Samura bin Sahm reported: I visited Abu Hashim bin 'Utba bin Rabi'a when he was sick. Mu'awiya visited him on his return (from some journey). Abu Hashim wept. Mu'awiya said: What makes you weep, my uncle? Is it because of pain or (regret for) the world? Its pleasures have (already) faded away. He said: It is for neither of these; but the Messenger of Allah (ﷺ) made a covenant with me and I wish I had followed it. He said: "You will obtain such and such property which would be distributed among such and such persons and that would suffice you from that, a servant and a horse in the cause of Allah." I obtained it and amassed it.
سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں ابو ہاشم بن عتبہ بن ربیعہ کی عیادت کو گیا تو وہ بیمار تھے، ان کے پاس معاویہ (رضی اللہ عنہ) بھی کسی سفر سے واپس آکر آئے تو ابو ہاشم (رضی اللہ عنہ) رونے لگے، معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے کہا: چچا! آپ کو کیا چیز رلا رہی ہے؟ کیا مرض کی وجہ سے یا دنیا (کی محبت) کی وجہ سے؟ حالانکہ اس کی لذتیں تو ختم ہونے والی ہیں، انہوں نے کہا: ان دونوں چیزوں میں سے کسی چیز پر نہیں؛ لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے ساتھ ایک عہد کیا تھا، کاش! میں اسے پورا کرتا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ”تمہیں اتنی اتنی املاک ملے گی جو فلاں فلاں میں تقسیم ہو گی اور وہ تمہارے لیے کافی ہو گی، ایک غلام اور ایک گھوڑا اللہ کے راستے میں،“ چنانچہ وہ مجھے ملی اور میں نے جمع کر لی۔
Samra bin Jundub razi Allah anhu kehte hain ki main Abu Hashim bin Utba bin Rabia ki ayadat ko gaya to woh bimar thay, un ke paas Muawiya razi Allah anhu bhi kisi safar se wapas aakar aaye to Abu Hashim razi Allah anhu rone lage, Muawiya razi Allah anhu ne kaha: Chacha! Aap ko kya cheez rula rahi hai? Kya marz ki wajah se ya duniya ki mohabbat ki wajah se? Halanke is ki lazatain to khatam hone wali hain, unhon ne kaha: In donon cheezon mein se kisi cheez par nahin; lekin Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne mere sath ek ahd kiya tha, kash! Main usey poora karta, Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya tha: “Tumhen itni itni amlak milegi jo falan falan mein taqsim hogi aur woh tumhare liye kafi hogi, ek gulam aur ek ghora Allah ke raste mein,“ chunancha woh mujhe mili aur maine jama kar li.
Qatadah ibn al-Nu'man reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "When Allah loves a servant, He shields him from the world just as one of you shields his sick animal from water."
حضرت قتادہ بن النعمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ کسی بندے سے محبت فرماتا ہے تو اسے دنیا سے اس طرح بچاتا ہے جیسے تم میں سے کوئی اپنے بیمار جانور کو پانی سے بچاتا ہے“۔
Hazrat Qatadah bin An-Numan Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Jab Allah kisi bande se muhabbat farmata hai to usay duniya se is tarah bachaata hai jaise tum mein se koi apne bimaar janwar ko paani se bachaata hai”.
`Abd Allah ibn `Amr ibn al-`As narrated that the Prophet (ﷺ) said: “He has certainly succeeded who has embraced Islam, has sufficient provision and is content with it."
عبد اللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”کامیاب ہوگیا وہ شخص جس نے اسلام قبول کیا اور اسے کفایت کرنے والی روزی ملی اور وہ اس پر قناعت کرنے والا بن گیا“
Abdul Allah bin Amr bin al-'As radi Allahu anhuma se riwayat hai ki Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya "Kamyab hogaya woh shakhs jis ne Islam qubool kiya aur use kafiyat karne wali rozi mili aur woh us par qana'at karne wala ban gaya"
Ibrahim ibn Abi Ablah narrated from his mother that Umm al-Darda narrated from Abu al-Darda, who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Whoever wakes up in the morning healthy in his body, feeling safe and secure, with provision for his day, then it is as if the entire world has been gathered for him."
ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” جس شخص کی صبح ہو اور وہ اپنے بدن میں تندرست ہو، اپنے گھر میں محفوظ ہو اور اس کے پاس دن بھر کا کھانا موجود ہو تو گویا اس کے لیے دنیا کی ساری بھلائیاں جمع کر دی گئیں“ ۔
Abu al-Darda radi Allahu anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: ” Jis shakhs ki subah ho aur wo apne badan mein tandarust ho, apne ghar mein mahfooz ho aur uske paas din bhar ka khana maujood ho to goya uske liye duniya ki sari bhalaiyan jama kar di gayin“ .
Aishah reported: We had a curtain with images on it which was hung on my door. The Prophet (ﷺ) saw it and said, "Remove it, for it reminds me of worldly life."
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ہمارے پاس ایک تصویر والا پردہ تھا جو میرے دروازے پر لٹکا ہوا تھا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دیکھا اور فرمایا: "اسے ہٹا دو، کیونکہ یہ مجھے دنیا کی یاد دلاتا ہے۔"
Ayesha raza Allah anha se riwayat hai ke hamare pass ek tasveer wala parde tha jo mere darwaze par latka hua tha. Nabi kareem sallallahu alaihi wasallam ne use dekha aur farmaya: "Ise hata do, kyunki ye mujhe duniya ki yaad dilata hai."
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "There is a share for the man, a share for his wife, a third share for the guest, and the fourth share is for Satan."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”مرد کا حصہ ہے، اس کی بیوی کا حصہ ہے، مہمان کا تیسرا حصہ ہے اور چوتھا حصہ شیطان کا ہے۔“
Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya "Mard ka hissa hai, us ki biwi ka hissa hai, mehman ka teesra hissa hai aur chautha hissa shaitan ka hai."
Miqdam bin Ma'dikarib reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “The Son of Adam does not fill any vessel worse than his stomach. It is sufficient for the Son of Adam to eat a few morsels to keep his back straight. But if he must, then one-third for his food, one-third for his drink, and one-third for his breath.”
حضرت مقدام بن معدیکرب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ و آلہ وسلم نے فرمایا، "آدمی اپنے پیٹ سے بڑھ کر کسی برے برتن کو نہیں بھرتا۔ آدمی کے لیے چند لقمے کافی ہیں کہ وہ اس کی پیٹھ سیدھی رکھیں۔ لیکن اگر وہ ضرور کرے تو ایک تہائی کھانے کے لیے، ایک تہائی پینے کے لیے اور ایک تہائی سانس لینے کے لیے۔"
Hazrat Muqdam bin Ma'dikarib Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Aadmi apne pet se badh kar kisi bure bartan ko nahi bharta. Aadmi ke liye chand luqme kafi hain ki woh uski peeth seedhi rakhein. Lekin agar woh zaroor kare to ek tihai khane ke liye, ek tihai pine ke liye aur ek tihai saans lene ke liye."
Usamah bin Zaid narrated that the Prophet ﷺ said: "I stood at the gate of Paradise and saw that most of the people entering it were the poor, and the people of wealth were kept back (for reckoning). And the people of the Hellfire were ordered to be led to the Hellfire, and I looked at the Hellfire and saw that most of those entering it were women."
حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میں جنت کے ایک دروازے پر کھڑا تھا تو میں نے دیکھا کہ جنت میں داخل ہونے والوں میں زیادہ تر غریب لوگ ہیں اور مالدار لوگوں کو روک لیا گیا ہے (ان کے حساب کے لیے)۔ اور دوزخیوں کو حکم دیا گیا کہ انہیں دوزخ کی طرف لے جایا جائے، تو میں نے دوزخ کی طرف دیکھا تو میں نے دیکھا کہ ان میں داخل ہونے والوں میں زیادہ تر عورتیں ہیں۔"
Hazrat Usama bin Zaid RA bayan karte hain ke Nabi Kareem SAW ne farmaya: "Main Jannat ke aik darwaze par khara tha to main ne dekha ke Jannat mein daakhil hone walon mein zyada tar gareeb log hain aur maldar logon ko rok liya gaya hai (un ke hisab ke liye). Aur dozakhio ko hukum diya gaya ke unhein dozakh ki taraf le jaya jaye, to main ne dozakh ki taraf dekha to main ne dekha ke un mein daakhil hone walon mein zyada tar auratain hain."
Abu Salama reported from Abu Huraira that the Messenger of Allah ﷺ said: "The poor believers will enter Paradise before the rich by half a day, which is five hundred years."
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”غریب مومن، امیر سے پانچ سو سال پہلے یعنی نصف دن پہلے جنت میں داخل ہوگا۔“
Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Ghareeb momin, ameer se paanch sau saal pehle yani nisf din pehle Jannat mein daakhil hoga."
'Abdullāh ibn ‘Amr said:
While I was sitting in the masjid, a group of poor Muhajireen were also sitting in the middle of the masjid. The Messenger of Allāh ﷺ entered the masjid at midday and went straight to them and sat with them. When I saw the Prophet ﷺ sit with them, I went towards them and caught the end of his talk, and he was saying: “Give glad tidings to the poor Muhajireen that they will enter Jannah forty years before the rich.”
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ میں مسجد میں بیٹھا ہوا تھا کہ چند صحابہ کرام علیہم الرضوان میں سے کچھ غریب مہاجرین بھی مسجد کے بیچوں بیچ بیٹھے ہوئے تھے کہ اتنے میں رسول اللہ ﷺ دوپہر کے وقت مسجد میں داخل ہوئے اور سیدھے انہی کی طرف تشریف لائے اور انہی کے پاس بیٹھ گئے، جب میں نے نبی کریم ﷺ کو ان کے پاس بیٹھے ہوئے دیکھا تو میں ان کی طرف چل دیا اور آپ ﷺ کی گفتگو کے آخری حصے کو پایا، آپ ﷺ یہ فرما رہے تھے: تم غریب مہاجرین کو جنت کی بشارت سنا دو کہ وہ امیروں سے چالیس سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔
Abdullah bin Amro Radi Allaho Anhuma kehty hain keh main masjid mein betha howa tha keh chand Sahaba Karam Alaihimur Ridhwan mein se kuch ghareeb muhajireen bhi masjid ke beechon beech baithe howe thy keh itny mein Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam dopahar ke waqt masjid mein dakhil howe aur seedhe unhi ki taraf tashreef laye aur unhi ke pass baith gaye, jab maine Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ko unke pass baithe howe dekha to main unki taraf chal diya aur Aap Sallallaho Alaihi Wasallam ki guftgu ke aakhri hisse ko paya, Aap Sallallaho Alaihi Wasallam yeh farma rahe thy: Tum ghareeb muhajireen ko jannat ki basharat suna do keh woh ameeron se chalis saal pehle jannat mein dakhil hon gy.
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: “The poor emigrants will precede the wealthy by seventy years – or he said forty years – on the Day of Resurrection.”
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”غریب مہاجرین قیامت کے دن مالداروں پر ستر سال یا فرمایا چالیس سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔“
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Ghareeb muhajireen qayamat ke din maldaron par sattar saal ya farmaya chalis saal pehle jannat mein dakhil honge."
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Richness is not the abundance of possessions, but richness is the richness of the soul."
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تونگری مال کی کثرت نہیں ہے بلکہ تونگری تو دل کی مالداری ہے۔"
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tongri maal ki kasrat nahin hai balkeh tongri to dil ki maldari hai."
'Abd al-Rahman ibn Aban said: My father said, "Zayd ibn Thabit came out from Marwan around noon and I said, 'He must have been called at this hour only for some important matter.'" He said, "Yes, he asked us about some matters that we heard from the Messenger of Allah ﷺ." I heard the Messenger of Allah ﷺ saying, "May Allah bless the man who hears a saying from us and conveys it to others as he heard it, for it may be that one who has less knowledge may convey it to one who has more knowledge than him. And it may be that the one conveying knowledge may not be a Faqih (scholar of Islam). There are three qualities, that the heart of a Muslim never betrays him in: Sincerity in work for Allah, giving sincere advice to those in authority, and adhering to the Muslim community (jama'ah), for their prayer encompasses those who lag behind. Whoever has this world as his intention, Allah will disperse his affairs, put his poverty in front of his eyes, and nothing of this world will come to him except what was written for him. And whoever has the Hereafter as his intention, Allah will gather his affairs, place his richness in his heart, and the world will come to him in spite of itself."
عبدالرحمٰن بن عبان نے کہا : میرے والد نے کہا کہ زید بن ثابت مروان کے پاس سے دوپہر کے وقت باہر نکلے تو میں نے کہا کہ انہیں اتنی دیر تک ضرور کسی خاص کام سے بلایا گیا ہوگا۔ انہوں نے کہا کہ ہاں انہوں نے ہم سے کچھ ایسے مسائل کے بارے میں پوچھا جو ہم نے رسول اللہ ﷺ سے سنے تھے۔ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ اس شخص پر رحمت نازل فرمائے جو ہماری کوئی بات سنے اور اسے ویسے ہی دوسروں تک پہنچائے جیسے اس نے سنی ہو، کیونکہ ہو سکتا ہے کہ جسے کم علم ہو وہ اسے اس سے زیادہ علم والے تک پہنچا دے اور یہ بھی ہو سکتا ہے کہ علم پہنچانے والا فقیہ (اسلام کا عالم) نہ ہو۔ تین خوبیاں ایسی ہیں کہ ان میں مسلمان کا دل کبھی اسے دھوکا نہیں دیتا: اللہ کے لیے کام میں اخلاص، اہل اختیار کو مخلصانہ مشورہ دینا، اور مسلمانوں کی جماعت کی پیروی کرنا، کیونکہ ان کی دعا میں پیچھے رہ جانے والے بھی شامل ہوتے ہیں۔ جس شخص کی نیت دنیا ہو گی اللہ تعالیٰ اس کے کاموں کو منتشر کر دے گا، اس کی تنگدستی کو اس کی آنکھوں کے سامنے لا دے گا اور دنیا کی کوئی چیز اسے نہیں ملے گی سوائے اس کے جو اس کے لیے لکھی گئی ہے۔ اور جس شخص کی نیت آخرت ہو گی اللہ تعالیٰ اس کے کاموں کو جمع کر دے گا، اس کے دل میں غنی بنا دے گا اور دنیا اس کے پاس خود بخود چلی آئے گی۔
AbdulRahman bin Abban ne kaha mere walid ne kaha ki Zaid bin Sabit Marwan ke pass se dopahar ke waqt bahar nikle to maine kaha ki unhen itni der tak zaroor kisi khas kaam se bulaya gaya hoga Unhon ne kaha ki haan unhon ne hum se kuch aise masail ke bare mein poocha jo hum ne Rasul Allah ﷺ se sune thay Maine Rasul Allah ﷺ ko farmate hue suna hai ki Allah us shakhs par rahmat nazil farmaye jo hamari koi baat sune aur use waise hi doosron tak pahunchaye jaise us ne suni ho kyunki ho sakta hai ki jise kam ilm ho wo use is se ziada ilm wale tak pahuncha de aur ye bhi ho sakta hai ki ilm pahunchane wala fiqh (Islam ka alim) na ho Teen khoobiyan aisi hain ki in mein musalman ka dil kabhi use dhoka nahin deta Allah ke liye kaam mein ikhlas ehl e ikhtiyar ko mukhlisana mashwara dena aur muslimon ki jamaat ki pairavi karna kyunki un ki dua mein peeche reh jane wale bhi shamil hote hain Jis shakhs ki niyat duniya ho gi Allah Ta'ala us ke kaamon ko muntashir kar de ga us ki tangdasti ko us ki aankhon ke samne la de ga aur duniya ki koi cheez use nahin mile gi siwaye us ke jo us ke liye likhi gai hai Aur jis shakhs ki niyat akhirat ho gi Allah Ta'ala us ke kaamon ko jama kar de ga us ke dil mein ghani bana de ga aur duniya us ke pass khud ba khud chali aaye gi
Abu Dhar said:
While I was with the Messenger of Allah (ﷺ) in the mosque, he said, "Look at the most impressive man in the mosque in your eyes." So I looked and saw a man in fine clothing sitting and talking to some people. I said, "This one." He said, "Look at the most unimpressive man in the mosque in your eyes." So I looked, and saw a poor man in worn-out clothes. I said, "This one." The Prophet (ﷺ) said, "This one is better in the sight of Allah on the Day of Resurrection than someone like that (the first man)."
