Statement of Supplications, Takbeer, Tahleel, Tasbeeh and Dhikr
١٧-
بیان الأدعية والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Chapter
باب
Mustadrak Al Hakim 1951
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to say in his supplication:
“O Allah, I seek refuge in You from an evil neighbor in a permanent residence, for the neighbor in the desert (temporary abode) changes.”
** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but it is not narrated in the Sahihayn (the two Sahih collections of hadith). And in narrating this hadith from مقبری (Maqburi - possibly referring to a person or a place), Abdur Rahman bin Ishaq followed Ibn Ajlan (another narrator in the chain of narration).
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ اپنی دعا میں یوں کہا کرتے تھے :
’’ اللّٰھمّ انّی اعوذبک من جار السوء فی دار المقامۃ ، فانّ جار البادیۃ یتحوّل ۔
’’ اے اللہ ! میں وطن کے برے پڑوسی سے تیری پناہ مانگتا ہوں کیونکہ سفر کے پڑوسی تو بدل جایا کرتے ہیں ‘‘۔
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔ اور اس حدیث کو مقبری سے روایت کرنے میں عبدالرحمن بن اسحاق نے ابن عجلان کی متابعت کی ہے ( ان کی روایت درج ذیل ہے ) ۔"
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) riwayat karte hain ki Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) apni dua mein yun kaha karte the: Allahumma inni a'udhubika min jaris su' fi daril maqamati fa inna jaral badiyati yatahawwal. Aye Allah main watan ke burey padosi se teri panaah mangta hun kyunki safar ke padosi to badal jaya karte hain. Ye hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin ise Sahihain mein naqal nahi kiya gaya. Aur is hadees ko Muqri se riwayat karne mein Abdul Rahman bin Ishaq ne Ibn Ajlan ki mutaba'at ki hai (un ki riwayat darj zail hai).
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to say: "Seek refuge with Allah from a bad neighbor in one's homeland, for as regards the neighbor who is a traveler, one might be able to get rid of him if one so wishes."
** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but it was not included in the Sahihayn (the two Sahih collections of hadith).
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے : وطن کے بُرے پڑوسی سے اللہ کی پناہ مانگا کرو کیونکہ مسافر کے پڑوسی سے اگر جان چھڑانا چاہیں تو چھوٹ سکتی ہے ۔
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔"
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) farmaya karte the : watan ke burey padosi se Allah ki panaah maanga karo kyunki musafir ke padosi se agar jaan chhurana chahein to chhoot sakti hai . ** yeh hadees Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin ise sahiheen mein naqal nahi kiya gaya .
Shaqal bin Humayd (may Allah be pleased with him) narrated: I went to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said: Teach me a prayer for seeking refuge so that I can seek protection with it. He (peace and blessings of Allah be upon him) held my hand and said: Say like this:
'O Allah, I seek refuge in You from the evil of my hearing, from the evil of my sight, from the evil of my soul, and from the evil of my death.' (He (peace and blessings of Allah be upon him) kept repeating this prayer) until he (Shaqal) memorized it.
** This hadith has a Sahih (authentic) chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت شکل بن حمید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں نے رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہو کر عرض کی : مجھے تعوذ سکھائیے
تاکہ اس کے ساتھ میں پناہ مانگا کرو ۔ آپ ﷺ نے میرا ہاتھ پکڑا اور فرمایا : یوں کہو :
’’ اللّٰھمّ انّی اعوذبک من شرِّ سمعی ، ومن شر بصری ، ومن شر نفسی ، ومن شر منیِّی ۔
’’ اے اللہ ! میں اپنی سماعت ، اپنی بصارت اپنے نفس اور اپنی موت کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں ۔ ( آپ ﷺ یہ دعا مسلسل دہراتے رہے ) حتی کہ ان کو یہ دعا یاد ہو گئی ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Shakl bin Humaid Radi Allaho Anho farmate hain: mein ne Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ki bargah mein hazir ho kar arz ki: mujhe taawuz sikhaiye taake is ke sath mein panah manga karo. Aap Sallallaho Alaihe Wasallam ne mera hath pakra aur farmaya: yun kaho: ‘Allahumma inni a’udhu bika min sharri sam’ee, wa min sharri basari, wa min sharri nafsee, wa min sharri maneei.’ ‘Aye Allah! Mein apni samaat, apni basarat, apne nafs aur apni maut ke sharr se teri panah mangta hun.’ (Aap Sallallaho Alaihe Wasallam ye dua musalsal dohrate rahe) hatta ke un ko ye dua yaad ho gai. ** Ye hadees Sahih al-Isnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne is ko naqal nahin kiya.
Muslim bin Bakr (may Allah be pleased with him) narrates: Once, my father heard me supplicating: "O Allah, I seek refuge in You from grief, laziness, and the punishment of the grave." He then said to me, “My son, from whom did you learn this supplication?” I replied, "I learned it from you." He said, "Continue reciting this supplication always, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) supplicating with it."
**(This narration is authentic according to the criteria of Imam Muslim, may Allah have mercy on him, but it is not mentioned in Sahih Muslim).**
" حضرت مسلم بن بکرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ایک مرتبہ میرے والد نے مجھے یہ دعا مانگتے سُنا :
’’ اللّٰھمّ انی اعوذبک من الھمِّ والکسل ، وعذاب القبر ۔ ‘‘ ’’ اے اللہ ! میں غم ، کاہلی اور عذابِ قبر سے تیری پناہ مانگتا ہوں ۔ ‘‘
تو وہ مجھ سے کہنے لگے : اے میرے بیٹے ! تم نے یہ دعا کس سے سنی ہے ؟ میں نے کہا : میں نے یہ آپ ہی سے سنی ہے ۔ انہوں نے فرمایا : اس دعا کو ہمیشہ مانگتے رہنا ، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ دعا مانگتے سنا ہے ۔
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔"
Hazrat Muslim bin Bakra (رضي الله تعالى عنه) farmate hain: Ek martaba mere walid ne mujhe yeh dua mangte suna: 'Allahumma inni a'udhubika min al-hammi wal-kasal, wa 'adhabi al-qabr.' 'Ai Allah! Main gham, kahli aur azab-e-qabr se teri panaah mangta hun.' To woh mujhse kahne lage: Ai mere bete! Tum ne yeh dua kis se suni hai? Main ne kaha: Main ne yeh aap hi se suni hai. Unhon ne farmaya: Is dua ko hamesha mangte rehna, kyunki main ne Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko yeh dua mangte suna hai. ** Yeh hadees Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyar ke mutabiq sahih hai lekin ise sahihyn mein naqal nahin kiya gaya.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to supplicate:
“I seek refuge in You from the punishment of Hellfire, from the punishment of the grave, from the trials of life and death, and from the tribulation of the Dajjal.”
(O Allah) I seek refuge in You from the punishment of Hellfire, from the punishment of the grave, from the trials of life and death, and from the tribulation of the Dajjal. ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) but it is not narrated in the Sahihayn (the two Sahih collections).
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ یہ دعا مانگا کرتے تھے :
’’ اعوذبک من عذاب جھنّم ، وعذاب القبر ، وفتنۃ المحیا ، وفتنۃ الممات ، وفتنۃ الدجّال ۔
( اے اللہ ) میں عذابِ جہنم ، عذابِ قبر ، زندگی اور موت کے فتنہ اور فتنہ دجال سے تیری پناہ مانگتا ہوں ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔"
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) yeh dua manga karte thy : ‘Aoozubika min azab jahannam, wa azab alqabr, wa fitnatul mahya, wa fitnatul mamat, wa fitnatud dajjal. (Aye Allah) mein azab jahannam, azab qabr, zindagi aur maut ke fitna aur fitna dajjal se teri panah mangta hun. ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin ise sahihain mein naqal nahin kiya gaya.
Muadh ibn Jabal, may Allah be pleased with him, reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Seek refuge with Allah from destructive greed and from greed at a time when greed is not appropriate and there is no (religious) benefit in it.”
** This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but it was not narrated by Imam Bukhari and Imam Muslim, may Allah have mercy on them. **
" حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ایسی طمع سے اللہ کی پناہ مانگو جو گمراہی تک لے جائے اور ایسی طمع سے جو ایسے موقع پر کی جائے جو طمع کا موقع نہ ہو جبکہ اس طمع کا کوئی ( دینی ) فائدہ بھی نہ ہو ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Muaz bin Jabal Radi Allaho Anhu farmate hain : Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya : Aisi tamanna se Allah ki panaah maango jo gumrahi tak le jaye aur aisi tamanna se jo aise mauqe par ki jaye jo tamanna ka mauqe na ho jabke is tamanna ka koi ( deeni ) faida bhi na ho . ** Yeh hadees sahih al-isnaad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahin kiya .
Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to supplicate, "O Allah! I seek refuge in You from knowledge which does not benefit, from a heart that does not fear You, from a prayer that is not answered, from a soul that is never satisfied, and from hunger, for it is an evil companion, and from betrayal, for it is an evil secret-keeper, and from laziness, miserliness, cowardice, extreme old age, the punishment of the grave, and the trials of life and death. O Allah! Grant us hearts that are humbled and broken before You, hearts that weep and return to You in repentance. O Allah! We ask You for the resolve to seek Your forgiveness and for deliverance from disobedience to Your commands. We ask You for safety from every sin, success in every righteous deed, the triumph of entering Paradise, and salvation from the Fire. And when he (the Prophet) would prostrate, he would say: "O Allah, my heart and my thoughts prostrate to You, and only through You will my heart find peace. I acknowledge Your blessings upon me and I confess the excesses I have committed against myself. O Majestic One! O Majestic One! Forgive me, for there is none who can forgive major sins except the Majestic Lord."
** This narration has a sound chain of narrators, but Imam Bukhari and Imam Muslim (may Allah have mercy on them) did not narrate it from Hamid al-Araj al-Kufi. Rather, they narrated from Hamid bin Qays al-Araj al-Makki. The first narration regarding seeking refuge in four things is narrated from Abu Hurairah and Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them).
" حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ کی دعاء میں یہ بھی تھا ’’ اے اللہ ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں ایسے علم سے جو نفع نہ دے ، اور ایسے دل سے جس میں تیرا خوف نہ ہو اور ایسی دعا سے جو قبول نہ ہو اور ایسے نفس سے جو سیر نہ ہو اور بھوک سے ، کیونکہ یہ برا ساتھی ہے ، اور خیانت سے کیونکہ یہ بُرا رازدار ہے ، اور کاہلی سے اور بخل سے اور بزدلی سے اور شدید بڑھاپے سے ، اور عذابِ قبر سے ، اور زندگی و موت کے فتنہ سے ، اے اللہ ! ہمیں اپنی راہ میں آہ و زاری ، عاجزی ، اور رجوع کرنے والا دل عطا فرما ، اے اللہ ! ہم تیری مغفرت کے عزائم اور تیرے امر سے نجات دہندگی کا سوال کرتے ہیں ۔ ہر گناہ سے سلامتی اور ہر نیکی سے کمائی اور جنت کی کامیابی اور دوزخ سے نجات کا سوال کرتے ہیں ۔ اور جب آپ سجدہ کرتے تو یہ دعا مانگا کرتے تھے :
’’ اے اللہ میرا دل اور خیال تجھے سجدہ کرتے ہیں اور تیرے ہی ذریعے میرے دل کو سکون ملے گا ۔ میں اپنے اوپر تیری نعمتوں کا اقرار کرتا ہوں اور یہ جو میں نے اپنے اوپر زیادتیاں کی ہیں ۔ اے عظیم ! اے عظیم ! میری مغفرت فرما ، کیونکہ گناہِ عظیم ، ربِ عظیم کے سوا اور کوئی نہیں بخش سکتا ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے حمیدالاعرج الکوفی سے یہ حدیث نقل نہیں کی ہے ۔ جبکہ دونوں نے حمید بن قیس الاعرج المکی کی روایات نقل کی ہیں ۔ چار چیزوں سے پناہ مانگنے کے متعلق حدیثوں میں سے پہلی حدیث حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اور عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ۔"
Hazrat Abdullah bin Masood razi Allah anhu farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki dua mein ye bhi tha '' Aye Allah ! main teri panaah mangta hun aise ilm se jo nafa na de, aur aise dil se jis mein tera khauf na ho aur aisi dua se jo kabool na ho aur aise nafs se jo seer na ho aur bhook se, kyunki ye bura saathi hai, aur khiyanat se kyunki ye bura razdar hai, aur kahli se aur buql se aur buzdali se aur shadeed budhape se, aur azab e qabar se, aur zindagi o maut ke fitna se, Aye Allah ! hamein apni rah mein aah o zari, aajzi, aur rujoo karne wala dil ata farma, Aye Allah ! hum teri maghfirat ke azaim aur tere amar se nijaat dehendigi ka sawal karte hain. Har gunah se salamti aur har neki se kamai aur jannat ki kamyabi aur dozak se nijaat ka sawal karte hain. Aur jab aap sijda karte to ye dua manga karte the :
'' Aye Allah mera dil aur khayal tujhe sijda karte hain aur tere hi zariye mere dil ko sukoon milega. Main apne upar teri naimaton ka iqrar karta hun aur ye jo maine apne upar ziyadtiyan ki hain. Aye Azeem ! Aye Azeem ! meri maghfirat farma, kyunki gunah e azeem, Rabb e Azeem ke siwa aur koi nahin bakhsh sakta.
