Aisha said: “I used to perfume Allah’s Messenger ﷺ, for his `Umrah before he entered Ihram, and after he finished his Tawaf of the House.”
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺ کو عمرہ کے لیے احرام باندھنے سے پہلے اور طواف کعبہ سے فارغ ہونے کے بعد خوشبو لگایا کرتی تھی۔
Ayesha raza Allah tala anha kehti hain ke main Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko Umrah ke liye ehram bandhne se pehle aur tawaf Kaaba se farigh hone ke baad khushbu lagaya karti thi.
Aisha said: "It is as if I see the glistening of the perfume on the head of Allah's Messenger (ﷺ) while he was in the state of Ihram."
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: "مجھے اب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک پر لگے ہوئے تیل کی چمک نظر آتی ہے جبکہ آپ حالتِ احرام میں تھے"۔
Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain: "Mujhe ab bhi Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sar mubarak par lage hue tail ki chamak nazar aati hai jabke aap halat e ehram mein thay".
Aishah said: "I perfumed Allah's Messenger (ﷺ) for his Ihram, and I saw the fragrance between the parting of his hair after three days while he was in the state of Ihram."
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: "میں نے رسول اللہ ﷺ کو حج کے لیے احرام کی حالت میں خوشبو لگائی تو تین دن کے بعد بھی آپ کے سر کے بالوں کی مانگ میں خوشبو محسوس کر رہی تھی اور آپ احرام کی حالت میں تھے۔"
Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain: "Maine Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ko Hajj ke liye ehram ki halat mein khushbu lagai to teen din ke baad bhi aap ke sar ke baalon ki mang mein khushbu mehsoos kar rahi thi aur aap ehram ki halat mein thay."
Aisha said: “It is as if I see the glistening of musk on the Prophet's ﷺ head while he was in the state of Ihram.”
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: "مجھے اب بھی سرورِ کائنات ﷺ کے سرِ انور پر لگے ہوئے مشک کی چمک دکھائی دیتی ہے جب آپ حالتِ احرام میں تھے"۔
Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain: "Mujhe ab bhi Sarwar-e-Kainat Sallallahu Alaihi Wasallam ke sar-e-anwar par lage hue mushk ki chamak dikhayi deti hai jab aap halat-e-ehram mein thay".
Aisha said: "The Messenger of Allah (ﷺ) perfumed himself with perfume containing musk before he entered the state of Ihram, and on the Day of Sacrifice before he performed Tawaf around the House."
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حالتِ احرام میں داخل ہونے سے پہلے اور یوم النحر بیت اللہ کا طواف کرنے سے قبل مشک والے عطر سے خوشبو لگاتے تھے۔
Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam halat e ehram mein dakhil hone se pehle aur Yaum un nahr Bait Ullah ka tawaf karne se qabal mushk wale attar se khushbu lagate thay.
Aishah said: "I perfumed Allah's Messenger ﷺ for his Ihram while he was in the state of Ihram, and for exiting it before he performed Tawaf of the House."
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ "میں نے رسول اللہ ﷺ کو احرام کی حالت میں اور طواف کعبہ سے فارغ ہونے کے بعد احرام کھولنے کے لیے خوشبو لگائی تھی۔"
Hazrat Ayesha razi Allah unha kehti hain keh "main ne Rasul Allah SAW ko ehram ki halat mein aur tawaf Kaba se farigh hone ke baad ehram kholne ke liye khushbu lagai thi"
Aisha said: "I used to perfume the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, for his pilgrimage before he became forbidden [from intimacy], and for his post-pilgrimage rituals before he finished [his rituals].”
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: "میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حج کے لیے خوشبو لگاتی تھی، اس سے پہلے کہ ان پر احرام کی وجہ سے (بیوی سے قربت) حرام ہو جائے، اور (اسی طرح) میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حج کے بعد بھی خوشبو لگاتی تھی اس سے پہلے کہ آپ اپنے اعمالِ حج سے فارغ ہو جاتے"۔
Ayesha raziallahu anha kehti hain: "Main Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ko Hajj ke liye khushbu lagati thi, is se pehle ke un par ehram ki wajah se (biwi se qurbat) haram ho jaye, aur (isi tarah) main aap sallallahu alaihi wasallam ko Hajj ke baad bhi khushbu lagati thi is se pehle ke aap apne amal e Hajj se farigh ho jate".
Aisha reported that the Prophet ﷺ said to Duba'a, "Perform Hajj and stipulate that 'my place of stay will be where you prevent me from proceeding.'"
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے دُبَاعہ سے فرمایا: "تم حج کرو اور یہ عزم کر لو کہ جہاں تمہیں روک دیا جائے گا وہیں میرا ٹھکانا ہو گا۔"
Ayesha raziallahu anha se riwayat hai keh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne Dubaa'a se farmaya: "Tum Hajj karo aur yeh azm kar lo keh jahan tumhein rok diya jayega wahin mera thikana hoga."
Aisha reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, entered upon the wife of Zubayr ibn al-Awwam while she was ill. He said to her, "Perform Hajj and stipulate, 'My place is where You have stopped me.'"
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ کی بیوی کے پاس ان کی عیادت کے لیے گئے تو انہوں نے فرمایا تم حج کرو اور یہ کہہ دو کہ میرا ٹھکانا وہیں ہے جہاں تو نے مجھے روک لیا ۔
Ayesha Radi Allahu Anha se riwayat hai ke Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam Zubair bin Awaam Radi Allahu Anhu ki biwi ke pass unki ayadat ke liye gaye to unhon ne farmaya tum Hajj karo aur yeh keh do ke mera thikana wahin hai jahan tune mujhe rok liya.
Abu Zubayr narrated to us that the Messenger of Allah ﷺ visited a woman from his family who was sick. She said: "I intend to perform Hajj but I am sick." He said to her: "Perform Hajj and stipulate (to Allah), 'My place (to end my Ihram) is where my illness prevents me.'"
