Qais narrates that once Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) stood up to deliver a sermon and after praising and glorifying Allah, he said: O people! You recite this verse: "O you who have believed, upon you is [responsibility for] yourselves. Those who are misguided will not harm you when you are guided. To Allah is your return, all of you, and He will then inform you about what you used to do." (Quran 5:105) "O believers! Take heed. If you are on the right path, then no one who goes astray can harm you." And we have heard the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say that when people see an evil deed being done and do not try to change it, then soon they will all be overtaken by the punishment of Allah.
Grade: Sahih
قیس کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ خطبہ ارشاد فرمانے کے لئے کھڑے ہوئے تو اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء کرنے کے بعد فرمایا: اے لوگو! تم اس آیت کی تلاوت کرتے ہو: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّـهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ» [5-المائدة:105] ”اے ایمان والو! تم اپنی فکر کرو، اگر تم راہ راست پر ہو تو کوئی گمراہ شخص تمہیں نقصان نہیں پہنچا سکتا۔“ اور ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جب لوگ گناہ کا کام ہوتے ہوئے دیکھیں اور اسے بدلنے کی کوشش نہ کریں تو عنقریب ان سب کو اللہ کا عذاب گھیر لے گا۔
Qais kehte hain ke aik martaba Hazrat Abu Bakar (رضي الله تعالى عنه) khutba irshad farmane ke liye kharay huye to Allah ta'ala ki hamd o sana karne ke bad farmaya: Aye logo! Tum is ayat ki tilawat karte ho: "Ya ayyuhal lazeena amano alaikum anfusakum la yadhurrukum man dhalla iza ihtadaytum ila Allahi marjiukum jamee'an fayunabbiokum bima kuntum ta'maloon." "Aye Imaan walo! Tum apni fikr karo, agar tum raah rast par ho to koi gumrah shakhs tumhen nuqsan nahin pahuncha sakta." Aur humne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai ke jab log gunah ka kaam hote huye dekhen aur usay badalne ki koshish na karen to anqareeb un sab ko Allah ka azab gher le ga.
Ali (may Allah be pleased with him) narrates that whenever I heard a Hadith from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), Allah Almighty would benefit me from it as He willed. And when someone else would narrate a Hadith of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to me, I would ask him to swear upon it. Only when he swore that he heard this Hadith from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), would I accept his words as truth. Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) narrated this Hadith to me, and he is truthful in narrating this Hadith that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: When a person commits a sin and then performs ablution and performs it well, then prays two rak'ahs of prayer and seeks forgiveness from Allah for his sin, then Allah Almighty will surely forgive his sin.
Grade: Sahih
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں جب بھی نبی ﷺ سے کوئی حدیث سنتا تھا تو اللہ تعالیٰ جیسے چاہتا تھا، مجھے اس سے فائدہ پہنچاتا تھا اور جب کوئی دوسرا شخص مجھ سے نبی ﷺ کی کوئی حدیث بیان کرتا تو میں اس سے اس پر قسم لیتا، جب وہ قسم کھا لیتا کہ یہ حدیث اس نے نبی ﷺ سے سنی ہے تب کہیں جا کر میں اس کی بات کو سچا تسلیم کرتا تھا۔ مجھ سے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے یہ حدیث بیان کی ہے اور وہ یہ حدیث بیان کرنے میں سچے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جو آدمی کوئی گناہ کر بیٹھے، پھر وضو کرے اور خوب اچھی طرح کرے، اس کے بعد دو رکعت نماز پڑھے اور اللہ سے اپنے اس گناہ کی معافی مانگے تو اللہ تعالیٰ اس کے گناہ کو یقیناً معاف فرما دے گا۔
Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ke main jab bhi Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se koi hadees sunta tha to Allah Ta'ala jaise chahta tha, mujhe us se faida pahunchata tha aur jab koi dusra shakhs mujh se Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki koi hadees bayan karta to main us se us par qasam leta, jab wo qasam kha leta ke ye hadees usne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se suni hai tab kahin ja kar main us ki baat ko sacha tasleem karta tha. Mujh se Hazrat Abu Bakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) ne ye hadees bayan ki hai aur wo ye hadees bayan karne mein sache hain ke unhon ne Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai ke jo aadmi koi gunah kar baithe, phir wuzu kare aur khoob acchi tarah kare, uske baad do rakat namaz padhe aur Allah se apne us gunah ki maafi mange to Allah Ta'ala uske gunah ko yaqinan maaf farma dega.
It is narrated on the authority of Bara bin Aazib (may Allah be pleased with him) that once, Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) bought a saddle from my father, Aazib (may Allah be pleased with him), for thirteen dirhams. He said to my father, "Tell your son Bara to bring it to my house." They said, "First, you tell us about the incident when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) migrated from Makkah Mukarramah and you were also with him."
Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) said, "On the night of the Hijrah, we left in the darkness of the night and travelled swiftly all day and night, until it was afternoon. I looked around to see if there was any shade anywhere. Suddenly I saw a rock, I rushed towards it and there was some shade there. I levelled the place and spread out my leather sheet for the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to sit on, and I went to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and submitted, 'O Messenger of Allah! Rest for a while.' So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) lay down. I went out to see if any spy was visible. Suddenly I met a shepherd of goats. I asked him, 'Son! Who do you belong to?' He named a man of the Quraysh whom I knew. I asked him, 'Do your goats have milk?' He replied in the affirmative. I asked him to milk the goats for me, and he agreed to that too, and at my request, he took hold of a goat. Then I asked him to clean the dust from the udder of the goat, which he did. Then I asked him to dust off his hands so that the dust would be removed, so he dusted off his hands too. At that time, I had a vessel with a small piece of cloth tied over its mouth. He milked some milk into this vessel, and I sprinkled water on it to cool the vessel from below. After that, I presented myself in the service of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). When I reached there, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had woken up. I requested the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to drink that milk, which the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) accepted and drank so much milk that I was satisfied and happy. After that, I asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) if it was time to depart and if we should leave now. On the gesture of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), we departed from there. The whole nation was searching for us, but except for Suraqah bin Malik bin Ju'sham, who was riding his horse, no one could find us. Seeing Suraqah, I submitted to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), 'O Messenger of Allah! This spy has reached us, what will happen now?' The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Do not be sad and disheartened, Allah is with us.' Meanwhile, he came closer to us, and the distance between us and him was reduced to one, two, or three spears. I again submitted, 'O Messenger of Allah! He has come very close to us,' and I started weeping as I said this. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked me the reason for crying, so I submitted, 'By Allah! I am not crying for myself, I am crying for you that if you are caught, then who knows what they will do?' Upon this, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) cursed Suraqah, saying, 'O Allah! Suffice us and protect us from him, in whatever way You will.' At that moment, the hooves of his horse sank into the ground up to its belly, even though the ground was extremely level and hard, and Suraqah fell down from it and said, 'O Muhammad! I know that this is some act of yours. Please pray to Allah that He saves me from this plight. I swear by Allah that I will keep you hidden from all the people who are following me in search of you, and I will not let anyone know about you. Moreover, this is my quiver, take an arrow from it as a sign. You will pass by my camels and goats at such and such a place, you may take whatever you need from them.' The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'I have no need for it.' Then you (peace and blessings of Allah be upon him) prayed and he was released. After that, he returned to his companions and we both went on our way until we reached Madinah Munawwarah. People came out of their houses to meet the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Some stood on the roofs of their houses to see the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). And on the way, children and slaves together started raising loud slogans of Takbeer, saying, 'The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) has arrived, Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) has arrived.' Upon the arrival of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), a dispute arose among the people as to which tribe the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would be the guest of. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), resolving this dispute, said, 'Tonight, I will be the guest of 'Abdul Muttalib's nephew, Banu Najjar, so that it may be a cause of honour for them.' And so it happened, and when morning came, you (peace and blessings of Allah be upon him) went to the place where you were commanded. Bara bin Aazib (may Allah be pleased with him) narrates that among the Muhajireen, the first to come to our place was Mus'ab bin Umair (may Allah be pleased with him), who belonged to Banu 'Abdid-Dar. Then, a blind companion, Ibn Umm Maktum (may Allah be pleased with him), who belonged to Banu Fihr, came. And after that, Umar Farooq (may Allah be pleased with him), along with twenty horsemen, graced our place. When Umar (may Allah be pleased with him) came, we asked him about the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) intention. He said that he was also coming after me. So, after a while, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) also arrived in Madinah Munawwarah, and Abu Bakr (may Allah be pleased with him) also came along. Bara (may Allah be pleased with him) also says that before the arrival of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), I had already read and memorized several surahs of the Mufassal. The narrator of the hadith, Israel, says that Bara bin Aazib (may Allah be pleased with him) belonged to the tribe of Banu Harithah of the Ansar.
Grade: Sahih
حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے میرے والد حضرت عازب رضی اللہ عنہ سے تیرہ درہم کے عوض ایک زین خریدی اور میرے والد سے فرمایا کہ اپنے بیٹے براء سے کہہ دیجیے کہ وہ اسے اٹھا کر میرے گھر تک پہنچا دے، انہوں نے کہا کہ پہلے آپ وہ واقعہ سنائیے جب نبی ﷺ نے مکہ مکرمہ سے ہجرت کی اور آپ بھی ان کے ہمراہ تھے۔ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ شب ہجرت ہم لوگ رات کی تاریکی میں نکلے اور سارا دن اور ساری رات تیزی سے سفر کرتے رہے، یہاں تک کہ ظہر کا وقت ہو گیا، میں نے نظر دوڑا کر دیکھا کہ کہیں کوئی سایہ نظر آتا ہے یا نہیں؟ مجھے اچانک ایک چٹان نظر آئی، میں اسی کی طرف لپکا تو وہاں کچھ سایہ موجود تھا، میں نے وہ جگہ برابر کی اور نبی ﷺ کے بیٹھنے کے لئے اپنی پوستین بچھا دی اور نبی ﷺ سے آ کر عرض کیا یا رسول اللہ! کچھ دیر آرام فرما لیجیے، چنانچہ نبی ﷺ لیٹ گئے۔ ادھر میں یہ جائزہ لینے کے لئے نکلا کہ کہیں کوئی جاسوس تو نہیں دکھائی دے رہا؟ اچانک مجھے بکریوں کا ایک چرواہا مل گیا، میں نے اس سے پوچھا: بیٹا! تم کس کے ہو؟ اس نے قریش کے ایک آدمی کا نام لیا جسے میں جانتا تھا، میں نے اس سے فرمائش کی کہ کیا تمہاری بکریوں میں دودھ ہے؟ اس نے اثبات میں جواب دیا، میں نے اس سے دودھ دوہ کر دینے کی فرمائش کی تو اس نے اس کا بھی مثبت جواب دیا اور میرے کہنے پر اس نے ایک بکری کو قابو میں کر لیا۔ پھر میں نے اس سے بکری کے تھن پر سے غبار صاف کرنے کو کہا جو اس نے کر دیا، پھر میں نے اس سے اپنے ہاتھ جھاڑنے کو کہا تاکہ وہ گرد و غبار دور ہو جائے چنانچہ اس نے اپنے ہاتھ بھی جھاڑ لیے، اس وقت میرے پاس ایک برتن تھا، جس کے منہ پر چھوٹا سا کپڑا لیپٹا ہوا تھا، اس برتن میں اس نے تھوڑا سا دودھ دوہا اور میں نے اس پر پانی چھڑک دیا تاکہ برتن نیچے سے ٹھنڈا ہو جائے۔ اس کے بعد میں نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو، جب میں وہاں پہنچا تو نبی ﷺ بیدار ہو چکے تھے، میں نے نبی ﷺ سے وہ دودھ نوش فرمانے کی درخواست کی، جسے نبی ﷺ نے قبول کر لیا اور اتنا دودھ پیا کہ میں مطمئن اور خوش ہو گیا، اس کے بعد نبی ﷺ سے پوچھا کہ کیا اب روانگی کا وقت آ گیا ہے اور اب ہمیں چلنا چاہئے؟ نبی ﷺ کے ایماء پر ہم وہاں سے روانہ ہو گئے، پوری قوم ہماری تلاش میں تھی، لیکن سراقہ بن مالک بن جعشم کے علاوہ جو اپنے گھوڑے پر سوار تھا ہمیں کوئی نہ پا سکا، سراقہ کو دیکھ کر میں نے نبی ﷺ سے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ جاسوس ہم تک پہنچ گیا ہے، اب کیا ہو گا؟ نبی ﷺ نے فرمایا: ”آپ غمگین اور دل برداشتہ نہ ہوں، اللہ ہمارے ساتھ ہے“، ادھر وہ ہمارے اور قریب ہو گیا اور ہمارے اور اس کے درمیان ایک یا دو تین نیزوں کے بقدر فاصلہ رہ گیا، میں نے پھر عرض کیا کہ یا رسول اللہ! یہ تو ہمارے قریب پہنچ گیا ہے اور یہ کہہ کر میں رو پڑا۔ نبی ﷺ نے مجھ سے رونے کی وجہ پوچھی تو میں نے عرض کیا: بخدا! میں اپنے لئے نہیں رو رہا، میں تو آپ کے لئے رو رہا ہوں کہ اگر آپ کو پکڑ لیا گیا تو یہ نجانے کیا سلوک کریں گے؟ اس پر نبی ﷺ نے سراقہ کے لئے بددعا فرمائی کہ اے اللہ! تو جس طرح چاہے، اس سے ہماری کفایت اور حفاظت فرما۔ اس وقت اس کے گھوڑے کے پاؤں پیٹ تک زمین میں دھنس گئے، حالانکہ وہ زمین انتہائی سپات اور سخت تھی اور سراقہ اس سے نیچے گر پڑا اور کہنے لگا کہ اے محمد! میں جانتاہوں کہ یہ آپ کا کوئی عمل ہے، آپ اللہ سے دعا کر دیجیے کہ وہ مجھے اس مصیبت سے نجات دے دے، میں اللہ کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ آپ کی تلاش میں اپنے پیچھے آنے والے تمام لوگوں پر آپ کو مخفی رکھوں گا اور کسی کو آپ کی خبر نہ ہونے دوں گا، نیز یہ میرا ترکش ہے، اس میں سے ایک تیر بطور نشانی کے آپ لے لیجئیے، فلاں فلاں مقام پر آپ کا گزر میرے اونٹوں اور بکریوں پر ہو گا، آپ کو ان میں سے جس چیز کی جتنی ضرورت ہو، آپ لے لیجیے گا۔ نبی ﷺ نے فرمایا: ”مجھے اس کی کوئی ضرورت نہیں“، پھر آپ ﷺ نے دعا کی اور اسے رہائی مل گئی، اس کے بعد وہ اپنے ساتھیوں کے پاس واپس لوٹ گیا اور ہم دونوں اپنی راہ پر ہو لئے یہاں تک کہ ہم لوگ مدینہ منورہ پہنچ گئے، لوگ نبی ﷺ سے ملاقات کے لئے اپنے گھروں سے نکل پڑے، کچھ اپنے گھروں کی چھتوں پر کھڑے ہو کر نبی ﷺ کا دیدار کرنے لگے۔ اور راستے ہی میں بچے اور غلام مل کر زور زور سے نعرہ تکبیر بلند کرتے ہوئے کہنے لگے کہ رسول اللہ ﷺ تشریف لے آئے، محمد ﷺ تشریف لے آئے۔ نبی ﷺ کی تشریف آوری پر لوگوں میں یہ جھگڑا ہونے لگا کہ نبی ﷺ کس قبیلے کے مہمان بنیں گے؟ نبی ﷺ نے اس جھگڑے کا فیصلہ کرتے ہوئے فرمایا: ”آج رات تو میں عبد المطلب کے اخوال بنو نجار کا مہمان بنوں گا تاکہ ان کے لئے باعث عزوشرف ہو جائے“، چنانچہ ایسا ہی ہوا اور جب صبح ہوئی تو آپ ﷺ وہاں تشریف لے گئے جہاں کا آپ کو حکم ملا۔ حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ نقل فرماتے ہیں کہ مہاجرین میں سے ہمارے یہاں سب سے پہلے حضرت مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ جن کا تعلق بنو عبدالدار سے تھا، تشریف لائے تھے، پھر بنوفہر سے تعلق رکھنے والے ایک نابینا صحابی حضرت ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور اس کے بعد حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ بیسں سواروں کے ساتھ ہمارے یہاں رونق افروز ہوئے۔ جب حضرت عمر رضی اللہ عنہ آئے، تو ہم نے ان سے پوچھا کہ نبی ﷺ کا کیا ارادہ ہے؟ انہوں نے بتایا کہ وہ بھی میرے پیچھے پیچھے آ رہے ہیں، چنانچہ کچھ ہی عرصے کے بعد نبی ﷺ بھی مدینہ منورہ میں جلوہ افروز ہو گئے اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ بھی ساتھ آئے۔ حضرت براء رضی اللہ عنہ یہ بھی فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کی تشریف آوری سے قبل ہی میں مفصلات کی متعدد سورتیں پڑھ اور یاد کر چکا تھا، راوی حدیث اسرائیل کہتے ہیں کہ حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ کا تعلق انصار کے قبیلہ بنو حارثہ سے تھا۔
Hazrat Bara bin Aazib (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki aik martaba Sayyiduna Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) ne mere walid Hazrat Aazib (رضي الله تعالى عنه) se terah dirham ke awaz ek zeen kharidi aur mere walid se farmaya ki apne bete Bara se keh dijiye ki woh ise utha kar mere ghar tak pahuncha de, unhon ne kaha ki pehle aap woh waqeya sunaie jab Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Makkah Mukarramah se hijrat ki aur aap bhi un ke hamrah the. Hazrat Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya ki shab hijrat hum log raat ki tariki me nikle aur sara din aur sari raat tezi se safar karte rahe, yahan tak ki zohar ka waqt ho gaya, maine nazar doura kar dekha ki kahin koi saya nazar aata hai ya nahi? Mujhe achanak ek chattan nazar aai, main isi ki taraf lapka to wahan kuchh saya maujood tha, maine woh jagah barabar ki aur Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke baithne ke liye apni poste'en bichha di aur Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se aa kar arz kiya Ya Rasul Allah! Kuchh der aaram farma lijiye, chunanchi Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) lait gaye. Idhar main yeh jaiza lene ke liye nikla ki kahin koi jasus to nahi dikhayi de raha? Achanak mujhe bakriyon ka ek charwaha mil gaya, maine us se puchha: Beta! Tum kis ke ho? Usne Quresh ke ek aadmi ka naam liya jise main janta tha, maine us se farmaish ki ki kya tumhari bakriyon me doodh hai? Usne isbat me jawab diya, maine us se doodh doh kar dene ki farmaish ki to usne is ka bhi musbat jawab diya aur mere kehne par usne ek bakri ko qaboo me kar liya. Phir maine us se bakri ke than par se ghubar saaf karne ko kaha jo usne kar diya, phir maine us se apne hath jhadne ko kaha taaki woh gard o ghubar door ho jaye chunanchi usne apne hath bhi jhad liye, us waqt mere pas ek bartan tha, jis ke munh par chhota sa kapda lapeta hua tha, is bartan me usne thora sa doodh doha aur maine us par pani chhidak diya taaki bartan niche se thanda ho jaye. Is ke baad main Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat me hazir hua, jab main wahan pahuncha to Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) bedar ho chuke the, maine Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se woh doodh nosh farmane ki darkhwast ki, jise Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne qabool kar liya aur itna doodh piya ki main mutma'in aur khush ho gaya, is ke baad Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se puchha ki kya ab rawangi ka waqt aa gaya hai aur ab hamen chalna chahiye? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke ima par hum wahan se rawana ho gaye, puri qaum hamari talaash me thi, lekin Suraqah bin Malik bin Ja'sham ke alawa jo apne ghore par sawar tha hamen koi na pa saka, Suraqah ko dekh kar maine Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se arz kiya: Ya Rasul Allah! Yeh jasus hum tak pahunch gaya hai, ab kya ho ga? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Aap ghamgeen aur dil bardasht na hon, Allah hamare sath hai", udhar woh hamare aur qareeb ho gaya aur hamare aur is ke darmiyaan ek ya do teen nezon ke barabar faisla reh gaya, maine phir arz kiya ki Ya Rasul Allah! Yeh to hamare qareeb pahunch gaya hai aur yeh keh kar main ro pada. Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujh se rone ki wajah puchhi to maine arz kiya: Bakhuda! Main apne liye nahi ro raha, main to aap ke liye ro raha hun ki agar aap ko pakad liya gaya to yeh na jaane kya suluk karenge? Is par Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Suraqah ke liye bad-dua farma'i ki aye Allah! Tu jis tarah chahe, is se hamari kafaayat aur hifazat farma. Us waqt is ke ghore ke pair pet tak zameen me dhas gaye, halanki woh zameen nihayat sepat aur sakht thi aur Suraqah is se niche gir pada aur kehne laga ki aye Muhammad! Main janta hun ki yeh aap ka koi amal hai, aap Allah se dua kar dijiye ki woh mujhe is musibat se nijaat de de, main Allah ki qasam kha kar kehta hun ki aap ki talaash me apne pichhe aane wale tamam logon par aap ko makhfi rakhunga aur kisi ko aap ki khabar na hone dunga, neez yeh mera tarkash hai, is me se ek teer ba-taur nishani ke aap le lijiye, falan falan maqam par aap ka guzar mere uunton aur bakriyon par ho ga, aap ko un me se jis cheez ki jitni zaroorat ho, aap le lijiye ga. Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Mujhe is ki koi zaroorat nahi", phir aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne dua ki aur use rihai mil gayi, is ke baad woh apne sathiyon ke pas wapas laut gaya aur hum donon apni rah par ho liye yahan tak ki hum log Madinah Munawwarah pahunch gaye, log Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se mulaqat ke liye apne gharon se nikal pade, kuchh apne gharon ki chhaton par khade ho kar Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ka deedar karne lage. Aur raste hi me bache aur ghulam mil kar zor zor se nara takbeer buland karte hue kehne lage ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) tashreef le aaye, Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) tashreef le aaye. Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki tashreef aawari par logon me yeh jhagda hone laga ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) kis qabile ke mehman banenge? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne is jhagde ka faisla karte hue farmaya: "Aaj raat to main Abd al-Muttalib ke akhwal Banu Najjar ka mehman banunga taaki un ke liye ba'is izz-o-sharaf ho jaye", chunanchi aisa hi hua aur jab subah hui to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) wahan tashreef le gaye jahan ka aap ko hukm mila. Hazrat Bara bin Aazib (رضي الله تعالى عنه) naql farmate hain ki muhajireen me se hamare yahan sab se pehle Hazrat Mus'ab bin Umair (رضي الله تعالى عنه) jin ka ta'alluq Banu Abd ad-Dar se tha, tashreef laaye the, phir Banu Fahr se ta'alluq rakhne wale ek nabina sahabi Hazrat Ibn Umm Maktum (رضي الله تعالى عنه) tashreef laaye aur is ke baad Hazrat Umar Farooq (رضي الله تعالى عنه) bees'on sawaron ke sath hamare yahan ronak afroz hue. Jab Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) aaye, to hum ne un se puchha ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ka kya irada hai? Unhon ne bataya ki woh bhi mere pichhe pichhe aa rahe hain, chunanchi kuchh hi arse ke baad Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) bhi Madinah Munawwarah me jalwa afroz ho gaye aur Hazrat Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) bhi sath aaye. Hazrat Bara (رضي الله تعالى عنه) yeh bhi farmate hain ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki tashreef aawari se qabl hi main mufassalat ki mut'addad surtein padh aur yaad kar chuka tha, ravi hadees Israel kehte hain ki Hazrat Bara bin Aazib (رضي الله تعالى عنه) ka ta'alluq Ansar ke qabila Banu Harithah se tha.
It is narrated on the authority of Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) that when the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent him as the leader of Hajj, he also entrusted him with the responsibility of announcing to the people of Makkah that after this year, no polytheist would be able to perform Hajj, no one would be able to perform Tawaf naked, only a Muslim would be able to enter Paradise, and whoever had a previous agreement with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) for a specific period, it would remain valid until its expiry, and that Allah and His Messenger are free from the polytheists. When Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) set out with this message and covered a distance of three days, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to Ali (may Allah be pleased with him), "Go after Abu Bakr, call him back to me, and you, not him, are to convey the message to the people of Makkah, although not as the leader of Hajj." Ali (may Allah be pleased with him) set out, and when Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) returned, tears welled up in his eyes and he said, "O Messenger of Allah! Has something new happened regarding me?". The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Only good can happen regarding you. The reason is that, according to the custom of the Arabs, this message could have been conveyed to the people of Makkah by me, you, or a member of my family, therefore I have entrusted this responsibility to Ali."
Grade: Da'if
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے انہیں امیر حج بنا کر بھیجتے وقت اہل مکہ سے اس برائت کا اعلان کرنے کی ذمہ داری بھی سونپی تھی کہ اس سال کے بعد کوئی مشرک حج نہیں کر سکے گا، کوئی آدمی برہنہ ہو کر طواف نہیں کر سکے گا، جنت میں صرف وہی شخص داخل ہو سکے گا جو مسلمان ہو، جس شخص کا پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کسی خاص مدت کے لئے کوئی معاہدہ پہلے سے ہوا ہو، وہ اپنی مدت کے اختتام تک برقرار رہے گا اور یہ کہ اللہ اور اس کا پیغمبر مشرکین سے بری ہیں۔ جب حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اس پیغام کو لے کر روانہ ہو گئے اور تین دن کی مسافت طے کر چکے، تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ ابوبکر کے پیچھے جاؤ اور انہیں میرے پاس واپس بلا کر لاؤ اور امارت حج نہیں لیکن صرف پیغام تم نے اہل مکہ تک پہنچانا ہے، حضرت علی رضی اللہ عنہ روانہ ہو گئے، جب حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ واپس آئے تو ان کی آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے اور وہ کہنے لگے کہ یا رسول اللہ! کیا میرے بارے کوئی نئی بات پیش آ گئی ہے؟ نبی ﷺ نے فرمایا: آپ کے بارے تو صرف خیر ہی پیش آ سکتی ہے، اصل بات یہ ہے کہ اس پیغام کو اہل عرب کے رواج کے مطابق اہل مکہ تک یا خود میں پہنچا سکتا تھا یا میرے خاندان کا کوئی فرد، اس لئے میں نے صرف یہ ذمہ داری علی کے سپرد کر دی۔
Hazrat Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen ameer hajj bana kar bhejte waqt ahle Makkah se is barayat ka elaan karne ki zimmedari bhi sonpi thi ki is saal ke baad koi mushrik hajj nahi kar sakega, koi aadmi barahna ho kar tawaf nahi kar sakega, Jannat mein sirf wahi shakhs dakhil ho sakega jo musalman ho, jis shakhs ka Paighambar Islam (صلى الله عليه وآله وسلم) se kisi khas muddat ke liye koi muahida pehle se hua ho, woh apni muddat ke ikhtitam tak barqarar rahega aur ye ki Allah aur uska Paighambar mushrikon se bari hain. Jab Hazrat Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) is paigham ko lekar rawana ho gaye aur teen din ki musafat tay kar chuke, to Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) se farmaya ki Abu Bakr ke peeche jao aur unhen mere paas wapas bula kar lao aur amarat hajj nahi lekin sirf paigham tumne ahle Makkah tak pahunchana hai, Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) rawana ho gaye, jab Hazrat Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) wapas aaye to unki aankhon se aansu jari ho gaye aur woh kehnew lage ki Ya Rasulullah! Kya mere bare koi nayi baat pesh a gayi hai? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Aap ke bare to sirf khair hi pesh a sakti hai, asal baat ye hai ki is paigham ko ahle arab ke riwaj ke mutabiq ahle Makkah tak ya khud main pahuncha sakta tha ya mere khandan ka koi fard, is liye mainne sirf ye zimmedari Ali ke supurd kar di.
It is narrated that once Abu Bakr (may Allah be pleased with him) stood up to deliver a sermon and said, "Last year, in this very place, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood to deliver a sermon." Saying this, he began to weep. Then he said, "Seek forgiveness from Allah, for after faith, no blessing is greater than well-being. Adhere to truth, for truth is related to righteousness, and both of these will be in Paradise. Save yourselves from lying, for falsehood is related to sin, and both of these will be in Hellfire. Do not envy one another, do not hold grudges, do not sever ties, do not turn away from each other, and O servants of Allah! Live together as brothers."
Grade: Sahih
اوسط کہتے ہیں کہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ ایک مرتبہ خطبہ دینے کے لئے کھڑے ہوئے تو فرمایا کہ اس جگہ گزشتہ سال نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خطبہ دینے کے لئے کھڑے ہوئے تھے، یہ کہہ کر آپ رو پڑے، پھر فرمایا اللہ سے درگزر کی درخواست کیا کرو، کیونکہ ایمان کے بعد عافیت سے بڑھ کر نعمت کسی کو نہیں دی گئی، سچائی کو اختیار کرو، کیونکہ سچائی کا تعلق نیکی کے ساتھ ہے اور یہ دونوں چیزیں جنت میں ہوں گی، جھوٹ بولنے سے اپنے آپ کو بچاؤ، کیونکہ جھوٹ کا تعلق گناہ سے ہے اور یہ دونوں چیزیں جہنم میں ہوں گی، ایک دوسرے سے حسد نہ کرو، بغض نہ کرو، قطع تعلقی مت کرو، ایک دوسرے سے منہ مت پھیرو اور اے اللہ کے بندو! آپس میں بھائی بھائی بن کر رہو۔
Aost kehte hain ke Hazrat Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ek martaba khutba dene ke liye kharay huye to farmaya ke is jagah guzishta saal Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) khutba dene ke liye kharay huye thay, ye keh kar aap ro paray, phir farmaya Allah se darguzar ki darkhwast kya karo, kyunki imaan ke baad aafyat se barh kar naimat kisi ko nahi di gayi, sachai ko ikhtiyar karo, kyunki sachai ka ta'alluq neki ke sath hai aur ye donon cheezen jannat mein hongi, jhoot bolne se apne aap ko bachao, kyunki jhoot ka ta'alluq gunah se hai aur ye donon cheezen jahannum mein hongi, ek dusre se hasad na karo, bughz na karo, qata' ta'lluqi mat karo, ek dusre se munh mat phero aur aye Allah ke bando! Aapas mein bhai bhai ban kar raho.
Rafi' bin Rafi narrates: I heard Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) saying on the Prophet's pulpit, "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying..." While mentioning the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) was overcome with emotion and started weeping. Then, when he regained his composure, he said, "Last year, at this very place, I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying, 'Ask Allah for His forgiveness and well-being, and pray for steadfastness in this world and the Hereafter.'"
Grade: Hasan
حضرت رفاعہ بن رافع کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو منبر رسول پر یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے کہ میں نے جناب رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے، نبی ﷺ کا ذکر کر کے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ پر گریہ طاری ہو گیا اور وہ رو پڑے، پھر جب حالت سنبھلی تو فرمایا کہ میں نے گزشتہ سال اسی جگہ پر نبی ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا تھا کہ اللہ سے اس کے عفو اور عافیت کا سوال کیا کرو اور دنیا و آخرت میں یقین کی دعا مانگا کرو۔
Hazrat Rafah bin Rafi kahte hain ke maine Hazrat Abubakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) ko mimbar Rasul par ye irshad farmate hue suna hai ke maine Janaab Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate hue suna hai, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ka zikr kar ke Hazrat Abubakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) par gerya tari ho gaya aur wo ro pade, phir jab halat sambhli to farmaya ke maine guzishta saal isi jagah par Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate hue suna tha ke Allah se uske afu aur afiyat ka sawal kiya karo aur duniya o akhirat mein yaqeen ki dua manga karo.
It was narrated from Abu Bakr Siddique (RA) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The miswak (tooth-stick) purifies the mouth and pleases the Lord."
Grade: Sahih
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے مروی کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مسواک منہ کی پاکیزگی اور پروردگار کی خوشنودی کا سبب ہے۔“
Hazrat Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) se marvi ke Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: ”Miswak munh ki paakizgi aur Parwardigaar ki khushnoodi ka sabab hai.“
Once, Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) requested the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), "O Messenger of Allah! Please teach me a supplication that I may recite in my prayers.” The Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) taught him this supplication: “O Allah! I have been extremely unjust to myself, and no one forgives sins but You. So grant me forgiveness from Yourself and have mercy on me. Indeed, You are the Oft-Forgiving, the Most Merciful.”
Grade: Sahih
ایک مرتبہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے نبی ﷺ کی خدمت میں عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے کوئی ایسی دعا سکھا دیجئے جو میں نماز میں مانگ لیا کروں؟ نبی ﷺ نے انہیں اس دعاء تلقین فرمائی «اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» کہ اے اللہ! میں نے اپنی جان پر بڑا ظلم کیا، تیرے علاوہ کوئی بھی گناہوں کو معاف نہیں کر سکتا، اس لئے خاص اپنے فضل سے میرے گناہوں کو معاف فرما اور مجھ پر رحم فرما، بیشک تو بڑا بخشنے والا، مہربان ہے۔
Ek martaba Hazrat Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) ne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein arz kiya: Ya Rasulullah! mujhe koi aisi dua sikha dijiye jo mein namaz mein maang liya karun? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen is dua ki talqeen farmaee «Allahumma inni zalamtu nafsi zulman kaseera, wa la yaghfiru الذُّنُوبَ illa anta, faghfir lee maghfiratan min indika, warhamni, innaka antal ghafuru raheem» keh aye Allah! mein ne apni jaan par bada zulm kiya, tere ilawa koi bhi gunahon ko maaf nahin kar sakta, is liye khas apne fazl se mere gunahon ko maaf farma aur mujh par reham farma, beshak tu bada bakhshne wala, meherban hai.
It is narrated on the authority of Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) that one day after the demise of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), Fatima (may Allah be pleased with her) and Abbas (may Allah be pleased with him) came to Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) with a claim to the inheritance of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him and his family). At that time, the demand of both of them was the land of Fadak and a share of Khyber. After listening to the conversation of both these elders, Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) said that I have heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying that inheritance does not apply to our wealth, rather whatever we leave behind is charity. However, the family of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him and his family) can eat from this wealth. And I swear that I will not leave the way I have seen the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) doing things.
Grade: Sahih
حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ نبی ﷺ کے وصال مبارک کے بعد ایک دن حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا اور حضرت عباس رضی اللہ عنہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی میراث کا مطالبہ لے کر حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے یہاں تشریف لائے، اس وقت ان دونوں کا مطالبہ ارض فدک اور خیبر کا حصہ تھا، ان دونوں بزرگوں کی گفتگو سننے کے بعد حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے جناب رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ہمارے مال میں وراثت جاری نہیں ہوتی، بلکہ ہم جو کچھ چھوڑ کر جاتے ہیں، وہ سب صدقہ ہوتا ہے، البتہ آل محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس مال میں سے کھا سکتی ہے اور میں قسم کھا کر کہتا ہوں کہ میں نے نبی ﷺ کو جیسا کرتے ہوئے دیکھا ہے، میں اس طریقے کو کسی صورت نہیں چھوڑوں گا۔
Hazrat Ayesha Siddiqa ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se marvi hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke wisal mubarak ke bad ek din Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) aur Hazrat Abbas (رضي الله تعالى عنه) Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki miraas ka mutalba lekar Hazrat Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) ke yahan tashreef laye, iss waqt in donon ka mutalba Arz Fadak aur Khyber ka hissa tha, in donon buzurgon ki guftgu sunne ke bad Hazrat Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya ki maine Janaab Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai ki hamare maal mein wirasat jari nahi hoti, balki hum jo kuch chhod kar jate hain, woh sab sadqa hota hai, albatta Aal e Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) iss maal mein se kha sakti hai aur mein qasam kha kar kehta hun ki maine Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko jaisa karte huye dekha hai, mein iss tareeqe ko kisi surat nahi chhorun ga.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said, “I heard Abu Bakr As-Siddiq (may Allah be pleased with him) saying on this pulpit of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) – ‘On this very day, last year, I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying this,’ and he wept and tears flowed from his eyes. After a while, he said, ‘I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying: ‘After the word of Tawhid (monotheism) and sincerity, you have not been given any blessing better than well-being. So, ask Allah for well-being.’”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے اس منبر رسول پر حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا ہے کہ آج ہی کے دن گزشتہ سال میں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا تھا اور یہ کہہ کر آپ رو پڑے اور آپ کی آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے، تھوڑی دیر کے بعد فرمایا کہ میں نے نبی ﷺ کو ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے کہ کلمہ توحید و اخلاص کے بعد تمہیں عافیت جیسی کوئی دوسری نعمت نہیں دی گئی، اس لئے اللہ سے عافیت کا سوال کیا کرو۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ki maine is mimbar Rasool par Hazrat Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) ko ye kehte huye suna hai ki aaj hi ke din guzashta saal mein ne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna tha aur ye keh kar aap ro pade aur aap ki aankhon se aansu jari ho gaye, thodi der ke baad farmaya ki maine Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko irshad farmate huye suna hai ki kalma tauheed o ikhlas ke baad tumhen aafyat jaisi koi dusri naimat nahin di gayi, is liye Allah se aafyat ka sawal kiya karo.
