں حاضر رہتا تھا اور دوسرا محنت و مزدوری کیا کرتا تھا ۔ ایک مرتبہ محنت مزدوری کرنے والے بھائی نے اپنے دوسرے بھائی کی رسول پاک ﷺ کی بارگاہ میں شکایت کی ( کہ وہ کام کاج نہیں کرتا ) آپ ﷺ نے فرمایا : ہو سکتا ہے کہ تجھے جو رزق مل رہا ہے وہ اسی کی برکت سے مل رہا ہو ۔
Hazrat Anas bin Malik Radi Allaho Anho bayan karte hain, Huzoor SAW ke zamanay aqdas mein do bhai hua karte thay, in mein se aik bargah risalat maab SAW mein haazir rehta tha aur dusra mehnat o mazdori kya karta tha. Aik martaba mehnat mazdori karne wale bhai ne apne dusre bhai ki Rasool Pak SAW ki bargah mein shikayat ki (ke woh kaam kaj nahi karta) Aap SAW ne farmaya: Ho sakta hai ke tujhe jo rizq mil raha hai woh usi ki barkat se mil raha ho.
Ibn Buraidah narrated that once Muawiyah (may Allah be pleased with him) came out of a bath in Hims and said to his slave, "Give me my clothes." He presented the clothes, and Muawiyah (may Allah be pleased with him) put them on and came to the mosque of Hims and prayed two rak'ahs. When he finished the prayer, he saw some people sitting there. He asked: "Why are you sitting here?" They replied, "We have finished praying the obligatory prayer." Then one person narrated a story, and when he finished, we sat down and began narrating the Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to one another. Muawiyah (may Allah be pleased with him) said, "Among those who have met the Messenger of Allah, I am the least in speech. But I will tell you about two qualities that I remember from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). (1) A person will not enter Paradise who is made a ruler over people and desires dispute and strife." Then he said: "(2) I was once with the Holy Prophet (peace and blessings be upon him), and he came to the mosque. He saw some people sitting in the mosque, and he asked, 'Why are you sitting here?' They replied, 'We have prayed the obligatory prayer, and now we are discussing the Book of Allah and the Sunnah of the Messenger.' Upon this, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, 'When Allah Almighty remembers something, He places its greatness in the hearts of the people.'"
" ابن بریدہ بیان کرتے ہیں ، ایک مرتبہ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ ’’ حمص ‘‘ کے ایک حمام سے نکلے اور اپنے غلام سے کہا : کپڑے دو ، اس نے کپڑے پیش کیے ، آپ کپڑے پہن کر ’’ حمص ‘‘ کی مسجد میں آئے اور دو رکعتیں ادا کیں ۔ جب آپ نماز سے فارغ ہوئے تو دیکھا کہ کچھ لوگ وہاں بیٹھے ہوئے تھے ۔ آپ نے پوچھا : تم لوگ کیوں بیٹھے ہوئے ہو ؟ انہوں نے جواب دیا : ہم فرض نماز پڑھ چکے ہیں ۔ پھر ایک شخص نے ایک قصہ سنایا ، جب وہ فارغ ہوا تو ہم بیٹھ کر ایک دوسرے کو رسول اللہ ﷺ کی سنتیں سنانے لگے ۔ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے کہا : رسول اللہ کی صحبت پانے والوں میں سب سے کم حدیثیں میں نے بیان کی ہیں ۔ میں تمہیں دو خصلتوں کے متعلق بتاتا ہوں ، یہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے یاد کی تھیں ۔ ( 1 ) ایسا شخص جنت میں نہیں جا سکتا جس کو لوگوں کا حکمران بنایا جائے اور وہ خصومت و جدال چاہے ۔ پھر انہوں نے کہا : ( 2 ) میں ایک مرتبہ رسول پاک ﷺ کے ساتھ تھا ، آپ ﷺ مسجد میں تشریف لائے ، آپ ﷺ نے دیکھا کہ کچھ لوگ مسجد میں بیٹھے ہوئے تھے ۔ آپ ﷺ نے دریافت کیا : تم لوگ کیوں بیٹھے ہوئے ہو ؟ انہوں نے جواب دیا : ہم نے فرض نماز پڑھ لی ہے ، اب ہم کتاب اللہ اور سنت رسول ﷺ کا مذاکرہ کر رہے ہیں ، اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جب اللہ تعالیٰ کسی چیز کو یاد کرتا ہے تو لوگوں کے دلوں میں اس کی عظمت بٹھا دیتا ہے ۔