ابوذر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں ایک دن مسجد میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنی نظر میں تمہیں اس مسجد میں سب سے زیادہ معزز کون نظر آتا ہے؟ میں نے نظر دوڑائی تو مجھے ایک شخص نظر آیا جو اچھے کپڑے پہنے ہوئے تھا اور لوگوں کے ساتھ بیٹھا باتیں کر رہا تھا۔ میں نے کہا: یہ ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اب اپنی نظر میں تمہیں اس مسجد میں سب سے زیادہ بے وقعت شخص کون نظر آتا ہے؟ میں نے نظر دوڑائی تو میں نے ایک شخص دیکھا جو خستہ حال کپڑے پہنے ہوئے تھا۔ میں نے کہا: یہ ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ شخص قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے نزدیک اس پہلے والے سے کہیں بہتر ہوگا ۔
Abuzar Radi Allahu Anhu kehte hain ki main ek din masjid mein Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath tha ki aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Apni nazar mein tumhein is masjid mein sab se zyada moazziz kaun nazar aata hai? Main ne nazar dourayi to mujhe ek shakhs nazar aaya jo achhe kapde pehne huye tha aur logon ke sath baitha baatein kar raha tha. Main ne kaha: Ye hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Ab apni nazar mein tumhein is masjid mein sab se zyada bay waqt shakhs kaun nazar aata hai? Main ne nazar dourayi to main ne ek shakhs dekha jo khasta haal kapde pehne huye tha. Main ne kaha: Ye hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Ye shakhs qayamat ke din Allah Ta'ala ke nazdeek us pehle wale se kahin behtar hoga.
Abu Huraira said: «I saw seventy of the Companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the mosque. None of them wore cloaks, only waist wrappers or upper garments that they had tied behind their backs.»
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ستر اصحاب کو مسجد میں دیکھا جن میں سے کسی نے چادر اوڑھی ہوئی نہ تھی بلکہ وہ صرف تہبند باندھے ہوئے تھے یا اوپر کپڑا اوڑھا ہوا تھا جسے اپنی پیٹھ کے پیچھے باندھ لیا کرتے تھے۔
Abu Huraira razi Allah unhu kehte hain ke maine Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke sattar ashaab ko masjid mein dekha jin mein se kisi ne chadar odhi hui na thi balkeh woh sirf tehband bandhe hue the ya upar kapda odha hua tha jise apni peeth ke peeche bandh liya karte the.
Aisha said, “Whoever told you that we used to eat our fill of dates has lied to you. It was only when the Prophet (ﷺ) conquered the tribe of Qurayzah that we tasted some dates and ghee.”
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ جس نے تمہیں یہ بتایا ہے کہ ہم کھجوریں پیٹ بھر کر کھاتے تھے تو اس نے تم سے جھوٹ کہا ہے، ہمیں تو کھجوریں اور گھی کا مزہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریظہ پر فتح پانے کے بعد ہی نصیب ہوا تھا۔
Ayesha razi Allah anha kahti hain keh jis ne tumhen ye bataya hai keh hum khajoorein pait bhar kar khate thay to us ne tum se jhoot kaha hai, hamen to khajoorein aur ghee ka maza Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke Quraiza par fatah pane ke baad hi naseeb hua tha.
Abu Dharr reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “O Abu Dharr, do you think that abundance of wealth is richness?” I said, “Yes, O Messenger of Allah.” The Prophet said, “Do you think that little wealth is poverty?” I said, “Yes, O Messenger of Allah.” The Prophet said, “Verily, richness is the richness of the heart and poverty is the poverty of the heart.” Then, he asked me about a man from the Quraysh, “Do you know so-and-so?” I said, “Yes, O Messenger of Allah.” The Prophet said, “How do you see him and how does he see you?” I said, “If he asks, I give to him and if he comes, I welcome him.” Then, the Prophet asked me about a man from the People of the Platform, “Do you know so-and-so?” I said, “No, by Allah, I do not know him, O Messenger of Allah.” The Prophet continued to describe him to me until I recognized him. I said, “Now I know him, O Messenger of Allah.” The Prophet said, “How do you see him and how does he see you?” I said, “A poor man from the People of the Platform.” The Prophet said, “He is better than an earthful of the likes of the other.” I said, “O Messenger of Allah, should he not be given some of what is given to the other?” The Prophet said, “If he is given good, then he is deserving of it and if it is withheld from him, then he is given a good reward.”
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اے ابوذر! کیا تم دولت کی کثرت کو ہی غنی ہونا سمجھتے ہو؟ میں نے کہا جی ہاں اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا تم مال کی قلت کو ہی فقر سمجھتے ہو؟ میں نے کہا جی ہاں اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سن لو! غنی تو دل کا غنی ہوتا ہے اور فقیر دل کا فقیر ہوتا ہے پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قریش کے ایک شخص کے بارے میں پوچھا کیا تم فلاں کو جانتے ہو؟ میں نے کہا جی ہاں اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم اسے کیسا पाते ہو اور وہ تمہیں کیسا پاتا ہے؟ میں نے کہا اگر وہ مانگتا ہے تو میں اسے دیتا ہوں اور اگر وہ آتا ہے تو میں اس کی ضیافت کرتا ہوں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اصحاب صفہ کے ایک شخص کے بارے میں پوچھا کیا تم فلاں کو جانتے ہو؟ میں نے کہا نہیں اللہ کی قسم! میں اسے نہیں جانتا اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی صفت بیان فرمائی یہاں تک کہ میں اسے پہچان گیا تو میں نے کہا اب میں اسے جانتا ہوں اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم اسے کیسا पाتے ہو اور وہ تمہیں کیسا پاتا ہے؟ میں نے کہا اصحاب صفہ کا ایک مسکین آدمی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا وہ زمین بھر کر اس جیسوں سے بہتر ہے میں نے کہا اللہ کے رسول! کیا اسے اس (قریشی) جیسا دیا نہیں جاتا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اگر اسے دیا جائے گا تو وہ اس کا مستحق ہے اور اگر اس سے روک لیا جائے گا تو اسے اچھا بدلہ دیا جائے گا
Hazrat Abuzar Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ae Abuzar kya tum daulat ki kasrat ko hi ghani hona samajhte ho maine kaha ji haan Allah ke Rasul aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya kya tum maal ki qillat ko hi faqr samajhte ho maine kaha ji haan Allah ke Rasul aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya sun lo ghani to dil ka ghani hota hai aur faqir dil ka faqir hota hai phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Quresh ke ek shakhs ke baare mein poocha kya tum falan ko jante ho maine kaha ji haan Allah ke Rasul aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tum usse kaise pate ho aur wo tumhen kaise pata hai maine kaha agar wo mangta hai to main usse deta hun aur agar wo aata hai to main uski ziyafat karta hun to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Ashab Suffa ke ek shakhs ke baare mein poocha kya tum falan ko jante ho maine kaha nahin Allah ki qasam main usse nahin janta Allah ke Rasul aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne uski sifat bayan farmai yahan tak ki main usse pehchan gaya to maine kaha ab main usse janta hun Allah ke Rasul aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tum usse kaise pate ho aur wo tumhen kaise pata hai maine kaha Ashab Suffa ka ek miskeen aadmi aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya wo zameen bhar kar us jaison se behtar hai maine kaha Allah ke Rasul kya usse is Qureshi jaisa nahin diya jata aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya agar usse diya jayega to wo uska mustahiq hai aur agar usse rok liya jayega to use achcha badla diya jayega
Abu Al-Darda' narrated that Allah's Messenger (ﷺ) said: "Never does the sun rise but there are two angels by it who call out: 'O Allah! Compensate every person who spends in Your Cause with abundance and every person who withholds his wealth with destruction.' "
حضرت ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "سورج کبھی طلوع نہیں ہوتا مگر اس کے ساتھ دو فرشتے ہوتے ہیں جو پکارتے ہیں: 'اے اللہ! جو شخص تیرے راستے میں خرچ کرتا ہے اسے کثرت سے عطا فرما اور جو شخص اپنا مال روکتا ہے اسے بربادی سے دوچار کر۔"
Hazrat Abu al-Darda RA se riwayat hai ki Rasul Allah SAW ne farmaya: "Suraj kabhi talu nahin hota magar us ke sath do farishte hote hain jo pukarte hain: 'Aye Allah! Jo shakhs tere raste mein kharch karta hai use kasrat se ata farma aur jo shakhs apna maal rokta hai use barbadi se dochar kar."