ابو زبیر رحمہ اللہ نے ہمیں نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ واقعہ سنایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ایک بیمار عزیز عورت کی عیادت کے لیے تشریف لے گئے تو اس عورت نے عرض کیا میں حج کرنے کا ارادہ رکھتی ہوں لیکن بیمار ہوں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فرمایا تم حج کا احرام باندھ لو اور یہ شرط لگا لو کہ میری منزل وہ جگہ ہے جہاں میری بیماری مجھے روک لے گی
Abu Zubair rehmatullah alaih ne humain Nabi Allah sallallahu alaihi wasallam ka ye waqia sunaya ke aap sallallahu alaihi wasallam apni ek bimar azeez aurat ki ayadat ke liye tashreef le gaye to us aurat ne arz kiya main Hajj karne ka irada rakhti hun lekin bimar hun to aap sallallahu alaihi wasallam ne use farmaya tum Hajj ka ahram bandh lo aur ye shart laga lo ke meri منزل wo jagah hai jahan meri bimari mujhe rok le gi
Marwan al-Asfar reported: Anas ibn Malik said that Ali came from Yemen, so the Prophet, peace and blessings be upon him, said, “**With what have you made the ihram?**” Ali said, “**I have made the ihram with what the Messenger of Allah has made ihram.**” The Prophet said, “**Were it not that I have the sacrificial animals with me, I would have exited ihram.**”
مروان الاصفر نے بیان کیا: انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے کہا کہ علی یمن سے آئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم نے کس چیز کے ساتھ احرام باندھا ہے؟“ علی رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میں نے اس چیز کے ساتھ احرام باندھا ہے جس کے ساتھ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے احرام باندھا ہے۔“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر میرے پاس قربانی کے جانور نہ ہوتے تو میں بھی احرام سے نکل جاتا۔“
Marwan alasfar ne bayan kya: Anas bin Malik razi Allah anhu ne kaha ki Ali Yemen se aye to Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne pucha: “Tum ne kis cheez ke sath ehram bandha hai?” Ali razi Allah anhu ne kaha: “Main ne us cheez ke sath ehram bandha hai jis ke sath Allah ke Rasul sallallahu alaihi wasallam ne ehram bandha hai.” Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Agar mere pass qurbani ke janwar na hote to main bhi ehram se nikal jata.”
Ali ibn Abi Talib narrated that: The Messenger of Allah ﷺ went out from Medina as a Hajj pilgrim and I went out from Yemen. I said: Labbaik Ihram, like the Ihram of the Prophet ﷺ. The Prophet ﷺ said: "Verily, I combined the Umrah and Hajj in one Ihram."
علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ مدینہ سے حج کے لیے نکلے اور میں یمن سے نکلا۔ میں نے کہا : لبیک احرام، جیسے نبی ﷺ کا احرام۔ آپ ﷺ نے فرمایا : "بے شک، میں نے عمرہ اور حج کو ایک احرام میں جمع کر لیا ہے۔"
Ali ibne Abi Talib Radi Allahu Anhu riwayat karte hain ke Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam Madinah se Hajj ke liye nikle aur main Yemen se nikla. Maine kaha: Labbaik ehram, jaise Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ka ehram. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Be shak, maine Umrah aur Hajj ko ek ehram mein jama kar liya hai."
Ata' bin Abi Rabah said, a man came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, having entered ihram for Umrah, wearing a jubbah (cloak) and being perfumed. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded him to remove the jubbah, bathe two or three times and said, "Whatever you would have done in your Hajj, do it in your Umrah."
عطاء بن ابی رباح نے کہا کہ ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، اس نے عمرہ کا احرام باندھا ہوا تھا، جبہ پہنے ہوئے تھا اور خوشبو لگا رکھی تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا کہ وہ اپنا جبہ اتار دے، دو یا تین بار غسل کرے اور فرمایا، "تم اپنے حج میں جو کچھ کرتے، وہی اپنے عمرہ میں کرنا۔"
Ata bin Abi Rabah ne kaha ki ek aadmi Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke paas aaya, usne umrah ka ehram bandha hua tha, jubbah pehne hue tha aur khushbu laga rakhi thi. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne use hukum diya ki woh apna jubbah utaar de, do ya teen baar ghusl kare aur farmaya, "Tum apne Hajj mein jo kuchh karte, wahi apne umrah mein karna."
Ya'la ibn Umayya's father said: A man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, while he was in Al-Ji'ranah. The man was wearing a woolen garment that had traces of yellow dye or, it was said, a saffron dye on it. He asked, "What do you command me to do with my `Umrah?" Revelation then came down to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he was covered with a cloth. (Ya'la used to say, "I would have loved to see the Prophet, peace and blessings be upon him, when the revelation came down to him.") `Umar then lifted a side of the cloth, and he said, "I looked at him and he was breathing deeply." When he (the Prophet) was relieved, he said, "Where is the one who was asking about `Umrah? Wash off the traces of the yellow dye or, he said, the saffron, take off your woolen garment, and do in your `Umrah what you do in your Hajj."
یعلٰی بن امیہ کے والد نے کہا: ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا جب آپ جعرانہ میں تھے۔ اس شخص نے ایک اونی لباس پہنا ہوا تھا جس پر پیلے رنگ یا کہا جاتا ہے کہ زعفرانی رنگ کے نشانات تھے۔ اس نے پوچھا، "آپ مجھے میرے عمرہ کے بارے میں کیا کرنے کا حکم دیتے ہیں؟" اس کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی نازل ہوئی اور آپ کو ایک کپڑے سے ڈھانپ دیا گیا۔ (یعلٰی کہا کرتے تھے، "میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھنا بہت پسند کرتا جب آپ پر وحی نازل ہوتی تھی۔") پھر عمر نے کپڑے کا ایک کنارہ اٹھایا، اور کہا، "میں نے انہیں دیکھا تو وہ گہری سانسیں لے رہے تھے۔" جب آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) کو راحت ملی تو آپ نے فرمایا، "وہ شخص کہاں ہے جو عمرہ کے بارے میں پوچھ رہا تھا؟ پیلے رنگ یا انہوں نے کہا کہ زعفرانی رنگ کے نشانات دھو ڈالو، اپنا اونی لباس اتار دو، اور اپنے عمرہ میں وہی کرو جو تم اپنے حج میں کرتے ہو۔"
Yala bin Ummay ke walid ne kaha: Aik shakhs Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ke paas aaya jab aap Jairana mein thay. Iss shakhs ne aik ooni libas pehna hua tha jis par peele rang ya kaha jata hai ke zaafrani rang ke nishanat thay. Iss ne poocha, "Aap mujhe mere Umrah ke baare mein kya karne ka hukum dete hain?" Iss ke baad Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam par wahi nazil hui aur aap ko aik kapre se dhaanp diya gaya. (Yala kahte thay, "Main Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ko dekhna bohat pasand karta jab aap par wahi nazil hoti thi.") Phir Umar ne kapre ka aik kinara uthaya, aur kaha, "Maine unhein dekha to woh gehri saansein le rahe thay." Jab aap (sallallahu alaihi wasallam) ko rahat mili to aap ne farmaya, "Woh shakhs kahan hai jo Umrah ke baare mein pooch raha tha? Peele rang ya unhon ne kaha ke zaafrani rang ke nishanat dho daalo, apna ooni libas utaar do, aur apne Umrah mein wahi karo jo tum apne Hajj mein karte ho."