Ibn Buraida bayan karte hain, ek martaba Hazrat Muawiya (رضي الله تعالى عنه) "Hums" ke ek hammam se nikle aur apne ghulam se kaha: kapde do, usne kapde pesh kiye, aap kapde pehen kar "Hums" ki masjid mein aaye aur do rak'aten ada kein. Jab aap namaz se farigh huye to dekha ki kuchh log wahan baithe huye the. Aap ne puchha: tum log kyon baithe huye ho? Unhon ne jawab diya: hum farz namaz padh chuke hain. Phir ek shakhs ne ek qissa sunaya, jab woh farigh hua to hum baith kar ek dusre ko Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki sunnaten sunane lage. Hazrat Muawiya (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Rasul Allah ki sohbat pane walon mein sab se kam hadithen maine bayan ki hain. Main tumhen do khaslaton ke mutalliq batata hun, yeh maine Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) se yaad ki thin. (1) Aisa shakhs jannat mein nahin ja sakta jis ko logon ka hukmaran banaya jaye aur woh khusumat-o-jidal chahe. Phir unhon ne kaha: (2) Main ek martaba Rasul Pak (صلى الله عليه وآله وسلم) ke sath tha, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) masjid mein tashrif laye, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne dekha ki kuchh log masjid mein baithe huye the. Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne daryaft kiya: tum log kyon baithe huye ho? Unhon ne jawab diya: hum ne farz namaz padh li hai, ab hum kitab Allah aur sunnat Rasul (صلى الله عليه وآله وسلم) ka muzakerah kar rahe hain, is par Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: jab Allah Ta'ala kisi cheez ko yaad karta hai to logon ke dilon mein us ki azmat bitha deta hai.
Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrated that whenever the companions of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sat together, either one of them would be reciting a Surah (chapter) of the Quran, or would be listening to someone else reciting it.
" حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ، نبی پاک ﷺ کے صحابی جب بھی مل کر بیٹھتے تھے تو یا کوئی قرآن کی سورت پڑھ رہا ہوتا تھا یا دوسرے سے پڑھوا کر سن رہا ہوتا تھا ۔
Hazrat Abu Saeed (رضي الله تعالى عنه) bayan karte hain, Nabi Pak SAW ke sahabi jab bhi mil kar baithte thay to ya koi Quran ki surat parh raha hota tha ya dusre se parhwa kar sun raha hota tha.
Abu Sa'id Khudri, may Allah be pleased with him, said: "Narrate Hadiths to one another, for the discussion of Hadiths encourages the pursuit of knowledge of Hadiths."
" حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک دوسرے کو حدیثیں سنایا کرو ، اس لیے کہ مذاکرۂ حدیث ، تحصیلِ حدیث پر برانگیختہ کرتا ہے ۔
Hazrat Abu Saeed (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ke aik dusre ko hadithen sunaya karo, is liye ke muzakira e hadees, tahseel e hadees par ubhara karta hai.
Abdullah bin Buraidah (may Allah be pleased with him) said: "Discuss Hadith among yourselves, for if you do not, then the Hadiths will disappear." And the Hadith of Abdullah bin Masud is this:.
حضرت عبداللہ بن بریدہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : آپس میں حدیث کا مذاکرہ کیا کرو کیونکہ اگر ایسا نہ کرو گے تو احادیث ناپید ہو جائیں گی ۔ اور عبداللہ بن مسعود کی حدیث یہ ہے :
Hazrat Abdullah bin Buraidah razi Allah anhu farmate hain : Aapas mein hadees ka muzakerah kya karo kyunki agar aisa na karoge to ahadees napaid ho jayengi . Aur Abdullah bin Masood ki hadees yeh hai :
Alqama (may Allah be pleased with him) narrated: Abdullah said: Discuss Hadiths, because remembering Hadith is its life.
حضرت علقمہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : عبداللہ نے فرمایا : حدیثوں کا مذاکرہ کیا کرو اس لیے کہ حدیث کو یاد کرنا اس کی حیات ہے ۔
Hazrat Alqama (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Abdullah ne farmaya : Hadison ka muzakerah kiya karo is liye ke Hadees ko yaad karna us ki hayat hai .