Anas narrated that once, while reminiscing about the night of Hijrah, Sayyidina Abu Bakr Siddiq said, "When we were in the cave of Thawr, I said to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), 'If any of them were to look down towards their feet, they would see us.' The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied, 'O Abu Bakr! What do you think of two when Allah is the third with them?'"
Grade: Sahih
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے شب ہجرت کی یاد تازہ کرتے ہوئے فرمایا کہ جس وقت ہم لوگ غار ثور میں تھے، میں نے نبی ﷺ سے عرض کیا کہ اگر ان میں سے کسی نے اپنے پاؤں کی طرف دیکھ لیا تو نیچے سے ہم نظر آ جائیں گے، اس پر نبی ﷺ نے فرمایا: ”ابوبکر! ان دو کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے جن کے ساتھ تیسرا اللہ ہو۔“
Hazrat Anas (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki ek martaba Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) ne shab hijrat ki yaad taza karte huye farmaya ki jis waqt hum log Ghar e Saur mein thay, maine Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se arz kiya ki agar in mein se kisi ne apne paon ki taraf dekh liya to niche se hum nazar aa jayenge, is par Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Abu Bakr! In do ke bare mein tumhara kya khayal hai jin ke sath teesra Allah ho."
Narrated by Abu Bakr Siddique (RA) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Dajjal will emerge from an area in the east called Khorasan and he will be followed by people whose faces will look like flattened shields."
Grade: Sahih
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دجال کا خروج مشرق کے ایک علاقے سے ہو گا جس کا نام خراسان ہو گا اور اس کی پیروی ایسے لوگ کریں گے جن کے چہرے چپٹی کمان کی طرح محسوس ہوں گے۔“
Hazrat Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Janaab Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: ”Dajjal ka khurooj mashriq ke ek ilaake se hoga jis ka naam Khorasan hoga aur is ki pairavi aise log karenge jin ke chehre chapti kaman ki tarah mehsoos honge.“
It is narrated on the authority of Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: No miser, no deceiver, no traitor and no ill-mannered person will enter Paradise, and the first people to knock on the door of Paradise will be slaves. But this refers to those slaves who are proven to be good in the matters of Allah and their masters, meaning they are mindful of the rights of Allah and also do not fall short in serving their masters and fulfill their rights completely.
Grade: Da'if
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: کوئی بخیل، کوئی دھوکہ باز، کوئی خیانت کرنے والا اور کوئی بداخلاق شخص جنت میں داخل نہیں ہو گا اور جنت کا دروازہ سب سے پہلے کھٹکھٹانے والے لوگ غلام ہوں گے لیکن اس سے مراد وہ غلام ہیں جو اللہ اور اپنے آقاؤں کے معاملے میں اچھے ثابت ہوں یعنی حقوق اللہ کی بھی فکر کرتے ہوں اور اپنے آقا کی خدمت میں بھی کسی قسم کی کمی نہ کرتے ہوں اور ان کے حقوق بھی مکمل طور پر ادا کرتے ہوں۔
Hazrat Abu Bakar Siddiq (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki janab Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: koi bakhil, koi dhoka baz, koi khiyanat karne wala aur koi bad akhlaq shaks jannat mein dakhil nahi ho ga aur jannat ka darwaza sab se pehle khatkhatane wale log ghulam hon ge lekin is se murad wo ghulam hain jo Allah aur apne aaqaon ke mamle mein achhe sabit hon yani huqooq Allah ki bhi fikr karte hon aur apne aqa ki khidmat mein bhi kisi qism ki kami na karte hon aur un ke huqooq bhi mukammal tor par ada karte hon.
Abu'l-Tufail narrates that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passed away, Fatima (may Allah be pleased with her) sent a message to Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) through a messenger, saying: "Are you the inheritor of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) or are the family members of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) his inheritors?" He replied, "The family members of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) are his inheritors." Fatima (may Allah be pleased with her) said: "Then where is the share of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?" Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) replied, "I myself heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say that when Allah Almighty feeds something to His Prophet, then calls him to Himself, its management is in the hands of the one who is the Caliph of the time. Therefore, I consider it appropriate to distribute this wealth among the Muslims." Upon hearing all these details, Fatima (may Allah be pleased with her) said, "You know better what you heard from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)." So after that, she stopped demanding it.
Grade: Hasan
ابوالطفیل کہتے ہیں کہ جب نبی ﷺ کا وصال مبارک ہو گیا تو حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس ایک قاصد کے ذریعے یہ پیغام بھجوایا کہ نبی ﷺ کے وارث آپ ہیں یا نبی ﷺ کے اہل خانہ؟ انہوں نے جواباً فرمایا کہ نبی ﷺ کے اہل خانہ ہی ان کے وارث ہیں، حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: تو پھر نبی ﷺ کا حصہ کہاں ہے؟ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے جواب دیا کہ میں نے خود جناب رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جب اللہ تعالیٰ اپنے نبی کو کوئی چیز کھلاتا ہے، پھر انہیں اپنے پاس بلا لیتا ہے تو اس کا نظم و نسق اس شخص کے ہاتھ میں ہوتا ہے جو خلیفہ وقت ہو، اس لئے میں یہ مناسب سمجھتا ہوں کہ اس مال کو مسلمانوں میں تقسیم کر دوں، یہ تمام تفصیل سن کر حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا کہ نبی ﷺ سے آپ نے جو سنا ہے، آپ اسے زیادہ جانتے ہیں، چناچہ اس کے بعد انہوں نے اس کا مطالبہ کرنا چھوڑ دیا۔
Abu altfeel kehte hain ke jab nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ka wisal mubarak ho gaya to hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ne hazrat Abubakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) ke pass ek qasid ke zariye ye paigham bhejwaya ke nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke waris aap hain ya nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke ehle khana? Unhon ne jawaban farmaya ke nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke ehle khana hi unke waris hain, hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ne farmaya: to phir nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ka hissa kahan hai? Hazrat Abubakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) ne jawab diya ke maine khud janab rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai ke jab Allah ta'ala apne nabi ko koi cheez khilata hai, phir unhen apne pass bula leta hai to uska nazm o nasq uss shakhs ke hath mein hota hai jo khalifa waqt ho, is liye main ye munasib samajhta hun ke iss maal ko musalmanon mein taqseem kar dun, ye tamam tafseel sun kar hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ne farmaya ke nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se aap ne jo suna hai, aap usse zyada jante hain, chunanche iss ke baad unhon ne uska mutalba karna chhod diya.
It is narrated on the authority of Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) that one day, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) offered the Fajr (dawn) prayer. After finishing the prayer, he remained seated on his prayer mat until the time of Chasht (mid-morning). When it was Chasht, traces of a smile appeared on the blessed face of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). However, he remained seated in his place until he had also offered the Zuhr (noon), Asr (afternoon), and Maghrib (sunset) prayers. During this time, he did not speak to anyone. He even offered the Isha (night) prayer. After that, he went home.
The people asked Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him), "Why don't you inquire from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about today's events? Today, he did something he has never done before."
So, Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) went and asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about that day. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Yes, I will tell you. Today, all the matters of this world and the Hereafter that are yet to unfold were presented before me. I was shown that all of creation, from the first to the last, were gathered on a mound. People were distressed and terrified, exhausted from pushing and shoving. In this state, they went to Adam (peace be upon him), the reins seeming like bits in their mouths, and said, 'O Adam! You are the father of mankind. Allah chose you. Please intercede for us with your Lord.'"
Adam (peace be upon him) replied, "I am in the same situation as you. Go to the second father of mankind after your father Adam, to Noah (peace be upon him), for Allah chose him as His righteous servant."
So, they all went to Noah (peace be upon him) and pleaded, "Intercede for us with your Lord. Allah chose you as His righteous servant. He accepted your prayers and did not leave a single disbeliever's home standing on Earth."
He replied, "The jewel you seek is not with me. Go to Abraham (peace be upon him), for Allah made him His close friend."
So they all went to Abraham (peace be upon him), but he also said, "The jewel you seek is not with me. Go to Moses (peace be upon him), for Allah spoke to him directly."
Moses (peace be upon him) also excused himself and said, "Go to Jesus (peace be upon him). He used to heal the blind and the lepers by the command of Allah, and he used to raise the dead."
But Jesus (peace be upon him) also excused himself and said, "Go to the one who is the leader of all the children of Adam. He is the first person whose grave will be opened on the Day of Judgment. Go to Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him). He will intercede for you."
So, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) went to the Divine Court. There, Jibril (peace be upon him) was also present. Allah commanded, "Allow My Prophet to enter and give him the good news of Paradise."
Jibril (peace be upon him) conveyed this message to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who, upon hearing it, fell into prostration and remained in that state for an entire week. After a week had passed, Allah said, "O Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him)! Raise your head. We are ready to listen to what you have to say. We will accept your intercession for whomever you intercede."
Hearing this, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) raised his head. As soon as his gaze fell upon the radiant face of his Lord, he fell into prostration once more and remained in that state for another week. Then Allah said, "Raise your head. We will hear what you have to say, and your intercession will be accepted."
The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) wished to remain in prostration, but Jibril (peace be upon him) came and lifted him by his arm. Allah opened the doors of such supplications in the illuminated heart of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that had never been opened for any human before.
Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "O Lord! You created me as the leader of the children of Adam, and I do not take pride in it. On the Day of Judgment, my grave will be opened first, and I do not take pride in that either. So many people will come to me at the Hawd al-Kawthar (the Pool of Abundance) that they will fill a space greater than the distance between Sana'a and Ila."
Then it will be said, "Call the Siddiqin (the truthful ones)."
They will come and intercede. Then it will be said, "Call the other Prophets (peace be upon them)."
Some Prophets will come with a large group of believers, some with five or six people, and some with no one. Then the order will be given to call the martyrs. They will intercede for whomever they wish.
When the martyrs have also finished interceding, Allah will say, "I am the Most Merciful of those who show mercy. Enter Paradise, all those who did not associate partners with Me."
So all such people will enter Paradise. After that, Allah will say, "See if there is anyone in Hell who ever did a good deed."
Upon searching, they will not find a single person. Then one man will be brought before the Divine Court.
Allah will ask him, "Did you ever do a good deed?"
He will reply, "No! But I used to be lenient with the poor in business and trade."
Allah will say, "Just as he was lenient with My servants, be lenient with him."
So he will be forgiven. After that, the angels will bring another man out of Hell.
Allah will ask him the same question, "Did you ever do a good deed?"
He will say, "No! But I did advise my children that when I die, they should burn me in fire, make kohl from my ashes, go to the seashore, and scatter the ashes in the wind. This way, even the Lord of the Worlds would not be able to overpower me."
Allah will ask, "Why did you do this?"
He will reply, "Out of fear of You."
Allah will say, "Look at the kingdom of the greatest king. We have granted you dominion over it and ten kingdoms like it."
He will say, "O Lord! You are the King of kings. Why are you mocking me?"
At this, I laughed and smiled during Chasht.
Grade: Hasan
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ نے صبح فجر کی نماز پڑھائی اور نماز پڑھا کر چاشت کے وقت تک اپنے مصلی پر ہی بیٹھے رہے، چاشت کے وقت نبی ﷺ کے چہرہ مبارک پر ضحک کے آثار نمودار ہوئے، لیکن آپ ﷺ اپنی جگہ ہی تشریف فرما رہے، تآنکہ ظہر، عصر اور مغرب بھی پڑھ لی، اس دوران آپ ﷺ نے کسی سے کوئی بات نہیں کی، حتیٰ کہ عشاء کی نماز بھی پڑھ لی، اس کے بعد آپ ﷺ اپنے گھر تشریف لے گئے۔ لوگوں نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے کہا کہ آپ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے آج کے احوال سے متعلق کیوں نہیں دریافت کرتے؟ آج تو نبی ﷺ نے ایسا کام کیا ہے کہ اس سے پہلے کبھی نہیں کیا؟ چناچہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ گئے اور نبی ﷺ سے اس دن کے متعلق دریافت کیا، نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہاں! میں بتاتا ہوں، دراصل آج میرے سامنے دنیا و آخرت کے وہ تمام امور پیش کئے گئے جو آئندہ رونما ہونے والے ہیں، چنانچہ مجھے دکھایا گیا کہ تمام اولین و آخرین ایک ٹیلے پر جمع ہیں، لوگ پسینے سے تنگ آ کر بہت گھبرائے ہوئے ہیں، اسی حال میں وہ حضرت آدم علیہ السلام کے پاس جاتے ہیں اور پسینہ گویا ان کے منہ میں لگام کی طرح ہے، وہ لوگ حضرت آدم علیہ السلام سے کہتے ہیں کہ اے آدم! آپ ابوالبشر ہیں، اللہ تعالیٰ نے آپ کو اپنا برگزیدہ بنایا ہے اپنے رب سے ہماری سفارش کر دیجئے۔ حضرت آدم علیہ السلام نے انہیں جواب دیا کہ میرا بھی وہی حال ہے جو تمہارا ہے اپنے باپ آدم کے بعد دوسرے باپ ابوالبشر ثانی حضرت نوح علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ کیونکہ اللہ نے انہیں بھی اپنا برگزیدہ بندہ قرار دیا ہے، چنانچہ وہ سب لوگ حضرت نوح علیہ السلام کے پاس جاتے ہیں اور ان سے کہتے ہیں کہ آپ اپنے پروردگار سے ہماری سفارش کر دیجئے، اللہ نے آپ کو بھی اپنا برگزیدہ بندہ قرار دیا ہے، آپ کی دعاؤں کو قبول کیا ہے اور زمین پر کسی کافر کا گھر باقی نہیں چھوڑا، وہ جواب دیتے ہیں کہ تمہارا گوہر مقصود میرے پاس نہیں ہے، تم حضرت ابراہیم علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ کیونکہ اللہ نے انہیں اپنا خلیل قرار دیا ہے۔ چنانچہ وہ سب لوگ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے پاس جاتے ہیں، لیکن وہ بھی یہی کہتے ہیں کہ تمہارا گوہر مقصود میرے پاس نہیں ہے، البتہ تم حضرت موسیٰ علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ کیونکہ اللہ نے ان سے براہ راست کلام فرمایا ہے، حضرت موسیٰ علیہ السلام بھی معزرت کر رہے ہیں اور فرماتے ہیں کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ وہ پیدائشی اندھے اور برص کے مریض کو ٹھیک کر دیتے تھے اور اللہ کے حکم سے مردوں کو زندہ کر دیتے تھے، لیکن حضرت عیسیٰ علیہ السلام بھی معذرت کر رہے ہیں اور فرما رہے ہیں کہ تم اس ہستی کے پاس جاؤ جو تمام اولاد آدم کی سردار ہے وہی وہ پہلے شخص ہیں جن کی قبر قیامت کے دن سب سے پہلے کھولی گئی، تم محمد ﷺ کے پاس جاؤ وہ تمہاری سفارش کریں گے۔ چنانچہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بارگاہ الٰہی میں جاتے ہیں، ادھر سے حضرت جبرائیل علیہ السلام بارگاہ الٰہی میں حاضر ہوتے ہیں، اللہ کی طرف سے حکم ہوتا ہے کہ میرے پیغمبر کو آنے کی اجازت دو اور انہیں جنت کی خوشخبری بھی دو، چنانچہ حضرت جبرائیل علیہ السلام یہ پیغام نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو پہنچاتے ہیں جسے سن کر نبی ﷺ سجدہ میں گر پڑتے ہیں اور متواتر ایک ہفتہ تک سر بسجود رہتے ہیں، ایک ہفتہ گزرنے کے بعد اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ اے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)! اپنا سر تو اٹھائیے، آپ جو کہیں گے ہم اسے سننے کے لئے تیار ہیں، آپ جس کی سفارش کریں گے، اس کی سفارش قبول کر لی جائے گی۔ یہ سن کر نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سر اٹھاتے ہیں اور جوں ہی اپنے رب کے رخ تاباں پر نظر پڑتی ہے، اسی وقت دوبارہ سجدہ ریز ہو جاتے ہیں اور مزید ایک ہفتہ تک سر بسجود رہتے ہیں، پھر اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ اپنا سر تو اٹھائیے، آپ جو کہیں گے اس کی شنوائی ہو گی اور جس کی سفارش کریں گے قبول ہو گی، نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سجدہ ریز ہی رہنا چاہیں گے لیکن حضرت جبرائیل علیہ السلام آ کر بازو سے پکڑ کر اٹھاتے ہیں اور اللہ تعالیٰ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے قلب منور ایسی دعاؤں کا دروازہ کھولتا ہے جو اب سے پہلے کسی بشر پر کبھی نہیں کھولا تھا۔ چنانچہ اس کے بعد نبی ﷺ فرماتے ہیں: پروردگار! تو نے مجھے اولاد آدم کا سردار بنا کر پیدا کیا اور میں اس پر کوئی فخر نہیں کرتا، قیامت کے دن سب سے پہلے زمین میرے لئے کھولی گئی، میں اس پر بھی فخر نہیں کرتا، یہاں تک کہ حوض کوثر پر میرے پاس آنے والے اتنے زیادہ ہیں جو صنعاء اور ایلہ کے درمیانی فاصلے سے بھی ز یادہ جگہ کو پُر کیے ہوئے ہیں۔ اس کے بعد کہا جائے گا کہ صدیقین کو بلاؤ، وہ آکر سفارش کریں گے، پھر کہا جائے گا کہ دیگر انبیاء کرام علیہم السلام کو بلاؤ، چنانچہ بعض انبیاء علیہم السلام تو ایسے آئیں گے جن کے ساتھ اہل ایمان کی ایک بڑی جماعت ہو گی، بعض کے ساتھ پانچ، چھ آدمی ہوں گے، بعض کے ساتھ کوئی بھی نہ ہو گا، پھر شہداء کو بلانے کا حکم ہو گا چنانچہ وہ اپنی مرضی سے جس کی چاہیں گے سفارش کریں گے۔ جب شہدا بھی سفارش کر چکیں گے، تو اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ میں ارحم الراحمین ہوں، جنت میں وہ تمام لوگ داخل ہو جائیں جو میرے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراتے تھے، چنانچہ ایسے تمام لوگ جنت میں داخل ہو جائیں گے، اس کے بعد اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ دیکھو جہنم میں کوئی ایسا آدمی تو نہیں ہے جس نے کبھی کوئی نیکی کا کام کیا ہو؟ تلاش کرنے پر نہیں ایک آدمی ملے گا، اسی کو بارہ گاہ الہٰی میں پیش کر دیا جائے گا۔ اللہ تعالیٰ اس سے پوچھیں گے کیا کبھی تو نے کوئی نیکی کا کام بھی کیا ہے؟ وہ جواب میں کہے گا نہیں! البتہ اتنی بات ضرور ہے کہ میں بیع و شراء اور تجارت کے درمیان غریبوں سے نرمی کر لیا کرتا تھا، اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ جس طرح یہ میرے بندوں سے نرمی کرتا تھا، تم بھی اس سے نرمی کرو، چنانچہ اسے بخش دیا جائے گا۔ اس کے بعد فرشتے جہنم سے ایک اور آدمی کو نکال کر لائیں گے، اللہ تعالیٰ اس سے بھی یہی پوچھیں گے کہ تم نے کبھی کوئی نیکی کا کام بھی کیا ہے؟ وہ کہے گا ک نہیں! البتہ اتنی بات ضرور ہے کہ میں نے اپنی اولاد کو یہ وصیت کی تھی کہ جب میں مر جاؤں تو مجھے آگ میں جلا کر میری راکھ کا سرمہ بنانا اور سمندر کے پاس جا کر اس راکھ کو ہوا میں بکھیر دینا، اس طرح رب العالمین بھی مجھ پر قادر نہ ہو سکے گا، اللہ تعالیٰ پوچھیں گے کہ تو نے یہ کام کیوں کیا؟ وہ جواب دے گا، تیرے خوف کی وجہ سے، اللہ تعالیٰ اس سے فرمائیں گے کہ سب سے بڑے بادشاہ کا ملک دیکھو، تمہیں وہ اور اس جیسے دس ملکوں کی حکومت ہم نے عطا کر دی، وہ کہے گا کہ پروردگار! تو بادشاہوں کا بادشاہ ہو کر مجھ سے کیوں مذاق کرتا ہے؟ اس بات پر مجھے چاشت کے وقت ہنسی آئی تھی اور میں ہنس پڑا تھا۔
Hazrat Abu Bakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki aik din Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne subah fajar ki namaz parhai aur namaz parha kar chast ke waqt tak apne musalle par hi baithe rahe, chast ke waqt Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke chehra mubarak par dhk ke asar numayan hue, lekin aap (صلى الله عليه وآله وسلم) apni jagah hi tashreef farma rahe, ta'ankuh zuhar, asar aur maghrib bhi parh li, is dauran aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kisi se koi baat nahin ki, hatta ki isha ki namaz bhi parh li, is ke baad aap (صلى الله عليه وآله وسلم) apne ghar tashreef le gaye. Logon ne Hazrat Abu Bakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) se kaha ki aap Nabi Sallallahu Alaihi Wa'alehi Wasallam se aaj ke ahwal se mutalliq kyun nahin daryaft karte? Aaj to Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne aisa kaam kiya hai ki is se pehle kabhi nahin kiya? Chunancha Hazrat Abu Bakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) gaye aur Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se is din ke mutalliq daryaft kiya, Nabi Sallallahu Alaihi Wa'alehi Wasallam ne farmaya: Haan! Main batata hun, dar asal aaj mere samne duniya o akhirat ke woh tamam umoor pesh kiye gaye jo aayenda ronuma hone wale hain, chunancha mujhe dikhaya gaya ki tamam awwalin o aakhirin aik teile par jama hain, log pisne se tang aa kar bahut ghabrae hue hain, isi hal main woh Hazrat Adam Alaihis Salam ke pass jate hain aur pisna goya un ke munh mein lagaam ki tarah hai, woh log Hazrat Adam Alaihis Salam se kehte hain ki aye Adam! Aap Abu'l Bashar hain, Allah Ta'ala ne aap ko apna barguzida banaya hai apne Rab se hamari sifarish kar dijiye. Hazrat Adam Alaihis Salam ne unhen jawab diya ki mera bhi wohi haal hai jo tumhara hai apne baap Adam ke baad dusre baap Abu'l Bashar saani Hazrat Nuh Alaihis Salam ke pass chale jao kyunki Allah ne unhen bhi apna barguzida banda qarar diya hai, chunancha woh sab log Hazrat Nuh Alaihis Salam ke pass jate hain aur un se kehte hain ki aap apne parvardigaar se hamari sifarish kar dijiye, Allah ne aap ko bhi apna barguzida banda qarar diya hai, aap ki duaaon ko qubool kiya hai aur zameen par kisi kafir ka ghar baqi nahin chhora, woh jawab dete hain ki tumhara gauhar maqsud mere pass nahin hai, tum Hazrat Ibrahim Alaihis Salam ke pass chale jao kyunki Allah ne unhen apna khalil qarar diya hai. Chunancha woh sab log Hazrat Ibrahim Alaihis Salam ke pass jate hain, lekin woh bhi yahi kehte hain ki tumhara gauhar maqsud mere pass nahin hai, albatta tum Hazrat Musa Alaihis Salam ke pass chale jao kyunki Allah ne un se barah e rast kalam farmaya hai, Hazrat Musa Alaihis Salam bhi ma'zirat kar rahe hain aur farmate hain ki Hazrat Isa Alaihis Salam ke pass chale jao woh paidaishi andhe aur bars ke mariz ko theek kar dete the aur Allah ke hukm se murdon ko zinda kar dete the, lekin Hazrat Isa Alaihis Salam bhi ma'zirat kar rahe hain aur farma rahe hain ki tum is hasti ke pass jao jo tamam aulad Adam ki sardar hai wohi woh pehle shakhs hain jin ki qabar qayamat ke din sab se pehle kholi gayi, tum Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pass jao woh tumhari sifarish karenge. Chunancha Nabi Sallallahu Alaihi Wa'alehi Wasallam bargah ilahi main jate hain, udhar se Hazrat Jibraeel Alaihis Salam bargah ilahi main hazir hote hain, Allah ki taraf se hukm hota hai ki mere paighambar ko aane ki ijazat do aur unhen jannat ki khushkhabri bhi do, chunancha Hazrat Jibraeel Alaihis Salam yeh paigham Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko pahunchate hain jise sun kar Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) sijda main gir parte hain aur mutawatir aik hafta tak sar basujud rehte hain, aik hafta guzarne ke baad Allah Ta'ala farmate hain ki aye Muhammad ((صلى الله عليه وآله وسلم))! Apna sar to uthaiye, aap jo kahenge hum use sun ne ke liye taiyar hain, aap jis ki sifarish karenge, us ki sifarish qubool kar li jayegi. Yeh sun kar Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) sar uthate hain aur jaun hi apne Rab ke rukh taban par nazar parti hai, usi waqt dobara sijda riz ho jate hain aur mazeed aik hafta tak sar basujud rehte hain, phir Allah Ta'ala farmate hain ki apna sar to uthaiye, aap jo kahenge us ki shunwai hogi aur jis ki sifarish karenge qubool ho gi, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) sijda riz hi rehna chahenge lekin Hazrat Jibraeel Alaihis Salam aa kar bazu se pakar kar uthate hain aur Allah Ta'ala Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke qalb e munawwar aisi duaaon ka darwaza kholta hai jo ab se pehle kisi bashar par kabhi nahin khola tha. Chunancha is ke baad Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) farmate hain: Parvardigaar! Tu ne mujhe aulad Adam ka sardar bana kar paida kiya aur main is par koi fakhr nahin karta, qayamat ke din sab se pehle zameen mere liye kholi gayi, main is par bhi fakhr nahin karta, yahan tak ki hauz e kausar par mere pass aane wale itne zyada hain jo Sana'a aur Ila ke darmiyani fasle se bhi zyada jagah ko pur kiye hue hain. Is ke baad kaha jayega ki siddiqin ko bulaao, woh aa kar sifarish karenge, phir kaha jayega ki deegar anbiya e karam Alaihim us Salam ko bulaao, chunancha ba'az anbiya Alaihim us Salam to aise aayenge jin ke sath ahl e iman ki aik badi jamat ho gi, ba'az ke sath panch, chhe aadmi honge, ba'az ke sath koi bhi na hoga, phir shuhada ko bulane ka hukm ho ga chunancha woh apni marzi se jis ki chahenge sifarish karenge. Jab shuhada bhi sifarish kar chukenge, to Allah Ta'ala farmaenge ki main arham ur rahimeen hun, jannat mein woh tamam log dakhil ho jayen jo mere sath kisi ko sharik nahin thahraate the, chunancha aise tamam log jannat mein dakhil ho jayenge, is ke baad Allah Ta'ala farmaenge ki dekho jahannam mein koi aisa aadmi to nahin hai jis ne kabhi koi neki ka kaam kiya ho? Talash karne par nahin aik aadmi milega, usi ko bargah ilahi main pesh kar diya jayega. Allah Ta'ala us se puchenge kya kabhi tu ne koi neki ka kaam bhi kiya hai? Woh jawab mein kahega nahin! Albatta itni baat zarur hai ki main bai' o shira aur tijarat ke darmiyan ghareebon se narmi kar liya karta tha, Allah Ta'ala farmaenge ki jis tarah yeh mere bandon se narmi karta tha, tum bhi is se narmi karo, chunancha use bakhsh diya jayega. Is ke baad farishte jahannam se aik aur aadmi ko nikal kar layenge, Allah Ta'ala us se bhi yahi puchenge ki tum ne kabhi koi neki ka kaam bhi kiya hai? Woh kahega k nahin! Albatta itni baat zarur hai ki main ne apni aulad ko yeh wasiyat ki thi ki jab main mar jaun to mujhe aag mein jala kar meri raakh ka surma banana aur samandar ke pass ja kar is raakh ko hawa mein bikher dena, is tarah Rab ul Aalameen bhi mujh par qadir na ho sakega, Allah Ta'ala puchenge ki tu ne yeh kaam kyun kiya? Woh jawab dega, tere khauf ki wajah se, Allah Ta'ala us se farmaenge ki sab se bade badshah ka mulk dekho, tumhen woh aur us jaise das mulkon ki hukumat hum ne ata kar di, woh kahega ki parvardigaar! Tu badshahon ka badshah ho kar mujh se kyun mazaq karta hai? Is baat par mujhe chast ke waqt hansi aayi thi aur main hans para tha.
Qais narrates that once, Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) stood up to deliver a sermon. After praising and glorifying Allah, he said: "O people! You recite this verse:
**(Arabic Verse)**
"(O you who believe! Take care of your own selves. If you follow the right guidance and enjoin what is right, the wrong-doing of others will not cause you any harm, when you return to Allah, all of you will be returned to Him, and then He will inform you about what you used to do (in the world))." [5:105]
"O believers! You should mind your own business. If you are on the right path, then no misguided person can harm you." But you do not understand its true meaning. I have heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say that if people see an evil deed being done and do not try to change it, then soon they will all be overtaken by the punishment of Allah. And I have also heard Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) say that you should save yourselves from falsehood, because falsehood is separate from faith."
Grade: Sahih
قیس کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ خطبہ ارشاد فرمانے کے لئے کھڑے ہوئے تو اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء کرنے کے بعد فرمایا: اے لوگو! تم اس آیت کی تلاوت کرتے ہو۔ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّـهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ» [5-المائدة:105] ”اے ایمان والو! تم اپنی فکر کرو، اگر تم راہ راست پر ہو تو کوئی گمراہ شخص تمہیں نقصان نہیں پہنچا سکتا۔“ لیکن تم اسے اس کے صحیح مطلب پر محمول نہیں کرتے۔ میں نے نبی ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جب لوگ گناہ کا کام ہوتے ہوئے دیکھیں اور اسے بدلنے کی کوشش نہ کریں تو عنقریب ان سب کو اللہ کا عذاب گھیر لے گا نیز میں نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے بھی سنا کہ جھوٹ سے اپنے آپ کو بچاؤ، کیونکہ جھوٹ ایمان سے الگ ہے۔
Qais kehte hain ke aik martaba Hazrat Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) khutba irshad farmane ke liye kharay huye to Allah Ta'ala ki hamd o sana karne ke baad farmaya: Aye logo! Tum is ayat ki tilawat karte ho. «Ya ayyuhal-lazeena aamanoo alaykum anfusakum la yaḍurrukum man ḍalla iża ihtadaitum ila-llahi marji'ukum jamee'an fayunabbi'ukum bima kuntum ta'maloon» [5-al-ma'idah:105] ”Aye imaan walo! Tum apni fikr karo, agar tum raah rast par ho to koi gumrah shakhs tumhen nuqsaan nahin pahuncha sakta.“ Lekin tum ise iske sahih matlab par mahmul nahin karte. Maine Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai ke jab log gunah ka kaam hote huye dekhen aur use badalne ki koshish na karen to anqareeb un sab ko Allah ka azab gher le ga neez maine Hazrat Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) ko ye farmate huye bhi suna hai ke jhoot se apne aap ko bachao, kyunke jhoot imaan se alag hai.
It is narrated that after the passing of Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) was heard saying near a place, "Last year, the Prophet (peace and blessings be upon him) was standing here," and upon saying this, he wept. Then he said, "Adhere to truthfulness, for truthfulness is associated with righteousness, and both of these will be in Paradise. Refrain from lying, for lying is associated with sin, and both of these will be in Hellfire. And seek forgiveness from Allah, for after faith, no blessing is greater than forgiveness." Then he said, "Do not envy one another, do not hold malice, do not sever ties, do not turn away from each other, and O slaves of Allah, live like brothers with one another."
Grade: Sahih
اوسط کہتے ہیں کہ انہوں نے نبی ﷺ کے وصال مبارک کے بعد حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ اس جگہ گزشتہ سال نبی ﷺ کھڑے ہوئے تھے، یہ کہہ کر آپ رو پڑے، پھر فرمایا: سچائی کو اختیار کرو، کیونکہ سچائی کا تعلق نیکی کے ساتھ ہے اور یہ دونوں چیزیں جنت میں ہوں گی، جھوٹ بولنے سے اپنے آپ کو بچاؤ، کیونکہ جھوٹ کا تعلق گناہ سے ہے اور یہ دونوں چیزیں جہنم میں ہوں گی اور اللہ سے عافیت کی دعا مانگا کرو کیونکہ ایمان کے بعد عافیت سے بڑھ کر نعمت کسی کو نہیں دی گئی، پھر فرمایا کہ ایک دوسرے سے حسد نہ کرو، بغض نہ کرو، قطع تعلقی مت کرو، ایک دوسرے سے منہ مت پھیرو اور اے اللہ کے بندو! آپس میں بھائی بھائی بن کر رہو۔
Aost kehte hain ke inhon ne Nabi (SAW) ke wisal mubarak ke baad Hazrat Abu Bakr Siddique (RA) ko ye farmate huye suna ke is jagah guzishta saal Nabi (SAW) kharay huye thay, ye keh kar aap ro paray, phir farmaya: Sachchai ko ikhtiyar karo, kyunki sachchai ka taluq neki ke sath hai aur ye donon cheezain jannat mein hon gi, jhoot bolne se apne aap ko bachao, kyunki jhoot ka taluq gunah se hai aur ye donon cheezain jahannam mein hon gi aur Allah se afiyat ki dua manga karo kyunki iman ke baad afiyat se barh kar nemat kisi ko nahi di gai, phir farmaya ke ek doosre se hasad na karo, bughz na karo, qata taluqi mat karo, ek doosre se munh mat phero aur aye Allah ke bando! Aapas mein bhai bhai ban kar raho.
Hamid bin Abdur Rahman narrates that when the Holy Prophet, the Beloved of Allah, peace and blessings be upon him, passed away, Abu Bakr Siddiq, may Allah be pleased with him, was in an area near Medina. Upon hearing the news of the Prophet's passing, he immediately came and removed the cloth from the Prophet's blessed face. He kissed him and said, "May my parents be sacrificed for you. How pure you were in life and how pure you are after this worldly life! By the Kaaba, Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) has left us with the pain of separation."
After this, Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) and Umar Farooq (may Allah be pleased with him) quickly left for Saqifah Bani Sa'idah where all the Ansar had gathered to decide the matter of the Caliphate. Both of them arrived there, and Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) started speaking. During this, he recited all the verses of the Holy Quran and all the hadiths of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that were related to the virtues of the Ansar. He said, "You know that if the people were to go on one path and the Ansar on another, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would choose the path of the Ansar."