** ye hadees sahih al asnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne Humaid al Airaj al Kufi se ye hadees naqal nahin ki hai. Jabki donon ne Humaid bin Qais al Airaj al Makki ki riwayat naqal ki hain. Chaar cheezon se panaah mangne ke mutaliq hadithon mein se pehli hadees Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu aur Abdullah bin Amr razi Allah anhu se marvi hai.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would pray, “O Allah, I seek refuge in You from four things: knowledge which does not benefit, a heart which is not humble, a soul which is not satisfied, and a supplication which is not answered.”
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ یہ دعا مانگا کرتے تھے :
’’ اے اللہ ! میں چار چیزوں سے تیری پناہ مانگتا ہوں : ( 1 ) ایسے علم سے جو نفع نہ دے ۔ ( 2 ) ایسے دل سے جس میں تیرا خوف نہ ہو ۔ ( 3 ) ایسے نفس سے جو سیراب نہ ہو ۔ ( 4 ) ایسی دعا سے جو سنی نہ جائے ۔"
Hazrat Abu Hurairah Raziallahu Anhu farmate hain : Rasool Allah SAW yeh dua manga karte thay : '' Aye Allah ! mein chaar cheezon se teri panaah mangta hun : ( 1 ) Aise ilm se jo nafa na de . ( 2 ) Aise dil se jis mein tera khauf na ho . ( 3 ) Aise nafs se jo serab na ho . ( 4 ) Aisi dua se jo suni na jaye .''
Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to seek refuge in Allah from knowledge which is of no benefit, from a supplication which is not heard, from a heart which is not humble to Allah and from a soul which is never satisfied.
حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ پناہ مانگا کرتے تھے ایسے علم سے جس کا نفع نہ ہو ، ایسی دعا سے جو سنی نہ جائے ، ایسے دل سے جس میں خوف خدا نہ ہو اور ایسے نفس سے جو سیر نہ ہو ۔
Hazrat Abdullah bin Amro raza Allah anhu farmate hain : Rasool Allah SAW panah manga karte the aise ilm se jis ka nafa na ho, aise dua se jo suni na jaye, aise dil se jis mein khauf Khuda na ho aur aise nafs se jo sair na ho.
Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever asks Allah Almighty three times for Paradise, Paradise itself will say: 'O Allah, admit him into Paradise.' And whoever seeks refuge with Allah from Hellfire three times, Hellfire itself will say: 'O Allah, grant him Your protection from me.'"
**(This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.)**
" حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص تین مرتبہ اللہ تعالیٰ سے جنت کا سوال کرے جنت خود کہتی ہے : یا اللہ اس کو جنت میں داخل فرما اور جو شخص تین مرتبہ جہنم سے اللہ کی پناہ مانگے جہنم خود کہتی ہے : یا اللہ ! اس کو مجھ سے اپنا پناہ عطا فرما دے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Irshad farmaya : jo shakhs teen martaba Allah Taala se jannat ka sawal kare jannat khud kehti hai : Ya Allah is ko jannat mein dakhil farma aur jo shakhs teen martaba jahannam se Allah ki panah mange jahannam khud kehti hai : Ya Allah ! is ko mujh se apna panah ata farma de . ** yeh hadees sahih ul isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahin kya .
Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) narrates: When revelation would descend upon the Messenger of Allah (peace be upon him), we used to hear a sound like the buzzing of bees from his blessed face. One day, revelation came upon him, and he (peace be upon him) stopped talking to us for a while. (When the revelation ended) he turned towards the Qibla, raised his hands, and prayed: "O Allah! Increase us and do not decrease us, honor us and do not disgrace us, grant us and do not deprive us, favor us and do not turn away from us, be pleased with us and make us pleased." Then he (peace be upon him) said: "Ten verses have been revealed to me. Whoever recites them regularly (and acts upon them) will enter Paradise." Then, he recited ten verses starting from "Indeed, successful are the believers."
** Abdur Razzaq said: The uncle of this Yunus bin Saleem was a governor. (Yunus) said: He sent me to Yunus bin Yazid so that he could dictate Hadiths to me.
** This Hadith has a Sahih (authentic) chain of narrators, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب رسول اللہ ﷺ پر وحی نازل ہوا کرتی تھی تو ہمیں آپ کے چہرہ اطہر سے شہد کی مکھی کی بھنبھناہٹ کی آواز سنائی دیا کرتی تھی ۔ ایک دن آپ پر وحی نازل ہوئی تو آپ ﷺ نے تھوڑی دیر کے لیے ہم سے گفتگو بند کر دی ( جب وحی کا سلسلہ ختم ہوا تو ) قبلہ رو ہو کر ہاتھ بلند کیے اور یوں دعا مانگی :’’ اے اللہ ! ہمیں زیادہ کر اور کم نہ کر ، ہمیں عزت دے ، ذلت نہ دے ، اور ہمیں عطا فرما اور ہمیں محروم نہ رکھ اور ہمیں غلبہ عطا فرما اور ہمیں مغلوب نہ کر اور ہم سے راضی ہو جا اور ہمیں راضی کر ‘‘۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا : میرے اوپر دس آیتیں نازل ہوئی ہیں جو شخص ان کو پابندی سے پڑھتا رہے گا ۔ ( ان پر عمل کرے گا ) وہ جنت میں داخل ہو گا پھر آپ نے ’’ قد افلح المؤمنون ‘‘ سے دس آیتیں پڑھیں ۔
٭٭ عبدالرزاق فرماتے ہیں : اس یونس بن سلیم کے چچا گورنر تھے ( یونس ) فرماتے ہیں : انہوں نے مجھے یونس بن یزید کے پاس بھیجا تاکہ وہ مجھے احادیث کی املاء کروا دے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Umar bin Khattab Raziallahu Anhu farmate hain : Jab Rasul Allah SAW par wahi nazil hua karti thi to humain aap ke chehra atahar se shehad ki makkhi ki bhanbhanahat ki aawaz sunai diya karti thi . Ek din aap par wahi nazil hui to aap SAW ne thori dair ke liye hum se guftagu band kar di ( jab wahi ka silsila khatam hua to ) qibla ru ho kar hath buland kiye aur yun dua maangi :’’ Aye Allah ! humain ziada kar aur kam na kar , humain izzat de , zillat na de , aur humain ata farma aur humain mehroom na rakh aur humain ghalba ata farma aur humain maghloob na kar aur hum se raazi ho ja aur humain raazi kar ‘’. Phir aap SAW ne farmaya : mere upar das ayaten nazil hui hain jo shakhs in ko pabandi se parhta rahe ga . ( in par amal kare ga ) woh jannat mein dakhil ho ga phir aap ne ’’ Qad Aflaha Al-Moomioon ‘‘ se das ayaten parhin .
** Abdulrazzaq farmate hain : is Younus bin Saleem ke chacha governor the ( Younus ) farmate hain : unhon ne mujhe Younus bin Yazid ke pass bheja taake woh mujhe ahadees ki imla karwa de .
** Yeh hadees sahih al-isnaad hai lekin Imam Bukhari رحمۃ اللہ علیہ aur Imam Muslim رحمۃ اللہ علیہ ne is ko naqal nahin kiya .
It is narrated on the authority of Salman (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Allah Almighty feels ashamed to return His servant empty-handed when he raises them in supplication to Him."
** This hadith is authentic according to the criteria of both Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but neither of them narrated it.
" حضرت سلمان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اللہ تعالیٰ اپنے بندے سے اس بات سے حیاء فرماتا ہے کہ بندہ اس کی بارگاہ میں ہاتھ اٹھائے اور وہ ان کو خالی واپس لوٹا دے ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Salman (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Allah Ta'ala apne bande se is baat se haya farmata hai ki banda uski bargah mein hath uthaye aur wo unko khali wapas lauta de. ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih wa Imam Muslim Rahmatullah Alaih donon ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin donon ne hi ise naqal nahin kiya.
It is narrated on the authority of Umair (R.A.), the freed slave of Abi Lubabah (R.A.), that he saw the Messenger of Allah (ﷺ) supplicating with his hands raised in a low-lying, rocky area.
** This Hadith is Sahih al-Isnad, but Imam Bukhari (R.A.) and Imam Muslim (R.A.) did not narrate it. **
" حضرت آبی اللحم رضی اللہ عنہ کے غلام حضرت عمیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو نشیبی سنگلاخ علاقے میں ہاتھ پھیلائے دعا مانگتے دیکھا ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abi Al-Lahm (رضي الله تعالى عنه) ke ghulam Hazrat Umair (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki unhon ne Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko nasheebi sanglakh ilaqe mein hath phelaye dua mangte dekha. ** Ye hadees Sahih Al-Isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahin kiya.
Sahal bin Sa'd (may Allah be pleased with him) narrates: Whenever I saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) supplicating, whether on the pulpit or off it, he (peace and blessings of Allah be upon him) would spread his hands (raising them so high) that while supplicating, his fingers would be level with his shoulders.
** This hadith is Sahih al-Isnad, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it. **
" حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں نے جب بھی رسول اللہ ﷺ کو منبر یا غیر منبر پر دعا مانگتے دیکھا ، آپ ﷺ اپنے ہاتھوں کو پھیلاتے تھے اور ( اتنے بلند کرتے تھے کہ ) دعا مانگتے ہوئے ، آپ کی انگلیاں آپ کے کندھوں کے برابر ہوتی تھیں ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Sahl bin Saad Radi Allaho Anho farmate hain : main ne jab bhi Rasool Allah SAW ko mimbar ya ghair mimbar par dua mangte dekha, aap SAW apne hathon ko phelate thy aur ( itne buland karte thy keh ) dua mangte huye, aap ki ungliyan aap ke kandhon ke barabar hoti thin. ** Yeh hadees sahih ul isnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne is ko naqal nahin kiya.
It is narrated on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that a person used to raise his two fingers (at the time of supplication). The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: (Raise only) one (index) finger. (Because it indicates the Oneness of Allah, the Exalted, and He is One and Only).
** This Sunnah is also narrated from Sa'd bin Abi Waqas (may Allah be pleased with him). (As below)
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص ( دعا کے وقت ) اپنی دو انگلیاں اٹھایا کرتا تھا ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ( صرف ) ایک ( شہادت کی ) انگلی ( اٹھایا کرو ) ( کیونکہ اس سے اللہ رب العزت کی وحدانیت کی طرف اشارہ مقصود ہے اور وہ ذات وحدہ لاشریک ہے ۔ )
٭٭ یہ سنت حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے بھی مروی ہے ۔ ( جیسا کہ درج ذیل ہے )"
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ki ek shakhs (dua ke waqt) apni do ungliyan uthaya karta tha, Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: (sirf) ek (shahadat ki) ungli (uthaya karo) (kyunke is se Allah Rab ul Izzat ki wahdaniyat ki taraf ishara maqsud hai aur wo zaat wahda la sharik hai.) ** Yeh sunnat Hazrat Saad bin Abi Waqas (رضي الله تعالى عنه) se bhi marvi hai. (jaisa ki darj zail hai).
