Ibn Abbas narrated:
Abu Talib fell ill, so Quraysh and the Prophet ﷺ visited him while he was sick. There was a seat near Abu Talib's head, and Abu Jahl sat on it. They complained about the Messenger of Allah ﷺ to Abu Talib, saying: "Your nephew speaks against our gods." He said: "What is it with your people complaining about you, O nephew?" He said: "O Uncle, I only want them to say a single word, by which the Arabs would become subservient to them, and the non-Arabs would pay them Jizyah." He said: "And what is it?" He said: "La ilaha illallah (There is no god but Allah)." They got up, saying: "Should he make all the gods into one god?" And the verses of Surah Sad were revealed: {Sad. By the Quran, full of admonition...} until His saying: {Verily! This is a strange thing!}
ابن عباس نے بیان کیا:
ابو طالب بیمار ہوگئے تو قریش اور نبی ﷺ ان کی عیادت کو آئے جبکہ وہ بیمار تھے۔ ابو طالب کے سرہانے ایک جگہ تھی، ابو جہل اس پر بیٹھ گیا۔ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کی شکایت ابو طالب سے کی اور کہا: "آپ کا بھتیجا ہمارے خداؤں کے بارے میں برا بھلا کہتا ہے۔" انہوں نے کہا: "لوگوں کو تم سے کیا شکایت ہے، اے بھتیجے؟" آپ ﷺ نے کہا: "اے چچا! میں تو ان سے صرف ایک کلمہ کہلوانا چاہتا ہوں، جس سے عرب ان کے زیرِ حکومت ہوجائیں اور عجم انہیں جزیہ دیں۔" انہوں نے کہا: "اور وہ کیا ہے؟" آپ ﷺ نے کہا: "لا إله إلا الله"۔ وہ یہ کہتے ہوئے اٹھ کھڑے ہوئے: "کیا وہ اتنے سارے خداؤں کو ایک خدا بنا دے؟" اور سورۃ ص کی آیات نازل ہوئیں: {ص۔ قسم ہے اس قرآن کی جو نصیحت کرنے والا ہے...} یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: {یہ تو یقیناً عجیب بات ہے۔}
Ibn Abbas ne bayan kiya:
Abu Talib bimar hogaye to Quresh aur Nabi un ki ayadat ko aaye jabke wo bimar thay. Abu Talib ke sarhane ek jagah thi, Abu Jahl us par baith gaya. Unhon ne Rasool Allah ki shikayat Abu Talib se ki aur kaha: "Aap ka bhatija hamare khudaon ke bare mein bura bhala kahta hai." Unhon ne kaha: "Logon ko tum se kya shikayat hai, ae bhatijay?" Aap ne kaha: "Ae chacha! Main to un se sirf ek kalma kahlwana chahta hun, jis se Arab un ke zare hukumat hojaye aur Ajam unhen jizya den." Unhon ne kaha: "Aur wo kya hai?" Aap ne kaha: "La ilaha illallah". Wo ye kahte huye uth khare huye: "Kya wo itne sare khudaon ko ek khuda bana de?" aur Surah Sad ki ayat nazil huin: {Sad. Qasam hai is Quran ki jo nasihat karne wala hai...} yahan tak ke Allah ta'ala ka farman hai: {Ye to yaqeenan ajib baat hai.}
Jabir ibn Samurah heard the Prophet ﷺ say: "A treasure of Chosroes in the white or he said will be opened in the white a group of Muslims".
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”کسریٰ کا خزانہ البیضاء میں یا آپ ﷺ نے فرمایا البیضاء میں ایک گروہ مسلمانوں کے لیے کھولا جائے گا“۔
Jibir bin Samrah razi Allahu anhu se riwayat hai ki unhon ne Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ko farmate huye suna: "Kisra ka khazana al-baiza mein ya aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya al-baiza mein ek giroh Musalmanon ke liye khola jaye ga".
Bakr ibn Sawadah narrated to us that Yazid ibn Rabah told him that Abdullah ibn Amr narrated from the Messenger of Allah ﷺ who said: “When the treasures of Persia and Rome are opened to you, what kind of people will you be?” Abdur Rahman ibn Auf replied: “We will be as Allah has commanded us.” The Messenger of Allah ﷺ said: “You will compete with one another, then you will envy one another, then you will hate one another, then you will fight one another, then you will go out to the abodes of the emigrants and you will carry some of them on the necks of others.”
بکر بن سوادة نے ہمیں یزید بن رباح سے بیان کیا ، انہوں نے کہا کہ مجھ سے عبداللہ بن عمرو نے بیان کیا ، رسول اللہ ﷺ سے ، آپ ﷺ نے فرمایا : جب تم پر فارس اور روم کے خزانے کھول دیئے جائیں گے تو تم کیسے لوگ ہو گے ؟ عبدالرحمٰن بن عوف نے عرض کیا ہم ایسے ہی ہوں گے جیسا اللہ نے ہمیں حکم دیا ہے ۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : تم ایک دوسرے سے مقابلہ کرو گے پھر ایک دوسرے سے حسد کرو گے ، پھر ایک دوسرے سے بغض رکھو گے ، پھر ایک دوسرے سے لڑو گے ، یہاں تک کہ تم مہاجرین کے گھروں پر جاؤ گے اور ان میں سے بعض کو بعض کی گردنوں پر سوار کرو گے ۔
Bakr bin Sawada ne hamein Yazid bin Rabah se bayan kiya, unhon ne kaha ki mujh se Abdullah bin Amr ne bayan kiya, Rasool Allah ﷺ se, aap ﷺ ne farmaya: Jab tum par Faris aur Room ke khazane khol diye jayenge to tum kaise log honge? Abdur Rahman bin Auf ne arz kiya hum aise hi honge jaisa Allah ne hamein hukum diya hai. Rasool Allah ﷺ ne farmaya: Tum ek doosre se muqabla karoge phir ek doosre se hasad karoge, phir ek doosre se bughz rakhoge, phir ek doosre se ladoge, yahan tak ki tum muhajireen ke gharon par jaoge aur un mein se baaz ko baaz ki gardanon par sawar karoge.
Abu Huraira narrated that the Prophet ﷺ said: "When Kisra perishes, there will be no Kisra after him, and when Caesar perishes, there will be no Caesar after him. And by He in Whose Hand is my soul, their treasures will surely be spent in the cause of Allah."
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جب کسریٰ ہلاک ہو جائے گا تو اس کے بعد کوئی کسریٰ نہ ہو گا اور جب قیصر ہلاک ہو جائے گا تو اس کے بعد کوئی قیصر نہ ہو گا اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے ان کے خزانے اللہ کی راہ میں خرچ کیے جائیں گے"۔
Abu Huraira razi Allah anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jab Kisra halak ho jayega to uske baad koi Kisra na hoga aur jab Qaisar halak ho jayega to uske baad koi Qaisar na hoga aur iss zaat ki qasam jis ke haath mein meri jaan hai unke khazane Allah ki raah mein kharch kiye jayenge".
Jabir ibn Samurah said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “When Kisra perishes, there will be no Kisra after him, ever. And when Caesar perishes, there will be no Caesar after him, ever. And by Allah, their treasures will certainly be spent in the cause of Allah.”
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کسریٰ ہلاک ہو جائے گا تو اس کے بعد کوئی کسریٰ نہ ہوگا اور جب قیصر ہلاک ہو جائے گا تو اس کے بعد کوئی قیصر نہ ہوگا اور اللہ کی قسم! ان کے خزانے اللہ کے راستے میں ضرور خرچ ہوں گے۔“
Jaber bin Samra razi Allahu anhu kehte hain ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Jab Kisra halak ho jayega to uske bad koi Kisra na hoga aur jab Qaisar halak ho jayega to uske bad koi Qaisar na hoga aur Allah ki qasam! Inke khazaney Allah ke raste mein zaroor kharch honge."
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "A time will come when the Euphrates will uncover a mountain of gold. Ninety-nine out of one hundred will fight over it, each one hoping to be the one who survives. My son, if you are alive then, do not be one of those who fight over it."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قریب ہے کہ دریائے فرات سے سونے کا ایک پہاڑ ظاہر ہو گا، جس میں سے ہر سو میں سے ننانوے آدمی مارے جائیں گے۔ ہر ایک شخص یہی امید کرے گا کہ وہی بچے گا۔ میرے بیٹے! اگر تم اس زمانے میں موجود ہو تو اس میں شامل نہ ہونا۔“
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Qareeb hai keh dariya Euphrates se sone ka aik pahad zahir ho ga, jis mein se har sau mein se ninanuwe aadmi maare jayen ge. Har aik shakhs yahi umeed kare ga keh wohi bache ga. Mere bete! Agar tum us zaman mein mojood ho to us mein shamil na hona.”
