5.
Book of Faith

٥-
كِتَابُ الْإِيمَانِ

Chapter on the Obligation of Faith

بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ

Sahih Ibn Hibban 154

Anas bin Malik narrated: While we were sitting in the mosque, a man entered riding a camel. He made it kneel down in the mosque, tied its foreleg, and then said, "Which of you is Muhammad?" The Messenger of Allah ﷺ was reclining amongst us. So, we told him, "This white man reclining." The man addressed him, "O son of Abdul Muttalib!" The Messenger of Allah ﷺ said, "I respond to you." The man said, "O Muhammad! I am going to ask you, and I will be harsh in my questioning, so do not be offended." The Messenger of Allah ﷺ replied, "Ask whatever you wish." The man said, "I ask you by your Lord and the Lord of those before you, did Allah send you to all mankind?" The Messenger of Allah ﷺ said, "Allah is my witness, yes." He then said, "I ask you by Allah, did Allah command you to pray these five prayers in the day and night?" The Messenger of Allah ﷺ said, "Allah is my witness, yes." He then said, "I ask you by Allah, did Allah command you to fast this month of the year?" The Messenger of Allah ﷺ said, "Allah is my witness, yes." He then said, "I ask you by Allah, did Allah command you to take this charity from our rich and distribute it among our poor?" The Messenger of Allah ﷺ said, "Allah is my witness, yes." The man then said, "I believe in what you have brought, and I am the messenger of my people who are behind me. I am Dhimam bin Tha'laba, the brother of Bani Sa'd bin Bakr."

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ ہم مسجد میں بیٹھے ہوئے تھے کہ اتنے میں ایک شخص اونٹ پر سوار ہو کر آیا اور مسجد میں اونٹ کو بٹھایا، اس کے پائے کو باندھا اور کہنے لگا: ”تم میں سے محمد کون ہیں؟“ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان تکیہ لگائے ہوئے تھے، ہم نے کہا: ”یہ سفید رنگ والے ہیں، تکیہ لگائے ہوئے ہیں۔“ اس نے کہا: ”اے عبد المطلب کے بیٹے!“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں آپ کی بات سن رہا ہوں، فرمائیے۔“ اس نے کہا: ”اے محمد! میں آپ سے کچھ پوچھنے والا ہوں، میں سختی سے پوچھوں گا، آپ برا نہ منائیے گا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پوچھو جو تمہارا جی چاہے۔“ اس نے کہا: ”میں آپ سے آپ کے رب اور آپ سے پہلے والوں کے رب کی قسم دے کر پوچھتا ہوں کہ کیا اللہ تعالیٰ نے آپ کو تمام لوگوں کے لیے رسول بنا کر بھیجا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ میرا گواہ ہے، ہاں۔“ پھر اس نے کہا: ”میں آپ سے اللہ تعالیٰ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں کہ کیا اللہ تعالیٰ نے آپ کو حکم دیا ہے کہ آپ دن اور رات میں ان پانچ نمازوں کی ادائیگی کریں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ میرا گواہ ہے، ہاں۔“ پھر اس نے کہا: ”میں آپ سے اللہ تعالیٰ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں کہ کیا اللہ تعالیٰ نے آپ کو حکم دیا ہے کہ آپ سال کے اس مہینہ کا روزہ رکھیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ میرا گواہ ہے، ہاں۔“ پھر اس نے کہا: ”میں آپ سے اللہ تعالیٰ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں کہ کیا اللہ تعالیٰ نے آپ کو حکم دیا ہے کہ آپ ہمارے مالداروں سے یہ زکوٰۃ لیں اور ہمارے غریبوں میں تقسیم کریں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ میرا گواہ ہے، ہاں۔“ اس نے کہا: ”میں آپ پر جو کچھ لائے ہیں اس پر ایمان لایا، اور میں اپنی قوم کا رسول ہوں جو میرے پیچھے ہے، میں ضمام بن ثعلبہ ہوں، بنی سعد بن بکر کا بھائی۔“

Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki ek martaba hum masjid mein baithe hue the ki itne mein ek shakhs unt par sawar ho kar aaya aur masjid mein unt ko bithaaya, is ke paaye ko bandha aur kahne laga: ”Tum mein se Muhammad kaun hain?“ aur Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam hamare darmiyaan takiya lagaye hue the, hum ne kaha: ”Yeh safaid rang wale hain, takiya lagaye hue hain.“ Is ne kaha: ”Aye Abdul Muttalib ke bete!“ Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Main aap ki baat sun raha hun, farmaaiye.“ Is ne kaha: ”Aye Muhammad! main aap se kuchh puchhne wala hun, main sakhti se puchhunga, aap bura na manaaiye ga.“ Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Poochho jo tumhara ji chaahe.“ Is ne kaha: ”Main aap se aap ke Rab aur aap se pehle walon ke Rab ki qasam de kar puchhta hun ki kya Allah Ta'ala ne aap ko tamam logon ke liye rasool bana kar bheja hai?“ Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Allah Ta'ala mera gawah hai, haan.“ Phir is ne kaha: ”Main aap se Allah Ta'ala ki qasam de kar puchhta hun ki kya Allah Ta'ala ne aap ko hukm diya hai ki aap din aur raat mein in panch namazon ki अदाईgi karen?“ Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Allah Ta'ala mera gawah hai, haan.“ Phir is ne kaha: ”Main aap se Allah Ta'ala ki qasam de kar puchhta hun ki kya Allah Ta'ala ne aap ko hukm diya hai ki aap saal ke is mahine ka roza rakhen?“ Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Allah Ta'ala mera gawah hai, haan.“ Phir is ne kaha: ”Main aap se Allah Ta'ala ki qasam de kar puchhta hun ki kya Allah Ta'ala ne aap ko hukm diya hai ki aap hamare maldaron se yeh zakat len aur hamare ghareebon mein taqseem karen?“ Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Allah Ta'ala mera gawah hai, haan.“ Is ne kaha: ”Main aap par jo kuchh laaye hain is par imaan laaya, aur main apni qaum ka rasool hun jo mere peechhe hai, main Dimam bin Sa'laba hun, Bani Sa'ad bin Bakr ka bhai.“

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ؟ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ قَالَ فَقُلْنَا لَهُ هَذَا الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «قَدْ أَجَبْتُكَ» فَقَالَ الرَّجُلُ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشْتَدٌّ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ فَلَا تَجِدَنَّ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «سَلْ مَا بَدَا لَكَ» فَقَالَ الرَّجُلُ نَشَدْتُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اللَّهُمَّ نَعَمْ» قَالَ فَأَنْشُدُكَ اللَّهَ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اللَّهُمَّ نَعَمْ» قَالَ فَأَنْشُدُكَ اللَّهَ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنَ نَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنَ السَّنَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اللَّهُمَّ نَعَمْ» قَالَ فَأَنْشُدُكَ اللَّهَ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اللَّهُمَّ نَعَمْ» فَقَالَ الرَّجُلُ آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ

Sahih Ibn Hibban 155

Anas ibn Malik narrated that they were discouraged from asking the Prophet, peace and blessings be upon him, too many questions. They liked it when a Bedouin would come and ask him questions while they listened. A Bedouin came and said, “O Muhammad, your messenger came to us and claimed you claim that Allah has sent you.” The Prophet said, “He is right.” The Bedouin said, “Who created the heavens?” The Prophet said, “Allah.” The Bedouin said, “Who created the earth?” The Prophet said, “Allah.” The Bedouin said, “Who set up these mountains?” The Prophet said, “Allah.” The Bedouin said, “Who placed in them these resources?” The Prophet said, “Allah.” The Bedouin said, “By the One who created the heavens and the earth and set up the mountains and placed in them these resources, did Allah send you?” The Prophet said, “Yes.” The Bedouin said, “Your messenger claimed we must pray five prayers in our day and night.” The Prophet said, “He is right.” The Bedouin said, “By the One who sent you, did Allah command you with this?” The Prophet said, “Yes.” The Bedouin said, “Your messenger claimed we must pay charity from our wealth.” The Prophet said, “He is right.” The Bedouin said, “By the One who sent you, did Allah command you with this?” The Prophet said, “Yes.” The Bedouin said, “Your messenger claimed we must fast for a month in our year.” The Prophet said, “He is right.” The Bedouin said, “By the One who sent you, did Allah command you with this?” The Prophet said, “Yes.” The Bedouin said, “Your messenger claimed we must make pilgrimage to the House if we are able to make the journey.” The Prophet said, “He is right.” The Bedouin said, “By the One who sent you, did Allah command you with this?” The Prophet said, “Yes.” The Bedouin said, “By the One who sent you with the truth, I will neither add to them nor decrease from them anything.” When he left, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “If he is truthful, he will enter Paradise.”

انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ انہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بہت زیادہ سوال کرنے سے روکا جاتا تھا۔ انہیں یہ بات اچھی لگتی تھی جب کوئی بدو آکر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوالات کرتا اور وہ سنتے رہتے۔ ایک بدو آیا اور کہنے لگا، "اے محمد! آپ کا رسول ہمارے پاس آیا ہے اور دعویٰ کرتا ہے کہ اللہ نے آپ کو بھیجا ہے۔" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "وہ سچ کہتا ہے۔" بدو نے کہا، "آسمانوں کو کس نے پیدا کیا؟" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اللہ نے۔" بدو نے کہا، "زمین کو کس نے پیدا کیا؟" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اللہ نے۔" بدو نے کہا، "ان پہاڑوں کو کس نے قائم کیا؟" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اللہ نے۔" بدو نے کہا، "ان میں یہ وسائل کس نے رکھے؟" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اللہ نے۔" بدو نے کہا، "اس ذات کی قسم جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا، پہاڑوں کو قائم کیا اور ان میں یہ وسائل رکھے، کیا اللہ نے آپ کو بھیجا ہے؟" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "ہاں۔" بدو نے کہا، "آپ کا رسول کہتا ہے کہ ہمیں اپنے دن اور رات میں پانچ نمازیں پڑھنی چاہییں۔" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "وہ سچ کہتا ہے۔" بدو نے کہا، "اس ذات کی قسم جس نے آپ کو بھیجا ہے، کیا اللہ نے آپ کو اس کا حکم دیا ہے؟" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "ہاں۔" بدو نے کہا، "آپ کا رسول کہتا ہے کہ ہمیں اپنے مال میں سے زکوٰۃ ادا کرنی چاہیے۔" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "وہ سچ کہتا ہے۔" بدو نے کہا، "اس ذات کی قسم جس نے آپ کو بھیجا ہے، کیا اللہ نے آپ کو اس کا حکم دیا ہے؟" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "ہاں۔" بدو نے کہا، "آپ کا رسول کہتا ہے کہ ہمیں اپنے سال میں ایک مہینہ روزے رکھنے چاہییں۔" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "وہ سچ کہتا ہے۔" بدو نے کہا، "اس ذات کی قسم جس نے آپ کو بھیجا ہے، کیا اللہ نے آپ کو اس کا حکم دیا ہے؟" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "ہاں۔" بدو نے کہا، "آپ کا رسول کہتا ہے کہ اگر ہم سفر پر جانے کے قابل ہوں تو ہمیں اس گھر (کعبہ) کا حج کرنا چاہیے۔" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "وہ سچ کہتا ہے۔" بدو نے کہا، "اس ذات کی قسم جس نے آپ کو بھیجا ہے، کیا اللہ نے آپ کو اس کا حکم دیا ہے؟" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "ہاں۔" بدو نے کہا، "اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے، میں ان میں نہ کچھ بڑھاؤں گا اور نہ ان میں سے کچھ کم کروں گا۔" جب وہ چلا گیا تو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اگر یہ سچا ہے تو یہ جنت میں داخل ہوگا۔"

Anas bin Malik radi Allahu anhu ne bayan kya keh unhen Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam se bahut zyada sawal karne se roka jata tha. Unhen yeh baat achhi lagti thi jab koi badu aakar Aap sallallahu alaihi wasallam se sawalat karta aur woh sunte rehte. Ek badu aaya aur kehne laga, "Aye Muhammad! Aap ka Rasool hamare pass aaya hai aur daawa karta hai keh Allah ne aap ko bheja hai." Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Woh sach kehta hai." Badu ne kaha, "Aasmanon ko kis ne paida kya?" Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Allah ne." Badu ne kaha, "Zameen ko kis ne paida kya?" Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Allah ne." Badu ne kaha, "In paharon ko kis ne qaem kya?" Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Allah ne." Badu ne kaha, "In mein yeh wasail kis ne rakhe?" Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Allah ne." Badu ne kaha, "Iss zaat ki qasam jisne aasmanon aur zameen ko paida kya, paharon ko qaem kya aur in mein yeh wasail rakhe, kya Allah ne aap ko bheja hai?" Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Haan." Badu ne kaha, "Aap ka Rasool kehta hai keh humein apne din aur raat mein panch namazain parhni chahiyen." Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Woh sach kehta hai." Badu ne kaha, "Iss zaat ki qasam jisne aap ko bheja hai, kya Allah ne aap ko iss ka hukum diya hai?" Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Haan." Badu ne kaha, "Aap ka Rasool kehta hai keh humein apne maal mein se zakat ada karni chahiye." Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Woh sach kehta hai." Badu ne kaha, "Iss zaat ki qasam jisne aap ko bheja hai, kya Allah ne aap ko iss ka hukum diya hai?" Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Haan." Badu ne kaha, "Aap ka Rasool kehta hai keh humein apne saal mein ek mahina roze rakhne chahiyen." Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Woh sach kehta hai." Badu ne kaha, "Iss zaat ki qasam jisne aap ko bheja hai, kya Allah ne aap ko iss ka hukum diya hai?" Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Haan." Badu ne kaha, "Aap ka Rasool kehta hai keh agar hum safar par jane ke qabil hon to humein iss ghar (Kaaba) ka Hajj karna chahiye." Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Woh sach kehta hai." Badu ne kaha, "Iss zaat ki qasam jisne aap ko bheja hai, kya Allah ne aap ko iss ka hukum diya hai?" Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Haan." Badu ne kaha, "Iss zaat ki qasam jisne aap ko Haq ke sath bheja hai, mein in mein na kuchh badhaunga aur na in mein se kuchh kam karunga." Jab woh chala gaya to Allah ke Rasool sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Agar yeh sacha hai to yeh Jannat mein dakhil hoga."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ الْبَلَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَأْتِيَهُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ «صَدَقَ» قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ؟ قَالَ «اللَّهُ» قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ؟ قَالَ «اللَّهُ» قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ؟ قَالَ «اللَّهُ» قَالَ فَمَنْ جَعَلَ فِيهَا هَذِهِ الْمَنَافِعَ؟ قَالَ «اللَّهُ» قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَنَصَبَ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا هَذِهِ الْمَنَافِعَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ زَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ «صَدَقَ» قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ زَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَدَقَةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ «صَدَقَ» قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ زَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرٍ فِي سَنَتِنَا قَالَ «صَدَقَ» قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ زَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ «صَدَقَ» قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ شَيْئًا فَلَمَّا قَفَّى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ»

Sahih Ibn Hibban 156

Ibn Abbas narrated that: When the Messenger of Allah ﷺ sent Mu'adh to Yemen, he said: "You are going to a people from the People of the Scripture, so let the first thing that you call them to be the worship of Allah. If they come to know Allah, then inform them that Allah has enjoined upon them five prayers in their day and night. And if they pray, then inform them that Allah has enjoined upon them Zakat which is taken from their wealth and returned to their poor. And if they obey you in that, then take it from them, but avoid the best property of the people."

