Anas narrated:
The Prophet (ﷺ) fell from a horse and his right collarbone was dislocated. The time for prayer became due, so he led us in prayer sitting and we prayed sitting. When he finished the prayer, he said: "The Imam is to be followed. When he says Takbir, say Takbir. When he bows, bow. When he raises his head (from bowing) then raise your heads. When he says, 'Sami'a Allahu liman hamida', then say: 'Rabbana lakal-hamd'. When he prays sitting, then pray sitting, all of you."
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم گھوڑے سے گر پڑے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دایاں شانہ متاثر ہوا (یعنی ہڈی اپنی جگہ سے ہٹ گئی)۔ پھر نماز کا وقت ہوگیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بیٹھے ہوئے نماز پڑھائی اور ہم بھی بیٹھے رہے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: امام تو اس لیے ہوتا ہے کہ اس کی اقتدا کی جائے، پس جب وہ تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو اور جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو اور جب وہ سمع اللہ لمن حمدہ کہے تو تم ربنا لک الحمد کہو اور جب وہ بیٹھ کر نماز پڑھائے تو تم سب بھی بیٹھ کر نماز پڑھو۔
Hazrat Anas radi Allahu anhu se riwayat hai keh Nabi Akram sallallahu alaihi wasallam ghore se gir pade aur aap sallallahu alaihi wasallam ka dayan shana mutasir hua (yani haddi apni jagah se hat gai). Phir namaz ka waqt hogaya to aap sallallahu alaihi wasallam ne humein baithe hue namaz parhayi aur hum bhi baithe rahe, phir jab aap sallallahu alaihi wasallam namaz se farigh hue to farmaya: Imam to is liye hota hai keh us ki iqtida ki jaye, pas jab woh takbeer kahe to tum bhi takbeer kaho aur jab woh rukuh kare to tum bhi rukuh karo aur jab woh Sami Allahu liman hamidah kahe to tum Rabbana lakal hamd kaho aur jab woh baith kar namaz parhai to tum sab bhi baith kar namaz parho.
Anas narrated that Allah's Messenger (ﷺ) rode a horse and it stumbled, dislocating his right thigh. He led one of the prayers sitting, and we prayed behind him, sitting. When he finished (the prayer) he said, "The Imam is to be followed, so if he prays standing, pray standing, and if he bows, bow, and if he prostrates, prostrate, and if he says, 'Sami' Allah liman Hamidah (Allah hears him who sends his praises to Him),' then say, 'Rabbana lakal-Hamd (Our Lord! All the praises are for You), and if he prays sitting, pray sitting all of you."
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک گھوڑے پر سوار تھے کہ وہ ٹھوکر کھا گیا، جس سے آپ ﷺ کی ران کی ہڈی اکھڑ گئی، پھر آپ ﷺ نے ایک نماز بیٹھ کر پڑھائی اور ہم نے آپ ﷺ کے پیچھے بیٹھ کر نماز پڑھی، جب آپ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا کہ امام کی اقتدا کے لیے بنایا گیا ہے، لہذا اگر وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھائے تو تم بھی کھڑے ہو کر پڑھو اور اگر وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو اور اگر وہ سجدہ کرے تو تم بھی سجدہ کرو اور اگر وہ "سمع اللہ لمن حمده" کہے تو تم "ربنا ولك الحمد" کہو اور اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھائے تو تم سب بھی بیٹھ کر پڑھو۔
Hazrat Anas Razi Allah Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah SAW ek ghore par sawar thay ki woh thokar kha gaya, jis se Aap SAW ki raan ki haddi ukhar gayi, phir Aap SAW ne ek namaz baith kar parhayi aur hum ne Aap SAW ke peeche baith kar namaz parhayi, jab Aap SAW namaz se farigh huye to farmaya ki imam ki iqtida ke liye banaya gaya hai, lihaza agar woh kharay ho kar namaz parhay to tum bhi kharay ho kar parho aur agar woh ruku kare to tum bhi ruku karo aur agar woh sajdah kare to tum bhi sajdah karo aur agar woh "Sami Allahu Liman Hamidah" kahe to tum "Rabbana Lakal Hamd" kaho aur agar woh baith kar namaz parhay to tum sab bhi baith kar parho.
Aisha reported: The Messenger of Allah (ﷺ) prayed in his house while he was ill, and he prayed sitting. Some people prayed behind him standing. He gestured to them to sit, and when the Messenger of Allah (ﷺ) finished the prayer, he said, "The Imam is to be followed, so if he bows, then bow, and if he raises (from bowing), then raise, and if he prays sitting, then pray sitting."
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنے گھر میں بیمار ہو کر نماز پڑھی تو بیٹھ کر پڑھی، کچھ لوگ آپ کے پیچھے کھڑے ہو کر نماز پڑھنے لگے تو آپ ﷺ نے انہیں اشارہ کیا کہ بیٹھ جاؤ، پھر جب رسول اللہ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا کہ امام کی اقتدا کی جاتی ہے، لہٰذا جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو اور جب وہ کھڑا ہو تو تم بھی کھڑے ہو جاؤ اور جب وہ بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم بھی بیٹھ کر پڑھو ۔
Ayesha raza Allah tala anha kehti hain ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne apne ghar mein bimar ho kar namaz parhi to baith kar parhi, kuch log aap ke peeche kharay ho kar namaz parhne lage to aap sallallahu alaihi wasallam ne unhein ishara kiya ke baith jao, phir jab Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam namaz se farigh huye to farmaya ke imam ki iqtida ki jati hai, lihaza jab woh ruku kare to tum bhi ruku karo aur jab woh khara ho to tum bhi khare ho jao aur jab woh baith kar namaz parhe to tum bhi baith kar parho.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Leave what I have permitted to you, for those before you were only destroyed because of their excessive questioning and their disagreeing with their prophets. So if I forbid you from something, then keep away from it. If I order you to do something, then do as much of it as you can.”
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس چیز کی میں نے تمہیں اجازت دی ہے اسے چھوڑ دو، کیونکہ تم سے پہلے والی قومیں صرف اپنے کثرت سوال کرنے اور اپنے نبیوں سے اختلاف کرنے کی وجہ سے ہلاک ہوئیں۔ پس اگر میں تمہیں کسی چیز سے منع کروں تو اس سے دور رہو اور اگر میں تمہیں کسی چیز کا حکم دوں تو جتنا تم سے ہوسکے اس پر عمل کرو۔"
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jis cheez ki maine tumhein ijazat di hai use chhor do, kyunki tum se pehle wali qaumen sirf apne kasrat sawal karne aur apne nabiyon se ikhtilaf karne ki wajah se halaak huin. Pas agar main tumhein kisi cheez se mana karun to us se dur raho aur agar main tumhein kisi cheez ka hukm dun to jitna tum se hosake us par amal karo."
Muhammad ibn ‘Ajlan narrated from his father, from his father, from Abu Huraira, from the Messenger of Allah, who said: “What I have left you with is what will keep you from going astray: The Book of Allah. Those before you were only destroyed because of their excessive questioning and their disagreeing with their Prophets. So what I order you to do, do it as much as you are able, and what I forbid you from, then abstain from it.”
محمد بن عجلان اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میں تمہارے درمیان دو چیزیں چھوڑے جا رہا ہوں، جب تک تم انہیں مضبوطی سے تھامے رہو گے کبھی گمراہ نہ ہو گے: اللہ کی کتاب اور میری سنت۔ تم سے پہلے والی قومیں صرف اپنے سوالات کی زیادتی اور اپنے انبیاء سے اختلاف کی وجہ سے ہلاک ہوئیں۔ لہذا میں تمہیں جس چیز کا حکم دیتا ہوں اسے اپنی طاقت کے مطابق کرو اور جس چیز سے منع کرتا ہوں اس سے باز رہو"۔
Muhammad bin Ajlan apne wald se riwayat karte hain, unhon ne apne wald se, unhon ne Abu Hurairah razi Allah anhu se, keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Main tumhare darmiyan do chizen chhore ja raha hun, jab tak tum unhen mazbooti se thame raho ge kabhi gumrah na ho ge: Allah ki kitab aur meri sunnat. Tum se pehle wali qaomen sirf apne sawalat ki ziyadati aur apne ambia se ikhtilaf ki wajah se halak huin. Lihaza main tumhen jis cheez ka hukum deta hun usay apni taqat ke mutabiq karo aur jis cheez se mana karta hun us se baz raho".
Abu Huraira narrated that the Prophet ﷺ said: “The Imam has been appointed to be followed, so do not differ from him. When he says Takbir, say Takbir. When he bows, then bow. When he says, ‘Sami’a Allahu liman hamidah (Allah hears those who praise Him),’ then say, ‘Allahumma Rabbana lakal hamd (O Allah! Our Lord, to You be all praise).’ And if he prays sitting, then pray sitting, all of you.”
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "امام اس لیے مقرر کیا گیا ہے کہ اس کی اقتدا کی جائے، لہٰذا اس کی مخالفت نہ کرو، جب وہ تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو، جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو، جب وہ "سمع اللہ لمن حمدہ" کہے تو تم "ربنا لک الحمد" کہو اور اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھائے تو تم سب بھی بیٹھ کر نماز پڑھو۔"
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Nabi SAW ne farmaya: "Imam is liye muqarrar kiya gaya hai keh us ki iqtida ki jaye, lihaza us ki mukhalifat na karo, jab woh takbeer kahe to tum bhi takbeer kaho, jab woh ruku kare to tum bhi ruku karo, jab woh "Sami Allahu liman Hamidah" kahe to tum "Rab-bana lakal Hamd" kaho aur agar woh baith kar namaz parhain to tum sab bhi baith kar namaz parho."
Anas bin Malik narrated that the Messenger of Allah ﷺ rode a horse and fell down from it and his right shoulder was dislocated. Anas said: He led us that day in one of the prayers sitting (in the state of bowing) and we prayed behind him sitting. Then when he finished (the prayer) he said, “The Imam is appointed to be followed, so when he prays standing, pray standing, and when he bows, bow, and when he raises his head (from bowing), raise your heads, and when he prostrates, prostrate, and when he says, Sami Allahu Liman Hamidah (Allah hears those who praise Him), say Rabbana Lakal Hamd (Our Lord, all the praises are for You). And if he prays sitting, pray sitting all of you.