Bara bin Aazib (may Allah be pleased with him) narrates: We did not hear every hadith from the pure tongue of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), rather our other companions used to tell us because we were usually busy taking care of camels, etc.
" حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ہم نے ہر حدیث رسول پاک کی زبان اطہر سے نہیں سنی بلکہ ہمارے دوسرے ساتھی ہمیں بتایا کرتے تھے کیونکہ ہم لوگ عموماً اونٹوں وغیرہ کی دیکھ بھال میں مصروف رہتے تھے ۔
Hazrat Bara bin Aazib (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Hum ne har hadees Rasool Pak ki zaban Athar se nahi suni balkeh humare doosre sathi humein bataya karte the kyunkay hum log amuman oonton waghaira ki dekh bhal mein masroof rehte the ..
It is narrated on the authority of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: You hear my words (directly); some people will hear from you and some others will hear from those who have heard from you.
" حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم ( بلا واسطہ ) میری باتیں سنتے ہو کچھ لوگ تم سے سنیں گے اور کچھ لوگ ان سے سنیں گے جنہوں نے تم سے سنا ہے ۔
Hazrat Ibn Abbas radillahu anhuma se riwayat hai ki Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : Tum ( bila vasita ) meri baaten sunte ho kuch log tum se sunen ge aur kuch log un se sunen ge jinhone tum se suna hai ..
Ibn Abbas narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "You hear and you will be heard, and those who hear from you will be heard."
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم سنتے ہو اور تمہاری (بھی) سنی جائے گی اور جنہوں نے تم سے سنا ہے ان کی (بھی) سنی جائے گی۔“
Hazrat Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma se riwayat hai ki Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Tum sunte ho aur tumhari (bhi) suni jayegi aur jinahon ne tum se suna hai un ki (bhi) suni jayegi."
Arabadh bin Sariyah (may Allah be pleased with him) narrates, “The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) led us in the Fajr prayer, then he turned to us and delivered a sermon that shook our hearts and brought tears to our eyes. We said, ‘O Messenger of Allah! Today’s sermon sounds like a farewell sermon. Please give us some special advice!’ He (peace and blessings of Allah be upon him) said, ‘I advise you to fear Allah and to obey [your leaders], even if an Abyssinian slave is appointed as your ruler. Those of you who live long will see great differences (in the times to come). It is incumbent upon you to adhere to my Sunnah and the Sunnah of the rightly guided successors; hold on to it firmly and beware of newly invented matters, for every innovation is misguidance.’”
" حضرت عرباض بن ساریہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ، حضور ﷺ نے ہمیں نماز فجر پڑھائی ، پھر ہماری طرف متوجہ ہو کر ایسا وعظ فرمایا کہ دل دہل گئے اور آنکھوں سے سیل رواں جاری ہو گئے ، ہم نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ! آج کا وعظ تو کسی رخصت ہونے والے کا وعظ لگتا ہے ۔ آپ ہمیں کوئی خصوصی وصیت فرمایئے ! آپ ﷺ نے فرمایا : میں تمہیں اللہ سے ڈرنے ( کی تاکید کرتا ہوں ) اور فرمانبرداری کی ( تاکید کرتا ہوں ) اگرچہ تم پر کوئی حبشی غلام امیر بنا دیا جائے ( پھر بھی فرمانبرداری نہ چھوڑنا ) تم میں سے جو زندہ رہے گا وہ عنقریب بہت شدید اختلاف دیکھے گا ( اسے حالات میں ) تم پر لازم ہے کہ میری سنت اور میرے خلفاء راشدین کی سنت پر عمل کرتے رہنا ، ان کو مضبوطی سے تھامے رکھنا اور نئے نئے کاموں کی ایجاد سے بچنا ، اس لیے کہ ہر بدعت گمراہی ہے ۔
Hazrat Arabaz bin Sariya (رضي الله تعالى عنه) bayan karte hain, Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) ne humein namaz fajr parhayi, phir hamari taraf mutawajjah ho kar aisa waz farmaya ke dil dahal gaye aur aankhon se sail rawan jari ho gaye, hum ne arz ki: Ya Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم)! aaj ka waz to kisi rukhsat hone wale ka waz lagta hai. Aap humein koi khususi wasiyat farmaiye! Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: mein tumhein Allah se darne (ki takid karta hun) aur farmanbardari ki (takid karta hun) agarche tum par koi Habshi ghulam ameer bana diya jaye (phir bhi farmanbardari na chhorna) tum mein se jo zinda rahega wo anqarib bahut shadeed ikhtilaf dekhega (isay haalat mein) tum par lazim hai ke meri sunnat aur mere khulfa rashidin ki sunnat par amal karte rehna, in ko mazbooti se thame rakhna aur naye naye kaamon ki ijad se bachna, is liye ke har bidat gumrahi hai.