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "The world is a prison for the believer and a paradise for the disbeliever."
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”دنیا مومن کے لیے قید خانہ ہے اور کافر کے لیے جنت۔“
Abu Hurairah razi Allah anhu ne bayan kya keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya “Duniya momin ke liye qaid khana hai aur kafir ke liye jannat.”
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "The world is a prison for the believer and a paradise for the disbeliever."
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "دنیا مومن کے لیے قید خانہ ہے اور کافر کے لیے جنت۔"
Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Dunya momin ke liye qaid khana hai aur kafir ke liye jannat."
Yunus ibn Maysarah narrated from Umm al-Darda' from Abu al-Darda' from the Prophet (ﷺ), regarding His saying: "Every day He is in [a state of] managing [His] affairs." He said: "[Part of] His managing of affairs is that He forgives sins, relieves hardships, elevates some people, and lowers others."
یونس بن میسرہ نے ام درداء سے روایت کی، انہوں نے ابو درداء سے اور انہوں نے نبی کریم ﷺ سے روایت کی، آپ ﷺ کے اس قول کے بارے میں کہ: "وہ ہر روز اپنے معاملات کے انتظام میں رہتے ہیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "[ان کے معاملات کے انتظام کا حصہ یہ ہے کہ] وہ گناہوں کو معاف کرتے ہیں، سختیوں کو دور کرتے ہیں، کچھ لوگوں کو بلند کرتے ہیں اور کچھ کو پست کرتے ہیں۔"
Younus bin Misrah ne Umme Darda se riwayat ki, unhon ne Abu Darda se aur unhon ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se riwayat ki, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke is qaul ke bare mein keh: "Woh har roz apne maamlaat ke intezam mein rehte hain." Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "[Un ke maamlaat ke intezam ka hissa yeh hai keh] woh gunaahon ko maaf karte hain, sakhtiyon ko door karte hain, kuch logon ko buland karte hain aur kuch ko past karte hain."
Ibn Jabir said: I heard Abu ‘Abdur-Rahman saying: I heard Mu’awiyah saying on this pulpit: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Nothing is left of this world except trials and tribulations.”
ابن جبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے ابو عبد الرحمن سلمی رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا : میں نے امیر المؤمنین معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ کو اس منبر پر کہتے سنا : میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا کہ: ''دنیا کی تو بس اتنی ہی باقی رہ گئی ہے جتنی کسی چیز کی آزمائش کے لیے رہ جاتی ہے۔'' صحیح بخاری
Ibn Jubair Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki maine Abu Abdur Rahman Salmi Radi Allahu Anhu ko kahte suna: maine Ameer ul Momineen Muawiya bin Abi Sufyan Radi Allahu Anhu ko is mimbar par kahte suna: maine Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ko farmate suna ki: Duniya ki to bas itni hi baqi reh gayi hai jitni kisi cheez ki azmaish ke liye reh jati hai. Sahih Bukhari
Umm Salama narrated that Allah's Messenger (ﷺ) said one night, "Glory be to Allah! What sort of trials have been sent down, and what sort of treasures have been opened up! Wake up the sleepers from their beds! Indeed, there may be a person who is clothed in this world but naked on the Day of Resurrection."
ام المؤمنین ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک رات فرمایا: "سب اللہ ہی کے لیے کیسی آزمائشیں نازل ہوئیں اور کیسے خزانے کھول دیے گئے! سونے والوں کو ان کے بستروں سے جگا دو! بیشک ہو سکتا ہے کہ کوئی شخص دنیا میں تو کپڑے پہنے ہوئے ہو لیکن قیامت کے دن ننگا ہو۔"
Am ul momineen umme salma raziallahu anha bayan karti hain ke rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne ek raat farmaya: "Sub Allah hi ke liye कैसी aazmain nazil hui aur kaise khazane khol diye gaye! Sone walon ko unke bistaron se jaga do! Beshak ho sakta hai ke koi shakhs duniya mein to kapde pehne hue ho lekin qayamat ke din nanga ho."
Usamah ibn Zaid narrated that the Prophet ﷺ said: "I stood at the gate of Paradise and saw that most of the people who entered it were the poor, while the wealthy were kept back (for reckoning). The people of the Fire were ordered to be taken to the Fire. I looked at the Fire and saw that most of its dwellers were women.”
حضرت اسامہ بن زید رضى اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "میں جنت کے ایک دروازے پر کھڑا تھا، میں نے دیکھا کہ جنت میں داخل ہونے والوں میں زیادہ تر غریب لوگ ہیں، جبکہ امیر لوگوں کو روک لیا گیا ہے (حساب کے لیے) اور دوزخیوں کو حکم دیا جا رہا ہے کہ انھیں جہنم کی طرف لے جاؤ۔ میں نے جہنم کی طرف دیکھا تو میں نے دیکھا کہ اس میں زیادہ تر عورتیں ہیں۔"
Hazrat Usama bin Zaid Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Main Jannat ke aik darwaze par khada tha, maine dekha ki Jannat mein dakhil hone walon mein zyada tar gareeb log hain, jabkay ameer logon ko rok liya gaya hai (hisab ke liye) aur dozakhio ko hukum diya ja raha hai ki unhein جهنم ki taraf le jao. Maine Jahannam ki taraf dekha to maine dekha ki usme zyada tar auratain hain."
Nafi' said: The son of Umar heard the sound of a shepherd's flute. He put his fingers in his ears and turned away from the road, saying: "O Nafi', do you hear?" I said: "Yes." When I said "No", he returned to the road and said: "Thus did I see the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) do."