Saad bin Abi Waqas (may Allah be pleased with him) narrates: “The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed by me while I was supplicating with my two fingers. He (peace and blessings of Allah be upon him) pointed with his index finger and said: ‘One, one’ (i.e., signal with only one finger).
**Both chains of narration for this hadith are authentic. However, if Abu Saleh Saman's hearing from Saad (may Allah be pleased with him) is confirmed, then the hadith of Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) is considered sahih (authentic) according to the criteria of the two Sheikhs (may Allah have mercy on them).**
" حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میرے پاس رسول اللہ ﷺ کا گزر ہوا تو میں اپنی دو انگلیوں کے ساتھ دعا مانگ رہا تھا آپ ﷺ نے اپنی شہادت کی انگلی کے ساتھ اشارہ کرتے ہوئے فرمایا : ایک ، ایک ( یعنی صرف ایک انگلی کے ساتھ اشارہ کرو )
٭٭ اس حدیث کی دونوں سندیں صحیح ہیں ۔ لیکن اگر ابوصالح سمان کا حضرت سعد رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت ہے تو حضرت ابومعاویہ رضی اللہ عنہ کی حدیث شیخین رحمۃ اللہ علیہما کے معیار پر صحیح ہے ۔"
Hazrat Saad bin Abi Waqas RA farmate hain mere pass Rasul Allah SAW ka guzar hua to main apni do ungliyon ke sath dua mang raha tha aap SAW ne apni shahadat ki ungli ke sath ishara karte hue farmaya ek ek yani sirf ek ungli ke sath ishara karo Is hadees ki dono sanaden sahi hain lekin agar Abu Saleh Saman ka Hazrat Saad RA se samaa sabit hai to Hazrat Abu Moawiya RA ki hadees Sheikhein Rahmatullah Alaihema ke miyaar par sahi hai
Umar (may Allah be pleased with him) narrated: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to raise his hands in supplication, then he would wipe his face with them, bringing them down.
** This hadith is also narrated from Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him). (as follows)
" حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ دعا میں اپنے ہاتھوں کو بلند کیا کرتے تھے پھر اپنے چہرے پر پھیرتے ہوئے نیچے کیا کرتے تھے ۔
٭٭ یہ حدیث حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی مروی ہے ۔ ( جیسا کہ درج ذیل ہے )"
Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) dua mein apne hathon ko buland kiya karte the phir apne chehre par pherte huye neeche kiya karte the . ** Yeh hadees Hazrat Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a se bhi marvi hai . ( jaisa ke darj zail hai )
Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When you ask (supplicate) Allah, ask with your palms (facing upwards) and do not ask with the backs of your hands, and when you are finished, wipe your faces with them.
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جب تم اللہ سے ( دعا ) مانگو تو اپنی ہتھیلیوں کے ساتھ مانگو اور ہاتھوں کی پشتوں کے ساتھ مت مانگا کرو اور اپنے ہاتھوں کو اپنے چہروں پر پھیر لیا کرو ۔
Hazrat Ibn Abbas Raziallahu Anhuma farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : Jab tum Allah se ( dua ) mango to apni hatheliyon ke sath mango aur hathon ki pushton ke sath mat manga karo aur apne hathon ko apne chehron par phair liya karo.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: “When some people sit in a gathering and there is much idle talk in it, then before getting up from that gathering, they should recite this supplication:
'Subhanak Allahumma Rabbana, wa bi hamdika, la ilaha illa Anta, astaghfiruka wa atubu ilaik'
('Glory be to You, O Allah, our Lord, and with Your praise. There is no deity worthy of worship but You. I seek Your forgiveness, and I turn to You in repentance.')
So, the sins of that gathering will be forgiven."
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جب کچھ لوگ کسی مجلس میں بیٹھیں اور ان میں فضول گوئی زیادہ ہو جائے تو اس مجلس سے اٹھنے سے قبل یہ دعا پڑھ لیں :
’’ سبحانک اللّٰھمّ ربنا ، وبحمدک لا الٰہ الا انت ، استغفرک ثم اتوب الیک ۔ ‘‘
’’ تیری ذات پاک ہے اے ہمارے رب ! اور تیری حمد کے ساتھ ، تیرے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں پھر میں تیری طرف رجوع لاتا ہوں ۔ ‘‘
تو اس کے اس مجلس کے گناہ بخش دئیے جاتے ہیں ۔ ٭٭ یہ اسناد امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے تاہم امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو وہب کی اس قولی حدیث کے ساتھ معلل کیا ہے جو انہوں نے موسیٰ بن عقبہ کے واسطے سے ، پھر سہیل ، پھر ان کے والد کے ذریعے کعب الاحبار سے روایت کی ہے ۔ ( واللہ اعلم ) اس حدیث کی شاہد احادیث بھی موجود ہیں جو کہ جبیر بن مطعم ، ابوبرزہ اسلمی اور رافع بن خدیج سے مروی ہیں ۔"
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : Jab kuch log kisi majlis mein bethain aur un mein fuzool goi zyada ho jaye to us majlis se uthne se pehle yeh dua parh lein :
'' Subhanak Allahumma Rabbana, Wa Bihamdika La Ilaha Illa Anta, Astaghfiruka Thumma Atubu Ilaik. ''
'' Teri zaat paak hai aye hamare Rab! Aur teri hamd ke sath, tere siwa koi ibadat ke layak nahin phir mein teri taraf rujoo lata hun. ''
To uske is majlis ke gunah bakhsh diye jate hain. ** Yeh Asnad Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyar ke mutabiq sahih hai taham Imam Bukhari Rahmatullah Alaih ne isko Wahb ki us kauli hadees ke sath mu'allal kya hai jo unhon ne Musa bin Uqba ke waste se, phir Sohail, phir unke wald ke zariye Ka'b al-Ahbar se riwayat ki hai. (Wallahu A'lam) Is hadees ki shahid ahadees bhi maujood hain jo keh Jabir bin Mut'im, Abu Burzah Aslami aur Rafi' bin Khadij se marvi hain.
Jabir ibn Mut'im (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever says:
Glory be to Allah and praise be to Him. Glory be to You, O Allah, and praise be to You. I bear witness that there is none worthy of worship but You. I ask Your forgiveness and I repent to You.
Whoever recites this in a gathering where Allah is being remembered, it is as if he has placed a seal on it (meaning their rewards are preserved). And whoever recites this in a gathering where vain talk is taking place, it will be an expiation for him.
** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but it is not narrated in Sahih Muslim. It is narrated by Abu Barzah al-Aslami.
" حضرت جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص یہ دعا مانگے :
سبحان اللہ وبحمدہ ، سبحانک اللھم وبحمدک ، اشھد ان لا الہ الا انت استغفرک واتوب الیک ۔
جو آدمی یہ دعا ذکر اللہ کی مجلس میں پڑھے تو ایسے ہے جیسے ان پر مہر لگ گئی ہو اور جو آدمی یہ دعا لغویات کی مجلس میں پڑھے ، اس کے لیے یہ دعا کفارہ ہو گی ۔
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔ ابوبرزہ اسلمی کی شاہد حدیث یہ ہے :"
Hazrat Jabir bin Mut'im (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : jo shakhs ye dua mange :
Subhan Allah Wa Bihamdihi , Subhanaka Allahumma Wa Bihamdika , Ashhadu An La Ilaha Illa Anta Astagfiruka Wa Atubu Ilaik .
jo aadmi ye dua zikr Allah ki majlis mein padhe to aise hai jaise un per mohar lag gayi ho aur jo aadmi ye dua laghwiyat ki majlis mein padhe , is ke liye ye dua kaffara ho gi .
** ye hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin ise sahihain mein naqal nahin kiya gaya . Abu Barza Islami ki shahid hadees ye hai :
Abu Burza Aslami (may Allah be pleased with him) narrates: When the gathering would become lengthy, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would supplicate at its end:
"Glory unto You, O Allah, and all praise is due to You. I bear witness that there is no deity worthy of worship but You. I seek Your forgiveness and repent to You."
One of us said: "O Messenger of Allah, we have not heard this statement from you before." He (peace and blessings of Allah be upon him) replied: "This statement is an expiation for any mistakes (or offenses) that may have occurred during the gathering."
This is a narration reported by Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him).
" حضرت ابوبرزہ اسلمی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب مجلس طویل ہو جاتی تو نبی اکرم ﷺ اس کے آخر میں یہ دعا مانگا کرتے تھے ۔
’’ سبحانک اللّٰھم وبحمدک ، اشھد ان لا الہ الا انت استغفرک واتوب الیک ۔
تو ہم میں سے کسی ایک نے کہا : یا رسول اللہ ﷺ یہ قول ہم آپ سے نہیں سنا کرتے تھے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : یہ قول ان تمام ( خطاؤں ) کا کفارہ ہے جو مجلس میں ہو جاتی ہیں ۔
رافع بن خدیج کی شاہد حدیث یہ ہے :"
Hazrat Abu Burza Aslami (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Jab majlis tawil ho jati to Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) uske akhir mein ye dua manga karte the .
'' Subhanak Allahumma Wa Bihamdika , Ashhadu An La Ilaha Illa Anta Astaghfiruka Wa Atubu Ilaik .
To hum mein se kisi ek ne kaha : Ya Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ye qaul hum aap se nahin suna karte the . Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : Ye qaul in tamam ( khataon ) ka kaffara hai jo majlis mein ho jati hain .
Rafi bin Khadij ki shahid hadees ye hai :
Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him) narrated: When the Companions (may Allah be pleased with them) of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would gather in his presence and then intend to leave, he (the Prophet) would supplicate:
"Glory be to You, O Allah, and praise be to You. I bear witness that there is no deity worthy of worship except You. I seek Your forgiveness and repent to You. I have done wrong and oppressed myself, so forgive me, for verily, none can forgive sins but You."
" حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب رسول اللہ ﷺ کے پاس آپ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم جمع ہوتے اور پھر ( اس مجلس سے ) اٹھنے کا ارادہ کرتے تو آپ یہ دعا مانگا کرتے تھے :
سبحانک اللّٰھمّ وبحمدک ، اشھد ان لا الہ الا انت ، استغفرک واتوب الیک ، عملت سوء اً ، وظلمت نفسی ، فاغفرلی ، فانّہ لا یغفر الذنوب الّا انت
’’ اے اللہ ! تیری ذات پاک یہ ، تیری حمد کے ساتھ میں گواہی دیتا ہوں کہ تیرے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور میں تیری طرف رجوع لاتا ہوں اور میں نے اپنی جان پر ظلم کیا ہے ۔ تو مجھے بخش دے کیونکہ تیرے سوا کوئی گناہوں کو بخشنے والا نہیں ۔"
Hazrat Rafi bin Khadeej (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Jab Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pass aap ke sahaba ikram (رضي الله تعالى عنه) jama hote aur phir ( is majlis se ) uthne ka irada karte to aap ye dua manga karte the : Subhanak Allahumma wa bihamdika , Ash-hadu an la ilaha illa ant , Astaghfiruka wa atubu ilaik , 'Amaltu soo'an , wa zalamtu nafsi , faghfirli , fa innahu la yaghfiruz zunuba illa ant '' Aye Allah ! Teri zaat paak ye , teri hamd ke sath main gawahi deta hun ke tere siwa koi ibadat ke layeq nahin aur main teri taraf rujoo lata hun aur maine apni jaan par zulm kiya hai . To mujhe bakhsh de kyunki tere siwa koi gunahon ko bakhshne wala nahin .
It is narrated on the authority of Abu Wa'il (may Allah be pleased with him) that a person came to Ali (may Allah be pleased with him) and said: Help me to pay off my debt. He ( Ali) said: Shall I not teach you those words that the Messenger of Allah (peace be upon him) taught me (their virtue is that) even if you have a debt equal to the mountain of Sabir, Allah Almighty will pay it off on your behalf. Supplicate in these words:
“O Allah! Suffice me with what is lawful to You, from what is unlawful to You, and make me independent of all others besides You, with Your Favors.”