Arabadh bin Sariyah (may Allah be pleased with him), who was from the tribe of Bani Salim and one of the People of the Veranda, reported: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to us and delivered a sermon in which he encouraged people to do good deeds and warned them against the Hellfire. He (peace and blessings be upon him) further said: “Worship Allah alone and do not associate anything with Him. Obey your ruler whom you have been given and do not rebel against him, even if he is an Abyssinian slave. And it is obligatory upon you to follow the Sunnah (tradition) of your Prophet (peace and blessings be upon him) and the rightly guided Caliphs after him, and to hold fast to the truth."
" حضرت عرباض بن ساریہ رضی اللہ عنہ ( جن کا تعلق بنی سلیم سے ہے اور یہ اہل صفہ میں سے ہیں ) بیان کرتے ہیں ، ایک مرتبہ رسول اکرم ﷺ ہمارے درمیان تشریف لائے اور ایسا وعظ فرمایا ، جس میں آپ ﷺ نے لوگوں کو نیک عمل میں رغبت دلائی اور دوزخ کا ڈر سنایا اور مزید بھی وعظ و نصیحت فرمائی ، پھر فرمایا : صرف اللہ کی عبادت کرو ، اس کے ساتھ کسی کو شریک مت ٹھہراؤ اور جس کو تمہارا امیر بنا دیا جائے اس کی اطاعت کرو اور اپنے امیر سے جھگڑا مت کرو اگرچہ حبشی غلام ہو اور تم پر لازم ہے کہ تم اپنے نبی اور خلفاء راشدین کی جو سنت پہچانتے ہو ، اس پر عمل کرو اور حق کو مضبوطی سے تھامے رکھو ۔
Hazrat Arabaz bin Sariya (رضي الله تعالى عنه) (jin ka تعلق Bani Saleem se hai aur ye Ahl-e-Suffa mein se hain) bayan karte hain, ek martaba Rasul Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) hamare darmiyan tashreef laaye aur aisa waaz farmaya, jis mein aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne logon ko nek amal mein ragbat dilai aur dozakh ka dar sunaya aur mazeed bhi waaz o nasihat farmaayi, phir farmaya: Sirf Allah ki ibadat karo, uske saath kisi ko sharik mut thehrao aur jisko tumhara ameer bana diya jaye uski itaat karo aur apne ameer se jhagda mut karo agarche habashi ghulam ho aur tum par lazim hai ki tum apne nabi aur khulfa-e-raashdeen ki jo sunnat pehchante ho, us par amal karo aur haq ko mazbooti se thaame rakho.
Narrated by Dimra bin Habib, on the authority of Arabaadh bin Sariyah (may Allah be pleased with him): The Messenger of Allah (peace be upon him) delivered a sermon that made our hearts tremble and tears flow from our eyes. We said, "O Messenger of Allah, your sermon today sounds like a farewell address. Would you take a pledge from us?" So, he (peace be upon him) took a pledge from us, saying, "I am leaving you with the light (of Islam), its nights are as bright as its days. Whoever turns away from it after me will be destroyed. And whoever among you lives (long) will see great differences (and trials). It is incumbent upon you to adhere to my Sunnah (way) and the Sunnah of my rightly-guided successors – those whom you know. Hold fast to them and obey your leader, even if he be an Abyssinian slave, and hold fast to the truth."