نافع کہتے ہیں کہ ابن عمر نے ایک چرواہے کی بانسری کی آواز سنی تو انہوں نے اپنی انگلیاں اپنے کانوں میں ڈال لیں اور راستے سے ہٹ گئے اور کہا کہ اے نافع! کیا تمہیں سنائی دے رہا ہے؟ میں نے کہا ہاں۔ جب میں نے کہا نہیں تو وہ راستے پر واپس آ گئے اور کہنے لگے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایسا ہی کرتے دیکھا ہے۔
Nafi kahte hain ki Ibn Umar ne ek charwahe ki bansuri ki aawaz suni to unhon ne apni ungliyan apne kaanon mein daal liye aur raste se hat gaye aur kaha ki aye Nafi! kya tumhein sunaayi de raha hai? maine kaha haan. Jab maine kaha nahin to wo raste par wapas aa gaye aur kahne lage ki maine Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko aisa hi karte dekha hai.
Abu Musa al-Ash'ari reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Verily, the dinar and the dirham destroyed those before you, and they will destroy you."
حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بیشک دینار اور درہم نے تم سے پہلے والوں کو ہلاک کردیا تھا اور یہ تمہیں بھی ہلاک کردیں گے"۔
Hazrat Abu Musa Ashari raziallahu anhu se riwayat hai ki Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Beshak deenar aur dirham ne tum se pehle walon ko halak kar diya tha aur yeh tumhen bhi halak kar denge"
Anas bin Malik narrated:
The mother of Sulaym sent a bowl containing dates to the Prophet (ﷺ). He would take a handful and send it to some of his wives. Then he would take another handful and send it to his wives. He would send it (repeatedly) while he desired (to eat) it. He did this more than once, while he was desiring (to eat) it.
حضرت انس بن مالک روایت کرتے ہیں کہ حضرت سلیّم کی والدہ نے نبی کریم ﷺ کی خدمت میں کھجوریں بھجوائی تھیں۔ آپ ﷺ ایک مٹھی لیتے اور اپنی ازواج مطہرات میں سے کچھ کو بھیجو دیتے۔ پھر ایک اور مٹھی لیتے اور اپنی ازواج مطہرات کو بھیجو دیتے۔ آپ ﷺ اسے (بار بار) بھیجتے رہتے جبکہ آپ ﷺ کی خواہش ہوتی کہ آپ ﷺ اسے خود تناول فرمائیں۔ آپ ﷺ نے ایسا ایک سے زیادہ بار کیا، جبکہ آپ ﷺ کی خواہش ہوتی کہ آپ ﷺ اسے خود تناول فرمائیں۔
Hazrat Anas bin Malik riwayat karte hain ke Hazrat Sulaim ki walida ne Nabi Kareem SAW ki khidmat mein khajoorein bhejwaai thin. Aap SAW ek muthi lete aur apni azwaj mutahirat mein se kuch ko bhijo dete. Phir ek aur muthi lete aur apni azwaj mutahirat ko bhijo dete. Aap SAW ise (baar baar) bhejte rehte jabke Aap SAW ki khwahish hoti ke Aap SAW ise khud tanaul farmaen. Aap SAW ne aisa ek se ziada baar kiya, jabke Aap SAW ki khwahish hoti ke Aap SAW ise khud tanaul farmaen.
Ibn Umar narrated that the Prophet ﷺ, whenever he went out for an expedition, his last act would be to visit Fatima. And whenever he returned from an expedition, his first act would be to visit Fatima, may Allah be pleased with her. He ﷺ went out for the expedition of Tabuk, and Ali was with him, may Allah be pleased with him. Fatima stood and spread out a rug in her house, and hung a curtain on her door, and perfumed her censer with saffron. When her father ﷺ came and saw what she had done, he returned and sat in the mosque. She sent to Bilal and said, "O Bilal, go to my father and ask him what is preventing him from entering my door?" He came to him and asked him, and he ﷺ said, "I saw that she had done something there." He informed her, so she tore down the curtain, and removed the rug, and threw away what was on it, and put on her patched garments. Bilal came to him and informed him, so he came to her and embraced her and said, "This is how you should be, may my father and mother be sacrificed for you!"
حضرت ابن عمرؓ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ جب بھی کسی غزوہ کو جاتے تو سب سے آخر میں حضرت فاطمہؓ کے پاس آتے اور جب واپس تشریف لاتے تو سب سے پہلے حضرت فاطمہؓ کے پاس تشریف لاتے، آپ ﷺ غزوہ تبوک میں تشریف لے گئے تو حضرت علیؓ آپ ﷺ کے ساتھ تھے، حضرت فاطمہؓ کھڑی ہوئیں اور گھر میں چٹائی بچھائی اور دروازے پر پردہ ڈال لیا اور بخوردان میں زعفران جلا دیا، جب آپ ﷺ کے والد ﷺ آئے اور دیکھا تو واپس ہو کر مسجد میں جا بیٹھے، انہوں نے بلالؓ کو بھیجا اور کہا کہ اے بلالؓ! میرے والد ﷺ کے پاس جاؤ اور پوچھو کہ آپ ﷺ کو میرے دروازے پر آنے سے کیا چیز روک رہی ہے؟ وہ آپ ﷺ کے پاس آئے اور پوچھا تو آپ ﷺ نے فرمایا میں نے دیکھا کہ اس نے وہاں کچھ کیا ہوا ہے، انہوں نے ان کو بتا دیا تو انہوں نے پردہ گرا دیا اور چٹائی ہٹا دی اور اس پر جو کچھ تھا وہ پھینک دیا اور اپنا مرقع والا لباس پہن لیا، بلالؓ آپ ﷺ کے پاس آئے اور آپ ﷺ کو بتایا تو آپ ﷺ ان کے پاس تشریف لائے اور ان کو گلے لگایا اور فرمایا کہ تمہیں ایسا ہی ہونا چاہیے، میرے ماں باپ تم پر قربان!
Hazrat Ibn Umar bayan karte hain keh Nabi Kareem jab bhi kisi gazwa ko jate to sab se akhir mein Hazrat Fatima ke paas aate aur jab wapas tashreef late to sab se pehle Hazrat Fatima ke paas tashreef late, Aap gazwa tabuk mein tashreef le gaye to Hazrat Ali Aap ke sath thay, Hazrat Fatima khari hui aur ghar mein chatai bichhai aur darwaze par parda daal liya aur bukhurdan mein zaffran jala diya, jab Aap ke walid aaye aur dekha to wapas ho kar masjid mein ja baithe, unhon ne Bilal ko bheja aur kaha keh aye Bilal! mere walid ke paas jao aur pucho keh Aap ko mere darwaze par aane se kya cheez rok rahi hai? wo Aap ke paas aaye aur pucha to Aap ne farmaya maine dekha keh us ne wahan kuch kiya hua hai, unhon ne un ko bata diya to unhon ne parda gira diya aur chatai hata di aur us par jo kuch tha wo phenk diya aur apna marqawala libas pehen liya, Bilal Aap ke paas aaye aur Aap ko bataya to Aap un ke paas tashreef laaye aur un ko gale lagaya aur farmaya keh tumhen aisa hi hona chahiye, mere maan baap tum par qurban!
Ibn Umar narrated that: The Messenger of Allah (ﷺ) took hold of my shoulder or said: "Be in this world as if you were a stranger or a traveler." Ibn Umar used to say: "When you enter upon the morning, do not expect to see the evening, and when you enter upon the evening, do not expect to see the morning. Take from your health for your sickness, and from your life for your death."