Then, addressing Sa'd bin Ubadah (may Allah be pleased with him), he said, "Sa'd! You also know that in a gathering where you were also present, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that the Quraysh will have the right to the Caliphate. Among the people, the righteous will be subordinate to the righteous among the Quraysh, and the wicked will be subordinate to the wicked." Sa'd bin Ubadah (may Allah be pleased with him) said, "You are right. Now we will be the ministers and you will be the Amir, meaning the Caliph."
Grade: Sahih
حمید بن عبدالرحمن کہتے ہیں کہ جس وقت حضور نبی مکرم، سرور دو عالم ﷺ کا وصال ہوا، حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ مدینہ منورہ کے قریبی علاقے میں تھے، وہ نبی ﷺ کے انتقال کی خبر سنتے ہی تشریف لائے، نبی ﷺ کے روئے انور سے کپڑا ہٹایا، اسے بوسہ دیا اور فرمایا میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، آپ زندگی میں اور اس دنیوی زندگی کے بعد بھی کتنے پاکیزہ ہیں، رب کعبہ کی قسم! محمد ﷺ ہمیں داغ مفارقت دے گئے۔ اس کے بعد حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور حضرت فاروق اعظم رضی اللہ عنہ تیزی کے ساتھ سقیفہ بنی ساعدہ کی طرف روانہ ہوئے جہاں تمام انصار مسئلہ خلافت طے کرنے کے لئے جمع تھے، یہ دونوں حضرات وہاں پہنچے اور حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے گفتگو شروع کی، اس دوران انہوں نے قرآن کریم کی وہ تمام آیات اور نبی ﷺ کی وہ تمام احادیث جو انصار کی فضیلت سے تعلق رکھتی تھیں، سب بیان کر دیں اور فرمایا کہ آپ لوگ جانتے ہیں کہ اگر لوگ ایک راستے پر چلتے اور انصار دوسرے پر تو نبی ﷺ انصار کا راستہ اختیار کرتے۔ پھر حضرت سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کو مخاطب کر کے فرمایا کہ سعد! آپ بھی جانتے ہیں کہ ایک مجلس میں جس میں آپ بھی موجود تھے نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا تھا کہ خلافت کے حقدار قریش ہوں گے، لوگوں میں سے جو نیک ہوں گے وہ قریش کے نیک افراد کے تابع ہوں گے اور جو بدکار ہوں گے وہ بدکاروں کے تابع ہوں گے۔ حضرت سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا آپ سچ کہتے ہیں، اب ہم وزیر ہوں گے اور آپ امیر یعنی خلیفہ۔
Hamid bin Abdurrahman kahte hain ki jis waqt Huzoor Nabi Mukarram, Sarwar Do Aalam (صلى الله عليه وآله وسلم) ka wisal hua, Hazrat Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) Madina Munawwara ke qareebi ilaqe mein the, woh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke inteqal ki khabar sunte hi tashreef laaye, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke rooye anwar se kapda hataya, usey bosa diya aur farmaya mere maan baap aap par qurban hon, aap zindagi mein aur is dunyawi zindagi ke baad bhi kitne pakiza hain, Rabb-e-Kaaba ki qasam! Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) hamein daagh-e-mufaraqat de gaye. Iske baad Hazrat Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) aur Hazrat Farooq Azam (رضي الله تعالى عنه) tezi ke sath Saqifa Bani Saida ki taraf rawana huye jahan tamam Ansar masla khilafat tay karne ke liye jama the, ye donon hazrat wahan pahunche aur Hazrat Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) ne guftagu shuru ki, is dauran unhon ne Quran Kareem ki woh tamam ayat aur Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki woh tamam ahadees jo Ansar ki fazilat se talluq rakhti thin, sab bayan kar din aur farmaya ki aap log jante hain ki agar log ek raste par chalte aur Ansar dusre par to Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) Ansar ka rasta ikhtiyar karte. Phir Hazrat Saad bin Ubadah (رضي الله تعالى عنه) ko mukhatib kar ke farmaya ki Saad! Aap bhi jante hain ki ek majlis mein jis mein aap bhi mojood the Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya tha ki khilafat ke haqdar Quresh honge, logon mein se jo nek honge woh Quresh ke nek afrad ke taabe honge aur jo badkar honge woh badkaron ke taabe honge. Hazrat Saad bin Ubadah (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya aap sach kahte hain, ab hum wazir honge aur aap ameer yani khalifa.
Once Abu Bakr Siddique (RA) asked Prophet Muhammad (PBUH), "O Messenger of Allah! The deeds that we do, are they already written or do our deeds happen first?" He (PBUH) replied, "No! Rather, they are already written." Abu Bakr Siddique (RA) asked, "O Messenger of Allah! Then what is the benefit of doing deeds?" He (PBUH) replied, "The person who is created for a certain purpose, the means for it are provided to him and that deed is made easy for him."
Grade: Hasan
ایک مرتبہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے نبی ﷺ سے دریافت کیا کہ یا رسول اللہ! ہم جو عمل کرتے ہیں، کیا وہ پہلے سے لکھا جا چکا ہے یا ہمارا عمل پہلے ہوتا ہے؟ فرمایا: ”نہیں! بلکہ وہ پہلے سے لکھا جا چکا ہے“، حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے عرض کیا، یا رسول اللہ! پھر عمل کا کیا فائدہ؟ فرمایا: ”جو شخص جس مقصد کے لئے پیدا کیا گیا ہے اس کے اسباب مہیا کر دئیے جاتے ہیں اور وہ عمل اس کے لئے آسان کر دیا جاتا ہے۔“
Ek martaba Hazrat Abu Bakar Siddiq (رضي الله تعالى عنه) ne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se daryaft kiya ke ya Rasool Allah hum jo amal karte hain kya wo pehle se likha ja chuka hai ya hamara amal pehle hota hai Farmaya Nahin balke wo pehle se likha ja chuka hai Hazrat Abu Bakar Siddiq (رضي الله تعالى عنه) ne arz kiya Ya Rasool Allah phir amal ka kya faida Farmaya Jo shakhs jis maqsad ke liye paida kiya gaya hai uske asbaab muhaya kar diye jate hain aur wo amal uske liye asaan kar diya jata hai
Usman Ghani (may Allah be pleased with him) once narrated this hadith: After the demise of the Prophet (peace and blessings be upon him), many companions (may Allah be pleased with them) became grief-stricken. In fact, some were beset by various anxieties. I was in a similar state. One day, in this context, I was sitting in the shade of a mound when Umar Farooq (may Allah be pleased with him) passed by. He greeted me with salam, but I was so lost in thought that I didn't even realize he had passed by or greeted me. Umar Farooq (may Allah be pleased with him) went straight to Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) and said, "Shall I tell you something surprising? I just passed by Usman (may Allah be pleased with him) and greeted him, but he didn't respond to my salam!" This incident occurred during the caliphate of Abu Bakr (may Allah be pleased with him). Shortly after this, I saw Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) and Umar Farooq (may Allah be pleased with him) approaching. They both greeted me with salam. Then, Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) said, "Your brother Umar came to me and said that he passed by you, greeted you, but you didn't respond. Why did you do that?" I said, "I didn't do anything like that." Umar (may Allah be pleased with him) said, "Yes, you did! I swear you did. The truth is, O Banu Umayya, you consider yourselves superior to others." I said, "By Allah! I neither realized you passed by nor did I hear your salam." Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) said, "Usman is right. Well then, tell us what thoughts were you lost in?" I replied, "Indeed!" Abu Bakr (may Allah be pleased with him) asked, "What were you thinking about?" I said, "Allah Almighty has called back His Prophet to Him, and I couldn't even ask you (peace and blessings be upon him) what the way to be saved from this tragedy is." Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) said, "I have already inquired about this from the Prophet (peace and blessings be upon him)." Upon hearing this, I stood up and said, "May my parents be sacrificed for you! You were more deserving of asking this question. Please, tell me the answer as well." Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) said, "I asked the Prophet (peace and blessings be upon him), 'O Messenger of Allah! What is the way to be saved from this tragic incident?' He (peace and blessings be upon him) replied, 'Whoever accepts from me the same Kalima of Tawheed (Oneness of God) which I presented to my uncle Abu Talib, and which he refused to say, that same Kalima is the way and the means of salvation for everyone.'"
Grade: Sahih
حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے ایک مرتبہ یہ حدیث بیان فرمائی کہ نبی ﷺ کے وصال کے بعد بہت سے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم غمگین رہنے لگے بلکہ بعض حضرات کو طرح طرح کے وساوس نے گھیرنا شروع کر دیا تھا، میری بھی کچھ ایسی ہی کیفیت تھی، اسی تناظر میں ایک دن میں کسی ٹیلے کے سائے میں بیٹھا ہوا تھا کہ وہاں سے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا گزر ہوا، انہوں نے مجھے سلام کیا، لیکن مجھے پتہ ہی نہ چل سکا کہ وہ یہاں سے گزر کر گئے ہیں یا انہوں نے مجھے سلام کیا ہے۔ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ یہاں سے ہو کر سیدھے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے اور ان سے کہا کہ آپ کو ایک حیرانگی کی بات بتاؤں؟ میں ابھی عثمان رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرا تھا، میں نے انہیں سلام کیا لیکن انہوں نے میرے سلام کا جواب ہی نہیں دیا؟ یہ خلافت صدیقی کا واقعہ ہے، اس مناسبت سے تھوڑی دیر بعد سامنے سے حضرت صدیق اکبر رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ آتے ہوئے دکھائی دئیے، ان دونوں نے آتے ہی مجھے سلام کیا۔ اس کے بعد حضرت صدیق اکبر رضی اللہ عنہ اللہ عنہ فرمانے لگے کہ میرے پاس ابھی تمہارے بھائی عمر آئے تھے، وہ کہہ رہے تھے کہ ان کا آپ کے پاس سے گزر ہوا، انہوں نے آپ کو سلام کیا لیکن آپ نے اس کا کوئی جواب ہی نہیں دیا، آپ نے ایسا کیوں کیا؟ میں نے کہا کہ میں نے تو ایسا کچھ نہیں کیا، حضرت عمر رضی اللہ عنہ کہنے لگے کیوں نہیں! میں قسم کھا کر کہتا ہوں کہ آپ نے ایسا کیا ہے، اصل بات یہ ہے کہ اے بنو امیہ! آپ لوگ اپنے آپ کو دوسروں سے بڑا سمجھتے ہیں، میں نے کہا: کہ اللہ کی قسم! مجھے آپ کے گزرنے کا احساس ہوا اور نہ ہی مجھے آپ کے سلام کرنے کی خبر ہو سکی۔ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: عثمان ٹھیک کہہ رہے ہیں، اچھا یہ بتائیے کہ آپ کسی سوچ میں ڈوبے ہوئے تھے؟ میں نے عرض کیا جی ہاں! حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے پوچھا کہ آپ کن خیالات میں مستغرق تھے؟ میں نے عرض کیا کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے پیغمبر کو اپنے پاس بلا لیا اور میں آپ ﷺ سے یہ بھی نہ پوچھ سکا کہ اس حادثہ سے صحیح سالم نجات پانے کا کیا راستہ ہو گا؟ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ اس کے متعلق میں نبی ﷺ سے معلوم کر چکا ہوں، یہ سن کر میں کھڑا ہو گیا اور میں نے کہا کہ میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، آپ ہی اس سوال کے زیادہ حقدار تھے، اس لئے اب مجھے بھی اس کا جواب بتا دیجئے، حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے نبی ﷺ سے عرض کیا تھا، یا رسول اللہ! اس حادثہ جانکاہ سے نجات کا راستہ کیا ہو گا؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص میری طرف سے وہ کلمہ توحید قبول کر لے جو میں نے اپنے چچا خواجہ ابوطالب پر پیش کیا تھا اور انہوں نے وہ کلمہ کہنے سے انکار کر دیا تھا، وہ کلمہ ہی ہر شخص کے لئے نجات کا راستہ اور سبب ہے۔“
Hazrat Usman Ghani razi Allah anhu ne ek martaba yeh hadees bayan farmaai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke wisal ke baad bahut se sahaba kiram razi Allah anhum ghamgeen rahne lage balki baaz hazrat ko tarah tarah ke wasawis ne gherna shuru kar diya tha, meri bhi kuch aisi hi kefiyat thi, isi tanaazur mein ek din mein kisi teile ke saaye mein baitha hua tha ki wahan se Hazrat Umar Farooq razi Allah anhu ka guzar hua, unhone mujhe salaam kiya, lekin mujhe pata hi nah chala saka ki woh yahan se guzar kar gaye hain ya unhone mujhe salaam kiya hai. Hazrat Umar Farooq razi Allah anhu yahan se ho kar seedhe Hazrat Abubakar Siddique razi Allah anhu ke paas pahunche aur unse kaha ki aapko ek hairanagi ki baat bataun? mein abhi Usman razi Allah anhu ke paas se guzara tha, mein ne unhen salaam kiya lekin unhone mere salaam ka jawab hi nahi diya? yeh khilafat siddiqui ka waqea hai, is munasibat se thori der baad samne se Hazrat Siddique Akbar razi Allah anhu aur Hazrat Umar Farooq razi Allah anhu aate huye dikhaai diye, in dono ne aate hi mujhe salaam kiya. Iske baad Hazrat Siddique Akbar razi Allah anhu Allah anhu farmane lage ki mere paas abhi tumhare bhai Umar aaye the, woh keh rahe the ki unka aapke paas se guzar hua, unhone aapko salaam kiya lekin aapne iska koi jawab hi nahi diya, aapne aisa kyun kiya? mein ne kaha ki mein ne to aisa kuch nahi kiya, Hazrat Umar razi Allah anhu kehne lage kyun nahi! mein qasam kha kar kehta hun ki aapne aisa kiya hai, asal baat yeh hai ki aye banu ummayya! aap log apne aap ko dusron se bada samajhte hain, mein ne kaha: ki Allah ki qasam! mujhe aapke guzarne ka ehsaas hua aur na hi mujhe aapke salaam karne ki khabar ho saki. Hazrat Abubakar Siddique razi Allah anhu ne farmaya: Usman theek keh rahe hain, achcha yeh bataiye ki aap kisi soch mein doobe huye the? mein ne arz kiya ji haan! Hazrat Abubakar razi Allah anhu ne poochha ki aap kin khayaalaat mein mustaghriq the? mein ne arz kiya ki Allah ta'ala ne apne paighambar ko apne paas bula liya aur mein aap (صلى الله عليه وآله وسلم) se yeh bhi na pooch saka ki is hadsa se sahih salaamat nijaat paane ka kya raasta ho ga? Hazrat Abubakar Siddique razi Allah anhu ne farmaya ki iske mutalliq mein Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se maloom kar chuka hun, yeh sunkar mein khara ho gaya aur mein ne kaha ki mere maan baap aap par qurbaan hon, aap hi is sawal ke zyada haqdaar the, is liye ab mujhe bhi iska jawab bata dijiye, Hazrat Abubakar Siddique razi Allah anhu ne farmaya: mein ne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se arz kiya tha, ya Rasul Allah! is hadsa jaankaah se nijaat ka raasta kya ho ga? to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: ”jo shakhs meri taraf se woh kalma tauheed qubool kar le jo mein ne apne chacha khawaaja abu talib par pesh kiya tha aur unhone woh kalma kehne se inkaar kar diya tha, woh kalma hi har shakhs ke liye nijaat ka raasta aur sabab hai.“
Yazid bin Abi Sufyan narrates that when Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) sent me towards Syria, he advised me, "Yazid! You have some relatives there. It is possible that being the commander of the army, you might give them preference. This is what I fear the most regarding you because the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said that whoever is entrusted with the affairs of the Muslims and appoints someone to a position based on favoritism, the curse of Allah is upon him. Allah will not accept any of his obligatory or voluntary acts of worship, and He will even enter him into Hellfire. And whoever promises protection to someone in the name of Allah and then unjustly breaks that promise made in the name of Allah, the curse of Allah is upon him," or he (the Prophet) said, "Allah is free from him."
Grade: Da'if
یزید بن ابی سفیان فرماتے ہیں کہ مجھے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے جب شام کی طرف روانہ فرمایا تو نصیحت کرتے ہوئے فرمایا: یزید! تمہاری کچھ رشتہ داریاں ہیں، ہو سکتا ہے کہ تم امیر لشکر ہونے کی وجہ سے اپنے رشتہ داروں کو ترجیح دو، مجھے تمہارے متعلق سب سے زیادہ اسی چیز کا اندیشہ ہے، کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے کہ جو شخص مسلمانوں کے کسی اجتماعی معاملے کا ذمہ دار بنے اور وہ دوسروں سے مخصوص کر کے کسی منصب پر کسی شخص کو مقرر کر دے، اس پر اللہ کی لعنت ہے، اللہ اس کا کوئی فرض اور کوئی نفلی عبادت قبول نہیں کرے گا، یہاں تک کہ اسے جہنم میں داخل کر دے۔ اور جو شخص کسی کو اللہ کے نام پر حفاظت دینے کا وعدہ کر لے اور اس کے بعد ناحق اللہ کے نام پر دی جانے والے اس حفاظت کے وعدے کو توڑ دیتا ہے، اس پر اللہ کی لعنت ہے یا یہ فرمایا کہ اللہ اس سے بری ہے۔
Yazid bin Abi Sufyan farmate hain keh mujhe Sayyiduna Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) ne jab Sham ki taraf rawana farmaya to nasihat karte hue farmaya: Yazid! tumhari kuchh rishtedariyan hain, ho sakta hai keh tum ameer lashkar hone ki wajah se apne rishtedaron ko tarjih do, mujhe tumhare mutalliq sab se ziada isi cheez ka andesha hai, kyunkeh Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya hai keh jo shakhs Musalmanon ke kisi ijtimai mamle ka zimmedar bane aur wo dusron se makhsus kar ke kisi mansab par kisi shakhs ko muqarrar kar de, us par Allah ki laanat hai, Allah us ka koi farz aur koi nafli ibadat qubool nahin kare ga, yahan tak keh use jahannam mein daakhil kar de. Aur jo shakhs kisi ko Allah ke naam par hifazat dene ka wada kar le aur us ke baad naahaq Allah ke naam par diye jane wale us hifazat ke wade ko tod deta hai, us par Allah ki laanat hai ya yeh farmaya keh Allah us se bari hai.