" ضمرہ بن حبیب کی سند سے حضرت عرباض بن ساریہ رضی اللہ عنہ کا بیان ہے : حضور ﷺ نے ایک مرتبہ ایسا وعظ فرمایا ، جس سے دل دہل گئے اور آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے ، ہم نے عرض کیا : یا رسول اللہ ﷺ آپ کا آج کا وعظ تو کسی بچھڑنے والے کا بیان لگتا ہے ، ( ایسے موقع پر ) آپ ہم سے عہد لے لیں تو آپ ﷺ نے ہم سے عہد لیا ، فرمایا : میں تمہیں ( اسلام کی ) روشنی میں چھوڑ کر جا رہا ہوں ، اس کی راتیں بھی دنوں کی طرح روشن ہیں ، میرے بعد ان سے جو روگرداں ہو گا ، وہ ہلاک ہو جائے گا اور تم میں سے جو زندہ رہے گا وہ عنقریب بہت شدید اختلاف دیکھے گا ( ایسے حالات میں ) تم پر لازم ہے کہ میری اور میرے خلفاء راشدین کی جن سنتوں کو تم جانتے ہو ، ان پر کاربند رہنا اور اپنے امیر کی اطاعت کرنا اگرچہ وہ کوئی حبشی غلام ہی کیوں نہ ہو اور حق کو مضبوطی سے تھام کر رکھنا ۔
Zumra bin Habib ki sanad se Hazrat Arbaaz bin Sariya (رضي الله تعالى عنه) ka bayan hai: Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ek martaba aisa waaz farmaya, jis se dil dahal gaye aur aankhon se aansu jari ho gaye, hum ne arz kiya: Ya Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) aap ka aaj ka waaz to kisi bicharne wale ka bayan lagta hai, (aese mauqe par) aap hum se ahd le len to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne hum se ahd liya, farmaya: mein tumhen (Islam ki) roshni mein chhod kar ja raha hun, is ki raaten bhi dinon ki tarah roshan hain, mere baad in se jo rugardan hoga, woh halaak ho jayega aur tum mein se jo zinda rahega woh anqareeb bahut shadeed ikhtilaf dekhega (aese haalat mein) tum par lazim hai ki meri aur mere khulfa rashdeen ki jin sunnaton ko tum jante ho, un par karband rehna aur apne ameer ki itaat karna agar chahe woh koi habshi ghulam hi kyun na ho aur haq ko mazbooti se thaam kar rakhna.
Abdur Rahman bin Umar Aslami (may Allah be pleased with him) and Hajar bin Hajar Al-Kalai said, “We went to Arabadh bin Sariyah (may Allah be pleased with him), (Arabadh bin Sariyah is the one about whom this verse was revealed: “And as for those who, when they came to you that you might give them mounts, you said, ‘I do not find anything for you to ride upon,’ they turned back, while their eyes overflowed with tears of grief that they could not find anything to spend (for the cause of Allah),”) We greeted him and said, “We have come to visit you and seek knowledge from you.” Arabadh (may Allah be pleased with him) said, “Once, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) led us in the Fajr prayer. Then, he turned to us and delivered such an eloquent and impactful sermon that hearts softened and people began to weep. A man said, ‘O Messenger of Allah! Today's sermon seems like the advice of one who is about to depart. What do you advise us?’ The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, ‘I advise you to fear Allah and obey [Him and His Messenger], even if your leader be an Abyssinian slave. Those of you who live will see great differences (in the future). So, it is upon you to adhere to my Sunnah and the Sunnah of my rightly-guided successors. Hold firmly to it and beware of newly invented matters in religion, for every newly invented matter is an innovation, and every innovation is misguidance.”