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا کندھا پکڑا یا فرمایا: "دنیا میں ایسے رہو جیسے تم ایک اجنبی یا راہ گیر ہو۔" حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کہا کرتے تھے کہ: "جب تم صبح کو زندہ رہو تو شام کا انتظار نہ کرو اور جب تم شام کو زندہ رہو تو صبح کا انتظار نہ کرو۔ اپنی صحت سے اپنی بیماری کے لیے اور اپنی زندگی سے اپنی موت کے لیے (سامان) پہلے سے تیار کر لو۔"
Hazrat Ibn Umar Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne mera kandha pakra ya farmaya: "Duniya mein aise raho jaise tum ek ajnabi ya rahgeer ho." Hazrat Ibn Umar Radi Allahu Anhu kaha karte the ki: "Jab tum subah ko zinda raho to sham ka intezar na karo aur jab tum sham ko zinda raho to subah ka intezar na karo. Apni sehat se apni bimari ke liye aur apni zindagi se apni maut ke liye (saman) pehle se taiyar kar lo."
Narrated 'Abdullah bin Buraidah, from his father: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Verily, the fortresses of the people of this world to which they go, is this wealth.”
حضرت عبداللہ بن بُریدہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بے شک دنیا والوں کے قلعے جن کی طرف وہ جاتے ہیں، یہ مال ہے۔"
Hazrat Abdullah bin Bureda apne wald se riwayat karte hain keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Be shak duniya walon ke qile jin ki taraf woh jate hain, yeh maal hai."
Muţarrif reported from his father that he went to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, while he was reciting, “Competition in [worldly] increase diverts you.” (102:1). The Prophet, peace and blessings be upon him, said, “The son of Adam says, ‘My wealth, my wealth.’ But you only truly possess from your wealth that which you consumed and thus destroyed, or that which you wore and thus wore out, or that which you gave away and thus sent forth.”
مطرف نے اپنے والد سے روایت کی کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ آیت تلاوت فرما رہے تھے: "تمہیں مال کمانے کی حرص نے غافل کر رکھا ہے"۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "آدمی کہتا ہے کہ میرا مال، میرا مال۔ حالانکہ تمہارے مال میں صرف وہی چیز تمہاری ہے جو تم نے کھا لی اور اس طرح ختم کر دی، یا وہ جو تم نے پہن لی اور اس طرح گھسا دی، یا وہ جو تم نے صدقہ کر دیا اور اس طرح آگے بھیج دیا"۔
Mutraf ne apne walid se riwayat ki keh woh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huye, jab aap sallallahu alaihi wasallam yeh ayat tilawat farma rahe the: "Tumhein maal kamane ki haris ne ghaafil kar rakha hai". Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Aadmi kehta hai keh mera maal, mera maal. Halankeh tumhare maal mein sirf wohi cheez tumhari hai jo tumne kha li aur iss tarah khatam kar di, ya woh jo tumne pehen li aur iss tarah ghissa di, ya woh jo tumne sadqah kar diya aur iss tarah aage bhej diya".
Yunus ibn Ubaid narrated to us on the authority of al-Hasan, on the authority of Utay, on the authority of Ubay ibn Ka’b: The Prophet ﷺ said: “The parable of this world for the son of Adam was made as what comes out of the son of Adam, even if he beautifies it and adds salt to it. So look at what it turns into.”
ہم سے یونس بن عبید نے بیان کیا، انہوں نے حسن بصری سے، انہوں نے عطاء سے، انہوں نے حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت کی، کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا آدم کی اولاد کے لیے دنیا کی مثال اس چیز جیسی ہے جو آدم کے پیٹ سے نکلتی ہے اگرچہ وہ اسے خوشنما بنائے اور اس میں نمک مرچ ملائے، تو دیکھ لو کہ وہ آخر کس چیز میں بدل جاتی ہے،
Hum se Younas bin Ubaid ne bayan kiya, unhon ne Hasan Basri se, unhon ne Ata se, unhon ne Hazrat Abi bin Kaab Radi Allahu Anhu se riwayat ki, keh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Aadam ki aulaad ke liye duniya ki misaal us cheez jaisi hai jo Aadam ke pet se nikalti hai agarcheh woh use khushnuma banaye aur us mein namak mirch milaye, to dekh lo keh woh aakhir kis cheez mein badal jati hai,
Anas narrated that: The Prophet's she-camel, Al-'Adba', used to be unbeatable, and nothing could surpass her in a race. Then a Bedouin came riding a young she-camel and raced against her, and he outran her. This greatly distressed the companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, until he saw the distress on their faces. So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "It is right for Allah that nothing rises from this world except that Allah will bring it down."
''حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی '' العَضْباء '' سب سے تیز دوڑنے والی ہوا کرتی تھی، اسے کوئی شکست نہیں دے سکتا تھا۔ ایک مرتبہ ایک دیہاتی اپنی جوان اونٹنی پر سوار ہو کر آیا اور اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی کو دوڑ میں ہرا دیا۔ یہ دیکھ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کو بہت دکھ ہوا، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے چہروں پر غم کے آثار دیکھ لیے۔ تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ کے لئے یہی حق ہے کہ دنیا میں جو چیز بھی بلند ہوتی ہے اسے وہی پست کرتا ہے۔ ''
Hazrat Anas Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki untni Al Adbaa sab se tez dodne wali hua karti thi, ise koi shikast nahi de sakta tha. Ek martaba ek dehati apni jawan untni par sawar ho kar aaya aur usne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki untni ko daud mein hara diya. Ye dekh kar Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sahaba ko bahut dukh hua, yahan tak ki Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne unke chehron par gham ke asar dekh liye. Tab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Allah Ta'ala ke liye yahi haq hai ki duniya mein jo cheez bhi buland hoti hai use wohi past karta hai.
Aisha narrated that: The Messenger of Allah ﷺ had a bed made of wood interwoven with leather straps, upon which was a black velvet rug. Abu Bakr and Umar entered upon him while the Prophet ﷺ was sleeping on it. When he saw them, he sat up. They looked and noticed the impression of the bed on the side of the Messenger of Allah ﷺ. Abu Bakr and Umar said, while crying, "O Messenger of Allah! The roughness of your bed and bedding that we see hurts us, while there is Chosroe and Caesar on silk and brocade!" He ﷺ said, "Do not say this! Verily, the bedding of Chosroe and Caesar is in the Fire, and the end of my bed and bedding is Paradise.”
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کا ایک چارپائی تھی جو لکڑی کی بنی ہوئی تھی اور اس میں چمڑے کے تسمے لگے ہوئے تھے، اس پر سیاہ مخمل کا ایک کپڑا بچھا ہوتا تھا۔ حضرت ابوبکر اور حضرت عمر رضی اللہ عنہما آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو آپ ﷺ اس پر سو رہے تھے، جب آپ ﷺ نے ان کو دیکھا تو بیٹھ گئے، انہوں نے دیکھا تو رسول اللہ ﷺ کی پسلی پر چارپائی کا نشان تھا، حضرت ابوبکر اور حضرت عمر رضی اللہ عنہما روتے ہوئے کہنے لگے، یا رسول اللہ ﷺ ! آپ ﷺ کے بستر اور بچھانے کی سختی جو ہم دیکھ رہے ہیں، وہ ہمیں تکلیف دے رہی ہے، حالانکہ کسریٰ اور قیصر ریشم اور دیبا پر ہوتے ہیں! آپ ﷺ نے فرمایا: یہ بات نہ کہو! بے شک کسریٰ اور قیصر کا بستر اور بچھونا آگ میں ہے، اور میرے بستر اور بچھونے کا انجام جنت ہے۔
Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha bayan karti hain keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ka ek charpai thi jo lakdi ki bani hui thi aur is mein chamray ke tasme lage hue thy, is par siyah makhmal ka ek kapda bichha hota tha. Hazrat Abu Bakar aur Hazrat Umar Radi Allahu Anhuma Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hue, tou Aap Sallallahu Alaihi Wasallam is par so rahe thy, jab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne un ko dekha tou baith gaye, unhon ne dekha tou Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki pasli par charpai ka nishan tha, Hazrat Abu Bakar aur Hazrat Umar Radi Allahu Anhuma rote hue kehne lage, Ya Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam! Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke bistar aur bichhane ki sakhti jo hum dekh rahe hain, woh humain takleef de rahi hai, halanke Kisra aur Qaisar resham aur deeba par hote hain! Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Yeh baat na kaho! Be shak Kisra aur Qaisar ka bistar aur bichhona aag mein hai, aur mere bistar aur bichhone ka anjam Jannat hai.