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کو یمن بھیجا تو آپ ﷺ نے فرمایا: "تم اہلِ کتاب میں سے ایک قوم کی طرف جا رہے ہو، پس انہیں سب سے پہلے اللہ کی عبادت کی دعوت دینا۔ اگر وہ اللہ کو پہچان لیں تو انہیں بتانا کہ اللہ نے ان پر دن رات میں پانچ نمازیں فرض کی ہیں۔ اور اگر وہ نماز پڑھنے لگیں تو انھیں بتانا کہ اللہ نے ان پر زکوٰة فرض کی ہے جو ان کے مالداروں سے لی جائے گی اور ان کے غریبوں کو دی جائے گی۔ اور اگر وہ اس میں تمہاری اطاعت کریں تو ان سے زکوٰة وصول کرو لیکن لوگوں کے مالوں میں سے بہترین حصے کو چھوڑ دینا۔"

Hazrat Ibn Abbas Raziallahu Anhuma se riwayat hai ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne Hazrat Muaz Raziallahu Anhu ko Yemen bheja to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tum Ahle Kitaab mein se aik qaum ki taraf ja rahe ho, pas unhein sab se pehle Allah ki ibadat ki dawat dena. Agar wo Allah ko pehchan lein to unhein batana ki Allah ne un par din raat mein panch namazain farz ki hain. Aur agar wo namaz parhne lagein to unhein batana ki Allah ne un par zakat farz ki hai jo un ke maaldaron se li jayegi aur un ke ghareebon ko di jayegi. Aur agar wo is mein tumhari itaat karein to un se zakat wasool karo lekin logon ke maalon mein se behtarin hisse ko chhor dena."

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ «إِنَّكَ تَقَدُمُ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ وَإِذَا فَعَلُوهَا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَذَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِ النَّاسِ»

Sahih Ibn Hibban 157

Ibn Abbas narrated: A delegation of Abd al-Qays came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: “O Messenger of Allah! Verily, we are people from such a land that between you and us are the disbelievers of Mudar, and we cannot reach you except in the Sacred Months. So command us with some matters which we may act upon and invite those who are behind us (in our land) to it." He (ﷺ) said: "I command you with four things: Belief in Allah, the Exalted. The testimony that there is no deity worthy of worship but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, establishing prayer, paying the Zakah, and that you pay Khums from all your gains. And I forbid you from Ad-Dubba', Al-Hantam, An-Naqir, and Al-Muqayyar."

ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ عبد القیس کا ایک وفد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ''اے اللہ کے رسول! ہم ایک ایسی سرزمین کے لوگ ہیں کہ آپ اور ہمارے درمیان مشرکِ مُضَر آباد ہیں اور ہم حرمت والے مہینوں کے سوا آپ تک نہیں پہنچ سکتے، لہٰذا آپ ہمیں ایسے امور کا حکم دیں جن پر عمل پیرا ہو کر ہم اپنے پیچھے (اپنے علاقے میں) لوگوں کو بھی ان کی دعوت دیں''۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''میں تمہیں چار باتوں کا حکم دیتا ہوں: اللہ تعالیٰ پر ایمان لانا، اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور یہ کہ محمد اللہ کے رسول ہیں، نماز قائم کرنا، زکوٰۃ ادا کرنا اور اپنی تمام فتوحات میں سے خمس (پانچواں حصہ) ادا کرنا۔ اور میں تمہیں دَبّا، حَنْتَم، نَقِیر اور مُقَیَّر کے استعمال سے منع کرتا ہوں''۔

Ibn Abbas radi Allahu anhuma se riwayat hai ki Abdul Qais ka aik wafd Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir hua aur arz ki: ''Ae Allah ke Rasool! Hum aik aisi sarzameen ke log hain ki aap aur humare darmiyan mushrik-e-Muzer abad hain aur hum hurmat wale mahinon ke siwa aap tak nahin pahunch sakte, lihaza aap humain aise umoor ka hukm dein jin par amal peira ho kar hum apne peechhe (apne ilaqe mein) logon ko bhi un ki dawat dein''۔ Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: ''Main tumhen chaar baaton ka hukm deta hun: Allah ta'ala par imaan lana, is baat ki gawahi dena ki Allah ke siwa koi mabood-e-barhaq nahin aur yeh ki Muhammad Allah ke Rasool hain, namaz qaim karna, zakat ada karna aur apni tamam futuhat mein se khums (panchwan hissa) ada karna۔ Aur main tumhen Dabba, Hantam, Naqir aur Muqayyar ke istemal se mana karta hun''۔

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ قَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرٍ حَرَامٍ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ «آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ»

Sahih Ibn Hibban 158

`Ikrimah narrated to us from Tawus, that a man said to the son of `Umar, "Why don't you participate in Jihad?" `Abdullah bin `Umar replied, "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: 'Islam is based on five (pillars): Testifying that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, performing the prayers, paying the Zakah, fasting the month of Ramadan, and performing Hajj (pilgrimage) to the House."

عکر مہ نے ہمیں طاؤس سے روایت کی ، کہ ایک شخص نے ابن عمر سے کہا ، "آپ جہاد میں کیوں شریک نہیں ہوتے؟" حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ "اسلام پانچ چیزوں پر قائم ہے: گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں ، نماز قائم کرنا ، زکوٰة ادا کرنا ، رمضان کے روزے رکھنا اور اگر استطاعت ہو تو بیت اللہ کا حج کرنا۔"

Akar mujhe humne Taus se riwayat ki, keh ek shakhs ne Ibn Umar se kaha, "Aap jihad mein kyun sharik nahin hote?" Hazrat Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhu ne jawab diya keh maine Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ko farmate huye suna hai keh "Islam paanch cheezon par qayam hai: gawahi dena keh Allah ke siwa koi mabood nahin aur yeh keh Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Allah ke Rasool hain, namaz qayam karna, zakat ada karna, Ramzan ke roze rakhna aur agar istata'at ho to Baitullah ka Hajj karna."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ»

Sahih Ibn Hibban 159

Abu Hurairah reported: One day Allah's Messenger (ﷺ) was sitting amongst the people when a man came to him and asked, "O Muhammad! What is Iman?" He (ﷺ) replied, "To believe in Allah, His Angels, His Messengers, His Meet (on the Day of Judgement) and to believe in the Resurrection after death." He then asked, "O Messenger of Allah! What is Islam?" He (ﷺ) said, "To worship Allah Alone, not associating partners with Him and to offer Salat (prayer) perfectly, to pay the compulsory Zakat (charity) and to observe fasts during the month of Ramadan." Then he asked, "O Muhammad! What is Ihsan (perfection)?" He (ﷺ) said, "To worship Allah as if you are seeing Him, and if you cannot see Him then surely He sees you." He (the man) asked, "O Muhammad! When will the Hour be established?" He (ﷺ) replied, "The one who is asked about it has no more knowledge than the one who is asking. However, I will inform you about its signs: When a slave woman gives birth to her master, when you see barefooted, naked, poor shepherds competing in constructing tall buildings. (These are some of the signs of the Hour) And the Hour is one of the five things which nobody knows except Allah." (Allah) then recited the Verse: 'Verily, the knowledge of the Hour is with Allah Alone'." (31:34). Then the man went away so they looked for him but could not find him. Then the Prophet (ﷺ) said, "That was Gabriel. He came to teach people their religion."

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے درمیان بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک آدمی آیا اور پوچھا، "اے محمد! ایمان کیا ہے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اللہ پر، اس کے فرشتوں پر، اس کی کتابوں پر، اس کے رسولوں پر، آخرت کے دن پر اور اچھے برے سب حال میں تقدیر پر ایمان لانا۔" اس نے پوچھا، "اے اللہ کے رسول! اسلام کیا ہے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اللہ کی عبادت کرنا اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرنا، نماز قائم کرنا، زکوٰة ادا کرنا اور رمضان کے روزے رکھنا۔" پھر اس نے پوچھا، "اے محمد! احسان (نیکی) کیا ہے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اللہ کی اس طرح عبادت کرو جیسے تم اسے دیکھ رہے ہو اور اگر تم اسے نہیں دیکھ سکتے تو وہ تمہیں ضرور دیکھ رہا ہے۔" اس آدمی نے پوچھا، "اے محمد! قیامت کب قائم ہوگی؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "جس سے اس کے بارے میں پوچھا جا رہا ہے وہ اس سے زیادہ نہیں جانتا جتنا کہ پوچھنے والا۔ البتہ، میں تمہیں اس کی نشانیاں بتاتا ہوں: جب لونڈی اپنے آقا کو جنے، جب تم ننگے پاؤں، ننگے بدن، غریب چرواہوں کو اونچی عمارتیں بنانے میں ایک دوسرے سے مقابلہ کرتے ہوئے دیکھو۔ (یہ قیامت کی کچھ نشانیاں ہیں۔) اور قیامت ان پانچ چیزوں میں سے ایک ہے جنہیں اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔" (اللہ) نے پھر یہ آیت پڑھی: 'بے شک قیامت کا علم اللہ ہی کے پاس ہے۔'" (سورۃ لقمان: 34)۔ پھر وہ آدمی چلا گیا تو لوگوں نے اسے بہت تلاش کیا لیکن وہ نہ ملا۔ تب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "یہ تو حضرت جبرائیل علیہ السلام تھے۔ وہ لوگوں کو ان کا دین سکھانے آئے تھے۔"

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki ek din Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam logon ke darmiyaan baithe hue the ki ek aadmi aaya aur poocha, "Aye Muhammad! Imaan kya hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Allah par, uske farishton par, uski kitaabon par, uske rasulon par, aakhirat ke din par aur achhe bure sab haal mein taqdeer par imaan lana." Usne poocha, "Aye Allah ke Rasul! Islam kya hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Allah ki ibadat karna aur uske saath kisi ko sharik na karna, namaz qayam karna, zakat ada karna aur Ramzan ke roze rakhna." Phir usne poocha, "Aye Muhammad! Ehsaan (neki) kya hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Allah ki is tarah ibadat karo jaise tum use dekh rahe ho aur agar tum use nahin dekh sakte to wo tumhein zaroor dekh raha hai." Us aadmi ne poocha, "Aye Muhammad! Qayamat kab qayam hogi?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Jis se iske baare mein poocha ja raha hai wo is se zyada nahin janta jitna ki poochhne wala. Albatta, mein tumhein iski nishaniyan batata hun: Jab laundi apne aaqa ko janne, jab tum nange paon, nange badan, gareeb charwaahon ko oonchi imaraten banane mein ek doosre se muqabla karte hue dekho. (Yeh qayamat ki kuchh nishaniyan hain.) Aur qayamat in paanch cheezon mein se ek hai jinhen Allah ke siwa koi nahin janta." (Allah) ne phir yeh ayat padhi: 'Be shak qayamat ka ilm Allah hi ke paas hai.'" (Sura Luqman: 34). Phir wo aadmi chala gaya to logon ne use bahut talaash kiya lekin wo na mila. Tab Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Yeh to Hazrat Jibraeel Alaihissalam the. Wo logon ko unka deen sikhaane aaye the."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ يَمْشِي فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ» قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ «لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ» قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِحْسَانُ؟ قَالَ «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» قَالَ يَا مُحَمَّدُ فَمَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَرَأَيْتَ الْعُرَاةَ الْحُفَاةَ رُءُوسَ النَّاسِ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} الْآيَةَ ثُمَّ انْصَرَفَ الرَّجُلُ فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ «ذَاكَ جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ»

Sahih Ibn Hibban 160

Hakim ibn Mu'awiya reported from his father that he said: O Messenger of Allah! By Him Who has sent you with the Truth, I did not come to you but that I took an oath as many times as the number of my fingers that I would not come to you. So, with what were you sent? He replied: "Islam." He asked: What is Islam? He replied: "(It is) that you surrender your heart to Allah, that you turn your face to Allah, that you establish the prescribed prayer, and that you pay the obligatory charity. (They are) two brothers who help each other. Allah does not accept the repentance of a servant who associates partners with Him after he has become a Muslim.”

حکیم بن معاویہ نے اپنے والد سے روایت کی ہے کہ انہوں نے کہا: اللہ کے رسول! اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے، میں آپ کے پاس اس کے سوا نہیں آیا کہ میں نے اپنی انگلیوں کی تعداد جتنی بار قسم کھائی تھی کہ میں آپ کے پاس نہیں آؤں گا۔ تو آپ کس چیز کے ساتھ بھیجے گئے ہیں؟ آپ نے جواب دیا: "اسلام کے ساتھ"۔ انہوں نے پوچھا: اسلام کیا ہے؟ آپ نے جواب دیا: "(اسلام یہ ہے کہ) تم اپنا دل اللہ کے حوالے کر دو، اپنا رخ اللہ کی طرف موڑ لو، نماز قائم کرو، اور زکوٰة ادا کرو"۔ (وہ) دو بھائی ہیں جو ایک دوسرے کی مدد کرتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ اس بندے کی توبہ قبول نہیں فرماتا جو مسلمان ہونے کے بعد اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرائے۔

Hakeem bin Muawiya ne apne wald se riwayat ki hai ki unhon ne kaha: Allah ke Rasool! Iss Zaat ki qasam jis ne aap ko haq ke sath bheja hai, main aap ke paas iss ke siwa nahin aaya ki main ne apni ungliyon ki tadad jitni baar qasam khai thi ki main aap ke paas nahin aaunga. To aap kis cheez ke sath bheje gaye hain? Aap ne jawab diya: "Islam ke sath". Unhon ne poocha: Islam kya hai? Aap ne jawab diya: "(Islam yeh hai ki) tum apna dil Allah ke hawale kar do, apna rukh Allah ki taraf mor lo, Namaz qaem karo, aur Zakat ada karo". (Woh) do bhai hain jo aik doosre ki madad karte hain. Allah Ta'ala uss bande ki tauba qabool nahin farmata jo musalman hone ke baad Allah ke sath sharik thehraye.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَزَعَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ عَدَدَ أَصَابِعِي هَذِهِ أَنْ لَا آتِيَكَ فَمَا الَّذِي بَعَثَكَ بِهِ؟ قَالَ «الْإِسْلَامُ» قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ «أَنْ تُسْلِمَ قَلْبَكَ لِلَّهِ وَأَنْ تُوَجِّهَ وَجْهَكَ لِلَّهِ وَأَنْ تُصَلِّيَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ عَبْدٍ تَوْبَةً * أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ»

Sahih Ibn Hibban 161

Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The believer eats in one intestine (is satisfied with a small amount of food), and the disbeliever eats in seven intestines (eats a lot).

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن ایک آنت میں کھاتا ہے اور کافر سات آنتوں میں کھاتا ہے“۔

Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Momin ek aant mein khata hai aur kafir saat aanton mein khata hai”.

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ»

Sahih Ibn Hibban 162

Abu Hurairah reported that: A disbeliever once visited the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, as a guest. The Prophet ordered a sheep be brought for him, and he drank its milk. Then another was brought, and he drank its milk, until he had drunk the milk of seven sheep. The next morning, he embraced Islam. The Prophet ordered a sheep be brought for him and it was milked. He drank from it, then the Prophet ordered another, but he could not finish it. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Verily, the believer drinks with one intestine and the disbeliever drinks with seven intestines.”