** This Hadith is Sahih in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) have not narrated it.
" حضرت ابووائل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص حضرت علی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا اور کہنے لگا : بدلِ کتابت ادا کرنے میں آپ میری مدد فرمائیں ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : کیا میں تمہیں وہ کلمات نہ سکھا دوں جو رسول اللہ ﷺ نے مجھے سکھائے تھے ( ان کی شان یہ ہے ) کہ اگر جبلِ صبیر کے برابر بھی تیرے ذمہ قرضہ ہو گا تو اللہ تعالیٰ وہ بھی تیری طرف سے ادا کر دے گا ۔ یوں دعا مانگا کر :
اللّٰھمّ اکفنی بحلالک عن حرامک ، واغننی بفضلک عمّن سواک
’’ اے اللہ ! تو اپنے حلال رزق کے ساتھ مجھے حرام سے بچا لے اور اپنے فضل سے اپنے ماسوا سے غنی کر دے ‘‘
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abu Wael (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ki aik shakhs Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ki khidmat mein haazir hua aur kehne laga: Badal kitaabat ada karne mein aap meri madad farmaen. Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: kya main tumhein woh kalmaat na sikha dun jo Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujhe sikhaye thay (un ki shan yeh hai) ki agar Jabl-e-Sehr ke barabar bhi tere zimma qarza ho ga to Allah Ta'ala woh bhi teri taraf se ada kar de ga. Yun dua manga kar:
Allah humma akfini bi halalik an haramik, wa aghnini bi fazlik amman siwak.
'Ae Allah! Tu apne halal rizq ke sath mujhe haram se bacha le aur apne fazl se apne ma siwa se ghane kar de.'
** Yeh hadees Sahih ul Isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahin kiya.
Muhammad bin Wasi' radi Allahu anhu said: "I went to Madinah, where I met Salim bin Abdullah bin Umar radi Allahu anhuma. He narrated to me a statement of his father that Umar bin Khattab radi Allahu anhu said: 'Whoever enters the marketplace and recites this dua:
"La ilaha illallah, wahdahu la sharika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu, yuhyi wa yumit, bi yadihil khair, wa Huwa 'ala kulli shay'in qadir"
Allah Almighty will write for him a hundred thousand good deeds, erase a hundred thousand sins, and build for him a house in Paradise."
(Muhammad bin Wasi') said: "Then I went to Khurasan and met Qatadah bin Muslim. I said to him: 'I have brought a gift for you,' and I narrated this hadith to him. He would then mount his ride, go to the gate of the marketplace, recite this dua, and return."
**This hadith has multiple chains of narration from Amr bin Dinar, Qahraman, and Al-Zubair's Salim. The Azhar bin Sinan mentioned in its chain is from Basra and was a pious man.**
There is also a supporting hadith for this narration (which is as follows):
Salim bin Abdullah radi Allahu anhu narrated from his father, who narrated from his grandfather (Umar bin Khattab radi Allahu anhu) that whoever enters the marketplace and recites:
"La ilaha illallah, wahdahu la sharika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu, yuhyi wa yumit, wa Huwa Hayyun la yamut, bi yadihil khair, wa Huwa 'ala kulli shay'in qadir"
Allah Almighty will write for him a hundred thousand good deeds, erase a hundred thousand sins, and build for him a house in Paradise.
**Abdullah bin Wahb narrated this hadith similarly, and Ismail bin Ayyash narrated it from Salim through Umar bin Muhammad bin Zaid.**
It is narrated from Umar bin Muhammad bin Zaid, on the authority of Salim bin Abdullah bin Umar radi Allahu anhuma, from his father, on the authority of Umar radi Allahu anhu, that the Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever goes to the marketplace and recites:
"La ilaha illallah, wahdahu la sharika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu, yuhyi wa yumit, wa Huwa Hayyun la yamut, bi yadihil khair, wa Huwa 'ala kulli shay'in qadir"
Allah Almighty will write a hundred thousand good deeds in his book of deeds, erase a hundred thousand sins, and raise him a hundred thousand degrees in rank."
And we have narrated this same hadith from Hisham bin Hassan, on the authority of Abdullah bin Dinar (which is as follows).
" حضرت محمد بن واسع رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں مدینۃ المنورہ میں آیا ، وہاں میری ملاقات سالم بن عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے ہوئی تو انہوں نے اپنے والد کا یہ بیان سنایا کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرماتے ہی : جو شخص بازار میں داخل ہو اور یہ دعا پڑھ لے :
’’ لا الہ الا اللہ وحدہ لاشریک لہ ، لہ الملک ، ولہ الحمد ، یحیی ویمیت ، بیدہ الخیر ، وھو علی کل شیء قدیر ‘‘
اللہ تعالیٰ اس کے لیے ایک لاکھ نیکیاں لکھ دیتا ہے اور ایک لاکھ گناہ مٹا دیتا ہے ۔ اور اس کے لیے جنت میں ایک گھر بنا دیتا ہے ۔ ( محمد بن واسع ) فرماتے ہیں : پھر میں خراسان آ گیا تو قتیبہ بن مسلم کے پاس آیا ۔ ان سے میں نے کہا : میں تمہارے لیے ایک تحفہ لایا ہوں پھر میں نے ان کو یہ حدیث سنائی ۔ پھر وہ اپنی سواری پر سوار ہو کر بازار کے دروازے تک آتے اور یہ دعا پڑھ کر واپس چلے جاتے تھے ۔
٭٭ اس حدیث کے عمرو بن دینار قہرمان آل الزبیر کے سالم سے متعدد طرق ہیں اور اس کی سند میں جو ازہر بن سنان ہیں یہ بصری ہیں ، زاہد ہیں ۔
اس حدیث کی ایک شاہد حدیث بھی موجو دہے ۔ ( جو کہ درج ذیل ہے )
حضرت سالم بن عبداللہ رضی اللہ عنہ اپنے والد سے وہ ان کے دادا سے مرفوعاً روایت کرتے ہیں کہ جو شخص بازار میں جائے اور پڑھے :
’’ لا الہ الا اللہ وحدہ لاشریک لہ ، لہ الملک ، ولہ الحمد ، یحیی ویمیت ، وھو حیٌّ لا یموت بیدہ الخیر ، وھو علی کل شیء قدیر ‘‘
اللہ تعالیٰ اس کے لیے ایک لاکھ نیکیاں لکھ دیتا ہے اور اس کے ایک لاکھ گناہ مٹا دیتا ہے اور اس کے لیے جنت میں ایک گھر بنا دیتا ہے ۔
٭٭ عبداللہ بن وھب نے اس حدیث کو یونہی روایت کیا ہے اور اسماعیل بن عیاش نے اس کو عمر بن محمد بن زید کے واسطے سے سالم سے روایت کیا ہے ۔
اور عمر بن محمد بن زید کے واسطے سے ، سالم بن عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے ان کے والد کے حوالے سے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے منقول ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص بازار میں جا کر یہ پڑھے :
لا الہ الا اللہ وحدہ لاشریک لہ ، لہ الملک ، ولہ الحمد ، یحیی ویمیت ، وھو حیٌّ لا یموت بیدہ الخیر ، وھو علی کل شیء قدیر
اللہ تعالیٰ اس کے نامۂ اعمال میں ایک لاکھ نیکیاں لکھ دیتا ہے اور اس کے ایک لاکھ گناہ مٹا دیتا ہے اور اس کے ایک لاکھ درجے بلند کر دیتا ہے ۔
اور یہی حدیث ہم نے ہشام بن حسان کے واسطے سے عبداللہ بن دینار سے نقل کی ہے ۔ ( جو کہ درج ذیل ہے ) ۔"
Hazrat Muhammad bin Wasa raza Allah anhu farmate hain : mein Madinatul Munawwara mein aaya, wahan meri mulaqat Salim bin Abdullah bin Umar raza Allah anhuma se hui to unhon ne apne walid ka ye bayan sunaya ke Hazrat Umar bin Khattab raza Allah anhu farmate hi : jo shakhs bazaar mein dakhil ho aur ye dua parh le :
''La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul mulk, wa lahul hamd, yuhyi wa yumeet, bi yadihil khair, wa huwa ala kulli shai'in qadir.''
Allah Ta'ala uske liye ek lakh nekiyan likh deta hai aur ek lakh gunah mita deta hai. Aur uske liye jannat mein ek ghar bana deta hai. (Muhammad bin Wasa) farmate hain : phir mein Khurasan a gaya to Qatadah bin Muslim ke pass aaya. Unse maine kaha : mein tumhare liye ek tohfa laya hun phir maine unko ye hadees sunai. Phir wo apni sawari per sawar ho kar bazaar ke darwaze tak aate aur ye dua parh kar wapas chale jate the.
** Is hadees ke Amr bin Dinar Qahraman Aal al-Zubair ke Salim se muta'addid turuq hain aur iski sanad mein jo Azhar bin Sinan hain ye Basri hain, zahid hain.
Is hadees ki ek shahid hadees bhi maujood hai. (Jo ki darj zail hai)
Hazrat Salim bin Abdullah raza Allah anhu apne walid se wo unke dada se marfu'an riwayat karte hain ke jo shakhs bazaar mein jaye aur parhe :
''La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul mulk, wa lahul hamd, yuhyi wa yumeet, wa huwa hayyun la yamut bi yadihil khair, wa huwa ala kulli shai'in qadir.''
Allah Ta'ala uske liye ek lakh nekiyan likh deta hai aur uske ek lakh gunah mita deta hai aur uske liye jannat mein ek ghar bana deta hai.
** Abdullah bin Wahb ne is hadees ko yunhi riwayat kiya hai aur Ismail bin Ayyash ne isko Umar bin Muhammad bin Zaid ke waste se Salim se riwayat kiya hai.
Aur Umar bin Muhammad bin Zaid ke waste se, Salim bin Abdullah bin Umar raza Allah anhuma se unke walid ke hawale se Hazrat Umar raza Allah anhu se manqool hai ke Rasul Allah ﷺ ne irshad farmaya : jo shakhs bazaar mein ja kar ye parhe :
La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul mulk, wa lahul hamd, yuhyi wa yumeet, wa huwa hayyun la yamut bi yadihil khair, wa huwa ala kulli shai'in qadir
Allah Ta'ala uske nama-e-a'mal mein ek lakh nekiyan likh deta hai aur uske ek lakh gunah mita deta hai aur uske ek lakh darje buland kar deta hai.
Aur yahi hadees humne Hisham bin Hassan ke waste se Abdullah bin Dinar se naql ki hai. (Jo ki darj zail hai).
Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever goes to the market and engages in buying and selling, and then recites:
'La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu, yuhyi wa yumit, wa Huwa 'ala kulli shay'in qadir'
(There is no deity worthy of worship except Allah, He is One and has no partner, to Him belongs the dominion and to Him is all praise, He gives life and causes death, and He is over all things Powerful),
Allah will write for him a million good deeds, erase a million of his sins, and build for him a house in Paradise."
** This hadith is authentic (sahih) according to the criteria of both Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but neither of them narrated it. And Allah knows best.
This hadith is narrated by Imran bin Muslim from Abdullah bin Dinar, following the narration of Hisham bin Hassan.
" حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص بازار میں جائے اور وہاں خرید و فروخت کرے پھر پڑھے :
لا الہ الا اللہ وحدہ لاشریک لہ ، لہ الملک ، ولہ الحمد ، یحیی ویمیت ، وھو علی کل شیء قدیر ‘‘
اللہ تعالیٰ اس کے لیے ایک لاکھ نیکیاں لکھ دیتا ہے اور اس کے ایک لاکھ گناہ مٹا دیتا ہے ۔ اور اس کے لیے جنت میں ایک گھر بنا دیتا ہے ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا ۔ واللہ اعلم ۔
اس حدیث کو عبداللہ بن دینار سے روایت کرنے میں عمران بن مسلم نے ہشام بن حسان کی متابعت کی ہے ۔"
Hazrat Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jo shakhs bazaar mein jaye aur wahan kharid o farokht kare phir parhe:
La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul mulku, wa lahul hamdu, yuhyi wa yumit, wa Huwa ala kulli shai'in qadir,
Allah Ta'ala uske liye ek lakh nekiyan likh deta hai aur uske ek lakh gunah mita deta hai. Aur uske liye Jannat mein ek ghar bana deta hai.
