58.
Book of History
٥٨-
كِتَابُ التَّارِيخِ


Chapter on His ﷺ Informing About the Trials and Events to Occur in His Ummah

بَابُ إِخْبَارِهِ ﷺ عَمَّا يَكُونُ فِي أُمَّتِهِ مِنَ الْفِتَنِ وَالْحَوَادِثِ

Sahih Ibn Hibban 6785b

Ibn Shihab said Salim said: I heard Ibn Umar saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and Ubayy ibn Ka’b went out to the palm trees where Ibn Sayyad was. When the Messenger of Allah entered the grove, he began to conceal himself behind the trunks of the palm trees. He liked to hear from Ibn Sayyad before he saw him, but the Messenger of Allah saw him. He was reclining on a bed under a blanket, and there was some Zamzam water with him. The mother of Ibn Sayyad saw the Messenger of Allah concealing himself behind the trunks of the palm trees, so she said to Ibn Sayyad…The Messenger of Allah said, “Leave her alone.” Ibn Umar said, “The Messenger of Allah stood up among the people and praised Allah as He deserves to be praised, then he mentioned the Dajjal, saying, ‘Verily, I warn you about him, and there is no prophet but that he warned his people about him. Verily, Noah warned his people about him. But I will tell you something about him that no prophet has told his people. Know that he is one-eyed, and verily Allah is not one-eyed.”

ابن شہاب نے سلیم سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہ کو کہتے ہوئے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابی بن کعب رضی اللہ عنہ ابن صیاد کے پاس کھجوروں کے باغ میں گئے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باغ میں داخل ہوئے تو آپ کھجور کے تنوں کے پیچھے چھپتے ہوئے چلے گئے۔ آپ ابن صیاد کو دیکھنے سے پہلے اس کی آواز سننا پسند فرماتے تھے، لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھ لیا۔ وہ ایک چادر اوڑھے ہوئے چارپائی پر لیٹے ہوئے تھے اور ان کے پاس زم زم کا پانی رکھا ہوا تھا۔ ابن صیاد کی ماں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھجور کے تنوں کے پیچھے چھپے ہوئے دیکھ لیا تو اس نے ابن صیاد سے کہا۔۔۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اسے چھوڑ دو"۔ ابن عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے سامنے کھڑے ہوئے اور اللہ تعالیٰ کی ایسی تعریف بیان فرمائی جیسی وہ تعریف کے لائق ہے، پھر آپ نے دجال کا ذکر کیا اور فرمایا: 'میں تمہیں اس سے خبردار کرتا ہوں اور کوئی نبی نہیں ہے جس نے اپنی قوم کو اس سے خبردار نہ کیا ہو۔ یقیناً نوح علیہ السلام نے اپنی قوم کو اس سے خبردار کیا تھا۔ لیکن میں تمہیں اس کے بارے میں ایک ایسی بات بتاؤں گا جو کسی نبی نے اپنی قوم کو نہیں بتائی۔ جان لو کہ وہ کانا ہے اور اللہ تعالیٰ کانا نہیں ہے'۔"

Ibn Shahab ne Salim se riwayat ki, unhon ne kaha: Mein ne Ibn Umar RA ko kehte huye suna: Rasul Allah SAW aur Abi bin Kaab RA Ibn Sayyad ke paas khajuron ke bagh mein gaye. Jab Rasul Allah SAW bagh mein dakhil huye to aap khajoor ke tannon ke peeche chhipte huye chale gaye. Aap Ibn Sayyad ko dekhne se pehle uski aawaz sunna pasand farmate the, lekin Rasul Allah SAW ne unhen dekh liya. Woh ek chadar odhe huye charpai par lete huye the aur unke paas zam zam ka pani rakha hua tha. Ibn Sayyad ki maan ne Rasul Allah SAW ko khajoor ke tannon ke peeche chhipe huye dekh liya to usne Ibn Sayyad se kaha... Rasul Allah SAW ne farmaya: "Use chhod do". Ibn Umar RA ne kaha: "Rasul Allah SAW logon ke samne kharde huye aur Allah Taala ki aisi tareef bayan farmai jaisi woh tareef ke layeq hai, phir aap ne Dajjal ka zikar kiya aur farmaya: 'Mein tumhen is se khabardar karta hun aur koi nabi nahin hai jisne apni qaum ko is se khabardar na kiya ho. Yaqeenan Nuh AS ne apni qaum ko is se khabardar kiya tha. Lekin mein tumhen iske bare mein ek aisi baat bataunga jo kisi nabi ne apni qaum ko nahin batai. Jaan lo ki woh kaana hai aur Allah Taala kaana nahin hai'."