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک کافر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں مہمان کی حیثیت سے حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بکری منگوائی اس نے اس کا دودھ پی لیا پھر دوسری بکری منگوائی اس نے اس کا دودھ بھی پی لیا یہاں تک کہ اس نے سات بکریوں کا دودھ پی لیا۔ دوسرے دن وہ اسلام لے آیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بکری منگوائی اس کا دودھ دوہا گیا اس نے پیا پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوسری بکری منگوائی تو وہ اسے ختم نہ کر سکا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن ایک آنت سے پیتا ہے اور کافر سات آنتوں سے پیتا ہے“۔

Hazrat Abu Huraira Razi Allah Anhu se riwayat hai ki aik kafir Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein mehman ki haisiyat se hazir hua to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne aik bakri mangwai usne iska doodh pee liya phir dusri bakri mangwai usne iska doodh bhi pee liya yahan tak ke usne saat bakriyon ka doodh pee liya. Dusre din wo Islam le aaya. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne aik bakri mangwai iska doodh doha gaya usne piya phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne dusri bakri mangwai to wo ise khatam na kar saka. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Momin aik aant se peeta hai aur kafir saat aanton se peeta hai”.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ بِمَنْبَجَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ضَافَهُ ضَيْفٌ كَافِرٌ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِشَاةٍ فَشَرِبَ حِلَابَهَا ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَ حِلَابَهَا حَتَّى شَرِبَ حِلَابَ سَبْعِ شِيَاهٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَصْبَحَ فَأَسْلَمَ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ حِلَابَهَا ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِأُخْرَى فَلَمْ يَسْتَتِمَّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرَ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ»

Sahih Ibn Hibban 163

Amir ibn Sa’d ibn Abi Waqqas reported from his father: that the Prophet ﷺ gave to some men and did not give to a man among them anything. So I said: O Messenger of Allah! You gave to so-and-so and so-and-so and you did not give to so-and-so anything, and he is a believer. So the Messenger of Allah ﷺ said: «Or a Muslim?» He said it three times. Al-Zuhri said: We see that Islam is the word and faith is the action.

’’حضرت عمیر بن سعد بن ابی وقاص اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے کچھ لوگوں کو (مال) عطا فرمایا اور ان میں سے ایک شخص کو کچھ نہیں دیا تو میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! آپ نے فلاں فلاں کو دیا اور فلاں کو کچھ نہیں دیا حالانکہ وہ مومن ہے، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: کیا وہ مسلمان بھی ہے؟ آپ نے تین بار یہی فرمایا، امام زہری فرماتے ہیں ہم سمجھتے ہیں کہ اسلام زبان سے ہوتا ہے اور ایمان عمل سے۔‘‘

Hazrat Umair bin Saad bin Abi Waqas apne walid se riwayat karte hain ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne kuch logon ko maal ata farmaya aur un mein se ek shakhs ko kuch nahi diya to maine arz kiya Allah ke Rasool aap ne falan falan ko diya aur falan ko kuch nahi diya halankeh woh momin hai to Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya kya woh musalman bhi hai aap ne teen baar yahi farmaya Imam Zuhri farmate hain hum samajhte hain ki Islam zuban se hota hai aur imaan amal se

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَعْطَى رِجَالًا وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَلَمْ تُعْطِ فُلَانًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَوْ مُسْلِمٌ» قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ الزُّهْرِيُّ نَرَى أَنَّ الْإِسْلَامَ الْكَلِمَةُ وَالْإِيمَانَ الْعَمَلُ

Sahih Ibn Hibban 164

Al-Miqdam ibn al-Aswad narrated that he asked Allah's Messenger, "O Messenger of Allah! What is your opinion about a person from the pagans whom I meet and he fights with me and strikes one of my hands with the sword and cuts it off, and (then) he takes refuge from me by a tree and says, 'I have embraced Islam (surrendered to Allah).' Shall I kill him after he had said so?" Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not kill him." I said, "O Messenger of Allah! He has cut off my hand, and then he said this after cutting off my hand. Shall I kill him?" Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not kill him, for if you kill him, then he will be in the position of your position before you killed him, and you will be in his position before he said his statement which he said (i.e. before embracing Islam)."

حضرت مقدام بن معدیکربؓ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے عرض کیا: اللہ کے رسول! آپ کی کیا رائے ہے کہ میں مشرکوں میں سے کسی ایسے شخص سے ملوں جو مجھ سے لڑے اور تلوار سے میرا ہاتھ کاٹ دے اور پھر وہ کسی درخت کی آڑ میں مجھ سے پناہ مانگے اور کہے کہ میں نے اسلام قبول کرلیا ہے تو کیا میں اسے اس کے کہنے کے بعد قتل کردوں؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اسے قتل نہ کرو۔ میں نے کہا اللہ کے رسول ﷺ! اس نے میرا ہاتھ کاٹ دیا ہے اور پھر میرے ہاتھ کاٹنے کے بعد یہ کہا ہے۔ کیا میں اسے قتل کردوں؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اسے قتل نہ کرو کیونکہ اگر تم نے اسے قتل کردیا تو وہ تمہارے اس مقام پر ہوگا جس پر تم اسے قتل کرنے سے پہلے تھے اور تم اس کے اس مقام پر ہوگے جس پر وہ اپنا یہ کلمہ کہنے سے پہلے تھا۔

Hazrat Muqdam bin Maadi Karb بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ سے عرض کیا: اللہ کے رسول! آپ کی کیا رائے ہے کہ میں مشرکوں میں سے کسی ایسے شخص سے ملوں جو مجھ سے لڑے اور تلوار سے میرا ہاتھ کاٹ دے اور پھر وہ کسی درخت کی آڑ میں مجھ سے پناہ مانگے اور کہے کہ میں نے اسلام قبول کرلیا ہے تو کیا میں اسے اس کے کہنے کے بعد قتل کردوں؟ رسول اللہ نے فرمایا: اسے قتل نہ کرو۔ میں نے کہا اللہ کے رسول ! اس نے میرا ہاتھ کاٹ دیا ہے اور پھر میرے ہاتھ کاٹنے کے بعد یہ کہا ہے۔ کیا میں اسے قتل کردوں؟ رسول اللہ نے فرمایا: اسے قتل نہ کرو کیونکہ اگر تم نے اسے قتل کردیا تو وہ تمہارے اس مقام پر ہوگا جس پر تم اسے قتل کرنے سے پہلے تھے اور تم اس کے اس مقام پر ہوگے جس پر وہ اپنا یہ کلمہ کہنے سے پہلے تھا۔

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ وَقَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ أَفَأَقْتُلُهُ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا تَقْتُلْهُ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ قَطَعَ يَدِي ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا أَفَأَقْتُلُهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ»

Sahih Ibn Hibban 165

Mu'awiyah ibn al-Hakam as-Sulami reported: I had a slave girl who used to shepherd my sheep in the direction of Uhud and al-Jawaniyyah. One day I went to check on her and found that a wolf had taken one of her sheep. I am one of the sons of Adam, and I get upset just as they do, so I slapped her. I regretted it very much, so I went to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and I said, “O Messenger of Allah, shall I emancipate her?” The Prophet said, “Bring her to me.” So I brought her to him and he said, “Where is Allah?” She said, “In the heaven.” He said, “Who am I?” She said, “You are the Messenger of Allah.” The Prophet said, “Emancipate her, for she is a believer.”

معاویہ بن حکم سلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میری ایک باندی تھی جو احد اور جوانیہ کی طرف میری بکریاں چرایا کرتی تھی۔ ایک دن میں اس کی خبر لینے گیا تو دیکھا کہ ایک بھیڑیا اس کی ایک بکری لے گیا ہے۔ میں بھی آدم کی اولاد میں سے ہوں اور جیسے وہ غصہ کرتے ہیں ویسے ہی میں بھی غصہ کرتا ہوں، سو میں نے اسے ایک تھپڑ مار دیا۔ مجھے اپنے اس فعل پر بہت ندامت ہوئی تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی، ’’اے اللہ کے رسول! کیا میں اسے آزاد کر دوں؟‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’اسے میرے پاس لے آؤ۔‘‘ چنانچہ میں اسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لے گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ’’بتاؤ اللہ کہاں ہے؟‘‘ اس نے کہا: ’’آسمان میں ہے۔‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’میں کون ہوں؟‘‘ اس نے کہا: ’’آپ اللہ کے رسول ہیں۔‘‘ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’اسے آزاد کر دو کیونکہ یہ مومنہ ہے۔‘‘

Muawiya bin Hakam Salmi Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki meri ek bandi thi jo Uhud aur Juwaniya ki taraf meri bakriyan charaya karti thi. Ek din main uski khabar lene gaya to dekha ki ek bheriya uski ek bakri le gaya hai. Main bhi Adam ki aulaad mein se hun aur jaise wo gussa karte hain waise hi main bhi gussa karta hun, so maine use ek thappar maar diya. Mujhe apne is fail par bahut nadamat hui to main Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hua aur arz ki, 'Aye Allah ke Rasool! Kya main use azad kar dun?' Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: 'Use mere paas le aao.' Chunanche main use Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein le gaya to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne us se farmaya: 'Batao Allah kahan hai?' Usne kaha: 'Aasman mein hai.' Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: 'Main kaun hun?' Usne kaha: 'Aap Allah ke Rasool hain.' Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: 'Use azad kar do kyunki ye moomina hai.'

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ كَانَتْ لِي غُنَيْمَةٌ تَرْعَاهَا جَارِيَةٌ لِي فِي قِبَلِ أُحُدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ فَاطَّلَعْتُ عَلَيْهَا ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ ذَهَبَ الذِّئْبُ مِنْهَا بِشَاةٍ وَأَنَا مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ فَصَكَكْتُهَا صَكَّةً فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَيَّ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ أَفَلَا أَعْتِقُهَا؟ قَالَ «ائْتِنِي بِهَا» فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ «أَيْنَ اللَّهُ؟ » قَالَتْ فِي السَّمَاءِ قَالَ «مَنْ أَنَا؟ » قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ «أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ»

Sahih Ibn Hibban 166

Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Faith has sixty or seventy branches, the most virtuous of which is the declaration that there is no God but Allah and the least of which is removing harmful objects from the road, and modesty is a branch of faith.”

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "ایمان کی ساٹھ یا ستر سے زائد شاخیں ہیں، ان میں سب سے افضل لا الہ الا اللہ کی گواہی ہے اور ان میں سے ادنی راستے سے تکلیف دہ چیز کو ہٹانا ہے اور حیا بھی ایمان کی ایک شاخ ہے۔"

Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya "Imaan ki sath ya sattar se zyada shakhen hain, in mein sab se afzal la ilaha illallah ki gawahi hai aur in mein se adna raste se takleef deh cheez ko hatana hai aur haya bhi imaan ki ek shakh hai."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً فَأَرْفَعُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»

Sahih Ibn Hibban 167

Abu Huraira reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said, "Faith has sixty-odd branches, and modesty is a branch of faith."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "ایمان کی ساٹھ سے زائد شاخیں ہیں اور حیا ایمان کی ایک شاخ ہے"۔

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya "Imaan ki saath se ziada shakhen hain aur haya imaan ki aik shakh hai"

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»

Sahih Ibn Hibban 168

Yahya ibn Ya’mar said: Humaid bin ‘Abdur-Rahman Al-Himyari and I went for Hajj or ‘Umrah and we said, "Perhaps we may meet a man from the Companions of Muhammad ﷺ so that we may ask him about Al-Qadar (Divine Decree)." We met Ibn ‘Umar and I thought that he would leave the talking to me. So, we said, “O Aba ‘Abdur-Rahman! Some people who recite the Qur’an have appeared amongst us. They abandon knowledge by abandoning (belief in) Al-Qadar. They claim that there is no Divine Decree, and that the matter is (in the hands of) creation.” He said, “If you meet them then inform them that I am free from them and they are free from me. By the One by Whom Ibn ‘Umar swears! If one of them were to spend gold equivalent to Uhud (in the way of Allah), it would not be accepted from him until he believes in Al-Qadar.” Then he said: ‘Umar bin Al-Khattab narrated to me: "While the Messenger of Allah ﷺ was sitting one day, a man with a very black beard and very white clothing came, and he placed his knees upon the knees of the Prophet ﷺ and said: ‘O Muhammad! What is Islam?’ He ﷺ said: ‘(It is) to testify that none has the right to be worshipped but Allah, and that I am the Messenger of Allah, to establish prayer, to give Zakah, to fast Ramadan, and to make Hajj to the House.’ He said: ‘You have spoken the truth.’ And we were amazed at him asking him, then confirming him. He said: ‘Then inform me, what is Iman (faith)?’ He ﷺ said: ‘(It is) that you believe in Allah, His Angels, His Books, His Messengers, the Resurrection after death, and Al-Qadar - its good and its bad, its sweet and its bitter.’ He said: ‘You have spoken the truth.’ He said: ‘And we were amazed at him asking him, then confirming him. He said: ‘Then inform me, what is Ihsan (perfection of worship)? He ﷺ said: ‘(It is) that you worship Allah as if you are seeing Him, for if you do not see Him, then verily He sees you.’ He said: ‘Then inform me, when will the Hour be?’ He ﷺ said: ‘The one being asked does not know more than the one asking.’ He said: ‘Then what are its signs?’ He ﷺ said: ‘(Its signs are) that a slave-girl will give birth to her mistress, and that you see barefoot, naked shepherds competing in constructing buildings.’ Then he turned away and left. ‘Umar said: ‘Then the Prophet ﷺ met me three days later, and he said: ‘O ‘Umar! Do you know who that man was?’ I said: ‘No.’ He ﷺ said: ‘That was Jibril (Angel Gabriel). He came to you to teach you your religion.’”

یحییٰ بن یعمار کہتے ہیں کہ میں اور حمید بن عبدالرحمن الحميري حج یا عمرہ کی غرض سے گئے اور ہم نے کہا کہ شاید ہمیں محمد ﷺ کے صحابہ میں سے کوئی شخص مل جائے تو ہم ان سے القدر (الہی تقدیر) کے بارے میں پوچھیں۔" راستے میں ہمیں ابن عمر ملے اور میں نے سوچا کہ وہ مجھے بات کرنے دیں گے۔ تو ہم نے کہا، "اے ابا عبدالرحمن! ہمارے درمیان کچھ لوگ ایسے پیدا ہوئے ہیں جو قرآن پڑھتے ہیں لیکن القدر (تقدیر پر یقین) کو چھوڑ کر علم کو چھوڑ دیتے ہیں۔ ان کا دعویٰ ہے کہ کوئی الہی تقدیر نہیں ہے، اور یہ کہ معاملہ (ان کے ہاتھ میں ہے) مخلوق (کے ہاتھ میں ہے)۔" انہوں نے کہا، "اگر تم ان سے ملو تو انہیں بتا دینا کہ میں ان سے بری الذمہ ہوں اور وہ مجھ سے بری الذمہ ہیں۔ اس ذات کی قسم جس کی قسم ابن عمر کھاتے ہیں! اگر ان میں سے کوئی ایک شخص احد پہاڑ کے برابر سونا (اللہ کی راہ میں) خرچ کرے تو اس سے قبول نہیں کیا جائے گا یہاں تک کہ وہ القدر پر ایمان نہ لے آئے۔" پھر انہوں نے کہا: عمر بن خطاب نے مجھ سے روایت کی: "ایک دن رسول اللہ ﷺ بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک شخص آیا جس کی داڑھی بہت سیاہ اور کپڑے بہت سفید تھے، اور اس نے اپنے گھٹنے نبی کریم ﷺ کے گھٹنوں پر رکھے اور کہا: 'اے محمد! اسلام کیا ہے؟' آپ ﷺ نے فرمایا: '(یہ ہے کہ) گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں، اور یہ کہ میں اللہ کا رسول ہوں، نماز قائم کرو، زکوٰۃ ادا کرو، رمضان کے روزے رکھو، اور بیت اللہ کا حج کرو۔' اس نے کہا: 'آپ نے سچ فرمایا۔' اور ہم اس کے پوچھنے اور پھر آپ ﷺ کی تصدیق کرنے پر حیران تھے۔ اس نے کہا: 'پھر مجھے بتائیے، ایمان کیا ہے؟' آپ ﷺ نے فرمایا: '(یہ ہے کہ) تم اللہ پر، اس کے فرشتوں پر، اس کی کتابوں پر، اس کے رسولوں پر، موت کے بعد زندہ ہونے پر، اور القدر پر - اس کی بھلائی اور اس کی برائی، اس کی مٹھاس اور اس کی کڑواہٹ پر ایمان لاؤ۔' اس نے کہا: 'آپ نے سچ فرمایا۔' اس نے کہا: 'اور ہم اس کے پوچھنے اور پھر آپ ﷺ کی تصدیق کرنے پر حیران تھے۔' اس نے کہا: 'پھر مجھے بتائیے، احسان (عبادت کی تکمیل) کیا ہے؟' آپ ﷺ نے فرمایا: '(یہ ہے کہ) تم اللہ کی عبادت اس طرح کرو جیسے تم اسے دیکھ رہے ہو، کیونکہ اگر تم اسے نہیں دیکھتے تو وہ تمہیں ضرور دیکھ رہا ہے۔' اس نے کہا: 'پھر مجھے بتائیے، قیامت کب آئے گی؟' آپ ﷺ نے فرمایا: 'جس سے پوچھا جا رہا ہے وہ پوچھنے والے سے زیادہ نہیں جانتا۔' اس نے کہا: 'پھر اس کی نشانیاں کیا ہیں؟' آپ ﷺ نے فرمایا: '(اس کی نشانیاں یہ ہیں کہ) ایک باندی اپنی بی بی کو جنم دے گی، اور تم ننگے پاؤں، ننگے چرواہوں کو عمارتیں بنانے میں ایک دوسرے پر سبقت لیتے ہوئے دیکھو گے۔' پھر وہ مڑا اور چلا گیا۔' عمر نے کہا: 'پھر نبی کریم ﷺ مجھ سے تین دن بعد ملے، اور فرمایا: 'اے عمر! کیا تم جانتے ہو کہ وہ کون آدمی تھا؟' میں نے کہا: 'نہیں۔' آپ ﷺ نے فرمایا: 'وہ جبریل (علیہ السلام) تھے۔ وہ تمہارے پاس تمہیں تمہارا دین سکھانے آئے تھے۔'"

