21.
Book of Military Expeditions
٢١-
كِتَابُ السِّيَرِ

Chapter on Booty and Its Distribution

بَابُ الْغَنَائِمِ وَقِسْمَتِهَا

Sahih Ibn Hibban 4804

Ibn Mas'ud reported: I went to the Prophet (ﷺ) while he was in a leather tent in which there were forty men. He said: "You will conquer lands, attain victory and acquire spoils of war. Whoever amongst you lives to see that time should fear Allah, enjoin good and forbid evil. Whoever intentionally attributes lies to me, let him take his place in the Hellfire."

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا جبکہ آپ ایک چمڑے کے خیمے میں تھے جس میں چالیس آدمی موجود تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم لوگ زمینوں کو فتح کرو گے، تمہیں کامیابی حاصل ہوگی اور تم مال غنیمت حاصل کرو گے۔ پس تم میں سے جو شخص اس وقت کو پائے تو اسے چاہیے کہ وہ اللہ سے ڈرے، اچھے کاموں کا حکم دے اور برے کاموں سے روکے اور جس شخص نے جان بوجھ کر میری طرف جھوٹ منسوب کیا تو وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔

Hazrat Abdullah bin Masood Raziallahu Anhu bayan karte hain keh mein Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hua jabke aap aik chamray ke khaimey mein thay jis mein chalis aadmi mojood thay. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tum log zameenon ko fatah karoge, tumhein kamyabi hasil hogi aur tum maal e ghanimat hasil karoge. Pas tum mein se jo shakhs is waqt ko paaye to use chahiye keh woh Allah se darey, achhe kaamon ka hukum de aur burey kaamon se roke aur jis shakhs ne jaan boojh kar meri taraf jhoot mansoob kya to woh apna thikana jahannam mein bana le.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ بِالرِّيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ جَبَّرَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ آدَمَ فِيهَا أَرْبَعُونَ رَجُلًا فَقَالَ «إِنَّكُمْ مَفْتُوحُونَ وَمَنْصُورُونَ وَمُصِيبُونَ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ مِنْكُمْ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلْيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَلْيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4804

Sahih Ibn Hibban 4805

Abu Qatada al-Ansari, later as-Sulami, narrated that: We went out with the Messenger of Allah ﷺ in the year of Hunayn. When we met (the enemy), the Muslims were defeated. I saw a man from the polytheists had overpowered a Muslim man. So, I went around until I came to him from behind and I struck him on the back of his neck with a blow which cut off his necklace. He turned to me and held me in such a grip that I smelled the stench of death from him. Then, death overtook him. He (the Prophet) sent me (to make an announcement). I found Umar bin al-Khattab. I said to him: "What is the matter with the people?" He replied: "It is Allah's command." Then the people came back (to fight) and the Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever has killed a person and he has proof for it, then he is allowed to take his spoils." Abu Qatada said: "Then, I stood up and said: "Who will bear witness for me?" Then, I sat down. The Messenger of Allah ﷺ said (again): "Whoever has killed a person and he has proof for it, then he is allowed to take his spoils." So, I stood up and said: "Who will bear witness for me?" Then, I sat down. He (the Prophet) said this the third time. So I stood up. Then, the Messenger of Allah ﷺ said: "What is the matter with you, O Abu Qatada?" So, I told him the story. A man from the people said: "O Messenger of Allah! I bear witness to the truth of what he says. The necklace of that killed person is with me. I took it from him." Abu Bakr said: "By Allah, no! An intrepid person like a lion from among the lions of Allah, who fights for the sake of Allah and His Messenger, shall not give you his spoils." So, the Messenger of Allah ﷺ said: "Give it to him." Abu Qatada said: "So he gave it to me. I sold the necklace and bought a garden from its price in Bani Salamah. It was the first property I acquired in Islam."

حضرت ابوقتادہ انصاری، جو بعد میں سلمی کہلائے، بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ غزوہ حنین میں گئے۔ جب ہم (دشمن) سے ملے تو مسلمانوں کو شکست ہوئی۔ میں نے دیکھا کہ مشرکین میں سے ایک آدمی نے ایک مسلمان آدمی پر قابو پا لیا ہے۔ تو میں گھوم کر اس کے پیچھے سے اس کے پاس پہنچا اور اس کی گردن پر ایسا وار کیا کہ اس کا ہار کٹ گیا۔ وہ میری طرف متوجہ ہوا اور مجھے اس مضبوطی سے پکڑ لیا کہ مجھے اس سے موت کی بُو آنے لگی۔ پھر، موت نے اسے دبوچ لیا۔ آپ ﷺ نے مجھے (ایک اعلان کرنے کے لیے) بھیجا۔ میں نے حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو پایا۔ میں نے ان سے کہا: "لوگوں کو کیا ہوگیا ہے؟" انہوں نے جواب دیا: "یہ اللہ کا حکم ہے۔" پھر لوگ (لڑنے کے لیے) واپس آئے اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جس نے کسی شخص کو قتل کیا ہو اور اس کے پاس اس کا ثبوت ہو تو اسے اس کا مالِ غنیمت لینے کی اجازت ہے۔" حضرت ابوقتادہ رضی اللہ عنہ نے کہا: "پھر، میں کھڑا ہوا اور کہا: "میری گواہی کون دے گا؟" پھر، میں بیٹھ گیا۔ رسول اللہ ﷺ نے (دوبارہ) فرمایا: "جس نے کسی شخص کو قتل کیا ہو اور اس کے پاس اس کا ثبوت ہو تو اسے اس کا مالِ غنیمت لینے کی اجازت ہے۔" تو، میں کھڑا ہوا اور کہا: "میری گواہی کون دے گا؟" پھر، میں بیٹھ گیا۔ آپ ﷺ نے تیسری بار یہی فرمایا۔ تو میں کھڑا ہوگیا۔ پھر، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "تمہیں کیا ہوا ہے، اے ابوقتادہ؟" تو، میں نے آپ ﷺ کو سارا واقعہ سنادیا۔ لوگوں میں سے ایک شخص نے کہا: "اے اللہ کے رسول! میں اس کی تصدیق کرتا ہوں جو وہ کہہ رہا ہے۔ اس مقتول شخص کا ہار میرے پاس ہے۔ میں نے اسے اس سے لیا ہے۔" حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "اللہ کی قسم! نہیں! اللہ کے شیروں میں سے ایسا بہادر شخص، جو اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی خاطر لڑتا ہے، تمہیں اپنا مالِ غنیمت نہیں دے گا۔" تو، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اسے اسے دے دو۔" حضرت ابوقتادہ رضی اللہ عنہ نے کہا: "تو اس نے مجھے وہ ہار دے دیا۔ میں نے وہ ہار بیچ دیا اور اس کی قیمت سے بنی سلمہ میں ایک باغ خرید لیا۔ یہ میری اسلام میں حاصل کی گئی پہلی جائیداد تھی۔"

Hazrat Abu Qatadah Ansari, jo baad mein Salmi kehlaye, bayan karte hain ki hum Rasool Allah ﷺ ke saath Ghazwa Hunain mein gaye. Jab hum (dushman) se mile to Musalmanon ko shikast hui. Maine dekha ki mushrikon mein se ek aadmi ne ek Musalman aadmi par qaboo pa liya hai. To main ghoom kar uske peeche se uske pass pahuncha aur uski gardan par aisa war kiya ki us ka haar kat gaya. Woh meri taraf mutawajjah hua aur mujhe is mazbooti se pakad liya ki mujhe us se maut ki bu aane lagi. Phir, maut ne use daboch liya. Aap ﷺ ne mujhe (ek elaan karne ke liye) bheja. Maine Hazrat Umar bin Al-Khattab razi Allah anhu ko paya. Maine un se kaha: "Logon ko kya hogaya hai?" Unhon ne jawab diya: "Yeh Allah ka hukm hai." Phir log (ladne ke liye) wapas aaye aur Rasool Allah ﷺ ne farmaya: "Jisne kisi shakhs ko qatl kiya ho aur uske pass us ka saboot ho to use us ka maal-e-ghanimat lene ki ijazat hai." Hazrat Abu Qatadah razi Allah anhu ne kaha: "Phir, main khara hua aur kaha: "Meri gawahi kaun dega?" Phir, main baith gaya. Rasool Allah ﷺ ne (dobarah) farmaya: "Jisne kisi shakhs ko qatl kiya ho aur uske pass us ka saboot ho to use us ka maal-e-ghanimat lene ki ijazat hai." To, main khara hua aur kaha: "Meri gawahi kaun dega?" Phir, main baith gaya. Aap ﷺ ne teesri baar yahi farmaya. To main khara hogaya. Phir, Rasool Allah ﷺ ne farmaya: "Tumhen kya hua hai, aye Abu Qatadah?" To, maine aap ﷺ ko sara waqia suna diya. Logon mein se ek shakhs ne kaha: "Aye Allah ke Rasool! Main iski tasdeeq karta hun jo woh keh raha hai. Is maqtool shakhs ka haar mere pass hai. Maine use is se liya hai." Hazrat Abu Bakr razi Allah anhu ne farmaya: "Allah ki qasam! Nahin! Allah ke sheron mein se aisa bahādur shakhs, jo Allah aur us ke Rasool ﷺ ki khatir larta hai, tumhen apna maal-e-ghanimat nahin dega." To, Rasool Allah ﷺ ne farmaya: "Use use de do." Hazrat Abu Qatadah razi Allah anhu ne kaha: "To usne mujhe woh haar de diya. Maine woh haar bech diya aur is ki qeemat se Bani Salmah mein ek bagh khareed liya. Yeh meri Islam mein hasil ki gayi pehli jaidad thi."

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ بِمَنْبِجَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ قَالَ فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ فَاسْتَدْبَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَضَرَبْتُهُ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ ضَرْبَةً فَقَطَعْتُ مِنْهُ الدِّرْعَ قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ لَهُ مَا بَالُ النَّاسِ؟ فَقَالَ أَمْرُ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ قَدْ رَجَعُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ» قَالَ أَبُو قَتَادَةَ فَقُمْتُ ثُمَّ قُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي؟ ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ» فَقُمْتُ ثُمَّ قُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي؟ ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ فَقُمْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا لَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ؟ » فَاقْتَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَلَبُ ذَلِكَ الْقَتِيلِ عِنْدِي فَأَرْضِهِ مِنِّي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَاهَا اللَّهِ إِذًا لَا يَعْمِدُ إِلَيَّ أَسَدٌ مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ وَعَنْ رَسُولِهِ فَيُعْطِيكَ سَلَبَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «فَأَعْطِهِ إِيَّاهُ» فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ فَأَعْطَانِيهِ فَبِعْتُ الدِّرْعَ فَابْتَعْتُ مِنْهُ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلَمَةَ فَإِنَّهُ لَأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الْإِسْلَامِ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4805

Sahih Ibn Hibban 4806

Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said, "War booty was not lawful for anyone among the black-haired people before you. Fire used to descend from the sky and consume it. But when it was the day of Badr, the people took the booty. So, Allah revealed, {Were it not for a prior decree from Allah, a severe punishment would have seized you for what you took.}"

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم سے پہلے سیاہ سر والوں میں سے کسی کے لیے غنیمت حلال نہ تھی، آسمان سے آگ اترا کرتی تھی اور اسے جلا دیا کرتی تھی، لیکن جب بدر کا دن آیا تو لوگوں نے مالِ غنیمت حاصل کیا تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی کہ {اگر اللہ کا پہلے سے ایک حکم نہ ہوتا تو جو تم نے لیا اس پر تمہیں سخت عذاب پہنچتا}۔“

Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Tum se pehle siyah sar walon mein se kisi ke liye ghanimat halal nah thi, asmaan se aag utra karti thi aur use jala diya karti thi, lekin jab Badr ka din aaya to logon ne mal-e-ghanimat hasil kiya to Allah ta’ala ne yeh ayat nazil farmai keh {Agar Allah ka pehle se ek hukm na hota to jo tum ne liya us par tumhen sakht azab pahunchta}.”

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «لَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لِأَحَدٍ سُودِ الرُّءُوسِ قَبْلَكُمْ كَانَتْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ نَارٌ فَتَأْكُلُهَا فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَقَعَ النَّاسُ فِي الْغَنَائِمِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} »

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4806

Sahih Ibn Hibban 4807

Narrated by Said bin Al-Musaiyab from his father from Abu Hurairah, from the Prophet, peace and blessings be upon him: A Prophet from among the Prophets went on an expedition with his companions, and he said, "No man should follow me who has built a house without living in it, or married a woman without consummating the marriage, or has a need to return." He then met the enemy at sunset and said, "O Allah, it (the sun) is Your command, and I am commanded, so hold it back for me until You decide between me and them." So Allah held it back for him, and Allah granted him victory. They gathered the spoils of war, but the fire would not consume them. They used to, whenever they gained spoils of war, Allah would send down fire upon them to consume it. So their Prophet said to them, "There is a thief among you." So a man from each tribe should come to me and give me their pledge of allegiance." So they came to him and gave him their pledge of allegiance. And the hands of two men stuck to his hand, and he said, "You two have stolen." They said, "Cast the image of a cow's head in gold." So they brought it to him, and he threw it in the spoils of war, and Allah sent down fire, and it consumed it. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said at that time: "Indeed, Allah has allowed us to enjoy the spoils of war as a mercy that He has bestowed upon us, and as a relief that He has made easy for us, for He knew of our weakness."

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک نبی اپنے اصحاب کے ساتھ غزوہ کو نکلے تو انہوں نے کہا کہ میرے ساتھ کوئی ایسا آدمی نہ چلے جس نے نیا گھر بنایا ہو اور اس میں رہنے سے پہلے ہی نکل کھڑا ہوا ہو یا ایسا آدمی جس نے نکاح کیا ہو اور اپنی بیوی سے صحبت کرنے سے پہلے ہی نکل کھڑا ہوا ہو یا ایسا آدمی جس کے پاس مال ہو اور اسے واپس آنے کی جلدی ہو۔ پھر وہ شام کے وقت دشمنوں سے جا ملے تو انہوں نے کہا اے اللہ یہ (سورج) تیری نشانی ہے اور میں تیرا بندہ اور میں نے انہیں لڑائی کا حکم دیا ہے پس تو اسے ہمارے لیے روک دے یہاں تک کہ تو میرے اور ان کے درمیان فیصلہ فرما دے تو اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے سورج کو روک دیا اور انہیں فتح عطا فرمائی۔ وہ مالِ غنیمت جمع کرنے لگے تو آگ اسے جلانے لگی تھی۔ جب بھی وہ مالِ غنیمت حاصل کرتے تو اللہ تعالیٰ ان پر آگ اتارتا تھا تاکہ وہ اسے پاک کر دے۔ تو ان کے نبی نے ان سے کہا تم میں ایک شخص خیانت کرنے والا ہے تم میں سے ہر قبیلے کا ایک آدمی میرے پاس آئے اور مجھے بیعت کرے۔ چنانچہ وہ ان کے پاس آئے اور انہوں نے ان سے بیعت کی تو دو آدمیوں کے ہاتھ ان کے ہاتھ سے چپک گئے تو انہوں نے کہا تم دونوں نے چوری کی ہے۔ انہوں نے عرض کیا ہم نے تو سونے کا گائے کا سر بنوایا تھا وہ ان کے پاس لائے تو انہوں نے اسے مالِ غنیمت میں ڈال دیا تو اللہ تعالیٰ نے آگ اتاری اور اس نے اسے جلا ڈالا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس وقت فرمایا اللہ تعالیٰ نے مالِ غنیمت کو ہمارے لیے حلال کیا ہے اپنی رحمت اور اپنی طرف سے آسانی کے طور پر کیونکہ وہ ہماری کمزوری کو جانتا تھا۔

Sayyidna Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Ek nabi apne ashaab ke saath ghazwa ko nikle to unhon ne kaha ki mere saath koi aisa aadmi na chale jis ne naya ghar banaya ho aur usme rehne se pehle hi nikal khada hua ho ya aisa aadmi jis ne nikah kiya ho aur apni biwi se sohbat karne se pehle hi nikal khada hua ho ya aisa aadmi jis ke paas maal ho aur usey wapas aane ki jaldi ho. Phir woh shaam ke waqt dushmanon se ja mile to unhon ne kaha aye Allah yeh (suraj) teri nishani hai aur main tera banda aur maine unhen ladai ka hukum diya hai pas to usey hamare liye rok de yahan tak ki tu mere aur un ke darmiyaan faisla farma de to Allah Ta'ala ne un ke liye suraj ko rok diya aur unhen fatah ata farmaayi. Woh maal-e-ghanimat jama karne lage to aag usey jalane lagi thi. Jab bhi woh maal-e-ghanimat hasil karte to Allah Ta'ala un par aag utaarta tha taaki woh usey pak kar de. To un ke nabi ne un se kaha tum mein ek shakhs khiyanat karne wala hai tum mein se har qabile ka ek aadmi mere paas aaye aur mujhe bai'at kare. Chunache woh un ke paas aaye aur unhon ne un se bai'at ki to do aadmiyon ke haath un ke haath se chipak gaye to unhon ne kaha tum donon ne chori ki hai. Unhon ne arz kiya hum ne to sone ka gaaye ka sar banwaya tha woh un ke paas laaye to unhon ne usey maal-e-ghanimat mein daal diya to Allah Ta'ala ne aag utaari aur us ne usey jala dala. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne us waqt farmaya Allah Ta'ala ne maal-e-ghanimat ko hamare liye halal kiya hai apni rehmat aur apni taraf se aasani ke taur par kyunki woh hamari kamzori ko janta tha.

أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ غَزَا بِأَصْحَابِهِ فَقَالَ لَا يَتْبَعْنِي رَجُلٌ بَنَى دَارًا لَمْ يَسْكُنْهَا أَوْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لَمْ يَدْخُلْ بِهَا أَوْ لَهُ حَاجَةٌ فِي الرُّجُوعِ قَالَ فَلَقِيَ الْعَدُوَّ عَنْدَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنِّي مَأْمُورٌ فَاحْبِسْهَا عَلَيَّ حَتَّى تَقْضِيَ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَحَبَسَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَفَتَحَ اللَّهُ لَهُ فَجَمَعُوا الْغَنَائِمَ فَلَمْ تَأْكُلْهَا النَّارُ وَكَانُوا إِذَا غَنِمُوا غَنِيمَةً بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهَا النَّارَ فَأَكَلَتْهَا فَقَالَ لَهُمْ نَبِيِّهُمْ إِنَّ فِيكُمْ غُلُولًا فَلْيَأْتِنِي مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ فَلْيُبَايِعْنِي فَأَتَوْهُ فَبَايَعُوهُ فَلَزِقَتْ يَدُ رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ بِيَدِهِ فَقَالَ إِنَّكُمَا غَلَلْتُمَا فَقَالَا أَجَلْ صُورَةُ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَجَاءَا بِهَا فَأَلْقَيَاهَا فِي الْغَنَائِمِ فَبَعَثَ اللَّهُ النَّارَ فَأَكَلَتْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ ذَلِكَ «إِنَّ اللَّهَ أَطْعَمَنَا الْغَنَائِمَ رَحْمَةً رَحِمَنَا بِهَا وَتَخْفِيفًا خَفَّفَهُ عَنَّا لِمَا عَلِمَ مِنْ ضَعْفَنَا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4807

Sahih Ibn Hibban 4808

Narrated Abu Huraira: The Messenger of Allah (peace be upon him) said: “A Prophet from the Prophets went out on an expedition, and he said to his people, 'No man who has married a woman and wants to consummate the marriage, or has raised a building but not yet put its roof on, or has bought sheep or goats and is awaiting their offspring, should go out with me.' So, they went out and came close to a village at the time of the 'Asr prayer, or a little before that. He said to the sun, 'You are commanded, and I am commanded. O Allah, detain it for us.' So, it was detained until Allah granted him victory. They collected their spoils of war, and the fire came to consume it but refused to eat it. He said, 'Something from among you has been seized (as war booty). Let one man from each tribe give me a pledge of allegiance.' So, they gave him a pledge of allegiance, and a man's hand stuck to his. He said, 'The one who has been seized is among you. Let your tribe give me a pledge of allegiance.' So, his tribe gave him the pledge of allegiance, and the hands of two or three men stuck to his hand. He said, 'The one who has been seized is among you!' They brought out something like the head of a cow made of gold, and they put it with the booty. It was on the ground, and the fire came and devoured it. The spoils of war were not lawful for anyone before us, and that is because Allah saw our weakness and hardship, so He made it lawful for us.”

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک نبی اپنے اصحاب کو لے کر جنگ کے لیے نکلے تو انہوں نے ان سے کہا کہ تم میں سے کوئی شخص ایسا نہ ہو جو شادی کر کے اپنی بیوی سے ابھی صحبت حلال کرنے کا ارادہ رکھتا ہو، یا ایسا نہ ہو جس نے مکان بنایا ہو اور اس کی چھت ابھی نہ ڈالی ہو، یا ایسا نہ ہو جس نے بکریاں یا دنبیں خریدی ہوں اور ابھی ان کے بچوں کی ( پیداوار ) کا انتظار کر رہا ہو کہ وہ میرے ساتھ نکلے ۔ چنانچہ وہ لوگ نکلے یہاں تک کہ ایک بستی کے قریب عصر کی نماز کے وقت پہنچے یا اس سے کچھ پہلے نبی ﷺ نے سورج سے کہا کہ تجھے حکم دیا جاتا ہے اور مجھے حکم دیا جاتا ہے اے اللہ! اسے ہمارے لیے روک دے تو وہ سورج روک دیا گیا یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے نبی کو فتح عطا فرما دی انہوں نے مال غنیمت جمع کیا تو اس میں آگ لگ گئی مگر وہ اسے جلانے کے لیے تیار نہ ہوئی نبی ﷺ نے فرمایا کہ تم میں سے کسی کا مال غنیمت میں خیانت کے طور پر کچھ لے لیا گیا ہے ہر قبیلہ اپنے ایک آدمی کو میرا ہاتھ پکڑ کر بیعت کرنے کے لیے بھیجے چنانچہ لوگ ایک ایک آدمی کو بھیج کر بیعت کرنے لگے یہاں تک کہ ایک شخص کا ہاتھ نبی ﷺ کے ہاتھ سے چپک گیا آپ ﷺ نے فرمایا: خیانت کرنے والا تمہارے اندر ہے اپنے قبیلے کے لوگوں سے کہو وہ میرے ہاتھ پر ہاتھ رکھ کر بیعت کریں چنانچہ اس قبیلے کے لوگ آکر بیعت کرنے لگے تو دو تین آدمیوں کے ہاتھ نبی ﷺ کے ہاتھ سے چپک گئے آپ ﷺ نے فرمایا کہ خیانت کرنے والا تمہارے اندر ہے ان لوگوں نے سونے کا ایک بچھڑا نکال کر لاکر مال غنیمت میں ڈال دیا وہ زمین پر رکھا ہوا تھا کہ آگ نے آکر اسے جلا کر خاکستر کر دیا نبی ﷺ نے فرمایا کہ ہم سے پہلے کسی کے لیے مال غنیمت حلال نہیں تھا اس لیے کہ اللہ تعالیٰ نے ہماری کمزوری اور عسرت دیکھی تو اسے ہمارے لیے حلال فرمادیا ۔

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Ek nabi apne ashaab ko lekar jang ke liye nikle to unhon ne un se kaha ki tum mein se koi shakhs aisa na ho jo shadi kar ke apni biwi se abhi suhbat halal karne ka irada rakhta ho, ya aisa na ho jis ne makan banaya ho aur us ki chhat abhi na daali ho, ya aisa na ho jis ne bakriyan ya dumben kharidi hon aur abhi un ke bachchon ki ( paidaawar ) ka intezar kar raha ho ki woh mere sath nikle. Chunancha woh log nikle yahan tak ki ek basti ke qareeb asr ki namaz ke waqt pahunche ya is se kuchh pehle nabi ne sooraj se kaha ki tujhe hukm diya jata hai aur mujhe hukm diya jata hai aye Allah! Ise hamare liye rok de to woh sooraj rok diya gaya yahan tak ki Allah Ta'ala ne nabi ko fatah ata farma di. Unhon ne maal ghanimat jama kiya to us mein aag lag gayi magar woh ise jalane ke liye taiyar na hui. Nabi ne farmaya ki tum mein se kisi ka maal ghanimat mein khiyanat ke taur par kuchh le liya gaya hai. Har qabila apne ek aadmi ko mera hath pakad kar bai'at karne ke liye bheje. Chunancha log ek ek aadmi ko bhej kar bai'at karne lage yahan tak ki ek shakhs ka hath nabi ke hath se chipk gaya. Aap ne farmaya: Khiyanat karne wala tumhare andar hai apne qabile ke logon se kaho woh mere hath par hath rakh kar bai'at karen. Chunancha us qabile ke log aakar bai'at karne lage to do teen aadmiyon ke hath nabi ke hath se chipk gaye. Aap ne farmaya ki khiyanat karne wala tumhare andar hai. Un logon ne sone ka ek bachhda nikal kar laakar maal ghanimat mein daal diya. Woh zameen par rakha hua tha ki aag ne aakar ise jala kar khakistar kar diya. Nabi ne farmaya ki hum se pehle kisi ke liye maal ghanimat halal nahin tha is liye ki Allah Ta'ala ne hamari kamzori aur usrat dekhi to ise hamare liye halal farma diya.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فَقَالَ لِقَوْمِهِ لَا يَتْبَعْنِي رَجُلٌ قَدْ نَاكَحَ امْرَأَةً وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَلَا رَفَعَ بِنَاءً وَلَمْ يَرْفَعْ سُقُفَهَا وَلَا اشْتَرَى غَنَمًا وَهُوَ يَنْتَظِرُ وِلَادَهَا فَغَزَا فَدَنَا إِلَى الدَّيْرِ حِينَ صَلَّى الْعَصْرَ أَوْ قَرُبَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِلشَّمْسِ إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيَّ شَيْئًا فَحُبِسَتْ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَجَمَعُوا مَا غَنِمُوا فَأَقْبَلَتِ النَّارُ لِتَأْكُلَهُ فَأَبَتِ النَّارُ أَنْ تَطْعَمَهُ فَقَالَ فِيكُمْ غُلُولٌ فَلْيُبَايِعْنِي مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ فَبَايَعَهُ فَلَصِقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ فَقَالَ إِنَّ فِيكُمُ الْغُلُولُ فَلْتُبَايِعْنِي قَبِيلَتُكَ فَبَايَعَتْهُ قَبِيلَتُهُ فَلَصِقَتْ بِيَدِهِ يَدُ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فَقَالَ فِيكُمُ الْغُلُولُ فَأَخْرَجُوا مِثْلَ رَأْسِ الْبَقَرَةِ مِنْ ذَهَبٍ فَوَضَعُوهُ فِي الْمَالِ وَهُوَ بِالصَّعِيدِ فَأَقْبَلَتِ النَّارُ فَأَكَلَتْهُ فَلَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلَنَا وَذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ رَأَى ضَعْفَنَا فَطَيَّبَهَا لَنَا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4808

Sahih Ibn Hibban 4809

Amir ibn Abd al-Wahid narrated to me from Abdullah ibn Buraidah from Abdullah ibn Amr who said: When the Messenger of Allah ﷺ acquired spoils of war, he would order Bilal to announce it to the people. So the people would bring their spoils and he would take one-fifth and distribute it. A man then came to him with a bridle made of hair, saying, “Did you not hear Bilal make the announcement three times?” He said, “Yes.” He said, “Then what prevented you from bringing it with you?” So he apologized to him. The Messenger of Allah ﷺ said, “You be the one to bring it on the Day of Judgement, for I will not accept it from you.”

امیر بن عبدالواحد نے مجھے عبداللہ بن بردیدہ سے روایت کی، انہوں نے عبداللہ بن عمرو سے روایت کی، کہا کہ: جب رسول اللہ ﷺ مال غنیمت حاصل کرتے تو حضرت بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیتے کہ لوگوں میں اعلان کردیں۔ چنانچہ لوگ اپنا مال غنیمت لاتے اور آپ ﷺ اس میں سے خمس لے کر تقسیم فرماتے۔ پھر ایک آدمی بالوں کا بنا ہوا ایک لگام لے ہوئے آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور کہنے لگا کہ کیا آپ نے بلال رضی اللہ عنہ کا تین مرتبہ اعلان نہیں سنا؟ آپ ﷺ نے فرمایا کیوں نہیں! اس نے کہا کہ پھر آپ کو اسے لانے سے کس چیز نے روک دیا؟ چنانچہ اس نے آپ ﷺ سے معذرت چاہی۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ قیامت کے دن تم ہی اسے لے کر آؤ، کیونکہ میں آج تم سے یہ قبول نہیں کروں گا۔

Ameer bin Abd Al-Wahid ne mujhe Abdullah bin Baridah se riwayat ki, unhon ne Abdullah bin Amr se riwayat ki, kaha ki: Jab Rasul Allah ﷺ mal ghanimat hasil karte to Hazrat Bilal Radi Allahu Anhu ko hukum dete ke logon mein elaan kar dein. Chunancha log apna mal ghanimat late aur Aap ﷺ us mein se khums le kar taqseem farmate. Phir ek aadmi baalon ka bana hua ek lagaam liye huye Aap ﷺ ki khidmat mein hazir hua aur kehne laga ke kya aap ne Bilal Radi Allahu Anhu ka teen martaba elaan nahin suna? Aap ﷺ ne farmaya kyun nahin! Us ne kaha ke phir aap ko ise lane se kis cheez ne rok diya? Chunancha us ne Aap ﷺ se mazrat chahi. Rasul Allah ﷺ ne farmaya ke qayamat ke din tum hi ise le kar aao, kyunki mein aaj tum se ye qabool nahin karunga.

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَصَابَ مَغْنَمًا أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاسِ فَيَجِيءُ النَّاسُ بِغَنَائِمِهِمْ فَيُخَمِّسُهُ وَيُقَسِّمُهُ فَأَتَاهُ رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ بِزِمَامٍ مِنْ شَعْرٍ فَقَالَ أَمَا سَمِعْتَ بِلَالًا يُنَادِي ثَلَاثًا؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَجِيءَ بِهِ فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «كُنْ أَنْتَ الَّذِي يَجِيءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَنْ أَقْبَلَهُ مِنْكَ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4809

Sahih Ibn Hibban 4810

Naafi’ reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, “There are two shares for a horse and one for a man.”

نافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”گھوڑے کے دو حصے ہیں اور آدمی کا ایک حصہ“

Nafi razi Allahu anhu se riwayat hai ke Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya "Ghore ke do hisse hain aur aadmi ka ek hissa"

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمٌ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4810

Sahih Ibn Hibban 4811

Narrated Ibn Umar: The Messenger of Allah ﷺ allocated for the horseman three shares; two for his horse, and one for the man.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھڑ سوار کو تین حصے دیے، دو اس کے گھوڑے کے لیے اور ایک اس آدمی کے لیے ۔

Hazrat Ibn Umar Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne ghor sawar ko teen hisse diye, do us ke ghore ke liye aur ek us aadmi ke liye.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ سَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ وَسَهْمًا لِلرَّجُلِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4811

Sahih Ibn Hibban 4812

Narrated Ibn Umar: that the Messenger of Allah ﷺ allocated two shares for a horse and one share for a man.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے گھوڑے کے لیے دو حصے اور آدمی کے لیے ایک حصہ مقرر فرمایا۔

Hazrat Ibn Umar Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne ghore ke liye do hisse aur aadmi ke liye ek hissa muqarrar farmaya.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4812

Sahih Ibn Hibban 4813

Abu Musa narrated that: "We came to Allah's Messenger (ﷺ) after the conquest of Khaibar as a group of three. So, he gave us a share (of the booty), and he did not give a share to anyone who did not witness the conquest except us."

ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم تین آدمی فتح خیبر کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں غنیمت میں سے حصہ عطا فرمایا اور ہمارے سوا کسی ایسے شخص کو حصہ نہ دیا جس نے غزوہ میں شرکت نہ کی ہو۔

Abu Musa raza Allah anhu bayan karte hain ki hum teen aadmi fath khyber ke bad Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir hue to aap sallallahu alaihi wasallam ne hamen ghanimat mein se hissa ata farmaya aur hamare siwa kisi aise shakhs ko hissa na diya jis ne ghazwa mein shirkat na ki ho

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ «قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَمَا فُتِحَتْ خَيْبَرُ بِثَلَاثٍ فَأَسْهَمَ لَنَا وَلَمْ يُسْهِمْ لِأَحَدٍ لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ غَيْرَنَا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4813

Sahih Ibn Hibban 4814a

Al-Walid ibn Muslim said: "I asked Abu 'Amr about the participation of those who did not witness the conquest and the fighting, so he said: 'They do not participate. Do you not see that the two groups enter from one path or two different paths, so one of them gains spoils of war and the other does not, and one of them is a support for the other, so one of them does not share the spoils of war with the other? They all gained spoils of war or one of them gained because of that, the matter has passed regarding them.'"

’’’’ ولید بن مسلم نے کہا کہ میں نے ابو عمر سے ان لوگوں کی شرکت کے بارے میں پوچھا جو فوج کے ساتھ نہ تھے اور نہ ہی لڑائی میں شریک ہوئے تھے تو انہوں نے کہا کہ ’’ان کو حصہ نہیں ملتا۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ دو گروہ ایک ہی راستے یا دو الگ الگ راستوں سے نکلتے ہیں تو ایک گروہ کو مالِ غنیمت حاصل ہوتا ہے اور دوسرے کو نہیں ہوتا اور ایک گروہ دوسرے کی امداد کرتا ہے تو ایک گروہ دوسرے کے مالِ غنیمت میں شریک نہیں ہوتا۔‘‘ ان سب نے مل کر مالِ غنیمت حاصل کیا یا ان میں سے ایک نے اس کی وجہ سے حاصل کیا، یہ معاملہ ان کے حوالے سے گزر چکا ہے۔ ’’’

Waleed bin Muslim ne kaha ki maine Abu Umar se un logon ki shirkat ke bare mein poocha jo fauj ke sath na the aur na hi larai mein sharik hue the to unhon ne kaha ki ''in ko hissa nahi milta. kya tum nahi dekhte ki do giroh ek hi raste ya do alag alag raston se nikalte hain to ek giroh ko maal e ghanimat hasil hota hai aur dusre ko nahi hota aur ek giroh dusre ki imdad karta hai to ek giroh dusre ke maal e ghanimat mein sharik nahi hota.'' in sab ne mil kar maal e ghanimat hasil kya ya in mein se ek ne is ki wajah se hasil kya, ye mamla in ke hawale se guzar chuka hai.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو عَنْ إِسْهَامِ مَنْ لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ وَالْقِتَالَ فَقَالَ «لَا يُسْهَمُونَ أَلَا تَرَى الطَّائِفَتَيْنِ تَدْخُلَانِ مِنْ دَرْبِ وَاحِدٍ أَوْ دَرْبَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ فَتَغْنَمُ إِحْدَاهُمَا وَلَا تَغْنَمُ الْأُخْرَى وَإِحْدَاهُمَا قُوَّةٌ لِلْأُخْرَى فَلَا تُشْرِكُ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى غَنِمَا جَمِيعًا أَوْ غَنِمَ أَحَدُهُمَا بِذَلِكَ مَضَى الْأَمْرُ فِيهِمْ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4814a

Sahih Ibn Hibban 4814b

Al-Walid said: I mentioned it to Sa'id bin Abdil Aziz. He said: I heard Az-Zuhri narrating from Sa'id bin Al-Musayyab from Abu Huraira that he heard him narrating: Sa'id bin Al-As said: The Messenger of Allah ﷺ sent out a detachment towards Najd led by Aban bin Sa'id bin Al-As. He came to the Messenger of Allah ﷺ after the conquest of Khaibar, and I said, "O Messenger of Allah, do not give them a share of the spoils." Aban became angry and spoke harshly to him and attacked him with his spear. The Messenger of Allah ﷺ said, "Wait, O Aban!" The Messenger of Allah ﷺ refused to give them anything.