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, “The Hour will not begin until the Euphrates River uncovers a mountain of gold, and people will fight over it. Out of every ten, nine will be killed.”
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک کہ دریائے فرات سونے کا ایک پہاڑ ظاہر نہ کر دے اور لوگ اس پر لڑیں گے۔ ہر دس میں سے نو مارے جائیں گے۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya ki qayamat us waqt tak qaem nahi hogi jab tak ki darya Euphrates sone ka ek pahad zahir na kar de aur log us par ladenge. Har dus mein se nau maare jayenge.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "The time is near when the Euphrates will uncover a mountain of gold. So whoever is present at that time should not take from it anything."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ وقت قریب ہے جب کہ دریائے فرات سونے کا ایک پہاڑ ظاہر کرے گا۔ تو جو اس وقت موجود ہو اسے چاہیے کہ وہ اس میں سے کچھ نہ لے۔“
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Woh waqt qareeb hai jab keh darya-e-Furat sone ka ek pahad zahir karega. To jo us waqt mojood ho use chahiye keh woh us mein se kuch na le."
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “The time is near when the Euphrates River will dry up and reveal a treasure of gold. Whoever is present should not take anything from it.”
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: “وہ وقت قریب ہے جب دریائے فرات خشک ہو جائے گا اور اس میں سے سونے کا خزانہ نکلے گا۔ جو بھی اس وقت موجود ہو وہ اس میں سے کچھ نہ لے۔‘‘
Hazrat Abu Huraira Razi Allahu Anhu se riwayat hai keh Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Woh waqt qareeb hai jab darya-e-Furat khushk ho jaye ga aur is mein se sone ka khazana niklay ga. Jo bhi is waqt maujood ho woh is mein se kuch na le."
Abu Hurairah narrated that the Prophet ﷺ said the same (as the Hadith above it in the book, meaning the reward for good treatment to one's wife is like a mountain of Uhud in reward, and in another narration, a mountain of gold) except he said: "He will be envious of (the reward of) a mountain of gold".
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا، (پچھلی حدیث کے حوالے سے کہ بیوی کے ساتھ حسن سلوک کا بدلہ اتنا ہے جیسے احد پہاڑ کے برابر) سوائے اس کے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: "وہ سونے کے پہاڑ (کے اجر) پر رشک کرے گا"۔
Abu Hurairah razi Allah anhu ne bayan kya keh Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya peechhli hadees ke hawale se keh biwi ke sath husn sulook ka badla itna hai jaise uhud paharr ke barabar siwae iske keh aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya woh sone ke paharr ke ajr par rashk karega
Ubayy ibn Ka'b said: The Messenger of Allah (peace be upon him) said, "The Hour will not come to pass until the River Euphrates dries up to unveil a mountain of gold, for which people will fight. Ninety-nine out of one hundred will be killed (in the fighting)."
حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک کہ دریائے فرات خشک نہ ہو جائے اور اس میں سونے کا ایک پہاڑ ظاہر نہ ہو جائے جس پر لوگ لڑیں گے۔ ان میں سے ہر سو میں سے ننانوے مارے جائیں گے۔“
Hazrat Abi bin Kaab razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Qayamat us waqt tak qaim nahi hogi jab tak keh darya-e-Furat khushk na ho jaye aur usme sone ka ek pahad zahir na ho jaye jis par log larein ge. Un mein se har sau mein se ninanve maaray jayen ge.”
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “The earth will vomit up the burdens of its insides like lumps of gold and silver. A thief will come and say, ‘For this I was amputated.’ A murderer will come and say, ‘For this I was killed.’ One who severed ties of kinship will come and say, ‘For this I was abandoned.’ And they will leave it and take nothing from it.”
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: زمین اپنے اندر کے خزانے سونا اور چاندی کے ڈھیلوں کی شکل میں اگل دے گی۔ چور آئے گا اور کہے گا کہ "اس کے لیے میرا ہاتھ کاٹا گیا تھا۔" قاتل آئے گا اور کہے گا کہ "اس کے لیے مجھے قتل کیا گیا تھا۔" رشتہ توڑنے والا آئے گا اور کہے گا کہ "اس کے لیے مجھے چھوڑ دیا گیا تھا۔" اور وہ اسے چھوڑ دیں گے اور اس میں سے کچھ نہیں لیں گے۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Zameen apne andar ke khazanay sona aur chandi ke dheelon ki shakal mein ugal degi. Chor aayega aur kahega ki "Is ke liye mera haath kaata gaya tha." Qatil aayega aur kahega ki "Is ke liye mujhe qatal kiya gaya tha." Rishta todne wala aayega aur kahega ki "Is ke liye mujhe chhor diya gaya tha." Aur wo use chhor denge aur is mein se kuch nahi lenge.
Khabbab said: We complained to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, while he was reclining on a garment in the shade of the Kaaba, so we said, "Will you not seek help for us? Will you not pray for us?" The Prophet said, "Verily, among those before you a man would be seized and a ditch would be dug for him, then he would be placed in it. Then a saw would be brought and placed upon his head and he would be cut in two, and an iron comb would be used on him between his flesh and bones, but that would not make him abandon his religion. By Allah, this matter will certainly reach its end until a rider travels from Sana'a to Hadramawt fearing nothing but Allah and the wolf for his sheep, but you are hasty."
حضرت خبابؓ بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے جب آپ کعبہ کے سائے میں ایک کپڑے پر تکیہ لگائے ہوئے لیٹے تھے۔ ہم نے عرض کی: ’’کیا آپ ہمارے لیے مدد نہیں مانگیں گے؟ کیا آپ ہمارے حق میں دعا نہیں فرمائیں گے؟‘‘ آپ ﷺ نے فرمایا: ’’تم سے پہلے لوگوں کے ساتھ ایسا ہوتا تھا کہ ایک آدمی کو پکڑ لیا جاتا اور اس کے لیے زمین میں گڑھا کھودا جاتا، پھر اسے اس میں ڈال دیا جاتا۔ پھر ایک آری لائی جاتی اور اس کے سر پر رکھ کر اسے دو ٹکڑے کر دیا جاتا، اور اس کے گوشت اور ہڈیوں کے درمیان لوہے کی کنگھی کی جاتی، لیکن وہ اپنے دین کو نہیں چھوڑتا تھا۔ اللہ کی قسم! یہ معاملہ یقینی طور پر اپنے اختتام کو پہنچے گا یہاں تک کہ ایک سوار صنعاء سے حضرموت تک سفر کرے گا اور اللہ کے سوا کسی چیز کا خوف نہ ہوگا سوائے اپنی بھیڑوں کے لیے بھیڑیے کے، لیکن تم لوگ جلدی کرتے ہو۔‘‘
Hazrat Khabbab bayan karte hain ke hum Rasool Allah ki khidmat mein hazir huwe jab aap Kaaba ke saaye mein ek kapre par takiya lagaye huwe lete the. Hum ne arz ki: 'Kya aap humare liye madad nahin mangenge? Kya aap humare haq mein dua nahin farmaenge?' Aap ne farmaya: 'Tum se pehle logon ke saath aisa hota tha ke ek aadmi ko pakad liya jata aur uske liye zameen mein garha khodha jata, phir use us mein daal diya jata. Phir ek aari laayi jati aur uske sar par rakh kar use do tukde kar diya jata, aur uske gosht aur haddiyon ke darmiyan lohe ki kanghi ki jati, lekin woh apne deen ko nahin chhorta tha. Allah ki qasam! Yeh mamla yaqeeni taur par apne ikhtitam ko pahunchega yahan tak ke ek sawar Sanaa se Hadramout tak safar karega aur Allah ke siwa kisi cheez ka khauf na hoga siwaye apni bheron ke liye bhediye ke, lekin tum log jaldi karte ho.'
Sulayman bin 'Amir said: I heard Miqdad bin Al-Aswad say: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying, "There will not remain on the face of the earth a house of mud or hair, except that Allah will cause Islam to enter it, with honor to the honorable or humiliation to the disgraceful."
سلیمان بن عمرو کہتے ہیں کہ میں نے مقداد بن الاسود کو کہتے ہوئے سنا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے ہوئے سنا: "روئے زمین پر مٹی یا بالوں کا ایک گھر بھی باقی نہیں رہے گا، سوائے اس کے کہ اللہ اس میں عزت کے ساتھ اسلام داخل کر دے گا، عزت والے کو عزت دے کر یا ذلیل کو ذلیل کر کے۔"
Suleman bin Amr kahte hain ki maine Miqdad bin Al Aswad ko kahte huye suna main ne Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ko kahte huye suna Roye zameen par mitti ya baalon ka aik ghar bhi baqi nahin rahega siwae iske ki Allah us mein izzat ke sath Islam dakhil kar dega izzat wale ko izzat de kar ya zalil ko zalil kar ke
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “The Hour will not be established until there is much turmoil and the land of the Arabs returns to being meadows and rivers.”