Yahya bin Ya'mar kehte hain ki main aur Hamid bin Abdur Rahman al-Hamiree Hajj ya Umrah ki ghrad se gaye aur hum ne kaha ki shayad humain Muhammad ﷺ ke Sahaba mein se koi shakhs mil jaye to hum un se qadar (Elahi taqdeer) ke baare mein poochain." Raaste mein humain Ibn Umar mile aur maine socha ki wo mujhe baat karne denge. To hum ne kaha, "Aye Aba Abdur Rahman! Hamare darmiyaan kuch log aise paida huye hain jo Quran padhte hain lekin qadar (taqdeer par yaqeen) ko chhod kar ilm ko chhod dete hain. Un ka dawa hai ki koi Elahi taqdeer nahin hai, aur ye ki mamla (un ke hath mein hai) makhlooq (ke hath mein hai)." Unhon ne kaha, "Agar tum un se milo to unhen bata dena ki main un se bari uz zimma hun aur wo mujh se bari uz zimma hain. Iss zat ki qasam jis ki qasam Ibn Umar khate hain! Agar un mein se koi ek shakhs Uhud pahaad ke barabar sona (Allah ki rah mein) kharch kare to us se qabool nahin kiya jayega yahan tak ki wo qadar par imaan na le aaye." Phir unhon ne kaha: Umar bin Khattab ne mujh se riwayat ki: "Ek din Rasul Allah ﷺ baithe huye the ki ek shakhs aaya jis ki daarhi bahut siyah aur kapde bahut safaid the, aur us ne apne ghutne Nabi Kareem ﷺ ke ghutnon par rakhe aur kaha: 'Aye Muhammad! Islam kya hai?' Aap ﷺ ne farmaya: '(Ye hai ki) gawahi do ki Allah ke siwa koi ibadat ke layak nahin, aur ye ki main Allah ka rasool hun, namaz qaim karo, zakat ada karo, Ramzan ke roze rakho, aur Baitullah ka Hajj karo.' Us ne kaha: 'Aap ne sach farmaya.' Aur hum us ke poochne aur phir Aap ﷺ ki tasdeeq karne par hairan the. Us ne kaha: 'Phir mujhe bataiye, Imaan kya hai?' Aap ﷺ ne farmaya: '(Ye hai ki) tum Allah par, us ke farishton par, us ki kitaabon par, us ke rasulon par, mout ke baad zinda hone par, aur qadar par - us ki bhalai aur us ki burai, us ki mithaas aur us ki karwahat par imaan lao.' Us ne kaha: 'Aap ne sach farmaya.' Us ne kaha: 'Aur hum us ke poochne aur phir Aap ﷺ ki tasdeeq karne par hairan the.' Us ne kaha: 'Phir mujhe bataiye, ehsaan (ibadat ki takmeel) kya hai?' Aap ﷺ ne farmaya: '(Ye hai ki) tum Allah ki ibadat iss tarah karo jaise tum use dekh rahe ho, kyunki agar tum use nahin dekhte to wo tumhen zaroor dekh raha hai.' Us ne kaha: 'Phir mujhe bataiye, Qayamat kab aayegi?' Aap ﷺ ne farmaya: 'Jis se poocha ja raha hai wo poochne wale se zyada nahin janta.' Us ne kaha: 'Phir us ki nishaniyan kya hain?' Aap ﷺ ne farmaya: '(Us ki nishaniyan ye hain ki) ek bandi apni biwi ko janam degi, aur tum nange paon, nange charwahon ko imaraten banane mein ek doosre par sabqat lete huye dekhoge.' Phir wo muda aur chala gaya.' Umar ne kaha: 'Phir Nabi Kareem ﷺ mujh se teen din baad mile, aur farmaya: 'Aye Umar! Kya tum jante ho ki wo kaun aadmi tha?' Maine kaha: 'Nahin.' Aap ﷺ ne farmaya: 'Wo Jibraeel (Alaihi Salam) the. Wo tumhare paas tumhen tumhara deen sikahane aaye the.'"

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ وَقُلْنَا لَعَلَّنَا لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ فَنَسْأَلَهُ عَنِ الْقَدَرِ فَلَقِيَنَا ابْنَ عُمَرَ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْنَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ ظَهَرَ عِنْدَنَا أُنَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ تَقَفُّرًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِنْ لَقِيتَهُمْ فَأَعْلِمْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَهُمْ مِنِّي بُرَآءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ ابْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ثُمَّ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؓ قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا إِذْ جَاءَ شَدِيدُ سَوَادِ اللِّحْيَةِ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ فَوَضَعَ رُكْبَتَهُ عَلَى رُكْبَةِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ «شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ» قَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْ سُؤَالِهِ إِيَّاهُ وَتَصْدِيقِهِ إِيَّاهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ رُسُلِهِ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حُلْوِهِ وَمُرِّهِ» قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا مِنْ سُؤَالِهِ إِيَّاهُ وَتَصْدِيقِهِ إِيَّاهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي مَا الْإِحْسَانُ؟ قَالَ «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» قَالَ فَأَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ «مَا الْمَسْؤُولُ بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا؟ قَالَ «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ» قَالَ فَتَوَلَّى وَذَهَبَ فَقَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ ثَالِثَةٍ فَقَالَ «يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ؟ » قُلْتُ لَا قَالَ «ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ»

Sahih Ibn Hibban 169

Abu Dharr reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Whoever says there is no God but Allah will enter Paradise.” I said, “Even if he commits adultery and steals?” The Prophet said, “Even if he commits adultery and steals.”

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص بھی یہ کہے گا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں وہ جنت میں داخل ہو گا۔“ میں نے عرض کیا: ”چا ہے وہ زنا کرے اور چوری کرے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چاہے وہ زنا کرے اور چوری کرے۔“

Hazrat Abuzar Raziallahu Anhu se riwayat hai keh Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Jo shakhs bhi ye kahega keh Allah ke siwa koi mabood nahin woh jannat mein dakhil ho ga.“ Main ne arz kiya: ”Chahe woh zina kare aur chori kare?“ Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Chahe woh zina kare aur chori kare.“

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» فَقُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ»

Sahih Ibn Hibban 170

Abu Dharr reported: I was walking with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the lava field of Medina when we came across Uhud. The Prophet said, “O Abu Dharr, it would not please me to have Uhud turned to gold for me, to keep a single dinar from it by evening except to settle a debt.” Then he walked on and I walked with him. He said, “O Abu Dharr!” I said, “At your service, O Messenger of Allah, and I obey.” The Prophet said, “Verily, the majority of people will be the least of them on the Day of Resurrection.” Then he said, “O Abu Dharr, do not leave until I return to you.” Then, he went away until he was out of sight. I heard a voice and I said, “I will go.” Then, I remembered what the Prophet said to me, so I waited until he came back. I said, “O Messenger of Allah, I heard a voice and wanted to catch up with you, but I remembered what you said to me.” The Prophet said, “That was Gabriel, who came to me and told me that whoever among my nation dies not associating anything with Allah will enter Paradise.” I said, “O Messenger of Allah, even if he commits adultery or steals?” The Prophet said, “Even if he commits adultery or steals.”

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں مدینہ منورہ کے ایک میدان میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چل رہا تھا کہ ہم احد پہاڑ کے پاس سے گزرے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اے ابوذر! مجھے یہ ہرگز پسند نہیں کہ احد پہاڑ میرے لیے سونا بن جائے اور میں شام تک اس میں سے ایک دینار بھی رکھوں سوائے اس کے کہ کسی کا قرض ادا کرنا ہو پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم آگے چلے اور میں آپ کے ساتھ چل رہا تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابوذر! میں نے عرض کیا: لبیک یا رسول اللہ میں آپ کی خدمت میں حاضر ہوں اور آپ کا کہا مانتا ہوں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قیامت کے دن اکثر لوگ سب سے زیادہ خسارے میں ہوں گے پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابوذر! جب تک میں تمہاری طرف واپس نہ آؤں تم یہاں سے مت جانا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم چلے گئے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم میری نظروں سے اوجھل ہوگئے، میں نے ایک آواز سنی تو میں نے کہا کہ میں جاؤں گا۔ پھر مجھے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وصیت یاد آگئی تو میں انتظار کرنے لگا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لائے تو میں نے عرض کیا یا رسول اللہ! میں نے ایک آواز سنی تھی اور میں چاہتا تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جاؤں لیکن مجھے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وصیت یاد آگئی تھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ جبریل علیہ السلام تھے جو میرے پاس آئے تھے اور مجھے بتا رہے تھے کہ میری امت میں سے جو بھی اللہ کے ساتھ شرک کیے بغیر مرے گا وہ جنت میں داخل ہوگا تو میں نے کہا یا رسول اللہ! چاہے وہ زنا کرے یا چوری کرے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں چاہے وہ زنا کرے یا چوری کرے۔

Hazrat Abuzar Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki main Madina Munawwara ke aik maidan mein Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath chal raha tha ki hum Uhud pahar ke pass se guzre to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ae Abuzar! mujhe yeh hargiz pasand nahin ki Uhud pahar mere liye sona ban jaye aur main sham tak is mein se ek dinar bhi rakhon siwaye iske ki kisi ka qarz ada karna ho phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam aage chale aur main aap ke sath chal raha tha ki aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ae Abuzar! maine arz kiya: labbaik ya Rasulullah main aap ki khidmat mein hazir hun aur aap ka kaha manta hun to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: qayamat ke din aksar log sab se zyada khasare mein honge phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ae Abuzar! jab tak main tumhari taraf wapas nah aao tum yahan se mat jana. phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam chale gaye yahan tak ki aap Sallallahu Alaihi Wasallam meri nazron se ojhal hogaye, maine ek aawaz suni to maine kaha ki main jaonga. phir mujhe aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki wasiyat yaad aa gayi to main intezar karne laga yahan tak ki aap Sallallahu Alaihi Wasallam wapas tashrif laye to maine arz kiya ya Rasulullah! maine ek aawaz suni thi aur main chahta tha ki aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke pass jaoon lekin mujhe aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki wasiyat yaad aa gayi thi to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: woh Jibrail Alaihissalam the jo mere pass aaye the aur mujhe bata rahe the ki meri ummat mein se jo bhi Allah ke sath shirk kiye baghair marega woh jannat mein dakhil hoga to maine kaha ya Rasulullah! chahe woh zina kare ya chori kare? to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: haan chahe woh zina kare ya chori kare.

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ يَقُولُ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِحَرَّةِ الْمَدِينَةِ فَاسْتَقْبَلَنَا أُحُدٌ فَقَالَ «يَا أَبَا ذَرٍّ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أُحُدًا لِي ذَهَبًا أُمْسِي وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلَّا أَصْرِفُهُ لِدَيْنٍ» ثُمَّ مَشَى وَمَشَيْتُ مَعَهُ فَقَالَ «يَا أَبَا ذَرٍّ» قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ فَقَالَ «إِنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمُ الْأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ثُمَّ قَالَ «يَا أَبَا ذَرٍّ لَا تَبْرَحْ حَتَّى آتِيَكَ» ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى تَوَارَى فَسَمِعْتُ صَوْتًا فَقُلْتُ أَنْطَلِقُ ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ لِي فَلَبِثْتُ حَتَّى جَاءَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فَأَرَدْتُ أَنْ أُدْرِكَكَ* فَذَكَرْتُ قَوْلَكَ لِي فَقَالَ «ذَلِكَ جِبْرِيلُ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ»

Sahih Ibn Hibban 171

Abu Malik al-Ash'ari said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "Whoever believes in Allah alone and disbelieves in what is worshipped besides Him, his wealth and blood are inviolable, and his reckoning is with Allah."

حضرت ابو مالک اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "جس نے اللہ کی وحدانیت پر ایمان رکھا اور اس کے سوا جو کچھ پوجا جاتا ہے اس کا انکار کیا تو اس کا مال اور اس کا خون حرام ہے اور اس کا حساب اللہ کے ساتھ ہے۔"

Hazrat Abu Malik Ashari raziallahu anhu se riwayat hai ki maine Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko farmate hue suna: "Jis ne Allah ki wahdaniyat par iman rakha aur iske siwa jo kuch pooja jata hai uska inkar kiya to uska maal aur uska khoon haraam hai aur uska hisab Allah ke sath hai."