Among them is Yahya bin Abu Al-Mutta' Al-Qurashi (his narration is as follows):
" حضرت عبدالرحمن بن عمر اسلمی رضی اللہ عنہ اور حجر بن حجر الکلاعی کہتے ہیں ، ہم عرباض بن ساریہ رضی اللہ عنہ کے پاس آ گئے ( عرباض بن ساریہ وہ شخصیت ہیں جن کے بارے میں یہ آیت وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تُفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ نازل ہوئی ) ہم نے سلام کیا اور کہا کہ ہم آپ کی خدمت میں آپ کی زیارت کرنے اور آپ سے اکتساب فیض کرنے کیلئے آئے ہیں ۔ حضرت عرباض رضی اللہ عنہ نے کہا : ایک مرتبہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں نمازِ فجر پڑھائی پھر ہماری طرف متوجہ ہو کر ایسا فصیح و بلیغ وعظ فرمایا ، جس سے دل نرم ہو گئے اور لوگ رونے لگے ، ایک شخص نے عرض کی : حضور ! آج کا وعظ تو کسی عنقریب بچھڑنے والے کا وعظ لگتا ہے ۔ آپ ہمیں کیا وصیت فرماتے ہیں ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : میں تمہیں اللہ سے ڈرنے اور فرمانبرداری کی وصیت کرتا ہوں اگرچہ تمہارا امیر کوئی حبشی غلام ہی کیوں نہ ہو ، تم میں سے جو شخص زندہ رہے گا وہ عنقریب بہت شدید اختلافات دیکھے گا ( ایسے حالات میں ) تم میری اور میرے ہدایت یافتہ خلفاء راشدین کی اتباع اپنے اوپر لازم کر لینا اور اسی پر سختی سے کاربند رہنا اور دین میں نئی اختراعات ( جس سے دین کو نقصان ہو ) سے بچ کر رہنا اس لیے کہ ( اس طرح کا ) ہر نیا کام بدعت ہے اور ہر بدعت گمراہی ہے ۔
ان میں یحیی بن ابوالمطاع القرشی کا نام بھی ہے
( ان کی روایت درج ذیل ہے )"
Hazrat Abdur Rahman bin Umar Aslami (رضي الله تعالى عنه) aur Hajar bin Hajar Al Kila'i kahte hain, hum Arabaz bin Sariah (رضي الله تعالى عنه) ke paas aa gaye (Arabaz bin Sariah wo shakhsiyat hain jin ke bare mein yeh ayat "Wa la alal lazeena iza ma atawk litahmila hum qulta la ajidu ma ahmilukum alaihi tawallaw wa a'yunuhum tafeedu minad dam'i hazanan alla yajidoo ma yunfiqoon" nazil hui). Hum ne salaam kiya aur kaha ki hum aap ki khidmat mein aap ki ziyarat karne aur aap se iqtesab e fayez karne ke liye aaye hain. Hazrat Arabaz (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Ek martaba Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne humein namaz e fajr parhai phir humari taraf mutawajjah ho kar aisa faseeh o baligh waz farmaya, jis se dil narm ho gaye aur log rone lage, ek shakhs ne arz ki: Huzoor! Aaj ka waz to kisi anqareeb bicharne wale ka waz lagta hai. Aap humein kya wasiyat farmate hain? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Main tumhein Allah se darne aur farmanbardari ki wasiyat karta hun agarche tumhara ameer koi Habshi ghulam hi kyun na ho, tum mein se jo shakhs zinda rahega wo anqareeb bahut shadeed ikhtilafath dekhega (aese halaat mein) tum meri aur mere hidayat yafta khulfa e rashideen ki ittiba apne upar lazim kar lena aur isi par sakhti se karband rehna aur deen mein nai ikhteraa'th (jis se deen ko nuqsaan ho) se bach kar rehna is liye ki (is tarah ka) har naya kaam bid'at hai aur har bid'at gumrahi hai. In mein Yahya bin Abu Al Muta' القرشی ka naam bhi hai. (In ki riwayat darj zail hai).
Yazid bin Umaira narrated: When the time of death approached for Muadh bin Jabal, may Allah be pleased with him, people said to him: O Abu Abdur-Rahman! Advise us. He said: Make me sit up. So they made him sit up and he said: Knowledge and faith remain together. Whoever seeks them, finds them. He repeated this three times. Then he said: Seek knowledge from four people: (1) Awf bin Malik (2) Salman Al-Farsi (3) Abdullah bin Masud (4) and Abdullah bin Salam. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) mentioning them among the ten who were promised Paradise.