"حضرت ولید کہتے ہیں کہ میں نے یہ حدیث حضرت سعید بن عبدالعزیز سے بیان کی۔ تو انہوں نے کہا کہ میں نے حضرت زہری سے سنا، وہ حضرت سعید بن مسیب سے روایت کرتے ہیں، وہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: حضرت سعید بن عاص رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عبان بن سعید بن عاص رضی اللہ عنہ کی قیادت میں نجد کی طرف ایک لشکر بھیجا تھا۔ جب وہ خیبر کی فتح کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو میں نے کہا: "یا رسول اللہ! انہیں مالِ غنیمت میں سے حصہ نہ دیں"۔ یہ سن کر حضرت عبان رضی اللہ عنہ کو غصہ آگیا اور انہوں نے مجھ سے سخت لہجے میں بات کی اور اپنے نیزے سے مجھ پر حملہ آور ہوئے۔ یہ دیکھ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ٹھہر جاؤ اے عبان!"۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں کچھ دینے سے انکار کردیا۔"

Hazrat Waleed kahte hain keh maine yeh hadees Hazrat Saeed bin Abd al Aziz se bayan ki. To unhon ne kaha keh maine Hazrat Zuhri se suna, woh Hazrat Saeed bin Musayyab se riwayat karte hain, woh Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat karte hain keh unhon ne kaha: Hazrat Saeed bin Aas Radi Allahu Anhu ne bayan kiya keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne Hazrat Uban bin Saeed bin Aas Radi Allahu Anhu ki qayadat mein Najd ki taraf ek lashkar bheja tha. Jab woh Khaibar ki fatah ke baad Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hue, to maine kaha: "Ya Rasul Allah! Inhen mal e ghanimat mein se hissa na den". Yeh sun kar Hazrat Uban Radi Allahu Anhu ko ghussa aagaya aur unhon ne mujhse sakht lehje mein baat ki aur apne neze se mujh par hamla awar hue. Yeh dekh kar Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Thehar jao aye Uban!". Phir Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne unhen kuchh dene se inkar kar diya.

قَالَ الْوَلِيدُ فَذَكَرْتُهُ لِسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً قِبَلَ نَجْدٍ عَلَيْهَا أَبَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تَقْسِمْ لَهُمْ فَغَضِبَ أَبَانُ وَنَالَ مِنْهُ قَالَ وَحَمَلَ عَلَيْهِ بِرُمْحِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَهْلًا يَا أَبَانُ وَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَقْسِمَ لَهُمْ شَيْئًا

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4814b

Sahih Ibn Hibban 4814c

Al-Walid said: I mentioned it to Sa'eed ibn 'Abd al-'Aziz. He said: I heard Az-Zuhri narrating from Sa'eed ibn al-Musayyib from Abu Hurairah that he heard him narrating to Sa'eed ibn al-'As: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sent out a detachment towards Najd, led by Aban ibn Sa'eed ibn al-'As. He came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, after the conquest of Khaybar. I said: "O Messenger of Allah, do not give them a share." Aban became angry and spoke harshly to him, and attacked him with his spear. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "Wait, O Aban!" And the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, refused to give them a share.

""الولید نے کہا : میں نے سعید بن عبدالعزیز سے اس کا ذکر کیا تو انھوں نے کہا : میں نے زہری سے سنا ، وہ سعید بن مسیب سے روایت کرتے ہیں ، وہ ابوہریرہ سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے ان کو سعید بن عاص کو یہ حدیث بیان کرتے ہوئے سنا : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نجد کی طرف ایک سریہ بھیجا جس کے امیر عبان بن سعید بن العاص تھے ، وہ خیبر کی فتح کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو میں نے کہا : اللہ کے رسول ! ان کو ( غنیمت میں سے ) حصہ نہ دیجیے ، عبان کو غصہ آ گیا اور انھوں نے سخت کلامی کی اور مجھ پر اپنے نیزے سے حملہ آور ہوئے ، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ٹھہر جاؤ اے عبان ! اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو ( غنیمت میں سے ) حصہ دینے سے انکار فرما دیا ۔""

Alwaleed ne kaha : mein ne Saeed bin Abdil Aziz se is ka zikar kya to unhon ne kaha : mein ne Zuhri se suna, woh Saeed bin Musayyab se riwayat karte hain, woh Abu Hurairah se riwayat karte hain ke unhon ne un ko Saeed bin Aas ko yeh hadees bayaan karte huye suna : Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne Najd ki taraf ek sariya bheja jis ke ameer Uban bin Saeed bin al-Aas the, woh Khaibar ki fatah ke baad Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huye to mein ne kaha : Allah ke Rasool! Un ko (ghanimat mein se) hissa na deejiye, Uban ko ghussa aa gaya aur unhon ne sakht kalami ki aur mujh par apne neze se hamla aawar huye, to Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya : thaher jao aye Uban! Aur aap sallallahu alaihi wasallam ne un ko (ghanimat mein se) hissa dene se inkar farma diya.

قَالَ الْوَلِيدُ فَذَكَرْتُهُ لِسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً قِبَلَ نَجْدٍ عَلَيْهَا أَبَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تَقْسِمْ لَهُمْ فَغَضِبَ أَبَانُ وَنَالَ مِنْهُ قَالَ وَحَمَلَ عَلَيْهِ بِرُمْحِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَهْلًا يَا أَبَانُ وَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَقْسِمَ لَهُمْ شَيْئًا

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4814c

Sahih Ibn Hibban 4815a

Al-Walid ibn Muslim said: I asked Abu 'Amr al-Awza'i about the shares of those who did not witness the conquest and the fighting for assistance. He said: "They are not given shares. Do you not see that two groups may enter by one way or by two different ways, and one of them gains booty and the other does not, and one of them is a source of strength for the other. So, one of them does not share the booty with the other, whether they both gained booty or only one of them. The matter has already been decided regarding them."

ولید بن مسلم نے کہا کہ میں نے ابو عمرو اوزاعی سے ان لوگوں کے حصوں کے بارے میں پوچھا جو مدد کے لیے لڑائی اور فتح میں شریک نہ ہوئے۔ انہوں نے کہا: "انہیں حصے نہیں دیے جاتے۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ دو گروہ ایک ہی راستے سے یا دو الگ الگ راستوں سے داخل ہو سکتے ہیں اور ان میں سے ایک کو مال غنیمت مل جاتا ہے اور دوسرے کو نہیں، اور ان میں سے ایک دوسرے کے لیے طاقت کا باعث ہوتا ہے۔ تو ان میں سے ایک دوسرے کے ساتھ مالِ غنیمت میں شریک نہیں ہوتا خواہ وہ دونوں کو مال غنیمت ملے یا ان میں سے صرف ایک کو۔ ان کے بارے میں معاملہ پہلے ہی طے ہو چکا ہے۔"

Walid bin Muslim ne kaha ki maine Abu Amro Ozayi se un logon ke hisson ke bare mein poocha jo madad ke liye larai aur fatah mein sharik na hue. Unhon ne kaha: "Unhen hisse nahin diye jate. Kia tum nahin dekhte ki do giroh ek hi raste se ya do alag alag raston se dakhil ho sakte hain aur un mein se ek ko maal ghanimat mil jata hai aur dusre ko nahin, aur un mein se ek dusre ke liye taqat ka baais hota hai. To un mein se ek dusre ke sath maal ghanimat mein sharik nahin hota chahe wo donon ko maal ghanimat mile ya un mein se sirf ek ko. Un ke bare mein mamla pehle hi tay ho chuka hai."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيَّ عَنْ سِهَامِ مَنْ لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ وَالْقِتَالَ مِنَ الْمَدَدِ فَقَالَ «لَا يُسْهَمُونَ أَلَا تَرَى إِلَى الطَّائِفَتَيْنِ تَدْخُلَانِ مِنْ دَرْبِ وَاحِدٍ أَوْ دَرْبَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ فَتَغْنَمُ إِحْدَاهُمَا وَلَا تَغْنَمُ الْأُخْرَى وَإِحْدَاهُمَا قُوَّةٌ لِلْأُخْرَى فَلَا تُشْرِكُ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى غَنِمَا جَمِيعًا أَوْ غَنِمَ أَحَدُهُمَا بِذَلِكَ مَضَى الْأَمْرُ فِيهِمْ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4815a

Sahih Ibn Hibban 4815b

Al-Walid said: I mentioned it to Sa'id ibn 'Abd al-'Aziz, and he said: I heard Az-Zuhri narrating from Sa'id ibn al-Musayyab, from Abu Hurairah, that he heard him narrating to Sa'id ibn al-'As... The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sent out a detachment towards Najd, led by Aban ibn Sa'id ibn al-'As. He came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, after the conquest of Khaybar, and I said, "O Messenger of Allah, do not give them a share." Aban became angry, and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Slowly, O Aban." And the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, refused to give them a share of anything.

الولید نے کہا: میں نے یہ سعید بن عبدالعزیز سے ذکر کیا تو انہوں نے کہا: میں نے زہری سے سنا، وہ سعید بن مسیب سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے ابوہریرہ سے سنا، انہوں نے سعید بن العاص کو یہ واقعہ سناتے ہوئے سنا... رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نجد کی طرف ایک دستہ بھیجا جس کی قیادت ابان بن سعید بن العاص کر رہے تھے۔ وہ خیبر کی فتح کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو میں نے کہا: "یا رسول اللہ! انہیں حصہ نہ دیں۔" ابان غصے ہو گئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "آہستہ ابان!" اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں کسی چیز میں سے حصہ دینے سے انکار کر دیا۔

Alwaleed ne kaha: Main ne ye Saeed bin Abdil Aziz se zikar kiya to unhon ne kaha: Main ne Zuhri se suna, wo Saeed bin Musayyab se riwayat karte hain, unhon ne Abu Hurairah se suna, unhon ne Saeed bin al-As ko ye waqea sunate hue suna... Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne Najd ki taraf ek dasta bheja jis ki qayadat Aban bin Saeed bin al-As kar rahe the. Wo Khaibar ki fatah ke baad Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ke paas aaye to main ne kaha: "Ya Rasool Allah! Inhen hissa na den." Aban gusse ho gaye to Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Aahistha Aban!" aur Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne inhen kisi cheez mein se hissa dene se inkar kar diya.

قَالَ الْوَلِيدُ فَذَكَرْتُهُ لِسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً قِبَلَ نَجْدٍ عَلَيْهَا أَبَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تَقْسِمْ لَهُمْ فَقَالَ فَغَضِبَ أَبَانُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَهْلًا يَا أَبَانُ» وَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَقْسِمَ لَهُمْ شَيْئًا

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4815b

Sahih Ibn Hibban 4816

'Awf ibn Malik said: "When the Prophet ﷺ received the spoils of war, he would distribute them on that very day. He would give two shares to the married man and one share to the bachelor."

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب مالِ غنیمت حاصل فرماتے تو اسی دن اسے تقسیم فرما دیتے، شادی شدہ کو دو حصے دیتے اور کنوارے کو ایک حصہ۔

Hazrat Auf bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam jab maal e ghanimat hasil farmate to usi din use taqsim farma dete, shadi shuda ko do hisse dete aur kunware ko ek hissa.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ التَّاجِرُ بِمَرْوٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَتَاهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ فِي يَوْمِهِ فَأَعْطَى الْآهِلَ حَظَّيْنِ وَأَعْطَى الْعَزَبَ حَظًّا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4816

Sahih Ibn Hibban 4817

Al-Miswar bin Makhrama said: The Messenger of Allah ﷺ distributed cloaks but did not give anything to Makhrama. Makhrama said, "O my son, go with me to the Messenger of Allah ﷺ." So I went with him. He said, "Go in and call him for me." So I called him for him, and he came out to him wearing a cloak. He said, "I saved this for you." The Prophet ﷺ looked at him and said, "Is Makhrama pleased?"

المسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چادریں تقسیم کیں تو مخرمہ کو کچھ نہ دیا۔ مخرمہ نے کہا: بیٹے! میرے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس چلو۔ میں ان کے ساتھ چلا۔ انہوں نے کہا: اندر جاؤ اور مجھے ان سے بلا لاؤ۔ میں اندر گیا اور ان سے ان کے لیے اجازت چاہی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک چادر اوڑھے ہوئے باہر تشریف لائے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ میں نے تمہارے لیے بچا رکھی تھی۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف دیکھا اور فرمایا: کیا مخرمہ راضی ہو گئے؟

Almiswar bin Mukhrama Radi Allahu Anhu kehte hain ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne chadaren taqsim keen to Mukhrama ko kuch na diya. Mukhrama ne kaha: Bete! Mere sath Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke pas chalo. Mein unke sath chala. Unhon ne kaha: Andar jao aur mujhe unse bula lao. Mein andar gaya aur unse unke liye ijazat chahi. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ek chadar odhe hue bahar tashrif laye. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Yeh mein ne tumhare liye bacha rakhi thi. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne unki taraf dekha aur farmaya: Kya Mukhrama razi ho gaye?

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَقْبِيَةً وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ شَيْئًا فَقَالَ مَخْرَمَةُ يَا بُنَيَّ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ قَالَ ادْخُلْ فَادْعُهُ لِي قَالَ فَدَعَوْتُهُ لَهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْهَا وَقَالَ «قَدْ خَبَّأْتُ هَذَا لَكَ» قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ ﷺ «رَضِيَ مَخْرَمَةُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4817

Sahih Ibn Hibban 4818

Al-Miswar ibn Makhrama reported: The Messenger of Allah (ﷺ) distributed cloaks, but he did not give anything to Makhrama. Makhrama said, “My son, let us go to the Messenger of Allah (ﷺ).” So I went with him, and he said, “Go in and call him for me.” So I called him for him, and the Prophet (ﷺ) came out wearing a cloak. He said, “I have saved this for you.” He looked at him and the Prophet (ﷺ) said, “Is Makhrama pleased?”

المسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چادریں تقسیم فرمائیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مخرمہ کو کچھ نہ دیا تو مخرمہ نے کہا کہ بیٹے! چلو ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس چلتے ہیں تو میں ان کے ساتھ چلا تو انہوں نے کہا کہ تم اندر جا کر میری طرف سے انہیں بلا لاؤ تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کی طرف سے بلالایا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک چادر اوڑھے ہوئے باہر تشریف لائے اور فرمایا کہ میں نے یہ تمہارے لیے بچا رکھی تھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف دیکھا اور فرمایا کیا مخرمہ راضی ہو گئے ہیں؟

Almusoor bin Mukhrama Radi Allahu Anhu kehte hain ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne chadaren taqseem farmaeen to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Mukhrama ko kuch na diya to Mukhrama ne kaha ki bete chalo hum Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke pass chalte hain to main un ke sath chala to unhon ne kaha ki tum andar ja kar meri taraf se unhen bula lao to main ne aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko un ki taraf se bulaya to Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ek chadar odhe huwe bahar tashreef laye aur farmaya ki main ne ye tumhare liye bacha rakhi thi aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne un ki taraf dekha aur farmaya kya Mukhrama raazi ho gaye hain

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَقْبِيَةً وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ شَيْئًا فَقَالَ مَخْرَمَةُ يَا بُنَيَّ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَقَالَ ادْخُلْ فَادْعُهُ لِي قَالَ فَدَعَوْتُهُ لَهُ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ فَقَالَ «قَدْ خَبَّأْتُ هَذَا لَكَ» فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ ﷺ «رَضِيَ مَخْرَمَةُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4818

Sahih Ibn Hibban 4819

Jabir ibn Abdullah narrated that: The Messenger of Allah ﷺ was collecting for the people in the garment of Bilal on the Day of Hunayn, giving to them. A man from the people said: "Be Just, O Muhammad." So he ﷺ said: "Woe to you! If I am not just, then who is? I would indeed be ruined and a loser if I am not just." He said: So 'Umar - may Allah be pleased with him - said: "Let me strike his neck, O Messenger of Allah!." He ﷺ said: "Leave him be! The people should not say that I kill my companions. Verily, he and his companions recite the Qur'an, but it does not go beyond their throats."

''جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یومِ حنین میں بلال رضی اللہ عنہ کی چادر بچھا کر لوگوں کے لیے مال جمع فرمایا اور انہیں دیتے رہے، اتنے میں ایک آدمی نے کہا : اے محمد! انصاف کرو، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : تجھے برباد کرے اگر میں انصاف نہ کروں تو کون انصاف کرے گا؟ میں تو برباد ہوگیا اور میرا بڑا نقصان ہو گیا اگر میں انصاف نہ کروں۔ صحابہ کرام میں سے ایک صحابی نے کہا کہ عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا : یا رسول اللہ! مجھے اجازت دیجئے میں اس کا سر قلم کر دوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اسے چھوڑ دو، لوگ یہ نہ کہیں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ساتھیوں کو قتل کرتے ہیں۔ یہ اور اس کے ساتھی قرآن پڑھتے ہیں لیکن وہ ان کے حلقوں سے نیچے نہیں اتر پاتا۔''

Jaber bin Abdullah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ke Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne Yom-e-Hunain mein Bilal Radi Allahu Anhu ki chadar bichha kar logon ke liye maal jama farmaya aur unhen dete rahe, itne mein ek aadmi ne kaha: Aye Muhammad! Insaf karo, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Tujhe barbad kare agar mein insaf na karoon to kaun insaf karega? Mein to barbad ho gaya aur mera bada nuqsan ho gaya agar mein insaf na karoon. Sahaba Kiram mein se ek Sahabi ne kaha ke Umar Radi Allahu Anhu ne arz kiya: Ya Rasulullah! Mujhe ijazat dijiye mein iska sar kalam kar doon. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Ise chhod do, log ye na kahin ke Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam apne saathiyon ko qatal karte hain. Ye aur iske saathi Quran padhte hain lekin woh inke halqon se neeche nahin utar pata.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْبِضُ لِلنَّاسِ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ يُعْطِيهِمْ فَقَالَ إِنْسَانٌ مِنَ النَّاسِ اعْدِلْ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ ﷺ «وَيْلَكَ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ فَمَنْ يَعْدِلُ لَقَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ» قَالَ فَقَالَ عُمَرُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبُ عُنُقَهُ فَقَالَ ﷺ «مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابًا لَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4819

Sahih Ibn Hibban 4820

Muhammad ibn Jubayr ibn Mut'im narrated that his father told him: While he was walking with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and the people with him returning from Hunayn, the Bedouins intercepted him, asking him (for charity). They pressed him so much that he was forced to (take shelter behind) a Samurah tree, and his cloak was snatched while he was on his camel. Then he stopped and said: "Return my cloak to me. Do you fear poverty for me? If these thorny trees were (equal in number to) camels, I would have distributed them among you. You will not find me stingy, nor cowardly, nor a liar."

جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چل رہے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم حنین سے واپس لوگوں سمیت تشریف لا رہے تھے تو اعراب نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو گھیر لیا اور (خیرات) مانگنے لگے۔ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اتنا زیادہ زچ کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک سمرة کے درخت کی آڑ لینے پر مجبور ہوگئے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی چادر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس حال میں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اونٹنی پر سوار تھے چھین لی گئی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سواری روک کر فرمایا: ''مجھے میری چادر واپس کردو۔ کیا تم مجھ پر افلاس کا خوف کرتے ہو؟ اگر یہ کانٹے دار درخت اونٹوں (کی تعداد) کے برابر ہوتے تو میں انہیں تم میں تقسیم کردیتا۔ تم مجھے نہ تو بخیل پاؤ گے اور نہ ہی بزدل اور نہ ہی جھوٹا۔''

Jubair bin Mut'im radi Allaho anho apne wald se riwayat karte hain ki woh Rasool Allah sallallaho alaihi wasallam ke sath chal rahe the aur aap sallallaho alaihi wasallam Hunain se wapas logon samet tashreef la rahe the to Arab ne aap sallallaho alaihi wasallam ko gher liya aur khairat mangne lage. Unhon ne aap sallallaho alaihi wasallam ko itna ziada zach kiya ki aap sallallaho alaihi wasallam ek samrah ke darakht ki aad lene per majboor hogaye, aur aap sallallaho alaihi wasallam ki chadar aap sallallaho alaihi wasallam se is hal mein ki aap sallallaho alaihi wasallam apni oontni per sawar the chheen li gayi. Phir aap sallallaho alaihi wasallam ne sawari rok kar farmaya: ''Mujhe meri chadar wapas kardo. Kya tum mujh per kufr ka khauf karte ho? Agar yeh kaante dar darakht oonton ki tadaad ke barabar hote to main unhen tum mein taqseem karta. Tum mujhe na to bakheel pao ge aur na hi buzdil aur na hi jhoota.''

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَمْلَاهُ عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهُ النَّاسُ مَقْفَلَهُ مِنْ حُنَيْنٍ عَلِقَهُ الْأَعْرَابُ يَسْأَلُونَهُ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةٍ حَتَّى خُطِفَ رِدَاؤُهُ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَوَقَفَ فَقَالَ «رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي أَتَخْشَوْنَ عَلَيَّ الْبُخْلَ فَلَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ ثُمَّ لَا تَجِدُونِي بَخِيلًا وَلَا جَبَانًا وَلَا كَذَّابًا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4820

Sahih Ibn Hibban 4821

Rafa'i bin Khadij reported from his grandfather, Rafa'i bin Khadij, that: The Messenger of Allah ﷺ would give, as a share of the war booty, ten sheep for one camel.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک اونٹ کے بدلے دس بکریاں بطور مال غنیمت دیا کرتے تھے۔

Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam aik unt ke badle das bakriyaan ba tour maal ghanimat diya karte thay

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ الْكُرْدِيُّ بَصْرِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجْعَلُ فِي قَسْمِ الْغَنَائِمِ عَشْرًا مِنَ الشَّاءِ بِبَعِيرٍ» قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ وَقَالَ غُنْدَرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ سُفْيَانَ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4821

Sahih Ibn Hibban 4822

Narrated Aisha: "Safiyya was one of the Safiyy."

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ :’’صفیہ،’’’’’’ الصفیاء" میں سے تھیں۔

Hazrat Ayesha Raziallahu Anha se riwayat hai keh: ''Safiya,'' '' '' '' '' '' '' ''Al-Safiya'' '' '' '' '' '' '' mein se thi

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «كَانَتْ صَفِيَّةُ مِنَ الصَّفِيِّ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4822

Sahih Ibn Hibban 4823

'Urwa reported: Aisha told him that Fatimah, the daughter of the Messenger of Allah, sent for Abu Bakr requesting her inheritance from the Messenger of Allah from what Allah had bestowed upon His Messenger. At that time, Fatimah, may Allah be pleased with her, was asking for the Messenger of Allah's charity land in Medina, Fadak, and what remained of the Khumus from Khaibar. Aisha said: Abu Bakr then said: "Verily, the Messenger of Allah said: 'We do not leave behind us an inheritance; what we leave behind is charity. The family of Muhammad will eat from this property, but they should not add anything from it over and above their sustenance.'" By Allah, I will not change anything from the state of the charities of the Messenger of Allah from how they were during the time of the Messenger of Allah, and we will act regarding them in accordance with what the Messenger of Allah did. So Abu Bakr refused to give anything from it to Fatimah. Fatimah resented Abu Bakr for that, and deserted him. She did not speak to him until she passed away. She lived for six months after the Messenger of Allah. When she passed away, 'Ali bin Abi Talib, may Allah be pleased with him, buried her at night, and did not inform Abu Bakr about it. 'Ali prayed over her. 'Ali had support amongst the people during the lifetime of Fatimah. When Fatimah, may Allah be pleased with her, passed away, the people turned their faces away from 'Ali, until he noticed their aversion. 'Ali then inclined towards reconciling with Abu Bakr and giving him the pledge of allegiance. He had not given the pledge during those months. He sent for Abu Bakr to come to him, but that no one else should accompany him. 'Ali disliked the idea that 'Umar should be present with him due to his knowledge of 'Umar's severity towards them. 'Umar said to Abu Bakr: "By Allah, do not go in to see them alone." Abu Bakr said: "What can they possibly do to me? By Allah, I will go in to see them." Abu Bakr went in, and 'Ali greeted him. He then said: "O Abu Bakr! We have recognized your virtue and what Allah has bestowed upon you. We did not envy you for any good that Allah had guided you to. However, you took over the matter from us, while we thought we had a right in it." He mentioned their relationship to the Messenger of Allah and their right. He continued to speak until Abu Bakr's eyes overflowed with tears. When Abu Bakr spoke, he said: "By the One in Whose Hand is my soul! The kinship to the Messenger of Allah is dearer to me to join than my own kinship. As for what came between me and you regarding these charities, by Allah, I did not intend to do anything but good in it. By Allah, I would never have abandoned acting upon any matter that I saw the Messenger of Allah doing in it." 'Ali said: "I give you my appointment this evening for the pledge of allegiance." When Abu Bakr had prayed the afternoon prayer, he ascended the pulpit. He praised Allah and bore witness to His Oneness. He then mentioned the matter of 'Ali and his delay in giving the pledge, and his excuse being what he had given. Then he asked Allah for forgiveness and bore witness to His Oneness. 'Ali also bore witness to Allah's Oneness, and he acknowledged Abu Bakr's right. He mentioned that it was not out of pride against Abu Bakr, nor a denial of his virtue for which Allah had favored him. But rather, we thought that we had a share in this matter, but it was taken away from us, and we found it hard to bear. This satisfied the Muslims, and they said to 'Ali: "You have done well." The Muslims were inclined towards 'Ali when he reconciled in a good manner.

عروہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے انہیں بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی فاطمہ رضی اللہ عنہا نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس یہ درخواست بھیجی کہ آپ انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ترکہ دلوائیں جو اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو عطا فرمایا تھا۔ اس وقت حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا مدینہ کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اراضی فدک اور خیبر کی پیداوار کے خمس میں سے جو بچا تھا وہ مانگ رہی تھیں۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: تب حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: 'ہم اپنے پیچھے وراثت نہیں چھوڑتے، جو کچھ چھوڑتے ہیں وہ صدقہ ہے۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا اہل و عیال اس مال سے کھائے گا، لیکن وہ اس میں سے اپنی ضرورت سے زیادہ کچھ نہ لیں گے۔" اللہ کی قسم! میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صدقات کے معاملے میں کوئی تبدیلی نہیں کروں گا جیسا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں تھا، اور ہم ان کے بارے میں اسی کے مطابق عمل کریں گے جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کرتے تھے۔ چنانچہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے انہیں کچھ بھی دینے سے انکار کر دیا۔ اس پر حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا ان سے ناراض ہو گئیں اور ان سے کنارہ کش ہوگئیں۔ آپ رضی اللہ عنہا ان سے بات نہیں کرتی رہیں یہاں تک کہ آپ رضی اللہ عنہا کا انتقال ہوگیا۔ آپ رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد چھ ماہ تک زندہ رہیں۔ جب آپ رضی اللہ عنہا کا انتقال ہوگیا تو حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے رات کو آپ رضی اللہ عنہا کو دفن کیا اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو اس کی اطلاع نہیں دی۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے آپ رضی اللہ عنہا کی نماز جنازہ پڑھائی۔ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کی زندگی میں لوگ حضرت علی رضی اللہ عنہ کا ساتھ دیتے تھے۔ جب حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کا انتقال ہوگیا تو لوگوں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے منہ موڑ لیا یہاں تک کہ آپ رضی اللہ عنہ نے ان کی بے رغبتی کو محسوس کرلیا۔ پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے صلح کرنے اور ان کی بیعت کرنے کا ارادہ کیا۔ آپ نے ان مہینوں میں بیعت نہیں کی تھی۔ آپ نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو اپنے پاس آنے کا پیغام بھیجا لیکن یہ کہ ان کے ساتھ کوئی اور نہ آئے۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ کو یہ بات پسند نہیں تھی کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ ان کے ساتھ موجود ہوں کیونکہ آپ ان کے ساتھ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی سختی سے واقف تھے۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے کہا: "اللہ کی قسم! آپ ان کے پاس اکیلے نہ جائیں۔" حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: "وہ میرے ساتھ کیا کر سکتے ہیں؟ اللہ کی قسم! میں ان کے پاس جاؤں گا۔" حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اندر چلے گئے اور حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ان کا استقبال کیا۔ پھر آپ رضی اللہ عنہ نے کہا: "اے ابوبکر! ہم نے آپ کی فضیلت کو پہچان لیا ہے اور جو اللہ نے آپ کو عطا فرمایا ہے۔ ہم آپ سے کسی ایسے بھلائی پر رشک نہیں کرتے جس کی طرف اللہ نے آپ کو ہدایت دی ہے۔ تاہم، آپ نے یہ معاملہ ہم سے لے لیا، جبکہ ہمارا خیال تھا کہ اس میں ہمارا بھی حق ہے۔" آپ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنے رشتے اور اپنے حق کا ذکر کیا۔ آپ رضی اللہ عنہ بات کرتے رہے یہاں تک کہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی آنکھوں سے آنسو بہہ نکلے۔ پھر جب حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ بولے تو انہوں نے کہا: "اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے رشتہ داری مجھے اپنی رشتہ داری سے زیادہ پیاری ہے۔ جہاں تک ان صدقات کے بارے میں میرے اور تمہارے درمیان جو کچھ ہوا، اللہ کی قسم! میرا ارادہ اس میں بھلائی کے سوا کچھ نہیں تھا۔ اللہ کی قسم! میں کبھی بھی کسی ایسے معاملے پر عمل کرنے سے باز نہیں آتا جسے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کرتے دیکھا ہو۔" حضرت علی رضی اللہ عنہ نے کہا: "میں آج شام آپ سے بیعت کا وعدہ کرتا ہوں۔" جب حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عصر کی نماز ادا کرلی تو آپ منبر پر چڑھ گئے۔ آپ نے اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور اس کی وحدانیت کی گواہی دی۔ پھر آپ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کے بارے میں اور بیعت میں ان کی تاخیر کے بارے میں اور ان کے عذر کے بارے میں جو انہوں نے پیش کیا تھا، ذکر کیا۔ پھر آپ نے اللہ تعالیٰ سے مغفرت طلب کی اور اس کی وحدانیت کی گواہی دی۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے بھی اللہ تعالیٰ کی وحدانیت کی گواہی دی اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے حق کو تسلیم کیا۔ آپ نے ذکر کیا کہ یہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے خلاف تکبر کی وجہ سے نہیں تھا اور نہ ہی ان کی اس فضیلت کا انکار تھا جس کے لیے اللہ نے انہیں فضیلت بخشی تھی۔ بلکہ ہمارا خیال تھا کہ اس معاملے میں ہمارا بھی حصہ ہے لیکن وہ ہم سے چھین لیا گیا اور ہمیں اس کا برداشت کرنا مشکل لگا۔ اس پر مسلمان مطمئن ہوگئے اور انہوں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے کہا: "آپ نے بہت اچھا کیا۔" جب حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اچھے طریقے سے صلح کرلی تو مسلمان ان کی طرف مائل ہوگئے۔

Urwa Radi Allahu Anhu bayan karte hain keh Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha ne unhen bataya keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki sahabzadi Fatima Radi Allahu Anha ne Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke paas yeh darkhwast bheji keh aap unhen Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ka turk dilwayen jo Allah Ta'ala ne apne Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ko ata farmaya tha. Iss waqt Hazrat Fatima Radi Allahu Anha Madina ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki arazi Fadak aur Khyber ki paidaawar ke khums mein se jo bacha tha woh maang rahi thi. Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha ne kaha: Tab Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne farmaya: "Be shak Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya hai: 'Hum apne peeche wirasat nahin chhorte, jo kuchh chhorte hain woh sadqah hai. Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ka ahl-o-ayal iss maal se khayega, lekin woh iss mein se apni zaroorat se zyada kuchh na lenge." Allah ki qasam! Main Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke sadqat ke mamle mein koi tabdeeli nahin karunga jaisa keh woh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke zamane mein tha, aur hum un ke baare mein usi ke mutabiq amal karenge jaisa keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam karte the. Chunanche Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne unhen kuchh bhi dene se inkar kar diya. Iss par Hazrat Fatima Radi Allahu Anha unse naraz ho gayin aur unse kinara kash ho gayin. Aap Radi Allahu Anha unse baat nahin karti rahin yahan tak ke aap Radi Allahu Anha ka inteqal ho gaya. Aap Radi Allahu Anha Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke baad chhe mah tak zinda rahin. Jab aap Radi Allahu Anha ka inteqal ho gaya to Hazrat Ali bin Abi Talib Radi Allahu Anhu ne raat ko aap Radi Allahu Anha ko dafan kiya aur Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu ko iss ki ittila'a nahin di. Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ne aap Radi Allahu Anha ki namaz-e-janaza parhayi. Hazrat Fatima Radi Allahu Anha ki zindagi mein log Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ka sath dete the. Jab Hazrat Fatima Radi Allahu Anha ka inteqal ho gaya to logon ne Hazrat Ali Radi Allahu Anhu se munh mor liya yahan tak ke aap Radi Allahu Anhu ne unki berukhi ko mehsoos karliya. Phir Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ne Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu se sulah karne aur unki bai'at karne ka irada kiya. Aap ne un mahinon mein bai'at nahin ki thi. Aap ne Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu ko apne paas aane ka paigham bheja lekin yeh keh unke sath koi aur na aaye. Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ko yeh baat pasand nahin thi keh Hazrat Umar Radi Allahu Anhu unke sath maujood hon kyonki aap unke sath Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ki sakhti se waqif the. Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ne Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu se kaha: "Allah ki qasam! Aap unke paas akele na jayen." Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne kaha: "Woh mere sath kya kar sakte hain? Allah ki qasam! Main unke paas jaunga." Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu andar chale gaye aur Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ne unka istiaqbal kiya. Phir aap Radi Allahu Anhu ne kaha: "Aye Abu Bakr! Hum ne aap ki fazilat ko pehchan liya hai aur jo Allah ne aapko ata farmaya hai. Hum aap se kisi aise bhulai par rashk nahin karte jis ki taraf Allah ne aapko hidayat di hai. Taham, aap ne yeh mamla humse le liya, jabke humara khayal tha keh iss mein humara bhi haq hai." Aap Radi Allahu Anhu ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se apne rishte aur apne haq ka zikr kiya. Aap Radi Allahu Anhu baat karte rahe yahan tak ke Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu ki aankhon se aansu beh nikle. Phir jab Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu bole to unhon ne kaha: "Iss Zaat ki qasam jis ke hath mein meri jaan hai! Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se rishtedari mujhe apni rishtedari se zyada pyari hai. Jahan tak in sadqat ke baare mein mere aur tumhare darmiyan jo kuchh hua, Allah ki qasam! Mera irada iss mein bhalaayi ke siwa kuchh nahin tha. Allah ki qasam! Main kabhi bhi kisi aise mamle par amal karne se baaz nahin aata jise main ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ko karte dekha ho." Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ne kaha: "Main aaj sham aap se bai'at ka wada karta hun." Jab Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne Asr ki namaz ada karli to aap minbar par chadh gaye. Aap ne Allah ki hamd-o-sana bayan ki aur iss ki wahdaniyat ki gawahi di. Phir aap ne Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ke baare mein aur bai'at mein unki takheer ke baare mein aur unke uzr ke baare mein jo unhon ne pesh kiya tha, zikr kiya. Phir aap ne Allah Ta'ala se magfirat talab ki aur iss ki wahdaniyat ki gawahi di. Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ne bhi Allah Ta'ala ki wahdaniyat ki gawahi di aur Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke haq ko tasleem kiya. Aap ne zikr kiya keh yeh Hazrat Abu Bakr Radi Allahu Anhu ke khilaf takabbur ki wajah se nahin tha aur na hi unki iss fazilat ka inkar tha jis ke liye Allah ne unhen fazilat bakhshi thi. Balke humara khayal tha keh iss mamle mein humara bhi hissa hai lekin woh humse chhin liya gaya aur hamen iss ka bardasht karna mushkil laga. Iss par Musalman mutmainn hogaye aur unhon ne Hazrat Ali Radi Allahu Anhu se kaha: "Aap ne bahut achcha kiya." Jab Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ne achche tariqe se sulah karli to Musalman unki taraf mayl hogaye.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَفَاطِمَةُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا حِينَئِذٍ تَطْلُبُ صَدَقَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّتِي بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمْسِ خَيْبَرَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «لَا نُوَرَّثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَزِيدُوا عَلَى الْمَأْكَلِ» وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَاتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مِنْ ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ لَيْلًا وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا انْصَرَفَتْ وجُوهُ النَّاسِ عَنْ عَلِيٍّ حَتَّى أَنْكَرَهُمْ فَضَرَعَ عَلِيٌّ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَى مُصَالَحَةِ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتِهِ وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلْكَ الْأَشْهُرَ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا مَعَكَ أَحَدٌ وَكَرِهَ عَلِيٌّ أَنْ يَشْهَدَهُمَ عُمَرُ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ عُمَرَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ وَاللَّهِ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَمَا عَسَى أَنْ يَفْعَلُوا بِي وَاللَّهِ لَآتِيَنَّهُمْ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ ثُمَّ قَالَ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَضِيلَتَكَ وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ وَإِنَّا لَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَرَى لَنَا حَقًّا وَذَكَرَ قَرَابَتَهُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَحَقَّهُمْ فَلَمْ يَزَلْ يَتَكَلَّمُ حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ فَإِنِّي لَمْ آلُ فِيهَا عَنِ الْخَيْرِ وَإِنِّي لَمْ أَكُنْ لِأَتْرُكَ فِيهَا أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ فِيهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ قَالَ عَلِيٌّ مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةَ لِلْبَيْعَةِ فَلَمَّا أَنْ صَلَّى أَبُو بَكْرٍ صَلَاةَ الظُّهْرِ ارْتَقَى عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ وَتَخَلُّفَهُ عَنِ الْبَيْعَةِ وَعُذْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ وَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِي صَنَعَ نَفَاسَةٌ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَلَا إِنْكَارُ فَضِيلَتِهِ الَّتِي فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهَا وَلَكِنَّا كُنَّا نَرَى لَنَا فِي الْأَمْرِ نَصِيبًا وَاسْتَبَدَّ عَلَيْنَا فَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ وَقَالُوا لِعَلِيٍّ أَصَبْتَ وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَلِيٍّ قَرِيبًا حِينَ رَاجَعَ عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4823