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک کہ بہت زیادہ فتنہ و فساد نہ ہو جائے اور عرب کی زمین چر چراہ گاہیں اور ندی نالے نہ بن جائیں۔
Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki qayamat us waqt tak qaem nahi hogi jab tak ki bahut zyada fitna o fasad na ho jaye aur arab ki zameen char chara gahein aur nadi naale na ban jayein.
Al-Miqdam ibn Ma'di Yakrib reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "There will not remain on the surface of the earth a house of mud or hair but that Allah will cause the word of Islam to enter it, by which He will honor an honorable person or humiliate a disgraceful person."
حضرت مقدام بن معد يكرب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "زمین کی سطح پر مٹی یا بالوں کا ایک بھی گھر ایسا نہیں بچے گا جس میں اللہ تعالیٰ اسلام کے کلمے کو داخل نہ کرے گا، جس سے وہ کسی عزت والے کو عزت دے گا یا کسی ذلیل شخص کو ذلیل کرے گا۔"
Hazrat Muqdam bin Ma'di Yakrib radi Allahu anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Zameen ki satah par mitti ya baalon ka ek bhi ghar aisa nahi bachega jismein Allah Ta'ala Islam ke kalme ko dakhil na karega, jisse woh kisi izzat wale ko izzat dega ya kisi zaleel shakhs ko zaleel karega."
Yunus ibn Shihab narrated to us, that Wathiq Al-Laythi, who was one of the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ), said: When the Messenger of Allah (ﷺ) conquered Makkah, he went out with us in the direction of Hawazin, until we passed by the tree of the idolators. It was a tree they used to circumambulate around and call "Dhat Anwat." We said: "O Messenger of Allah! Make for us a 'Dhat Anwat' as they have a 'Dhat Anwat.'" The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Allahu Akbar! These are the Sunan (practices of the past)! This is as the Children of Israel said to Musa: 'Make for us a god as they have gods.' He said: 'Indeed you are a people who are ignorant.' Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: "You will indeed follow the ways of those who came before you."
یونس بن شہاب نے ہمیں بیان کیا، کہ وثیق لیتی، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے تھے، نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ کو فتح کیا، تو آپ ہمارے ساتھ حوازن کی طرف نکلے، یہاں تک کہ ہم مشرکین کے درخت کے پاس سے گزرے۔ یہ ایک ایسا درخت تھا جس کے گرد وہ طواف کرتے تھے اور اسے "ذات انواط" کہتے تھے۔ ہم نے کہا: "اے اللہ کے رسول! ہمارے لیے بھی ایک 'ذات انواط' بنا دیجیے جیسے ان کی ایک 'ذات انواط' ہے۔" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ اکبر! یہ تو اگلوں کی سنتوں کی نقل ہے! یہ ایسا ہی ہے جیسے بنی اسرائیل نے موسیٰ سے کہا تھا: 'ہمارے لیے بھی ایک خدا بنا دیجیے جیسے ان کے خدا ہیں۔' موسیٰ علیہ السلام نے کہا تھا: 'تم یقیناً جاہل لوگ ہو۔'" پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم ضرور اپنے سے پہلوں کے طریقوں پر چلو گے۔"
Younus bin Shahab ne humein bayan kya, keh Wasiq Laisi, jo Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke sahaba mein se the, ne kaha: Jab Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne Makkah ko fatah kya, to aap hamare saath Hawazin ki taraf nikle, yahan tak keh hum mushrikeen ke darakht ke paas se guzre. Yeh ek aisa darakht tha jis ke gird woh tawaf karte the aur ise "Zaat Anwat" kehte the. Humne kaha: "Aye Allah ke Rasul! Hamare liye bhi ek 'Zaat Anwat' bana dijiye jaise in ki ek 'Zaat Anwat' hai." Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Allahu Akbar! Yeh to aglon ki sunton ki naql hai! Yeh aisa hi hai jaise Bani Israel ne Musa se kaha tha: 'Hamare liye bhi ek Khuda bana dijiye jaise in ke Khuda hain.' Musa alaihissalam ne kaha tha: 'Tum yaqinan jahil log ho.'" Phir Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum zaroor apne se pehlon ke tariqon par chaloge."
Zayd ibn Aslam narrated to us from Ata' ibn Yasar from Abu Sa'eed al-Khudri that the Messenger of Allah ﷺ said: "You will surely follow the ways of those who came before you, span by span and cubit by cubit, until even if they entered a lizard's hole you would follow them." We said: "O Messenger of Allah, the Jews and the Christians?" The Messenger of Allah ﷺ said: "Who else?"
زید بن اسلم نے ہمیں عطاء بن یسار سے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی حدیث بیان کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم میں سے جو لوگ پیچھے رہ جائیں گے وہ ضرور اپنے سے پہلے والوں کی راہ پر چلیں گے ہر بالشت اور ہر ہاتھ کی پیمائی پر یہاں تک کہ اگر وہ چھپکڑی کے بل میں بھی گھس جائیں گے تو تم بھی ان کے پیچھے اسی میں گھس جاؤ گے صحابہ نے عرض کیا یا رسول اللہ یہودی اور عیسائی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اور کون
Zaid bin Aslam ne humein Ata bin Yasar se Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu ki hadees bayan ki keh Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tum mein se jo log peeche reh jayenge wo zarur apne se pehle walon ki rah par chalenge har balisht aur har hath ki pimai par yahan tak keh agar wo chhipkali ke bil mein bhi ghus jayenge to tum bhi unke peeche usi mein ghus jaoge Sahaba ne arz kiya Ya Rasool Allah yahudi aur eesai Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya aur kaun
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Hasten to do good deeds before there comes fitnah (trials) like pieces of a dark night. A man will be a believer in the morning and become a disbeliever by evening, or he will be a believer in the evening and become a disbeliever by morning, selling his religion for something of this worldly life."
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "نیکی کرنے میں جلدی کرو اس سے پہلے کہ ایسا فتنہ آ جائے جو سیاہ رات کے ٹکڑوں کی طرح ہو گا۔ آدمی صبح کو مومن ہو گا اور شام کو کافر ہو جائے گا یا شام کو مومن ہو گا اور صبح کو کافر ہو جائے گا۔ اپنا دین دنیا کی تھوڑی سی چیز کے بدلے بیچ دے گا۔"
Hazrat Abu Hurairah RA se riwayat hai keh Rasul Allah SAW ne farmaya, "Neki karne mein jaldi karo is se pehle keh aisa fitna aa jaye jo siyah raat ke tukdon ki tarah ho ga. Aadmi subah ko momin ho ga aur sham ko kafir ho jaye ga ya sham ko momin ho ga aur subah ko kafir ho jaye ga. Apna deen duniya ki thori si cheez ke badle bech de ga."
Abu Huraira reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, said, “Woe to the Arabs from an evil which has approached like sight-depriving, hearing-depriving, speech-depriving darkness. The one sitting during it is better than the one standing, the one standing during it is better than the one walking, and the one walking during it is better than the one running. Woe to the runner from Allah on the Day of Resurrection.”
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ’’عربوں پر افسوس ہے اس برائی کی وجہ سے جو نابینا، بہرہ اور گونگا بنانے والے اندھیرے کی طرح قریب آچکی ہے، اس میں بیٹھنے والا کھڑے ہونے والے سے، کھڑا ہونے والا چلنے والے سے اور چلنے والا دوڑنے والے سے بہتر ہوگا، قیامت کے دن اللہ کی طرف سے دوڑنے والے پر افسوس ہے۔‘‘
Hazrat Abu Hurairah raziallahu anhu se riwayat hai keh Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Arbon per afsos hai is burai ki wajah se jo andha, behra aur gunga banane wale andhere ki tarah qareeb aa chuki hai, is mein bethne wala khare hone wale se, khara hone wala chalne wale se aur chalne wala daurne wale se behtar hoga, qayamat ke din Allah ki taraf se daurne wale per afsos hai.”