Ibrahim narrated to us: A man came to Abu Hanifa in Makkah and said: I wore two khuffs while I was in the state of Ihram, or he said, I wore sirwal (pants) while I was in the state of Ihram. Ibrahim was unsure. Then Abu Hanifa said to him: "You owe a sacrifice." Ibrahim said: I said to the man: Did you find two sandals or an izar? He said: No. I said: O Abu Hanifa! He claims that he did not find (any). He said: "It is the same whether he found (them) or did not find (them)."
ہم سے ابراہیم نے بیان کیا، کہا کہ امام ابوحنیفہ کے پاس مکہ میں ایک آدمی آیا اور کہنے لگا کہ میں نے احرام کی حالت میں دو موزے پہن لیے تھے یا کہا کہ میں نے احرام کی حالت میں شلوار پہن لی تھی ابراہیم کو شک ہوا، پھر ابوحنیفہ نے اس سے کہا تم پر قربانی واجب ہو گئی ابراہیم نے کہا کہ میں نے اس آدمی سے کہا کیا تمہیں دو نعلین یا ایک ازار نہ مل سکا تھا؟ کہنے لگا نہیں، میں نے کہا ابوحنیفہ! یہ تو کہتا ہے کہ مجھے نہیں مل سکا، آپ نے فرمایا کہ اگر مل گیا تھا تو بھی اور نہ مل سکا تھا تو بھی برابر ہے۔
Hum se Ibrahim ne bayan kiya, kaha ki Imam Abu Hanifa ke paas Makkah mein ek aadmi aaya aur kahne laga ki maine ehram ki halat mein do moze pehen liye the ya kaha ki maine ehram ki halat mein shalwar pehen li thi. Ibrahim ko shak hua, phir Abu Hanifa ne us se kaha tum par qurbani wajib ho gayi. Ibrahim ne kaha ki maine us aadmi se kaha kya tumhein do nain ya ek izar nah mil saka tha? Kahne laga nahin, maine kaha Abu Hanifa! Yeh to kahta hai ki mujhe nahin mil saka, aap ne farmaya ki agar mil gaya tha to bhi aur nah mil saka tha to bhi barabar hai.
Jabir ibn Zayd reported: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say, "Trousers are for the one who cannot find a lower garment, and socks are for the one who cannot find sandals.”
جابر بن زید رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا، ”تہبند اس کے لیے ہے جسے تہبند کے علاوہ کچھ نہ ملے اور موزے اس کے لیے ہیں جسے جوتے نہ ملیں۔“
Jibir bin Zaid Razi Allaho Anhuma se riwayat hai ki maine Rasul Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ko farmate hue suna, "Tahband uske liye hai jise tahband ke ilawa kuch na mile aur moze uske liye hain jise joote na milen."
Ibn Umar narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Trousers are for the one who does not find a lower garment, and socks are for the one who does not find shoes."
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تہبند نہ ملے تو ازار (پاجامہ) ہے اور جوتے نہ ہوں تو موزے ہیں۔"
Hazrat Ibn Umar Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tahband na mile to izaar (pajama) hai aur joote na hon to moze hain."
Jabir ibn Zayd narrated that Ibn Abbas said that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Lower garments are for the one who cannot find an izaar (waist wrapper), and socks are for the one who cannot find shoes."
جابر بن زید بیان کرتے ہیں کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "تہبند اس کے لیے ہے جو ازار (چادر) نہ پاسکے اور موزے اس کے لیے ہیں جو جوتے نہ پاسکے۔"
Jibir bin Zaid bayan karte hain ki Ibn Abbas radi Allahu anhuma ne kaha ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Tehband uske liye hai jo izaar (chadar) na pa sake aur moze uske liye hain jo joote na pa sake."
Ali narrated that he said: “Trousers are for the one who does not find a lower garment, and leather socks are for the one who does not find sandals.” I (the sub-narrator) said, "Then what about your companion who says such and such?"
علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ’’ ازار اس کے لیے ہے جسے تہبند نہ ملے اور موزے اس کے لیے ہیں جسے جوتے نہ ملیں‘‘ میں نے کہا: ’’ پھر آپ کے اس ساتھی کا کیا کہنا ہے جو ایسا اور ایسا کہتا ہے؟ ‘‘
Ali raza Allah unhu se riwayat hai ke unhon ne kaha izaar us ke liye hai jise tehband na mile aur moze us ke liye hain jise joote na milen maine kaha phir aap ke us sathi ka kya kehna hai jo aisa aur aisa kehta hai
Ibn Umar narrated that a man asked the Prophet (ﷺ), "What clothes should a Muhrim wear?" The Messenger of Allah (ﷺ) said, "He should not wear a shirt, a turban, trousers, a hooded cloak, or leather socks, unless one cannot find shoes, then he may wear leather socks, but he should cut them lower than the ankles. And do not wear clothes that have been touched by saffron or Wars (a kind of perfume). "
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ محرم کو کون سے کپڑے پہننے چاہییں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ قمیص، عمامہ، پاجامہ، چادر، اور موزے نہ پہنے، ہاں اگر جوتے نہ ملیں تو موزے پہن سکتا ہے لیکن انہیں ٹخنوں سے نیچے کاٹ لے۔ اور زعفران یا ورس (ایک قسم کا عطر) والے کپڑے نہ پہنے۔
Hazrat Ibn Umar Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki aik shakhs ne Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam se poocha ki Muharram ko kon se kapray pehenne chahiyen? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Woh qamees, amama, pajama, chadar, aur mozay na pehne, haan agar joote na milen to mozay pehen sakta hai lekin unhen takhnon se neeche kaat le. Aur zaffran ya wars (aik qisam ka attar) wale kapray na pehne.
Jabir ibn Zayd narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever does not find a lower garment, then he should wear trousers, and whoever does not find two sandals, then he should wear two socks.”
حضرت جابر بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کے پاس تہبند نہ ہو تو وہ ازار پہنے اور جس کے پاس دو جوتے نہ ہوں تو وہ دو موزے پہن لے۔
Hazrat Jabir bin Zaid Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Jis ke pass tehband na ho to woh izaar pahne aur jis ke pass do jute na hon to woh do moze pehen le.
Ibn Abbas narrated: I heard the Prophet (ﷺ) saying while he was delivering the sermon at Arafat, "He who does not find shoes to wear, should wear Khuffs, and he who does not find an Izar, should wear Sirwal (trousers)."