Sahih Ibn Hibban 4824

Yunus ibn Yazid narrated that Najdah al-Haruri went out during the tribulation of Ibn al-Zubayr and sent to Ibn Abbas asking him, "To whom does the right of kinship belong?". He said: “It belongs to the relatives of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. The Messenger of Allah distributed it among them. Umar offered us something from it, but we saw it was less than our right, so we returned it to him and refused to accept it. He offered them to help with the marriage of their unmarried, to pay the debts of their indebted, and to give to their needy, but he refused to give them more than that.”

یونس بن یزید بیان کرتے ہیں کہ نجدہ الحروری ابن الزبیر کی فتنہ کے دوران نکلے اور ابن عباس کے پاس یہ پوچھنے کے لیے آدمی بھیجا کہ ”صلہ رحمی کس کا حق ہے؟“ انہوں نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اہلِ بیت کا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں تقسیم فرمایا تھا۔ عمر نے ہمیں اس میں سے کچھ دینا چاہا تو ہم نے دیکھا کہ ہمارے حق سے کم ہے تو ہم نے اسے واپس کر دیا اور لینے سے انکار کر دیا۔ انہوں نے ان کے غریب کی شادی کرنے، ان کے مقروض کا قرض ادا کرنے اور ان کے مسکین کو دینے کی پیشکش کی لیکن اس سے زیادہ دینے سے انکار کر دیا۔“

Younus bin Yazid bayan karte hain ke Najda Al-Haruri Ibn Al-Zubair ke fitna ke dauran nikle aur Ibn Abbas ke pass yeh poochne ke liye aadmi bheja ke "Silah rehmi kis ka haq hai?" Unhon ne kaha: "Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke ahle bait ka hai. Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne un mein taqseem farmaya tha. Umar ne humein is mein se kuch dena chaha to humne dekha ke humare haq se kam hai to humne usey wapis kar diya aur lene se inkar kar diya. Unhon ne un ke ghareeb ki shadi karne, un ke maqrooz ka qarz ada karne aur un ke miskeen ko dene ki peshkash ki lekin is se zyada dene se inkar kar diya."

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ الْحَرُورِيَّ خَرَجَ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ؟ فَقَالَ «هُوَ لِأَقْرِبَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَهُمْ وَقَدْ كَانَ عُمَرُ عَرَضَ عَلَيْنَا مِنْهُ عَرْضًا رَأَيْنَاهُ دُونَ حَقِّنَا فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ وَأَبَيْنَا أَنْ نَقْبَلَهُ فَكَانَ عَرَضَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُعِينَ نَاكِحَهُمْ وَأَنْ يَقْضِيَ عَنْ غَارِمِهِمْ وَأَنْ يُعْطِيَ فَقِيرَهُمْ وَأَبَى أَنْ يَزِيدَهُمْ عَلَى ذَلِكَ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4824

Sahih Ibn Hibban 4825

'Ubaydullah ibn 'Umar narrated to us from Nafi' from Ibn Umar: "That the Messenger of Allah ﷺ sent a raiding party and they obtained some food and honey, but the Prophet ﷺ did not take Khums from it."

عبیداللہ بن عمر نے ہمیں نافع سے روایت کی ، انہوں نے ابن عمر سے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک سریہ بھیجا اور انہوں نے کچھ کھانا اور شہد حاصل کیا لیکن نبی کریم ﷺ نے اس میں سے خمس نہیں لیا۔

Ubaidullah bin Umar ne humein Nafi se riwayat ki, unhon ne Ibn Umar se ke Rasul Allah SAW ne ek sariya bheja aur unhon ne kuch khana aur shahad hasil kiya lekin Nabi Kareem SAW ne is mein se khums nahin liya.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَجَّهَ جَيْشًا فَغَنِمُوا طَعَامًا وَعَسَلًا فَلَمْ يُخَمِّسْهُ النَّبِيُّ ﷺ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4825

Sahih Ibn Hibban 4826

Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Any village that disobeys Allah and His Messenger, then one-fifth of it belongs to Allah and His Messenger. Then it is for you."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ’’جو بستی اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کرے گی تو اس کا پانچواں حصہ اللہ اور اس کے رسول کا ہے پھر وہ تمہارے لیے ہے۔‘‘

Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, ''Jo basti Allah aur uske Rasul ki nafarmani karegi to uska panchwan hissa Allah aur uske Rasul ka hai phir woh tumhare liye hai.''

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَيُّمَا قَرْيَةٍ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ خُمُسَهَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4826

Sahih Ibn Hibban 4827

Rafi' ibn Khadij reported: When the day (of the battle) of Hunayn came, the Prophet, peace and blessings be upon him, gave Abu Sufyan ibn al-Harith one hundred camels, and he gave Abu Sufyan ibn Harb one hundred camels, and he gave al-Aqra' ibn Habis at-Tamimi one hundred camels, and he gave Uyainah ibn Hisn al-Fazari one hundred camels, and he gave al-'Abbas ibn 'Abdil Muttalib less than that, so he began to say, "You have placed my spoils and the spoils of the slaves between Uyainah and al-Aqra'."

''حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب جنگ حنین کا دن آیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو سفیان بن حارث کو سو اونٹ عطا فرمائے، اور ابو سفیان بن حرب کو سو اونٹ عطا فرمائے، اور عقرہ بن حابس تمیمی کو سو اونٹ عطا فرمائے، اور عیاش بن حصن فزاری کو سو اونٹ عطا فرمائے اور عباس بن عبد المطلب کو اس سے کم عطا فرمائے تو وہ کہنے لگے کہ آپ نے میری اور غلاموں کی غنیمت کو عیاش اور عقرہ کے درمیان رکھ دیا ہے۔''

Hazrat Rafi bin Khadij Radi Allaho Anho se riwayat hai ki jab jang Hunain ka din aya to Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne Abu Sufyan bin Harith ko so unt ata farmaye, aur Abu Sufyan bin Harb ko so unt ata farmaye, aur Aqra bin Habis Tamimi ko so unt ata farmaye, aur Ayash bin Hisn Fazari ko so unt ata farmaye aur Abbas bin Abdul Muttalib ko is se kam ata farmaye to wo kehne lage ki aap ne meri aur ghulamon ki ghanimat ko Ayash aur Aqra ke darmiyan rakh diya hai.

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ بِالْأُبُلَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ «لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ أَعْطَى النَّبِيُّ ﷺ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ وَأَعْطَى أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ وَأَعْطَى الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ التَّمِيمِيَّ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ الْفَزَارِيَّ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ وَأَعْطَى الْعَبَّاسَ بْنَ مِرْدَاسٍ دُونَ ذَلِكَ فَأَنْشَأَ يَقُولُ جَعَلْتَ نَهْبِي وَنَهْبَ الْعَبِيدِ بَيْنَ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4827

Sahih Ibn Hibban 4828

Safwan ibn Umayyah said: "The Messenger of Allah ﷺ gave to me on the Day of Hunayn, though he was one of the most disliked of people to me. He did not cease giving to me until he became the most beloved of creation to me."

صفوان بن امیہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے حنین کے دن مال دیا حالانکہ آپ ﷺ کے نزدیک میں سب سے زیادہ ناپسندیدہ لوگوں میں سے تھا یہاں تک کہ آپ ﷺ مجھے دیتے رہے اور آپ ﷺ مجھے تمام مخلوق میں سب سے زیادہ محبوب ہو گئے

Safwan bin Umayya Radi Allahu Anhu kehte hain ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne mujhe Hunain ke din maal diya halan ki aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke nazdeek main sab se zyada napasandeeda logon mein se tha yahan tak ki aap Sallallahu Alaihi Wasallam mujhe dete rahe aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam mujhe tamam makhlooq mein sab se zyada mahboob ho gaye

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ «لَقَدْ أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَبْغَضِ النَّاسِ إِلَيَّ فَمَا زَارَ يُعْطِينِي حَتَّى إِنَّهُ لَأَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيَّ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4828

Sahih Ibn Hibban 4829

Abdullah said, "On the Day of Hunayn, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, favored some people in the distribution. He gave to Aqra' ibn Habis one hundred camels, and he gave to Uyainah ibn Hisn the like of that, and he favored some of the nobles of the Arabs." A man said, "By Allah, this is a distribution in which justice has not been done, and the Face of Allah has not been sought therein!" I said, "I will inform the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him." So I came to him and informed him. The face of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, changed color, then he said, "And who is just if Allah and His Messenger are not just?" Then he said, "May Allah have mercy upon Moses! He was harmed with more than this, yet he remained patient." So I said, "By Allah, I will never convey to him anything after this."

عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ "حنین کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تقسیم میں کچھ لوگوں کو ترجیح دی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عکراء بن حابس رضی اللہ عنہ کو سو اونٹ دیے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عیینہ بن حصن رضی اللہ عنہ کو بھی اتنے ہی دیے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرب کے کچھ سرداروں کو بھی ترجیح دی۔" ایک آدمی نے کہا،" اللہ کی قسم! یہ وہ تقسیم ہے جس میں انصاف نہیں کیا گیا اور نہ ہی اس میں اللہ کی رضا طلب کی گئی ہے!" میں نے کہا، "میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی خبر دیتا ہوں۔" چنانچہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی خبر دی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک سرخ ہوگیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا،" اگر اللہ اور اس کا رسول صلی اللہ علیہ وسلم منصف نہیں تو پھر کون منصف ہے؟" پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا،" اللہ موسیٰ علیہ السلام پر رحم کرے! انہیں اس سے زیادہ تکلیف دی گئی تھی لیکن وہ صبر کرتے رہے"۔ تو میں نے کہا، " اللہ کی قسم! اس کے بعد میں کبھی بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم تک کچھ نہیں پہنچاؤں گا"۔

Abdullah razi Allah anhu kehte hain ki "Hunain ke din Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne taqseem mein kuchh logon ko tarjeeh di. Aap sallallahu alaihi wasallam ne Aqra bin Habis razi Allah anhu ko sau unt diye aur aap sallallahu alaihi wasallam ne Uyaina bin Hissan razi Allah anhu ko bhi utne hi diye aur aap sallallahu alaihi wasallam ne Arab ke kuchh sardaron ko bhi tarjeeh di." Ek aadmi ne kaha, "Allah ki qasam! Yeh woh taqseem hai jis mein insaf nahin kiya gaya aur na hi is mein Allah ki raza talab ki gayi hai!" Maine kaha, "Main Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko is ki khabar deta hun." Chunancha main aap sallallahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir hua aur aap sallallahu alaihi wasallam ko is ki khabar di. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ka chehra mubarak surkh hogaya, phir aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Agar Allah aur us ka Rasul sallallahu alaihi wasallam munsif nahin to phir kaun munsif hai?" Phir aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Allah Musa alaihissalam par raham kare! Unhen is se zyada takleef di gayi thi lekin woh sabar karte rahe". To maine kaha, "Allah ki qasam! Is ke baad main kabhi bhi aap sallallahu alaihi wasallam tak kuchh nahin pahunchaunga".

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاسًا فِي الْقِسْمَةِ فَأَعْطَى الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ مِثْلَ ذَلِكَ وآثرَ نَاسًا مِنْ أَشْرَافِ الْعَرَبِ» فَقَالَ رَجُلٌ وَاللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا عُدِلَ فِيهَا وَمَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ فَقُلْتُ لَأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ «فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ» ثُمَّ قَالَ «يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ» فَقُلْتُ لَا جَرَمَ لَا أَرْفَعُ إِلَيْهِ بَعْدَهَا حَدِيثًا

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4829

Sahih Ibn Hibban 4830

Qabisah bin Mukhariq reported: I carried a debt on behalf of my people. I said, “O Messenger of Allah, I have carried a debt on behalf of my people. So help me in it.” The Messenger of Allah (ﷺ) said, “We will carry it on your behalf.” He (Qabisah) said, “It is for you from the charity camels when they come.” Then he (ﷺ) said, “O Qabisah bin Mukhariq! Begging is not lawful except for one of three (types of people): A man who has incurred debt for the sake of reconciliation among people, he may ask until he gets his need and then he should stop; a man who has been struck by poverty and three wise men from among his people testify to his condition, he may ask until he gets what would make him stand again; and a man who is afflicted with a calamity that has consumed his wealth, he may ask until he gets what would suffice to set him up (in life). Besides these three (types of people), O Qabisah, other kinds of begging are forbidden.” He (ﷺ) said this thrice.

قبیصہ بن مخارق رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے اپنی قوم کی طرف سے ایک ضمانت دی تھی، میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! میں نے اپنی قوم کی طرف سے ایک ضمانت دی ہے، آپ میری اس میں مدد فرمائیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہم تمہاری طرف سے اس کی ضمانت لیتے ہیں۔ قبیصہ کہتے ہیں کہ جب صدقے کے اونٹ آئیں گے تو یہ آپ کے ذمہ ہوگا۔ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے قبیصہ بن مخارق! تین آدمیوں کے سوا کسی کے لیے سوال کرنا جائز نہیں ہے: ایک وہ شخص جس نے لوگوں میں صلح کرانے کے لیے ضمانت دی ہو، وہ شخص سوال کرے یہاں تک کہ اپنی ضرورت پوری کرلے، پھر اسے چاہیے کہ وہ سوال کرنا چھوڑ دے۔ دوسرا وہ شخص جس پر اچانک کوئی مصیبت آگئی ہو اور اس کی قوم کے تین عقلمند آدمی اس کی تصدیق کریں، تو وہ شخص سوال کرے یہاں تک کہ اسے اتنا مل جائے کہ وہ پھر اپنے پاؤں پر کھڑا ہوجائے۔ تیسرا وہ شخص جسے ایسی آفت پہنچی ہو جس نے اس کا مال تباہ کردیا ہو، تو وہ شخص سوال کرے یہاں تک کہ اسے اتنا مل جائے کہ وہ اپنا کام شروع کرسکے۔ ان تین کے سوا اے قبیصہ! دوسرا سوال حرام ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین مرتبہ فرمائی۔

Qabeesa bin Mukhariq RA kahte hain ke maine apni qaum ki taraf se ek zamanat di thi, maine arz kiya: Allah ke Rasool! maine apni qaum ki taraf se ek zamanat di hai, aap meri is mein madad farmaein. Rasool Allah SAW ne farmaya: hum tumhari taraf se is ki zamanat lete hain. Qabeesa kahte hain ke jab sadqe ke ont aaeinge to ye aap ke zimma hoga. Is par aap SAW ne farmaya: aye Qabeesa bin Mukhariq! teen aadmiyon ke siwa kisi ke liye sawal karna jaiz nahin hai: ek woh shakhs jis ne logon mein sulah karane ke liye zamanat di ho, woh shakhs sawal kare yahan tak ke apni zaroorat poori karle, phir use chahiye ke woh sawal karna chhor de. Doosra woh shakhs jis par achanak koi museebat aa gai ho aur us ki qaum ke teen aqalmand aadmi is ki tasdeeq karen, to woh shakhs sawal kare yahan tak ke use itna mil jae ke woh phir apne paon par khada ho jae. Teesra woh shakhs jise aisi aafat pahunchi ho jis ne us ka maal tabah kar diya ho, to woh shakhs sawal kare yahan tak ke use itna mil jae ke woh apna kaam shuru kar sake. In teen ke siwa aye Qabeesa! doosra sawal haram hai. Aap SAW ne ye baat teen martaba farmaee.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً عَنْ قَوْمِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً عَنْ قَوْمِي فَأَعِنِّي فِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «بَلْ نَحْمِلُهُ عَنْكَ» قَالَ هِيَ لَكَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ إِذَا جَاءَتْ ثُمَّ قَالَ «يَا قَبِيصَةُ بْنَ مُخَارِقٍ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِإِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً عَنْ قَوْمِهِ إِرَادَةَ الْإِصْلَاحِ فَسَأَلَ حَتَّى إِذَا بَلَغَ أُمْنِيَّتَهُ أَمْسَكَ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَشَهِدَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ حَتَّى إِذَا أَصَابَ قِوَامًا أَوْ سِدَادًا أَمْسَكَ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَسَأَلَ حَتَّى إِذَا أَصَابَ قِوَامًا أَوْ سِدَادًا أَمْسَكَ وَمَا سِوَى ذَلِكَ يَا قَبِيصَةُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ سُحْتٌ» قَالَهَا ثَلَاثًا

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4830

Sahih Ibn Hibban 4831

Umayr, freed slave of Abu al-Lahm, said: I witnessed Hunayn while I was still an enslaved person. I said, "O Messenger of Allah, equip me (for battle)." So he gave me a sword and said, "Take it." And he gave me some of the recovered goods.