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ سَالِمٌ وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ النَّخْلَ طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةٌ فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ «لَوْ تَرَكْتِيهِ» قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ «إِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ»

Sahih Ibn Hibban 6786

Usir ibn Jabir said: There blew a harsh wind and we were in the presence of Abdullah, whereupon Ibn Mas'ud became angry and we noticed the signs of anger on his face. He said: What is wrong with you? The Hour (of Resurrection) will not come until inheritance is no longer divided and the spoils of war are no longer rejoiced over." He then pointed his hand toward Syria, saying, "An enemy will gather against the Muslims from here, and they will meet, and a detachment of death will be formed that will not return except victorious. They will fight until the sun sets, and both sides will withdraw without a victor. The detachment will be destroyed, and then the next day, another detachment of death will be formed, which will not return except victorious. They will fight until the sun sets, and both sides will withdraw without a victor, and the detachment will be destroyed. Then, on the third day, a detachment of death will be formed that will not return except victorious. They will fight until the sun sets, and both sides will withdraw without a victor, and the detachment will be destroyed. Then, on the fourth day, they will meet again, and the Muslims will fight and defeat them, so much so that the blood will flow like the flow of torrents. They will fight until even if the sons of a father were to count up to one hundred, none of them would be left. So, what inheritance will be divided after this, and what spoils of war will they rejoice over?" Then they will conquer Constantinople. And while they are dividing the dinars among themselves on their shields, a cry will reach them, greater than any before it, "Indeed, the Dajjal has appeared among your families!" They will abandon what is in their hands and return, sending forth a vanguard of horsemen. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "They will be the best horsemen on earth that day. I know their names, the names of their fathers, their tribes, and the colors of their horses."

عصیر بن جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ ہم عبداللہ (ابن مسعود رضی اللہ عنہ) کے پاس بیٹھے تھے کہ اچانک تیز ہوا چلی تو ابن مسعود رضی اللہ عنہ غصے ہوگئے اور ہم نے آپ کے چہرے پر غصے کے آثار دیکھے۔ آپ نے فرمایا: ”تمہیں کیا ہوگیا ہے؟ قیامت اس وقت تک نہیں آئے گی جب تک میراث تقسیم نہ کی جائے اور مال غنیمت پر خوشی نہ منائی جائے۔“ پھر آپ نے شام کی طرف ہاتھ بڑھا کر فرمایا: ”دشمن یہاں سے مسلمانوں کے خلاف جمع ہوگا، وہ آپس میں ملیں گے اور موت کا ایک دستہ تشکیل دیا جائے گا جو فتح کے سوا واپس نہیں آئے گا۔ وہ شام تک لڑیں گے، دونوں فریق بغیر کسی فاتح کے پیچھے ہٹ جائیں گے۔ یہ دستہ تباہ ہو جائے گا اور پھر اگلے دن موت کا ایک اور دستہ تشکیل دیا جائے گا جو فتح کے سوا واپس نہیں آئے گا۔ وہ شام تک لڑیں گے، دونوں فریق بغیر کسی فاتح کے پیچھے ہٹ جائیں گے اور یہ دستہ بھی تباہ ہو جائے گا۔ پھر تیسرے دن موت کا ایک دستہ تشکیل دیا جائے گا جو فتح کے سوا واپس نہیں آئے گا۔ وہ شام تک لڑیں گے، دونوں فریق بغیر کسی فاتح کے پیچھے ہٹ جائیں گے اور یہ دستہ بھی تباہ ہو جائے گا۔ پھر چوتھے دن وہ پھر ملیں گے اور مسلمان لڑیں گے اور انہیں شکست دیں گے یہاں تک کہ خون سیلابوں کی طرح بہے گا۔ وہ اس قدر لڑیں گے کہ اگر کسی شخص کے بیٹے سو تک شمار کریں تو ان میں سے کوئی بھی باقی نہ رہے گا۔ تو اس کے بعد کون سی میراث تقسیم کی جائے گی اور کس مال غنیمت پر خوشی منائی جائے گی؟“ پھر وہ قسطنطنیہ فتح کریں گے۔ اور جب وہ اپنی ढालوں پر دینار تقسیم کر رہے ہوں گے تو ان کے پاس ایک ایسی آواز آئے گی جو پہلے کبھی نہیں سنی گئی ہوگی: ”سن لو! دجال تمہارے اہل و عیال میں ظاہر ہوگیا ہے۔“ وہ اپنے ہاتھوں سے جو کچھ ہوگا چھوڑ دیں گے اور گھڑ سواروں کا ایک دستہ آگے بھیج کر واپس لوٹیں گے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ اس دن زمین پر سواروں میں سے بہترین سوار ہوں گے۔ میں ان کے نام، ان کے باپ دادا کے نام، ان کے قبائل اور ان کے گھوڑوں کے رنگ جانتا ہوں۔“