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک گھوڑے پر سوار ہوئے اور اس پر سے گر پڑے اور آپ ﷺ کا دایاں کندھا اکھڑ گیا۔ حضرت انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ آپ ﷺ نے اس دن ہمیں ایک نماز میں بیٹھ کر پڑھائی (رکوع کی حالت میں) اور ہم آپ ﷺ کے پیچھے بیٹھ کر نماز پڑھی۔ پھر جب آپ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: امام اس لیے مقرر کیا گیا ہے کہ اس کی اقتدا کی جائے، پس جب وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھائے تو تم بھی کھڑے ہو کر پڑھو، اور جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو، اور جب وہ (رکوع سے) سر اٹھائے تو تم بھی اپنے سر اٹھاؤ، اور جب وہ سجدہ کرے تو تم بھی سجدہ کرو، اور جب وہ ”سمع اللہ لمن حمدہ“ کہے تو تم ”ربنا ولك الحمد“ کہو۔ اور اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھائے تو تم سب بھی بیٹھ کر پڑھو۔
Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ek ghore par sawar hue aur is par se gir pade aur Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ka dayan kandha ukhad gaya. Hazrat Anas Radi Allahu Anhu kahte hain ki Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne us din hamein ek namaz mein baith kar parhayi (ruku ki halat mein) aur hum Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke peeche baith kar namaz parhayi. Phir jab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam namaz se farigh hue to farmaya: Imam is liye muqarrar kiya gaya hai ki us ki iqtida ki jaye, pas jab woh khare ho kar namaz parhye to tum bhi khare ho kar parho, aur jab woh ruku kare to tum bhi ruku karo, aur jab woh (ruku se) sar uthaye to tum bhi apne sar uthao, aur jab woh sajdah kare to tum bhi sajdah karo, aur jab woh "Sami Allahu Liman Hamidah" kahe to tum "Rabbana Walakal Hamd" kaho. Aur agar woh baith kar namaz parhye to tum sab bhi baith kar parho.
Salim bin Abdullah bin Umar narrated from his father that Allah's Messenger (ﷺ) was among some people from amongst his companions and he said, "Don't you know that I am Allah's Messenger to you?" They said, "Yes, we bear witness that you are Allah's Messenger." He said, "Don't you know that he who obeys me, obeys Allah, and obeying Allah is obeying me?" They said, "Yes, we bear witness that he who obeys you, obeys Allah and obeying Allah is obeying you." He then said, "So, obeying Allah is that you obey me and obeying me is that you obey your rulers. And if they prayed sitting, then pray sitting."
سالم بن عبداللہ بن عمر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ اپنے بعض صحابہ کرام میں تشریف فرما تھے آپ ﷺ نے فرمایا کیا تم جانتے ہو کہ میں تمہاری طرف اللہ کا رسول ہوں؟ صحابہ کرام نے عرض کیا جی ہاں ہم گواہی دیتے ہیں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا کیا تم جانتے ہو کہ جو میری اطاعت کرتا ہے وہ اللہ کی اطاعت کرتا ہے اور اللہ کی اطاعت میری اطاعت ہے؟ صحابہ کرام نے عرض کیا جی ہاں ہم گواہی دیتے ہیں کہ جو آپ کی اطاعت کرتا ہے وہ اللہ کی اطاعت کرتا ہے اور اللہ کی اطاعت آپ کی اطاعت ہے۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا تو اللہ کی اطاعت یہ ہے کہ تم میری اطاعت کرو اور میری اطاعت یہ ہے کہ تم اپنے حکمرانوں کی اطاعت کرو اور اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھیں تو تم بھی بیٹھ کر نماز پڑھو۔
Salem bin Abdullah bin Umar apne walid se riwayat karte hain ki Rasool Allah ﷺ apne baaz sahaba kiram mein tashreef farma the aap ﷺ ne farmaya kya tum jante ho ki main tumhari taraf Allah ka Rasool hun? Sahaba kiram ne arz kiya ji han hum gawai dete hain ki aap Allah ke Rasool hain. Aap ﷺ ne farmaya kya tum jante ho ki jo meri itaat karta hai woh Allah ki itaat karta hai aur Allah ki itaat meri itaat hai? Sahaba kiram ne arz kiya ji han hum gawai dete hain ki jo aap ki itaat karta hai woh Allah ki itaat karta hai aur Allah ki itaat aap ki itaat hai. Phir aap ﷺ ne farmaya to Allah ki itaat ye hai ki tum meri itaat karo aur meri itaat ye hai ki tum apne hukumrano ki itaat karo aur agar woh baith kar namaz parhen to tum bhi baith kar namaz parho.
Anas narrated: The Prophet ﷺ was approached by the people for prayer. He led them in prayer while sitting and they stood. When the time for the next prayer came, they were about to stand, but he said: "Follow your imam (in posture). If he prays sitting, pray sitting, and if he prays standing, pray standing."
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لوگ نماز کے لیے حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ کر نماز پڑھانے لگے اور وہ کھڑے ہوگئے پھر جب دوسری نماز کا وقت ہوا تو وہ کھڑے ہونے لگے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم اپنے امام کی اقتدا کرو اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھائے تو تم بھی بیٹھ کر پڑھو اور اگر وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھائے تو تم بھی کھڑے ہو کر پڑھو۔
Hazrat Anas Radi Allaho Anho se riwayat hai ke Nabi Kareem Sallallaho Alaihe Wasallam ke pass log Namaz ke liye hazir hue to Aap Sallallaho Alaihe Wasallam baith kar Namaz padhane lage aur wo kharay hogaye phir jab dusri Namaz ka waqt hua to wo kharay hone lage to Aap Sallallaho Alaihe Wasallam ne farmaya tum apne imam ki iqtida karo agar wo baith kar Namaz padhaye to tum bhi baith kar parho aur agar wo kharay hokar Namaz padhaye to tum bhi kharay hokar parho
Jabir narrated that: Allah's Messenger (ﷺ) rode a horse in Medina, and he tied it to a trunk of a date-palm tree. Its foreleg got fractured, so we went to bring it back, but we found him in the shed of 'Aisha sitting in a state of glorifying Allah. We stood behind him, but he turned aside from us. We then came to him again and found him offering the compulsory prayer. We stood behind him and he beckoned us and so we sat down. When he finished the prayer, he said: "When the Imam observes prayer in a sitting posture, you should also pray sitting, and when he prays standing, you should pray standing, and do not do as the Persians do with their superiors."
جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ میں ایک گھوڑے پر سوار تھے اور آپ نے اسے کھجور کے درخت کے تنے سے باندھ دیا۔ اس کا اگلا پاؤں ٹوٹ گیا تو ہم اسے واپس لانے کے لیے گئے تو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرے میں اللہ کی تسبیح کرتے ہوئے بیٹھے پایا۔ ہم آپ کے پیچھے کھڑے ہو گئے لیکن آپ ہم سے ہٹ گئے۔ پھر ہم آپ کے پاس آئے تو آپ کو نماز پڑھتے ہوئے پایا۔ ہم آپ کے پیچھے کھڑے ہو گئے اور آپ نے ہمیں اشارہ کیا تو ہم بیٹھ گئے۔ جب آپ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: جب امام بیٹھ کر نماز پڑھائے تو تم بھی بیٹھ کر نماز پڑھو اور جب وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھائے تو تم بھی کھڑے ہو کر نماز پڑھو اور عجمیوں کی طرح اپنے بڑوں کے ساتھ نہ کرو۔
Jaber Radi Allahu Anhu bayan karte hain ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam Madina mein ek ghore par sawar thay aur aap ne use khajoor ke darakht ke tane se bandh diya. Is ka agla paon toot gaya to hum use wapas lane ke liye gaye to hum ne aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko Ayesha Radi Allahu Anha ke hujray mein Allah ki tasbeeh karte huye baithe paya. Hum aap ke peeche kharay ho gaye lekin aap hum se hat gaye. Phir hum aap ke pass aaye to aap ko namaz parhte huye paya. Hum aap ke peeche kharay ho gaye aur aap ne humein ishara kiya to hum baith gaye. Jab aap namaz se farigh huye to farmaya: Jab imam baith kar namaz parhtaye to tum bhi baith kar namaz parho aur jab woh kharay ho kar namaz parhtaye to tum bhi kharay ho kar namaz parho aur ajamiyon ki tarah apne baron ke sath na karo.
Anas bin Malik narrated that: Allah's Messenger (ﷺ) fell from a horse and got injured. He then led us in prayer while sitting, so we prayed sitting behind him. He (the Prophet) then turned towards us and said, "The Imam is to be followed, so when he says Takbir, say Takbir; when he bows, then bow; when he raises (from bowing), then raise; and when he says Sami'a Allahu Liman Hamidah (Allah hears whoever praises Him), then say Rabbana Walakal Hamd (Our Lord, to You be all praise). When he prostrates, then prostrate, and when he prays sitting, then pray sitting, all of you."
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گھوڑے سے گر پڑے اور آپ کو چوٹ آئی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بیٹھ کر نماز پڑھائی، تو ہم نے آپ کے پیچھے بیٹھ کر نماز پڑھی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری طرف متوجہ ہو کر فرمایا: ’’امام تو اس لیے مقرر کیا جاتا ہے کہ اس کی اقتدا کی جائے، پس جب وہ تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو، اور جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو، اور جب وہ (رکوع سے) سر اٹھائے تو تم بھی اٹھاؤ، اور جب وہ ’’سمع اللہ لمن حمدہ‘‘ کہے تو تم ’’ربنا ولک الحمد‘‘ کہو اور جب وہ سجدہ کرے تو تم بھی سجدہ کرو، اور جب وہ بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم بھی بیٹھ کر نماز پڑھو‘‘۔
Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ghore se gir pade aur aap ko chot aayi, phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne humein baith kar namaz parhayi, to humne aap ke peeche baith kar namaz parhayi, phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne humari taraf mutawajjah ho kar farmaya: ''Imam to is liye muqarrar kiya jata hai ki us ki iqtida ki jaye, pas jab wo takbeer kahe to tum bhi takbeer kaho, aur jab wo rukuh kare to tum bhi rukuh karo, aur jab wo (rukuh se) sar uthaye to tum bhi uthao, aur jab wo ''Sami Allahu Liman Hamidah'' kahe to tum ''Rabbana Lakal Hamd'' kaho aur jab wo sijda kare to tum bhi sijda karo, aur jab wo baith kar namaz parhe to tum bhi baith kar namaz parho''.
Jabir narrated: The Prophet, peace and blessings be upon him, fell from his horse onto the trunk of a date palm tree and his foot was sprained. We entered upon him to see how he was doing while he was praying in Aisha's room, sitting. So we prayed behind him while we were standing. Then we entered upon him again while he was praying sitting, so we prayed behind him while we were standing. He gestured to us to sit, and when he finished praying he said, "The Imam is appointed to be followed, so if he prays standing then pray standing, and if he prays sitting then pray sitting. And do not stand while he is sitting, as the Persians do with their dignitaries."
جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک دفعہ کھجور کے درخت کے تنے پر سے گھوڑے سے گر پڑے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا پاؤں مڑ گیا۔ ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی عیادت کے لیے حاضر ہوئے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرے میں بیٹھ کر نماز پڑھ رہے تھے۔ سو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے کھڑے ہو کر نماز پڑھی۔ پھر ہم دوبارہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ کر نماز پڑھ رہے تھے۔ سو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے کھڑے ہو کر نماز پڑھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بیٹھنے کا اشارہ فرمایا اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوگئے تو فرمایا، "امام اس لیے بنایا جاتا ہے کہ اس کی اقتدا کی جائے، پس اگر وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھائے تو تم بھی کھڑے ہو کر نماز پڑھو اور اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھائے تو تم بھی بیٹھ کر نماز پڑھو۔ اور جب وہ بیٹھا ہو تو تم کھڑے نہ ہو، جیسا کہ عجمی اپنے بزرگوں کے ساتھ کرتے ہیں۔"
Jaber Raziallahu Anhu bayan karte hain ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam aik dafa khajoor ke darakht ke tane par se ghore se gir pade aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam ka paon mud gaya. Hum aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki ayadat ke liye hazir hue jab aap Sallallahu Alaihi Wasallam Ayesha Raziallahu Anha ke hujre mein baith kar namaz padh rahe the. So humne aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke peeche khade ho kar namaz padhi. Phir hum dobara aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hue to aap Sallallahu Alaihi Wasallam baith kar namaz padh rahe the. So humne aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke peeche khade ho kar namaz padhi to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne hamein baithne ka ishara farmaya aur jab aap Sallallahu Alaihi Wasallam namaz se farigh hogaye to farmaya, "Imam is liye banaya jata hai ke uski iqtida ki jaye, pas agar woh khade ho kar namaz padhaye to tum bhi khade ho kar namaz padho aur agar woh baith kar namaz padhaye to tum bhi baith kar namaz padho. Aur jab woh baitha ho to tum khade na ho, jaisa ke ajmi apne buzurgon ke sath karte hain."
Amr ibn al-Harith narrated from Abu Yunus from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The imam is to be followed, so when he says Takbir then say Takbir, and when he bows then bow, and when he raises (from bowing) then raise, and when he says, 'Sami Allahu liman Hamidah (Allah hears those who praise Him), then say, 'Rabbana wa lakal Hamd (Our Lord, to You be the praise)', and when he prays standing then pray standing, and when he prays sitting then pray sitting, all of you."
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ امام اس لئے بنایا جاتا ہے کہ اس کی اقتداء کی جائے، پس جب وہ تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو اور جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو اور جب وہ '' سَمِعَ اللہُ لِمَنْ حَمِدَہ '' کہے تو تم '' رَبَّنَا وَلَکَ الْحَمْدُ '' کہو اور جب وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھے تو تم بھی کھڑے ہو کر نماز پڑھو اور جب وہ بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم بھی بیٹھ کر نماز پڑھو ۔
Hazrat Abu Hurairah Razi Allah Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki Imam is liye banaya jata hai ki uski iqtida ki jaye, pas jab wo takbeer kahe to tum bhi takbeer kaho aur jab wo ruku kare to tum bhi ruku karo aur jab wo '' Sami Allahu Liman Hamidah '' kahe to tum '' Rabbana Walakal Hamd '' kaho aur jab wo kharay ho kar namaz parho to tum bhi kharay ho kar namaz parho aur jab wo baith kar namaz parho to tum bhi baith kar namaz parho.
Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utba said: I went to Aisha and said, "Won't you tell me about the illness of the Messenger of Allah ﷺ?" She said, "Yes. The Messenger of Allah ﷺ became seriously ill, and he said, ‘Have the people prayed?’ I said, ‘No. They are waiting for you, O Messenger of Allah.’ He said, ‘Put some water for me in the basin.’ She said, ‘So we did that, and he performed Ghusl (ritual bath). Then he went to go out (for prayer), but he fainted and fell unconscious. Then he woke up and said, ‘Have the people prayed?’ I said, ‘No. They are waiting for you, O Messenger of Allah.’ The people were staying in the mosque, waiting for the Messenger of Allah ﷺ for the final evening prayer. She said, ‘Then the Messenger of Allah ﷺ sent a message to Abu Bakr as-Siddiq to lead the people in prayer.’ The messenger came to him (Abu Bakr) and said, ‘The Messenger of Allah ﷺ orders you to lead the people in prayer.’ Abu Bakr, who was a delicate man, said, ‘O Umar, you lead the people in prayer.’ Umar said to him, ‘You have more right to do so.’ So, Abu Bakr led them in prayer for those days. She said, ‘Then the Messenger of Allah ﷺ felt a little better and came out between two men for the noon prayer, while Abu Bakr was leading the people in prayer. When Abu Bakr saw him, he wanted to step back, but the Prophet ﷺ motioned to him not to step back and said to the two men, ‘Make me sit beside him.’ So, they made him sit beside Abu Bakr, and Abu Bakr prayed while standing, following the prayer of the Prophet ﷺ, and the people prayed behind Abu Bakr, while the Prophet ﷺ was sitting.’ Ubayd Allah said, “I went to Abd Allah ibn Abbas and said, ‘Shall I tell you what Aisha told me about the illness of the Messenger of Allah ﷺ?’ He said, ‘Yes, tell me.’ So I told him the narration, and he did not deny anything from it.”
عبید اللہ بن عبد اللہ بن عتبہ نے بیان کیا کہ میں نے عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس جاکر کہا کہ آپ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیماری کے بارے میں کیوں نہیں بتاتیں؟ انہوں نے کہا کیوں نہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیمار ہوئے تو آپ نے فرمایا کیا لوگوں نے نماز پڑھ لی؟ میں نے کہا نہیں، وہ آپ ہی کا انتظار کر رہے ہیں یا رسول اللہ، آپ نے فرمایا میرے لیے پانی رکھو، تو انہوں نے کہا کہ ہم نے ایسا ہی کیا، آپ نے غسل کیا پھر آپ باہر نکلنے لگے تو بے ہوش ہوگئے، پھر آپ ہوش میں آئے تو فرمایا کیا لوگوں نے نماز پڑھ لی؟ میں نے کہا کہ نہیں وہ آپ ہی کا انتظار کر رہے ہیں یا رسول اللہ، لوگ مسجد میں تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مغرب کی نماز کے لیے انتظار کر رہے تھے، انہوں نے کہا کہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کو لوگوں کو نماز پڑھانے کے لیے پیغام بھیجا، قاصد ان کے پاس آیا اور کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کو حکم دیتے ہیں کہ آپ لوگوں کو نماز پڑھائیں، ابو بکر رضی اللہ عنہ جو کہ ایک نازک بدن انسان تھے، نے فرمایا کہ اے عمر! تم لوگوں کو نماز پڑھاؤ، تو عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا کہ آپ زیادہ حق دار ہیں، تو ابو بکر رضی اللہ عنہ ان دنوں لوگوں کو نماز پڑھاتے رہے، انہوں نے کہا کہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کچھ صحت ہوئی تو آپ ظہر کی نماز کے لیے دو آدمیوں کے درمیان باہر تشریف لائے، اس حال میں کہ ابو بکر رضی اللہ عنہ لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے، جب انہوں نے آپ کو دیکھا تو پیچھے ہٹنا چاہا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اشارہ کیا کہ پیچھے نہ ہٹیں اور ان دونوں سے کہا کہ مجھے ان کے پہلو میں بٹھاؤ، چنانچہ انہوں نے آپ کو ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پہلو میں بٹھا دیا، اور ابو بکر کھڑے ہو کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتدا میں نماز پڑھتے رہے، اور لوگ ابو بکر رضی اللہ عنہ کی اقتدا میں نماز پڑھتے رہے اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھے ہوئے تھے، عبید اللہ کہتے ہیں کہ میں عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہا کہ کیا میں آپ کو وہ حدیث بتاؤں جو مجھے عائشہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیماری کے بارے میں بتائی ہے؟ انہوں نے کہا ہاں سناؤ، میں نے انہیں حدیث سنائی تو انہوں نے اس میں سے کسی بات کی بھی تردید نہیں کی۔
Ubaid Ullah bin Abdullah bin Utba ne bayan kya ke maine Ayesha Radi Allaho Anha ke pass jakar kaha ke aap mujhe Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ki bimari ke bare mein kyun nahi batatin? Unhon ne kaha kyun nahi, Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam bimar hue to aap ne farmaya kya logon ne namaz padh li? Maine kaha nahi, woh aap hi ka intezar kar rahe hain ya Rasool Allah, aap ne farmaya mere liye pani rakho, to unhon ne kaha ke humne aisa hi kya, aap ne ghusl kya phir aap bahar nikalne lage to behosh ho gaye, phir aap hosh mein aaye to farmaya kya logon ne namaz padh li? Maine kaha ke nahi woh aap hi ka intezar kar rahe hain ya Rasool Allah, log masjid mein the, Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ki Maghrib ki namaz ke liye intezar kar rahe the, unhon ne kaha ke phir Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne Abu Bakr Siddique Radi Allaho Anho ko logon ko namaz padhane ke liye paigham bheja, qasid unke pass aaya aur kaha ke Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam aap ko hukum dete hain ke aap logon ko namaz padhaen, Abu Bakr Radi Allaho Anho jo ke ek nazuk badan insan the, ne farmaya ke Aye Umar! Tum logon ko namaz padhao, to Umar Radi Allaho Anho ne unse kaha ke aap zyada haqdar hain, to Abu Bakr Radi Allaho Anho un dinon logon ko namaz padhate rahe, unhon ne kaha ke phir Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ko kuch sehat hui to aap Zuhr ki namaz ke liye do aadmiyon ke darmiyan bahar tashreef laaye, iss hal mein ke Abu Bakr Radi Allaho Anho logon ko namaz padha rahe the, jab unhon ne aap ko dekha to peeche hatna chaha to Nabi Sallallaho Alaihe Wasallam ne unhein ishara kya ke peeche na haten aur un donon se kaha ke mujhe in ke pehlu mein bithaao, chunancha unhon ne aap ko Abu Bakr Radi Allaho Anho ke pehlu mein bitha diya, aur Abu Bakr khde ho kar aap Sallallaho Alaihe Wasallam ki iqteda mein namaz padhte rahe, aur log Abu Bakr Radi Allaho Anho ki iqteda mein namaz padhte rahe aur Nabi Sallallaho Alaihe Wasallam baithe hue the, Ubaid Ullah kahte hain ke main Abdullah bin Abbas Radi Allaho Anhuma ke pass aaya aur kaha ke kya main aap ko woh hadees bataun jo mujhe Ayesha Radi Allaho Anha ne Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ki bimari ke bare mein batai hai? Unhon ne kaha haan sunao, maine unhein hadees sunai to unhon ne iss mein se kisi baat ki bhi tardid nahi ki.