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “How fortunate is he who has been guided to Islam, whose life has been sufficient for his needs, and who has been made content by Allah with what he has.”
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "وہ شخص کتنا خوش نصیب ہے جسے اسلام کی ہدایت ملی، جس کی زندگی اس کی ضروریات کے لیے کافی ہوگئی، اور جسے اللہ نے اس چیز پر قناعت دے دی"۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah SAW ne farmaya: "Woh shakhs kitna khush naseeb hai jise Islam ki hidayat mili, jis ki zindagi us ki zarooriyat ke liye kaafi hogayi, aur jise Allah ne us cheez par qana'at de di".
Amir ibn Abdullah narrated that when death approached Salman al-Khayr, they noticed some distress from him. They said, “What distresses you, O Abu Abdullah? You have precedence in righteousness. You witnessed with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, good battles and great conquests.” Salman said, “What distresses me is that when our beloved (ﷺ) left us, he made a covenant with us, saying, ‘Let what is sufficient for you today be like the provisions of a traveler.’” So this is what distresses me. Then the wealth of Salman was gathered, and its value was fifteen dirhams.
امیر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ جب سلمان خیر رضی اللہ عنہ کی وفات کا وقت قریب آیا تو لوگوں نے انہیں کچھ بے چین پایا۔ انہوں نے کہا، "اے ابو عبد اللہ! آپ کو کیا پریشانی ہے؟ آپ تو نیکی میں سب سے آگے تھے۔ آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بہترین غزوات اور فتوحات میں شرکت کی ہے۔" سلمان رضی اللہ عنہ نے کہا، "مجھے یہ بات پریشان کر رہی ہے کہ جب ہمارے پیارے نبی ﷺ نے ہمیں چھوڑا تھا تو انہوں نے ہمارے ساتھ عہد کیا تھا اور فرمایا تھا کہ 'تم آج کے لیے اتنا ہی (مال) کافی سمجھو جتنا ایک مسافر کے لیے سامان کافی ہوتا ہے۔'" تو یہی وہ بات ہے جو مجھے پریشان کر رہی ہے۔" پھر سلمان رضی اللہ عنہ کا مال اکٹھا کیا گیا تو اس کی مالیت پندرہ درہم نکلی۔
Amir bin Abdullah bayan karte hain keh jab Salman Khair Radi Allaho Anhu ki wafat ka waqt qareeb aya to logon ne unhen kuch bechain paya. Unhon ne kaha, "Ae Abu Abdullah! Aap ko kya pareshani hai? Aap to neki mein sab se aage thay. Aap ne Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ke sath behtarin ghazawat aur fatah mein shirkat ki hai." Salman Radi Allaho Anhu ne kaha, "Mujhe yeh baat pareshan kar rahi hai keh jab hamare pyare Nabi Sallallaho Alaihi Wasallam ne hamen chhora tha to unhon ne hamare sath ahd kiya tha aur farmaya tha keh 'Tum aaj ke liye itna hi (maal) kafi samjho jitna ek musafir ke liye saman kafi hota hai.'" To yahi woh baat hai jo mujhe pareshan kar rahi hai." Phir Salman Radi Allaho Anhu ka maal ikatha kiya gaya to us ki maliyat pandrah dirham nikli.
Abdullah reported: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, in a cave when the verses were revealed to him, "By those [angels] sent forth." I took them from his mouth, for it was wet from them, but I do not know with which of them he ended, "Then in what statement after it will they believe?" or "And when it is said to them, 'Bow [in prayer],' they do not bow." And a snake had preceded us and entered a hole, so the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "You have been protected from its evil just as it has been protected from your evil."
عبداللہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا: ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک غار میں تھے کہ آپ پر یہ آیات نازل ہوئیں، "قسم ہے ان (فرشتوں) کی جو (وحی لے کر) بھیجے جاتے ہیں"۔ میں نے انہیں آپ کے مُنہ سے لیا، کیونکہ وہ ان سے تر تھا، لیکن مجھے نہیں معلوم کہ آپ نے ان میں سے کس آیت پر ختم کیا، "تو پھر اس کے بعد وہ کس بات پر ایمان لائیں گے؟" یا "اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ 'سجدہ کرو' تو وہ سجدہ نہیں کرتے"۔ اور ایک سانپ ہم سے پہلے غار میں داخل ہو کر ایک بل میں گھس گیا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "تمہیں اس کے شر سے اسی طرح حفاظت دی گئی ہے جیسے اسے تمہارے شر سے حفاظت دی گئی ہے"۔
Abdullah razi Allah anhu ne bayan kiya: hum Nabi kareem sallallahu alaihi wasallam ke sath ek ghar mein the ke aap par ye ayat nazil hui, "Qasam hai in (farishton) ki jo (wahi le kar) bheje jate hain". Maine inhen aap ke munh se liya, kyunki woh in se tar tha, lekin mujhe nahin maloom ke aap ne in mein se kis ayat par khatam kiya, "To phir is ke baad woh kis baat par iman layenge?" ya "Aur jab in se kaha jata hai ke 'sajda karo' to woh sajda nahin karte". Aur ek saanp hum se pehle ghar mein dakhil ho kar ek bil mein ghus gaya tha, to Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Tumhen is ke shar se usi tarah hifazat di gai hai jaise ise tumhare shar se hifazat di gai hai".
Ibrahim narrated to me from Al-Aswad from `Abdullah who said:
While we were with the Prophet (ﷺ) in a cave, the revelation came to him: "By the winds that scatter dust..." He was reciting it, and I was receiving it from his mouth, and his mouth was moist with it, when suddenly a snake leaped upon us. The Prophet (ﷺ) said, "Kill it." So we rushed at it and it went away. The Prophet (ﷺ) said, "You have been protected from its evil, just as it has been protected from your evil."
عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ کے ساتھ ایک غار میں تھے کہ آپ پر وحی نازل ہونے لگی: '' قسم ہے ان ہواؤں کی جو (اپنے زور سے) غبار اڑاتی ہیں '' آپ آیات پڑھ رہے تھے اور میں آپ کے مُنہ سے سن رہا تھا کہ آپ کا لعاب دہن مبارک میرے ہاتھ پر آرہا تھا کہ اچانک ایک سانپ ہمارے اوپر لپکا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ''اسے مار ڈالو'' تو ہم اس پر لپکے تو وہ چلا گیا، آپ ﷺ نے فرمایا: ''تمہیں اس کے شر سے اسی طرح بچا لیا گیا جیسے اسے تمہارے شر سے بچا لیا گیا''۔
Abdullah raziallahu anhu se riwayat hai ke Nabi SAW ke sath aik ghar mein thay ke aap par wahi nazil honay lagi: ''Qasam hai in hawaon ki jo (apne zor se) ghubar urati hain '' Aap ayat parh rahay thay aur main aap ke munh se sun raha tha ke aap ka laab dahen mubarak mere hath par aa raha tha ke achanak aik saanp humare upar lapka, to aap SAW ne farmaya: ''Isay maar dalo'' to hum is par lapke to woh chala gaya, aap SAW ne farmaya: ''Tumhen is ke shar se isi tarah bacha liya gaya jaise isay tumhare shar se bacha liya gaya''.