Aseer bin Jaber Radi Allahu Anhu kehte hain ki ek martaba hum Abdullah (Ibn Masood Radi Allahu Anhu) ke pass baithe the ki achanak tez hawa chali to Ibn Masood Radi Allahu Anhu gusse hogaye aur hum ne aap ke chehre par gusse ke asar dekhe. Aap ne farmaya: "Tumhen kya hogaya hai? Qayamat us waqt tak nahin aayegi jab tak miras taqseem na ki jaye aur mal ghanimat par khushi na manayi jaye." Phir aap ne Sham ki taraf hath badha kar farmaya: "Dushman yahan se Musalmanon ke khilaf jama hoga, woh aapas mein milenge aur maut ka ek dasta tashkil diya jayega jo fatah ke siwa wapas nahin aayega. Woh Sham tak larain ge, donon fareeq baghair kisi fatah ke peeche hat jayenge. Yeh dasta tabah ho jayega aur phir agle din maut ka ek aur dasta tashkil diya jayega jo fatah ke siwa wapas nahin aayega. Woh Sham tak larain ge, donon fareeq baghair kisi fatah ke peeche hat jayenge aur yeh dasta bhi tabah ho jayega. Phir teesre din maut ka ek dasta tashkil diya jayega jo fatah ke siwa wapas nahin aayega. Woh Sham tak larain ge, donon fareeq baghair kisi fatah ke peeche hat jayenge aur yeh dasta bhi tabah ho jayega. Phir chauthe din woh phir milenge aur Musalman larain ge aur unhen shikast denge yahan tak ki khoon selabon ki tarah bahega. Woh is qadar larain ge ki agar kisi shakhs ke bete sau tak shumar karein to un mein se koi bhi baqi na rahega. To uske baad kon si miras taqseem ki jayegi aur kis mal ghanimat par khushi manayi jayegi?" Phir woh Qustuntuniya fatah karenge. Aur jab woh apni ढालوں par dinar taqseem kar rahe honge to unke pass ek aisi aawaz aayegi jo pehle kabhi nahin suni gayi hogi: "Sun lo! Dajjal tumhare ahal o ayaal mein zahir hogaya hai." Woh apne hathon se jo kuchh hoga chhod denge aur ghud sawaron ka ek dasta aage bhej kar wapas lautenge. Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Woh us din zameen par sawaron mein se behtarin sawar honge. Main unke naam, unke baap dada ke naam, unke qabail aur unke ghoron ke rang janta hun."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ وَنَحْنُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ فَغَضِبَ ابْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى عَرَفْنَا الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ وَيْحَكَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ وَقَالَ عَدُوٌّ يَجْتَمِعُ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ هَاهُنَا فَيَلْتَقُونَ فَتُشْتَرَطُ شُرْطَةُ الْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا وَهِيَ غَالِبَةٌ فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ وَكُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ تُشْتَرَطُ الْغَدَ شُرْطَةُ الْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا وَهِيَ غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ وَكُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ تُشْتَرَطُ الْغَدَ شُرْطَةُ الْمَوْتِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا وَهِيَ غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسَ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ وَكُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتُفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَلْتَقُونَ فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ فَيُقَاتِلُونَهُمْ وَيَهْزِمُونَهُمْ حَتَّى تَبْلُغَ الدِّمَاءُ نَحْرَ الْخَيْلِ وَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى إِنَّ بَنِي الْأَبِ كَانُوا يَتَعَادُّونَ عَلَى مِائَةٍ فَيُقْتَلُونَ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهُمْ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَأَيُّ مِيرَاثٍ يُقْسَمُ بَعْدَ هَذَا وَأَيُّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ بِهَا ثُمَّ يَسْتَفْتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْسِمُونَ الدَّنَانِيرَ بِالتَّرَسَةِ إِذْ أَتَاهُمْ فَزَعٌ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ فِي ذَرَارِيِّكُمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ وَيَبْعَثُونَ طَلِيعَةَ فَوَارِسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «هُمْ يَوْمَئِذٍ خَيْرُ فَوَارِسِ الْأَرْضِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ»