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ»

Sahih Ibn Hibban 172

Abu Jamra said: I was an interpreter between Ibn Abbas and people. A woman came to him asking about Nabidh of Jar. He said: The delegation of Abdul Qays came to the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Who are the delegates, or who are the people?” They said, “We are Rabi'ah.” He said, “Welcome to the people, or to the delegation, not Khaza’ah or Nadāmah.” They said, “O Messenger of Allah, we come to you from a distant land. Between us and you is this nation of the polytheists of Mudar, and we cannot come to you except during the Sacred Months. So instruct us with a matter that we can inform those whom we left behind about and by which we will enter Paradise.” So he commanded them with four and forbade them from four. He commanded them with believing in Allah alone, and he said, “Do you know what believing in Allah alone is?” They said, “Allah and His Messenger know best.” He said, “The testimony that there is none worthy of worship except Allah, that Muhammad is the Messenger of Allah, the establishment of prayer, paying the Zakah, fasting Ramadan, and that you give a fifth of the war booty.” He forbade them from Dubba', Hantam, Muzaffat…

ابو جمرة بیان کرتے ہیں کہ میں ابن عباس اور لوگوں کے درمیان ترجمانی کرتا تھا۔ ایک عورت ان کے پاس آئی اور جار کے نبیذ کے بارے میں پوچھا۔ انہوں نے کہا کہ عبد القیس کا وفد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: "یہ وفد کون ہے، یا یہ لوگ کون ہیں؟" انہوں نے کہا: "ہم ربیعہ ہیں۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "خوش آمدید لوگوں، یا وفد، نہ خزا نہ نداء " انہوں نے کہا: "اے اللہ کے رسول، ہم آپ کے پاس ایک دور دراز علاقے سے آئے ہیں۔ ہمارے اور آپ کے درمیان یہ مشرک قوم مضر ہے، اور ہم حرمت والے مہینوں کے علاوہ آپ کے پاس نہیں آسکتے۔ تو ہمیں ایسی چیز کی ہدایت فرمائیں جو ہم ان لوگوں تک پہنچا سکیں جنہیں ہم چھوڑ کر آئے ہیں اور جس کے ذریعے ہم جنت میں داخل ہوں گے۔" تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں چار چیزوں کا حکم دیا اور چار چیزوں سے منع فرمایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اللہ تعالیٰ پر ایمان لانے کا حکم دیا، اور فرمایا: "کیا تم جانتے ہو کہ اللہ تعالیٰ پر ایمان لانا کیا ہے؟" انہوں نے کہا: "اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں، اور یہ کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، نماز قائم کرنا، زکوٰۃ ادا کرنا، رمضان کے روزے رکھنا، اور یہ کہ تم لوگ غنیمت کا پانچواں حصہ ( بیت المال میں ) دو۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دباء، ہنتم، مزفت سے منع فرمایا…

Abu Jamra bayan karte hain ki main Ibn Abbas aur logon ke darmiyan tarjumani karta tha. Ek aurat un ke paas aai aur jar ke nabidh ke bare mein poocha. Unhon ne kaha ki Abd al-Qais ka wafd Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir hua. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne poocha: "Yeh wafd kaun hai, ya yeh log kaun hain?" Unhon ne kaha: "Hum Rabia hain." Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Khush aamadid logon, ya wafd, na khuza na nidaa" Unhon ne kaha: "Aye Allah ke Rasul, hum aap ke paas ek door daraz ilaqe se aaye hain. Humare aur aap ke darmiyan yeh mushrik qaum Muzar hai, aur hum hurmat wale mahinon ke ilawa aap ke paas nahin aa sakte. To humein aisi cheez ki hidayat farmaein jo hum un logon tak pahuncha sakein jinhein hum chhod kar aaye hain aur jis ke zariye hum jannat mein dakhil honge." To aap sallallahu alaihi wasallam ne unhein chaar cheezon ka hukum diya aur chaar cheezon se mana farmaya. Aap sallallahu alaihi wasallam ne unhein Allah ta'ala par iman lane ka hukum diya, aur farmaya: "Kya tum jaante ho ki Allah ta'ala par iman lana kya hai?" Unhon ne kaha: "Allah aur uske Rasul behtar jaante hain." Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Gawahi dena ki Allah ke siwa koi ibadat ke laiq nahin, aur yeh ki Muhammad sallallahu alaihi wasallam Allah ke Rasul hain, namaz qaim karna, zakat ada karna, Ramzan ke roze rakhna, aur yeh ki tum log ghanimat ka panchwan hissa (bait ul mal mein) do." Aap sallallahu alaihi wasallam ne unhein dubba, hantam, muzfat se mana farmaya…

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنِ الْوَفْدُ أَوْ مَنِ الْقَوْمُ؟ » قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ «مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى» قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرٍ حَرَامٍ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نُخْبِرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ «هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ؟ » قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ «شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ»

Sahih Ibn Hibban 173

Yahya bin Ya'mar said: I said, “O Abu Abdur Rahman! (meaning the son of Umar), some people claim that there is no such thing as Divine Decree." He said, “Is there anyone amongst us like them?” I said, “No.” He said, “Then convey to them from me if you meet them, that Ibn Umar disowns them in the Name of Allah and that they are free from him." Umar bin Al-Khattab narrated: While we were sitting with the Messenger of Allah (ﷺ) one day, and there were people with him, a man came to us. There were no signs of a traveler on him, nor was he known to anyone. He came and sat in front of the Messenger of Allah (ﷺ), and said, "O Muhammad! What is Islam?" He (ﷺ) replied, "Islam is to testify that none has the right to be worshipped but Allah, and that Muhammad is the Messenger of Allah, to establish Salah, to pay Zakat, to perform Hajj to the House (Ka’bah), to perform ‘Umrah, to perform Ghusl from Janabah, to perform complete Wudhu, and to fast in Ramadan.” The man said, “If I do that, then am I a Muslim?” He (ﷺ) said, “Yes.” The man said, “You are truthful.” He (ﷺ) then said, “O Muhammad! What is Iman?” He (ﷺ) replied, "To have faith in Allah, His Angels, His Books, His Messengers, to have faith in the Day of Judgment, and to have faith in Al-Qadar (Divine Decree), both the good and the bad of it.” The man said, “If I do that, then am I a believer?” He (ﷺ) said, “Yes.” The man said, “You are truthful.” He then asked, “O Muhammad! What is Ihsan?" He (ﷺ) replied, "Ihsan is to worship Allah as if you see Him, and if you do not see Him, then He sees you." He said, “If I do that, then will I be counted among the Muhsineen (those who do Ihsan)?” He (ﷺ) said, “Yes.” The man said, “You are truthful.” He then asked, “When will the Hour (Day of Judgment) be established?” He (ﷺ) said, “Glorified is Allah! The one who is being asked about it does not know any more than the one who is asking. However, if you want, I will tell you about its signs.” He said, “Yes.” He (ﷺ) said, “When you see the barefoot, naked, destitute shepherds competing in constructing tall buildings, and when you see the slave-girl giving birth to her mistress, these are among the signs of the Hour being established.” The man said, “You are truthful.” He then got up and left. The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Go after this man." So we searched for him everywhere, but we could not find him. The Messenger of Allah (ﷺ) said, “Do you know who this was? This was Jibril (Gabriel), who came to you to teach you your Deen. By the One in Whose Hand is my soul, I have never been more puzzled before this time than I was from his coming until he left, and I did not recognize him until he left.”

یحییٰ بن یعمر نے بیان کیا : میں نے کہا ، "اے ابو عبد الرحمن! (یعنی عبد اللہ بن عمر) ، کچھ لوگ دعویٰ کرتے ہیں کہ تقدیر جیسی کوئی چیز نہیں ہے۔" انہوں نے کہا ، "کیا ہمارے درمیان ان جیسا کوئی ہے؟" میں نے کہا ، "نہیں۔" انہوں نے کہا ، "تو انہیں میری طرف سے پہنچا دو اگر تم ان سے ملو ، کہ ابن عمر اللہ کے نام پر ان سے لاتعلقی کا اظہار کرتے ہیں اور وہ ان سے بری الذمہ ہیں۔" حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک دن ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے اور آپ کے ساتھ کچھ لوگ بھی تھے کہ ایک شخص ہمارے پاس آیا ۔ اس پر سفر کی کوئی علامت نہ تھی اور نہ ہی وہ ہم میں سے کسی کو جانتا تھا ۔ وہ آیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے بیٹھ گیا اور کہا ، "اے محمد! اسلام کیا ہے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، "اسلام یہ ہے کہ گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور یہ کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں ، نماز قائم کرو ، زکوٰۃ ادا کرو ، بیت اللہ کا حج کرو ، عمرہ کرو ، جنابت سے غسل کرو ، وضو مکمل کرو اور رمضان کے روزے رکھو ۔" اس شخص نے کہا ، "اگر میں یہ سب کروں تو کیا میں مسلمان ہو جاؤں گا؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، "ہاں ۔" اس شخص نے کہا ، "آپ سچے ہیں۔" پھر اس نے کہا ، "اے محمد! ایمان کیا ہے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، "اللہ پر ، اس کے فرشتوں پر ، اس کی کتابوں پر ، اس کے رسولوں پر ، یومِ آخرت پر اور اچھی بری تقدیر پر ایمان لانا ۔" اس شخص نے کہا ، "اگر میں یہ سب کروں تو کیا میں مومن ہو جاؤں گا؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، "ہاں ۔" اس شخص نے کہا ، "آپ سچے ہیں۔" پھر اس نے پوچھا ، "اے محمد! احسان کیا ہے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، "احسان یہ ہے کہ اللہ کی عبادت اس طرح کرو جیسے تم اسے دیکھ رہے ہو اور اگر تم اسے نہیں دیکھتے تو وہ تمہیں دیکھ رہا ہے ۔" اس نے کہا ، "اگر میں یہ کروں تو کیا میں محسنین (احسان کرنے والوں) میں شمار ہو جاؤں گا؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، "ہاں ۔" اس شخص نے کہا ، "آپ سچے ہیں۔" پھر اس نے پوچھا ، "قیامت کب قائم ہوگی؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، "اللہ پاک ہے! جس سے اس بارے میں پوچھا جا رہا ہے وہ اس سے زیادہ نہیں جانتا جتنا کہ پوچھنے والا ۔ البتہ ، اگر تم چاہو تو میں تمہیں اس کی نشانیاں بتا سکتا ہوں ۔" اس نے کہا ، "جی ہاں ۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، "جب تم ننگے پاؤں ، عریاں ، مفلس چرواہوں کو اونچی عمارتیں بنانے میں ایک دوسرے پر سبقت لیتے ہوئے دیکھو اور جب تم باندی کو اپنی مالکہ کو جنم دیتے ہوئے دیکھو تو یہ قیامت کی نشانیوں میں سے ہیں ۔" اس شخص نے کہا ، "آپ سچے ہیں۔" پھر وہ اٹھا اور چلا گیا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، "اس شخص کے پیچھے جاؤ ۔" تو ہم نے اسے ہر جگہ تلاش کیا لیکن وہ ہمیں نہیں ملا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، "کیا تم جانتے ہو کہ یہ کون تھا؟ یہ جبریل علیہ السلام تھے جو تمہیں تمہارا دین سکھانے آئے تھے ۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے ، آج تک میں اس کے آنے سے لے کر اس کے جانے تک کبھی اتنا حیران نہیں ہوا تھا اور میں نے اسے اس وقت تک نہیں پہچانا جب تک وہ چلا نہیں گیا ۔"

Yahiya bin Ya'mar ne bayan kiya : maine kaha, "Aye Abu Abdur Rahman! (yani Abdullah bin Umar) , kuch log daawa karte hain ki taqdeer jaisi koi cheez nahin hai." Unhon ne kaha, "Kya hamare darmiyaan un jaisa koi hai?" Maine kaha, "Nahin." Unhon ne kaha, "To unhen meri taraf se pahuncha do agar tum unse milo, keh Ibn Umar Allah ke naam par unse lata'alluqee ka izhaar karte hain aur wo unse bari uz zimma hain." Hazrat Umar bin Khattab Razi Allah Anhu bayan karte hain : Ek din hum Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath baithe hue the aur aap ke sath kuch log bhi the keh ek shakhs hamare paas aaya . Us par safar ki koi alamat na thi aur na hi wo hum mein se kisi ko janta tha . Wo aaya aur Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke samne baith gaya aur kaha, "Aye Muhammad! Islam kya hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Islam yeh hai keh gawahi de keh Allah ke siwa koi ibadat ke layeq nahin aur yeh keh Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Allah ke Rasool hain , namaz qayam karo, zakat ada karo, Baitullah ka Hajj karo, Umrah karo, janabat se ghusl karo, wuzu mukammal karo aur Ramzan ke roze rakho ." Is shakhs ne kaha, "Agar main yeh sab karoon to kya main musalman ho jaunga?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Haan ." Is shakhs ne kaha, "Aap sache hain." Phir usne kaha, "Aye Muhammad! Imaan kya hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Allah par, uske firishton par, uski kitaabon par, uske Rasoolon par, Yaum-e-Aakhirat par aur achchi buri taqdeer par imaan lana ." Is shakhs ne kaha, "Agar main yeh sab karoon to kya main momin ho jaunga?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Haan ." Is shakhs ne kaha, "Aap sache hain." Phir usne poocha, "Aye Muhammad! Ehsaan kya hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Ehsaan yeh hai keh Allah ki ibadat is tarah karo jaise tum use dekh rahe ho aur agar tum use nahin dekhte to wo tumhen dekh raha hai ." Usne kaha, "Agar main yeh karoon to kya main Mohsineen (Ehsaan karne walon) mein shumar ho jaunga?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Haan ." Is shakhs ne kaha, "Aap sache hain." Phir usne poocha, "Qayamat kab qayam hogi?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Allah Pak hai! Jis se is bare mein poocha ja raha hai wo is se zyada nahin janta jitna keh poochne wala . Albatta, agar tum chaho to main tumhen uski nishaniyan bata sakta hoon ." Usne kaha, "Jee haan ." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Jab tum nange paon, urayaan, muflis charwahon ko oonchi imaraten banane mein ek doosre par subqat lete hue dekho aur jab tum bandi ko apni malka ko janam dete hue dekho to yeh Qayamat ki nishaniyon mein se hain ." Is shakhs ne kaha, "Aap sache hain." Phir wo utha aur chala gaya . Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Is shakhs ke peeche jao ." To humne use har jagah talaash kiya lekin wo hamen nahin mila . Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Kya tum jante ho keh yeh kaun tha? Yeh Jibrail Alaihissalam the jo tumhen tumhara deen sikahane aaye the . Is zaat ki qasam jis ke hath mein meri jaan hai, aaj tak main iske aane se lekar iske jaane tak kabhi itna hairan nahin hua tha aur maine use us waqt tak nahin pehchana jab tak wo chala nahin gaya ."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي لِابْنِ عُمَرَ إِنَّ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَيْسَ قَدَرٌ قَالَ هَلْ عِنْدَنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ؟ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَبْلِغْهُمْ عَنِّي إِذَا لَقِيتَهُمْ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ يَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ بُرَآءُ مِنْهُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي أُنَاسٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ عَلَيْهِ سَحْنَاءُ سَفَرٍ وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ يَتَخَطَّى حَتَّى وَرَكَ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ «الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنْ تُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ وَتَعْتَمِرَ وَتَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَأَنْ تُتِمَّ الْوُضُوءَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ» قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْلِمٌ؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْمِيزَانِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُؤْمِنٌ؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِحْسَانُ؟ قَالَ «الْإِحْسَانُ أَنْ تَعْمَلَ لِلَّهِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ هَذَا فَأَنَا مُحْسِنٌ؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ «سُبْحَانَ اللَّهِ مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ إِنْ شِئْتَ نَبَّأْتُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا» قَالَ أَجَلْ قَالَ «إِذَا رَأَيْتَ الْعَالَةَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ وَكَانُوا مُلُوكًا» قَالَ مَا الْعَالَةُ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ؟ قَالَ «الْعُرَيْبُ» قَالَ «وَإِذَا رَأَيْتَ الْأَمَةَ تَلِدُ رَبَّتَهَا فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ» قَالَ صَدَقْتَ ثُمَّ نَهَضَ فَوَلَّى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «عَلَيَّ بِالرَّجُلِ» فَطَلَبْنَاهُ كُلَّ مَطْلَبٍ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «هَلْ تَدْرُونَ مَنْ هَذَا؟ هَذَا جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ لَيُعَلِّمَكُمْ دِينَكُمْ خُذُوا عَنْهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا شُبِّهَ عَلَيَّ مُنْذُ أَتَانِي قَبْلَ مَرَّتِي هَذِهِ وَمَا عَرَفْتُهُ حَتَّى وَلَّى» *

Sahih Ibn Hibban 174

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “I have been commanded to fight the people until they testify that there is no God but Allah. If they do so, they will protect their lives and property from me, except by lawful right, and their reckoning will be with Allah.”

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے قتال کروں یہاں تک کہ وہ اس بات کی گواہی دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، پھر اگر وہ یہ گواہی دے دیں تو ان کے جان و مال میرے اوپر حرام ہو جائیں گے سوائے حق کے اور ان کا حساب اللہ کے سپرد ہے۔"

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Mujhe hukm diya gaya hai ki main logon se qital karoon yahan tak ki woh is baat ki gawahi den ki Allah ke siwa koi mabood nahin, phir agar woh yeh gawahi de den to un ke jaan o maal mere upar haram ho jayenge siwaye haq ke aur un ka hisab Allah ke supurd hai.”

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَآمَنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ»

Sahih Ibn Hibban 175

Ibn Umar narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "I have been commanded to fight the people until they testify that there is no God but Allah and that I am the Messenger of Allah, and they establish prayer and pay zakat. If they do so, they will have preserved their blood and wealth from me, except by the right of Islam, and their reckoning will be with Allah."