'Aisha reported: The Prophet ﷺ prayed in a row behind Abu Bakr while he led the prayer.
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی اقتداء میں نماز پڑھی جبکہ وہ نماز پڑھا رہے تھے۔
Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha se riwayat hai keh Nabi Akram Sallallahu Alaihi Wasallam ne Hazrat Abu Bakar Siddique Radi Allahu Anha ki iqtida mein namaz parhi jabke wo namaz parha rahay thay
Aisha said:
The Messenger of Allah ﷺ fainted, then when he recovered, he said: “Have the people prayed?” We said: “No.” He said: “Tell Abu Bakr to lead the people in prayer.” I said: “O Messenger of Allah, Abu Bakr is a compassionate man; if he were to stand in your place, he would not be able to lead the people in prayer.” Asim said: “Compassionate means soft-hearted and merciful.” He said: “Tell Abu Bakr to lead the people in prayer.” He said that three times, and each time I replied to him. Then Abu Bakr led the people in prayer. Then the Messenger of Allah ﷺ felt some relief, so he came out between Barira and Nuba - I could see his sandals dragging on the gravel and I could see the bottom of his feet - and he said to them: “Make room for me next to Abu Bakr.” When Abu Bakr saw him, he moved back, but he gestured to him to stay where he was. So they made room for him next to Abu Bakr. She said: “The Messenger of Allah ﷺ was praying sitting down, and Abu Bakr was standing, leading the people in the prayer of the Messenger of Allah ﷺ, and the people were praying behind Abu Bakr.”
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بے ہوش ہوگئے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو افاقہ ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا لوگوں نے نماز پڑھ لی ہے؟ ہم نے کہا: نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابو بکر رضی اللہ عنہ سے کہو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔ میں نے کہا: اللہ کے رسول! ابو بکر رضی اللہ عنہ ایک رقیق القلب آدمی ہیں، اگر وہ آپ کی جگہ کھڑے ہوئے تو وہ لوگوں کو نماز نہیں پڑھا سکیں گے۔ عاصم رحمہ اللہ کہتے ہیں: رقیق القلب سے مراد نرم دل اور رحم دل ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابو بکر رضی اللہ عنہ سے کہو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین بار فرمائی اور میں نے ہر بار آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہی جواب دیا۔ پھر ابو بکر رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو نماز پڑھائی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کچھ افاقہ ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیرہ اور نُبّہ کے درمیان سے باہر تشریف لائے۔ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی جوتیوں کو کنکریوں پر گھسٹتے ہوئے دیکھ رہی تھی اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قدموں کے تلوے بھی دیکھ رہی تھی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: میرے لیے ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پہلو میں جگہ دو۔ جب ابو بکر رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو پیچھے ہٹ گئے لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی جگہ پر رہنے کا اشارہ کیا۔ تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پہلو میں جگہ بنا دی۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھے ہوئے نماز پڑھ رہے تھے اور ابو بکر رضی اللہ عنہ کھڑے ہو کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتدا میں لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے اور لوگ ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز پڑھ رہے تھے۔
Ayesha Radi Allah Anha kehti hain keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam behos hogaye, phir jab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko ifaqah hua to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: kya logon ne namaz parh li hai? Hum ne kaha: nahin. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Abu Bakr Radi Allah Anhu se kaho keh woh logon ko namaz parhayain. Maine kaha: Allah ke Rasul! Abu Bakr Radi Allah Anhu aik raqeek ul qalb aadmi hain, agar woh Aap ki jaga khade huye to woh logon ko namaz nahin parh sakenge. Asim rehmatullah alaih kehte hain: raqeek ul qalb se murad narm dil aur reham dil hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Abu Bakr Radi Allah Anhu se kaho keh woh logon ko namaz parhayain. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne yeh baat teen baar farmai aur maine har baar Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko yahi jawab diya. Phir Abu Bakr Radi Allah Anhu ne logon ko namaz parhai. Phir Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ko kuch ifaqah hua to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam Baira aur Nubbah ke darmiyaan se bahar tashreef laye. Main Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki jootion ko kankaryon par ghasitte hue dekh rahi thi aur main Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke qadmon ke talwe bhi dekh rahi thi, aur Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne un se farmaya: mere liye Abu Bakr Radi Allah Anhu ke pahlu mein jaga do. Jab Abu Bakr Radi Allah Anhu ne Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko dekha to peeche hat gaye lekin Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne unhen apni jaga par rehne ka ishara kiya. To unhon ne Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke liye Abu Bakr Radi Allah Anhu ke pahlu mein jaga bana di. Ayesha Radi Allah Anha kehti hain keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam baithe hue namaz parh rahe the aur Abu Bakr Radi Allah Anhu khade ho kar Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki iqtida mein logon ko namaz parh rahe the aur log Abu Bakr Radi Allah Anhu ke peeche namaz parh rahe the.
Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) prayed during the illness from which he passed away, behind Abu Bakr while sitting.”
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی آخری بیماری میں ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پیچھے بیٹھ کر نماز پڑھی۔
Ayesha raza Allah un ho kehtee hain keh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne apni aakhri beemaari mein Abu Bakr Siddique raza Allah un ho ke peeche baith kar namaz parhi
Aisha said:
When the Prophet ﷺ fell ill with his final illness, Bilal came to him to call him for prayer. He said, "Tell Abu Bakr to lead the people in prayer." We said, "O Messenger of Allah, Abu Bakr is a tender-hearted man and whenever he stands in your place, he cries. Why don't you order Umar to lead the people in prayer?" He said, "Tell Abu Bakr to lead the people in prayer." He repeated this three times. "You are just like the companions of Yusuf (Joseph)." So, we sent for Abu Bakr, and he led the people in prayer. The Prophet ﷺ felt some relief, so he came out, supported by two men, his feet dragging on the ground. When Abu Bakr became aware of him, he started to move back. The Prophet ﷺ gestured to him to stay in his place. The Prophet ﷺ came and sat beside Abu Bakr. Abu Bakr completed the prayer following the Prophet ﷺ, while the people completed their prayer following Abu Bakr.
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی آخری بیماری میں جب بیمار ہوئے تو بلال نماز کے لیے آپ کو بلانے آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ابو بکر سے کہو کہ لوگوں کو نماز پڑھائیں، ہم نے کہا: اللہ کے رسول! ابو بکر رضی اللہ عنہ بہت رقیق القلب ہیں جب بھی آپ کی جگہ کھڑے ہوتے ہیں تو روتے ہیں، عمر رضی اللہ عنہ کو کیوں نہیں حکم دیتے کہ لوگوں کو نماز پڑھائیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ابو بکر رضی اللہ عنہ سے کہو کہ لوگوں کو نماز پڑھائیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار یہی فرمایا۔ تم یوسف علیہ السلام کے بھائیوں کی طرح ہو، چنانچہ ہم نے ابو بکر رضی اللہ عنہ کو بلایا، وہ آئے اور لوگوں کو نماز پڑھائی، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو کچھ افاقہ ہوا تو دو آدمیوں کے سہارے باہر تشریف لائے، آپ کے پاؤں مبارک زمین پر گھسٹ رہے تھے، ابو بکر رضی اللہ عنہ نے جب آپ کو دیکھا تو پیچھے ہٹنے لگے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ سے اشارہ فرمایا کہ اپنی جگہ پر رہو، آپ آگے بڑھے اور ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پہلو میں آکر بیٹھ گئے، ابو بکر رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتدا میں نماز پوری کی اور لوگوں نے ابو بکر رضی اللہ عنہ کی اقتدا میں۔
Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam apni akhri bimari mein jab bimar hue to Bilal namaz ke liye aap ko bulane aye to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Abu Bakar se kaho keh logon ko namaz parhaen, hum ne kaha: Allah ke Rasool! Abu Bakar Radi Allahu Anhu bahut raqiq ul qalb hain jab bhi aap ki jaga khade hote hain to rote hain, Umar Radi Allahu Anhu ko kyun nahi hukm dete keh logon ko namaz parhaen? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Abu Bakar Radi Allahu Anhu se kaho keh logon ko namaz parhaen, aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne teen baar yahi farmaya. Tum Yusuf Alaihis Salam ke bhaiyon ki tarah ho, chunache hum ne Abu Bakar Radi Allahu Anhu ko bulaya, woh aye aur logon ko namaz parhayi, Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ko kuch afaqa hua to do admiyon ke sahaare bahar tashreef laye, aap ke paon mubarak zameen par ghisat rahe the, Abu Bakar Radi Allahu Anhu ne jab aap ko dekha to peeche hatne lage, aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apne hath se ishara farmaya keh apni jaga par raho, aap aage badhe aur Abu Bakar Radi Allahu Anhu ke pahlu mein aakar baith gaye, Abu Bakar Radi Allahu Anhu ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki iqtida mein namaz poori ki aur logon ne Abu Bakar Radi Allahu Anhu ki iqtida mein.
Aisha said: When the Messenger of Allah ﷺ felt some relief from his ailment, he came out and sat on the left of Abu Bakr while Abu Bakr was leading the people in prayer, and the Prophet ﷺ was sitting.
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ جب رسول اللہ ﷺ کی بیماری میں کچھ افاقہ ہوا تو آپ ﷺ باہر تشریف لائے اور حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے بائیں جانب بیٹھ گئے جبکہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے اور نبی ﷺ بیٹھے ہوئے تھے۔
Hazrat Aisha Radi Allahu Anha kehti hain ke jab Rasul Allah SAW ki bimari mein kuch afaqa hua to aap SAW bahar tashreef laaye aur Hazrat Abu Bakr Siddique Radi Allahu Anhu ke baayen janib baith gaye jabke Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu logon ko namaz parha rahe the aur Nabi SAW baithe hue the.
Jabir narrated that:
Allah's Messenger (ﷺ) suffered from some ailment and prayed while sitting and Abu Bakr was leading the people in prayer and they could hear his Takbir. The Prophet (ﷺ) then looked towards us and saw us standing (in prayer) and beckoned to us, so we sat down and we offered prayer along with him while sitting. When he finished the prayer, he said: "You have been near to acting like the Persians and the Romans who stand before their kings (in humility) while the latter are seated. Don't do so. Follow (the practice) of your imam. If he prays standing, pray standing and if he prays sitting, pray sitting."