حضرت امیر غلام ابواللہم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے جنگ حنین میں شرکت کی جبکہ میں اس وقت تک غلام تھا میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے سامان جنگ عطا فرمائیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ایک تلوار عنایت فرمائی اور فرمایا اس کو لے لو اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے مال غنیمت میں سے بھی کچھ عطا فرمایا

Hazrat Amir Ghulam Abu Abdullah raza Allah anhu bayan karte hain keh main ne jang Hunain mein shirkat ki jabkeh main us waqt tak ghulam tha main ne arz kiya Ya Rasulullah sallallahu alaihi wasallam mujhe saman e jang ata farmaein to aap sallallahu alaihi wasallam ne mujhe ek talwar inayat farmai aur farmaya is ko le lo aur aap sallallahu alaihi wasallam ne mujhe maal e ghanimat mein se bhi kuch ata farmaya

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى أَبِي اللَّحْمِ قَالَ شَهِدْتُ حُنَيْنًا وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَهْمِي فَأَعْطَانِي سَيْفًا وَقَالَ «تَقَلَّدْهُ» وَأَعْطَانِي مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4831

Sahih Ibn Hibban 4832

Narrated Ibn Umar: that the Messenger of Allah ﷺ sent out an expeditionary force, and I was among them. We gained booty, and I received as my share twelve camels. Then the Messenger of Allah ﷺ bestowed upon us afterwards one camel each as an extra share.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک سریہ بھیجا اور میں اس میں شامل تھا۔ ہمیں مال غنیمت ملا اور مجھے بارہ اونٹ بطور حصہ ملے پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بعد میں ایک ایک اونٹ بطورِ تقسیمِ ثانیہ عطا فرمایا۔

Hazrat Ibn Umar Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne ek sariya bheja aur mein uss mein shamil tha. Humein maal e ghanimat mila aur mujhe bara unt ba tor hissa milay phir Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne humein baad mein ek ek unt ba tor e taqseem e saniyah ata farmaya.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ بَعْثًا وَكُنْتُ فِيهِمْ فَغَنِمْنَا فَأَصَابَنِي مِنَ الْقَسَمِ ثِنْتَا عَشْرَةَ نَاقَةً ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَفَّلَنَا بَعْدَ ذَلِكَ نَاقَةً نَاقَةً»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4832

Sahih Ibn Hibban 4833

Narrated Ibn Umar: that the Messenger of Allah ﷺ sent out a detachment to Najd, and Abdullah bin Umar was in it. They brought back a large number of camels as booty, and their share reached twelve camels per head. So they were given one camel for each camel (i.e. one additional camel as extra) from the booty.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نجد کی طرف ایک دستہ بھیجا اور عبداللہ بن عمر اس میں شامل تھے۔ وہ بہت سی اونٹ غنیمت کے طور پر لائے اور ان کا حصہ بارہ بارہ اونٹ فی شخص پہنچا۔ تو انہیں غنیمت میں سے ہر اونٹ کے بدلے ایک اونٹ (یعنی ایک اضافی اونٹ بطور اضافی) دیا گیا۔

Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne Najd ki taraf ek dasta bheja aur Abdullah bin Umar is mein shamil thay. Woh bohat si unt ghanimat ke tor par laaye aur un ka hissa barah barah unt fi shakhs pahuncha. To unhen ghanimat mein se har unt ke badle ek unt (yani ek izafi unt ba tor izafi) diya gaya.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً فِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قِبَلَ نَجْدٍ فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرًا فَكَانَتْ سُهْمَانُهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4833

Sahih Ibn Hibban 4834

Narrated Ibn Umar: that the Messenger of Allah ﷺ sent a detachment towards Najd and Ibn Umar was among them. Their booty amounted to twelve camels each. Then these were set free except one camel for every twelve camels. The Messenger of Allah ﷺ did not object to it.

عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نجد کی جانب ایک سریہ بھیجا اور ابن عمر رضی اللہ عنہما بھی اس میں شامل تھے ان کے مال غنیمت میں سے بارہ بارہ اونٹ آئے پھر انہیں چھوڑ دیا گیا سوائے ہر بارہ اونٹوں میں سے ایک اونٹ کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر نکیر نہیں فرمائی

Abdullah bin Umar razi Allah unhuma se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne Najd ki janib ek sariya bheja aur Ibn Umar razi Allah unhuma bhi is mein shamil thay un ke maal ghanimat mein se barah barah unt aaye phir unhen chhor diya gaya siwae har barah unton mein se ek unt ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne is par nakir nahin farmai

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً قِبَلَ نَجْدٍ فِيهِمُ ابْنُ عُمَرَ وَإِنَّ سُهْمَانَهُمْ بَلَغَتِ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا ثُمَّ نُفِّلُوا سِوَى ذَلِكَ بَعِيرًا بَعِيرًا فَلَمْ يُغَيِّرْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4834

Sahih Ibn Hibban 4835

Isa ibn Muhammad narrated to us that Damrah narrated from Rajā’ ibn Abī Salamah, who said: I heard ‘Amr ibn Shu‘ayb and Sulayman ibn Musa mentioning the spoils of war. ‘Amr said: “There are no spoils of war after the Prophet ﷺ." Sulayman ibn Musa said to him: “Eating raisins in at-Tā’if has preoccupied you.” Makhul narrated to us from Ziyad ibn Jariyah al-Lakhmi from Habib ibn Maslamah al-Fihri that the Messenger of Allah ﷺ initially gave a quarter of the spoils of war, after the one-fifth had been taken out, and in the end, he gave a third, after the one-fifth had been taken out.

عيسى بن محمد نے ہمیں دمرۃ سے روایت کی ، انہوں نے رجا بن ابی سلمہ سے روایت کی جنہوں نے کہا : میں نے عمرو بن شعبہ اور سليمان بن موسيٰ کو غنیمت کے بارے میں گفتگو كرتے ہوئے سنا - عمرو نے کہا کہ نبی ﷺ کے بعد کوئي غنیمت نہيں - سليمان بن موسيٰ نے ان سے کہا کہ طائف ميں کشمش کھانے نے تمہيں مشغول کر رکھا ہے- مجهول نے ہمیں زياد بن جريح لخمي سے ، انہوں نے حبيب بن مسلمہ فہري سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے پہلے پہل خمس کے بعد غنیمت کا چوتھائي حصہ ديا کرتے تھے ، پھر آخر ميں خمس کے بعد تہائي حصہ ديا كرنے لگے-

Isa bin Muhammad ne humein Damra se riwayat ki, unhon ne Raja bin Abi Salma se riwayat ki jinhon ne kaha: mein ne Amr bin Shuaib aur Sulaiman bin Moosa ko ghanimat ke bare mein guftagu karte hue suna - Amr ne kaha ke Nabi SAW ke baad koi ghanimat nahi - Sulaiman bin Moosa ne un se kaha ke Taif mein kishmish khane ne tumhein mashgool kar rakha hai- Majhool ne humein Ziyad bin Jareeh Lakhmi se, unhon ne Habib bin Muslama Fahri se riwayat ki ke Rasul Allah SAW ne pehle pehl khums ke baad ghanimat ka chauthai hissa diya karte the, phir akhir mein khums ke baad tehtai hissa diya karne lage-

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ بِبَيْرُوتَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ النَّحَّاسُ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ وَسُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى يَذْكُرَانِ النَّفَلَ فَقَالَ عَمْرٌو «لَا نَفْلَ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ» فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى «شَغَلَكَ أَكْلُ الزَّبِيبِ بِالطَّائِفِ» حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ اللَّخْمِيِّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4835

Sahih Ibn Hibban 4836

Anas ibn Malik narrated that the Prophet ﷺ said on the Day of Hunayn, "Whoever kills a combatant, then his spoils are for him." So Abu Talha killed twenty men that day and took their spoils. Abu Qatada said, "O Messenger of Allah, I struck a man on the tendon of his neck while he was wearing armor, but I was repelled from him." A man said, "I took it," meaning the armor. "So let him give it to me." The Prophet ﷺ would not be asked for anything except that he would give it or remain silent. So he ﷺ remained silent. Then Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, said, "By Allah, Allah will not return it to one of His lions and then give it to you!" The Prophet ﷺ laughed and said, "Umar is right."

انَس بْنُ مالِكٍ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے غزوۂ حنین کے موقع پر فرمایا: ’’جو شخص کسی (کافر) لڑاکے کو قتل کرے تو اس کا مالِ غنیمت اسی کا ہے۔‘‘ چنانچہ ابو طلحہ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ نے اس دن بیس آدمی قتل کیے اور ان کا مالِ غنیمت لے لیا۔ ابو قتادہ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ نے عرض کیا: اللہ کے رسول! میں نے ایک شخص پر اس کی گردن کی رگ پر وار کیا جبکہ اس نے زرہ پہنی ہوئی تھی، لیکن میں اس سے (یعنی زرہ اتارنے سے) ہٹا دیا گیا۔‘‘ ایک شخص نے کہا: ’’میں نے وہ (زرہ) لے لی تھی، لہٰذا آپؐ اسے مجھے دلوا دیں۔‘‘ نبی ﷺ سے جب کسی چیز کا سوال کیا جاتا تو یا تو آپؐ وہ چیز دے دیتے یا خاموش رہتے، چنانچہ آپؐ خاموش رہے۔ اس پر عمر بن الخطاب رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ نے کہا: اللہ کی قسم! اللہ تعالیٰ اپنے ایک شیر (یعنی ابو قتادہ) کو (زرہ) واپس نہیں دلائے گا اور پھر آپ کو دے گا!‘‘ نبی ﷺ ہنس پڑے اور فرمایا: ’’عمر ٹھیک کہتے ہیں۔‘‘

Anas bin Maalik Radi Allahu Anhu se riwayat hai, woh farmate hain ke Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne Ghazwa e Hunain ke mauqe par farmaya: ''Jo shakhs kisi (kafir) larake ko qatal kare to uska maal e ghanimat usi ka hai.'' Chunancha Abu Talha Radi Allahu Anhu ne us din bees aadmi qatal kiye aur unka maal e ghanimat le liya. Abu Qatada Radi Allahu Anhu ne arz kiya: Allah ke Rasul! Maine ek shakhs par uski gardan ki rag par war kiya jabke usne zirah pehni hui thi, lekin main usse (yani zirah utarne se) hata diya gaya.'' Ek shakhs ne kaha: ''Maine woh (zirah) le li thi, lihaza aap usse mujhe dilwa den.'' Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam se jab kisi cheez ka sawal kiya jata to ya to aap woh cheez de dete ya khamosh rehte, chunancha aap khamosh rahe. Iss par Umar bin Khattab Radi Allahu Anhu ne kaha: Allah ki qasam! Allah Ta'ala apne ek sher (yani Abu Qatada) ko (zirah) wapas nahi dilayega aur phir aap ko dega!'' Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam hans pade aur farmaya: ''Umar theek kehte hain.''

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ «مَنْ قَتَلَ كَافِرًا فَلَهُ سَلَبُهُ» فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَئِذٍ عِشْرِينَ رَجُلًا وَأَخَذَ أَسْلَابَهُمْ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ضَرَبْتُ رَجُلًا عَلَى حَبْلِ الْعَاتِقِ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ فَأُجْهِضْتُ عَنْهُ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا أَخَذْتُهَا فَأَرْضِهِ مِنْهَا وَأَعْطِنِيهَا وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَا يُسْأَلُ شَيْئًا أَلَا أَعْطَاهُ أَوْ سَكَتَ فَسَكَتَ ﷺ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاللَّهِ لَا يُفِيئُهَا اللَّهُ عَلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِهِ وَيُعْطِيكَهَا فَضَحِكَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ «صَدَقَ عُمَرُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4836

Sahih Ibn Hibban 4837

Abu Qatada, the Ansari, then a Muslim, narrated that he said: We went out with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the year of Hunayn. When we met [the enemy], the Muslims were defeated. He said, "I saw a man from among the polytheists had overtaken a man from among the Muslims. So, I went after him until I came from behind him and struck him on the tendon of his neck, a blow with which I severed the artery. He then turned to me and took hold of me with a grip in which I felt the [closeness of] death. Then death overtook him. So, he [the Prophet] sent me, and I caught up with Umar ibn al-Khattab. So, I said, 'What is the matter with the people?' He said, 'The matter is from Allah.' He said, 'Then the people returned. So, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever has killed a person [in combat] and he has proof, then the spoils belong to him." ' Abu Qatada said, "So, I stood up and said, 'Who will testify for me?' Then I sat down. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever has killed a person [in combat] and he has proof, then the spoils belong to him." So, I stood up and then said, 'Who will testify for me?' Then I sat down. Then he said this a third time. So, I stood up. So, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, 'What is the matter with you, O Abu Qatada?'" He said, "So, I narrated to him the story. So, a man from the people said, 'He is truthful, O Messenger of Allah, and the spoils of this slain person are with me. So, give him from it [its price].' So, Abu Bakr As-Siddiq, may Allah be pleased with him, said, 'No, by Allah. He would go to a lion among the lions of Allah, fighting for Allah and His Messenger, then you would give him his spoils?!' The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'He is truthful. So, give it to him.'" So, Abu Qatada said, "So, he gave it to me, so I sold the armor and bought with it a garden in Bani Salama, and it was the first wealth I acquired in Islam."

حضرت ابوقتادہ انصاری رضی اللہ عنہ، جو اس وقت مسلمان ہو چکے تھے، بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ غزوہ حنین میں گئے۔ جب ہم (دشمن سے) ملے تو مسلمانوں پر شکست ہو گئی۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا، "میں نے دیکھا کہ ایک مشرک شخص نے ایک مسلمان پر غلبہ پا لیا ہے۔ میں اس کے پیچھے چلا یہاں تک کہ اس کے پیچھے پہنچ گیا اور اس کی گردن کی رگ پر ایسا وار کیا کہ اس کی رگ کٹ گئی۔ وہ میری طرف مڑا اور مجھے ایسی گرفت میں لیا کہ مجھے موت قریب محسوس ہوئی۔ پھر اسے موت آ گئی۔" آپ رضی اللہ علیہ وسلم نے مجھے (مالِ غنیمت جمع کرنے) بھیجا اور میں حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے ملا۔ میں نے عرض کیا، "لوگوں کا کیا حال ہے؟" انہوں نے کہا، "معاملہ اللہ کے سپرد ہے۔" پھر لوگ واپس آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "جس نے کسی کو (جنگ میں) قتل کیا ہے اور اس کے پاس گواہ ہے تو اس کا مالِ غنیمت اس کا ہے۔" حضرت ابوقتادہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں کھڑا ہوا اور کہا، "میرے لیے کون گواہی دے گا؟" پھر میں بیٹھ گیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "جس نے کسی کو (جنگ میں) قتل کیا ہے اور اس کے پاس گواہ ہے تو اس کا مالِ غنیمت اس کا ہے۔" میں پھر کھڑا ہوا اور کہا، "میرے لیے کون گواہی دے گا؟" پھر میں بیٹھ گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تیسری بار یہی فرمایا۔ میں کھڑا ہو گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "تمہیں کیا ہوا ہے اے ابوقتادہ؟" آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا، "میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سارا واقعہ سنا دیا۔" لوگوں میں سے ایک شخص نے کہا، "یہ سچ کہہ رہے ہیں، یا رسول اللہ! اور اس مقتول کا مالِ غنیمت میرے پاس ہے۔ اسے اس کی قیمت دے دیں۔" حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے کہا، "اللہ کی قسم! نہیں۔ یہ اللہ کے شیر، اللہ اور اس کے رسول کے لیے لڑنے کے لیے گیا تھا اور تم اسے اس کا مالِ غنیمت دو گے؟!" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "یہ سچ کہہ رہا ہے۔ اسے اس کا مال دے دو۔" حضرت ابوقتادہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ "اس نے مجھے وہ دے دیا۔ میں نے وہ زرہ بکتر بیچ دی اور اس سے بنی سلمہ میں ایک باغ خرید لیا اور یہ اسلام میں میرا پہلا مال تھا۔"

Hazrat Abu Qatadah Ansari razi Allah anhu, jo us waqt musalman ho chuke thay, bayan karte hain ki hum Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ke humrah Ghazwa Hunain mein gaye. Jab hum (dushman se) milay to musalmanon par shikast ho gayi. Aap razi Allah anhu ne farmaya, "Maine dekha ki ek mushrik shakhs ne ek musalman par ghalba pa liya hai. Main is ke peechhe chala yahan tak ki is ke peechhe pahunch gaya aur is ki gardan ki rag par aisa war kiya ki is ki rag kat gayi. Woh meri taraf muda aur mujhe aisi giraft mein liya ki mujhe mout qareeb mehsoos hui. Phir use mout aa gayi." Aap razi Allah alaihi wasallam ne mujhe (maal e ghanimat jama karne) bheja aur main Hazrat Umar bin Al-Khattab razi Allah anhu se mila. Maine arz kiya, "Logon ka kya haal hai?" Unhon ne kaha, "Mamla Allah ke supurd hai." Phir log wapas aaye to Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Jis ne kisi ko (jung mein) qatl kiya hai aur us ke pass gawah hai to us ka maal e ghanimat us ka hai." Hazrat Abu Qatadah razi Allah anhu kahte hain ki main khara hua aur kaha, "Mere liye kaun gawahi dega?" Phir main baith gaya. Phir Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Jis ne kisi ko (jung mein) qatl kiya hai aur us ke pass gawah hai to us ka maal e ghanimat us ka hai." Main phir khara hua aur kaha, "Mere liye kaun gawahi dega?" Phir main baith gaya. Aap sallallahu alaihi wasallam ne teesri baar yahi farmaya. Main khara ho gaya to Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Tumhen kya hua hai ae Abu Qatadah?" Aap razi Allah anhu ne farmaya, "Maine aap sallallahu alaihi wasallam ko sara waqia suna diya." Logon mein se ek shakhs ne kaha, "Yeh sach kah rahe hain, ya Rasool Allah! Aur is maqtool ka maal e ghanimat mere pass hai. Use is ki qeemat de den." Hazrat Abu Bakr Siddiq razi Allah anhu ne kaha, "Allah ki qasam! Nahin. Yeh Allah ke sher, Allah aur us ke Rasool ke liye ladne ke liye gaya tha aur tum use is ka maal e ghanimat do ge?!" Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Yeh sach kah raha hai. Use is ka maal de do." Hazrat Abu Qatadah razi Allah anhu kahte hain ki "Us ne mujhe woh de diya. Maine woh zirah baktar bech di aur us se bani Salmah mein ek bagh khareed liya aur yeh Islam mein mera pehla maal tha."