** Yah hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih wa Imam Muslim Rahmatullah Alaih donon ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin donon ne hi ise naqal nahin kiya. Wallahu a'lam.
Is hadees ko Abdullah bin Dinar se riwayat karne mein Imran bin Muslim ne Hisham bin Hassan ki mutaba'at ki hai.
Ibn Umar (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: "Whoever recites in the market:
'La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu, yuhyi wa yumeetu, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir. (There is no deity worthy of worship but Allah, the One, without partner. To Him belongs dominion and all praise. He gives life and causes death, and He is over all things able.)
Allah will write for him a hundred thousand good deeds, forgive him his sins, and build for him a house in Paradise."
** Narrations similar in meaning to this hadith were also reported from Jabir, Abu Hurairah, Buraidah al-Aslami, and Anas (may Allah be pleased with them all). According to the criteria of this book, the strongest narration is that of Buraidah (may Allah be pleased with him), although the wording is slightly different (his narration is mentioned below).
" حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص بازار میں یہ دعا پڑھے :
لا الہ الا اللہ وحدہ لاشریک لہ ، لہ الملک ، ولہ الحمد ، بیدہ الخیر ، وھو علی کل شیء قدیر
اللہ تعالیٰ اس کے نامہ اعمال میں ایک لاکھ نیکیاں لکھ دیتا ہے اور اس کے گناہ معاف فرما دیتا ہے اور اس کے لیے جنت میں ایک مکان بنا دیتا ہے ۔
٭٭ اس باب میں حضرت جابر ، ابوہریرہ ، بریدہ اسلمی اور انس رضی اللہ تعالیٰ عنہم سے بھی احادیث مروی ہیں اور اس کتاب کی شرائط کے مطابق سب سے مضبوط حدیث حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ کی ہے جبکہ اس کے الفاظ کچھ مختلف ہیں ( ان کی مروی حدیث درج ذیل ہے )"
Hazrat Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain ki Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Irshad farmaya: Jo shakhs bazaar mein yeh dua padhe:
La Ilaha Illallah Wahdahu La Shareek Lah, Lahul Mulku Wa Lahul Hamdu, Yuhyi Wa Yumeetu Wa Huwa Ala Kulli Shai'in Qadeer.
Allah Ta'ala us ke nama a'mal mein ek lakh nekiyan likh deta hai aur us ke gunah maaf farma deta hai aur us ke liye jannat mein ek makan bana deta hai.
** Is bab mein Hazrat Jabir, Abu Hurairah, Buraidah Islami aur Anas Radi Allahu Ta'ala Anhum se bhi ahadees marvi hain aur is kitab ki sharait ke mutabiq sab se mazboot hadees Hazrat Buraidah (رضي الله تعالى عنه) ki hai jabke us ke alfaz kuch mukhtalif hain (un ki marvi hadees darj zail hai).
Buraidah (RA) narrated that when the Messenger of Allah (ﷺ) would go to the market, he would supplicate:
"O Allah, I ask You for the good of this market and the good of what is in it, and I seek refuge in You from its evil and the evil of what is in it. O Allah, I seek refuge in You from taking a false oath in it or making a losing transaction."
" حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ بازار میں جاتے تو پڑھتے :
اللھم انی اسألک خیر ھذہ السوق ، وخیر مافیھا ، واعوذبک من شرھا ، وشر مافیھا ، اللّٰھمّ انّی اعوذبک ان اصیب فیھا یمیناً فاجرۃ ، او صفقۃ خاسرۃ او صفقہ خاسرۃ ۔
’’ اے اللہ میں تجھ سے اس بازار اور جو کچھ اس میں ہے ، اس کی بھلائی کا سوال کرتا ہوں اور اس بازار اور اس میں جو کچھ بھی ہے ، اس سے تیری پناہ مانگتا ہوں ، اے اللہ ! میں تجھ سے پناہ مانگتا ہوں ، اس بات سے کہ میں جھوٹی قسم کا مرتکب ہوں یا میں خسارے والا سودا کروں ۔"
Hazrat Buraidah Raziallahu Anhu farmate hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) bazaar mein jate to parhte: Allahumma inni as'aluka khayr haza as-souq, wa khayr ma fiha, wa a'oozubika min sharriha, wa sharri ma fiha, Allahumma inni a'oozubika an usaiba fiha yameenan fajiratan, aw safaqaatan khasiratan aw safaqaatan khasiratan.
It is narrated on the authority of Umm al-Mu'minin Sayyidah Aisha Radi Allahu Anha that the Messenger of Allah, Sallallahu Alaihi Wasallam, loved comprehensive supplications and used to leave some space between them.
** This Hadith has a Sahih chain of narration, but Imam Bukhari, Rahimahullah, and Imam Muslim, Rahimahullah, did not narrate it.
" اُمّ المومنین سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ کو جامع دعائیں پسند تھیں اور آپ اس کے درمیان کو ترک فرماتے تھے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Umm ul Momineen Sayyida Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se marvi hai ki Rasulullah ﷺ ko jami duayein pasand thin aur aap is ke darmiyan ko tark farmate thay. ** Yeh hadees sahih ul isnad hai lekin Imam Bukhari Rehmatullah Alaih aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih ne is ko naqal nahi kya.
Narated AbuUnaamah (RA): Abdullah bin Mughaffal heard his son supplicating: "O Allah! I ask You for the white palace on the right side of Paradise." He said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: 'There will be among my Ummah those who will go to extremes in supplication and purification.'" (This Hadith has a Sahih (authentic) chain of narration but it was not narrated by Imam Bukhari and Imam Muslim).
" حضرت ابونعامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عبداللہ بن مغفل نے اپنے بیٹے کو یوں دعا مانگتے سُنا :
اللھم انی اسألک القصر الابیض من یمین الجنّۃ
’’ اے اللہ ! میں تجھ سے جنت کے دائیں جانب سفید محل کا سوال کرتا ہوں ‘‘
فرمایا : میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا ہے : میری امت میں ایسے لوگ بھی ہوں گے جو دعا اور طہارت میں حد سے آگے نکل جائیں گے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abu Naama RA se riwayat hai ki Abdullah bin Mughfal ne apne bete ko yun dua maangte suna: Allahumma inni as'aluka alqasr alabayada min yamin aljannat '' Aye Allah! mein tujhse jannat ke daayen jaanib safaid mahal ka sawal karta hun '' Farmaya: mein ne Rasul Allah SAW ko farmate suna hai: meri ummat mein aise log bhi honge jo dua aur taharat mein had se aage nikal jayenge. ** yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari RA aur Imam Muslim RA ne isko naqal nahin kiya.
It is narrated on the authority of Umm al-Mu'minin Sayyidah Aisha Radi Allahu Anha that when the Messenger of Allah ﷺ would wake up at night, he would supplicate:
"La ilaha illallahu al-wahid al-qahhar, Rabb al-samawati wal-ard wa ma baynahuma al-'Aziz al-Ghaffar."
** This hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of both Imam Bukhari Rahimahullah and Imam Muslim Rahimahullah, although neither of them narrated it.
" اُمّ المومنین سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی جب رات کے وقت انکھ کھلتی تو یہ دعا پڑھتے :
لا الٰہ الا اللّٰہ الواحد القھّار رب السماوات والارض ، وما بینھما العزیز الغفّارُ ‘‘۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا ۔"
Um ul Momineen Sayyeda Aisha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se riwayat hai ke Rasul Allah SAW ki jab raat ke waqt aankh khulti to ye dua parhte:
La ilaha illallahu alwahid ulqahhar rabbus samawati wal ardh, wa ma bainhuma al-azeez ulghaffar.
** Ye hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih wa Imam Muslim rehmatullah alaih donon ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin donon ne hi ise naqal nahin kiya.
The Mother of the Believers, Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) narrated: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would wake up at night, he would supplicate: “There is no deity worthy of worship but You, Glory be to You. O Allah, I seek Your forgiveness for my sins, and I ask You for Your mercy. O Allah, increase me in knowledge and do not let my heart deviate after You have guided me. And grant me from Yourself mercy, indeed You are the Grantor.”
** This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" اُمّ المومنین سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ ﷺ جب رات کو بیدار ہوتے تو یہ دعا پڑھتے :
لا الہ الا انت سبحانک ، اللھم انی استغفرک لذنبی ، واسالک برحمتک ، اللھم زدنی علما ، ولا تزغ قلبی بعد اذھدیتنی ، وھب لی من لدنک رحمۃ انّک انت الوھاب
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Umm ul momineen sayyida Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) farmati hain : Rasulullah ﷺ jab raat ko bedar hote to yeh dua parhte :
La ilaha illa ant subhanak , Allah humma inni astaghfiruka lizunbi , wa as'aluk birahmatika , Allah humma zidni ilman , wa la tuzigh qalbi ba'ad iz hadaytani , wa habli min ladunka rahmah innaka antal wahab
** yeh hadees sahih ul isnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne isko naqal nahin kiya .
Narrated by Zahira Namari (May Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would lie down to sleep, he would supplicate:
"O Allah! Forgive me and disgrace my devil, and set free that which is withheld from me, and make my scales heavy, and grant me Al-Firdous (the highest level of Paradise)."
**This Hadith is Sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.**
" حضرت زہیرا نماری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب لیٹتے تو یہ دعا پڑھتے :
اللھم اغفرلی واخسأ شیطانی ، وفکّ رھانی ، وثقل میزانی ، واجعلنی فی الندٰی الاعلٰی ۔
اے اللہ ! میری مغفرت فرما اور میرے شیطان کو ذلیل فرما اور میری گروی رکھی ہوئی چیزوں کو بازیاب فرما اور میرا بوجھ ہلکا فرما اور مجھے اعلیٰ فضل عطا فرما ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Zahira Namari RA se riwayat hai ki Rasul Allah SAW jab laitay tou yeh dua parhtay: Allahummaghfirli wakhsa' shaytani wa fakka rihani wa saqqil mizani wajalni fil 'inda-il-a'la. Aye Allah! Meri maghfirat farma aur merey shaytan ko zalil farma aur meri giraw rakhi hui cheezon ko baziyab farma aur mera bojh halka farma aur mujhe a'ala fazal ata farma. ** Yeh hadees sahih ul isnad hai lekin Imam Bukhari RA aur Imam Muslim RA ne isko naqal nahi kiya.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to say in his supplication: "O Allah, I seek refuge in You from poverty, scarcity, and humiliation. And I seek refuge in You from oppressing others or being oppressed."
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ اپنی دعا میں یوں کہا کرتے تھے :
اللھم انی اعوذبک من الفقر ، والقلّۃ ، والذلّۃ ، واعوذبک من ان اظلم اواُظلم
’’ اے اللہ ! میں فقر ، قلت اور ذلت سے تیری پناہ مانگتا ہوں ، اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں اس بات سے کہ میں کسی پر ظلم کروں یا کوئی مجھ پر ظلم کرے ‘‘۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abu Hurairah RA farmate hain: Rasul Allah SAW apni dua mein yun kaha karte thay: Allahum inni auzubika minal fakri wal qillati waz zillati wa auzubika min an azlima aw uzlama. Aye Allah! mein faqar, qillat aur zillat se teri panaah mangta hun, aur mein teri panaah mangta hun is baat se ke mein kisi par zulm karun ya koi mujh par zulm kare. Ye hadees sahih al isnad hai lekin Imam Bukhari RA aur Imam Muslim RA ne is ko naqal nahin kiya.
The Mother of the Believers, Sayyida Aisha, may Allah be pleased with her, narrates: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would supplicate, “O Allah! I seek refuge in You from the trial of Hellfire and its punishment, and I seek refuge in You from the trial of the grave and its punishment, and I seek refuge in You from the evil of wealth and the evil of poverty, and I seek refuge in You from the evil of the Antichrist. Wash away my sins with the water of snow and hail, and cleanse me of my sins as a white garment is cleansed of filth. And separate me from my sins as the east is separated from the west. O Allah! I seek refuge in You from laziness, extreme old age, sins, and debt.”