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو عرفات میں خطبہ دیتے ہوئے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کے پاس جوتے نہ ہوں وہ موزے پہنے اور جس کے پاس ازار نہ ہو وہ شلوار پہنے“۔
Hazrat Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki maine Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ko Arafat mein khutba dete huye suna, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jis ke pass jute na hon woh moze pehne aur jis ke pass izaar na ho woh shalwar pehne".
'Abdullah bin Dinar narrated that the Prophet ﷺ said: "Whoever doesn't find two sandals to wear, then he should wear two socks and cut them below the ankles."
عبداللہ بن دینار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص کو دو جوتے نہ ملیں تو وہ دو موزے پہن لے اور انہیں ٹخنوں سے نیچے کاٹ لے“۔
Abdullah bin Dinaar razi Allah anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jis shakhs ko do joote na milen to woh do moze pehen le aur inhen takhnon se neeche kaat le".
Narrated Ibn Umar: The Prophet (ﷺ) said: "If the pilgrim cannot find shoes, then he may wear Khuffs (leather socks), but he should cut them so that they are below the ankles."
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر حاجی کو جوتے نہ ملیں تو وہ موزے پہن سکتا ہے لیکن انہیں ٹخنوں سے نیچے کاٹ لے۔"
Hazrat Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Agar Haji ko jute na milen to woh moze pehen sakta hai lekin unhen takhnon se neeche kaat le."
Jabir ibn Zayd narrated that Ibn Abbas said that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Whoever does not find a lower garment then he should wear trousers, and whoever does not find two sandals then he should wear two socks."
جابر بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جسے نچلا لباس نہ ملے تو وہ شلوار پہنے اور جسے دو جوتیاں نہ ملیں تو وہ دو موزے پہنے۔"
Jibir bin Zaid razi Allah anhu se riwayat hai ki Ibn Abbas razi Allah anhuma ne kaha ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jise nichla libas na mile to wo shalwar pehne aur jise do jootiyan na milen to wo do moze pehne."
'Uqbah ibn 'Amir narrated: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, while he was in Al-'Aqiq: "An angel came to me from my Lord and said: 'Pray in this valley, and say, 'An 'Umrah in Hajj.'"
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عقبہ میں یہ فرماتے ہوئے سنا کہ میرے رب کی طرف سے ایک فرشتہ میرے پاس آیا اور کہا کہ اس وادی میں نماز پڑھو اور کہو کہ ”حج کے ساتھ عمرہ ہے۔“
Aqba bin Aamir razi Allah anhu kehte hain ke maine Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko Aqba mein ye farmate huye suna ke mere Rab ki taraf se ek farishta mere pass aaya aur kaha ke is waadi mein namaz padho aur kaho ke "Hajj ke sath Umrah hai"
Jabir ibn ‘Abdullah narrated that:
We assumed ihram with the Prophet (ﷺ) for Hajj only, without anything else. We reached Mecca in the morning of the fourth of Dhul-Hijjah. The Prophet (ﷺ) ordered us to disrobe, saying: “Disrobe and make it an ‘Umrah.” It reached him that we said, when there was nothing between us and ‘Arafah except five (days): “He ordered us to disrobe while we will go to Mina and our wives are with us, dripping with perfume!” So the Prophet (ﷺ) stood up as a speaker and said: “What you said has reached me and I am the most righteous of you and the most Allah-fearing amongst you. Were it not that I have the sacrificial animals with me, I would have disrobed. And if I had known before what I know now, I would not have brought the sacrificial animals and I would have performed ‘Umrah.” ‘Ali came from Yemen and said: “With what did you perform Tawaf?” He said: “With what the Prophet (ﷺ) performed Tawaf.” He said: “So offer the sacrifice and remain in the state of ihram, as you are.” Suraqah said: “O Messenger of Allah, is this ‘Umrah for this year or forever?” He said: “Rather, forever.”
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے نبی ﷺ کے ساتھ صرف حج کے لیے احرام باندھا تو ہم چوتھی ذی الحجہ کو صبح کے وقت مکہ پہنچے تو نبی ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ اپنے کپڑے اتار دو اور فرمایا عمرہ کر لو، آپ ﷺ تک یہ بات پہنچی کہ ہم کہہ رہے تھے کہ اب ہمارے اور عرفہ کے درمیان صرف پانچ دن رہ گئے ہیں، آپ ﷺ نے ہمیں اس حال میں کپڑے اتارنے کا حکم دیا ہے کہ ہم منٰیٰ جانے والے ہیں اور ہماری بیویاں ہمارے ساتھ ہیں اور وہ خوشبو لگا رہی ہیں، تو نبی ﷺ خطیب بن کر کھڑے ہوئے اور فرمایا کہ تم نے جو کچھ کہا ہے وہ مجھ تک پہنچ چکا ہے اور میں تم میں سب سے زیادہ حق دار ہوں اور تم میں سب سے زیادہ اللہ سے ڈرنے والا ہوں اگر میرے ذمہ قربانی کے جانور نہ ہوتے تو میں بھی کپڑے اتار دیتا اور اگر مجھے پہلے سے معلوم ہوتا جو اب معلوم ہوا ہے تو میں قربانی کے جانور نہ لاتاوہ عمرہ کر لیتا، حضرت علی رضی اللہ عنہ یمن سے آئے اور آپ ﷺ سے پوچھا کہ آپ ﷺ نے کس چیز کے ساتھ طواف کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا جس کے ساتھ نبی ﷺ نے طواف کیا ہے، حضرت علی رضی اللہ عنہ نے کہا تو آپ بھی قربانی کریں اور اسی حالت میں احرام میں رہیں جس میں آپ ہیں، سراقہ نے کہا کہ اللہ کے رسول ﷺ یہ عمرہ صرف اس سال کے لیے ہے یا ہمیشہ کے لیے؟ آپ ﷺ نے فرمایا بلکہ ہمیشہ کے لیے۔
Jibir bin Abdullah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki humne Nabi SAW ke sath sirf Hajj ke liye ehram bandha to hum chauthi Zil Hajj ko subah ke waqt Makkah pahunche to Nabi SAW ne humein hukum diya ki apne kapde utar do aur farmaya Umrah kar lo, Aap SAW tak ye baat pahunchi ki hum keh rahe the ki ab humare aur Arafah ke darmiyan sirf panch din reh gaye hain, Aap SAW ne humein is hal mein kapde utarne ka hukum diya hai ki hum mani jane wale hain aur humari biwiyan humare sath hain aur wo khushbu laga rahi hain, to Nabi SAW khateeb bankar khade huye aur farmaya ki tumne jo kuchh kaha hai wo mujh tak pahunch chuka hai aur main tum mein sab se zyada haqdar hun aur tum mein sab se zyada Allah se darne wala hun agar mere zimma qurbani ke janwar na hote to main bhi kapde utar deta aur agar mujhe pehle se maloom hota jo ab maloom hua hai to main qurbani ke janwar na lata wo Umrah kar leta, Hazrat Ali Radi Allahu Anhu Yemen se aaye aur Aap SAW se poocha ki Aap SAW ne kis cheez ke sath tawaf kiya hai? Aap SAW ne farmaya jis ke sath Nabi SAW ne tawaf kiya hai, Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ne kaha to Aap bhi qurbani karen aur isi halat mein ehram mein rahen jis mein Aap hain, Siraqah ne kaha ki Allah ke Rasul SAW ye Umrah sirf is saal ke liye hai ya hamesha ke liye? Aap SAW ne farmaya balki hamesha ke liye.