It is narrated on the authority of Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “I have been granted seventy thousand of my Ummah who will enter Paradise without any reckoning. Their faces will be shining like the moon on the fourteenth night, and their hearts will be like the heart of a single person in their purity from every disease.” I requested my Lord to increase their number, so He accepted my request and added seventy thousand more with each one of them. (Meaning, the total number of people entering Paradise in the manner described above will be the product of seventy thousand multiplied by seventy thousand). Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) said, “In my opinion, these are the people who live in towns or settle on the outskirts of villages.”
Grade: Da'if
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے اپنی امت میں ستر ہزار آدمی ایسے بھی عطا کئے گئے ہیں جو بلا حساب کتاب جنت میں داخل ہوں گے، ان کے چہرے چودھویں رات کے چاند کی طرح چمکتے ہوں گے اور ان کے دل ہر طرح کی بیماری سے پاک ہونے میں ایک شخص کے دل کی طرح ہوں گے۔ میں نے اپنے رب سے اس تعداد میں اضافے کی درخواست کی تو اس نے میری درخواست کو قبول کرتے ہوئے ان میں سے ہر ایک کے ساتھ مزید ستر ہزار کا اضافہ کر دیا۔ (گویا اب ستر ہزار میں سے ہر ایک کو ستر ہزار سے ضرب دے کر جو تعداد حاصل ہو گی، وہ سب جنت میں مذکورہ طریقے کے مطابق داخل ہوں گے۔)“ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میری رائے کے مطابق یہ وہ لوگ ہوں گے جو بستیوں میں رہتے ہیں یا کسی دیہات کے کناروں پر آباد ہوتے ہیں۔
Hazrat Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: “Mujhe apni ummat mein sattar hazaar aadmi aise bhi ata kiye gaye hain jo bila hisab kitab Jannat mein dakhil honge, unke chehre chaudhvin raat ke chand ki tarah chamakte honge aur unke dil har tarah ki bimari se pak hone mein ek shakhs ke dil ki tarah honge. Maine apne Rabb se is tadaad mein izafe ki darkhwast ki to usne meri darkhwast ko kabool karte hue un mein se har ek ke sath mazeed sattar hazaar ka izafa kar diya. (Goya ab sattar hazaar mein se har ek ko sattar hazaar se zarb dekar jo tadaad hasil ho gi, woh sab Jannat mein mazkora tarike ke mutabiq dakhil honge.)” Hazrat Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki meri rai ke mutabiq yeh woh log honge jo bastiyon mein rehte hain ya kisi dehaat ke kinaron par aabad hote hain.
It is narrated on the authority of Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Whoever commits evil deeds will be recompensed for them in this world itself."
Grade: Da'if
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص برے اعمال کرے گا، اسے دنیا میں ہی اس کا بدلہ دیا جائے گا۔“
Hazrat Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: ”Jo shakhs burey amal kare ga, usey duniya mein hi uska badla diya jaye ga“.
Usman Ghani (may Allah be pleased with him) once narrated this hadith that after the death of Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), many companions (may Allah be pleased with them) became grief-stricken, in fact, some of them began to have all sorts of doubts. I was also in a similar state. After this, the narrator mentioned the entire hadith, the translation of which has already passed under Hadith No. 21.
Grade: Sahih
حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے ایک مرتبہ یہ حدیث بیان فرمائی کہ نبی ﷺ کے وصال کے بعد بہت سے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم غمگین رہنے لگے، بلکہ بعض حضرات کو طرح طرح کے وساوس گھیرنا شروع کر دیا تھا، میری بھی کچھ ایسی ہی کیفیت تھی، اس کے بعد راوی نے پوری حدیث ذکر کی جس کا ترجمہ حدیث نمبر 21 کے ذیل میں گزر چکا ہے۔
Hazrat Usman Ghani razi Allah anhu ne ek martaba yeh hadees bayan farmaai keh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke wisal ke baad bahut se sahaba kiram razi Allah anhum ghamgeen rehne lage, balkeh baaz hazrat ko tarah tarah ke wasawis gherna shuru kar diye thay, meri bhi kuch aisi hi kefiyat thi, is ke baad ravi ne poori hadees zikr ki jis ka tarjuma hadees number 21 ke zail mein guzar chuka hai.
It is narrated by Ayesha Siddiqah (may Allah be pleased with her) that after the demise of Prophet Muhammad (peace be upon him), Fatimah Zahra (may Allah be pleased with her) requested Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) to distribute the inheritance of Prophet Muhammad (peace be upon him) from the spoils of war. Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) replied that Prophet Muhammad (peace be upon him) had said that there is no inheritance in our wealth, whatever we leave behind is charity. Fatimah (may Allah be pleased with her) felt some burden on her mind about this, so she stopped talking to Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) regarding this matter and this situation remained until the demise of Fatimah (may Allah be pleased with her). Keep in mind that Fatimah (may Allah be pleased with her) lived only for six months after the Prophet (peace be upon him).
Actually, Fatimah (may Allah be pleased with her) was demanding the inheritance of Prophet Muhammad (peace be upon him) from the lands of Khaibar and Fadak, and also wanted to receive her share from the charity of Madinah. Siddiq Akbar (may Allah be pleased with him) excused himself from fulfilling this demand, saying that I cannot leave the way Prophet Muhammad (peace be upon him) used to do things, rather I will act in the same way as Prophet Muhammad (peace be upon him) used to say, because I fear that if I leave any action or way of Prophet Muhammad (peace be upon him), I will go astray.
Later, Umar Farooq (may Allah be pleased with him) handed over the management of the charity of Madinah to Ali and Abbas (may Allah be pleased with them both), in which Ali (may Allah be pleased with him) prevailed over Abbas (may Allah be pleased with him), while the lands of Khaibar and Fadak were kept by Umar Farooq (may Allah be pleased with him) under the administration of the state, and he said that this is the charity of Prophet Muhammad (peace be upon him) and it will be spent on the rightful dues and difficult situations, and the one who will be the Caliph will be responsible for it, that is why the situation of both of them remains the same till today.
Grade: Sahih
حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ نبی ﷺ کے وصال مبارک کے بعد حضرت فاطمۃ الزہراء رضی اللہ عنہا نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے درخواست کی کہ مال غنیمت میں سے نبی ﷺ کا جو ترکہ بنتا ہے، اس کی میراث تقسیم کر دیں، حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے کہ ہمارے مال میں وراثت جاری نہیں ہوتی، ہم جو کچھ چھوڑ جاتے ہیں وہ صدقہ ہوتا ہے۔ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کا اپنے ذہن میں اس پر کچھ بوجھ محسوس ہوا، چنانچہ انہوں نے اس معاملے میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے بات کرنا ہی چھوڑ دی اور یہ سلسلہ حضرت فاطمہ الزہرا رضی اللہ عنہما کی وفات تک رہا، یاد رہے کہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نبی ﷺ کے بعد صرف چھ ماہ ہی زندہ رہیں۔ اصل میں حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا ارض خیبر و فدک میں سے نبی ﷺ کے ترکہ کا مطالبہ کر رہی تھیں، نیز صدقات مدینہ میں سے بھی اپنا حصہ وصول کرنا چاہتی تھیں، حضرت صدیق اکبر رضی اللہ عنہ نے اس مطالبے کو پورا کرنے سے معذرت کرتے ہوئے فرمایا کہ نبی ﷺ جس طرح جو کام کرتے تھے، میں اسے چھوڑ نہیں سکتا بلکہ اسی طرح عمل کروں گا جیسے نبی ﷺ فرماتے تھے، اس لئے کہ مجھے اندیشہ ہے کہ اگر میں نے نبی ﷺ کے کسی عمل اور طریقے کو چھوڑا تو میں بہک جاؤں گا۔ بعد میں حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے صدقات مدینہ کا انتظام حضرت علی اور حضرت عباس رضی اللہ عنہما کے حوالے کر دیا تھا، جس میں حضرت علی رضی اللہ عنہ حضرت عباس رضی اللہ عنہ پر غالب آ گئے، جبکہ خیبر اور فدک کی زمینیں حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے خلاف کے زیر انتظام ہی رکھیں اور فرمایا کہ یہ نبی ﷺ کا صدقہ ہیں اور اس کا مصرف پیش آمدہ حقوق اور مشکل حالات ہیں اور ان کی ذمہ داری وہی سنبھالے گا جو خلیفہ ہو، یہی وجہ ہے کہ آج تک ان دونوں کی یہی صورت حال ہے۔
Hazrat Ayesha Siddiqa ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se marvi hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke wisal mubarak ke baad Hazrat Fatimatul Zahra ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ne Hazrat Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) se darkhwast ki ki maal ghanimat mein se Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ka jo tirka banta hai us ki miraas taqseem kar dein, Hazrat Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) ne un se farmaya ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya hai ki hamare maal mein wirasat jari nahi hoti, hum jo kuchh chhod jate hain woh sadqa hota hai. Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ka apne zehn mein is par kuchh bojh mehsoos hua, chunanche unhon ne is mamle mein Hazrat Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) se baat karna hi chhod di aur yeh silsila Hazrat Fatimatul Zahra ( (رضي الله تعالى عنه) a ki wafat tak raha, yaad rahe ki Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke baad sirf chhe mah hi zinda rahin. Asal mein Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) arz Khyber o Fadak mein se Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke tirke ka mutalba kar rahi thin, niz sadqat Madinah mein se bhi apna hissa wasool karna chahti thin, Hazrat Siddiq Akbar (رضي الله تعالى عنه) ne is mutalbe ko pura karne se mazrat karte hue farmaya ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) jis tarah jo kaam karte the mein ise chhod nahi sakta balki isi tarah amal karunga jaise Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) farmate the, is liye ki mujhe andesha hai ki agar mein ne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke kisi amal aur tareeqe ko chhoda to mein bhatak jaunga. Baad mein Hazrat Umar Farooq (رضي الله تعالى عنه) ne sadqat Madinah ka intezam Hazrat Ali aur Hazrat Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ke hawale kar diya tha, jis mein Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) Hazrat Abbas (رضي الله تعالى عنه) par ghalib aa gaye, jabki Khyber aur Fadak ki zameenein Hazrat Umar Farooq (رضي الله تعالى عنه) ne Khilafat ke zer intezam hi rakhin aur farmaya ki yeh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ka sadqa hain aur is ka masraf pesh aamada huqooq aur mushkil halaat hain aur in ki zimmedari wohi sambhale ga jo khalifa ho, yahi wajah hai ki aaj tak in donon ki yahi surat e haal hai.
Lady Aisha, may Allah be pleased with her, narrated that when Abu Bakr, may Allah be pleased with him, was in the last moments of his worldly life, I recited a verse (which translates to): "And with his radiant face, rain clouds are sought... The spring of orphans, a protector of widows." Abu Bakr, may Allah be pleased with him, said: "By Allah! This is only the eminence of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him."
Grade: Da'if
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ جب سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اس دنیوی فانی زندگی کے آخری لمحات گزار رہے تھے تو میں نے ایک شعر پڑھا (جس کا ترجمہ یہ ہے) «وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ . . . رَبِيعُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ» کہ وہ ایسے خوبصورت چہرے والا ہے کہ جس کے روئے انور کی برکت سے طلب باران کی جاتی ہے، یتیموں کا سہارا اور بیواؤں کا محافظ ہے، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: بخدا! یہ رسول اللہ ﷺ کی ہی شان ہے۔
Sayyidah Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) farmati hain keh jab Sayyiduna Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) is duniyavi fani zindagi ke aakhri lamhaat guzaar rahe the to maine ek sher parha (jis ka tarjuma ye hai) «Wa Abyad Yustaqa Al Ghamam Bi Wajhihi . . . Rabi'ul Yatama 'Ismatun Lil Arami» keh wo aise khoobsurat chehre wala hai keh jis ke ruye anwar ki barkat se talab baran ki jati hai, yateemon ka sahaara aur biwaon ka muhafiz hai, Sayyiduna Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Khuda! Ye Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki hi shan hai.
Ibn Juraij narrated from his father that when the Prophet, peace and blessings be upon him, passed away, the people did not know where his grave should be made. Abu Bakr, may Allah be pleased with him, resolved the issue by saying, "I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'Every Prophet is buried where he dies.'" So the Companions, may Allah be pleased with them, lifted the Prophet's bed, dug his grave beneath it, and buried him there.
Grade: Da'if
ابن جریج کہتے ہیں کہ مجھے میرے والد نے یہ حدیث سنائی کہ جب نبی ﷺ کا وصال ہو گیا تو لوگوں کے علم میں یہ بات نہ تھی کہ نبی ﷺ کی قبر مبارک کہاں بنائی جائے؟ حتی کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اس مسئلے کو حل کرتے ہوئے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ہر نبی کی قبر وہیں بنائی جاتی ہے جہاں ان کا انتقال ہوتا ہے، چنانچہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے نبی ﷺ کا بستر مبارک اٹھا کر اس کے نیچے قبر مبارک کھودی اور وہیں تدفین عمل میں آئی۔
Ibn Juraij kahte hain ke mujhe mere walid ne yeh hadees sunaai ke jab Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ka wisal ho gaya to logon ke ilm mein yeh baat nah thi ke Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki qabar mubarak kahan banai jaye? Hatta ke Sayyidna Abu Bakr Siddique (Razi Allahu Anhu) ne is masle ko hal karte hue farmaya ke maine Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko yeh farmate hue suna hai ke har nabi ki qabar wahin banai jati hai jahan un ka inteqal hota hai, chunancha sahaba karam (Razi Allahu Anhum) ne Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ka bistar mubarak utha kar us ke neeche qabar mubarak khodi aur wahin tadfeen amal mein aai.
Once, Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) requested the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), "O Messenger of Allah! Teach me a supplication that I may recite in my prayer." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) taught him this supplication: "O Allah! I have wronged myself much, and none forgives sins but You. So forgive me with Your forgiveness and have mercy on me. Indeed, You are the Oft-Forgiving, the Most Merciful."
Grade: Sahih
ایک مرتبہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے نبی ﷺ کی خدمت میں عرض کیا، یا رسول اللہ! مجھے کوئی ایسی دعا سکھا دیجئے جو میں نماز میں مانگ لیا کروں؟ نبی ﷺ نے انہیں یہ دعا تلقین فرمائی: «اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» کہ اے اللہ! میں نے اپنی جان پر بڑا ظلم کیا، تیرے علاوہ کوئی بھی گناہوں کو معاف نہیں کر سکتا، اس لئے خاص اپنے فضل سے میرے گناہوں کو معاف فرما اور مجھ پر رحم فرما، بیشک تو بڑ ا بخشنے والا، مہربان ہے۔
aik martaba syedna abubakar razi allah anhu ne nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein arz kya, ya rasool allah! mujhe koi aisi dua sikha dijiye jo mein namaz mein maang liya karoon? nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen ye dua talqeen farmaee: «allahumma inni zalamtu nafsi zulman kaseera, wa la yaghfiru alzzunuba illa anta, faaghfir lee maghfiratam min indik warhamni, innaka anta alghafooru arraheemu» keh aye allah! mein ne apni jaan par bada zulm kya, tere alawa koi bhi gunahon ko maaf nahin kar sakta, is liye khas apne fazl se mere gunahon ko maaf farma aur mujh par reham farma, beshak tu bada bakhshne wala, meharbaan hai.
Qais narrates that once, Abu Bakr As-Siddiq (may Allah be pleased with him) stood up to deliver a sermon. After praising and glorifying Allah, he said: "O people! You recite this verse: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ» [5-المائدة:105] 'O you who believe! Take care of your own selves. If you follow the right guidance, no hurt can come to you from those who go astray.' [5:105] Remember! When people see an evil deed being done and they do not strive to change it, then soon Allah's punishment will engulf them all. I have heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say the same."
Grade: Sahih
قیس کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ سیدنا ابوبکرصدیق رضی اللہ عنہ خطبہ ارشاد فرمانے کے لئے کھڑے ہوئے تو اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء کے بعد فرمایا: اے لوگو! تم اس آیت کی تلاوت کرتے ہو «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ» [5-المائدة:105] ”اے ایمان والو! تم اپنی فکر کرو، اگر تم راہ راست پر ہو تو کوئی گمراہ شخص تمہیں نقصان نہیں پہنچا سکتا۔“ یاد رکھو! جب لوگ گناہ کا کام ہوتے ہوئے دیکھیں اور اسے بدلنے کی کوشش نہ کریں تو عنقریب ان سب کو اللہ کا عذاب گھیر لے گا۔ یاد رکھو! کہ میں نے نبی ﷺ کو اسی طرح فرماتے ہوئے سنا ہے۔
Qais kehte hain ke aik martaba Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) khutba irshad farmane ke liye kharay huye to Allah Ta'ala ki hamd o sana ke baad farmaya: Aye logo! Tum is ayat ki tilawat karte ho «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ» [5-المائدة:105] ”Aye Imaan walo! Tum apni fikr karo, agar tum raah rast par ho to koi gumrah shakhs tumhen nuqsan nahin pahuncha sakta.“ Yaad rakho! Jab log gunah ka kaam hote huye dekhen aur usay badalne ki koshish na karen to anqarib un sab ko Allah ka azab gher le ga. Yaad rakho! Ke maine Nabi صلی اللہ علیہ وسلم ko isi tarah farmate huye suna hai.
Qais narrates that once Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) stood up to deliver a sermon and after praising and glorifying Allah, he said: O people! You recite this verse: "O you who have believed, upon you is [responsibility for] yourselves. Those who are misguided will not harm you when you are guided." (5:105) Remember! When people see a sinful act and do not try to change it, then soon the punishment of Allah will engulf them all.