Sahih Ibn Hibban 6787

Yahya ibn Ya'mur narrated from Fatima bint Qais: She said, “The Prophet ﷺ called us once for an important announcement, and the people gathered quickly. He ascended the pulpit, praised and extolled Allah, and then said, 'I have not gathered you here for good news or bad news, but for a narration that Tamim al-Dari narrated to me. He claimed that he boarded a ship with thirty men from Lakhm and Judham. The sea played with us - or perhaps he said the waves played with us - for a month. Then the ship was cast upon an island. We walked onto it and met a creature with long hair, but we couldn't tell if it was male or female. We asked, 'Who are you?' It said, 'I am al-Jassasah (the spy/explorer).' We said, 'Tell us (what is here).' It said, 'The master of the monastery is there. He will tell you and ask you (questions).' So we approached him, and there we saw a huge man shackled with iron chains. We asked, 'Who are you?' He replied, 'Tell me who you are first.' We said, 'We asked you first!' He said, 'What has happened to the date palms of Baysan? Are they still bearing fruit?' We said, 'Yes.' He said, 'Soon they will no longer bear fruit.' Then he said, 'Tell me about the spring of Zughar. Is there still water in it?' We replied, 'Yes.' He said, 'Soon there will be no water in it.' Then he said, 'Tell me about this man (meaning the Prophet ﷺ ). Has he emerged yet?' We said, 'Yes.' He said, 'He is truthful. Follow him.' We asked, 'Who are you?' He replied, 'I am the Dajjal.' Ka’b (ibn Malik) said, “Ibn Buraida mentioned something I do not remember, except that he said, 'The earth will be folded up for him (i.e., he will travel rapidly), and he will visit all (the towns) in forty mornings.”'