'Aishah narrated that:
We went out intending Hajj. So the Prophet (ﷺ) said: "Whoever wishes to enter the state of Ihram for Hajj, then let him do so, and whoever wishes to enter the state of Ihram for 'Umrah, then let him do so for 'Umrah." 'Aishah said: So among us were those who entered the state of Ihram for Hajj, and among us were those who entered the state of Ihram for 'Umrah. She said: And I was among those who entered the state of Ihram for 'Umrah, until when we were in Sarif, I remembered menstruation. The Messenger of Allah (ﷺ) entered upon me while I was crying. So I said: I wish that I had not left this year! And she mentioned her menstruation. She said: So the Prophet (ﷺ) said: "Undo your hair, comb it, and do what the Muslims do for their Hajj." She said: So I obeyed Allah and His Messenger. So when it was the night of departure to Al-Muzdalifah, he commanded 'Abdur-Rahman bin Abi Bakr to take her out to At-Tan'im. She said: So I entered the state of Ihram for 'Umrah from there.
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ حج کے ارادے سے نکلے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے جو حج کا احرام باندھنا چاہے وہ باندھ لے اور جو عمرہ کرنا چاہے وہ عمرہ کا احرام باندھ لے“۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ ہم میں سے بعض نے حج اور بعض نے عمرہ کا احرام باندھ لیا اور میں ان لوگوں میں شامل تھی جنہوں نے عمرہ کا احرام باندھا تھا۔ پھر جب ہم سریف پہنچے تو مجھے ماہواری شروع ہوگئی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس آئے تو میں رو رہی تھی۔ میں نے کہا کہ کاش میں اس سال گھر سے نہ نکلتی! اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی ماہواری کی خبر دی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے سر کے بال کھول لو اور کنگھی کرو اور حج کے باقی مناسک ادا کرو جیسے عام مسلمان کرتے ہیں“۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں نے اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی فرماںبرداری کی۔ پھر جب مزدلفہ روانگی کی رات آئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عبد الرحمن بن ابی بکر رضی اللہ عنہما کو حکم دیا کہ وہ مجھے تنعیم لے جائیں۔ چنانچہ میں نے وہاں سے عمرہ کا احرام باندھا۔
Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha bayan karti hain keh hum Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke humrah Hajj ke irade se nikle to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tum mein se jo Hajj ka ahram bandhna chahe woh bandh le aur jo Umrah karna chahe woh Umrah ka ahram bandh le". Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh hum mein se baaz ne Hajj aur baaz ne Umrah ka ahram bandh liya aur mein un logon mein shamil thi jinhon ne Umrah ka ahram bandha tha. Phir jab hum Sarif pahunche to mujhe mahwari shuru hogayi. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam mere paas aaye to mein ro rahi thi. Maine kaha keh kash mein iss saal ghar se na nikalti! Aur maine aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko apni mahwari ki khabar di. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Apne sar ke baal khol lo aur kanghi karo aur Hajj ke baqi manasik ada karo jaise aam Musalman karte hain". Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh maine Allah Ta'ala aur uske Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ki farmanbardari ki. Phir jab Muzdalifah rawangi ki raat aayi to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Hazrat Abdur Rahman bin Abi Bakr Radi Allahu Anhuma ko hukm diya keh woh mujhe Tan'im le jayen. Chunache maine wahan se Umrah ka ahram bandha.
Abu Sa'id al-Khudri said:
We went out with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, intending Hajj. When we circumambulated the House, he said, "Make it 'Umrah except for those who have sacrificial animals." So we ended our Ihram and made it 'Umrah. Then, on the morning of Tarwiyah (8th of Dhul-Hijjah), we entered into the state of Ihram for Hajj and proceeded to Mina.
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حج کا ارادہ کر کے نکلے، پھر جب ہم نے طواف کعبہ کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم عمرہ کر لو سوائے ان لوگوں کے جن کے پاس قربانی کے جانور ہوں، تو ہم نے احرام کھول دیا اور عمرہ کر لیا، پھر یومِ ترویہ (۸ ذی الحجہ) کی صبح کو ہم حج کے لیے احرام باندھ کر منٰی کی طرف روانہ ہوئے۔
Abu Saeed Khudri razi Allah anhu kehte hain ke hum Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ke sath Hajj ka irada kar ke nikle, phir jab hum ne tawaf Kaaba kiya to aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Tum Umrah kar lo siwae un logon ke jin ke paas qurbani ke janwar hon, to hum ne ehram khol diya aur Umrah kar liya, phir Yom e Tarwiyah (8 Zil Hajj) ki subah ko hum Hajj ke liye ehram bandh kar Mina ki taraf rawana hue.
Ibn Abbas narrated: We went out with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performing Hajj. He arrived on the fourth of Dhul-Hijjah and prayed the morning prayer in Al-Batha. When he finished, he said, "Whoever wishes to make it an Umrah, then let him do so."
ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ حج کے لیے نکلے، آپ چوتھی ذی الحجہ کو مکہ پہنچے اور بطن میں صبح کی نماز ادا فرمائی، جب نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: "جو شخص چاہے عمرہ کر لے۔"
Ibn Abbas raziallahu anhuma bayan karte hain ki hum Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke hamrah Hajj ke liye nikle, aap chuthi Zil Hajj ko Makkah pahunche aur Batn mein subah ki namaz ada farmai, jab namaz se farigh huye to farmaya: "Jo shakhs chahe Umrah kar le."