Al-Muttalib narrated from Abi Musa that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever loves his worldly life will harm his Hereafter, and whoever loves his Hereafter will harm his worldly life. So give preference to that which will last over that which will perish."
حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو شخص اپنی دنیا سے محبت کرتا ہے وہ اپنی آخرت کو نقصان پہنچاتا ہے اور جو اپنی آخرت سے محبت کرتا ہے وہ اپنی دنیا کو نقصان پہنچاتا ہے، لہٰذا تم اس چیز کو ترجیح دو جو باقی رہنے والی ہے اس پر جو فنا ہونے والی ہے۔"
Hazrat Abu Musa Ashari Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jo shakhs apni dunya se mohabbat karta hai woh apni aakhirat ko nuqsan pahuchahta hai aur jo apni aakhirat se mohabbat karta hai woh apni dunya ko nuqsan pahuchahta hai, lihaza tum us cheez ko tarjeeh do jo baqi rehnay wali hai uss par jo fana honay wali hai."
Narrated by Abu Mas'ud, The Messenger of Allah ﷺ said, "Do not wish for death, and do not wish to live longer, but rather ask Allah for well-being in life and death."
حضرت ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "موت کی تمنا نہ کرو اور نہ ہی طویل زندگی کی خواہش کرو، بلکہ اللہ سے زندگی اور موت میں عافیت طلب کرو۔"
Hazrat Abu Masood Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Maut ki tamanna na karo aur na hi tool lambi zindagi ki khwahish karo, balki Allah se zindagi aur maut mein aafiyat talab karo."
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "When one of you sees someone who is superior to him in wealth or appearance, let him look to the one who is inferior to him, to whom he has been given superiority."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم میں سے جب کوئی کسی ایسے شخص کو دیکھے جو مال یا صورت میں اس سے بہتر ہو تو اسے چاہیے کہ وہ اس شخص کو دیکھے جو اس سے کمتر ہے جس پر اس کو فضیلت دی گئی ہے"۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum mein se jab koi kisi aise shakhs ko dekhe jo maal ya surat mein us se behtar ho to use chahie keh woh us shakhs ko dekhe jo us se kamtar hai jis par us ko fazilat di gai hai".
Abu Huraira narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "When one of you sees someone who has been given more than him in wealth or appearance, let him look to one who is less than him among those whom he has been given preference over."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم میں سے جب کوئی کسی ایسے شخص کو دیکھے جس کو اس سے مال یا صورت میں زیادہ دیا گیا ہے تو وہ اس شخص کو دیکھے جو اس سے کم تر ہے جن پر اسے فضیلت دی گئی ہے۔"
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum mein se jab koi kisi aise shakhs ko dekhe jis ko us se maal ya soorat mein zyada diya gaya hai to wo us shakhs ko dekhe jo us se kam tar hai jin par use fazilat di gayi hai."
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Do not look at those who are above you, but look at those who are below you. That is more conducive to not minimizing the blessings of Allah upon you."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اپنے سے اوپر والوں کو مت دیکھو بلکہ اپنے سے نیچے والوں کو دیکھو، یہ اللہ کی اپنی طرف سے دی ہوئی نعمتوں کو تمہاری نگاہ میں حقیر کرنے سے زیادہ روکنے والا ہے۔"
Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Apne se upar walon ko mat dekho balki apne se neeche walon ko dekho, yeh Allah ki apni taraf se di hui naimaton ko tumhari nigaah mein haqeer karne se zyada rokne wala hai."
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "When one of you sees someone who is superior to him in wealth and lineage, let him look to the one who is inferior to him in wealth and lineage."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم میں سے جب کوئی شخص ایسے شخص کو دیکھے جو اس سے مال اور نسب میں بہتر ہو تو اسے چاہیے کہ وہ اس شخص کو دیکھے جو اس سے مال اور نسب میں کمتر ہو۔"
Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tum mein se jab koi shakhs aise shakhs ko dekhe jo us se maal aur nasab mein behtar ho to use chahiye ki woh us shakhs ko dekhe jo us se maal aur nasab mein kamtar ho."
Aisha reported: The face of Allah's Messenger (ﷺ) became flushed while he had seven or nine Dinars with him. He said, "Aisha, what has happened to those Dinars?" I said, "They are with me." He said, "Give them in charity." She said: I remained preoccupied with it. Then he said, "Aisha, what has happened to those Dinars?" I said, "They are with me." He said, "Bring them to me." She said: So I brought them to him. He took them in his hand and then said, "What does Muhammad think that if he were to meet Allah while these were with him (what would happen to him)? What does Muhammad think that if he were to meet Allah while these were with him (what would happen to him)?"
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے پر سرخی چھا گئی جبکہ آپ کے پاس سات یا نو دینار تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”عائشہ! ان دیناروں کا کیا ہوا؟“ میں نے کہا، ”وہ میرے پاس ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”انہیں صدقہ کر دو۔“ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں اس کام میں مشغول ہو گئی پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”عائشہ! ان دیناروں کا کیا ہوا؟“ میں نے عرض کیا، ”وہ میرے پاس ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”انہیں میرے پاس لاؤ۔“ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا، ”میں دینار آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لے آئی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنے ہاتھ میں لیا اور فرمایا، ”محمد کیا سمجھتا ہے کہ اگر یہ دینار اس کے پاس رہتے ہوئے وہ اللہ سے جا ملے تو اس کا کیا حال ہو گا؟ محمد کیا سمجھتا ہے کہ اگر یہ دینار اس کے پاس رہتے ہوئے وہ اللہ سے جا ملے تو اس کا کیا حال ہو گا؟“
Ayesha Razi Allah Anha kehti hain ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke chehre par surkhi chha gayi jabkeh aap ke pass saat ya nau dinar the. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Ayesha! In dinaron ka kya hua?" Main ne kaha, "Woh mere pass hain." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Inhen sadqah kar do." Ayesha Razi Allah Anha kehti hain ke main is kaam mein mashgool ho gayi phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Ayesha! In dinaron ka kya hua?" Main ne arz kiya, "Woh mere pass hain." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Inhen mere pass lao." Ayesha Razi Allah Anha ne kaha, "Main dinar aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein le aayi. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne inhen apne haath mein liya aur farmaya, "Muhammad kya samajhta hai ke agar ye dinar uske pass rehte hue woh Allah se ja mile to uska kya haal ho ga? Muhammad kya samajhta hai ke agar ye dinar uske pass rehte hue woh Allah se ja mile to uska kya haal ho ga?"
Anas narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Paradise is surrounded by hardships and the Fire is surrounded by desires."
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت کی راہیں مشقتوں سے گھری ہوئی ہیں اور جہنم کی راہیں خواہشاتِ نفسانی سے۔“
Hazrat Anas Radi Allah Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Jannat ki rahen mushkilat se ghiri hui hain aur jahannum ki rahen khwahishat-e-nafsani se.”
Abu Huraira narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “The strong person is not the one who overcomes people in wrestling. The strong person is the one who overcomes his soul (or his ego).”
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”زور آور وہ نہیں جو چٹھیوں میں لوگوں پر غالب آجائے بلکہ زور آور وہ ہے جو غصہ کے وقت اپنے نفس پر قابو رکھے“۔
Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Zor aawar woh nahi jo chatthion mein logon par ghalib aajae balkeh zor aawar woh hai jo ghusse ke waqt apne nafs par qaboo rakhe".
Anas ibn Malik narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Paradise is surrounded by hardships and the Fire is surrounded by desires.”
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جنت مشقتوں سے گھری ہوئی ہے اور جہنّم خواہشات سے گھری ہوئی ہے"
Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jannat mushqaton se ghiri hui hai aur Jahannum khwahishat se ghiri hui hai"