Amr ibn al-Harith narrated to me from Abu Uthman, from Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he said, "If you knew what I know, you would laugh little and cry much. Hypocrisy will appear, trust will be lifted, mercy will be seized, the trustworthy will be accused, and the untrustworthy will be trusted. The dark winds will blow upon you." They said, "O Messenger of Allah, what are the dark winds?" He said, "Tribulations like pieces of the dark night."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر تم جانتے جو میں جانتا ہوں تو تم کم ہنستے اور زیادہ روتے۔ نفاق ظاہر ہو جائے گا، امانت اٹھا لی جائے گی، رحمت چھین لی جائے گی، امانت دار پر الزام لگایا جائے گا، اور خائن پر بھروسہ کیا جائے گا۔ سیاہ ہوائیں تم پر چلیں گی۔" صحابہ نے عرض کیا، "یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، سیاہ ہوائیں کیا ہیں؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ایسی فتنے جو سیاہ رات کے ٹکڑوں کی طرح ہوں گے۔"
Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Agar tum jaante jo main jaanta hun to tum kam hanste aur zyada rote. Nifaq zahir ho jayega, amaanat utha li jayegi, rehmat chheen li jayegi, amaanatdaar par ilzaam lagaya jayega, aur khain par bharosa kiya jayega. Siyah hawayen tum par chalengi." Sahaba ne arz kiya, "Ya Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam, siyah hawayen kya hain?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Aisi fitnay jo siyah raat ke tukdon ki tarah honge."
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "The Hour will not be established until a man passes by the grave of another and says, 'I wish I were in his place.'"
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’قیامت قائم نہ ہو گی یہاں تک کہ آدمی کسی دوسرے کی قبر کے پاس سے گزرے اور کہے کہ کاش میں اس کی جگہ ہوتا۔‘‘
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Qayamat qaem na ho gi yahan tak ki aadmi kisi dusre ki qabar ke paas se guzare aur kahe ki kash main us ki jaga hota.
The Messenger of Allah (ﷺ) said, “You will make a secure peace treaty with the Romans, so much so that you will fight an enemy together behind them. You will be victorious, obtain spoils of war, and return home safely until you dismount at a meadow with mounds. A man from among the Romans will say, ‘The cross has prevailed!’ A man from the Muslims will say, ‘Rather, Allah has prevailed!’ The Muslim will then attack him (Roman) - who had been near him - and smash the cross. The Romans will attack the Muslim who broke their cross and strike his neck. Then, the Muslims will take up their weapons and fight, where Allah will grant martyrdom to a group of Muslims - an honor bestowed upon them. The Romans will say to their leader, ‘These Arabs are too much for us.’ So, the Romans will gather to fight you in an army under eighty banners, with twelve thousand (soldiers) under each banner.”
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، ”تم لوگ رومیوں سے ایک پختہ معاہدہ امن کرو گے، یہاں تک کہ تم ان کے شانہ بہ شان ایک دشمن سے لڑو گے، تم فتح یاب ہو گے اور مال غنیمت حاصل کر کے واپس لوٹو گے یہاں تک کہ تم ایک سبز اور ہموار میدان میں اتر جاؤ گے۔ رومیوں میں سے ایک شخص کہے گا کہ صلیب غالب آگئی، مسلمانوں میں سے ایک شخص کہے گا بلکہ اللہ غالب آیا، پھر وہ مسلمان اس رومی پر جو اس کے قریب ہو گا حملہ کر کے صلیب توڑ دے گا، پھر رومی اس مسلمان پر جو ان کی صلیب توڑے گا حملہ کر کے اس کی گردن مار دیں گے، اس کے بعد مسلمان اپنے ہتھیار اٹھا لیں گے اور لڑیں گے، اللہ ان میں سے ایک جماعت کو شہادت نصیب فرمائے گا جو ان کے لیے باعث اعزاز ہو گی۔ رومی اپنے سردار سے کہیں گے کہ یہ عرب ہم پر غالب آ گئے ہیں، چنانچہ رومی تم سے لڑنے کے لیے جمع ہوں گے، ان کی فوج میں اسی جھنڈے ہوں گے، ہر جھنڈے تلے بارہ ہزار (سپاہی) ہوں گے۔“
Rasool Allah sallallaho alaihi wasallam ne farmaya, "Tum log Roomiyon se ek pakka moahida aman karo ge, yahan tak ke tum un ke shanah ba shanah ek dushman se lado ge, tum fatah yaab ho ge aur maal ganimat hasil kar ke wapas loto ge yahan tak ke tum ek sabz aur humwar maidan mein utar jao ge. Roomiyon mein se ek shakhs kahega ke saleeb ghalib a gai, Musalmanon mein se ek shakhs kahega balkah Allah ghalib aaya, phir wo Musalman us Roomi par jo us ke qareeb ho ga hamla kar ke saleeb tod dega, phir Roomi us Musalman par jo un ki saleeb tore ga hamla kar ke us ki gardan maar dein ge, us ke baad Musalman apne hathiyar utha lein ge aur larein ge, Allah un mein se ek jamaat ko shahadat naseeb farmaye ga jo un ke liye baais ezzaz ho gi. Roomi apne sardar se kahen ge ke yeh Arab hum par ghalib a gaye hain, chunanche Roomi tum se ladne ke liye jama hon ge, un ki fauj mein assi jhande hon ge, har jhande tale barah hazaar (sipahi) hon ge."
Hassan ibn 'Atiyya said: We went to Khalid ibn Ma'dan and met him...He told us from Jubayr ibn Nufayr that Dhū Mikhbar, the nephew of the Negus, told him that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "You will make a secure peace treaty with the Romans, so much so that you will fight an enemy together behind them. You will be victorious, safe, and gather spoils of war until you reach a meadow. A Roman will say, ‘The cross has triumphed!’ A Muslim will say, ‘Rather, Allah has triumphed!’ They will fight each other over it. A group of Muslims will rush to attack the one who broke their cross and strike his neck. The Muslims will then rise and take hold of their weapons. Then Allah will send down His anger (upon the enemy) through the Muslims, who will fight in the way of Allah. Their king will say, ‘Leave the people of the Arabian Peninsula to me! ’ He will then gather his people to fight in al-Malhamah (the Great War). An army of eighty flags will come, each flag consisting of twelve thousand soldiers."
حسن بن عتیہ نے کہا: ہم خالد بن معدان کے پاس گئے اور ان سے ملے... انہوں نے ہمیں جبیر بن نفیر سے بتایا کہ ذو مخبر، نجاشی کے بھتیجے نے انہیں بتایا کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: "تم رومیوں کے ساتھ ایک پختہ امن معاہدہ کرو گے، یہاں تک کہ تم ان کے پیچھے ایک دشمن کے خلاف مل کر لڑو گے۔ تم فتح یاب ہو گے، محفوظ رہو گے، اور مالِ غنیمت جمع کرو گے یہاں تک کہ تم ایک میدان میں پہنچو گے۔ ایک رومی کہے گا، 'صلیب فتح مند ہوئی!' ایک مسلمان کہے گا، 'بلکہ، اللہ فتح مند ہوا!' وہ اس پر ایک دوسرے سے لڑیں گے۔ مسلمانوں کا ایک گروہ اس پر حملہ کرنے کے لیے دوڑے گا جس نے ان کی صلیب توڑی اور اس کی گردن پر وار کرے گا۔ پھر مسلمان اٹھیں گے اور اپنے ہتھیار اٹھائیں گے۔ پھر اللہ اپنا غضب (دشمن پر) مسلمانوں کے ذریعے نازل کرے گا، جو اللہ کی راہ میں لڑیں گے۔ ان کا بادشاہ کہے گا، 'مجھے جزیرہ نما عرب کے لوگوں کو چھوڑ دو!' پھر وہ اپنے لوگوں کو الملحمہ (عظیم جنگ) میں لڑنے کے لیے جمع کرے گا۔ اسی جھنڈوں پر مشتمل ایک لشکر آئے گا، ہر جھنڈے میں بارہ ہزار سپاہی ہوں گے۔"
Hasan bin Atiya ne kaha: Hum Khalid bin Maedan ke pass gaye aur un se mile... Unhon ne hamein Jabir bin Nufair se bataya ke Zu Mukhbir, Najashi ke bhateeje ne unhen bataya ke unhon ne Rasulullah ﷺ ko farmate hue suna: "Tum Roman ke sath ek pakka aman muaheda karoge, yahan tak ke tum un ke peeche ek dushman ke khilaf mil kar laroge. Tum fatah yaab hoge, mehfooz rahoge, aur maal-e-ghanimat jama karoge yahan tak ke tum ek maidan mein pahunchoge. Ek Roman kahega, 'Saleeb fatah mand hui!' Ek Musalman kahega, 'Balke, Allah fatah mand hua!' Woh us par ek dusre se larenge. Musalmanon ka ek giroh us par hamla karne ke liye daude ga jis ne un ki saleeb todi aur us ki gardan par waar karega. Phir Musalman uthenge aur apne hathiyar uthayenge. Phir Allah apna gazab (dushman par) Musalmanon ke zariye nazil karega, jo Allah ki raah mein larenge. Un ka badshah kahega, 'Mujhe Jazeera-e-Arab ke logon ko chhod do!' Phir woh apne logon ko al-Malhamah (azeem jang) mein ladne ke liye jama karega. Isi jhandon par mushtamil ek lashkar aayega, har jhande mein baarah hazaar sipahi honge."