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ قَالَ فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ فَاسْتَدْبَرْتُ لَهُ حَتَّى أَتَيْتُ مِنْ وَرَائِهِ فَضَرَبْتُهُ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ ضَرْبَةً فَقَطَعْتُ الدِّرْعَ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ فِيهَا رِيحَ الْمَوْتِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا بَالُ النَّاسِ؟ فَقَالَ أَمْرُ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ قَدْ رَجَعُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ» قَالَ أَبُو قَتَادَةَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي؟ ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ» فَقُمْتُ ثُمَّ قُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّالِثَةَ فَقُمْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا بَالُكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ» قَالَ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَلَبُ ذَلِكَ الْقَتِيلِ عِنْدِي فَأَرْضِهِ مِنِّي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ لَاهَا اللَّهِ إِذًا يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ وَعَنْ رَسُولِهِ فَيُعْطِيكَ سَلَبَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «صَدَقَ فَأَعْطِهِ إِيَّاهُ» فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ فَأَعْطَانِيهِ فَبِعْتُ الدِّرْعَ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلَمَةَ فَإِنَّهُ لَأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الْإِسْلَامِ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4837

Sahih Ibn Hibban 4838

Anas bin Malik narrated that: The Hawazin came forth on the Day of Hunayn with their sheep, camels, and families. They arranged them in rows, hoping to overwhelm the Messenger of Allah (ﷺ). The Muslims and the polytheists met, and the Muslims turned and fled, as Allah had said. Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: "I am the slave of Allah and His Messenger." Then Allah defeated the polytheists, and we did not strike a single blow with the sword or stab with the spear. The Prophet (ﷺ) said on that day: "Whoever kills a disbeliever, his spoils are for him." Abu Talhah killed twenty men that day and took their spoils. Abu Qatadah said: "O Messenger of Allah, I struck a man who had a necklace on his neck and armor on his body, but I was in too much of a hurry to take them from him, so please see who has them." A man stood up and said: "O Messenger of Allah, I took them," and he threw them down to him and gave them to him. The Messenger of Allah (ﷺ) remained silent, and the Messenger of Allah (ﷺ) would never be asked for anything but that he would give it or remain silent. 'Umar said: "May Allah not let it benefit him among the lions of the lions, and he gives it to you." The Messenger of Allah (ﷺ) smiled and said: "'Umar is right." Abu Talhah met Umm Sulaym, and she had a dagger with her. He said: "O Umm Sulaym, what is this you have with you?" She said: "I intended that if any of the polytheists got close to me, I would rip open his belly with it." Abu Talhah said: "O Messenger of Allah, did you hear what Umm Sulaym is saying?" She said: "O Messenger of Allah, I was going to kill the divorced ones who fled from you." He (ﷺ) said: "O Umm Sulaym, Allah has sufficed us and done well."

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جنگ حنین کے روز قبیلہ ہوازن اپنے اونٹوں، بکریوں اور اپنے اہل و عیال کے ساتھ نکلے اور انہیں صفوں میں ترتیب دیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر غلبہ حاصل کرنے کی امید کی، پھر مسلمانوں اور مشرکوں کا سامنا ہوا، تو مسلمان پیچھے ہٹ گئے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا تھا (کہ مسلمانوں کو شکست ہو گی) ۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اللہ کا بندہ اور اس کا رسول ہوں“۔ پھر اللہ تعالیٰ نے مشرکوں پر مسلمانوں کو غلبہ عطا فرمایا، اور ہم نے تلوار سے ایک وار بھی نہیں کیا اور نہ ہی نیزے سے وار کیا۔ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس دن فرمایا: ”جس نے کسی کافر کو قتل کیا تو اس کا مال غنیمت اس کے لیے ہے۔“ تو ابو طلحہ نے اس دن بیس آدمیوں کو قتل کیا اور ان کا مال غنیمت لے لیا۔ اور حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے ایک ایسے شخص پر وار کیا جس کے گلے میں ہار تھا اور جسم پر زرہ تھی، لیکن مجھے جلدی تھی اس لیے میں انہیں اتارنے میں دیر نہ کر سکا، تو آپ دیکھیں کہ وہ کس کے پاس ہیں؟“ تو ایک آدمی کھڑا ہوا اور کہنے لگا: ”اے اللہ کے رسول! وہ میرے پاس ہیں“، اور انہیں آپ کی طرف پھینک دیا اور آپ کو دے دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جب بھی کوئی چیز مانگی جاتی تو آپ اسے ضرور دیتے یا خاموش رہتے۔ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اسے (مال غنیمت کو) شیر کے بچوں میں سے اس (آدمی) کے لیے نفع مند نہ کرے، اور آپ اسے (ابو قتادہ کو) دے دیں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے اور فرمایا: ”عمر نے ٹھیک کہا“۔ حضرت ابو طلحہ رضی اللہ عنہ حضرت ام سلیم رضی اللہ عنہا سے ملے، تو ان کے پاس ایک خنجر تھا، انہوں نے کہا: ”اے ام سلیم! یہ آپ کے پاس کیا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”میرا ارادہ تھا کہ اگر کوئی مشرک میرے قریب آتا تو میں اسے اس سے چیر ڈالتی۔“ تو ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اے اللہ کے رسول! کیا آپ نے سنا کہ ام سلیم کیا کہہ رہی ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”اے اللہ کے رسول! میں ان مطلقہ عورتوں کو قتل کرنے والی تھی جو آپ سے بھاگ گئے تھے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ام سلیم! اللہ تعالیٰ نے ہماری کفایت کی اور وہ بہترین کارساز ہے۔“

Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki jang Hunain ke roz qabeela Hawazin apne oonton, bakriyon aur apne ahal o ayaal ke sath nikle aur unhen saffon mein tartib diya, aur Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam par ghalba hasil karne ki umeed ki, phir musalmanon aur mushrikon ka saamna hua, to musalman peeche hat gaye, jaisa ki Allah Ta'ala ne farmaya tha (ki musalmanon ko shikast ho gi). Phir Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Main Allah ka banda aur uska rasool hun". Phir Allah Ta'ala ne mushrikon par musalmanon ko ghalba ata farmaya, aur hum ne talwar se ek waar bhi nahin kiya aur na hi neze se waar kiya. Aur Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne us din farmaya: "Jisne kisi kafir ko qatl kiya to uska maal ghanimat uske liye hai." To Abu Talha ne us din bees aadmiyon ko qatl kiya aur unka maal ghanimat le liya. Aur Hazrat Abu Qatada Radi Allahu Anhu kahte hain ki maine arz kiya: "Aye Allah ke Rasool! Maine ek aise shakhs par waar kiya jis ke gale mein haar tha aur jism par zirah thi, lekin mujhe jaldi thi is liye main unhen utarne mein dair na kar saka, to aap dekhen ki woh kis ke paas hain?" To ek aadmi khara hua aur kahne laga: "Aye Allah ke Rasool! Woh mere paas hain", aur unhen aap ki taraf phenk diya aur aapko de diya. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam khamosh rahe, aur Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se jab bhi koi cheez maangi jati to aap use zaroor dete ya khamosh rahte. To Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ne farmaya: "Allah Ta'ala aise (maal ghanimat ko) sher ke bachchon mein se is (aadmi) ke liye naفع mand na kare, aur aap ise (Abu Qatada ko) de den." Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam muskurae aur farmaya: "Umar ne theek kaha". Hazrat Abu Talha Radi Allahu Anhu Hazrat Umm Sulaim Radi Allahu Anha se mile, to unke paas ek khanjar tha, unhon ne kaha: "Aye Umm Sulaim! Yeh aap ke paas kya hai?" Unhon ne kaha: "Mera irada tha ki agar koi mushrik mere qareeb aata to main use is se cheer dalti." To Abu Talha Radi Allahu Anhu ne kaha: "Aye Allah ke Rasool! Kya aap ne suna ki Umm Sulaim kya kah rahi hain?" Unhon ne kaha: "Aye Allah ke Rasool! Main un mutlaqah auraton ko qatl karne wali thi jo aap se bhaag gaye the." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Aye Umm Sulaim! Allah Ta'ala ne hamari kifayat ki aur woh behtarin kar saaz hai."

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ هَوَازِنَ جَاءَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ بِالشَّاءِ وَالْإِبِلِ وَالْغَنَمِ فَجَعَلُوهَا صَفَّيْنِ لِيُكْثِرُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَالْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ فَوَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ كَمَا قَالَ اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ وَلَمْ نَضْرِبْ بِسَيْفٍ وَلَمْ نَطْعَنْ بِرُمْحٍ» فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَئِذٍ «مَنْ قَتَلَ كَافِرًا فَلَهُ سَلَبُهُ» فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَئِذٍ عِشْرِينَ رَجُلًا وَأَخَذَ أَسْلَابَهُمْ فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ضَرَبْتُ رَجُلًا عَلَى حَبْلِ الْعَاتِقِ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ فَأُعْجِلْتُ عَنْهُ أَنْ آخُذَهَا فَانْظُرْ مَعَ مَنْ هِيَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَخَذْتُهَا فَأَرْضِهِ مِنِّي وَأَعْطِنِيهَا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يُسْأَلُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ أَوْ سَكَتَ فَقَالَ عُمَرُ لَا يُفِيئُهَا اللَّهُ عَلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِهِ وَيُعْطِيكَهَا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ صَدَقَ عُمَرُ وَلَقِيَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ وَمَعَهَا خِنْجَرٌ فَقَالَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا مَعَكِ؟ قَالَتْ أَرَدْتُ إِنْ دَنَا مِنِّي بَعْضُ الْمُشْرِكِينَ أَنْ أَبْعَجَ بِهِ بَطْنَهُ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَسْمَعُ مَا تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ؟ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقْتُلُ بِهَا الطُّلَقَاءَ انْهَزَمُوا بِكَ فَقَالَ ﷺ «يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَى وَأَحْسَنَ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4838

Sahih Ibn Hibban 4839

Iyas ibn Salama's father reported: A man from among the companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, stood up and informed that he was a spy for the polytheists. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Whoever kills him, for him will be his spoils." He said, "So I overtook him and I killed him, then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, bestowed his spoils upon me."

عیاض بن سلامہ کے والد رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک شخص کھڑے ہوئے اور انہوں نے بتایا کہ وہ مشرکین کے لیے جاسوسی کرتے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو اسے قتل کرے گا تو اس کا مال غنیمت ہوگا۔" وہ کہتے ہیں کہ "چنانچہ میں نے اس کا پیچھا کیا اور اسے قتل کر دیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا مال غنیمت مجھے عطا فرمایا۔"

Ayaz bin Salama ke walid razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ke ashab mein se ek shakhs kharay huay aur unhon ne bataya ke woh mushrikeen ke liye jasoosi karte thay. Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jo usay qatl kare ga to uska maal ghanimat hoga." Wo kehte hain ke "Chunache main ne uska peecha kiya aur usay qatl kar diya, phir Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne uska maal ghanimat mujhe ata farmaya."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ بِبَيْرُوتَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَامَ رَجُلٌ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ ﷺ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ عَيْنٌ لِلْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ قَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ» قَالَ فَأَدْرَكْتُهُ فَقَتَلْتُهُ فَنَفَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَلَبَهُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4839

Sahih Ibn Hibban 4840

Narrated 'Abd al-Rahman ibn 'Awf: While I was standing in the row on the day of Badr, I looked to my right and to my left and saw myself between two young men from the Ansar. While I was standing like that, one of them nudged me and said, "O Uncle, do you recognize Abu Jahl ibn Hisham?" I said, "Yes, and what do you want from him, my nephew?" He said, "I was informed that he abuses the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. By the One in Whose hand is my soul, if I see him, my blackness will not separate from his blackness until one of us dies." I was amazed by his words. Then the other one nudged me and said the same. I had scarcely finished when I saw Abu Jahl walking among the people. I said to them, "This is your companion whom you were asking me about." So they both rushed upon him and struck him with their swords, killing him. Then they came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and informed him of what they had done. He asked, “Which of you killed him?” Each one of them said, “I killed him.” The Prophet said, "Have you wiped your swords?" They said, "No." He looked at the swords and said, "Both of you killed him." Then he adjudged his spoils to Muadh ibn 'Amr ibn al-Jamuh. He said the two men were Muadh ibn 'Amr ibn al-Jamuh and Muadh ibn 'Afra.

عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بدر کے دن میں صف میں کھڑا تھا، تو اپنے دائیں بائیں دیکھا تو اپنے آپ کو انصار کے دو نوجوانوں کے درمیان پایا۔ جبکہ میں اس حالت میں کھڑا تھا کہ ان میں سے ایک نے مجھے کہنی ماری اور کہا: "چچا جان! کیا آپ ابو جہل بن ہشام کو پہچانتے ہیں؟" میں نے کہا: "ہاں، تمہیں اس سے کیا کام ہے بھتیجے؟" اس نے کہا کہ "مجھے بتایا گیا ہے کہ وہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی کرتا ہے، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اگر میں نے اسے دیکھ لیا تو میرا کالا اس کے کالے سے جدا نہ ہوگا یہاں تک کہ ہم میں سے ایک مر نہ جائے"۔ میں اس کی بات پر حیران ہوا۔ پھر دوسرے نے کہنی ماری اور وہی کہا۔ میں ابھی فارغ ہی ہوا تھا کہ میں نے ابوجہل کو لوگوں کے درمیان چلتے ہوئے دیکھا۔ میں نے ان سے کہا: "یہ وہی تمہارا ساتھی ہے جس کے بارے میں تم مجھ سے پوچھ رہے تھے"۔ تو وہ دونوں اس پر لپکے اور اپنی تلواروں سے اس پر وار کیا یہاں تک کہ اسے قتل کر دیا۔ پھر وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور آپ کو اپنی حرکت کی خبر دی۔ آپ نے پوچھا: "تم میں سے کس نے اسے قتل کیا ہے؟" ان میں سے ہر ایک نے کہا: "میں نے اسے قتل کیا ہے"۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کیا تم نے اپنی تلواریں صاف کی ہیں؟" انہوں نے کہا: "نہیں"۔ آپ نے ان کی تلواروں کو دیکھا اور فرمایا: "تم دونوں نے اسے قتل کیا ہے"۔ پھر آپ نے اس کے مال غنیمت کا فیصلہ معاذ بن عمرو بن الجموح کے حق میں کر دیا۔ انہوں نے کہا کہ وہ دونوں شخص معاذ بن عمرو بن الجموح اور معاذ بن عفراء تھے۔

Abdul Rahman bin Auf Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Badr ke din main saf mein khara tha, to apne daayen baayen dekha to apne aap ko Ansar ke do naujawanon ke darmiyaan paaya. Jabke main is halat mein khara tha ki un mein se ek ne mujhe kahni maari aur kaha: "Chacha Jaan! Kya aap Abu Jahl bin Hisham ko pahchante hain?" Maine kaha: "Haan, tumhen is se kya kaam hai bhateeje?" Usne kaha ki "Mujhe bataya gaya hai ki woh Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ki shaan mein gustakhi karta hai, is zaat ki qasam jis ke haath mein meri jaan hai, agar maine use dekh liya to mera kaala is ke kaale se juda na hoga yahan tak ki hum mein se ek mar na jaye". Main is ki baat par hairan hua. Phir dusre ne kahni maari aur wohi kaha. Main abhi farigh hi hua tha ki maine Abu Jahl ko logon ke darmiyaan chalte huye dekha. Maine un se kaha: "Yeh wohi tumhara saathi hai jis ke bare mein tum mujh se poochh rahe the". To woh dono us par lapke aur apni talwaron se us par waar kiya yahan tak ki use qatl kar diya. Phir woh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas aaye aur aap ko apni harkat ki khabar di. Aap ne poochha: "Tum mein se kis ne use qatl kiya hai?" Un mein se har ek ne kaha: "Maine use qatl kiya hai". Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Kya tum ne apni talwaren saaf ki hain?" Unhon ne kaha: "Nahin". Aap ne un ki talwaron ko dekha aur farmaya: "Tum dono ne use qatl kiya hai". Phir aap ne is ke maal ghanimat ka faisla Muaz bin Amr bin al-Jamuh ke haq mein kar diya. Unhon ne kaha ki woh dono shakhs Muaz bin Amr bin al-Jamuh aur Muaz bin Afraa the.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْمَاجِشُونِ عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ بَيْنَ الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ نَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَإِذَا أَنَا بَيْنَ غُلَامَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ غَمَزَنِي أَحَدُهُمَا فَقَالَ أَيْ عَمِّ هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ فَقُلْتُ نَعَمْ وَمَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا بْنَ أَخِي فَقَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُهُ لَا يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ مِنَّا قَالَ فَأَعْجَبَنِي قَوْلُهُ قَالَ فَغَمَزَنِي الْآخَرُ وَقَالَ مِثْلَهَا فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ رَأَيْتُ أَبَا جَهْلٍ يَجُولُ بَيْنَ النَّاسِ فَقُلْتُ لَهُمَا هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي تَسَلَانِي عَنْهُ فَابْتَدَرَاهُ فَضَرَبَاهُ بِسَيْفِهِمَا فَقَتَلَاهُ ثُمَّ أَتَيَا النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرَاهُ بِمَا صَنَعَا فَقَالَ «أَيُّكُمَا قَتَلَهُ؟ » فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا قَتَلْتُهُ فَقَالَ «هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَكُمَا؟ » قُلْنَا لَا قَالَ فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «كِلَاكُمَا قَتَلَهُ» ثُمَّ قَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ قَالَ وَالرَّجُلَانِ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَمُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4840

Sahih Ibn Hibban 4841

Anas narrated that the Messenger of Allah ﷺ said on the Day of Hunayn: “Whoever killed someone and took his spoils for himself..." He then said: “Abu Talha came with the spoils of twenty-one people."