Grade: Sahih
قیس کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ خطبہ ارشاد فرمانے کے لئے کھڑے ہوئے تو اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء کے بعد فرمایا: اے لوگو! تم اس آیت کی تلاوت کرتے ہو۔ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ» [5-المائدة:105] ”اے ایمان والو! تم اپنی فکر کرو، اگر تم راہ راست پر ہو تو کوئی گمراہ شخص تمہیں نقصان نہیں پہنچا سکتا۔“ یاد رکھو! جب لوگ گناہ کا کام ہوتے ہوئے دیکھیں اور اسے بدلنے کی کوشش نہ کریں تو عنقریب ان سب کو اللہ کا عذاب گھیر لے گا۔
Qais kehte hain ke ek martaba Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) khutba irshad farmane ke liye kharay huye to Allah ta'ala ki hamd o sana ke bad farmaya: Aye logo! Tum is ayat ki tilawat karte ho. "Ya ayyuhal lazeena amano alaykum anfusakum la yadhurrukum man dhalla iza ihtadaytum". "Aye imaan walo! Tum apni fikr karo, agar tum raah rast par ho to koi gumrah shakhs tumhen nuqsan nahin pahuncha sakta." Yaad rakho! Jab log gunah ka kaam hote huye dekhen aur use badalne ki koshish na karen to anqareeb un sab ko Allah ka azab gher le ga.
It is narrated on the authority of Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “No ill-mannered person shall enter Paradise.”
Grade: Da'if
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بد اخلاق شخص جنت میں نہ جائے گا۔“
Sayyidina Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: "Koi bad akhlaq shakhs jannat mein na jayega."
It is narrated by Sayyidina Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “No treacherous person, no miser, no one who boasts of his favors, and no ill-mannered person will enter Paradise, and the first person to knock on the door of Paradise will be a slave, on the condition that he obeys Allah and obeys his master.”
Grade: Da'if
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: کوئی دھوکہ باز، کوئی بخیل، کوئی احسان جتانے والا اور کوئی بداخلاق جنت میں داخل نہ ہو گا اور جنت کا دروازہ سب سے پہلے جو شخص بجائے گا وہ غلام ہو گا، بشرطیکہ وہ اللہ کی اطاعت بھی کرتا ہو اور اپنے آقا کی بھی اطاعت کرتا ہو۔
Sayyidna Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Koi dhoka baz, koi bakhil, koi ehsan jatane wala aur koi bad akhlaq jannat mein dakhil na ho ga aur jannat ka darwaza sab se pehle jo shaks bajaye ga woh ghulam ho ga, basharte ki woh Allah ki itaat bhi karta ho aur apne aqa ki bhi itaat karta ho.
Amr ibn Harith said that once, Abu Bakr As-Siddiq (may Allah be pleased with him) became ill. When he recovered, he came out to meet the people and apologized to them, saying, "We only want good for you." Then he said, "The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) told us this hadith: 'The Dajjal will emerge from an eastern land called 'Khurasan'. He will be followed by people whose faces are like flattened shields.'"
Grade: Sahih
عمرو بن حریث کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کچھ بیمار ہو گئے، جب صحت یاب ہوئے تو لوگوں سے ملنے باہر تشریف لائے لوگوں سے معذرت کی اور فرمایا ہم تو صرف خیر ہی چاہتے ہیں، پھر فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ہم سے یہ حدیث ارشاد فرمائی ہے کہ دجال ایک مشرقی علاقے سے خروج کرے گا جس کا نام ”خراسان“ ہو گا اور اس کی پیروی ایسے لوگ کریں گے جن کے چہرے چپٹی کمانوں کی طرح ہوں گے۔
Amr bin Haris kahte hain ke aik martaba Sayyidna Abu Bakr Siddique razi Allah anhu kuchh bimar ho gaye, jab sehatyab huye to logon se milne bahar tashreef laaye logon se mazrat ki aur farmaya hum to sirf khair hi chahte hain, phir farmaya ke Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne hum se ye hadees irshad farmai hai ke Dajjal ek mashriqi ilaqe se khurooj karega jis ka naam "Khorasan" hoga aur is ki pairvi aise log karenge jin ke chehre chapti kamano ki tarah honge.
The narrator says that once after the time of the Prophet, Abu Bakr As-Siddiq (may Allah be pleased with him) stood up to deliver a sermon. I heard him say, "In this very place, last year, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood to deliver a sermon." Saying this, he wept, then said, "I ask Allah for forgiveness and well-being, for after faith, no blessing is greater than well-being. Adhere to truth, for truth leads to Paradise. Safeguard yourselves from lies, for lies are associated with sin, and both of them will be in Hell. Do not be envious of one another, do not hold grudges, do not sever ties, do not turn away from one another, and O servants of Allah! Be like brothers to each other."
Grade: Sahih
اوسط کہتے ہیں کہ خلافت کے بعد سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ایک مرتبہ خطبہ دینے کے لئے کھڑے ہوئے تو میں نے انہیں یہ فرماتے ہوئے سنا کہ اس جگہ گزشتہ سال نبی ﷺ خطبہ دینے کے لئے کھڑے ہوئے تھے، یہ کہہ کر آپ رو پڑے، پھر فرمایا: میں اللہ سے درگزر اور عافیت کی درخواست کرتا ہوں، کیونکہ ایمان کے بعد عافیت سے بڑھ کر نعمت کسی کو نہیں دی گئی، سچائی کو اختیار کرو، کیونکہ سچائی جنت میں ہو گی، جھوٹ بولنے سے اپنے آپ کو بچاؤ، کیونکہ جھوٹ کا تعلق گناہ سے ہے اور یہ دونوں چیزیں جہنم میں ہوں گی، ایک دوسرے سے حسد نہ کرو، بغض نہ کرو، قطع تعلقی مت کرو، ایک دوسرے سے منہ مت پھیرو اور اے اللہ کے بندو! آپس میں بھائی بھائی بن کر رہو۔
Aost kehte hain ki khilafat ke baad Sayyidna Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) ek martaba khutba dene ke liye kharay huye to maine unhen ye farmate huye suna ki is jagah guzishta saal Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) khutba dene ke liye kharay huye thay, ye keh kar aap ro paray, phir farmaya: mein Allah se darguzar aur afiyat ki darkhwast karta hun, kyunki imaan ke baad afiyat se barh kar naimat kisi ko nahin di gayi, sachai ko ikhtiyar karo, kyunki sachai jannat mein ho gi, jhoot bolne se apne aap ko bachao, kyunki jhoot ka ta'lluq gunah se hai aur ye donon cheezen jahannam mein hongi, ek dusre se hasad na karo, bughz na karo, qata' ta'lluqi mat karo, ek dusre se munh mat phero aur aye Allah ke bando! aapas mein bhai bhai ban kar raho.
It is narrated on the authority of Sayyiduna Abdullah bin Masud (may Allah be pleased with him) that both the Shaykhayn (Abu Bakr and Umar) gave him this good news, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever wants to recite the Quran as it was revealed, then he should recite it in the recitation of Ibn Umm Abd (meaning Abdullah ibn Masud).''
Grade: Hasan
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضرات شیخین عنہما نے انہیں یہ خوشخبری دی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص یہ چاہتا ہے کہ قرآن کریم جس طرح نازل ہوا ہے، اسی طرح اس کی تلاوت پر مضبوطی سے جما رہے، اسے چاہیے کہ قرآن کریم کی تلاوت ابن ام عبد یعنی حضرت عبداللہ بن مسعود کی قرأت پر کرے۔“
Sayyidna Abdullah bin Masood (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Hazrat Shaykhayn Anhuma ne unhen yeh khushkhabri di hai ki Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: "Jo shakhs yeh chahta hai ki Quran Kareem jis tarah nazil hua hai, usi tarah uski tilawat par mazbooti se jama rahe, use chahiye ki Quran Kareem ki tilawat Ibn Umm Abd yani Hazrat Abdullah bin Masood ki qiraat par kare."
A similar narration is also reported from Sayyidina Umar Farooq (may Allah be pleased with him), although in it both the words "Ghadha" and "Rutb" appear.
Grade: Sahih
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ سے بھی اسی طرح کی روایت منقول ہے، البتہ اس میں «غضا» یا «رطبا» دونوں الفاظ آئے ہیں۔
Sayyidna Umar Farooq (رضي الله تعالى عنه) se bhi isi tarah ki riwayat manqool hai, albatta is mein "ghaza" ya "ratab" donon alfaz aaye hain.
Usman Ghani (may Allah be pleased with him) said, "I wished so much that before the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) passing, I had asked him what can save us from the whispers and thoughts that Satan throws into our hearts." Hearing this, Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) said, "I have already asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) this question. He (peace and blessings of Allah be upon him) replied, 'Continue reciting the same Kalma of Tawheed (declaration of faith) that I presented to my uncle, but he refused to recite it. The abundance of its recitation will save you from those whispers.'"
Grade: Sahih
سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مجھے اس چیز کی بڑی تمنا تھی کہ کاش! میں نبی ﷺ کے وصال سے پہلے یہ دریافت کر لیتا کہ شیطان ہمارے دلوں میں جو وساوس اور خیالات ڈالتا ہے، ان سے ہمیں کیا چیز بچا سکتی ہے؟ یہ سن کر سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں یہ سوال نبی ﷺ سے پوچھ چکا ہوں، جس کا جواب نبی ﷺ نے یوں دیا تھا کہ تم وہی کلمہ توحید کہتے رہو جو میں نے اپنے چچا کے سامنے پیش کیا تھا لیکن انہوں نے وہ کلمہ کہنے سے انکار کر دیا تھا، اس کلمہ کی کثرت ہی تمہیں ان وساوس سے نجات دلا دے گی۔
Sayyidna Usman Ghani razi Allah anhu farmate hain keh mujhe is cheez ki bari tamanna thi keh kash! mein Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke wisal se pehle yeh daryaft kar leta keh shetan hamare dilon mein jo wasawis aur khayalat dalta hai, un se hamein kya cheez bacha sakti hai? Yeh sun kar Sayyidna Abu Bakr Siddiq razi Allah anhu ne farmaya keh mein yeh sawal Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se pooch chuka hun, jis ka jawab Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne yun diya tha keh tum wohi kalma tauheed kehte raho jo maine apne chacha ke samne pesh kiya tha lekin unhon ne woh kalma kehne se inkar kar diya tha, is kalma ki kasrat hi tumhein un wasawis se nijaat dila degi.
Hasan Basri, may Allah have mercy on him, narrates that once, while addressing the people, Sayyiduna Abu Bakr Siddique, may Allah be pleased with him, said that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O people! No blessing greater than faith and well-being has been bestowed upon man in this world, so keep asking Allah for these two things.”
Grade: Sahih
حسن بصری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے ایک مرتبہ لوگوں سے خطاب کرتے ہوئے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگو! انسان کو دنیا میں ایمان اور عافیت سے بڑھ کر کوئی نعمت نہیں دی گئی، اس لئے اللہ سے ان دونوں چیزوں کی دعا کرتے رہا کرو۔“
Hasan Basri rehmatullah alaih farmate hain ke Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) ne ek martaba logon se khitab karte hue farmaya ke Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: “Logon! Insaan ko duniya mein imaan aur afiyat se badh kar koi naimat nahin di gai, is liye Allah se in donon cheezon ki dua karte raho.”
It is narrated by Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) that when the Companions (may Allah be pleased with them) decided to dig the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) grave after his death, they learned that Sayyiduna Abu Ubaidah bin Al-Jarrah (may Allah be pleased with him) used to build box-shaped graves, like the people of Makkah, and Sayyiduna Abu Talha (may Allah be pleased with him), whose real name was Zayd bin Sahl, used to build niche graves, like the people of Madinah. So, Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him) called two men and sent one to Sayyiduna Abu Ubaidah (may Allah be pleased with him) and the other to Abu Talha (may Allah be pleased with him) and prayed, "O Allah! Choose for Your Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) what is best." The man who was sent to Abu Talha (may Allah be pleased with him) found him and brought him back. Thus, a niche grave was prepared for the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
Grade: Da'if
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ صحابہ کرام عنہم نے نبی ﷺ کے وصال کے بعد جب قبر مبارک کی کھدوائی کا ارادہ کیا اور معلوم ہوا کہ سیدنا ابوعبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ صندوقی قبر بناتے ہیں جیسے اہل مکہ اور سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ جن کا اصل نام زید بن سہل تھا اہل مدینہ کے لئے بغلی قبر بناتے ہیں، تو سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے دو آدمیوں کو بلایا، ایک کو سیدنا ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ کے پاس بھیجا اور دوسرے کو ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کے پاس اور دعا کی کہ اے اللہ! اپنے پیغمبر کے لئے جو بہتر ہو اسی کو پسند فرما لے، چنانچہ ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کے پاس جانے والے آدمی کو ابوطلحہ رضی اللہ عنہ مل گئے اور وہ انہی کو لے کر آ گیا، اس طرح نبی ﷺ کے لئے بغلی قبر تیار کی گئی۔
Sayyidna Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a se marvi hai ki Sahaba Kiram Anhum ne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke wisal ke baad jab qabar mubarak ki khudwai ka irada kiya aur malum hua ki Sayyidna Abu Ubaidah bin Al-Jarrah (رضي الله تعالى عنه) sanduqi qabar banate hain jaise ahle Makkah aur Sayyidna Abu Talha (رضي الله تعالى عنه) jin ka asl naam Zayd bin Sahl tha ahle Madinah ke liye baghli qabar banate hain, to Sayyidna Abbas (رضي الله تعالى عنه) ne do aadmiyon ko bulaya, ek ko Sayyidna Abu Ubaidah (رضي الله تعالى عنه) ke paas bheja aur dusre ko Abu Talha (رضي الله تعالى عنه) ke paas aur dua ki ke aye Allah! Apne paighambar ke liye jo behtar ho usi ko pasand farma le, chunancha Abu Talha (رضي الله تعالى عنه) ke paas jaane wale aadmi ko Abu Talha (رضي الله تعالى عنه) mil gaye aur wo unhi ko le kar aa gaya, is tarah Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke liye baghli qabar taiyar ki gayi.
Sayyiduna `Uqbah bin Harith narrates that once, a few days after the Prophet's (peace and blessings be upon him) passing away, I was leaving the Prophet's Mosque with Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) after praying the Asr prayer. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was also by Sayyiduna Abu Bakr's (may Allah be pleased with him) side. As they were passing by, Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) saw Sayyiduna Imam Hasan (may Allah be pleased with him) playing with his playmates. Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) picked him up and seated him on his shoulder and said, "May my father be sacrificed for him, he is the perfect resemblance of the Prophet (peace and blessings be upon him), Ali has little resemblance", and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was smiling while hearing this.
Grade: Sahih
سیدنا عقبہ بن حارث کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں نبی ﷺ کے وصال مبارک کے چند دن بعد عصر کی نماز پڑھ کر سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ساتھ مسجد نبوی سے نکلا، سیدنا علی رضی اللہ عنہ بھی سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی ایک جانب تھے، ابوبکر رضی اللہ عنہ کا گزر سیدنا امام حسن رضی اللہ عنہ کے پاس سے ہوا جو اپنے ہم جولیوں کے ساتھ کھیل رہے تھے، سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے انہیں اٹھا کر اپنے کندھے پر بٹھا لیا اور فرمانے لگے میرے باپ قربان ہوں، یہ تو پورا پورا نبی ﷺ کے مشابہہ ہے علی کے مشابہہ تھوڑی ہے اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ اللہ عنہ یہ سن کر مسکرا رہے تھے۔
Sayyiduna Uqba bin Harith kehte hain ki aik martaba mein Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke wisal mubarak ke chand din baad Asar ki namaz parh kar Sayyiduna Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) ke sath Masjid Nabvi se nikla, Sayyiduna Ali (رضي الله تعالى عنه) bhi Sayyiduna Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) ki aik janib thay, Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ka guzar Sayyiduna Imam Hasan (رضي الله تعالى عنه) ke paas se hua jo apne hum joliyon ke sath khel rahay thay, Sayyiduna Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) ne unhen utha kar apne kandhe par bitha liya aur farmane lage mere baap qurban hon, yeh to poora poora Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke mushabaha hai Ali ke mushabaha thori hai aur Sayyiduna Ali (رضي الله تعالى عنه) ye sun kar muskura rahay thay.
Sayyiduna Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) narrates that once I was sitting in the gathering of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) when Ma'iz bin Malik came and confessed to an act of fornication. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent him back. The same thing happened a second time. When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent him back a third time, I said to him, "If you confess a fourth time, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) will stone you." However, he came a fourth time and confessed his crime. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) detained him and inquired about him from the people. The people said that they knew only good about him. Nevertheless, according to the prescribed punishment, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered him to be stoned.
Grade: Sahih
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں نبی ﷺ کی مجلس میں بیٹھا ہوا تھا، اتنی دیر میں ماعز بن مالک آ گئے اور ایک مرتبہ بدکاری کا اعتراف نبی ﷺ کے سامنے کیا، نبی ﷺ نے انہیں واپس بھیج دیا، دوسری مرتبہ بھی ایسا ہی ہوا، تیسری مرتبہ جب نبی ﷺ نے انہیں واپس بھیجا تو میں نے ان سے کہا: اگر تم نے چوتھی مرتبہ بھی اعتراف کر لیا تو نبی ﷺ تمہیں رجم کی سزا دیں گے، تاہم انہوں نے چوتھی مرتبہ آ کر بھی اعتراف جرم کر لیا، نبی ﷺ نے انہیں روک لیا اور لوگوں سے ان کے متعلق دریافت کیا، لوگوں نے بتایا کہ ہمیں تو ان کے بارے میں خیر ہی کا علم ہے، بہرحال! ضابطے کے مطابق نبی ﷺ نے انہیں رجم کرنے کا حکم دے دیا۔
Sayyeda Abu Bakr Siddique RA farmate hain keh aik martaba main Nabi SAW ki majlis mein betha hua tha, itni dair mein Maaz bin Malik aa gaye aur aik martaba badkari ka ikraar Nabi SAW ke samne kiya, Nabi SAW ne unhein wapas bhej diya, dusri martaba bhi aisa hi hua, teesri martaba jab Nabi SAW ne unhein wapas bheja to maine unse kaha: agar tum ne chauthi martaba bhi ikraar kar liya to Nabi SAW tumhein rajm ki saza denge, taham unhon ne chauthi martaba aa kar bhi ikraar jurm kar liya, Nabi SAW ne unhein rok liya aur logon se unke mutalliq puchtaach ki, logon ne bataya keh humein to unke bare mein khair hi ka ilm hai, beherhaal! zabte ke mutabiq Nabi SAW ne unhein rajm karne ka hukm de diya.