" اُمّ المؤمنین سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ ﷺ یہ دعا مانگا کرتے تھے ’’ اے اللہ ! میں دوزخ کے فتنہ اور اس کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں اور میں قبر کے فتنہ اور اس کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں اور میں دولت مندی کے شر اور فقر کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں اور میں مسیح دجال کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں ۔ میری خطاؤں کو برف اور اولوں کے پانی سے دھو دے اور مجھے گناہوں سے یوں پاک کر دے جیسے سفید کپڑے کو میل کچیل سے صاف کر دیا جاتا ہے ۔ اور میرے گناہوں کے درمیان اتنا فاصلہ کر دے جتنا فاصلہ مشرق اور مغرب کے درمیان ہے ۔ اے اللہ ! میں کاہلی ، شدید بڑھاپے ، گناہوں اور قرض سے تیری پناہ مانگتا ہوں ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے ان الفاظ کے ہمراہ نقل نہیں کیا ۔"
Umm ul Momineen Sayyeda Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) farmati hain : Rasul Allah SAW yeh dua maanga karte thay '' Aye Allah ! mein dozakh ke fitna aur uske azab se teri panaah maangta hun aur mein qabar ke fitna aur uske azab se teri panaah maangta hun aur mein daulat mandi ke shar aur faqr ke shar se teri panaah maangta hun aur mein Masih Dajjal ke shar se teri panaah maangta hun . Meri khataon ko barf aur olon ke pani se dho de aur mujhe gunahon se yun pak kar de jaise safaid kapre ko mail kachil se saaf kar diya jata hai . Aur mere gunahon ke darmiyan itna faasla kar de jitna faasla mashriq aur maghrib ke darmiyan hai . Aye Allah ! mein kahli , shadeed burhaape , gunahon aur qarz se teri panaah maangta hun . ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin شیخین ne ise in alfaaz ke hamraah naqal nahin kiya .
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Hold onto your shields." We said: "O Messenger of Allah! Which enemy has attacked us?". He (peace and blessings be upon him) said: "(I am not talking about a physical enemy) but (rather) hold onto your shields from the Hellfire and recite: ‘Subhan Allah, walhamdulillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar’ because these words will save people from Hellfire on the Day of Judgement and they will be ahead of a person and these are the best of deeds that remain (after death).
** This hadith is authentic according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but it is not narrated in the Sahihayn (the two Sahihs of Bukhari and Muslim).
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اپنی اپنی ڈھال پکڑ لو ، ہم نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ! کون سا دشمن ( ہم پر ) چڑھ دوڑا ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : ( میں کسی ظاہری دشمن کی بات ) نہیں ( کر رہا بلکہ ) تم دوزخ سے ( بچنے کے لیے ) ڈھال پکڑ لو اور پڑھو ’’ سبحان اللّٰہ ، والحمدللّٰہ ، ولا الٰہ الا اللّٰہ ، واللّٰہُ اکبر ‘‘ کیونکہ یہ کلمات قیامت کے دن لوگوں کو جہنم سے بچائیں گے اور یہ آدمی کے آگے آگے ہوں گے اور یہی باقیات الصالحات ہیں ‘‘۔
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔"
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Apni apni dhaal pakad lo, humne arz ki: Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)! Kaun sa dushman (hum par) chadh douda hai? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: (mein kisi zahiri dushman ki baat) nahin (kar raha balkeh) tum dozakh se (bachne ke liye) dhaal pakad lo aur padho 'Subhan Allah, walhamdulillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar' kyunki yeh kalmat qayamat ke din logon ko jahannam se bachaenge aur yeh aadmi ke aage aage honge aur yahi baqiyatus salihat hain. ** Yeh hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin ise sahihain mein naqal nahin kiya gaya.
Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to supplicate:
"O Allah, I ask You for a pure life, an easy death, and a good return that is neither humiliating nor disgraceful."
**Note:** This hadith has a sound chain of narrators, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ یہ دعا مانگا کرتے تھے :
اللّٰھمّ انّی اسألک عیشۃ نفیّۃ ، ومینۃ سویّۃ ، ومردًّا غیر مُخزٍ ، ولا فاضح ۔
’’ اے اللہ : میں تجھ سے سوال کرتا ہوں ، صاف ستھری زندگی کا اور آسان موت کا ، اچھی عاقبت کا جس میں ذلت و رسوائی نہ ہو ‘‘
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Rasul Allah SAW ye dua manga karte thy :
Allahumma inni as'aluka aisha nafiah, wa mautatan saweeyah, wa maraddan ghair mukhzin, wa la fadih.
'Ae Allah : mein tujh se sawal karta hun, saaf suthri zindagi ka aur aasan maut ka, achhi aaqibat ka jis mein zillat o ruswai na ho'
** Ye hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahi kya.
The Mother of the Believers, Sayyidah Aisha Radi Allahu Anha narrated that the Messenger of Allah ﷺ would supplicate:
"O Allah, make your sustenance most plentiful for me at my old age and at the end of my life."
** This Hadith is Hasan in the chain of narration and the text, and it is rare in the subject of supplication. It is regarded as Mustahab (recommended) in the view of the Mashaikh (scholars). However, Imam Bukhari Rahimahullah did not narrate the narrations of Isa bin Maymun.
" ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ ﷺ یہ دعا مانگا کرتے تھے
اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عِنْدَ كِبَرِ سِنِّي وَانْقِطَاعِ عُمْرِي ’’
یا اللہ میرے بڑھاپے اور آخری وقت میں میرے اوپر اپنا رزق وسیع فرما ‘‘
٭٭ یہ حدیث حسن الاسناد والمتن ہے ، دعا کے سلسلے میں غریب ہے ۔ مشائخ کے نزدیک مستحب ہے البتہ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے عیسیٰ بن میمون کی روایات نقل نہیں کی ۔"
Um ul Momineen Syeda Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) farmati hain : Rasool Allah SAW yeh dua manga karte thay
Allahumma ij'al awsa'a rizqika 'alayya 'inda kibari sinni wa inqita'i 'umri ''
Ya Allah mere budhape aur aakhri waqt mein mere upar apna rizq wase' farma ''
** Yeh hadees hasan al isnad wal matan hai , dua ke silsile mein ghareeb hai . Mashaikh ke qareeb mustahab hai albatta Imam Bukhari rehmatullah alaih ne Esa bin Maimoon ki riwayat naqal nahin ki .
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: "There were two 'protections' for you, one of which has passed and only one remains. (One protection was), 'And Allah would not punish them...' (and the second protection is): 'And Allah will not punish them while they seek forgiveness...'
**This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but it is not narrated in the Sahihayn (the two Sahih collections of hadith). However, both Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) agree that the tafsir (explanation) of the Companions (may Allah be pleased with them) hold the rank of a hadith with a connected chain of narration. And there is a supporting narration for this hadith, narrated from Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him). (That hadith is as follows):"
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : تمہارے اندر دو ’’ امان ‘‘ تھے ، ان میں سے ایک گزر چکا ہے اور اب صرف ایک باقی ہے ( ایک امان یہ تھا ) ’’ وما کان اللّٰہ لیعذِّبَھم ( اور دوسرا امان یہ ہے ) : وما کان اللّٰہ معذبھم وھم یستغفرون
٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔ جبکہ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں اس بات پر متفق ہیں کہ صحابہ رضی اللہ عنہم کی تفسیر حدیث مسند کا درجہ رکھتی ہے ۔ اور اس حدیث کی ایک شاہد حدیث بھی موجود ہے جو کہ حضرت ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے منعقول ہے ۔ ( وہ حدیث درج ذیل ہے )"
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : tumhare andar do '' amaan '' thay, in mein se ek guzar chuka hai aur ab sirf ek baqi hai ( ek amaan ye tha ) '' Wa ma kanal lahu le yu'azzibahum ( aur dusra amaan ye hai ) : Wa ma kanal lahu mu'azzibahum wa hum yastaghfirun
** Ye hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin ise sahihain mein naqal nahi kiya gaya. Jabkay Imam Bukhari Rehmatullah Alaih aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih dono is baat par muttafiq hain ki Sahaba (رضي الله تعالى عنه) ki tafseer hadees musnad ka darja rakhti hai. Aur is hadees ki ek shahid hadees bhi mojood hai jo keh Hazrat Abu Musa Ash'ari (رضي الله تعالى عنه) se manqol hai. ( wo hadees darj zail hai )
Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrated: There were two safeguards of security on earth, one of them has been lifted and the other still remains. (One safeguard was): "And Allah would not punish them while you, [O Muhammad], are among them." (And the other safeguard is): "And Allah will not punish them while they seek forgiveness."
حضرت ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : زمین میں دو امان تھے ان میں سے ایک اٹھا لیا گیا اور دوسرا ابھی باقی ہے ( ایک امان یہ تھا ) :’’ وما کان اللہ لیعذبھم وانت فیھم ‘‘ ( اور دوسرا امان یہ تھا ) ’’ وما کان اللّٰہ معذبھم وھم یستغفرون
Hazrat Abu Musa Ashari (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : zameen mein do aman thay un mein se ek utha liya gaya aur dusra abhi baqi hai ( ek aman ye tha ) :’’ Wa ma kana Allahu liyazhiba hum wa ant fihim ‘‘ ( aur dusra aman ye tha ) ’’ Wa ma kanal lahu mu'azziba hum wa hum yastaghfirun.
On the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him): The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Whoever says 'La hawla wa la quwwata illa billah' (There is no power nor might except with Allah), it is a cure for ninety-nine ailments, the lightest of which is worry."
** This hadith is sahih (authentic) but the two Sheikhs (al-Bukhari and Muslim) did not narrate it. And Bishr ibn Rafi' al-Harithi is not matrook al-hadith (meaning his narrations are not rejected). Similarly, the narrations of "haythum al-buka'" were not narrated by the two Sheikhs, and there is another hadith in which they are alone in narrating, and this is his status, for he is among the Muslims.
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے : رسول اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص ’’ لا حول ولا قوّۃ الا باللّٰہ ‘‘ پڑھے ، یہ اس کے لیے 99 بیماریوں کی دوا ہے جن میں سے سب سے ہلکی بیماری ’’ ھم ‘‘ ( غم ) ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا اور بشر بن رافع الحارثی متروک الحدیث نہیں ہیں ۔ اور یونہی ’’ ھیثم البکاء ‘‘ کی روایات شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے نقل نہیں کیں اور ان کی ایک اور حدیث بھی ہے جس کی روایت میں یہ منفرد ہیں اور یہ اس کا مقام ہے کیونکہ وہ مسلمان بندوں میں سے ہیں ۔"
Hazrat Abu Hurairah Raziallahu Anhu se marvi hai: Rasool Akram SAW ne irshad farmaya: Jo shakhs "La hawla wala quwwata illa billah" parhe, yeh uske liye 99 bimariyon ki dawa hai jin mein se sab se halki bimari "gham" hai. ** Yeh hadees sahih hai lekin Sheikhain rehmatullahi alaihima ne ise naqal nahi ki aur Bashar bin Rafi' al-Harithi matrook al-hadees nahi hain. Aur yunhi "hithumal bukaa" ki riwayat Sheikhain rehmatullahi alaihima ne naqal nahi ki aur unki ek aur hadees bhi hai jis ki riwayat mein yeh munfarid hain aur yeh uska maqam hai kyunki woh musalman bandon mein se hain.
Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: Abu Talib fell ill, and his illness intensified. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) went to visit him. Abu Talib said to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): “O son of my brother! Pray to your Lord, Who has sent you, to grant me health.” So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) prayed for him: “O Allah, grant my uncle good health.” Anas (may Allah be pleased with him) said: (He recovered immediately) and it was as if he had been released from his bonds. Then Abu Talib (may Allah be pleased with him) said: “Your Lord has sent you, so He listens to you.” The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied: “O uncle, if you obey Allah, then Allah will surely listen to you too.”