Abu Musa narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: "There will be Al-Harj before the Hour." They said, "O Messenger of Allah! What is Al-Harj?" He said, "Killing." They said, "Is it more than what we kill?" He said, "It is not the killing of the polytheists that I mean, but rather the killing of some of you by others." He said, "And our intellects will remain with us?" He said, "The intellects of the people of that time will be taken away."
ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت سے پہلے ہرج ہوگا۔“ صحابہ کرام نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! ہرج کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”قتل۔“ صحابہ نے عرض کیا: ”کیا یہ اس سے زیادہ ہوگا جتنا ہم قتل کرتے ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میرا مطلب مشرکوں کے قتل سے نہیں ہے، بلکہ میرا مطلب تم میں سے بعض کا بعض کو قتل کرنا ہے۔“ صحابہ نے عرض کیا: ”اور ہماری عقلیں ہمارے پاس رہیں گی؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس زمانے کے لوگوں کی عقلیں چھین لی جائیں گی۔“
Abu Moosa radi Allaho anho se riwayat hai ki Rasool Allah sallallaho alaihe wasallam ne farmaya: Qayamat se pehle harj hoga. Sahaba kiram ne arz kiya: Ya Rasool Allah harj kya hai. Aap sallallaho alaihe wasallam ne farmaya: Qatl. Sahaba ne arz kiya: Kya yeh is se zyada hoga jitna hum qatl karte hain. Aap sallallaho alaihe wasallam ne farmaya: Mera matlab mushrikon ke qatl se nahi hai balke mera matlab tum mein se baaz ka baaz ko qatl karna hai. Sahaba ne arz kiya: Aur hamari aqlein hamare paas rahengi. Aap sallallaho alaihe wasallam ne farmaya: Us zamane ke logon ki aqlein chhin li jayengi.
Hamid reported to me: Abu Hurairah said that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The time will draw near and knowledge will decrease, trials will appear, miserliness will be thrown (upon the people), and there will be much Harj." They said, "O Messenger of Allah! What is Harj?" He said, "Killing! Killing!"
حضرت حامد رضی اللہ عنہ نے مجھ سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہو گی جب تک کہ زمانہ قریب نہ ہو جائے (یعنی دن اور رات چھوٹے نہ ہو جائیں ) اور علم اٹھا نہ لیا جائے اور فتنے ظاہر نہ ہو جائیں اور بخل کو پھینک دیا جائے (یعنی لوگوں کے دلوں میں بخل ڈال دیا جائے) اور ہرج کی کثرت ہو جائے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہرج کیا ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا قتل قتل ۔
Hazrat Hameed Radi Allah Anhu ne mujh se riwayat ki, unhon ne kaha ki Hazrat Abu Hurairah Radi Allah Anhu ne bayan kiya ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya qayamat us waqt tak qaem nahi ho gi jab tak zamana qareeb na ho jaye (yani din aur raat chhote na ho jayen) aur ilm utha na liya jaye aur fitne zahir na ho jayen aur bukhul ko phenk diya jaye (yani logon ke diloun mein bukhul daal diya jaye) aur harj ki kasrat ho jaye Sahaba Karam Radi Allah Anhum ne arz kiya Ya Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam harj kya hai Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya qatal qatal.
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "My Ummah will be destroyed at the hands of foolish scholars from Quraysh."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا میری امت قریش کے جاہل علماء کے ہاتھوں ہلاک ہو گی۔
Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya meri ummat Quresh ke jahil ulama ke hathon halak ho gi.
Malik ibn Dinar said: I heard Abu Hurayrah say to Marwan ibn al-Hakam, “My beloved Abul Qasim (the Prophet ﷺ), the truthful and trustworthy, told me, ‘Indeed, the corruption of my Ummah will be at the hands of foolish young men from Quraysh.’”
مالک بن دینار کہتے ہیں کہ میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو مروان بن الحکم سے کہتے ہوئے سنا: میرے پیارے ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم، جو سچے اور امانت دار ہیں، نے مجھ سے کہا: "بے شک میری امت کی خرابی قریش کے نادان نوجوانوں کے ہاتھوں ہو گی۔"
Malik bin Dinar kehte hain ke maine Abu Huraira razi Allah anhu ko Marwan bin al-Hakam se kehte huye suna: Mere pyaare Abu al-Qasim sallallahu alaihi wasallam, jo sache aur amaanat daar hain, ne mujhse kaha: "Be shak meri ummat ki kharabi Quraish ke nadaan naujawanon ke hathon ho gi."
Thawban narrated that the Prophet, peace and blessings be upon him, said, "Verily, Allah gathered the earth for me so I could see its easts and wests, and I was given its two treasures, the red and the white. The dominion of my nation will reach what was shown to me of it, and I asked my Lord for my nation that He would not destroy them with a famine, and that He would not let an enemy other than them dominate them and destroy them. He said, 'O Muhammad, if I have given a gift then there is no changing it. I have given to your nation that they will not be destroyed with a famine, and that I will not let an enemy other than them dominate them and overpower them, but I will cause them to be afflicted by factions among themselves. Even if they were to gather together from the corners of the earth so that some of them would kill others, and some of them would destroy others, and some of them would take others as captives.' Tribes from my nation will return to following the Turks and idol worship, and among the things I fear most for my nation are the misguiding leaders. If the sword is drawn against them, it will not be lifted until the Day of Resurrection. Liars and deceivers will emerge from my nation, close to thirty, and I am the Seal of the Prophets. There is no prophet after me. A group of my nation will continue to uphold the truth victoriously until the command of Allah comes."
ثوبان نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، " اللہ تعالیٰ نے میرے لیے زمین کو سمیٹ کر اس طرح پیش کیا کہ میں نے اس کے مشرق اور مغرب دیکھ لیے، اور مجھے اس کے دو خزانے، سرخ اور سفید، عطا کیے گئے۔ میری امت کی حکومت وہاں تک پہنچے گی جہاں تک مجھے دکھایا گیا، اور میں نے اپنے رب سے اپنی امت کے لیے دعا کی کہ وہ انہیں قحط سے ہلاک نہ کرے، اور یہ کہ وہ ان کے سوا کسی دشمن کو ان پر غالب نہ کرے اور انہیں ہلاک نہ کرے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا، 'اے محمد! جب میں کوئی چیز عطا کر دیتا ہوں تو اسے بدلا نہیں کرتا۔ میں نے تمہاری امت کو یہ عطا کیا ہے کہ وہ قحط سے ہلاک نہیں ہوں گے، اور میں ان کے سوا کسی دشمن کو ان پر غالب نہیں ہونے دوں گا اور ان پر قابو پانے نہیں دوں گا، لیکن میں انہیں آپس میں گروہ بندیوں میں مبتلا کر دوں گا۔ اگرچہ وہ زمین کے کونوں سے جمع ہو جائیں، تب بھی ان میں سے کچھ دوسروں کو قتل کریں گے، اور ان میں سے کچھ دوسروں کو ہلاک کریں گے، اور ان میں سے کچھ دوسروں کو قیدی بنا لیں گے۔' میری امت کے قبائل ترکوں کی پیروی اور بت پرستی کی طرف لوٹ جائیں گے، اور جن چیزوں سے میں اپنی امت کے لیے سب سے زیادہ ڈرتا ہوں ان میں گمراہ کرنے والے رہنما ہیں۔ اگر ان پر تلوار اٹھ گئی تو قیامت تک نہ اترے گی۔ میری امت میں تیس کے قریب جھوٹے اور دھوکے باز پیدا ہوں گے، اور میں خاتم النبیین ہوں۔ میرے بعد کوئی نبی نہیں ہے۔ میری امت کا ایک گروہ اللہ کے حکم تک سچائی پر قائم رہے گا۔"
Sobaan ne bayaan kya keh Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Allah Ta'ala ne mere liye zameen ko samet kar is tarah pesh kya keh maine uske mashriq aur maghrib dekh liye, aur mujhe uske do khazanay, surkh aur safaid, ata kiye gaye. Meri ummat ki hukumat wahan tak pahunchegi jahan tak mujhe dikhaya gaya, aur maine apne Rab se apni ummat ke liye dua ki keh woh unhen qahat se halaak na kare, aur yeh keh woh unke siwa kisi dushman ko un par ghalib na kare aur unhen halaak na kare. Allah Ta'ala ne farmaya, 'Aye Muhammad! Jab main koi cheez ata kar deta hun to usey badla nahi karta. Maine tumhari ummat ko yeh ata kya hai keh woh qahat se halaak nahi honge, aur main unke siwa kisi dushman ko un par ghalib nahi hone dunga aur un par qaboo paane nahi dunga, lekin main unhen aapas mein giroh bandiyon mein mubtala kar dunga. Agarche woh zameen ke konon se jama ho jayen, tab bhi un mein se kuch doosron ko qatl karenge, aur un mein se kuch doosron ko halaak karenge, aur un mein se kuch doosron ko qaid bana lenge.' Meri ummat ke qabail Turkon ki pairavi aur but parasti ki taraf laut jayenge, aur jin cheezon se main apni ummat ke liye sab se zyada darta hun un mein gumrah karne wale rahnuma hain. Agar un par talwar uth gayi to qayamat tak na utregi. Meri ummat mein tees ke qareeb jhoote aur dhokhe baaz paida honge, aur main Khatam un Nabiyeen hun. Mere baad koi nabi nahi hai. Meri ummat ka ek giroh Allah ke hukm tak sachai par qa'im rahega."