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے لڑوں جب تک کہ وہ گواہی نہ دے دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ کہ میں اللہ کا رسول ہوں، اور وہ نماز قائم کریں اور زکوٰۃ ادا کریں۔ اگر وہ ایسا کر لیتے ہیں تو انہوں نے میرے ہاتھ سے اپنے خون اور مال کی حفاظت کر لی سوائے اسلام کے حق کے اور ان کا حساب اللہ کے ساتھ ہے۔"

Hazrat Ibn Umar razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Mujhe hukm diya gaya hai ki main logon se ladun jab tak ki woh gawahi na de den ki Allah ke siwa koi mabood nahi aur ye ki main Allah ka Rasul hun, aur woh namaz qaim karen aur zakat ada karen. Agar woh aisa kar lete hain to unhon ne mere hath se apne khoon aur maal ki hifazat kar li siwaye Islam ke haq ke aur unka hisab Allah ke sath hai."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى بِالْمَوْصِلِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ»

Sahih Ibn Hibban 176

Abu Umamah narrated that a man said, “O Messenger of Allah, what is faith?” He said, “When your good deeds please you and your evil deeds sadden you, then you are a believer.” The man said, “O Messenger of Allah, what is sin?” He said, “If something pricks your heart, then leave it.”

حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے عرض کیا: یا رسول اللہ ﷺ ایمان کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "جب تمہارے نیک عمل تمہیں خوش کریں اور تمہارے برے عمل تمہیں غمگین کریں تو تم مومن ہو۔" اس شخص نے عرض کیا: "یا رسول اللہ ﷺ گناہ کیا ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "جب تمہارے دل میں کسی کام کے کرنے میں کھٹک ہو تو اسے چھوڑ دو۔"

Hazrat Abu Umama raziallahu anhu bayan karte hain ke ek shakhs ne arz kiya: Ya Rasulullah sallallahu alaihi wasallam imaan kya hai? Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jab tumhare nek amal tumhein khush karen aur tumhare bure amal tumhein ghamgeen karen to tum momin ho." Iss shakhs ne arz kiya: "Ya Rasulullah sallallahu alaihi wasallam gunah kya hai?" Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jab tumhare dil mein kisi kaam ke karne mein khitak ho to usse chhor do."

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ «إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَاتُكَ وَسَاءَتْكَ سَيِّئَاتُكَ فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ» قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْإِثْمُ؟ قَالَ «إِذَا حَاكَ فِي قَلْبِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ»

Sahih Ibn Hibban 177

Amir ibn Sa'd narrated, he heard Mu'awiyah ibn Abi Sufyan say, I heard `Ata' bin Yasar, the judge of Medina, saying: I heard Abdullah ibn Mas'ud say that Allah's Messenger (ﷺ) said, "There will be rulers after me who will command what is not right and will forbid what is right, so whoever fights them with his hand is a believer and whoever fights them with his tongue is a believer and whoever fights them with his heart is a believer. After this, there is not a mustard seed's weight of faith."

امیر بن سعد بیان کرتے ہیں کہ میں نے معاویہ بن ابی سفیان سے سنا، انہوں نے کہا کہ میں نے عطاء بن یسار، مدینہ کے قاضی کو کہتے ہوئے سنا کہ میں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے سنا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "میرے بعد ایسے حکمران ہوں گے جو ناحق کا حکم دیں گے اور حق سے روکیں گے، تو جو ان سے اپنے ہاتھ سے لڑے گا وہ مومن ہے اور جو ان سے اپنی زبان سے لڑے گا وہ مومن ہے اور جو ان سے اپنے دل سے لڑے گا وہ مومن ہے، اس کے بعد رائی کے دانے کے برابر بھی ایمان نہیں۔"

Amir bin Sad bayan karte hain keh maine Muawiya bin Abi Sufyan se suna, unhon ne kaha keh maine Ata bin Yasar, Madina ke qazi ko kehte huye suna keh maine Abdullah bin Masood Radi Allahu Anhu se suna keh Rasool Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Mere baad aise hukmaran honge jo nahaq ka hukum denge aur haq se rokain ge, tou jo unse apne hath se lare ga woh momin hai aur jo unse apni zuban se lare ga woh momin hai aur jo unse apne dil se lare ga woh momin hai, iss ke baad rai ke dane ke barabar bhi imaan nahi."

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ * حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَّ اسْتَكْتَمَنِي أَنْ أُحَدِّثَ بِهِ مَا عَاشَ مُعَاوِيَةُ فَذَكَرَ عَامِرٌ قَالَ سَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَهُوَ قَاضِي الْمَدِينَةِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «سَيَكُونُ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يَؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ لَا إِيمَانَ بَعْدَهُ»

Sahih Ibn Hibban 178

Ali narrated that the Prophet ﷺ said: "The slave does not believe until he believes in four things: that there is no deity worthy of worship but Allah and that I am the Messenger of Allah, and he believes in the Resurrection after death and he believes in the Divine Decree."

علی رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "بندہ اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک کہ چار چیزوں پر ایمان نہ لے آئے: کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور کہ میں اللہ کا رسول ہوں، اور وہ موت کے بعد دوبارہ جی اٹھنے پر ایمان لے آئے اور وہ تقدیر پر ایمان لے آئے۔"

Ali Razi Allah Anhu ne bayan kya ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Banda us waqt tak momin nahi ho sakta jab tak ke chaar cheezon par imaan na le aaye: ke Allah ke siwa koi ibadat ke laiq nahi aur ke main Allah ka rasool hun, aur wo mout ke baad dobara jee uthenge par imaan le aaye aur wo taqdeer par imaan le aaye."

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ»

Sahih Ibn Hibban 179

Anas narrated that the Prophet ﷺ said: "None of you will believe until I am more beloved to him than his son, his father, and all of mankind."

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "تم میں سے کوئی شخص اس وقت تک (کامل) مومن نہیں ہو سکتا جب تک میں اسے اس کے بیٹے سے، اس کے باپ سے اور تمام لوگوں سے زیادہ محبوب نہ ہو جاؤں۔"

Hazrat Anas raza Allahu anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum mein se koi shakhs us waqt tak (kamil) momin nahi ho sakta jab tak mein use us ke bete se, us ke baap se aur tamam logon se zyada mehboob na ho jaon."

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»

Sahih Ibn Hibban 180

Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Muslim is the one from whose tongue and hand the Muslims are safe, and the believer is the one the people trust with their blood and wealth."

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان محفوظ رہیں اور مومن وہ ہے جس کے خون اور مال کے بارے میں لوگ مطمئن رہیں"۔

Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Musalman woh hai jis ki zaban aur hath se musalman mahfooz rahen aur momin woh hai jis ke khoon aur maal ke bare mein log mutmain rahen".

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ»

Sahih Ibn Hibban 181

Yahya related to us, from the son of Al-Had, from Abdullah bin Dinar, from Abu Salih, from Abu Hurairah, from the Messenger of Allah (ﷺ), who said, “Faith has sixty or seventy odd branches. The highest of them is the declaration ‘La ilaha illallah’ (There is none worthy of worship but Allah), and the lowest of them is the removal of harmful objects from the road. And modesty is a branch of faith.”

یحییٰ نے ہمیں حدیث بیان کی، ابنِ الہاد سے، وہ عبداللہ بن دینار سے، وہ ابو صالح سے، وہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، وہ رسول اللہ ﷺ سے، آپ ﷺ نے فرمایا: "ایمان کی ساٹھ یا ستر سے زائد شاخیں ہیں، ان میں سے افضل لا الہ الا اللہ کا اقرار ہے اور ان میں سے ادنیٰ راستے سے تکلیف پہنچانے والی چیز کا ہٹانا ہے اور حیا بھی ایمان کی ایک شاخ ہے۔"

Yahya ne humain hadees bayaan ki, Ibn e alhaad se, woh Abdullah bin dinar se, woh Abu Saleh se, woh Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se, woh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Eemaan ki saath ya sattar se zyada shakhein hain, in mein se afzal la ilaha illallah ka iqrar hai aur in mein se adna raaste se takleef pahunchane wali cheez ka hatana hai aur haya bhi eemaan ki ek shaakh hai."

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّنْجِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «الْإِيمَانُ سَبْعُونَ أَوِ اثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَابًا أَرْفَعُهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهُ إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»

Sahih Ibn Hibban 182

Abu Sa'eed Al-Khudri reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Allah will admit the people of Paradise into Paradise, admitting by His mercy whomever He wills. And He will admit the people of the Fire, then He will say: Bring forth everyone in whose heart is faith the weight of a mustard seed. So they will be taken out of it, blackened, and they will be thrown into a river in Paradise. Then they will grow like a seed that grows in the mud of a flood. Have you not seen how it emerges yellow and curved?”

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، اللہ تعالیٰ اہل جنت کو اپنی رحمت سے جنت میں داخل فرمائے گا، جسے چاہے گا اپنی رحمت سے داخل کرے گا۔ اور اہلِ آتش کو (جہنم میں) داخل کرے گا، پھر فرمائے گا: ہر اس شخص کو میرے سامنے پیش کرو جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر ایمان ہو۔ چنانچہ انہیں جہنم سے نکال لیا جائے گا، ان کا رنگ سیاہ ہو چکا ہو گا، اور انہیں جنت میں ایک نہر میں ڈال دیا جائے گا۔ پھر وہ اس طرح اگیں گے جیسے سیلاب کی کیچڑ میں بیج اگتا ہے۔ کیا تم نے نہیں دیکھا کہ وہ کیسا پیلا اور مڑا ہوا نکلتا ہے؟

Hazrat Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, Allah Ta'ala ehl-e-jannat ko apni rehmat se jannat mein dakhil farmaye ga, jise chahe ga apni rehmat se dakhil kare ga. Aur ehl-e-aatish ko (jahannam mein) dakhil kare ga, phir farmaye ga: Har us shakhs ko mere samne pesh karo jis ke dil mein rai ke dane ke barabar imaan ho. Chunanche unhein jahannam se nikal liya jaye ga, un ka rang siyah ho chuka ho ga, aur unhein jannat mein ek nahar mein daal diya jaye ga. Phir woh is tarah aagey gaye jaise sailab ki keechar mein beej ugta hai. Kya tum ne nahin dekha ki woh kaisa peela aur muda hua nikalta hai?

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ بِرَحْمَتِهِ وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ ثُمَّ يَقُولُ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا حُمَمًا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرٍ فِي الْجَنَّةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ حَبَّةٌ فِي جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَهَا صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً؟ »

Sahih Ibn Hibban 183

Jabir narrated that the Prophet ﷺ said: "When the people of Paradise will enter Paradise and the people of Hell will enter Hell, the Messengers will stand and intercede. So it will be said: 'Go and whoever you find in his heart an atom's weight of faith, bring him out.' So they will bring out many people. Then it will be said: 'Go and whoever you find in his heart a mustard seed's weight of faith, bring him out.' So they will bring out many people. Then Allah, the Exalted and Glorious, will say: 'Now I will bring out (people) by My Grace and Mercy.' So He will bring out many times more than they brought out. And (as for) those (in Hell) they will be overcrowded and become like coal. Then they will be thrown into a river or into rivers of Paradise, so their skins will fall off on the bank of that river, and they will return white like silver. Then it will be written on their foreheads: 'Those freed by Allah,' and they will be called 'Al-Jahannamiyyin (the people of Hell Fire)' in it (Paradise)."

جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جب اہل جنت جنت میں داخل ہو جائیں گے اور اہل جہنم جہنم میں داخل ہو جائیں گے تو انبیاء کھڑے ہو کر سفارش کریں گے۔ تو کہا جائے گا: 'جاؤ اور جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی ایمان پاؤ اسے نکال لاؤ'۔ تو وہ بہت سے لوگوں کو نکال لائیں گے۔ پھر کہا جائے گا: 'جاؤ اور جس کے دل میں سرسوں کے دانے کے برابر بھی ایمان پاؤ اسے نکال لاؤ'۔ تو وہ بہت سے لوگوں کو نکال لائیں گے۔ پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: 'اب میں اپنے فضل و کرم سے (لوگوں کو) نکالوں گا'۔ تو وہ ان سے کہیں زیادہ لوگوں کو نکالے گا جتنے وہ نکال لائے ہوں گے۔ اور (جو جہنم میں رہ جائیں گے) وہ بہت زیادہ ہجوم اور کوئلے کی طرح ہو جائیں گے۔ پھر انہیں کسی نہر یا جنت کی نہروں میں ڈال دیا جائے گا، تو ان کی کھالیں اس نہر کے کنارے پر گر جائیں گی، اور وہ چاندی کی طرح سفید ہو کر واپس آئیں گے۔ پھر ان کے ماتھوں پر لکھا ہوگا: 'جنہیں اللہ نے آزاد کیا' اور انہیں اس (جنت) میں 'الجعنہمیین' (اہل جہنم) کہا جائے گا۔"

Jābir Razi Allah Anhu se rivāyat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jab ahle Jannat Jannat mein dakhil ho jayenge aur ahle Jahannum Jahannum mein dakhil ho jayenge to Anbiya khade ho kar sifarish karenge. To kaha jayega: 'Jao aur jis ke dil mein rai ke daane ke barabar bhi imaan pao use nikal lao'. To woh bahut se logon ko nikal layenge. Phir kaha jayega: 'Jao aur jis ke dil mein sarson ke daane ke barabar bhi imaan pao use nikal lao'. To woh bahut se logon ko nikal layenge. Phir Allah Ta'ala farmayega: 'Ab mein apne fazl-o-karam se (logon ko) nikalunga'. To woh unse kahin zyada logon ko nikalega jitne woh nikal laye honge. Aur (jo jahannum mein reh jayenge) woh bahut zyada hujoom aur koyle ki tarah ho jayenge. Phir unhen kisi nahar ya Jannat ki naharon mein dal diya jayega, to unki khalen us nahar ke kinare par gir jayengi, aur woh chandi ki tarah safed ho kar wapis aayenge. Phir unke maathon par likha hoga: 'Jinhen Allah ne āzād kiya' aur unhen us (Jannat) mein 'al-ja'anamiyeen' (ahle Jahannum) kaha jayega."

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي رَجَاءِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «إِذَا مُيِّزَ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ قَامَتِ الرُّسُلُ فَشَفَعُوا فَيُقَالُ اذْهَبُوا فَمَنْ عَرَفْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ قِيرَاطٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ بَشَرًا كَثِيرًا ثُمَّ يُقَالُ اذْهَبُوا فَمَنْ عَرَفْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ بَشَرًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُ جَلَّ وَعَلَا أَنَا الْآنَ أُخْرِجُ بِنِعْمَتِي وَبِرَحْمَتِي فَيُخْرِجُ أَضْعَافَ مَا أَخْرَجُوا وَأَضْعَافَهُمْ قَدِ امْتَحَشُوا وَصَارُوا فَحْمًا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرٍ أَوْ فِي نَهْرٍ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَتَسْقُطُ مُحَاشُّهُمْ عَلَى حَافَةِ ذَلِكَ النَّهَرِ فَيَعُودُونَ بِيضًا مِثْلَ الثَّعَارِيرِ فَيُكْتَبُ فِي رِقَابِهِمْ عُتَقَاءُ اللَّهِ وَيُسَمَّوْنَ فِيهَا الْجَهَنَّمِيِّينَ»

Sahih Ibn Hibban 184

Abu Sa'eed said that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The people of the Fire who are its dwellers will not die therein, nor will they live. But they will be people whom the Fire will have burned because of their sins," or he said, "because of their wrong actions, until, when they are like coal, permission will be given for intercession, and they will be brought out in groups, and they will be spread out for the people of Paradise. Then it will be said: 'O people of Paradise! Pour (water) on them!' They will then sprout like the sprouting of a seed that comes in the torrent of water."