حضرت انس بن مالک رصی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ابوطالب بیمار ہو گئے اور ان کی بیماری شدت اختیار کر گئی ۔ نبی اکرم ﷺ ان کی عیادت کو گئے ۔ ابوطالب نے حضور ﷺ سے کہا : اے میرے چچا کے بیٹے ! اپنے اُس رب سے دعا مانگیں جس نے آپ کو مبعوث فرمایا ہے کہ وہ مجھے صحت عطا فرمائے تو نبی اکرم ﷺ نے ان کے لیے یہ دعا مانگی :’’ اللّٰھمّ اشف عمِّی ‘‘ ( یا اللہ میرے چچا کو شفاء عطا فرما ) ۔ ( حضرت انس رضی اللہ عنہ ) فرماتے ہیں : ( وہ فوراً ٹھیک ہو گئے اور ) یوں لگا جیسے ان کی رسیاں کھول دی گئی ہوں ۔ تو حضرت ابوطالب رضی اللہ عنہ نے کہا : آپ کے رب نے آپ کو مبعوث کیا ہے ، اس لیے وہ آپ کی بات بھی مانتا ہے تو آپ ﷺ نے فرمایا : اے چچا ! اگر تو اللہ تعالیٰ کی اطاعت کرے گا تو اللہ تعالیٰ تیری بھی ضرور بات مانے گا ۔
Hazrat Anas bin Malik Radi Allaho Anho farmate hain : Abu Talib bimar ho gaye aur un ki bimari shiddat ikhtiyar kar gayi . Nabi Akram Sallallaho Alaihi Wasallam un ki ayadat ko gaye . Abu Talib ne Huzoor Sallallaho Alaihi Wasallam se kaha : Aye mere chacha ke bete ! Apne us Rab se dua maangi jisko aap ko mabus farmaya hai ki wo mujhe sehat ata farmaye to Nabi Akram Sallallaho Alaihi Wasallam ne un ke liye ye dua maangi : Allahumma ishfi ammi ( Ya Allah mere chacha ko shifa ata farma ) . ( Hazrat Anas Radi Allaho Anho ) farmate hain : ( Wo foran theek ho gaye aur ) yun laga jaise un ki rasian khol di gayi hon . To Hazrat Abu Talib Radi Allaho Anho ne kaha : Aap ke Rab ne aap ko mabus kiya hai , is liye wo aap ki baat bhi manta hai to aap Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya : Aye chacha ! Agar tu Allah Ta'ala ki ita'at karega to Allah Ta'ala teri bhi zaroor baat manega .
The Mother of the Believers, Sayyida Aisha, may Allah be pleased with her, narrates: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked which supplication is the most excellent? So he, peace and blessings be upon him, replied: That supplication which a person makes for himself.
** This Hadith has a Sahih chain of narration, but Imam Bukhari, may Allah have mercy on him, and Imam Muslim, may Allah have mercy on him, have not narrated it.
" اُمّ المؤمنین سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ ﷺ سے پوچھا گیا کہ کون سی دعا سب سے افضل ہے ؟ تو آپ ﷺ نے جواباً ارشاد فرمایا : وہ دعا جو انسان خود اپنے لیے مانگتا ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ "
Umm ul momineen Sayyida Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) farmati hain : Rasul Allah SAW se poocha gaya keh kon si dua sab se afzal hai ? To aap SAW ne jawabun irshad farmaya : Woh dua jo insan khud apne liye mangta hai . ** Yeh hadees sahih ul isnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne is ko naqal nahin kiya .
Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: A man came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). I think he was Auf bin Malik (may Allah be pleased with him). He submitted: “O Messenger of Allah! A certain tribe attacked me and abducted my children and camels.” The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) then described the state of the family of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) and the people of his house (their poverty and hunger). He mentioned the condition of nine houses which did not even have a Sa' (unit of measurement) or Mudd (unit of measurement) of food. Therefore, ask Allah. The man returned to his wife and she asked: “What did the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say?” He told her the reality. It was not long before Allah, the Exalted, blessed him with even more wealth and children than he had before. The man came to the presence of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and informed him of the situation. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood on the pulpit, praised and glorified Allah, the Exalted, and commanded the people to ask of Allah, encouraging them greatly. He recited this verse: "And whoever fears Allah - He will make for him a way out and will provide for him from where he does not expect" (Quran 65:2-3). This Hadith has a Sahih chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy upon him) and Imam Muslim (may Allah have mercy upon him) have not narrated it.
"
حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں آیا ، میرا خیال ہے کہ وہ حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ تھے ۔ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ! فلاں قبیلے والوں نے میرے اوپر حملہ کیا اور میرے بچوں اور اونٹوں کو اغواء کر کے لے گئے ہیں تو رسول اللہ ﷺ نے آلِ محمد اور اہلِ بیت ( کی تنگ دستی اور فاقہ مستی ) کے احوال بیان فرمائے اور 9 ایسے گھروں کے حالات بیان کیے کہ ان کے پاس ایک صاع طعام یا ایک مد طعام نہ تھا ۔ اس لیے اللہ سے سوال کرو ، وہ شخص اپنی بیوی کے پاس لوٹ کر گیا ، اُس نے پوچھا : رسول اللہ ﷺ نے کیا جواب دیا ؟ اس نے حقیقتِ حال بیان کر دی ۔ تو زیادہ وقت نہیں گزرا تھا کہ اللہ تعالیٰ نے پہلے سے بھی زیادہ مال اور اولاد عطا فرما دی ، وہ شخص نبی اکرم ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور آپ کو صورتِ حال بتائی ۔ تو آپ ﷺ نے منبر پر کھڑے ہو کر اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء کی اور لوگوں کو اللہ تعالیٰ سے مانگنے کا حکم دیا اور اس کی خوب ترغیب دلائی ۔ اور یہ آیت تلاوت کی ’’ ومن یتق اللہ یجعل لہ مخرجاً ویرزقہُ من حیث لا یحتسبُ ‘‘ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah Raziallahu Anhu farmate hain : Ek shakhs Rasul Allah SAW ki bargah mein aya, mera khayal hai ki woh Hazrat Auf bin Malik Raziallahu Anhu thay . Unhon ne arz ki : Ya Rasul Allah SAW ! Falan qabiley walon ne mere upar hamla kiya aur mere bachchon aur oonton ko agwa kar ke le gaye hain to Rasul Allah SAW ne Aal-e-Muhammad aur Ahle Bait ( ki tangdasti aur faqa masti ) ke ahwal bayan farmaye aur 9 aise gharon ke haalat bayan kiye ki un ke paas ek sa'a tamam ya ek mudd tamam nah tha . Is liye Allah se sawal karo, woh shakhs apni biwi ke paas laut kar gaya, us ne poocha : Rasul Allah SAW ne kya jawab diya ? Us ne haqeeqat-e-haal bayan kar di . To zyada waqt nahin guzra tha ki Allah Ta'ala ne pehle se bhi zyada maal aur aulad ata farma di, woh shakhs Nabi Akram SAW ki bargah mein hazir hua aur aap ko surat-e-haal batai . To aap SAW ne mimbar par kharay ho kar Allah Ta'ala ki hamd o sana ki aur logon ko Allah Ta'ala se mangne ka hukum diya aur us ki khoob targheeb dilai . Aur yeh ayat tilawat ki ''Waman yattaqillaha yaj-al lahu makhrajaan wa yarzuq-hu min haythu la yahtasib'' ** Yeh hadees Sahih al-Isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ne is ko naqal nahin kiya .
Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: A man came to the Messenger of Allah (peace be upon him) expressing remorse over his sins, crying out: "Wa ذنوباه, واذنوباه" (My sins, my sins). He repeated this phrase two or three times, upon which the Messenger of Allah (peace be upon him) said to him: "Recite this supplication:
اللّٰھمّ مغفرتک اوسع من ذنوبی ورحمتک ارجی عندی من عملی
'O Allah, Your forgiveness is vaster than my sins, and my hope in Your mercy is greater than [the fear of] my deeds.'"
He recited this supplication. You (peace be upon him) said: Repeat it. He repeated it. You (peace be upon him) said: Repeat it again. He repeated it again. Then the Messenger of Allah (peace be upon him) said: Go, get up, Allah Almighty has forgiven you.
** All the narrators of this hadith are from Madinah, and no criticism has been proven against any one of them.
" حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : ایک شخص رسول اکرم ﷺ کی بارگاہ میں اپنے گناہوں پر اظہار افسوس کرتے ہوئے یوں پکارنے لگا :’’ واذنوباہ واذنوباہ ‘‘ اس نے یہ لفظ دو یا تین مرتبہ دہرائے تو رسول اللہ ﷺ نے اسے کہا : یہ دعا پڑھو :
اللّٰھمّ مغفرتک اوسع من ذنوبی ورحمتک ارجی عندی من عملی
’’ اے اللہ ! تیری مغفرت میرے گناہوں سے زیادہ وسیع ہے اور مجھے اپنے اعمال کی بجائے تیری رحمت کی زیادہ امید ہے ‘‘
اس نے یہ دعا پڑھی ، آپ ﷺ نے فرمایا : اس کو دہراؤ ، اس نے دہرایا ، آپ نے فرمایا : پھر دہراؤ اس نے پھر دہرایا ۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جا ، اٹھ جا ، اللہ تعالیٰ نے تیری بخشش کر دی ہے ۔
٭٭ اس حدیث کے تمام راوی مدنی ہیں اور ان میں سے کسی ایک کے متعلق بھی کسی قسم کی کوئی جرح ثابت نہیں ۔"
Hazrat Jabir bin Abdullah Radi Allaho Anhuma farmate hain : Aik shakhs Rasool Akram Sallallaho Alaihi Wasallam ki bargah mein apne gunahon per izhar e afsos karte hue yun pukarne laga : '' Wa Zanobi Wa Zanobi '' Uss ne ye lafz do ya teen martaba dohraya to Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne usse kaha : Ye dua parho :
Allahumma Maghfirtuka Awsa'a Min Zunubi Wa Rahmatuka Arja 'Indi Min 'Amali
'' Aye Allah ! Teri Maghfirat mere gunahon se zyada wasee hai aur mujhe apne amal ki bajaye teri rehmat ki zyada umeed hai ''
Uss ne ye dua parhi, Aap Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya : Iss ko dohrau, uss ne dohraya, Aap Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya : Phir dohrau uss ne phir dohraya . Phir Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya : Jaa, uth ja, Allah Ta'ala ne teri بخشش kar di hai .
** Iss hadees ke tamam ravi madani hain aur in mein se kisi aik ke mutalliq bhi kisi qisam ki koi jarah sabit nahin .
Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrated: The Messenger of Allah (peace be upon him) passed by a man who was saying: "Ya Arhamar Rahimeen (O Most Merciful of those who show mercy)." The Messenger of Allah (peace be upon him) said to him: "Ask (make dua), for Allah Ta'ala is attentive to you."
** This is Fazl bin Isa Raqashi and I think his uncle is Yazid bin Aman. However, I found a witness for this hadith who narrated it from Abu Umamah Al-Bahili (may Allah be pleased with him). (It is mentioned below).
" حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ کا ایک شخص پر گزر ہوا وہ کہہ رہا تھا :’’ یاارحم الرحمین ‘‘ رسول اللہ ﷺ نے اس سے کہا : تو دعا مانگ ! کیونکہ اللہ تعالیٰ تیری طرف متوجہ ہے ۔
٭٭ یہ فضل بن عیسیٰ رقاشی ہیں اور میرا خیال ہے کہ اس کا چچا یزید بن امان ہے ۔ البتہ مجھے اس حدیث کی ایک شاہد حدیث مل گئی جو کہ ابوامامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ۔ ( وہ درج ذیل ہے ) ۔"
Hazrat Anas bin Malik RA farmate hain : Rasool Allah SAW ka ek shakhs par guzar hua woh keh raha tha :’’ Ya Arhamurrahimin ‘‘ Rasool Allah SAW ne us se kaha : tu dua maang ! kyunki Allah Taala teri taraf mutawajjah hai . ** Yeh Fazl bin Isa Raqashi hain aur mera khayal hai ki is ka chacha Yazid bin Aman hai . Albatta mujhe is hadees ki ek shahid hadees mil gayi jo ki Abu Amama Bahili RA se marvi hai . ( woh darj zel hai ) .