جَابِر رَضِیَ اللہُ عَنْہُ سے رِوَایت ہے کہ رَسُول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کچھ تکلیف تھی، آپ بیٹھ کر نماز پڑھ رہے تھے اور حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے، لوگ آپ کی تکبیر سن رہے تھے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری طرف دیکھا تو ہم کو کھڑے دیکھ کر ہمیں اشارہ کیا کہ بیٹھ جائیں تو ہم بیٹھ گئے اور آپ کے ساتھ بیٹھ کر نماز پڑھی، جب آپ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: ’’تم قریب تھے کہ فارسیوں اور رومیوں کا سا کام کرو جو اپنے بادشاہوں (کے ادب) کے لیے کھڑے ہوتے ہیں اور وہ بیٹھے رہتے ہیں، ایسا نہ کرو، اپنے امام کی اقتدا کرو، اگر وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھے تو تم بھی کھڑے ہو کر پڑھو اور اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم بھی بیٹھ کر پڑھو۔‘‘
Jabir Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ko kuch takleef thi, Aap beth kar namaz parh rahe the aur Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu logon ko namaz parha rahe the, log Aap ki takbeer sun rahe the, Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne hamari taraf dekha to hamen khade dekh kar hamen ishara kiya ki beth jao to hum beth gaye aur Aap ke sath beth kar namaz parhi, jab Aap namaz se farigh hue to farmaya: ''Tum qareeb the ki Farsiyon aur Roman ka sa kaam karo jo apne badshahon (ke adab) ke liye khade hote hain aur wo bethe rehte hain, aisa na karo, apne imam ki iqtida karo, agar wo khade ho kar namaz parhe to tum bhi khade ho kar parho aur agar wo beth kar namaz parhe to tum bhi beth kar parho.''
Jabir narrated that: The Messenger of Allah prayed the Zuhr prayer while sitting, and Abu Bakr was behind him. So when the Messenger of Allah said the Takbir, Abu Bakr said the Takbir, making us hear him. He said: So we stood up. He said: "Remain sitting," beckoning to them with that. He said: So we sat down. When he finished the prayer, he said: "You almost did the action of the Persians and the Romans, with their kings: Follow your Imams. If they pray sitting, then pray sitting, and if they pray standing, then pray standing."
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر کی نماز بیٹھ کر پڑھ رہے تھے اور ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ ان کے پیچھے تھے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیر تحریم کہی تو ابو بکر رضی اللہ عنہ نے بھی تکبیر کہی۔ ان کی آواز ہم نے سنی تو ہم کھڑے ہو گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بیٹھنے کا اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: ’’بیٹھے رہو، بیٹھے رہو‘‘۔ ہم بیٹھ گئے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہو گئے تو فرمایا: ’’تم نے قریب تھا کہ عجمیوں اور رومیوں کا کام ان کے بادشاہوں کے ساتھ کر بیٹھو، پس تم اپنے اماموں کے پیچھے چلو، اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھیں تو تم بھی بیٹھ کر پڑھو اور اگر وہ کھڑے ہو کر پڑھیں تو تم بھی کھڑے ہو کر پڑھو‘‘۔
Jibir bin Abdullah Radi Allahu Anhuma kehte hain ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam Zuhar ki namaz baith kar parh rahe the aur Abu Bakar Siddique Radi Allahu Anhu unke peechhe the. Jab Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne takbeer e tahreem kahi to Abu Bakar Radi Allahu Anhu ne bhi takbeer kahi. Unki aawaz humne suni to hum kharay ho gaye. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne humain baithne ka ishara karte hue farmaya: ''Baithe raho, baithe raho''. Hum baith gaye. Jab aap Sallallahu Alaihi Wasallam namaz se farigh ho gaye to farmaya: ''Tumne qareeb tha ki Ajmiyon aur Rumiyon ka kaam unke badshahon ke saath kar baitho, pas tum apne imamon ke peechhe chalo, agar wo baith kar namaz parhain to tum bhi baith kar parho aur agar wo kharay ho kar parhain to tum bhi kharay ho kar parho''.
'Aisha reported: The Prophet ﷺ fainted and when he recovered, he said, "Has the call for prayer been given?" We said, "No." He said, "Tell Bilal to hasten to the prayer and let Abu Bakr lead the people in prayer." She said, "So I said, 'O Messenger of Allah! Abu Bakr is a sensitive man, he cannot stand in your place.'" She said, "He looked at me when he finished his words, then he fainted. When he recovered, he said, 'Has the call for prayer been given?'" She said, "I said, 'No.'" He said, "Tell Bilal to give the call for prayer and let Abu Bakr lead the people in prayer." She said, "I gestured to Hafsa and she said, 'O Prophet of Allah! Verily, Abu Bakr is a soft-hearted man, he cannot recite but he will cry." He said, "He looked at her when she finished her words, then the Messenger of Allah ﷺ fainted. When he recovered, he said, 'Has the call for prayer been given?'" She said, "I said, 'No.'" He said, "Tell Bilal to give the call for prayer and let Abu Bakr lead the people in prayer. For verily, you are the companions of Joseph." Then the Messenger of Allah ﷺ fainted. She said, "So Bilal gave the call for prayer and Abu Bakr led the people in prayer. Then the Messenger of Allah ﷺ recovered and came with the support of Nubayh and Barirah." Aisha said, "It was as if I could see the toes of the Messenger of Allah ﷺ dragging on the ground." She said, "When Abu Bakr realized the arrival of the Prophet ﷺ, he wanted to step back, but he gestured to him to stay." She said, "The Prophet ﷺ came and performed ablution in the place of Abu Bakr in the row."
عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بے ہوش ہوگئے اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہوش آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا نماز کے لیے اقامت ہوگئی ہے؟ ہم نے کہا نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ بلال کو کہو کہ وہ نماز کے لیے جلدی کریں اور ابو بکر سے کہو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں نے عرض کیا کہ اللہ کے رسول! ابو بکر رضی اللہ عنہ ایک نرم دل انسان ہیں، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی جگہ کھڑے نہیں ہو سکیں گے۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بات ختم کرنے کے بعد میری طرف دیکھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم بے ہوش ہوگئے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہوش آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا نماز کے لیے اقامت ہوگئی ہے؟ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں نے عرض کیا کہ نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ بلال کو کہو کہ وہ نماز کے لیے اقامت کہیں اور ابو بکر رضی اللہ عنہ سے کہو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں نے حفصہ رضی اللہ عنہا کی طرف اشارہ کیا تو انھوں نے کہا کہ اللہ کے نبی! ابو بکر رضی اللہ عنہ ایک نرم دل انسان ہیں، وہ قرات تو نہیں کرسکیں گے البتہ وہ روئیں گے۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی بات ختم کرنے کے بعد ان کی طرف دیکھا، پھر اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم بے ہوش ہوگئے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہوش آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا نماز کے لیے اقامت ہوگئی ہے؟ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں نے عرض کیا کہ نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ بلال کو کہو کہ وہ نماز کے لیے اقامت کہیں اور ابو بکر رضی اللہ عنہ سے کہو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔ بے شک تم یوسف علیہ السلام کی امت والی ہو۔ پھر اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم بے ہوش ہوگئے۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ بلال رضی اللہ عنہ نے اقامت کہی اور ابو بکر رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو نماز پڑھائی، پھر اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو ہوش آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نبیہ اور بریرہ رضی اللہ عنہما کے سہارے تشریف لائے، عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ مجھے ایسا محسوس ہورہا تھا جیسے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے پیر زمین پر گھسٹ رہے ہیں۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ جب ابو بکر رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد کا احساس کیا تو وہ پیچھے ہٹنا چاہتے تھے لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انھیں اشارہ کیا کہ وہ اپنی جگہ پر ہی رہیں، عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور ابو بکر رضی اللہ عنہ کی جگہ صفیں میں وضو کیا۔
Ayesha Radi Allahu Anha bayan karti hain keh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam behos hogaye aur jab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko hosh aaya to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya kya namaz ke liye iqamat hogayi hai? Hum ne kaha nahin, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya keh Bilal ko kaho keh woh namaz ke liye jaldi karen aur Abu Bakar se kaho keh woh logon ko namaz padhaen. Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh maine arz kiya keh Allah ke Rasul! Abu Bakar Radi Allahu Anhu ek narm dil insan hain, woh Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki jagah khade nahin ho sakenge. Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apni baat khatam karne ke baad meri taraf dekha, phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam behosh hogaye. Jab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko hosh aaya to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya kya namaz ke liye iqamat hogayi hai? Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh maine arz kiya keh nahin, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya keh Bilal ko kaho keh woh namaz ke liye iqamat kahen aur Abu Bakar Radi Allahu Anhu se kaho keh woh logon ko namaz padhaen. Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh maine Hafsa Radi Allahu Anha ki taraf ishara kiya to unhon ne kaha keh Allah ke Nabi! Abu Bakar Radi Allahu Anhu ek narm dil insan hain, woh qirat to nahin kar sakenge albatta woh roenge. Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne un ki baat khatam karne ke baad un ki taraf dekha, phir Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam behosh hogaye. Jab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko hosh aaya to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya kya namaz ke liye iqamat hogayi hai? Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh maine arz kiya keh nahin, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya keh Bilal ko kaho keh woh namaz ke liye iqamat kahen aur Abu Bakar Radi Allahu Anhu se kaho keh woh logon ko namaz padhaen. Beshak tum Yusuf Alaihissalam ki ummat wali ho. Phir Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam behosh hogaye. Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh Bilal Radi Allahu Anhu ne iqamat kahi aur Abu Bakar Radi Allahu Anhu ne logon ko namaz padhayi, phir Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ko hosh aaya aur Aap Sallallahu Alaihi Wasallam Nabiha aur Barira Radi Allahu Anhuma ke sahare tashreef laaye, Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh mujhe aisa mehsoos horaha tha jaise Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ke pair zameen par ghasit rahe hain. Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh jab Abu Bakar Radi Allahu Anhu ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki amad ka ehsaas kiya to woh peeche hatna chahte the lekin Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne unhen ishara kiya keh woh apni jagah par hi rahen, Ayesha Radi Allahu Anha kehti hain keh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam tashreef laaye aur Abu Bakar Radi Allahu Anhu ki jagah saffon mein wazu kiya.
Anas bin Malik said:
"The last prayer that the Messenger of Allah ﷺ prayed with the people was in a single garment, wrapped around him. He intended to sit behind Abu Bakr."