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''اہلِ آتش (یعنی دوزخی) نہ اس میں مریں گے اور نہ جیئیں گے، بلکہ وہ وہ لوگ ہوں گے جنہیں آگ اپنے گناہوں کی وجہ سے جلا چکی ہو گی'' یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''اپنے برے اعمال کی وجہ سے، یہاں تک کہ وہ کوئلوں کی طرح ہو جائیں گے، پھر سفارش کی اجازت دی جائے گی اور انہیں گروہ در گروہ نکالا جائے گا اور اہل جنت کے سامنے بچھا دیا جائے گا۔ پھر کہا جائے گا: اے اہل جنت! ان پر (پانی) ڈالو! تو وہ اس طرح اُگیں گے جس طرح سیلاب کے پانی میں آنے والا بیج اُگتا ہے۔''

Hazrat Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ''Ahle aatish (yani dozaki) na us mein marenge aur na jiyenge, balki woh woh log honge jinhen aag apne gunahon ki wajah se jala chuki ho gi'' ya Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ''Apne burey aamaal ki wajah se, yahan tak ki woh koyalon ki tarah ho jayenge, phir sifarish ki ijazat di jayegi aur unhen giroh dar giroh nikala jayega aur ehle jannat ke samne bicha diya jayega. Phir kaha jayega: Aye ehle jannat! Un par (pani) daalo! To woh is tarah ugenge jis tarah seilaab ke pani mein aane wala beej ugta hai.''

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ قَالَ بِخَطَايَاهُمْ حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ قِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ قَالَ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ كَأَنَّهُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْبَادِيَةِ

Sahih Ibn Hibban 185

Tariq bin Shihab said: A Jew said to Umar, "If we Jews knew when this verse was revealed - {This day I have perfected for you your religion} - we would take it as a festival day, and if we knew the day on which it was revealed, we would take it as a festival day." Umar said, "I know the day on which it was revealed and the night on which it was revealed. It was Friday, and we were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, at Arafah."

طارق بن شہاب نے بیان کیا کہ ایک یہودی نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے کہا کہ اگر ہمیں یہ معلوم ہوتا کہ یہ آیت "الیوم اکملت لکم دینکم" کس دن نازل ہوئی تھی تو ہم اس دن کو بطور عید مناتے اور اگر ہمیں یہ معلوم ہوتا کہ یہ کس رات نازل ہوئی تھی تو ہم اس رات کو بھی بطور عید مناتے ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں جانتا ہوں کہ یہ آیت کس دن اور کس رات نازل ہوئی تھی ۔ یہ جمعہ کا دن تھا اور ہم عرفات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔

Tariq bin Shahab ne bayan kya keh ek Yahoodi ne Hazrat Umar Raziallah Anhu se kaha keh agar hamein yeh maloom hota keh yeh ayat "Alyome akmalto lakum deenakum" kis din nazil hoi thi toh hum uss din ko ba tor Eid manatay aur agar hamein yeh maloom hota keh yeh kis raat nazil hoi thi toh hum uss raat ko bhi ba tor Eid manatay. Hazrat Umar Raziallah Anhu ne farmaya keh mein janta hun keh yeh ayat kis din aur kis raat nazil hoi thi. Yeh juma ka din tha aur hum Arafaat mein Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath thay.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ يَهُودِيٌّ لِعُمَرَ لَوْ عَلِمْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ مَتَى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لَاتَّخَذْنَاهُ عِيدًا {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} وَلَوْ نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ لَاتَّخَذْنَاهُ عِيدًا فَقَالَ عُمَرُ ؓ «قَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ وَاللَّيْلَةَ الَّتِي أُنْزِلَتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِعَرَفَاتٍ»

Sahih Ibn Hibban 186

Abu Huraira narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said, "A fornicator is not a believer at the moment he is fornicating, and a thief is not a believer at the moment he is stealing, and a drinker of alcohol is not a believer at the moment he is drinking it, and one who robs something of value, and towards which the eyes of the people look, is not a believer at the moment he is robbing it." I asked Az-Zuhri - what is this? He said: Upon the Messenger of Allah (ﷺ) [be] the conveyance (of the message) and upon us [be] submission.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”زانی جب زنا کرتا ہے تو اس وقت وہ مومن نہیں ہوتا اور نہ چور جب چوری کرتا ہے تو اس وقت وہ مومن ہوتا ہے اور نہ شراب پینے والا جب شراب پیتا ہے تو اس وقت وہ مومن ہوتا ہے اور نہ وہ ڈاکو جس پر لوگوں کی نگاہیں پڑتی ہیں جب وہ ڈاکہ ڈالتا ہے تو اس وقت وہ مومن ہوتا ہے“۔ میں نے زہری سے پوچھا یہ کیا ہے؟ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر پہنچادینا (یعنی تبلیغ کرنا) ہے اور ہم پر (حکم الٰہی اور رسول کے فرمان کی) فرمانبرداری ہے۔

Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Zani jab zina karta hai to us waqt wo momin nahi hota aur na chor jab chori karta hai to us waqt wo momin hota hai aur na sharaab peene wala jab sharaab peeta hai to us waqt wo momin hota hai aur na wo daku jis par logon ki nigahein padhti hain jab wo daka dalta hai to us waqt wo momin hota hai“۔ Maine Zahri se poocha yeh kya hai? Unhon ne kaha: Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam par pahunchana (yani tabligh karna) hai aur hum par (hukm ilahi aur Rasool ke farmaan ki) farmanbardari hai.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرُ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ الْمُسْلِمُونَ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ» فَقُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ مَا هَذَا؟ فَقَالَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا التَّسْلِيمُ

Sahih Ibn Hibban 187

Waqid ibn 'Abd Allah reported his father as saying that he heard Ibn 'Umar narrating from the Prophet (ﷺ) who said: "Do not revert to disbelief after me by striking the necks (killing) one another."

وقید بن عبداللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے ابن عمر سے سنا، وہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ’’میرے بعد کفر کی طرف واپس نہ لوٹنا کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگو۔‘‘

Waqid bin Abdullah apne walid se riwayat karte hain ki unhon ne Ibn Umar se suna, woh Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se riwayat karte hain ki aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: ''Mere baad kufr ki taraf wapas na lautna ki ek doosre ki gardanein maarne lago.''

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَابْنُ كَثِيرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ وَاقِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ»

Sahih Ibn Hibban 188

Zaid bin Khalid Al-Juhani narrated that Allah's Messenger (ﷺ) led them in the Fajr prayer at Al-Hudaibiyah after rainfall in the last part of the night. When he finished (the prayer) he faced the people and said, "Do you know what your Lord has said?" They said, "Allah and His Messenger know best." He (ﷺ) said, "This morning, one of my slaves became a believer in Me and one a disbeliever. As for him who said: 'We have been granted rain by the Grace of Allah and His Mercy,' that one is a believer in Me, a disbeliever in the stars; and as for him who said: 'We have been granted rain by such and such (star),' that one is a disbeliever in Me, a believer in the stars."

"حضرت زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حدیبیہ میں فجر کی نماز پڑھائی، رات کے آخری حصے میں بارش ہوئی تھی، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو لوگوں کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ تمہارے رب نے کیا فرمایا ہے؟ صحابہ نے عرض کی: اللہ اور اس کے رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آج کی صبح میرے بندوں میں سے ایک نے مجھ پر ایمان لایا اور ایک نے کفر کیا، تو جس نے کہا کہ ہمیں اللہ کے فضل اور اس کی رحمت سے بارش ملی ہے تو وہ مجھ پر ایمان لانے والا اور ستاروں کا منکر ہے، اور جس نے کہا کہ فلاں فلاں ستارے کی وجہ سے ہمیں بارش ملی ہے تو وہ مجھ پر کفر کرنے والا اور ستاروں پر ایمان لانے والا ہے۔"

Hazrat Zaid bin Khalid Jahni Razi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne hamen Hudaibiya mein Fajr ki namaz parhayi, raat ke aakhri hisse mein baarish hui thi, jab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam namaz se farigh hue to logon ki taraf mutawajjeh ho kar farmaya: kya tum jante ho ki tumhare Rab ne kya farmaya hai? Sahaba ne arz ki: Allah aur uske Rasul hi behtar jante hain. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Aaj ki subah mere bandon mein se ek ne mujh par iman laya aur ek ne kufr kiya, to jisne kaha ki hamen Allah ke fazl aur uski rehmat se baarish mili hai to woh mujh par iman lane wala aur sitaron ka munkir hai, aur jisne kaha ki falan falan sitare ki wajah se hamen baarish mili hai to woh mujh par kufr karne wala aur sitaron par iman lane wala hai.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ «هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ » قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ «أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوَاكِبِ»

Sahih Ibn Hibban 189

Shuraid ibn Suwayd Ath-Thaqafi reported: I said, “O Messenger of Allah, my mother bequeathed that we free a slave on her behalf and I have a black slave girl.” The Prophet, peace and blessings be upon him, said, “Call her to me.” When she was brought, he said, “Who is your Lord?” She said, “Allah.” He said, “Who am I?” She said, “The Messenger of Allah.” He said, “Set her free, for she is a believer.”

شرید بن سوید ثقفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! میری والدہ نے وصیت کی ہے کہ ان کی طرف سے ایک غلام آزاد کیا جائے اور میرے پاس ایک سیاہ فام لونڈی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے میرے پاس بلاؤ۔“ جب اسے لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تیرا رب کون ہے؟“ اس نے کہا: ”اللہ۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”میں کون ہوں؟“ اس نے کہا: ”اللہ کے رسول۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے آزاد کر دو، کیونکہ یہ مومن ہے۔“

Sharid bin Suwaid Saqafi RA se riwayat hai ki maine arz kiya: Allah ke Rasul! Meri walida ne wasiyat ki hai ki un ki taraf se ek gulam azad kiya jaye aur mere pass ek siyah fam laundi hai. Aap SAW ne farmaya: "Use mere pass bulaao." Jab use laya gaya to aap SAW ne pucha: "Tera Rabb kaun hai?" Usne kaha: "Allah." Aap SAW ne pucha: "Main kaun hun?" Usne kaha: "Allah ke Rasul." Aap SAW ne farmaya: "Use azad kar do, kyunki yeh momin hai."

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي أَوْصَتْ أَنْ نُعْتِقُ عَنْهَا رَقَبَةً وَعِنْدِي جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ قَالَ «ادْعُ بِهَا» فَجَاءَتْ فَقَالَ «مَنْ رَبُّكِ؟ » قَالَتِ اللَّهُ قَالَ «مَنْ أَنَا؟ » قَالَتْ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ «أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ»

Sahih Ibn Hibban 190

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Faith has over seventy branches, and modesty is a branch of faith."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "ایمان کی ستر سے زائد شاخیں ہیں اور حیا ایمان کی ایک شاخ ہے۔"

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya "Eemaan ki sattar se zaid shakhen hain aur haya eemaan ki aik shakh hai"

أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ إِسْحَاقَ بِالْبَصْرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا وَالْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ»

Sahih Ibn Hibban 191

Suhayl's father narrated from Abu Huraira who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Faith has sixty-odd branches, the highest of which is the declaration 'There is no god but Allah', and the lowest of which is the removal of harmful objects from the road."

سہیل کے والد نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :"ایمان کی ساٹھ سے کچھ زیادہ شاخیں ہیں ، ان میں سے افضل لا الہ الا اللہ کہنا ہے اور ان میں سے ادنی راستے سے تکلیف دہ چیز کو ہٹانا ہے۔"

Suhail ke walid ne Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat ki, kaha ke Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Imaan ki saath se kuch ziada shakhein hain, in mein se afzal La ilaha illallah kehna hai aur in mein se adna raste se takleef deh cheez ko hatana hai."

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بِسْطَامٍ بِالْأُبُلَّةِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً أَعْلَاهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ»

Sahih Ibn Hibban 192

Muhammad reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “The believer is not one who insults, curses, speaks obscenely, or speaks indecently.”

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ''مومن وہ نہیں جو گالی گلوچ کرے، بد زبانی کرے، فحش باتیں کرے یا بے ہودہ باتیں کرے۔''

Hazrat Muhammad sallallahu alaihi wasallam ne farmaya ''Momin wo nahi jo gali galoch kare bad zabani kare fahish baatain kare ya behooda baatain kare''

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ أَبُو هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللِّعَانِ وَلَا الْبَذِيءِ وَلَا الْفَاحِشِ»

Sahih Ibn Hibban 193

Abu Sa'id al-Khudri reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "There is no experienced person without mistakes, and there is no wise person without trials."

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”کوئی ایسا تجربہ کار نہیں ہے جو غلطی نہ کرے اور کوئی ایسا عقلمند نہیں ہے جس پر آزمائشیں نہ آئیں“ ۔

Hazrat Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya "Koi aisa tajurbah kar nahi hai jo ghalti na kare aur koi aisa aqalmand nahi hai jis par azmaishein na aaein"

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ وَمَوْهَبُ بْنُ يَزِيدَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ وَلَا حَكِيمَ إِلَّا ذُو تَجْرِبَةٍ»

Sahih Ibn Hibban 194

Anas bin Malik narrated that: The Messenger of Allah (ﷺ) delivered a sermon and said: "There is no faith for he who cannot be trusted, and there is no religion for he who does not keep his covenant."

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک خطبہ دیا اور فرمایا: "اس شخص کے لیے ایمان نہیں ہے جو امانت دار نہیں ہے اور اس شخص کے لیے دین نہیں ہے جو اپنے عہد کو پورا نہیں کرتا۔"

Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne ek khutba diya aur farmaya: "Iss shakhs ke liye imaan nahin hai jo amanatdaar nahin hai aur iss shakhs ke liye deen nahin hai jo apne ahd ko poora nahin karta."

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ فِي الْخُطْبَةِ «لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ»

Sahih Ibn Hibban 195

Abu Dharr reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, set out toward the remnants of a garden. I set out behind him and he said, “O Abu Dharr!” I said, At your service, may I achieve your happiness, and may I be made your ransom. The Prophet said, “The abundant in wealth will be the ones questioned most on the Day of Resurrection, except for those who spend their wealth righteously like this and this, with their right hands and their left.” The Prophet repeated it three times. Then Uhud appeared to us and the Prophet said, “O Abu Dharr, I would not like it if this mountain of Uhud were turned to gold for me, to remain in my possession for even a day, leaving only one dinar or one ounce for charity.” I said, Allah and his Messenger know best. Then a valley appeared to us and the Prophet went into it and sat down. I sat down on the edge of it, thinking he had some need for me. He delayed for some time and my thoughts became suspicious. Then I heard him speaking privately, saying, “That was Gabriel, informing me that whoever among my nation testifies that there is no God but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah will enter Paradise.” I said, “O Messenger of Allah, even if he commits adultery and steals?” The Prophet said, “Even if he commits adultery and steals.”