Abu Umama (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah Almighty has an angel who is appointed over the one who says, "Ya Arhamar Rahimeen (O Most Merciful of those who show mercy)." Whoever calls out these words three times, this angel says to him: “Indeed, Ar-Rahman (The Most Merciful) has turned His attention towards you. So ask whatever you want.”
حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اللہ تعالیٰ کا ایک فرشتہ ہے جو کہ ’’ یاارحم الرحمین ‘‘ پکارنے والے پر مقرر ہے ۔ جو شخص تین مرتبہ یہ لفظ پکارتا ہے یہ فرشتہ اس کو کہتا ہے : بے شک ’’ ارحم الرحمین ‘‘ تیری طرف متوجہ ہے ۔ اس لیے اس سے جو مانگنا ہے ، مانگ لے ۔
Hazrat Abu Amama (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : Allah ta'ala ka aik farishta hai jo keh "Ya Arhamar Rahimeen" pukarne wale par muqarrar hai. Jo shakhs teen martaba ye lafz pukarta hai ye farishta us ko kehta hai : Be shak "Arhamar Rahimeen" teri taraf mutawajja hai. Is liye us se jo mangna hai, mang le.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: “Whoever wishes that his supplication be answered when he is in hardship, then he should supplicate frequently when times are easy."
**This hadith is sahih (authentic).** Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) narrated it from the chains of Abu Salih and Abu 'Amir al-Ash'ari. (Imam Hakim said,) "I consider this to be hawzani (narrated through only one narrator in some parts of the chain) and it is sahih (authentic)."
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص یہ چاہتا ہے کہ تکالیف اور مصائب کے وقت مانگی ہوئی اس کی دعا قبول ہو ، اس کو چاہیے کہ آسانی کے حالات میں کثرت سے دعا مانگا کرے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے ، امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے ابوصالح اور ابوعامر الالہانی کی روایات نقل کی ہیں ( امام حاکم فرماتے ہیں ) میں یہ سمجھتا ہوں کہ یہ ہوزنی ہیں اور صدوق ہے ۔"
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : jo shakhs ye chahta hai ke takaleef aur masaib ke waqt mangi hui uski dua kabool ho, usko chahie ke aasani ke halat mein kasrat se dua manga kare. ** ye hadees sahih ul asnad hai, Imam Bukhari rehmatullah alaih ne Abu Saleh aur Abu Aamir al Ahlaani ki riwayat naqal ki hain (Imam Hakim farmate hain) mein ye samjhta hun ke ye hawzani hain aur sadiq hai.
Amr bin Shuaib (may Allah be pleased with him) narrates from his father, from his grandfather, that once, Jibreel (Gabriel), the trustworthy angel (peace be upon him), came to the court of the Messenger of Allah (peace be upon him) in a very beautiful and handsome form, smiling and said:
"Peace be upon you, O Muhammad."
He (the Prophet) replied, "And upon you be peace, O Jibreel."
(Jibreel) said: "Allah Almighty has sent me to you with a gift that is from the treasures of the Throne. May Allah Almighty bless you with it."
He (the Prophet) asked: "O Jibreel! What is that gift?"
Jibreel (peace be upon him) said: "Pray like this: ‘O He who manifests goodness and conceals evil, and O He who does not hold accountable for sins and does not expose anyone's veil, O Granter of great forgiveness, and O Pardoner in the best way, O Possessor of vast forgiveness, O Extender of the hand of mercy, O Knower of every whisper, O End of every complaint, O Concealing and Generous, O Bestower of great favors, O Initiator of blessings before deserving, O our Lord! O our Master! O our Desire, I ask You, O Allah, do not burn me in Hellfire.’"
So the Messenger of Allah (peace be upon him) asked: "What is the reward of these words?" Then, after the prayer, the entire detailed hadith is narrated.
** This hadith is Sahih al-Isnad (authentic in its chain of narration). All its narrators are trustworthy and from Madinah. And I have previously mentioned the difference of opinion among the Imams regarding the hearing of Shuaib bin Muhammad bin Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) from his grandfather.
" حضرت عمرو بن شعیب رضی اللہ عنہ اپنے والد سے وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت جبریل امین علیہ السلام بہت حسین و جمیل شکل و صورت میں رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں ہنستے مسکراتے ہوئے تشریف لائے اور کہنے لگے :
’’ السلام علیک یا محمد ( ﷺ ) آپ نے جواباً فرمایا :’’ وعلیک السلام یا جبریل ‘‘ ( جبریل نے ) کہا : اللہ تعالیٰ نے مجھے ایک تحفہ دے کر آپ کی طرف بھیجا ہے جو کہ عرش کے خزانوں میں سے ہے ، اللہ تعالیٰ آپ ﷺ کو ان سے سرفراز فرمائے ۔ آپ ﷺ نے پوچھا : اے جبرائیل ! وہ کون سا تحفہ ہے ؟ جبرائیل علیہ السلام نے کہا : یوں دعا مانگیں : اے وہ ذات جو اچھائیوں کو ظاہر کرتی ہے اور برائیوں کو چھپاتی ہے اور اے وہ ذات جو گناہوں پر مواخذہ نہیں کرتی ہے اور کسی کا پردہ چاق نہیں کرتی ، اے عظیم معافی عطا کرنے والے اور اے احسن طریقے سے درگزر کرنے والے ، اے وسیع مغفرت والے ، اے دستِ رحمت پھیلانے والے ، اے ہر سرگوشی کو جاننے والے ، اے ہر شکوہ کے انجام ، اے چشم پوشی کرنے والے کریم ، اے عظیم احسان والے ، اے استحقاق سے پہلے نعمتوں کی ابتداء کرنے والے ، اے ہمارے رب ! اے سردار ! اے ہمارے آقا ، اے ہماری رغبتوں کی انتہاء ، میں تجھ سے سوال کرتا ہوں ، اے اللہ تو مجھے جہنم میں نہ جلانا ‘‘ تو رسول اللہ ﷺ نے پوچھا : ان کلمات کا ثواب کیا ہے ؟ پھر دعاء کے بعد پوری مفصل حدیث بیان کی ہے ۔
٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے ، اس کے تمام راوی ثقہ ہیں ، مدنی ہیں اور اس سے پہلے میں ائمہ کے درمیان شعیب بن محمد بن عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ کے ان کے دادا سے سماع کے متعلق اختلاف ذکر کیا ہے ۔"
Hazrat Amr bin Shoaib razi Allah unho apne walid se wo unke dada se riwayat karte hain ke ek martaba Hazrat Jibrail amin alaihis salam bohat haseen o jameel shakal o surat mein Rasul Allah ﷺ ki bargah mein hanste muskurate huye tashreef laaye aur kahne lage :
''Assalam ualaikum ya Muhammad (ﷺ) Aap ne jawaban farmaya : ''Wa alaikum assalam ya Jibrail'' (Jibrail ne) kaha : Allah ta'ala ne mujhe ek tohfa de kar aap ki taraf bheja hai jo ke Arsh ke khazanon mein se hai, Allah ta'ala aap ﷺ ko in se sarfraz farmaye. Aap ﷺ ne pucha : Aye Jibrail! Wo kon sa tohfa hai? Jibrail alaihis salam ne kaha : Yun dua maangi: Aye woh zaat jo achhaiyon ko zahir karti hai aur buraiyon ko chupati hai aur aye woh zaat jo gunahon par muakhiza nahin karti hai aur kisi ka parda chaq nahin karti, aye azeem maafi ata karne wale aur aye ahsan tarike se darguzar karne wale, aye wasee maghfirat wale, aye daste rahmat phelane wale, aye har surgoshi ko jaanne wale, aye har shikwa ke anjam, aye chashm poshi karne wale kareem, aye azeem ehsan wale, aye istihqaq se pehle nematon ki ibtida karne wale, aye hamare rab! Aye sardar! Aye hamare aqa, aye hamari raghbaton ki intiha, mein tujh se sawal karta hun, aye Allah tu mujhe jahannam mein na jalana'' To Rasul Allah ﷺ ne pucha : In kalimat ka sawab kya hai? Phir dua ke bad puri mufassal hadees bayan ki hai.
** Ye hadees sahih ul isnad hai, iske tamam ravi siqah hain, Madani hain aur is se pehle mein aima ke darmiyan Shoaib bin Muhammad bin Abdullah bin Amr razi Allah unho ke unke dada se sama ke mutalliq ikhtilaf zikr kiya hai.
The Mother of the Believers, Sayyidah Aisha, may Allah be pleased with her, narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When your prayer is answered and a sick person recovers or a traveler returns (safely), then you should definitely say this prayer: 'Alhamdulillahilladhi bi 'izzatihi wa jalalihi tatimmussalihat.' 'All praise is for Allah, by Whose Might and Majesty good deeds are completed.'"
**Note:** This hadith is uniquely narrated by Isa ibn Maymun on the authority of Sayyidah Aisha, may Allah be pleased with her, through Qasim ibn Muhammad. And Isa is not accused of fabricating hadiths.
" اُمّ المؤمنین سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جب تمہاری دعا قبول ہو جائے اور بیمار ، صحت یاب ہو جائے یا مسافر ( سلامتی کے ساتھ ) واپس آ جائے تو یہ دعا ضرور مانگا کرو :
الحمدللّٰہ الذی بعزّتہ ، وجلالہ تتم الصالحات ‘‘
’’ تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس کی عزت اور جلال سے نیکیاں مکمل ہوتی ہیں ‘‘
٭٭ یہ حدیث قاسم بن محمد کے واسطے سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرنے میں عیسیٰ بن میمون متفرد ہیں اور عیسیٰ پر وضع حدیث کی تہمت نہیں ہے ۔"
Umm ul Momineen Sayyida Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) farmati hain : Rasool Allah ﷺ ne irshad farmaya : Jab tumhari dua kabool ho jaye aur bimar sehat yaab ho jaye ya musafir ( salamti ke sath ) wapas aa jaye to ye dua zaroor maanga karo :
Alhamdulillahillazi bi izzatihi wa jalalihi tatimmussalihat
Tamam tarifain is Allah ke liye hain jis ki izzat aur jalal se nekiyan mukammal hoti hain
** Ye hadees Qasim bin Muhammad ke waste se Sayyida Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se riwayat karne mein Isa bin Maymoon mutfarrid hain aur Isa par wazah hadeas ki tohmat nahi hai.
Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to Fatima (may Allah be pleased with her): "What prevents you from acting upon what I advise you? Supplicate to Allah Almighty morning and evening with this Dua:
'Ya Hayyu Ya Qayyum, I seek help in Your mercy, so reform all my affairs for me and do not leave me to myself, even for the blink of an eye.'
'O Ever-Living, O Sustainer! I seek help in Your Mercy, so reform all my affairs and do not leave me to depend on myself, even for the blink of an eye'.
** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of both Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but neither of them have narrated it.
" حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا : میں جو تمہیں تاکید کرتا ہوں اس پر عمل کرنے سے تمہیں کیا رکاوٹ ہے ؟ صبح و شام اللہ تعالیٰ سے یہ دعا مانگا کرو :
’’ یاحی یاقیوم برحمتک استغیث ، اصلح لی شأنی کلّہ ، ولاتکلنی الٰی نفسی طرفۃ عینٍ ‘‘
’’ یاحی یاقیوم ! میں تیری رحمت سے مدد چاہتا ہوں تو میرے تمام کاموں کی اصلاح فرما دے اور ایک لمحہ کے لیے بھی تو مجھے میرے آسرے پر نہ چھوڑ ‘‘۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se farmaya : main jo tumhen takid karta hun us par amal karne se tumhen kya rukawat hai ? Subah o sham Allah Ta'ala se ye dua manga karo :
'' Ya Hayyu Ya Qayyum bi rahmatika astaghees, aslih li sha'ni kullah, wa la takilni ila nafsi tarfata ainin ''
'' Ya Hayyu Ya Qayyum ! main teri rehmat se madad chahta hun to mere tamam kaamon ki islah farma de aur ek lamha ke liye bhi to mujhe mere asre par na chhor ''.
** ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih o Imam Muslim Rahmatullah Alaih donon ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin donon ne hi ise naqal nahin kiya .