Abu Umamah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The knots of Islam will be undone one by one. Every time a knot is undone the people will cling to the one below it. The first of these to be undone will be (the knot of) ruling with justice, and the last will be prayer.”
حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اسلام کے بندھن ایک ایک کر کے کھلتے جائیں گے۔ جب بھی ایک بندھن کھلے گا تو لوگ اس کے نیچے والے کو مضبوطی سے پکڑ لیں گے۔ ان میں سے سب سے پہلے (انصاف کے ساتھ) حکومت کا بندھن کھلے گا اور سب سے آخر میں نماز کا۔"
Hazrat Abu Umama radi Allahu anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Islam ke bandhan ek ek kar ke khulte jayenge. Jab bhi ek bandhan khulega to log uske neeche wale ko mazbooti se pakad lenge. In mein se sab se pehle (insaf ke sath) hukoomat ka bandhan khulega aur sab se akhir mein namaz ka."
It was narrated from Khulayla bint Qays that the Prophet (ﷺ) said: "When my Ummah wears al-Mayatir (a type of costly, silken clothes) and they are served by the Persians and the Byzantines, some of them will be subjugated by others."
حضرت خویلدہ بنت قیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جب میری امت میعاطیر (ایک قسم کا قیمتی، ریشمی لباس) پہنے گی اور ان کی خدمت فارس اور روم والے کریں گے تو ان میں سے بعض پر بعض غالب آ جائیں گے"۔
Hazrat Khuwaylidah bint Qays Radi Allahu Anha se riwayat hai keh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jab meri ummat miyatir pehnegi aur un ki khidmat Faris aur Room wale karenge to un mein se baz par baz ghalib aa jayenge".
Humaid ibn `Abdur-Rahman narrated that Abu Hurairah said that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The time will draw near and knowledge will diminish, trials will appear, and Harj will increase." It was said: "O Messenger of Allah, what is Harj?" He (ﷺ) said: "Killing."
حمید بن عبدالرحمن روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قریب ہے کہ زمانہ ایسا آئے گا کہ علم اٹھا لیا جائے گا، فتنے ظاہر ہوں گے اور ”حرج“ زیادہ ہو جائے گا۔“ عرض کیا گیا: اللہ کے رسول! ”حرج“ کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”قتل“۔
Hamid bin Abdur Rahman riwayat karte hain ki Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu ne kaha ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Qareeb hai ki zamana aisa aayega ki ilm utha liya jayega, fitne zahir honge aur ”harj“ ziada ho jayega.“ Arz kiya gaya: Allah ke Rasool! ”Harj“ kya hai? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Qatal“
Abu Huraira narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said, "The Hour will not be established until knowledge is taken away, and earthquakes are numerous, and time will pass rapidly, and afflictions appear, and there is much Al-Harj, and murders increase." It was said: "What is Al-Harj, O Messenger of Allah?" He said: "Killing! Killing!"
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت قائم نہ ہوگی یہاں تک کہ علم اٹھا لیا جائے گا اور زلزلے کثرت سے رونما ہوں گے اور وقت گزرنے میں تیزی ہوگی اور فتنے ظاہر ہوں گے اور حرج زیادہ ہوگا اور قتل و غارت گری بڑھ جائے گی۔“ عرض کیا گیا: ”حرج کیا ہے؟ اے اللہ کے رسول! “ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قتل! قتل! “
Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Qayamat qaem na hogi yahan tak ki ilm utha liya jayega aur zalzale kasrat se ronuma honge aur waqt guzarne mein tezi hogi aur fitne zahir honge aur harj zyada hoga aur qatal o gharat gari barh jayegi. “ Arz kiya gaya: ”Harj kya hai? Aye Allah ke Rasul! “ Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Qatal! Qatal! “
Awf ibn Malik al-Ashja'i narrated that Allah's Messenger ﷺ looked towards the sky one day and said, "This is a time when knowledge will be taken away." A man from the Ansar, who was called Lubayd ibn Zayd, said to him, "O Messenger of Allah! Will knowledge be taken away even though we have memorized it and our hearts have preserved it?" Allah's Messenger ﷺ said to him, "I thought that you were among the most understanding of the people of Madinah." Then, he mentioned the Jews and the Christians despite them having Allah's Book with them. He said, "So I met Shaddad ibn Aws and narrated to him the Hadith of Awf ibn Malik. He said, 'Awf has spoken the truth. Shall I not tell you what will happen before that? Humility will be taken away until you will not see a single humble person.'"
عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے ایک دن آسمان کی طرف دیکھا اور فرمایا، "یہ وہ وقت ہے جب علم اٹھا لیا جائے گا۔" انصار میں سے ایک شخص، جن کا نام لبید بن زید تھا، نے آپ ﷺ سے کہا، "اللہ کے رسول! کیا علم اٹھا لیا جائے گا حالانکہ ہم نے اسے یاد کر لیا ہے اور ہمارے دلوں نے اسے محفوظ کر لیا ہے؟" اللہ کے رسول ﷺ نے اس سے فرمایا، "میں سمجھتا تھا کہ تم مدینہ کے لوگوں میں سب سے زیادہ سمجھدار ہو۔" پھر، آپ ﷺ نے یہودیوں اور عیسائیوں کا ذکر کیا حالانکہ ان کے پاس اللہ کی کتاب موجود تھی۔ آپ ﷺ نے فرمایا، "چنانچہ میں شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے ملا اور ان سے عوف بن مالک رضی اللہ عنہ کی حدیث بیان کی۔ انہوں نے کہا، 'عوف سچے ہیں۔ کیا میں تمہیں نہ بتاؤں کہ اس سے پہلے کیا ہوگا؟ عاجزی اٹھا لی جائے گی یہاں تک کہ تمہیں ایک بھی عاجز انسان نظر نہ آئے گا۔'"
Aouf bin Malik Ashjaee Radi Allaho Anho se riwayat hai ki Allah ke Rasool Sallallaho Alaihe Wasallam ne aik din aasman ki taraf dekha aur farmaya, "Yeh woh waqt hai jab ilm utha liya jayega." Ansar mein se aik shakhs, jin ka naam Lubayd bin Zayd tha, ne Aap Sallallaho Alaihe Wasallam se kaha, "Allah ke Rasool! Kya ilm utha liya jayega halankeh hum ne usay yaad kar liya hai aur humain dilon ne usay mahfooz kar liya hai?" Allah ke Rasool Sallallaho Alaihe Wasallam ne us se farmaya, "Main samjhta tha ki tum Madinah ke logon mein sab se zyada samajhdaar ho." Phir, Aap Sallallaho Alaihe Wasallam ne Yahoodiyon aur Isaaiyon ka zikar kiya halankeh un ke paas Allah ki kitaab mojood thi. Aap Sallallaho Alaihe Wasallam ne farmaya, "Chunancha main Shadaad bin Aws Radi Allaho Anho se mila aur un se Aouf bin Malik Radi Allaho Anho ki hadees bayaan ki. Unhon ne kaha, 'Aouf sache hain. Kya main tumhein na bataoon ki us se pehle kya hoga? Aajizi utha li jayegi yahan tak ki tumhein aik bhi aajiz insaan nazar na aayega.'"
Anas bin Malik narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The world will not end until wealth is gathered by the most wicked of people."
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: دنیا اس وقت تک ختم نہیں ہوگی جب تک کہ مال بدترین لوگوں کے پاس جمع نہ ہو جائے ۔
Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Duniya us waqt tak khatam nahi hogi jab tak ke maal badtareen logon ke paas jama na ho jaye.
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "They will continue to ask until someone asks, 'This is Allah who created creation, so who created Allah?'"