یحییٰ بن یعمر، فاطمہ بنت قیسؓ سے روایت کرتے ہیں، وہ کہتی ہیں کہ نبی ﷺ نے ہمیں ایک دن کسی اہم اعلان کے لیے بلایا، تو لوگ جلدی جلدی جمع ہو گئے۔ آپ ﷺ منبر پر تشریف لے گئے، اللہ کی حمد و ثنا بیان فرمائی، پھر فرمایا کہ میں نے تمہیں کسی خوشخبری یا بری خبر کے لیے جمع نہیں کیا ہے بلکہ تمیم داریؓ کی ایک روایت سنانے کے لیے جمع کیا ہے۔ انہوں نے بتایا کہ میں لخم اور جذام کے تیس آدمیوں کے ساتھ ایک کشتی پر سوار ہوا۔ سمندر ایک مہینے تک ہمارے ساتھ کھیلتا رہا، یا شاید انہوں نے کہا کہ لہریں ایک مہینے تک ہمارے ساتھ کھیلتی رہیں۔ پھر کشتی ایک جزیرے پر جا لگی۔ ہم اس پر اترے تو لمبے بالوں والی ایک مخلوق دیکھی، لیکن ہم یہ نہ جان سکے کہ وہ مرد ہے یا عورت۔ ہم نے پوچھا تم کون ہو؟ اس نے کہا، میں جساسہ (جاسوس) ہوں۔ ہم نے کہا، ہمیں بتاؤ (یہاں کیا ہے)۔ اس نے کہا کہ یہاں خانقاہ کا مالک ہے۔ وہ تمہیں بتائے گا اور تم سے (سوالات) پوछे گا۔ تو ہم اس کے پاس پہنچے تو کیا دیکھتے ہیں کہ ایک بہت بڑا آدمی لوہے کی زنجیروں میں جکڑا ہوا ہے۔ ہم نے پوچھا، تم کون ہو؟ اس نے جواب دیا، پہلے تم مجھے بتاؤ کہ تم کون ہو؟ ہم نے کہا ہم نے تم سے پہلے پوچھا ہے۔ اس نے کہا کہ بیت شان کی کھجوروں کا کیا حال ہے؟ کیا اب بھی وہ پھل دیتی ہیں؟ ہم نے کہا، ہاں۔ اس نے کہا کہ جلد ہی ان میں پھل آنا بند ہو جائے گا۔ پھر اس نے کہا، مجھے زغر کے چشمے کے بارے میں بتاؤ، کیا اس میں اب بھی پانی ہے؟ ہم نے جواب دیا، ہاں۔ اس نے کہا کہ جلد ہی اس میں پانی نہیں رہے گا۔ پھر اس نے کہا کہ مجھے اس آدمی (یعنی نبی ﷺ) کے بارے میں بتاؤ، کیا وہ ابھی ظاہر ہوا ہے؟ ہم نے کہا، ہاں۔ اس نے کہا وہ سچا ہے۔ اس کی پیروی کرو۔ ہم نے پوچھا، تم کون ہو؟ اس نے جواب دیا، میں دجال ہوں۔ کعب بن مالکؓ کہتے ہیں کہ ابن بُرَیدَہؓ نے کچھ ایسا ذکر کیا جو مجھے یاد نہیں، سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا کہ زمین اس کے لیے سمیٹ دی جائے گی (یعنی وہ تیزی سے سفر کرے گا) اور وہ چالیس صبحوں میں تمام (شہروں) کا دورہ کرے گا۔”

Yahya bin Yamr, Fatima bint Qaisؓ se riwayat karte hain, woh kahti hain ke Nabi ﷺ ne hamen ek din kisi aham elan ke liye bulaya, to log jaldi jaldi jama ho gaye. Aap ﷺ mimbar par tashreef le gaye, Allah ki hamd o sana bayan farmai, phir farmaya ke main ne tumhen kisi khushkhabri ya buri khabar ke liye jama nahi kya hai balke Tamim Dariؓ ki ek riwayat sunane ke liye jama kya hai. Unhon ne bataya ke main Lakhmaur Judham ke tees admiyon ke sath ek kashti par sawar hua. Samandar ek mahine tak hamare sath khelta raha, ya shayad unhon ne kaha ke lahren ek mahine tak hamare sath khelti rahin. Phir kashti ek jazire par ja lagi. Hum us par utre to lambe baalon wali ek makhlooq dekhi, lekin hum ye na jaan sake ke woh mard hai ya aurat. Hum ne pucha tum kaun ho? Us ne kaha, main Jasasa (jasoos) hoon. Hum ne kaha, hamen batao (yahan kya hai). Us ne kaha ke yahan khanqah ka malik hai. Woh tumhen bataye ga aur tum se (sawalat) puche ga. To hum us ke paas pahunche to kya dekhte hain ke ek bahut bada aadmi lohe ki zanjiron mein jakda hua hai. Hum ne pucha, tum kaun ho? Us ne jawab diya, pehle tum mujhe batao ke tum kaun ho? Hum ne kaha hum ne tum se pehle pucha hai. Us ne kaha ke Bait Shan ki khajuron ka kya haal hai? Kya ab bhi woh phal deti hain? Hum ne kaha, haan. Us ne kaha ke jald hi un mein phal aana band ho jaye ga. Phir us ne kaha, mujhe Zaghar ke chashme ke bare mein batao, kya us mein ab bhi pani hai? Hum ne jawab diya, haan. Us ne kaha ke jald hi us mein pani nahi rahe ga. Phir us ne kaha ke mujhe is aadmi (yani Nabi ﷺ) ke bare mein batao, kya woh abhi zahir hua hai? Hum ne kaha, haan. Us ne kaha woh sacha hai. Us ki pairvi karo. Hum ne pucha, tum kaun ho? Us ne jawab diya, main Dajjal hoon. Kab bin Malikؓ kahte hain ke Ibn Buraidaؓ ne kuch aisa zikar kya jo mujhe yaad nahi, siwaye is ke ke unhon ne kaha ke zameen us ke liye samet di jaye gi (yani woh tezi se safar kare ga) aur woh chalis subhon mein tamam (shehron) ka dora kare ga.”