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے آخری نماز جو لوگوں کے ساتھ ادا فرمائی تو آپ ﷺ نے ایک ہی چادر اوڑھی ہوئی تھی۔ آپ ﷺ کا ارادہ تھا کہ حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز ادا فرمائیں۔
Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai, woh kehte hain ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne aakhri namaz jo logon ke sath ada farmaai to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne ek hi chadar odhi hui thi. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ka irada tha ke Hazrat Abu Bakr Siddique Radi Allahu Anhu ke peeche namaz ada farmaen.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent out a detachment of men. The Messenger of Allah called them and said, “What do you have of the Quran?” The Prophet began to ask them what they had memorized, until he came upon one of the youngest of them. The Prophet said, “What do you have, so-and-so?” The young man said, “I have memorized such-and-such, and Surat Al-Baqarah.” The Prophet said, “You have memorized Surat Al-Baqarah?” He said yes. The Prophet said, “Go, for you are their leader.” One of the most noble of them said, “O Messenger of Allah, what prevents me from memorizing the Quran, except the fear that I will not act upon it?” The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Learn the Quran, recite it, and sleep. Verily, the parable of the Quran for one who learns it, recites it, and acts upon it, is like a bag full of musk, its fragrance spreading everywhere. Whoever learns the Quran and sleeps upon it, it is like a bag tied up with musk inside it.”
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لشکر بھیجا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلایا اور فرمایا: ”تم میں سے کون قرآن کے بارے میں کچھ جانتا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے پوچھتے رہے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان میں سے ایک غلام لڑکے کے پاس آئے اور فرمایا: ”اے فلاں! تمہیں کیا یاد ہے؟“ اس نے کہا: ”مجھے فلاں فلاں آیتیں اور سورة البقرہ یاد ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہیں سورة البقرہ یاد ہے؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ، تم ان کے امیر ہو۔“ ان میں سے ایک شریف آدمی نے کہا: ”اللہ کے رسول! مجھے قرآن کریم حفظ کرنے سے یہ ڈر روکتا ہے کہ میں اس پر عمل نہ کر سکوں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن سیکھو، اسے پڑھو، اور اس پر عمل کرو، کیونکہ قرآن کی مثال اس شخص کے لیے جو اسے سیکھتا ہے، اس کی تلاوت کرتا ہے، اور اس پر عمل کرتا ہے، ایسی ہے جیسے ایک ایسی تھیلی جو کستوری سے بھری ہوئی ہے اور اس کی خوشبو ہر طرف پھیل رہی ہے، اور جو شخص قرآن سیکھتا ہے اور اس پر سوتا ہے تو وہ ایسی تھیلی کی طرح ہے جس میں کستوری بند ہے“۔
Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne ek lashkar bheja, phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne unhen bulaya aur farmaya: "Tum mein se kaun Quran ke baare mein kuchh janta hai?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam unse poochte rahe yahan tak ki Aap Sallallahu Alaihi Wasallam un mein se ek gulam ladke ke paas aaye aur farmaya: "Aye falan! Tumhen kya yaad hai?" Usne kaha: "Mujhe falan falan aayaten aur Surah Al-Baqarah yaad hai." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Kya tumhen Surah Al-Baqarah yaad hai?" Usne kaha: "Jee haan." To Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jao, tum un ke ameer ho." Un mein se ek shareef aadmi ne kaha: "Allah ke Rasul! Mujhe Quran Kareem hifz karne se yeh dar rokta hai ki mein us par amal na kar sakun." To Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Quran seekho, use padho, aur us par amal karo, kyunki Quran ki misaal us shakhs ke liye jo use seekhta hai, us ki tilawat karta hai, aur us par amal karta hai, aisi hai jaise ek aisi theli jo kasturi se bhari hui hai aur us ki khushboo har taraf phel rahi hai, aur jo shakhs Quran seekhta hai aur us par sota hai to woh aisi theli ki tarah hai jis mein kasturi band hai."
Abu Mas'ud al-Ansari reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "The one who should lead the people in prayer is the one who has the most knowledge of the Book of Allah. If they are equal in their knowledge of the Quran, then the one who has the most knowledge of the Sunnah. If they are equal in their knowledge of the Sunnah, then the one who emigrated first. If they are equal in their emigration, then the one who is oldest. A man should not lead another in prayer in his place of authority, nor should he sit in his place of honor in his house, unless he gives him permission."
حضرت ابو مسعود انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم میں سے امامت کا زیادہ حق دار وہ ہے جو قرآن مجید کا زیادہ جاننے والا ہو، اور اگر وہ قرآن کے علم میں برابر ہوں تو پھر سنت کا زیادہ جاننے والا، اور اگر وہ سنت کے علم میں بھی برابر ہوں تو پھر سب سے پہلے ہجرت کرنے والا، اور اگر وہ ہجرت میں بھی برابر ہوں تو پھر عمر میں بڑا، اور کوئی شخص دوسرے کی جگہِ اختیار میں اس کی اجازت کے بغیر نہ تو نماز پڑھائے اور نہ ہی اس کے گھر میں اس کی اجازت کے بغیر اس کی جگہِ عزت پر بیٹھے۔"
Hazrat Abu Masood Ansari razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum mein se imamat ka ziada haqdar woh hai jo Quran Majeed ka ziada janne wala ho, aur agar woh Quran ke ilm mein barabar hon to phir Sunnat ka ziada janne wala, aur agar woh Sunnat ke ilm mein bhi barabar hon to phir sab se pehle hijrat karne wala, aur agar woh hijrat mein bhi barabar hon to phir umar mein bada, aur koi shakhs doosre ki jagah e ikhtiyar mein uski ijazat ke baghair na to namaz parhaye aur na hi uske ghar mein uski ijazat ke baghair uski jagah e izzat par baithe."
Malik bin Huwairith narrated that: We came to the Prophet (ﷺ) - I and my companion - and he said, "When you (two) offer prayer, then pronounce the Adhan and Iqamah, and the older of you should lead the prayer."
مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے میں اور میرا ساتھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب تم دونوں نماز پڑھو تو اذان اور اقامت کہو اور تم میں جو بڑا ہو وہ امامت کرے ۔
Malik bin Huwairith razi Allah anhu kehte hain ki hum Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huwe main aur mera saathi Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya jab tum donon namaz parho to azaan aur iqamat kaho aur tum mein jo bada ho wo imamat kare
Malik bin Al-Huwayrith narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said to him and his companion, "When the prayer begins, then one of you should pronounce the Adhan and the other the Iqamah, and the older of you should lead the prayer."
مالک بن الحویرث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے اور ان کے ساتھی سے فرمایا: ”جب نماز کا وقت ہو جائے تو تم میں سے ایک اذان کہے اور دوسرا اقامت کہے اور تم میں جو بڑا ہو وہ امامت کرے“۔
Malik bin al-Hawirath razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne un se aur un ke sathi se farmaya: “Jab namaz ka waqt ho jaye to tum mein se ek azan kahe aur dusra iqamat kahe aur tum mein jo bada ho wo imamat kare”.
Malik bin Huwayrith narrated that the Prophet (ﷺ) said to me and to a companion of mine, "When both of you go out (for prayer) then one of you should call the Adhan and the oldest of you should lead the prayer."
مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے اور میرے ایک ساتھی سے فرمایا: "جب تم دونوں (نماز کے لیے) نکلو تو تم میں سے ایک اذان دے اور تم میں جو بڑا ہو وہ نماز پڑھائے۔"
Malik bin Huwairith razi Allah anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne mujh se aur mere ek saathi se farmaya: "Jab tum donon (namaz ke liye) niklo to tum mein se ek azan de aur tum mein jo bada ho wo namaz parhae."
Malik bin Al-Huwayrith narrated:
We came to Allah's Messenger (ﷺ) while we were young men of similar ages. We stayed with him for twenty nights. Then, he perceived that we were missing our families, so he asked us about those whom we had left behind. We told him, and Allah's Messenger (ﷺ) was merciful and kind. He said: "Go back to your families, teach them and command them. Pray as you have seen me praying. When the time for prayer comes, let one of you pronounce the Adhan and let the eldest of you lead the prayer."
مالک بن الحویرث رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور ہم سب ہم عمر نوجوان تھے۔ ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیس دن رہے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے محسوس فرمایا کہ ہم اپنے گھر والوں کو یاد کر رہے ہیں۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے ان لوگوں کے بارے میں دریافت فرمایا جنہیں ہم چھوڑ کر آئے تھے۔ ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتا دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم بہت رحم دل اور شفیق تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم اپنے گھر والوں کے پاس واپس جاؤ، انہیں دین کی تعلیم دو اور انہیں نیک کاموں کا حکم دو۔ اور نماز اسی طرح پڑھو جیسے تم نے مجھے پڑھتے ہوئے دیکھا ہے۔ جب نماز کا وقت ہو جائے تو تم میں سے ایک اذان دے اور تم میں جو سب سے زیادہ عمر والا ہو وہ نماز پڑھائے۔"
Malik bin al-Huwayrith razi Allah anhu bayan karte hain keh hum Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huwe aur hum sab hum umar naujawan the. Hum aap sallallahu alaihi wasallam ke sath bees din rahe. Phir aap sallallahu alaihi wasallam ne mehsoos farmaya keh hum apne ghar walon ko yaad kar rahe hain. To aap sallallahu alaihi wasallam ne hum se un logon ke bare mein puchtachh kiya jinhen hum chhor kar aaye the. Hum ne aap sallallahu alaihi wasallam ko bata diya. Aap sallallahu alaihi wasallam bahut reham dil aur shafiq the. Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum apne ghar walon ke pass wapas jao, unhen deen ki taleem do aur unhen nek kaamon ka hukum do. Aur namaz isi tarah parho jaise tumne mujhe parhte hue dekha hai. Jab namaz ka waqt ho jaye to tum mein se ek azan de aur tum mein jo sab se zyada umar wala ho wo namaz parhaye."
Abu Sa'id al-Khudri reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "If you are three on a journey, then let one of you lead the prayer. The most worthy of you to lead the prayer is the one who is best in recitation."
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اگر تم تین شخص سفر میں ہو تو تم میں سے ایک کو نماز پڑھانا چاہیے اور تم میں سب سے زیادہ امامت کا حق دار وہ ہے جو قرآن سب سے اچھا پڑھتا ہو۔"
Hazrat Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Agar tum teen shakhs safar mein ho to tum mein se ek ko namaz parhana chahie aur tum mein sab se zyada imamat ka haqdar wo hai jo Quran sab se achha parhta ho."
Abu Mas'ud narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The most entitled of you to lead the people in prayer is the one who is best in reciting the Book of Allah. If they are equal in their recitation, then the one who has most knowledge of the Sunnah. If they are equal in the Sunnah, then the one who emigrated earliest. If they are equal in their emigration, then the one who is oldest. And a man should not lead another man in prayer when the latter has authority over him, nor should he sit on his cushion without his permission."