" یزید بن عمیرہ کہتے ہیں : جب معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کا آخری وقت قریب آیا تو لوگوں نے ان سے کہا : اے ابوعبدالرحمن ! ہمیں کوئی وصیت کریں ، آپ نے فرمایا : مجھے ( اٹھا کر ) بٹھاؤ ، پھر آپ نے فرمایا : علم اور ایمان اکٹھے رہتے ہیں جو ان کو ڈھونڈتا ہے پا لیتا ہے ۔ آپ نے یہ بات تین مرتبہ دہرائی ( پھر آپ نے فرمایا ) چار آدمیوں کے پاس علم تلاش کرو ( 1 ) عویمر ابوالدرداء کے پاس ( 2 ) سلمان فارسی کے پاس ( 3 ) عبداللہ بن مسعود کے پاس ( 4 ) اور عبداللہ بن سلام کے پاس ۔ اس لیے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ وہ عشرہ مبشرہ میں سے ہیں ۔
Yazid bin Omairah kahte hain : Jab Moaz bin Jabal Radi Allaho Anhu ka akhri waqt qareeb aya to logon ne un se kaha : Ae Abuabdurrehman ! humain koi wasiyat karein, aap ne farmaya : mujhe ( utha kar ) bithao, phir aap ne farmaya : ilm aur imaan ikathe rehte hain jo un ko dhondta hai paa leta hai. Aap ne ye baat teen martaba dohrai ( phir aap ne farmaya ) chaar aadmiyon ke paas ilm talaash karo ( 1 ) Omair abuldarda ke paas ( 2 ) Salman Farsi ke paas ( 3 ) Abdullah bin Masood ke paas ( 4 ) aur Abdullah bin Salam ke paas. Is liye ke maine Rasool Allah ﷺ ko farmate hue suna hai ke wo Ashra Mubashra mein se hain.
Alcoholics say: One day, Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) was ill. Yazid bin Umaira al-Zubaidi was present with him (seeing his condition, Yazid started crying. Muadh (may Allah be pleased with him) asked him: Why are you crying? He said: I am crying (with regret) that I used to ask you so many questions every day, but now I see that this series is about to end. Muadh (may Allah be pleased with him) said: Knowledge and faith are both friends, go and search for them. Yazid asked: With whom should I go to search for them? Muadh (may Allah be pleased with him) said: With four people (1) Uwaimir Abu al-Darda (may Allah be pleased with him) (2) Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) (3) Salman Farsi (May Allah be pleased with him) (4) and Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him). It is said about them that they are from among the ten who were given glad tidings of Paradise. Yazid says: I asked: And what about Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him)? He replied: No. Don't ask him about anything because he is too busy with matters of the state.
" مکحول کہتے ہیں : ایک دن حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بیمار تھے ، ان کے پاس یزید بن عمیرہ الزبیدی موجود تھے ( ان کی تکلیف دیکھ کر یزید رو پڑے ، ان سے حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے کہا : آپ کیوں رو رہے ہیں ؟ انہوں نے کہا : مجھے ( یہ حسرت ) رلا رہی ہے کہ میں روزانہ کتنے ہی مسائل آپ سے دریافت کیا کرتا تھا لیکن اب میں دیکھ رہا ہوں کہ وہ سلسلہ ختم ہونے جا رہا ہے ۔ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے کہا : علم اور ایمان دونوں دوست ہیں ، جاؤ ان کو تلاش کرو ، یزید نے پوچھا : کس شخص کے پاس جا کر ان کو تلاش کروں ؟ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : چار آدمیوں کے پاس ( 1 ) عویمر ابوالدرداء رضی اللہ عنہ ( 2 ) عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ( 3 ) حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ ( 4 ) اور حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کے پاس ۔ ان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ عشرہ مبشرہ میں سے ہیں ۔ یزید کہتے ہیں : میں نے پوچھا : اور عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس ؟ انہوں نے جواب دیا : نہیں ۔ ان سے کسی چیز کے بارے میں سوال مت کرنا کیونکہ وہ امور سلطنت میں زیادہ مصروف ہوتے ہیں ۔
Makhool kehte hain : Aik din Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) bimar thay, un ke pass Yazid bin Umaira al-Zubaidi mojood thay (un ki takleef dekh kar Yazid ro parhe, un se Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ne kaha : Aap kyun ro rahe hain? Unhon ne kaha : Mujhe (yeh hasrat) rula rahi hai ki main rozana kitne hi masail aap se daryaft kya karta tha lekin ab main dekh raha hun ki woh silsila khatam hone ja raha hai. Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ne kaha : Ilm aur imaan dono dost hain, jao un ko talash karo, Yazid ne poocha : Kis shakhs ke pass ja kar un ko talash karun? Hazrat Muaz (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya : Chaar aadmiyon ke pass (1) Uwaimir Abu al-Darda (رضي الله تعالى عنه) (2) Abdullah bin Masood (رضي الله تعالى عنه) (3) Hazrat Salman Farsi (رضي الله تعالى عنه) (4) aur Hazrat Abdullah bin Salam (رضي الله تعالى عنه) ke pass. Un ke bare mein kaha jata hai ki yeh Ashra Mubashra mein se hain. Yazid kehte hain : Maine poocha : Aur Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) ke pass? Unhon ne jawab diya : Nahin. Un se kisi cheez ke bare mein sawal mat karna kyunki woh umoor saltanat mein zyada masroof hote hain.