Aisha said:
We went out with the Messenger of Allah ﷺ during the months of Hajj, the nights of Hajj and the sanctuary of Hajj, until we dismounted at Sarif. She said: So he went out to his Companions and said, “Whoever does not have the sacrificial animal with him and would like to make it Umrah, then let him do so, and whoever has the sacrificial animal with him, then no.” She said: So those who took it and those who left it from among his Companions. She said: So I was with the Messenger of Allah ﷺ and men from among his Companions, and they were the people of strength, and they had the sacrificial animals with them, so they were unable to perform Umrah. She said: So the Messenger of Allah ﷺ entered upon me while I was crying, and he said, “What makes you cry, O Hantah?” I said: I heard what you said to your Companions, so I was prevented from performing Umrah. He said, “And what is your matter?” I said: I will not pray. He said, “It does not harm you. You are only a woman from among the daughters of Adam. Allah has written upon you what He has written upon them. So be in your Hajj, for perhaps you will catch up with it.” She said: So we went out on his Hajj until we arrived at Mina. So I purified myself, then I went out from Mina and completed the Tawaf of the House. She said: Then I went out with him in the last departure until Al-Mash’ar al-Haram dismounted, and we dismounted with him. Then he called Abdur-Rahman bin Abi Bakr, and said, “Go out with your sister from the sanctuary, so let her perform Umrah, then finish, then come here, for I will wait for you both until you come to me.” She said: So I went out for that until I finished, and I finished from the Tawaf, then I came to him at dawn, so he said, “Have you finished?” I said: Yes. He said: So he announced the departure to his Companions, so the people set out. Then he passed by the House before the Fajr prayer, so he performed Tawaf around it, then he went out, rode, then he left, heading towards Madinah.
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حج کے مہینوں میں، حج کی راتوں میں اور حج کی حرمت میں نکلے یہاں تک کہ ہم سریف میں اترے۔ وہ کہتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کے پاس نکلے اور فرمایا، "جس کے پاس قربانی کا جانور نہ ہو اور وہ عمرہ کرنا چاہے تو کرلے، اور جس کے پاس قربانی کا جانور ہو تو نہ کرے۔" وہ کہتی ہیں کہ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ نے عمرہ کیا اور بعض نے چھوڑ دیا۔ وہ کہتی ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ کے ساتھ تھی، اور وہ طاقت والے لوگ تھے، اور ان کے پاس قربانی کے جانور تھے، اس لیے وہ عمرہ نہیں کرسکتے تھے۔ وہ کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس آئے جبکہ میں رو رہی تھی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "کیا چیز تمہیں رلا رہی ہے اے حفصہ؟" میں نے کہا: میں نے وہ سنا جو آپ نے اپنے ساتھیوں سے کہا تھا، تو مجھے عمرہ کرنے سے روک دیا گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اور تمہارا کیا معاملہ ہے؟" میں نے کہا: میں نماز نہیں پڑھوں گی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اس سے تمہیں کوئی نقصان نہیں ہے۔ تم آدم کی بیٹیوں میں سے ایک عورت ہو۔ اللہ نے تم پر وہی لکھ دیا ہے جو ان پر لکھی ہے۔ تو اپنے حج میں لگی رہو، شاید تم اسے پا لو۔" وہ کہتی ہیں کہ تو ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حج کے لیے نکلے یہاں تک کہ ہم منیٰ پہنچے۔ تو میں نے غسل کیا، پھر میں منیٰ سے نکلی اور بیت اللہ کا طواف کیا۔ وہ کہتی ہیں کہ پھر میں آخری روانگی میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلی یہاں تک کہ ہم مزدلفہ میں اترے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عبدالرحمٰن بن ابی بکر کو بلایا، اور فرمایا، "اپنی بہن کو حرم سے باہر لے جاؤ، تاکہ وہ عمرہ کرلے، پھر فارغ ہو جائے، پھر یہاں آجائے، کیونکہ میں تم دونوں کا انتظار کروں گا یہاں تک کہ تم میرے پاس آجاؤ۔" وہ کہتی ہیں کہ تو میں اس کے لیے نکلی یہاں تک کہ میں نے فارغ ہو گئی، اور میں طواف سے فارغ ہو گئی، پھر میں صبح کے وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "کیا تم فارغ ہو گئی ہو؟" میں نے کہا: جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ساتھیوں کو روانگی کا اعلان کیا، تو لوگ نکل پڑے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز سے پہلے بیت اللہ کے پاس سے گزرے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے گرد طواف کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نکلے، سوار ہوئے، پھر مدینہ منورہ کی طرف روانہ ہو گئے۔
Ayesha Radiallahu Anha kahti hain ke hum Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke saath Hajj ke mahenon mein, Hajj ki raaton mein aur Hajj ki hurmat mein nikle yahan tak ke hum Sarif mein utre. Woh kahti hain ke aap Sallallahu Alaihi Wasallam apne sahaba ke paas nikle aur farmaya, "Jis ke paas qurbani ka jaanwar na ho aur woh Umrah karna chahe to kar le, aur jis ke paas qurbani ka jaanwar ho to na kare." Woh kahti hain ke to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke baaz sahaba ne Umrah kiya aur baaz ne chhor diya. Woh kahti hain ke main Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke baaz sahaba ke saath thi, aur woh taqat wale log the, aur un ke paas qurbani ke jaanwar the, is liye woh Umrah nahin kar sakte the. Woh kahti hain ke Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam mere paas aaye jabke main ro rahi thi, aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Kya cheez tumhein rula rahi hai aye Hafsa?" Main ne kaha: Main ne woh suna jo aap ne apne saathiyon se kaha tha, to mujhe Umrah karne se rok diya gaya. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Aur tumhara kya mamla hai?" Main ne kaha: Main namaz nahin parhun gi. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Iss se tumhen koi nuksaan nahin hai. Tum Adam ki betiyon mein se ek aurat ho. Allah ne tum par wohi likh diya hai jo un par likhi hai. To apne Hajj mein lagi raho, shayad tum usse paa lo." Woh kahti hain ke to hum aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke saath Hajj ke liye nikle yahan tak ke hum Mina pahunche. To main ne ghusl kiya, phir main Mina se nikli aur Baitullah ka tawaf kiya. Woh kahti hain ke phir main aakhri rawangi mein aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke saath nikli yahan tak ke hum Muzdalifah mein utre. Phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Abdul Rahman bin Abi Bakr ko bulaya, aur farmaya, "Apni behen ko haram se bahar le jao, taake woh Umrah kar le, phir farigh ho jaye, phir yahan aa jaye, kyonke main tum donon ka intezar karunga yahan tak ke tum mere paas aa jao." Woh kahti hain ke to main uske liye nikli yahan tak ke main ne farigh ho gayi, aur main tawaf se farigh ho gayi, phir main subah ke waqt aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas aayi, to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Kya tum farigh ho gayi ho?" Main ne kaha: Ji haan. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: To aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apne saathiyon ko rawangi ka elan kiya, to log nikal pade. Phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam fajr ki namaz se pehle Baitullah ke paas se guzre, to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne uske gird tawaf kiya, phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam nikle, sawar hue, phir Madina Munawwara ki taraf rawana ho gaye.