حضرت ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سب سے زیادہ لوگوں کی امامت کا حق دار وہ ہے جو قرآن مجید کو اچھے طریقے سے پڑھتا ہو، اگر قرأت میں برابر ہوں تو پھر وہ جسے سنت کا زیادہ علم ہو، اگر سنت میں برابر ہوں تو پھر وہ جس نے سب سے پہلے ہجرت کی ہو، اگر ہجرت میں برابر ہوں تو پھر وہ جس کی عمر زیادہ ہو اور کوئی شخص دوسرے شخص کی ایسی جگہ امامت نہ کرے جہاں اس کی ولایت ہو اور نہ ہی اس کی اجازت کے بغیر اس کے گھر والوں کی جگہ بیٹھے۔“
Hazrat Abu Masood Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Tum mein sab se ziada logon ki imamat ka haqdaar wo hai jo Quran Majeed ko achhe tareeqe se parhta ho, agar qirat mein barabar hon to phir wo jise sunnat ka ziada ilm ho, agar sunnat mein barabar hon to phir wo jis ne sab se pehle hijrat ki ho, agar hijrat mein barabar hon to phir wo jis ki umar ziada ho aur koi shakhs doosre shakhs ki aisi jagah imamat na kare jahan us ki wilayat ho aur na hi us ki ijazat ke baghair us ke ghar walon ki jagah baithe.“
Hisham ibn Urwa reported on the authority of his father, on the authority of Aisha: The Prophet ﷺ appointed Ibn Umm Maktum to lead the people in prayer in Medina.
ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی: نبی ﷺ نے مدینہ میں ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ کو لوگوں کی امامت کے لیے مقرر فرمایا تھا۔
Hisham bin Urwah apne walid se riwayat karte hain, unhon ne Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha se riwayat ki: Nabi ne Madinah mein Ibn Umm Maktum Radi Allahu Anhu ko logon ki imamat ke liye muqarrar farmaya tha.
Habib Al-Mu'allim narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) left Ibn Umm Maktum in charge of Medina to lead the people in prayer.
حضرت حبیب معلم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ کو مدینہ میں بطور نائب چھوڑا تاکہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔
Hazrat Habib Mu'allim Radi Allahu Anhu se marvi hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne Ibn Umm Maktum Radi Allahu Anhu ko Madinah mein ba tor naib chora taake woh logon ko namaz parhain.
Abu Salama reported that he heard Abu Huraira saying that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "If any of you leads the people in prayer, he should make it short, for amongst them are the weak, the sick and those with needs."
حضرت ابو سلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم میں سے جو شخص لوگوں کو نماز پڑھائے تو اسے نماز ہلکی کرنی چاہیے کیونکہ ان میں کمزور، بیمار اور حاجت مند ہوتے ہیں"۔
Hazrat Abu Salma Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki unhon ne Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu ko ye farmate hue suna ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tum mein se jo shakhs logon ko namaz parhaiye to use namaz halki karni chahiye kyunki un mein kamzor, bimar aur hajat mand hote hain".
Abu Mas'ud reported: A man came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said, "O Messenger of Allah, I have been delaying the morning prayer because so-and-so leads us in a long prayer." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up and I never saw him angrier in an admonition than he was that day. He said, "O people, verily, some of you are frightening others away from good. Whoever leads the people in prayer, let him shorten it. Verily, among them are the weak, the elderly, and those with needs."
ابو مسعود رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی " یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں نماز فجر کو مؤخر کر دیتا ہوں کیونکہ فلاں شخص ہمیں لمبی نماز پڑھاتے ہیں۔" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوگئے اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی نصیحت کے وقت اتنا غصے میں نہیں دیکھا جتنا کہ اس دن دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا " لوگو ! تم میں سے بعض خیر سے ڈراتے ہیں۔ لہذا جس نے لوگوں کو نماز پڑھائی تو وہ اسے ہلکی کرے کیونکہ ان میں کمزور ، بوڑھے اور حاجت مند لوگ بھی ہوتے ہیں۔"
Abu Masud Radi Allahu Anhu ne bayan kya keh ek shakhs Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hua aur arz ki "Ya Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam mein namaz fajr ko moakhir kar deta hun kyunkay falan shakhs hamein lambi namaz parhatay hain" Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam kharay huay aur maine aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko kabhi nasihat ke waqt itna ghusay mein nahi dekha jitna keh us din dekha aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya "Logon! tum mein se baaz khair se dartay hain lihaza jis ne logon ko namaz parhai to woh use halki kare kyunkay un mein kamzor boorhay aur hajat mand log bhi hotay hain"
Anas ibn Malik said, "I never prayed behind an Imam whose prayer was lighter or more complete than that of the Messenger of Allah ﷺ."
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے کبھی ایسا امام نہیں پایا جس کی نماز رسول اللہ ﷺ کی نماز سے زیادہ ہلکی اور پوری ہو ۔
Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu kehte hain ki maine kabhi aisa Imam nahi paya jis ki namaz Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki namaz se ziada halki aur puri ho
Anas bin Malik narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "I intend to prolong the prayer. However, I hear the crying of a child, so I shorten the prayer knowing the distress it causes the child’s mother."
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نماز کو طول دینے کا ارادہ کرتا ہوں لیکن مجھے بچے کے رونے کی آواز آتی ہے تو میں اس کی ماں کی تکلیف کے پیش نظر نماز کو مختصر کر دیتا ہوں۔
Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: mein namaz ko tul dene ka irada karta hun lekin mujhe bachay ke ronay ki aawaz aati hai to mein uski maan ki takleef ke pesh-e-nazar namaz ko mukhtasar kar deta hun.
Jabir ibn Samurah said that Umar said to Sa'd, "The people of Kufa have made me doubt everything, even the prayer." He then said, “Lengthen the first two (rak'ahs of prayer) and shorten the last two, for I will not fall short of the prayer of the Messenger of Allah.” So it was said, "That is what we thought of you."
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ عمر رضی اللہ عنہ نے سعد رضی اللہ عنہ سے کہا: ”کوفہ والوں نے مجھے ہر چیز میں شک میں ڈال دیا ہے، یہاں تک کہ نماز میں بھی“۔ پھر آپ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”تم دونوں (رکعتوں) کو لمبی کرو اور آخری دو کو ہلکی کرو، کیونکہ میں اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز سے کم نہیں کروں گا“۔ تو کہا گیا: ”ہم آپ کے بارے میں یہی سوچتے تھے“۔
Jibir bin Samrah RA kahte hain ki Umar RA ne Saad RA se kaha: "Koofa walon ne mujhe har cheez mein shak mein daal diya hai, yahan tak ki namaz mein bhi". Phir aap RA ne kaha: "Tum dono (rak'aton) ko lambi karo aur akhiri do ko halki karo, kyunki main Allah ke Rasul SAW ki namaz se kam nahin karunga". To kaha gaya: "Hum aap ke bare mein yahi sochte the".
Abdullah said: “I prayed with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he prolonged until I thought about doing something wrong.” It was said, “What did you think about doing?” He said, “I thought about sitting down and leaving him.”
عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اتنی لمبی رکھی کہ میں بری بات سوچنے لگا۔ کہا گیا: آپ نے کیا سوچا ؟ کہا : میں نے سوچا کہ بیٹھ جاؤں اور آپ کو چھوڑ کر چلا جاؤں۔
Abdullah Razi Allah Anhu kahte hain ki main ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath namaz parhi to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne itni lambi rakhi ki main buri baat sochne laga kaha gaya aap ne kya socha kaha main ne socha ki baith jaoon aur aap ko chhor kar chala jaoon
Abu Hazim said: Some people came to Sahl ibn Sa'd and they were amazed by the pulpit, from what type of wood it was made. They asked him about it, and he said, "By Allah, I know best what it is made of. I saw, the first day the Messenger of Allah (ﷺ) sat on it, the Messenger of Allah (ﷺ) sent a message to a woman, Sahl named her, 'Order your slave, the carpenter, to make for me some steps on which I may sit when I address the people.'" So she ordered him, and he made it from wood from the outskirts of the forest, then he brought it to her, so she sent to the Messenger of Allah (ﷺ) and he ordered for it to be placed here. Then I saw the Messenger of Allah (ﷺ) praying upon it, and saying takbir while he was on it, bowing while he was on it, raising his head after bowing while he was on it, and turning to leave, then he prostrated and prayed on the pulpit. Then he returned and when he had finished he faced the people and said: "O people, I only did this so that you may follow me and learn my prayer."
ابو حازم نے کہا: کچھ لوگ سہل بن سعد رضی اللہ عنہ کے پاس آئے تو وہ منبر کو دیکھ کر حیران ہوئے کہ وہ کس لکڑی سے بنا ہے۔ انہوں نے ان سے اس کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا، ”اللہ کی قسم! میں خوب جانتا ہوں کہ یہ کس چیز سے بنا ہے۔ میں نے دیکھا کہ جس دن رسول اللہ ﷺ اس پر پہلی بار تشریف فرما ہوئے تھے تو رسول اللہ ﷺ نے ایک عورت کے پاس پیغام بھیجا، سہل رضی اللہ عنہ نے اس کا نام بتایا، ’اپنے غلام، لکڑہارے کو حکم دو کہ میرے لیے کچھ سیڑھیاں بنائے جن پر میں لوگوں سے خطاب کرتے وقت بیٹھ سکوں۔‘ چنانچہ اس نے اسے حکم دیا، اور اس نے جنگل کے کنارے سے لکڑی سے اسے بنایا، پھر وہ اسے لے کر اس کے پاس آیا، تو اس نے رسول اللہ ﷺ کے پاس بھیجوایا اور آپ ﷺ نے حکم دیا کہ اسے یہاں رکھا جائے۔ پھر میں نے دیکھا کہ رسول اللہ ﷺ اس پر نماز پڑھ رہے ہیں، اور اس پر کھڑے ہو کر تکبیر کہہ رہے ہیں، اس پر کھڑے ہو کر رکوع کر رہے ہیں، اس پر کھڑے ہو کر سر اٹھا رہے ہیں، اور مڑ کر جانے لگے تو اس منبر پر سجدہ کیا اور نماز پڑھی۔ پھر واپس آئے اور جب فارغ ہوئے تو لوگوں کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا: ’اے لوگو! میں نے ایسا صرف اس لیے کیا ہے کہ تم میری اقتدا کرو اور میری نماز سیکھو۔‘
Abu Hazim ne kaha: Kuch log Sahl bin Saad Radi Allahu Anhu ke paas aaye to wo mimbar ko dekh kar hairan hue ke wo kis lakri se bana hai. Unhon ne unse iske baare mein poocha to unhon ne kaha, ”Allah ki qasam! Main khoob janta hun ke yeh kis cheez se bana hai. Maine dekha ke jis din Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam is par pehli baar tashreef farma hue the to Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne ek aurat ke paas paigham bheja, Sahl Radi Allahu Anhu ne uska naam bataya, ‘Apne gulaam, lakdihaare ko hukum do ke mere liye kuchh sidhiyan banaye jin par main logon se khitab karte waqt baith sakun.’ Chunanche usne use hukum diya, aur usne jungle ke kinare se lakri se use banaya, phir wo use lekar uske paas aaya, to usne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas bhejwaya aur Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne hukum diya ke use yahan rakha jaye. Phir maine dekha ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam is par namaz padh rahe hain, aur is par khade ho kar takbeer keh rahe hain, is par khade ho kar ruku kar rahe hain, is par khade ho kar sar utha rahe hain, aur mud kar jaane lage to is mimbar par sajdah kiya aur namaz padhi. Phir wapas aaye aur jab farigh hue to logon ki taraf mutawajjah ho kar farmaya: ‘Aye logo! Maine aisa sirf is liye kiya hai ke tum meri iqtida karo aur meri namaz seekho.’