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگ سوال کرتے رہیں گے یہاں تک کہ کوئی پوچھے گا کہ اس اللہ کو کس نے پیدا کیا جس نے مخلوق کو پیدا کیا؟
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: Log sawal karte rahenge yahan tak keh koi puchega keh is Allah ko kis ne paida kya jis ne makhlooq ko paida kya?
Abdullah ibn Amr reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Verily, Allah does not take away knowledge by removing it from the people, but He takes it away by taking away the scholars. When no scholar remains, the people will take as their leaders ignorant people who when asked will issue fatwas without knowledge. They will go astray and lead others astray.”
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: " اللہ تعالیٰ لوگوں سے علم کو اس طرح نہیں اٹھاتا کہ اسے ان کے سینوں سے کھینچ لے بلکہ وہ علماء کو اٹھا کر علم اٹھاتا ہے ۔ پھر جب کوئی عالم باقی نہیں رہتا تو لوگ جاہلوں کو اپنا سردار بنالیتے ہیں۔ پھر ان سے پوچھا جاتا ہے تو وہ بغیر علم کے فتویٰ دیتے ہیں ۔ نتیجے میں وہ خود بھی گمراہ ہوتے ہیں اور دوسروں کو بھی گمراہ کرتے ہیں۔"
Abdullah bin Amro Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Allah Ta'ala logon se ilm ko is tarah nahi uthata ki usay un ke seenon se khench le balki woh ulama ko utha kar ilm uthata hai. Phir jab koi alim baqi nahi rehta to log jahilon ko apna sardar banalete hain. Phir un se poocha jata hai to woh baghair ilm ke fatwa dete hain. Natije mein woh khud bhi gumrah hote hain aur dusron ko bhi gumrah karte hain.
Abu Raja' al-'Utardhi reported that Ibn Abbas said, while he was on the pulpit, Allah's Messenger (ﷺ) said, "The affairs of this Ummah will continue to be in a right state as long as they do not talk about (the lineage of) the children and do not talk about the Divine Decree."
حضرت ابو راجح العطاردی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے منبر پر فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ ''اس امت کا معاملہ اس وقت تک درست رہے گا جب تک وہ اپنی اولاد (کے نسب) کے بارے میں بات نہ کریں اور تقدیر کے بارے میں گفتگو نہ کریں۔''
Hazrat Abu Rajih al-Attardi radi Allahu anhu se riwayat hai ki Hazrat Ibn Abbas radi Allahu anhu ne mimbar par farmaya ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya ki 'Is ummat ka mamla us waqt tak durust rahega jab tak woh apni aulad (ke nasab) ke baare mein baat na karen aur taqdeer ke baare mein guftgu na karen.'
Sahl ibn Sa'd narrated: Allah's Messenger ﷺ came out to us while we were practicing archery and said, "All praise is due to Allah, the Book of Allah is one, and amongst you are red, white and black (people). Read it (the Quran) before a people, who will distort it like an arrow is straightened."
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے جبکہ ہم تیراندازی کی مشق کر رہے تھے اور آپ ﷺ نے فرمایا: "ہر قسم کی تعریف اللہ ہی کے لیے ہے، اللہ کی کتاب ایک ہے، اور تم میں سرخ، سفید اور سیاہ (لوگ) ہیں۔ اس (قرآن) کو ایسے لوگوں سے پہلے پڑھو، جو اسے بگاڑ دیں گے جیسے تیر سیدھا کیا جاتا ہے۔"
Sahl bin Saad Radi Allahu Anhu ne bayan kiya keh Rasul Allah SAW hamare pass tashreef laaye jab keh hum teer andazi ki mashq kar rahe thay aur Aap SAW ne farmaya: "Har qisam ki tareef Allah hi ke liye hai, Allah ki kitab ek hai, aur tum mein surkh, safaid aur siyah (log) hain. Is (Quran) ko aise logon se pehle parho, jo ise bigar denge jaise teer seedha kiya jata hai."
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, “A time will come when people will not care how they acquire their wealth, whether it be lawful or unlawful.”
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "لوگوں پر ایک زمانہ ایسا آئے گا کہ انہیں اس کی کوئی پروا نہیں ہوگی کہ ان کا مال حلال طریقے سے کمایا گیا ہے یا حرام طریقے سے"۔
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Logon par ek zamana aisa aayega ki unhen iski koi parwah nahi hogi ki unka maal halal tareeqay se kamaya gaya hai ya haram tareeqay se".
Nu'man bin Bashir reported: The Prophet ﷺ said, "The best of the people are those of my generation, then those who come after them, then those who come after them. Then, there will come people whose oaths precede their testimonies and whose testimonies precede their oaths."
حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں میں بہترین لوگ میری نسل کے لوگ ہیں، پھر ان کے بعد والے، پھر ان کے بعد والے۔ پھر ایسے لوگ آئیں گے جن کی قسمیں ان کی گواہیوں سے پہلے ہوں گی اور ان کی گواہیاں ان کی قسموں سے پہلے۔“
Hazrat Nauman bin Bashir razi Allah anhu se riwayat hai ki Nabi Akram sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Logon mein behtarin log meri nasal ke log hain, phir un ke baad wale, phir un ke baad wale. Phir aise log ayenge jin ki qasmein un ki gawahion se pehle hongi aur un ki gawahiyan un ki qasmon se pehle.”
Jabir ibn Samurah said: Umar ibn al-Khattab gave us a sermon in al-Jabiyah and said: The Messenger of Allah ﷺ delivered a sermon while standing amongst us, just as I am standing amongst you today, and said: “Be good to my Companions, then those who come after them, then those who come after them. Then, lying will become so widespread that a man will testify without being asked to do so. Whoever wants to enter Paradise comfortably, then let him stick to the Jama’ah (the main body of the Muslims), for Satan is with the one who is alone, and he is further away from two people. No one of you should be alone with a woman, for Satan is the third one present with them. Whoever is pleased with his good deeds and saddened by his bad deeds, then he is a believer.”
حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے مقام جابیہ میں ہمیں خطبہ دیا اور فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان کھڑے ہو کر خطبہ دے رہے تھے جس طرح میں آج تمہارے درمیان کھڑا ہوں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ: ”میرے صحابہ کرام کے ساتھ اچھا سلوک کرو، پھر ان کے بعد آنے والوں کے ساتھ، پھر ان کے بعد آنے والوں کے ساتھ، پھر جھوٹ اتنا عام ہو جائے گا کہ بغیر کہے گواہی دی جائے گی۔ لہذا جو شخص چاہتا ہے کہ وہ آرام سے جنت میں داخل ہو تو اسے چاہیے کہ وہ جماعت کے ساتھ رہے، کیونکہ شیطان اکیلے شخص کے ساتھ ہوتا ہے اور دو لوگوں سے دور بھاگتا ہے۔ تم میں سے کوئی شخص کسی عورت کے ساتھ تنہائی میں نہ رہے، کیونکہ ان کے ساتھ تیسرا شیطان ہوتا ہے۔ جو شخص اپنے نیک عمل پر خوش اور برے عمل پر غمگین ہوتا ہے تو وہی مومن ہے۔"
Hazrat Jabir bin Samrah RA se riwayat hai ki Hazrat Umar bin Khattab RA ne maqam Jabiya mein humain khutba diya aur farmaya ki Rasul Allah SAW hamare darmiyan kharay ho kar khutba de rahe thay jis tarah mein aaj tumhare darmiyan khara hun aur Aap SAW ne farmaya ki: "Mere sahaba karam ke sath acha salook karo, phir un ke baad aane walon ke sath, phir un ke baad aane walon ke sath, phir jhoot itna aam ho jayega ki baghair kahe gawahi di jayegi. Lihaza jo shakhs chahta hai ki woh araam se jannat mein dakhil ho to usay chahiye ki woh jamaat ke sath rahe, kyunki shaitan akelay shakhs ke sath hota hai aur do logon se door bhaagta hai. Tum mein se koi shakhs kisi aurat ke sath tanhai mein na rahe, kyunki un ke sath teesra shaitan hota hai. Jo shakhs apne nek amal par khush aur buray amal par ghamgeen hota hai to wohi momin hai."
`Imran bin Husayn narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The best of my Ummah are my generation, then those who follow them.” Then Allah knows best whether he mentioned the third or not. “Then there will arise a people who will bear witness, but will not be asked to do so, and they will betray and not be trusted, and they will vow, but will not fulfill their vows, and fatness (obesity) will appear among them.”