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک باغ کے کھنڈرات کی طرف نکلے تو میں آپ کے پیچھے پیچھے ہو گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، اے ابوذر! میں نے عرض کی کہ لبیک، آپ کی جان میری جان پر قربان اور میں آپ پر فدا ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا قیامت کے دن سب سے زیادہ مالداروں سے سوال کیا جائے گا سوائے ان کے جو اپنے مال ایسے ایسے خرچ کریں گے اپنے دائیں ہاتھ سے اور بائیں ہاتھ سے یعنی راہِ خداوندی میں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین بار فرمائی۔ پھر احد پہاڑ ہمیں نظر آیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، اے ابوذر! مجھے یہ ہرگز پسند نہیں کہ یہ احد پہاڑ میرے لیے سونا بنا دیا جائے اور وہ میرے پاس ایک دن بھی رہے سوائے ایک دینار یا ایک اوقیہ کے جو میں صدقہ کر دوں۔ میں نے عرض کی کہ اللہ اور اس کے رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔ پھر ایک وادی ہمیں نظر آئی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس میں داخل ہوئے اور بیٹھ گئے۔ میں اس کے کنارے پر بیٹھ گیا اور سوچنے لگا کہ شاید آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو میری ضرورت ہو گی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کچھ دیر وہیں رہے تو میرے دل میں کچھ وسوسے آئے۔ پھر میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم آہستہ سے فرما رہے تھے کہ یہ تو حضرت جبرائیل علیہ السلام تھے، مجھے یہ بتا کر گئے ہیں کہ میری امت میں سے جو شخص اس بات کی گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں تو وہ جنت میں داخل ہوگا۔ میں نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ اگرچہ وہ زنا کرے اور چوری کرے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں اگرچہ وہ زنا کرے اور چوری کرے۔

Hazrat Abuzar Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ek bagh ke khandarat ki taraf nikle to main aap ke peeche peeche ho gaya, aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, aye Abuzar! Maine arz ki keh labbaik, aap ki jaan meri jaan par qurban aur main aap par fida hun. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya qayamat ke din sab se zyada maldaron se sawal kiya jayega siwaye un ke jo apne maal aise aise kharch karenge apne daayen hath se aur baayen hath se yani rahe khuda wandi mein. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne yeh baat teen baar farmai. Phir uhud paharr hamein nazar aaya to Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, aye Abuzar! Mujhe yeh hargiz pasand nahin keh yeh uhud paharr mere liye sona bana diya jaye aur woh mere paas ek din bhi rahe siwaye ek dinar ya ek auqiya ke jo main sadqa kar dun. Maine arz ki keh Allah aur uske rasool hi behtar jaante hain. Phir ek wadi hamein nazar aai to Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam uss mein daakhil huye aur baith gaye. Main iss ke kinare par baith gaya aur sochne laga keh shayad aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko meri zaroorat hogi, aap Sallallahu Alaihi Wasallam kuch der wahin rahe to mere dil mein kuch waswase aaye. Phir maine aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko suna keh aap Sallallahu Alaihi Wasallam aahista se farma rahe the keh yeh to Hazrat Jibraeel Alaihissalam the, mujhe yeh bata kar gaye hain keh meri ummat mein se jo shakhs iss baat ki gawahi de keh Allah ke siwa koi mabood nahin aur yeh keh Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Allah ke rasool hain to woh jannat mein daakhil hoga. Maine arz kiya keh ya Rasulullah agarche woh zina kare aur chori kare? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Haan agarche woh zina kare aur chori kare.

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ انْطَلَقَ النَّبِيُّ ﷺ نَحْوَ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَانْطَلَقْتُ خَلْفَهُ فَقَالَ «يَا أَبَا ذَرٍّ» فَقُلْتُ لَبَّيْكَ ثُمَّ سَعْدَيْكَ وَأَنَا فِدَاؤُكَ فَقَالَ «الْمُكْثِرُونَ هُمُ الْمُقِلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ» قَالَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ عَرَضَ لَنَا أُحُدٌ فَقَالَ «يَا أَبَا ذَرٍّ مَا يَسُرُّنِي أَنَّهُ لِآلِ مُحَمَّدٍ ذَهَبًا يُمْسِي مَعَهُمْ دِينَارٌ أَوْ مِثْقَالٌ» فَقُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ثُمَّ عَرَضَ لَنَا وَادٍ فَاسْتَبْطَنَهُ النَّبِيُّ ﷺ وَنَزَلَ فِيهِ وَجَلَسْتُ عَلَى شَفِيرِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ لَهُ حَاجَةً فَأَبْطَأَ عَلَيَّ وَسَاءَ ظَنِّي فَسَمِعْتُ مُنَاجَاةً فَقَالَ «ذَلِكَ جِبْرِيلُ يُخْبِرُنِي لِأُمَّتِي مَنْ شَهِدَ مِنْهُمْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ» فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ»

Sahih Ibn Hibban 196

Shabi reported: I heard Abdullah ibn Amr, while he pointed towards the Ka'ba, saying that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: "The emigrant (Muhajir) is he who abandons evil deeds, and the Muslim is he from whose tongue and hand the Muslims are safe."

شبی رحمۃ اللہ علیہ نے بیان کیا کہ میں نے عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کو یہ کہتے ہوئے سنا، جبکہ وہ کعبہ کی طرف اشارہ کر رہے تھے، کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے : ”مہاجر وہ ہے جو برائیوں کو چھوڑ دے اور مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان محفوظ رہیں“۔

Shabi rehmatullah alaih ne bayan kya ke maine Abdullah bin Amro radiallahu anhuma ko ye kehte huye suna, jabke wo Kaaba ki taraf ishara kar rahe the, ke maine Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko farmate huye suna hai : "Muhajir wo hai jo buraiyon ko chhod de aur Musalman wo hai jis ki zaban aur hath se Musalman mehfooz rahen".

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ الْحَافِظُ بِتُسْتُرَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَرَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ يَعْنِي الْكَعْبَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «الْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ»

Sahih Ibn Hibban 197

Abu Zubair narrated that he heard Jabir bin 'Abdullah saying: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "The most perfect Muslim in respect of his faith is he from whose tongue and hand Muslims are safe."

حضرت ابو زبیر کہتے ہیں کہ میں نے حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ ”مومنوں میں سب سے زیادہ کامل ایمان والا وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان محفوظ رہیں۔“

Hazrat Abu Zubair kehte hain ki maine Hazrat Jabir bin Abdullah Radi Allahu Anhu se suna, woh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se riwayat karte hain ki “Momino mein sab se zyada kamel iman wala woh hai jis ki zaban aur hath se musalman mehfooz rahen.”

أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «أَسْلَمُ الْمُسْلِمِينَ إِسْلَامًا مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ»

Sahih Ibn Hibban 198

Thawban narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever comes on the Day of Resurrection free from three things will enter Paradise: arrogance, treachery, and debt."

ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو شخص قیامت کے دن ان تین چیزوں سے پاک ہوگا وہ جنت میں داخل ہوگا: تکبر، خیانت اور قرض۔"

Sobaan razi Allah unhu se riwayat hai ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jo shakhs qayamat ke din in teen cheezon se pak hoga woh jannat mein dakhil hoga: takabbur, khiyanat aur qarz."

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرِ وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «مَنْ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَرِيئًا مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ الْكِبْرِ وَالْغُلُولِ وَالدَّيْنِ»

Sahih Ibn Hibban 199

Suhayl ibn Bayda from the tribe of Banu Abd ad-Dar narrated: While we were traveling with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, those who were in front of him sat down, and those who were behind him caught up with him until they all gathered. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Verily, whoever bears witness that there is no God but Allah, Allah has forbidden him to the Fire and has made Paradise obligatory for him."

سہیل بن بیضاء جو قبیلہ بنو عبد الدار سے تھے، بیان کرتے ہیں: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر کر رہے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے آگے والے لوگ بیٹھ گئے اور پیچھے والے آپ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچ گئے یہاں تک کہ سب جمع ہو گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس شخص نے اس کی گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں تو اللہ نے اس پر جہنم حرام کر دیا اور اس کے لیے جنت واجب کر دی"۔

Suhail bin Baida jo kabila Banu Abd al-Dar se thay, bayan karte hain: Hum Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke sath safar kar rahe thay ke aap sallallahu alaihi wasallam se aage wale log baith gaye aur peechhe wale aap sallallahu alaihi wasallam tak pahunch gaye yahan tak ke sab jama ho gaye. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jis shakhs ne is ki gawahi di ke Allah ke siwa koi mabud nahin to Allah ne us par jahannam haram kar diya aur us ke liye jannat wajib kar di".

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الصَّلْتِ * عَنْ سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَلَسَ مَنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَحِقَهُ مَنْ كَانَ خَلْفَهُ حَتَّى إِذَا اجْتَمَعُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّهُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ وَأَوْجَبَ لَهُ الْجَنَّةَ»

Sahih Ibn Hibban 200

Jabir narrated that Muadh, when his death approached, said: "Remove the curtain from me, for I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: 'Whoever testifies that there is no deity worthy of worship but Allah, sincerely from his heart, will enter Paradise.'"

جابر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ جب قریبِ مرگ ہوئے تو کہنے لگے کہ میرے سامنے سے پردہ ہٹا دو، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جو شخص دل کی سچائی سے یہ گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں تو وہ جنت میں داخل ہو گا۔“

Jaber Raziallahu Anhu ne bayan kiya ke Hazrat Muaz Raziallahu Anhu jab qareeb-e-marg huye to kehnay lagay ke mere samne se parda hata do, maine Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ko farmate huye suna hai: ”Jo shakhs dil ki sachai se yeh gawaahi de ke Allah ke siwa koi mabood nahi to woh jannat mein dakhil ho ga“

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَسْكَرِيُّ بِالرَّقَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ اكْشِفُوا عَنِّي سِجْفَ الْقُبَّةِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ»

Sahih Ibn Hibban 201

Uthman bin Affan narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: “Whoever dies and knows that there is no god but Allah will enter Paradise."

حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو شخص اس حال میں مرا کہ وہ جانتا ہو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں تو وہ جنت میں داخل ہوگا"

Hazrat Usman bin Affan Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Rasul Allah SAW ne farmaya: "Jo shakhs is haal mein mara keh woh janta ho keh Allah ke siwa koi mabood nahi to woh jannat mein daakhil hoga"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ»

Sahih Ibn Hibban 202

Sunabihi said: I entered upon Ubadah ibn as-Samit while he was dying, and I wept. So he said to me: “What makes you cry? By Allah, if I am martyred, I will testify for you, and if I am given intercession, I will intercede for you, and if I am able, I will benefit you." Then he said: "By Allah, there is no hadith that I heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in which there is good for you except that I have narrated it to you, except for one hadith. I will narrate it to you today, although I have been overtaken by my own situation. I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'Whoever bears witness that there is no god but Allah, and that Muhammad is the Messenger of Allah, Allah has forbidden him to the Fire.'"

ثنابہی کہتے ہیں کہ میں عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ کے پاس داخل ہوا جب وہ وفات پا رہے تھے تو میں رو دیا۔ انہوں نے مجھ سے کہا: "تمہیں کیا رلا رہا ہے؟ اللہ کی قسم! اگر میں شہید ہوا تو میں تمہاری شہادت دوں گا اور اگر مجھے شفاعت دی گئی تو میں تمہاری شفاعت کروں گا اور اگر میں قادر ہوا تو میں تمہیں فائدہ پہنچاؤں گا"۔ پھر انہوں نے کہا: "اللہ کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی حدیث ایسی نہیں جس میں تمہارے لیے خیر ہو سوائے اس کے کہ میں نے تمہیں سنائی ہو، سوائے ایک حدیث کے۔ میں آج تمہیں وہ سنا دیتا ہوں حالانکہ مجھے اپنی حالت نے گھیر لیا ہے۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: 'جس نے گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ کہ محمد اللہ کے رسول ہیں تو اللہ نے اس پر آگ حرام کر دی"۔

Sanabahi kehte hain ki main Ibadah bin Samit Radi Allahu Anhu ke paas dakhil hua jab wo wafaat pa rahe thay to main ro diya. Unhon ne mujh se kaha: "Tumhein kya rula raha hai? Allah ki qasam! Agar main shaheed hua to main tumhari shahadat dun ga aur agar mujhe shafaat di gayi to main tumhari shafaat karun ga aur agar main qadar hua to main tumhein faida pahunchaunga". Phir unhon ne kaha: "Allah ki qasam! Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se koi hadees aisi nahin jis mein tumhare liye khair ho siwaye is ke ki maine tumhein sunayi ho, siwaye ek hadees ke. Main aaj tumhein wo suna deta hun halankeh mujhe apni halat ne gher liya hai. Maine Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ko ye farmate huye suna hai: 'Jis ne gawahi di ki Allah ke siwa koi mabud nahin aur ye ki Muhammad Allah ke Rasul hain to Allah ne us par aag haram kar di".

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ بِالْفُسْطَاطِ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنِ الصُّنَابِحِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ لِي مَهْ لِمَ تَبْكِي؟ فَوَاللَّهِ لَئِنَ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ وَلَئِنْ شُفِّعْتَ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ وَلَئِنِ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ أُحَدِّثَكُمُوهُ الْيَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ»

Sahih Ibn Hibban 203

Hissan bin Kaheen said: I was in a gathering in which 'Abdur-Rahman bin Samurah was present (and I did not recognize him). He said: Mu'adh bin Jabal narrated to us: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is no soul on the face of the earth that dies, while it associates nothing with Allah, and bears witness that I am the Messenger of Allah, while this comes from a heart certain of that, except that it will be forgiven." I said: "Did you hear it from Mu'adh?" The people rebuked me, so I said: "Leave that, for he has not told a lie. Yes, I heard it from Mu'adh, and he claimed that he heard it from the Messenger of Allah (ﷺ)."

حِصِّن بِن کُہَین رَضِیَ اللہُ عَنْہُ کہتے ہیں کہ میں ایک مجلس میں تھا جس میں عبدُالرّحمٰن بن سَمُرَۃ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ تشریف فرما تھے (اور میں انہیں نہیں پہچانتا تھا)۔ انہوں نے کہا کہ مُعاذ بن جَبَل رَضِیَ اللہُ عَنْہُ نے ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان سنایا: ’’کوئی بھی ایسی جان زمین پر نہیں مرتی جو اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرتی ہو، اور یہ گواہی دیتی ہو کہ میں اللہ کا رسول ہوں اور اس کا یہ ایمان دل کی گہرائیوں سے ہو سوائے اس کے کہ اسے بخش دیا جائے گا۔‘‘ میں نے کہا کہ: ’’کیا آپ نے یہ مُعاذ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ سے سنا ہے؟‘‘ لوگوں نے مجھے ڈانٹا تو میں نے کہا کہ: ’’اسے چھوڑو، کیونکہ انہوں نے جھوٹ نہیں کہا۔ ہاں، میں نے یہ مُعاذ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ سے سنا ہے اور انہوں نے کہا کہ انہوں نے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے۔‘‘

Hissan bin Kuhain Radi Allahu Anhu kehte hain ki main aik majlis mein tha jis mein Abdullah Rahman bin Samrah Radi Allahu Anhu tashreef farma thay (aur main unhein nahin pehchanta tha). Unhon ne kaha ki Muaz bin Jabal Radi Allahu Anhu ne humein Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ka yeh farmaan sunaya: ''Koi bhi aisi jaan zameen par nahin marti jo Allah ke sath kisi ko sharik na karti ho, aur yeh gawahi deti ho ki main Allah ka Rasool hun aur iska yeh iman dil ki gehraiyon se ho siwaye iske ki usey bakhsh diya jayega.'' Main ne kaha ki: ''Kya aap ne yeh Muaz Radi Allahu Anhu se suna hai?'' Logon ne mujhe danta to main ne kaha ki: ''Isey chhoro, kyunki unhon ne jhoot nahin kaha. Haan, main ne yeh Muaz Radi Allahu Anhu se suna hai aur unhon ne kaha ki unhon ne yeh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se suna hai.''

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِصَّانُ بْنُ كَاهِنٍ قَالَ جَلَسْتُ مَجْلِسًا فِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ وَلَا أَعْرِفُهُ فَقَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا عَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ تَمُوتُ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ يَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ إِلَّا غُفِرَ لَهَا» قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ مُعَاذٍ؟ قَالَ فَعَنَّفَنِي الْقَوْمُ فَقَالَ دَعُوهُ فَإِنَّهُ لَمْ يُسِئِ الْقَوْلَ نَعَمْ سَمِعْتُهُ مِنْ مُعَاذٍ زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ

5. Book of Faith ٥- كِتَابُ الْإِيمَانِ