Hudhayfah led us in prayer on a raised platform and prostrated upon it. Abu Mas'ud pulled him down, so Hudhayfah followed him. When he finished the prayer, Abu Mas'ud said, "Hasn't this been prohibited?" Hudhayfah said to him, "Didn't you see that I followed you?"
حضرت حذیفہ نے ہمیں ایک چبوترے پر نماز پڑھائی اور اس پر سجدہ کیا۔ حضرت ابو مسعود نے انہیں نیچے کھینچ لیا تو حضرت حذیفہ نے ان کی پیروی کی۔ جب نماز سے فارغ ہوئے تو حضرت ابو مسعود نے کہا کہ "کیا ایسا کرنا منع نہیں ہے؟" حضرت حذیفہ نے ان سے کہا کہ "کیا تم نے نہیں دیکھا کہ میں نے تمہاری پیروی کی؟"
Hazrat Huzaifa ne humein ek chabutre par namaz parhayi aur us par sajda kya. Hazrat Abu Masood ne unhein neeche khench liya to Hazrat Huzaifa ne unki pairavi ki. Jab namaz se farigh hue to Hazrat Abu Masood ne kaha keh "kya aisa karna mana nahi hai?" Hazrat Huzaifa ne unse kaha keh "kya tumne nahi dekha keh maine tumhari pairavi ki?"
Abu Mas'ud al-Badri reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "The one who should lead the prayer of the people is the one who knows most of the Book of Allah. If they are equal in their recitation, then the one who should lead them is the one who emigrated earliest. If they are equal in their emigration, then the one who should lead them is the oldest of them in age. A man should not lead the prayer of another man in his house, nor should he sit in his place of honor except with his permission."
حضرت ابو مسعود البدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم میں سے امامت کے لیے وہ شخص سب سے زیادہ بااختیار ہے جو قرآن کو زیادہ جانتا ہو، اور اگر وہ قرأت میں برابر ہوں تو پھر وہ جو سب سے پہلے ہجرت کرکے آیا ہو، اور اگر ہجرت میں بھی برابر ہوں تو پھر وہ جو عمر میں سب سے بڑا ہو اور کسی آدمی کو یہ جائز نہیں کہ وہ دوسرے کے گھر میں اس کی اجازت کے بغیر اس کی امامت کرے اور نہ ہی اس کی جگہ پر بیٹھے۔"
Hazrat Abu Masood Al Badri Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Tum mein se imamat ke liye woh shakhs sab se zyada baakhtiyar hai jo Quran ko zyada janta ho, aur agar woh qirat mein barabar hon to phir woh jo sab se pehle hijrat kar ke aaya ho, aur agar hijrat mein bhi barabar hon to phir woh jo umar mein sab se bada ho aur kisi aadmi ko ye jaiz nahi hai ki woh dusre ke ghar mein us ki ijazat ke baghair us ki imamat kare aur na hi us ki jaga par baithe."
Abu Huraira reported that the Prophet ﷺ said: "When you come for prayer, do not come running. Come walking, and with calmness. Whatever you catch up with, pray, and whatever you miss, make it up."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جب تم نماز کے لیے آؤ تو دوڑ کر نہ آؤ بلکہ سکون سے چل کر آؤ، جو رکعات پا لو وہ پڑھو اور جو چھوٹ جائیں وہ پوری کر لو"۔
Hazrat Abu Huraira razi Allahu anhu se riwayat hai ke Nabi Kareem SAW ne farmaya: "Jab tum namaz ke liye aao to dod kar na aao balke sukoon se chal kar aao, jo rakatein pa lo woh parho aur jo chhoot jayen woh poori kar lo".
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "When the prayer is established, then proceed to it with calmness and pray what you attain. What you missed, then complete it."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب نماز قائم ہو جائے تو اس کی طرف اطمینان سے چل کر جاؤ اور جو (رکعات) پا لو نماز پڑھ لو اور جو رہ جائیں وہ پوری کر لو"۔
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jab namaz qaim ho jaye to uski taraf itminan se chal kar jao aur jo (rakat) pa lo namaz parh lo aur jo reh jayen wo puri kar lo".
Abu Qatada narrated that the Prophet (ﷺ) was leading them in prayer when he heard the footsteps of some men. When he finished praying, he asked them, "What is the matter with you?" They said, "O Messenger of Allah, we hurried to prayer." He said, "Do not rush when you come to prayer. When you come to prayer, then proceed with calmness. Pray what you catch up with, and complete what you have missed."
ابو قتادہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ ہمیں نماز پڑھا رہے تھے کہ آپ ﷺ نے کچھ لوگوں کے قدموں کی آواز سنی۔ جب آپ ﷺ نماز سے فارغ ہو گئے تو آپ ﷺ نے ان سے پوچھا ”تمہیں کیا ہوا ہے؟“ انہوں نے کہا ”اے اللہ کے رسول ﷺ! ہم نماز کی طرف جلدی آئے تھے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا ”جب تم نماز کے لیے آؤ تو جلدی نہ کرو۔ جب تم نماز کے لیے آؤ تو سکون کے ساتھ آؤ۔ جو تم پالیا کرو اسے پڑھو اور جو رہ جائے اسے پورا کرلو۔“
Abu Qatada bayan karte hain ke Nabi Kareem SAW humain namaz parha rahe the ke aap SAW ne kuch logon ke qadmon ki aawaz suni. Jab aap SAW namaz se farigh ho gaye to aap SAW ne un se pucha “Tumhein kya hua hai?” Unhon ne kaha “Aye Allah ke Rasool SAW! Hum namaz ki taraf jaldi aye the.” Aap SAW ne farmaya “Jab tum namaz ke liye aao to jaldi na karo. Jab tum namaz ke liye aao to sukoon ke sath aao. Jo tum pa liya karo use parho aur jo reh jaye use poora kar lo.”
Malik narrated to us from Al-Ala' ibn Abdur-Rahman from his father and Ishaq the son of Abdullah that they both narrated to him that they heard Abu Hurairah saying that the Messenger of Allah ﷺ said: "When the prayer is announced, then do not come to it while you are rushing. Come to it with calmness and serenity. Whatever you catch up with, pray, and whatever you miss, then complete it. Verily, one of you is in prayer as long as he intends to pray."
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب نماز کے لیے اعلان ہو جائے تو اس کی طرف جلدی کرتے ہوئے نہ آؤ بلکہ اطمینان اور سکون سے آؤ، جو (رکعات) تمہیں مل جائیں وہ ادا کرو اور جو رہ جائیں وہ پوری کر لو، تم میں سے ہر ایک شخص اتنی دیر تک نماز میں شمار ہوگا جتنی دیر تک وہ نماز کا ارادہ رکھے"۔
Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jab namaz ke liye elaan ho jaye to uski taraf jald karte huye na aao balke itminan aur sakoon se aao, jo (rakat) tumhein mil jayen woh ada karo aur jo reh jayen woh puri kar lo, tum mein se har ek shakhs utni dair tak namaz mein shumar hoga jitni dair tak woh namaz ka irada rakhe".
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to Ka'b ibn Ujra, "When you have performed ablution and then enter the mosque, do not interlace your fingers."
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے فرمایا "جب تم وضو کرو اور پھر مسجد میں داخل ہو تو اپنی انگلیاں آپس میں نہ ملاؤ"
Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne Kaab bin Ujrah razi Allah anhu se farmaya "Jab tum wuzu karo aur phir masjid mein dakhil ho to apni ungliyan aapas mein na मिलाo"
Ka’b bin ‘Ujrah narrated that the Prophet ﷺ said to him: “O Ka’b bin ‘Ujrah! When you perform ablution and perfect your ablution, then (after coming out) you walk towards the mosque, do not interlace your fingers, for indeed you are in prayer.”
کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: "اے کعب بن عجرہ! جب تم وضو کرو اور اپنے وضو کو کامل کرو، پھر (گھر سے نکلنے کے بعد) جب تم مسجد کی طرف چلو تو اپنی انگلیاں آپس میں مت ملاؤ کیونکہ تم یقینی طور پر نماز میں ہو۔"
Kaab bin Ujrah RA se riwayat hai ki Nabi SAW ne un se farmaya: "Ae Kaab bin Ujrah! Jab tum wazu karo aur apne wazu ko kamil karo, phir (ghar se nikalne ke baad) jab tum masjid ki taraf chalo to apni ungliyan aapas mein mat मिलाo kyunki tum yaqeeni tor par namaz mein ho."
Ibn Abbas narrated: I came riding a she-camel, and I had almost reached the age of puberty then. The Messenger of Allah (ﷺ) was leading the people in prayer at Mina. I passed in front of some of the rows, dismounted, let the she-camel graze, and entered the row. The Prophet (ﷺ) did not disapprove of it.
ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ میں ایک بار (حج کے موقع پر) اپنی اونٹنی پر سوار ہو کر آیا، اس وقت میں بالغ ہونے ہی والا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منٰی میں لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے، میں (اونٹنی سمیت) کچھ صفوں کے آگے سے گزر گیا پھر اتر کر اونٹنی کو چرنے کے لیے چھوڑ دیا اور صف میں شامل ہو گیا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (میرے اس فعل پر) کوئی ناپسندیدگی ظاہر نہیں فرمائی۔
Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma kehte hain ki main ek baar (Hajj ke mauqe par) apni untni par sawar ho kar aaya, us waqt main baligh hone hi wala tha ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam Mina mein logon ko namaz parha rahe the, main (untni samet) kuchh saffon ke aage se guzar gaya phir utar kar untni ko charne ke liye chhor diya aur saf mein shamil ho gaya, Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne (mere is fail par) koi napasandeedagi zahir nahin farmai.