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ حنین کے موقع پر فرمایا: "جس نے کسی کو قتل کیا اور اس کا مالِ غنیمت خود لے لیا..." پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ابو طلحہ رضی اللہ عنہ اکیس آدمیوں کا مالِ غنیمت لے کر آئے۔"

Hazrat Anas Radi Allaho Anho bayan karte hain keh Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne Ghazwah Hunain ke mauqe par farmaya: "Jis ne kisi ko qatal kya aur us ka maal e ghanimat khud le liya..." phir Aap Sallallaho Alaihe Wasallam ne farmaya: "Abu Talha Radi Allaho Anho ikkis aadmiyon ka maal e ghanimat le kar aaye."

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ «مَنْ تَفَرَّدَ بِدَمٍ فَلَهُ سَلَبُهُ» قَالَ فَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ بِسَلَبٍ وَاحِدٍ وَعِشْرِينَ نَفْسًا

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4841

Sahih Ibn Hibban 4842

'Awf ibn Malik said: Al-Midadī accompanied them in the expedition of Tabuk, and there was a Roman who would insult the Muslims and incite [others] against them. So al-Midadī acted wisely and sat down beneath a rock. When [the Roman] passed by him, he hamstrung his horse, and the Roman fell headfirst. Al-Midadī struck him with the sword and killed him, and he took his saddle, reins, sword, belt, and weapons. Then he went with the gold and jewels to Khalid ibn al-Walīd. Khalid took a portion from it and gave him the rest. So I said to him, "O Khalid, what is this? Do you not know that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave all the spoils to the killer?" He said, "Yes, but I thought it was too much." I said, "By Allah, I will surely inform the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, of it." When we came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, I informed him of what had happened. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, called him and ordered him to give al-Midadī the rest of his spoils. Khalid turned to do so, but I said to him, "How do you see, O Khalid? Did I not fulfill what I promised you?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, became angry and said, "O Khalid, do not give it to him, but come to me!" He said, "Will you leave my commanders to me? You have the best of them, and upon them is your trust." His saying, peace and blessings be upon him, "O Khalid, do not give it to him" means at that time. Then he ordered him, and he gave it to him.

عوف بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ مدادی رضی اللہ عنہ تبوک کے غزوہ میں شریک ہوئے تھے، ایک رومی تھا جو مسلمانوں کو برا بھلا کہتا اور ان کے خلاف لوگوں کو اُکساتا تھا۔ مدادی رضی اللہ عنہ نے دانشمندی سے کام لیتے ہوئے ایک چٹان کے نیچے کمین گاہ میں بیٹھ گئے، جب وہ رومی ان کے پاس سے گزرا تو انہوں نے اس کے گھوڑے کے پچھلے پاؤں کی نس کاٹ دی جس سے وہ رومی سر کے بل گر پڑا، مدادی رضی اللہ عنہ نے اس پر وار کر کے اسے قتل کر دیا، اور اس کا زین، لگام، تلوار، کمر بند اور ہتھیار لے لیے پھر وہ سونا اور جواہرات لے کر خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے پاس گئے، خالد رضی اللہ عنہ نے اس میں سے کچھ لے لیا اور باقی انہیں دے دیا۔ تو میں نے ان سے کہا: اے خالد! یہ کیا ہے؟ کیا آپ نہیں جانتے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سارا مال غنیمت قاتل کو دے دیا ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں، لیکن میں نے سوچا کہ یہ بہت زیادہ ہے۔ میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی خبر ضرور دوں گا۔ جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سارا ماجرا بتا دیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلایا اور مدادی رضی اللہ عنہ کو ان کا باقی مال غنیمت دینے کا حکم دیا۔ خالد رضی اللہ عنہ پلٹے کہ مال لوٹائیں کہ میں نے ان سے کہا: کیسے دیکھتے ہو، اے خالد؟ کیا میں نے اپنا وعدہ پورا نہیں کیا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غضب ناک ہوئے اور فرمایا: اے خالد! انہیں مت دو، بلکہ میرے پاس آؤ! خالد رضی اللہ عنہ نے کہا: کیا آپ مجھے میرے امیروں کے ساتھ چھوڑ دیں گے؟ آپ کے پاس ان میں سے بہترین ہیں، اور ان پر آپ کا بھروسہ ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان کہ ’’اے خالد! انہیں مت دو‘‘ اس وقت کے لیے تھا پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا، تو انہوں نے وہ مال مدادی رضی اللہ عنہ کو دے دیا۔

Aouf bin Malik razi Allah anhu kehte hain ke Madadi razi Allah anhu Tabuk ke ghazwa mein shareek hue the, ek Rumi tha jo Musalmanon ko bura bhala kehta aur un ke khilaf logon ko uksata tha. Madadi razi Allah anhu ne danishmandi se kaam lete hue ek chatan ke neeche kameen gah mein baith gaye, jab woh Rumi un ke pass se guzra to unhon ne us ke ghore ke pichle paon ki nas kaat di jis se woh Rumi sar ke bal gir para, Madadi razi Allah anhu ne us par waar kar ke use qatal kar diya, aur us ka zeen, lagaam, talwar, kamar band aur hathiyar le liye phir woh sona aur jawaharat le kar Khalid bin Waleed razi Allah anhu ke pass gaye, Khalid razi Allah anhu ne us mein se kuchh le liya aur baqi unhen de diya. To main ne un se kaha: Aye Khalid! Yeh kya hai? Kya aap nahin jante ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne sara maal ghanimat qatil ko de diya hai? Unhon ne kaha: Haan, lekin main ne socha ke yeh bahut zyada hai. Main ne kaha: Allah ki qasam! Main Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko is ki khabar zaroor doon ga. Jab hum Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke pass aaye to main ne aap sallallahu alaihi wasallam ko sara majra bata diya, Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne unhen bulaya aur Madadi razi Allah anhu ko un ka baqi maal ghanimat dene ka hukum diya. Khalid razi Allah anhu palte ke maal lautain ke main ne un se kaha: Kaise dekhte ho, aye Khalid? Kya main ne apna waada poora nahin kiya? Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ghussa naak hue aur farmaya: Aye Khalid! Unhen mat do, balkay mere pass aao! Khalid razi Allah anhu ne kaha: Kya aap mujhe mere amiron ke saath chhor denge? Aap ke pass un mein se behtarin hain, aur un par aap ka bharosa hai. Aap sallallahu alaihi wasallam ka yeh farmaan ke ''Aye Khalid! Unhen mat do'' us waqt ke liye tha phir aap sallallahu alaihi wasallam ne unhen hukum diya, to unhon ne woh maal Madadi razi Allah anhu ko de diya.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ مَدَدِيًّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ رَافَقَهُمْ وَأَنَّ رُومِيًّا كَانَ يَسْمُو عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَيُغْرِي عَلَيْهِمْ فَتَلَطَّفَ الْمَدَدِيُّ فَقَعَدَ تَحْتَ صَخْرَةٍ فَلَمَّا مَرَّ بِهِ عَرْقَبَ فَرَسَهُ وَخَرَّ الرُّومِيُّ لِقَفَاهُ وَعَلَاهُ الْمَدَدِيُّ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ وَأَقْبَلَ بِسَرْجِهِ وَلِجَامِهِ وَسَيْفِهِ وَمِنْطَقَتِهِ وَسِلَاحِهِ فَذَهَبَا بِالذَّهَبِ وَالْجَوْهَرِ إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَأَخَذَ خَالِدٌ مِنْهُ طَائِفَةً وَنَفَّلَهُ بَقِيَّتَهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا خَالِدُ مَا هَذَا؟ أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَفَّلَ السَّلَبَ كُلَّهُ لِلْقَاتِلِ؟ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي اسْتَكْثَرْتُهُ فَقُلْتُ أَمَا لَعَمْرِ اللَّهِ لَأُعَرِّفَنَّهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرَتْهُ خَبَرَهُ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى الْمَدَدِيِّ بَقِيَّةَ سَلَبِهِ فَوَلَّى خَالِدٌ لِيَفْعَلَ فَقُلْتُ لَهُ فَكَيْفَ رَأَيْتَ يَا خَالِدُ أَلَمْ أَفِ لَكَ بِمَا وَعَدْتُكَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ «يَا خَالِدُ لَا تُعْطِهِ وَأَقْبِلْ عَلَيَّ» فَقَالَ «هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُوا لِي أُمَرَائِي؟ لَكُمْ صَفْوَةُ أَمْرِهِمْ وَعَلَيْهِمْ كَدَرُهُ» قَوْلُهُ ﷺ «يَا خَالِدُ لَا تُعْطِهِ» أَرَادَ بِهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَعْطَاهُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4842

Sahih Ibn Hibban 4843

Abu said: We went out with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on a raid. While we were sitting down eating our breakfast, a man on a red camel came and pulled out a rope from the camel's saddlebag and tied his camel with it. Then he came and sat down with us to eat. He looked at the faces of the people and saw their thinness and that most of them were on foot. When he saw the faces of the people, he left running until he reached his camel. He sat on it and began to drive it away. He was a scout for the disbelievers. A man among us from the Ansar followed him on his dark-colored she-camel. Iyas said: My father said, “So I followed him running and drew my sword and struck his head. Then I came with his she-camel, leading it with him upon it, having taken his belongings.” The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, received me along with the people and said, “Who killed the man?” The son of Al-Akwa’ said, “I said, ‘I did.’” He said, “Did you take his belongings?”

ابو سعید کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک غزوہ میں نکلیں۔ راستے میں ہم بیٹھے ناشتہ کررہے تھے کہ اتنے میں ایک شخص سرخ اونٹ پر سوار آگیا اور اس نے اپنے اونٹ کے کجاوے سے رسی نکال کر اسے باندھا پھر ہمارے پاس آکر کھانے کے لیے بیٹھ گیا ۔ وہ لوگوں کے چہرے دیکھ رہا تھا اور ان کی نحیف ونزار حالت اور زیادہ تر کا پیدل ہونا دیکھ رہا تھا ۔ جب وہ لوگوں کے چہرے دیکھ چکا تو دوڑتا ہوا اپنے اونٹ کی طرف گیا ، اس پر سوار ہوا اور اسے ہانکتے ہوئے لے جانے لگا ۔ وہ کافروں کا جاسوس تھا ۔ ہم میں سے ایک انصاری شخص نے اپنی سیاہ رنگ کی اونٹنی پر اس کا پیچھا کیا ۔ ایاس کہتے ہیں کہ میرے والد نے بتایا کہ میں دوڑتے ہوئے اس کے پیچھے گیا ، اپنی تلوار کھینچی اور اس کے سر پر وار کیا ۔ پھر میں اس کی اونٹنی لے کر لوٹا اور اس کی لاش کو اس پر لاد کر لے آیا اور اس کا سامان بھی اپنے ساتھ لے آیا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں سمیت تشریف لائے تو آپ نے دریافت فرمایا : ” اس شخص کو کس نے قتل کیا ہے؟ “ ابن اکوع رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ میں نے کہا : ” میں نے قتل کیا ہے ۔ “ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” کیا تم اس کا سامان بھی لے آئے ہو؟ “

Abu Saeed kehte hain ke hum Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ke humrah ek ghazwa mein nikle. Raste mein hum baithe nashta kar rahe the ke itne mein ek shakhs surkh unt par sawar aagya aur usne apne unt ke kajave se rassi nikal kar use bandha phir humare paas aakar khane ke liye baith gaya. Woh logon ke chehre dekh raha tha aur unki nahif-o-nizar halat aur zyada tar ka paidal hona dekh raha tha. Jab woh logon ke chehre dekh chuka to daurta hua apne unt ki taraf gaya, us par sawar hua aur use hankte huye le jany laga. Woh kaafiron ka jasoos tha. Hum mein se ek ansari shakhs ne apni siyah rang ki untni par uska picha kiya. Iyas kehte hain ke mere walid ne bataya ke main daurte huye uske piche gaya, apni talwar khenchi aur uske sar par vaar kiya. Phir main uski untni le kar lauta aur uski laash ko us par laad kar le aaya aur uska saman bhi apne sath le aaya. Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam logon samet tashreef laye to aap ne daryaft farmaya: "Iss shakhs ko kis ne qatl kiya hai?" Ibn Akwa Radi Allahu anhu ne arz kiya ke maine kaha: "Maine qatl kiya hai." Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Kya tum uska saman bhi le aaye ho?"

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَوَازِنَ فَبَيْنَا نَحْنُ قُعُودٌ نَتَضَحَّى إِذَا رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ فَانْتَزَعَ طَلَقًا مِنْ حَقْوِ الْبَعِيرِ فَقَيَّدَ بِهِ بَعِيرَهُ ثُمَّ جَاءَ حَتَّى قَعَدَ مَعَنَا يَتَغَدَّى فَنَظَرَ فِي وجُوهِ الْقَوْمِ فَإِذَا ظَهْرُهُمْ فِيهِ رِقَّةٌ وَأَكْثَرُهُمْ مُشَاةٌ فَلَمَّا نَظَرَ فِي وجُوهِ الْقَوْمِ خَرَجَ يَعْدُو حَتَّى أَتَى بَعِيرَهُ فَقَعَدَ عَلَيْهِ يُرْكِضُهُ وَهُوَ طَلِيعَةٌ لِلْكُفَّارِ فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنَّا مِنْ أَسْلَمَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ وَرْقَاءَ قَالَ إِيَاسٌ قَالَ أَبِي فَاتَّبَعْتُهُ أَعْدُو وَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي فَضَرَبْتُ رَأْسَهُ ثُمَّ جِئْتُ بِنَاقَتِهِ أَقُودُهَا عَلَيْهَا سَلَبُهُ فَاسْتَقْبَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَعَ النَّاسِ فَقَالَ مَنْ قَتَلَ الرَّجُلَ؟ قَالَ ابْنُ الْأَكْوَعِ قُلْتُ أَنَا قَالَ لَكَ سَلَبُهُ أَجْمَعُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4843

Sahih Ibn Hibban 4844

‘Awf ibn Malik reported: The Prophet ﷺ did not take Khums from booty.

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مال غنیمت سے خمس نہیں لیا ۔

Hazrat Auf bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne maal e ghanimat se khums nahi liya.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يُخَمِّسِ السَّلَبَ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4844

Sahih Ibn Hibban 4845

Narrated Ibn Umar: A horse of his was taken away by the enemy and later the Muslims retrieved it. He then made a proclamation that he would give it (in charity) provided he got it back in the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ).

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان کا ایک گھوڑا دشمن لے گیا پھر مسلمانوں نے اسے چھین لیا تو انہوں نے یہ کہہ کر اسے صدقہ کرنے کا اعلان کردیا کہ اگر وہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں مل گیا تو میں اسے صدقہ کردوں گا۔

Hazrat Ibn Umar Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki un ka ek ghora dushman le gaya phir musalmanon ne use chhen liya to unhon ne yeh keh kar use sadqa karne ka elan kar diya ki agar woh mujhe Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki zindagi mein mil gaya to mein use sadqa kar dun ga.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ «ذَهَبَتْ فَرَسٌ لَهُ فَأَخَذَهَا الْعَدُوُّ فَظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ فَرَدَّ عَلَيْهِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4845

Sahih Ibn Hibban 4846

Abu Tha'laba al-Khushani reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade having intercourse with a female captive until she has laid down her burden (i.e. given birth if she is pregnant).

حضرت ابو ثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس لونڈی سے جماع کرنے سے منع فرمایا ہے جب تک وہ اپنے حمل کو نہ رکھ دے (یعنی اگر وہ حاملہ ہے تو بچے کو جنم نہ دے لے)۔

Hazrat Abu Thalhah Khushni Radi Allah Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne is laundi se jima karne se mana farmaya hai jab tak woh apne hamal ko na rakh de (yani agar woh hamil hai to bache ko janam na de le).

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَامَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَضَعْنَ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 4846