حضرت عمران بن حسین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” میری امت میں بہترین لوگ میرے زمانے والے ہیں، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں گے“ پھر اللہ تعالیٰ ہی بہتر جانتا ہے کہ آپ نے تیسرے کا ذکر فرمایا یا نہیں، ” پھر ایسے لوگ پیدا ہوں گے جو گواہی دینے میں جلدی کریں گے حالانکہ ان سے گواہی مانگی نہیں جائے گی، اور یہ خیانت کریں گے اور ان پر بھروسہ نہیں کیا جائے گا، اور یہ قسم کھائیں گے اور اپنی قسموں کو پورا نہیں کریں گے، اور ان میں موٹاپا (فربہی) ظاہر ہو جائے گا“۔
Hazrat Imran bin Husain Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Meri ummat mein behtarin log mere zamane wale hain, phir woh jo un ke baad ayenge" phir Allah Ta'ala hi behtar janta hai ki aap ne teesre ka zikr farmaya ya nahin, "phir aise log paida honge jo gawahi dene mein jaldi karenge halanki un se gawahi mangi nahin jayegi, aur ye khiyanat karenge aur in par bharosa nahin kiya jayega, aur ye qasam khaenge aur apni qasmon ko poora nahin karenge, aur in mein motapa (farbahi) zahir ho jayega".
Abu Huraira narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “How would you be, O Abdullah ibn Amr, if you remained among the dregs of people?” He said, “Who are they, O Messenger of Allah?” The Prophet said, “They are those who break their covenants and betray their trusts, and become like this,” interlacing his fingers. Abdullah then said, “How about me, O Messenger of Allah?” The Prophet said, “Act upon what you know and abandon what you dislike, and be concerned with your own soul and leave the common people.”
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "عبداللہ بن عمرو! تمہارا کیا حال ہوگا جب تم لوگوں کے فاسق ترین گروہ میں رہو گے؟" انہوں نے کہا: "اللہ کے رسول! وہ کون لوگ ہیں؟" نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "وہ جو اپنے عہد و پیمان کو توڑتے ہیں اور اپنی امانتوں میں خیانت کرتے ہیں اور اس طرح ہو جاتے ہیں" اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلیوں کو آپس میں ملا لیا۔ حضرت عبداللہ نے عرض کیا: "اللہ کے رسول! میرا کیا حال ہوگا؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو تم جانتے ہو اس پر عمل کرو اور جس سے تمہیں نفرت ہے اسے چھوڑ دو اور اپنی جان کی فکر کرو اور عام لوگوں کو چھوڑ دو"۔
Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Abdullah bin Amr! Tumhara kya haal hoga jab tum logon ke fasiq tareen giroh mein raho ge?" Unhon ne kaha: "Allah ke Rasul! Woh kaun log hain?" Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Woh jo apne ahd o paiman ko todte hain aur apni amanaton mein khiyanat karte hain aur is tarah ho jate hain" aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apni ungliyon ko aapas mein mila liya. Hazrat Abdullah ne arz kiya: "Allah ke Rasul! Mera kya haal hoga?" Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jo tum jante ho us par amal karo aur jisse tumhein nafrat hai use chhor do aur apni jaan ki fikr karo aur aam logon ko chhor do".
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, may the peace and blessings of Allah be upon him, said, "The Jews split into seventy-one or seventy-two sects, and the Christians split into the same number. This nation will split into seventy-three sects."
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "یہودی اکہتر یا بہتر فرقوں میں بٹ گئے اور عیسائی بھی اتنے ہی فرقوں میں بٹ گئے۔ اور میری امت تہتر فرقوں میں بٹ جائے گی۔"
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Yahudi ikhattar ya bahuttar firqon mein batt gaye aur Isai bhi itne hi firqon mein batt gaye aur meri ummat tihattar firqon mein batt jayegi
Qais said: When Aisha (may Allah be pleased with her) was returning, she passed by some water of Bani Amir. They traveled by night and she heard dogs barking, so she said: “What water is this?” They said: “The water of Al-Haw’ab.” She said: “I don’t think I will do anything but return.” They said: “Wait, may Allah have mercy upon you! Proceed, for the Muslims will see you, and Allah will set things right through you.” She said: “I don’t think I will do anything but return. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: 'How will it be with one of you about whom the dogs of Al-Haw’ab bark?'”
قیس نے بیان کیا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا واپس آرہی تھیں کہ بنی عامر کے ایک چشمے کے پاس سے گزریں، رات کا وقت تھا اور انہوں نے کتوں کے بھونکنے کی آواز سنی تو پوچھا: یہ کون سا پانی ہے؟ لوگوں نے جواب دیا: یہ حوأب کا چشمہ ہے۔ فرمایا: مجھے تو یہی مناسب معلوم ہوتا ہے کہ میں واپس چلی جاؤں۔ لوگوں نے کہا: اللہ آپ پر رحم کرے! ذرا ٹھہریے، مسلمان آپ کو دیکھ لیں گے اور اللہ آپ کے ذریعے معاملے کو درست فرما دیں گے۔ فرمایا: مجھے تو یہی مناسب معلوم ہوتا ہے کہ میں واپس چلی جاؤں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ تم میں سے اس عورت کا کیا حال ہوگا جس پر حوأب کے کتے بھونکیں؟
Qais ne bayan kya keh Ayesha Radi Allahu Anha wapas aa rahi thin keh Bani Aamir ke aik chashme ke paas se guzreen, raat ka waqt tha aur unhon ne kutton ke bhounkne ki aawaz suni to poocha: yeh kaun sa paani hai? Logon ne jawab diya: yeh Hawab ka chashma hai. Farmaya: mujhe to yahi munasib maloom hota hai keh main wapas chali jaoon. Logon ne kaha: Allah aap par reham kare! Zara thehriye, Musalman aap ko dekh lenge aur Allah aap ke zariye mamle ko durust farma denge. Farmaya: mujhe to yahi munasib maloom hota hai keh main wapas chali jaoon, main ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ko yeh farmate hue suna hai keh tum mein se us aurat ka kya haal hoga jis par Hawab ke kutte bhaunkein?
Ali ibn Abi Talib said, "The Messenger of Allah said to me, 'Do not go to the people of Iraq, for if you go to them, you will be afflicted by the flies of the sword.'" Ali said, "By Allah, the Messenger of Allah said it to me." Abu Al-Aswad said, "I said to myself, 'I have never seen a warrior like him who tells people something like this.'"
علی ابن ابی طالب نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا "عراق کے لوگوں کے پاس نہ جانا کیونکہ اگر تم ان کے پاس گئے تو تم پر تلواروں کی مکھیاں مسلط کر دی جائیں گی"۔ علی رضی اللہ عنہ نے کہا "اللہ کی قسم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے یہ کہا تھا"۔ ابوالاسود نے کہا کہ میں نے اپنے آپ سے کہا "میں نے کبھی ان جیسا جنگجو نہیں دیکھا جو لوگوں سے ایسی بات کہے"۔
Ali ibne abi talib ne kaha keh rasool allah sallallahu alaihi wasallam ne mujh se farmaya "Iraq ke logon ke pass na jana kyunki agar tum un ke pass gaye to tum par talwaron ki mukhiyaan musallat kar di jayengi". Ali razi allahu anhu ne kaha "Allah ki qasam rasool allah sallallahu alaihi wasallam ne mujh se ye kaha tha". Abual aswad ne kaha keh maine apne aap se kaha "maine kabhi un jaisa jangju nahi dekha jo logon se aisi baat kahe".
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "The Hour will not be established until two great groups fight each other. There will be a great slaughter between them, though their call will be one and the same."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''قیامت قائم نہ ہوگی یہاں تک کہ دو بڑے گروہ آپس میں جنگ نہ کریں، ان کے درمیان بڑا قتلِ عام ہوگا حالانکہ ان کا نعرہ ایک ہی ہوگا''۔
Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ''Qayamat qaem na hogi yahan tak ki do bare giroh aapas mein jang na karen, un ke darmiyaan bada qatal-e-aam hoga halanki un ka nara ek hi hoga''.
Abu Sa'id al-Khudri reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "My nation will be divided into seventy-three sects, and all of them will be in the Fire except for one." They said, "And who are they, O Messenger of Allah?" The Prophet said, "(Those who are upon) that which I am upon and my companions."
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت تہتر فرقوں میں بٹ جائے گی اور ایک کے سوا سب آگ میں ہوں گے۔صحابہ کرام نے عرض کی: یا رسول اللہ! وہ کون لوگ ہوں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ لوگ جو میرے اور میرے صحابہ کے طریقے پر ہوں گے۔“
Hazrat Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Meri ummat tihattar firqon mein batt jayegi aur ek ke siwa sab aag mein honge. Sahaba kiram ne arz ki: Ya Rasul Allah! Woh kaun log honge? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Woh log jo mere aur mere sahaba ke tareeqe par honge.