Auf bin Malik Ashja'i (may Allah be pleased with him) narrated: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) one day looked towards the sky and said: "This is the time when knowledge will be lifted." Ibn Labid al-Ansari (may Allah be pleased with him) asked: "O Messenger of Allah! How will knowledge be lifted when it is present in the Book of Allah and preserved in the hearts of people?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "I used to consider you the most intelligent of all the people of Madinah." Then he (peace and blessings of Allah be upon him) mentioned the misguidance of the Jews and Christians, even though they also had the Book of Allah. Jabir ibn Nufair said: Then I met Shaddad bin Aws and I narrated to him the hadith of Auf bin Malik (may Allah be pleased with him). Shaddad said: "Auf spoke the truth. Shall I not tell you what will be lifted first?" (Jabir said) I said: "Tell me." Shaddad said: "The first thing to be lifted will be humility and humbleness, until you will not find a single person embodying humility and humbleness."
" حضرت عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ایک دن آسمان کی طرف نگاہ اٹھائی اور فرمایا : یہ وہ وقت ہے ، جب علم اٹھا لیا جائے گا ۔ آپ ﷺ سے ابن لبید انصاری رضی اللہ عنہ نے کہا : یا رسول اللہ ﷺ ! علم کیسے اٹھا لیا جائے گا ؟ حالانکہ یہ کتاب اللہ میں موجود ہے اور لوگوں کے سینوں میں محفوظ ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : میں تو تجھے تمام اہل مدینہ سے زیادہ سمجھدار سمجھتا تھا ۔ پھر آپ ﷺ نے یہود و نصاریٰ کے گمراہ ہونے کا ذکر کیا ، حالانکہ ان کے پاس بھی تو کتاب اللہ موجود تھی ( جبیر ابن نفیر ) کہتے ہیں : پھر ایک مرتبہ میری ملاقات شداد بن اوس کے ساتھ ہوئی تو میں نے ان کو عوف بن مالک رضی اللہ عنہ والی حدیث سنائی تو وہ کہنے لگے : عوف نے سچ کہا ہے ، کیا میں تجھے وہ چیز نہ بتاؤں جو سب سے پہلے اٹھائی جائے گی ؟ ( جبیر کہتے ہیں ) میں نے کہا : بتایئے ! شداد نے کہا : سب سے پہلے خشوع اٹھایا جائے گا حتیٰ کہ کوئی آدمی عاجزی و انکساری کا پیکر نہیں ملے گا ۔
Hazrat Auf bin Malik Ashjai Radi Allaho Anho bayan karte hain : Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne ek din aasman ki taraf nigah uthai aur farmaya : yeh woh waqt hai, jab ilm utha liya jayega . Aap Sallallaho Alaihi Wasallam se Ibn Abbas Ansari Radi Allaho Anho ne kaha : Ya Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ! ilm kaise utha liya jayega ? halanki yeh kitab Allah mein mojood hai aur logon ke seeno mein mahfooz hai . Nabi Akram Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya : mein to tujhe tamam ahle Madina se zyada samajhdaar samajhta tha . phir Aap Sallallaho Alaihi Wasallam ne Yahood o Nasara ke gumrah hone ka zikar kiya, halanki un ke pass bhi to kitab Allah mojood thi ( Jabir bin Nafeer ) kehte hain : phir ek martaba meri mulaqat Shaddad bin Aus ke sath hui to maine un ko Auf bin Malik Radi Allaho Anho wali hadees sunai to woh kehne lage : Auf ne sach kaha hai, kya main tujhe woh cheez na bataoon jo sab se pehle uthai jayegi ? ( Jabir kehte hain ) maine kaha : bataiye! Shaddad ne kaha : sab se pehle khushoo uthaya jayega hatta ke koi aadmi aajzi o inکساری ka پیکر nahin milega.