Rafi Tai, who was the companion of Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) in the battle of Zatus-Salasil, states that I asked Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) about the things that were said regarding the pledge of allegiance of the Ansar. So, he (رضي الله تعالى عنه) narrated the things that the Ansar had said, or that he himself had said, or that Sayyiduna Umar Farooq (رضي الله تعالى عنه) had said to the Ansar. And he also reminded them that on the order of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم), during your illness, those people (Ansar) continued to offer prayer behind me (as an Imam). Upon this, all the Ansar pledged allegiance to me, and I accepted it on their behalf. Later, I was worried that this might not become a cause of some trial, so, after that, the tribulation of apostasy did indeed occur.
Grade: Sahih
حضرت رافع طائی جو غزوہ ذات السلاسل میں سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے رفیق تھے کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے انصار کی بیعت کے بارے میں کہی جانے والی باتوں کے متعلق سوال کیا تو انہوں نے وہ باتیں بیان فرمائیں جو انصار نے کہی تھیں، یا جو خود انہوں نے فرمائی تھیں، یا جو سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے انصار سے کی تھیں ور انہیں یہ بھی یاد دلایا کہ نبی ﷺ کے حکم سے آپ کے مرض الوفات میں وہ لوگ میری امامت میں نماز ادا کرتے رہے ہیں، اس پر تمام انصار نے میری بیعت کر لی اور میں نے اسے ان کی طرف سے قبول کر لیا، بعد میں مجھے اندیشہ ہو کہ کہیں یہ کسی امتحان کا سبب نہ بن جائے چناچہ اس کے بعد فتنہ ارتداد پیش آ کر رہا۔
Hazrat Rafi Tai jo Ghazwa Zatus Salasil mein Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) ke rafiq thay kehte hain ke maine Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (رضي الله تعالى عنه) se Ansar ki bai'at ke bare mein kahi jane wali baton ke mutalliq sawal kiya to unhon ne wo baaten bayaan farmaein jo Ansar ne kahi thin, ya jo khud unhon ne farmaei thin, ya jo Sayyiduna Umar Farooq (رضي الله تعالى عنه) ne Ansar se ki thin wo unhen ye bhi yaad dilaya ke Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hukum se aap ke marz ul wifaat mein wo log meri imamat mein namaz ada karte rahe hain, is par tamam Ansar ne meri bai'at kar li aur maine isay un ki taraf se qubool kar liya, baad mein mujhe andesha hua ke kahin ye kisi imtehan ka sabab na ban jaye chunancha uske baad fitna irtidad pesh a kar raha.
Wahshi bin Harb, may Allah be pleased with him, narrated that Abu Bakr Siddique, may Allah be pleased with him, had a flag specially prepared in honor of Khalid bin Waleed, may Allah be pleased with him, for the battle against the apostates, and he said, “I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saying that the best of Allah's slaves and the best of his tribe is Khalid bin Waleed, who is one of the swords of Allah, which Allah has drawn against the disbelievers and hypocrites."
Grade: Da'if
سیدنا وحشی بن حرب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے مرتدین سے قتال کے لئے سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے اعزاز میں خصوصی طور پر جھنڈا تیار کروایا اور فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ کا بہترین بندہ اور اپنے قبیلہ کا بہترین فرد خالد بن ولید ہے جو اللہ کی تلواروں میں سے ایک تلوار ہے، جو اللہ نے کفار و منافقین کے خلاف میان سے نکال کر سونت لی ہے۔
Syedna Wahshi bin Harb RA kehte hain ki Syedna Abu Bakr Siddique RA ne murtadeen se qitaal ke liye Syedna Khalid bin Waleed RA ke aijaz mein khasusi tor per jhanda taiyar karwaya aur farmaya ki maine Rasool Allah SAW ko ye farmate huye suna hai ki Allah ka behtarin banda aur apne qabeele ka behtarin fard Khalid bin Waleed hai jo Allah ki talwaron mein se ek talwar hai, jo Allah ne kuffar o munafiqeen ke khilaf miyan se nikal kar sonp li hai.
It is narrated on the authority of Aws who said: I arrived at Medina one year after the death of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and found Abu Bakr As-Siddiq (may Allah be pleased with him) delivering a sermon before the people. He said, "At this place, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood last year to deliver a sermon amongst us," and upon saying this he wept. He repeated this thrice and then said, "O people! Ask Allah for forgiveness, for after faith, no blessing greater than well-being has been bestowed upon anyone, and after disbelief, nothing worse than doubt has been inflicted upon anyone. Adhere to truthfulness, for truthfulness is associated with righteousness, and both of them will reside in Paradise. Refrain from speaking falsehood, for falsehood is tied to wickedness, and both of them will reside in Hell."
Grade: Hasan
اوسط کہتے ہیں کہ نبی ﷺ کے وصال کے ایک سال بعد میں مدینہ منورہ حاضر ہوا، تو میں نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو لوگوں کے سامنے خطبہ دیتے ہوئے پایا، انہوں نے فرمایا کہ اس جگہ گزشتہ سال نبی ﷺ ہمارے درمیان خطبہ دینے کے لئے کھڑے ہوئے تھے، یہ کہہ کر آپ رو پڑے، تین مرتبہ اسی طرح ہوا، پھر فرمایا: لوگو! اللہ سے درگزر کی درخواست کیا کرو، کیونکہ ایمان کے بعد عافیت سے بڑھ کر نعمت کسی کو نہیں دی گئی، اسی طرح کفر کے بعد شک سے بدترین چیز کسی کو نہیں دی گئی، سچائی کو اختیار کرو کیونکہ سچائی کا تعلق نیکی کے ساتھ ہے اور یہ دونوں چیزیں جنت میں ہوں گی، جھوٹ بولنے سے اپنے آپ کو بچاؤ کیونکہ جھوٹ کا تعلق گناہ سے ہے اور یہ دونوں چیزیں جہنم میں ہوں گی۔
Aost kahte hain ke Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke wisal ke aik saal baad mein Madina Munawwara hazir hua, tou main ne Sayyiduna Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) ko logon ke samne khutba dete huye paya, unhon ne farmaya ke iss jagah guzishta saal Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) humare darmiyan khutba dene ke liye khade huye thay, yeh kah kar aap ro pade, teen martaba isi tarah hua, phir farmaya: Logon! Allah se darguzar ki darkhwast kya karo, kyunki imaan ke baad aafat se badh kar naimat kisi ko nahin di gayi, isi tarah kufr ke baad shak se badtar cheez kisi ko nahin di gayi, sachai ko ikhtiyar karo kyunki sachai ka ta'alluq neki ke sath hai aur yeh donon cheezen jannat mein hongi, jhoot bolne se apne aap ko bachao kyunki jhoot ka ta'alluq gunah se hai aur yeh donon cheezen jahannum mein hongi.
It is narrated by Sayyida Aishah Siddiqa (RA) that when the last moments of the worldly life of Sayyiduna Abu Bakr Siddique (RA) approached, he asked, "What day is it today?" The people replied that it was Monday. He said, "If I depart from this world tonight, then do not wait for tomorrow and bury me during the night because the day and night that are closer to the Prophet (PBUH) are more beloved to me."
Grade: Da'if
سیدہ عائشہ صدیقہ عنہا سے مروی ہے کہ جب سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی اس دنیوی زندگی کے آخری لمحات قریب آئے، تو انہوں نے پوچھا کہ آج کون سا دن ہے؟ لوگوں نے بتایا کہ پیر کا دن ہے، فرمایا: اگر میں آج ہی رات دنیا سے رخصت ہو جاؤں تو کل کا انتظار نہ کرنا بلکہ رات ہی کو دفن کر دینا کیونکہ مجھے وہ دن اور رات زیادہ محبوب ہے جو نبی ﷺ کے زیادہ قریب ہو۔
Sayyida Ayesha Siddiqa anha se marvi hai ke jab Sayyiduna Abu Bakr Siddiq Radi Allahu anhu ki is dunyavi zindagi ke aakhri lamhaat qareeb aaye to unhon ne poocha ke aaj kon sa din hai? Logon ne bataya ke peer ka din hai, farmaya: Agar main aaj hi raat duniya se rukhsat ho jaun to kal ka intezar na karna balke raat hi ko dafan kar dena kyunki mujhe wo din aur raat zyada mahboob hai jo Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke zyada qareeb ho.
Our master Abu Ubaydah said that a full year after the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, passed away, our master Abu Bakr As-Siddiq, may Allah be pleased with him, once stood to deliver a sermon and said, “Last year in this very place, the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, stood and said, ‘Ask Allah for well-being, for after well-being, no greater blessing has been given to any human being. Choose truthfulness and righteousness, for both of these are in Paradise. Avoid falsehood and sin, for both of these are in Hellfire.’”
Grade: Sahih
سیدنا ابوعبیدہ کہتے ہیں کہ نبی ﷺ کے وصال کے پورے ایک سال بعد سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ایک مرتبہ خطبہ دینے کے لئے کھڑے ہوئے تو فرمایا کہ گزشتہ سال نبی ﷺ بھی اسی جگہ پر کھڑے ہوئے تھے اور فرمایا تھا کہ اللہ سے عافیت کا سوال کیا کرو، کیونکہ کسی انسان کو عافیت سے بڑھ کر کوئی نعمت نہیں دی گئی سچائی اور نیکی کو اختیار کرو اور یہ دونوں چیزیں جنت میں ہوں گی، جھوٹ اور گناہ سے بچو کیونکہ یہ دونوں جہنم میں ہوں گے۔
Syedna Abu Ubaidah kahte hain ke Nabi SAW ke wisal ke poray aik saal baad Syedna Abu Bakr Siddique RA ek martaba khutba dene ke liye khade hue to farmaya ke guzishta saal Nabi SAW bhi isi jagah par khade hue thay aur farmaya tha ke Allah se aafiyat ka sawal kiya karo, kyunki kisi insan ko aafiyat se badh kar koi neamat nahi di gai sachai aur neki ko ikhtiyar karo aur yeh dono cheezen jannat mein hongi, jhoot aur gunah se bacho kyunki yeh dono jahannam mein hongay.
Sayyiduna Ali, may Allah be pleased with him, said: Whenever I heard a hadith from the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, Allah would benefit me from it as He willed. Sayyiduna Abu Bakr Siddiq, may Allah be pleased with him, narrated this hadith to me, and he was truthful in narrating it, that the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: "Whoever among the Muslims commits a sin, then performs ablution and prays two rak'ahs, and seeks forgiveness from Allah for his sin, then Allah will surely forgive him his sin." Then the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, recited these two verses:
"And whoever does evil or wrongs himself but then seeks forgiveness of Allah will find Allah Forgiving and Merciful." (4:110)
"And those who, when they commit an immorality or wrong themselves [by transgression], remember Allah and seek forgiveness for their sins - and who can forgive sins but Allah ? - and [who] do not persist in what they have done, while they know." (3:135)
Grade: Sahih
سیدنا علی کرم اللہ وجہہ فرماتے ہیں کہ میں جب بھی نبی ﷺ سے کوئی حدیث سنتا تھا تو اللہ تعالیٰ جیسے چاہتا تھا، مجھے اس سے فائدہ پہنچاتا تھا۔ مجھ سے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے یہ حدیث بیان کی ہے اور وہ یہ حدیث بیان کرنے میں سچے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: جو مسلمان کوئی گناہ کر بیٹھے، پھر وضو کرے اس کے بعد دو رکعت نماز پڑھے اور اللہ سے اپنے اس گناہ کی معافی مانگے تو اللہ تعالیٰ اس کے گناہ کو یقیناً معاف فرما دے گا، اس کے بعد نبی ﷺ نے یہ دو آیتیں پڑھیں: «وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّـهَ يَجِدِ اللَّـهَ غَفُورًا رَّحِيمًا» [4-النساء:110] ”جو شخص کوئی گناہ کرے یا اپنے نفس پر ظلم کر بیٹھے، پھر اللہ سے معافی مانگے تو وہ اللہ کو بڑا بخشنے والا مہربان پائے گا۔“ اور «وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّـهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّـهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ» [3-آل عمران:135] ”وہ لوگ کہ جب وہ کوئی گناہ کر بیٹھیں یا اپنے اوپر ظلم کریں . . .۔“
Sayyidna Ali Karam Allah Wajahu farmate hain ki main jab bhi Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se koi hadees sunta tha to Allah Ta'ala jaise chahta tha, mujhe us se faida pahunchata tha. Mujh se Sayyidna Abu Bakr Siddiq Radi Allah Anhu ne ye hadees bayan ki hai aur wo ye hadees bayan karne mein sache hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jo musalman koi gunah kar baithe, phir wuzu kare us ke baad do rakat namaz padhe aur Allah se apne is gunah ki maafi mange to Allah Ta'ala us ke gunah ko yaqinan maaf farma dega, us ke baad Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ye do aayaten padhin: "Wa man ya'mal su'an aw yazlim nafsahu summa yastaghfir lillaha yajidillaha Ghafoorar Raheema" [4-al-Nisa:110] ”Jo shakhs koi gunah kare ya apne nafs par zulm kar baithe, phir Allah se maafi mange to wo Allah ko bada bakhshne wala meharban payega." Aur "Wal ladzina idza fa'alu fahishatan aw zalamu anfusahum dzakaru Allaha fastaghfari lizunubihim wa man yaghfir uzunuba illa Allahu wa lam yushirru 'ala ma fa'alu wa hum ya'lamoon" [3-Al-Imran:135] "Wo log kah jab wo koi gunah kar baithein ya apne upar zulm karen..."
A similar narration is also found in another document, however, in it, Imam Shu'ba (may Allah have mercy on him) is reported to have said that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) recited one of these two verses.
Grade: Sahih
ایک دوسری سند سے بھی یہ روایت اسی طرح مروی ہے، البتہ اس میں امام شعبہ رحمہ اللہ کا یہ قول منقول ہے کہ نبی ﷺ نے ان دو میں سے کسی ایک آیت کی تلاوت فرمائی۔
aik dusri sand se bhi ye riwayat isi tarah marvi hai, albatta is mein imam shaba rehmatullah alaih ka ye qaul manqol hai ke nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne in do mein se kisi ek aayat ki tilawat farmaee.
Umar Farooq (may Allah be pleased with him) narrates that once, Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) stood up to deliver a sermon in front of us and said, "Last year, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood here in the same way and said, 'After faith and certainty, no blessing greater than well-being has been bestowed upon people.' Remember! Truth is in Paradise, and falsehood and sin are in Hell."
Grade: Sahih
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ہمارے سامنے خطبہ ارشاد فرمانے کے لئے کھڑے ہوئے اور فرمایا کہ گزشتہ سال ہمارے درمیان اسی طرح نبی ﷺ کھڑے ہوئے تھے اور فرمایا تھا کہ لوگوں کے درمیان ایمان و یقین کے بعد عافیت سے بڑھ کر کوئی نعمت تقسیم نہیں کی گئی، یاد رکھو! سچائی جنت میں ہے اور جھوٹ اور گناہ جہنم میں۔
Syedna Umar Farooq Raziallahu Anhu farmate hain ke aik martaba Syedna Abu Bakr Siddiq Raziallahu Anhu hamare samne khutba irshad farmane ke liye kharay huay aur farmaya ke guzishta saal hamare darmiyan isi tarah Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) kharay huay thay aur farmaya tha ke logon ke darmiyan imaan o yaqeen ke baad aafyat se badh kar koi neamat taqseem nahin ki gayi, yaad rakho! Sachchai jannat mein hai aur jhoot aur gunah jahannum mein.
Narrated by Sayyiduna Bara' bin 'Azib, may Allah be pleased with him, that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was migrating from Makkah al-Mukarramah to Madinah al-Munawwarah, he (peace and blessings of Allah be upon him) became thirsty on the way. Incidentally, a shepherd with his goats passed by. Sayyiduna Abu Bakr Siddiq, may Allah be pleased with him, said that I took a bowl and milked some milk in it for the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and presented it to him. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) drank it until I was pleased.
Grade: Sahih
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ جب نبی ﷺ مکہ مکرمہ سے مدینہ منورہ کی طرف ہجرت کر کے آ رہے تھے تو راستے میں آپ ﷺ کو پیاس لگی، اتفاقاً وہاں سے بکریوں کے ایک چرواہے کا گزر ہوا، سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے ایک پیالہ لے کر اس میں نبی ﷺ کے لئے تھوڑا سا دودھ دوہا اور اسے لے کر نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، نبی ﷺ نے اسے نوش فرمایا یہاں تک کہ میں خوش ہو گیا۔
Saina Bara bin Aazib Radi Allaho Anhu se marvi hai ke jab Nabi Sallallaho Alaihi Wasallam Makkah Mukarramah se Madina Munawwara ki taraf hijrat kar ke aa rahe the to raste mein Aap Sallallaho Alaihi Wasallam ko piyas lagi, ittefaqan wahan se bakriyon ke ek charwahe ka guzar hua, Saina Abubakar Siddiq Radi Allaho Anhu farmate hain ke maine ek piyala le kar us mein Nabi Sallallaho Alaihi Wasallam ke liye thoda sa doodh doha aur use le kar Nabi Sallallaho Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hua, Nabi Sallallaho Alaihi Wasallam ne use nosh farmaya yahan tak ke main khush ho gaya.