Jabir ibn Abdullah reported: The Prophet ﷺ ordered us, when we finished our Tamattu' (enjoyment of staying in Mecca after performing 'Umrah followed by Hajj in the same year), to assume Ihram (for Hajj). He ﷺ said: "When you intend to depart for Mina, then pronounce Talbiyah." He (Jabir) said: So, we pronounced Talbiyah from Al-Batha'.
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ جب ہم اپنا عمرہ کر کے (حج کے لیے مکہ میں) ٹھہر جائیں (یعنی تمتع کر لیں) تو (حج کے لیے) احرام باندھ لیں۔ اور آپ ﷺ نے فرمایا: "جب تم منٰی جانے کا ارادہ کرو تو تلبیہ پڑھو"۔ انہوں نے (صحابہ کرام رضی اللہ عنہم) کہا: تو ہم نے بطن سے تلبیہ پڑھی۔
Jaber bin Abdullah Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne humain hukm diya ke jab hum apna Umrah kar ke (Hajj ke liye Makkah mein) theher jayen (yani Tamattu kar len) to (Hajj ke liye) ehram bandh len. Aur Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jab tum Mina jaane ka irada karo to Talbiyah parho". Unhon ne (Sahaba Kiram Radi Allahu Anhum) kaha: To hum ne Batn se Talbiyah parhi.
Ibn Abbas narrated that: The Messenger of Allah (ﷺ) passed by a woman and it was said to her, “This is the Messenger of Allah.” So she took hold of the arm of a young boy who was with her and said, “Is there Hajj for this one, O Messenger of Allah?” He said, “Yes, and there is a reward for you.”
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک عورت کے پاس سے گزرے تو اس سے کہا گیا کہ یہ اللہ کے رسول ہیں تو اس نے اپنے ساتھ موجود ایک لڑکے کا ہاتھ پکڑا اور کہا کہ اللہ کے رسول! کیا اس پر بھی حج ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہاں اور تمہارے لیے اس میں اجر ہے ۔
Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ek aurat ke pass se guzre to us se kaha gaya ki yah Allah ke Rasul hain to us ne apne sath mojood ek ladke ka hath pakda aur kaha ki Allah ke Rasul! kya is per bhi Hajj hai? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Haan aur tumhare liye is mein ajr hai.
Kharija reported: While the Prophet, peace and blessings be upon him, was walking in the valley of Ar-Rawha, a delegation approached. A man among them said, “Who are you?” They said, “We are Muslims.” Then a woman said, “Who are you?” He said, “I am the Messenger of Allah.” She took out a child and said, “O Messenger of Allah, is there Hajj for this one?” He said, “And for you is a reward.”
حضرت خریجہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم وادی روہا میں چل رہے تھے کہ ایک وفد آیا۔ ان میں سے ایک شخص نے پوچھا: آپ کون ہیں؟ صحابہ نے کہا: ہم مسلمان ہیں۔ پھر ایک عورت نے کہا: آپ کون ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں اللہ کا رسول ہوں۔ وہ عورت ایک بچہ کو لائی اور کہا: اللہ کے رسول! کیا اس پر بھی حج ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں اور تمہارے لئے اس میں اجر ہے۔
Hazrat Kharija Radi Allahu Anha se riwayat hai ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam Wadi Roha mein chal rahe thy ke ek wafad aya. Un mein se ek shakhs ne poocha: Aap kaun hain? Sahaba ne kaha: Hum Musalman hain. Phir ek aurat ne kaha: Aap kaun hain? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Main Allah ka Rasool hun. Woh aurat ek bachcha ko laayi aur kaha: Allah ke Rasool! Kya is par bhi Hajj hai? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Haan aur tumhare liye is mein ajr hai.
Ibn Umar narrated that: The Talbiyah of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was: “Labbayk Allahumma labbayk, la sharika laka labbayk, inna l-hamda wa n-ni‘mata laka wal-mulk, la sharika lak (Here I am at Your service, O Allah, here I am. Here I am at Your service. You have no partner. Here I am at Your service. Verily, all praise, grace and sovereignty belong to You. You have no partner).” Nafi’ said, “And Abdullah ibn Umar would add to it: ‘Labbayka wa sa’dayka, labbayka wal-raghiba ilayka wal-‘amal (Here I am at Your service and I am happy. Here I am at Your service, and I have a desire for You and good deeds).’”
حضرت ابن عمر روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تلبیہ یہ تھا: "لبیک اللھم لبیک، لا شریک لک لبیک، ان الحمد والنعمۃ لک والملک، لا شریک لک (اے اللہ میں حاضر ہوں، میں حاضر ہوں، تیرا کوئی شریک نہیں، میں حاضر ہوں، بے شک تعریف، نعمت اور بادشاہت تیرے ہی لیے ہے، تیرا کوئی شریک نہیں)"۔ نافع کہتے ہیں، "حضرت عبداللہ ابن عمر اس میں یہ الفاظ بھی شامل کرتے تھے: "لبیک وسعدیک، لبیک والرغبۃ الیک والعمل (میں حاضر ہوں اور تیرا فرمانبردار، میں حاضر ہوں اور مجھے تیری طرف رغبت ہے اور نیک عمل کی طرف)"۔
Hazrat Ibn Umar riwayat karte hain keh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ka talbiyah yeh tha: "Labbaik Allahumma labbaik, la sharika laka labbaik, inna alhamda wanna'mata laka walmulk, la sharika lak". Nafi' kehte hain, "Hazrat Abdullah Ibn Umar is mein yeh alfaz bhi shamil karte the: "Labbaik wa sa'adik, labbaik wal raghbatu ilaik wal amal".
Abu Hurairah narrated that the Prophet (ﷺ) used to say in his Talbiyah, "Labbaik Allahumma labbayk (Here I am at Your service O Allah, here I am)."
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تلبیہ میں یہ الفاظ کہتے تھے: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ» ”میں حاضر ہوں اے اللہ میں حاضر ہوں“ ۔
Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam Talbiyah mein yeh alfaaz kehte thay: «Labbaik Allahumma Labbaik» ”Mein hazir hun aye Allah mein hazir hun“ .
Ibn Abbas said:
We went out with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, from Mecca to Medina. When we came to the Valley of Al-Azraq, he said, "Which valley is this?" They said, "The Valley of Al-Azraq." He said, "It is as if I am looking at Moses descending from its length, with his hair and color, placing his two fingers in his ears, supplicating to Allah Almighty with Talbiyah, passing through this valley." Then we went through the valley until we came to, Dawud said, I think it was Thaniyyah Harsha. He said, "What is this slope?" We said, "The slope of Harsha." He said, "It is as if I am looking at Jonah on a red she-camel, the bridle of the camel is of fiber, and upon him is a woolen cloak. He is assuming Ihram in the day on this slope, reciting Talbiyah."
ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ مکہ سے مدینہ جارہے تھے کہ جب ہم وادی العرق پر پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا یہ کونسی وادی ہے۔ صحابہ کرام نے عرض کی یہ وادی العرق ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا مجھے ایسا محسوس ہورہا ہے جیسے میں حضرت موسی علیہ السلام کو دیکھ رہا ہوں کہ وہ اس وادی میں اتر رہے ہیں، ان کے سر کے بال بکھرے ہوئے ہیں، اپنی انگلیاں اپنے کانوں میں رکھے ہوئے ہیں اور اللہ تعالیٰ کے حضور لبیک کہتے ہوئے اس وادی سے گزر رہے ہیں۔ پھر ہم وادی سے ہوتے ہوئے ( آگے بڑھے ) داؤد کہتے ہیں کہ مجھے یاد پڑتا ہے یہ ثنیۃ الحرشاء ہی تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا یہ کیا ہے؟ صحابہ کرام نے عرض کی یہ حرشاء کی چڑھائی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا مجھے ایسا محسوس ہو رہا ہے جیسے میں حضرت یونس علیہ السلام کو لال اونٹنی پر سوار دیکھ رہا ہوں جس کی نکیل رسی کی ہے اور انہوں نے اون کا لبادہ اوڑھا ہوا ہے۔ دن کے وقت اس چڑھائی پر احرام کی حالت میں لبیک کہہ رہے ہیں۔
Ibn Abbas Radi Allah Anhuma kehty hain keh hum Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke hamrah Makkah se Madina ja rahy thy keh jab hum Wadi al-Arq par pohanche to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya yeh kaunsi wadi hai. Sahaba Karam ne arz ki yeh Wadi al-Arq hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya mujhe aisa mehsoos ho raha hai jaise main Hazrat Musa Alaihissalam ko dekh raha hun keh woh iss wadi mein utar rahy hain, unke sar ke baal bikhre hue hain, apni ungliyan apne kaanon mein rakhe hue hain aur Allah Ta'ala ke huzoor Labbaik kehty hue iss wadi se guzar rahy hain. Phir hum wadi se hote hue (aagy barhy) Dawood kehty hain keh mujhe yaad parta hai yeh Thaniyyatul Hirsha hi thi. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya yeh kya hai? Sahaba Karam ne arz ki yeh Hirsha ki charhai hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya mujhe aisa mehsoos ho raha hai jaise main Hazrat Yunus Alaihissalam ko laal untni par sawar dekh raha hun jiss ki nakel rassi ki hai aur unhon ne oon ka libaada ohra hua hai. Din ke waqt iss charhai par ehram ki halat mein Labbaik keh rahy hain.
Khallad ibn As-Saib narrated from his father that the Prophet ﷺ said: "Gabriel came to me and commanded me to order my companions to raise their voices in Talbiyah."
خالد بن السائب اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا "مجھ پر حضرت جبریل تشریف لائے اور مجھے حکم دیا کہ میں اپنے ساتھیوں کو تلبیہ بلند آواز سے کہنے کا حکم دوں۔"
Khalid bin Al-Saib apne walid se riwayat karte hain ke Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya "mujh par Hazrat Jibraeel tashreef laaye aur mujhe hukm diya ke main apne sathiyon ko talbiyah buland aawaz se kehne ka hukm doon."
Sufyan narrated to us from 'Abdullah bin Abi Lubayd from Al-Muttalib bin 'Abdullah bin Hantab from Khallad bin As-Sa'ib from Zayd bin Khalid Al-Juhani that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Jibril came to me and said: 'O Muhammad! Order your companions to raise their voices with the Talbiyah, for it is from the symbols of Hajj.'"
سفیان نے ہمیں عبداللہ بن ابی لبید سے بیان کیا، انہوں نے مطلب بن عبداللہ بن حنطب سے، انہوں نے خلاد بن السائب سے، انہوں نے زید بن خالد جہنی سے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جبرئیل میرے پاس آئے اور کہا: اے محمد! اپنے ساتھیوں کو حکم دیں کہ وہ بلند آواز سے تلبیہ کہیں، کیونکہ یہ حج کی نشانیوں میں سے ہے۔“
Sufyan ne humain Abdullah bin Abi Labeed se bayaan kya, unhon ne Mutlib bin Abdullah bin Hantab se, unhon ne Khallad bin al-Saib se, unhon ne Zaid bin Khalid Jahni se bayaan kya ke Rasul Allah ﷺ ne farmaya: ”Jibril mere paas aaye aur kaha: Aye Muhammad! Apne sathiyon ko hukum den ke wo buland aawaz se talbiyah kahen, kyunki yeh Hajj ki nishaniyon mein se hai.”
'Ata' reported that Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah (ﷺ) took Fadl bin 'Abbas behind him on his she-camel from Jam' to Mina.
عَطَاءٌ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ سے رِوایَت ہے کہ ابنِ عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فضل بن عباس رضی اللہ عنہ کو اپنی سواری والی اونٹنی پر جمء سے منٰی تک اپنے پیچھے بٹھایا۔
Ataa Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne Fazal bin Abbas Radi Allahu Anhu ko apni سواری wali untni par jumme se mini tak apne peeche bithaya.
`Ata' reported that Ibn `Abbas informed him that al-Fadl informed him: The Messenger of Allah (ﷺ) continued pronouncing Talbiyah until he threw pebbles at Jamrat al-'Aqabah.
عطاء نے بیان کیا کہ ابن عباس نے انہیں بتایا کہ فضل نے انہیں بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسلسل تلبیہ پڑھتے رہے یہاں تک کہ آپ نے جمرۃ العقبیٰ پر کنکریاں مار لیں۔
Ata ne bayan kiya keh Ibn Abbas ne unhen bataya keh Fazl ne unhen bataya keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam musalsal talbiyah parhte rahe yahan tak keh aap ne jumratul aqabah par kankariyan maar lin.