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السِّكِّينِ بِبَلَدِ الْمَوْصِلِ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حَدِّثِينِي بِشَيْءٍ سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَا تُحَدِّثِينِي بِشَيْءٍ لَمْ تَسْمَعِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ نَعَمْ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ جَامِعَةً فَاجْتَمَعَ النَّاسُ وَفَزِعُوا قَالَتْ فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ «إِنِّي لَمْ أَجْمَعْكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ حَدِيثٌ حَدَّثَنِيهِ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ زَعَمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فِي ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ قَالَ فَلَعِبَ بِنَا الْبَحْرُ وَرُبَّمَا قَالَ لَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ قَذَفَ بِنَا السَّفِينَةَ إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ قَالَ فَخَرَجْنَا إِلَيْهَا فَلَقِيَتْنَا جَارِيَةٌ تَجُرُّ شَعْرَهَا لَا نَدْرِي مُقْبِلَةٌ هِيَ أَمْ مُدْبِرَةٌ قُلْنَا مَا أَنْتِ؟ قَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا أَخْبِرِينَا قَالَتْ عَلَيْكُمْ بِصَاحِبِ الدَّيْرِ وَهُوَ يُخْبِرُكُمْ وَيَسْتَخْبِرُكُمْ قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَإِذَا رَجُلٌ ذَكَرَ مِنْ عِظَمِهِ مَا شَاءَ اللَّهُ وَهُوَ مُوثَقٌ إِلَى حَبَلٍ بِالْحَدِيدِ فَقُلْنَا مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ أَخْبِرُونِي عَمَّا أَسْأَلُكُمْ عَنْهُ قَالُوا سَلْنَا قَالَ مَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ يُطْعَمُ؟ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ يُوشِكُ أَنْ لَا يُطْعَمَ ثُمَّ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ بِهَا مَاءٌ؟ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ يُوشِكُ أَنْ لَا يَكُونَ بِهَا مَاءٌ ثُمَّ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ هَذَا الرَّجُلِ هَلْ خَرَجَ؟ قَالُوا نَعَمْ قَالَ إِنَّهُ صَادِقٌ فَاتَّبِعُوهُ فَقُلْنَا مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ أَنَا الدَّجَّالُ» قَالَ كَهْمَسٌ فَذَكَرَ ابْنُ بُرَيْدَةَ شَيْئًا لَمْ أَحْفَظْهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ « تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ وَيَأْتِي عَلَى جَمِيعِهِنَّ فِي أَرْبَعِينَ صَبَاحًا»

Sahih Ibn Hibban 6788

Narrated by Fatimah bint Qais, The Messenger of Allah (ﷺ) ascended the pulpit, praised Allah, and extolled Him. Then, he said, "I warn you of the Dajjal (Antichrist). There was not a Prophet before me but warned his nation of him, and he will appear among you, O nation! No Prophet will come after me, nor will there be any nation after you. Tamim ad-Dari told me that his cousin and his companions sailed the sea of ash-Sham and were carried to an island. There, they found a hairy beast dragging its hair. They asked, 'Who are you?' It said, 'The Jassasah (spy).' They said, 'Tell us.' It said, 'I will not tell you anything, nor will I ask you anything, but go to the monastery, for there is a man in chains who is eager to meet you.' So, they went to the monastery and found a man with his eye erased, bound in iron to a pillar. He said, 'Where are you from?' They replied, 'From the people of ash-Sham.' He asked, 'And who are you?' They said, 'We are Arabs.' He said, 'What have the Arabs done?' They said, 'A Prophet has emerged among them in the land of Taima.' He asked, 'What have the people done?' They replied, 'Some believe in him, and some deny him.' He said, 'If they believe in him and follow him, it is better for them, if only they knew.' Then he said, 'What are your houses like?' They said, 'Made of hair and wool, which our women spin.' He struck his thigh and said, 'Alas!' Then he said, 'What has happened to the Sea of Tiberias?' They said, 'Its sides overflow, and whoever comes to it drinks.' He struck his thigh and said, 'Alas!' Then he said, 'What has happened to the Spring of Zughar?' They said, 'Its sides overflow, and whoever comes to it drinks.' He struck his thigh and said, 'Alas!' Then he said, 'What has happened to the date palms of Baisan?' They said, 'They bear fruit every year.' He struck his thigh and said, 'Alas!' Then he said, 'If only I were released from these chains! There is not a single source of water but I would have stepped on it, except for Makkah and Madinah. I have no way to reach them.' The Messenger of Allah (ﷺ) said, "This is Madinah. I have made it sacred, just as Ibrahim made Makkah sacred. By the One in Whose hand my soul is, there is no pit in its plains or mountains except that there are two angels upon it, with their swords drawn, preventing the Dajjal until the Day of Resurrection."

فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف لائے، اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان فرمائی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں تمہیں دجال سے ڈراتا ہوں، میرے سے پہلے کوئی نبی نہیں گزرا مگر اس نے اپنی امت کو دجال سے ڈرایا ہوگا اور وہ تم میں ظاہر ہوگا اے لوگو! میرے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا اور نہ تمہارے بعد کوئی امت ہوگی، تمیم داری رضی اللہ عنہ نے مجھ سے بیان کیا کہ ان کے چچا زاد بھائی اور ان کے ساتھی بحر شام میں سفر کر رہے تھے کہ انہیں ایک جزیرے میں لے جایا گیا، وہاں انہوں نے ایک ایسا روئیں دار جانور دیکھا جو اپنے بال گھسیٹ رہا تھا انہوں نے کہا تم کون ہو؟ اس نے کہا ”جساسہ (جاسوس) ہوں“ انہوں نے کہا ہمیں بتاؤ تو اس نے کہا میں تمہیں کچھ نہیں بتاؤں گا اور نہ تم سے کچھ پوچھوں گا البتہ اُس خانقاہ میں جاؤ وہاں ایک زنجیروں میں جکڑا ہوا آدمی ہے جو تم سے ملنے کا مشتاق ہے، چنانچہ وہ لوگ خانقاہ میں گئے تو انہوں نے ایک شخص کو پایا جس کی آنکھ مٹ چکی تھی اور وہ لوہے کی زنجیروں میں ایک ستون سے بندھا ہوا تھا اس نے کہا تم کہاں سے ہو؟ انہوں نے جواب دیا اہل شام میں سے ہیں، اس نے پوچھا تم کون لوگ ہو؟ انہوں نے کہا ہم عرب ہیں، اس نے کہا عربوں کا کیا حال ہے؟ انہوں نے کہا ان میں ایک نبی ظاہر ہوا ہے جو ”تیماء“ کی سرزمین سے ہے، اس نے پوچھا لوگوں نے کیا کیا؟ انہوں نے جواب دیا بعض نے اس پر ایمان لایا ہے اور بعض نے اس کی تکذیب کی ہے، اس شخص نے کہا اگر وہ اس پر ایمان لاتے اور اس کی پیروی کرتے تو یہ ان کے لیے بہتر تھا کاش وہ جانتے، پھر اس نے کہا تمہارے گھر کیسے ہیں؟ انہوں نے کہا بال اور اون سے بنے ہوئے ہیں جنہیں ہماری عورتیں کاٹتی ہیں اس نے اپنی ران پر ہاتھ مارا اور کہا ہائے ہائے! پھر اس نے کہا بحیرہ طبریہ کا کیا حال ہے؟ انہوں نے کہا اس کے کنارے ابل رہے ہیں اور جو بھی اس کے پاس آتا ہے وہ پیتا ہے، اس شخص نے اپنی ران پر ہاتھ مارا اور کہا ہائے ہائے! پھر اس نے کہا چشمہ ”زغر“ کا کیا حال ہے؟ انہوں نے کہا اس کے کنارے ابل رہے ہیں اور جو بھی اس کے پاس آتا ہے وہ پیتا ہے، اس نے اپنی ران پر ہاتھ مارا اور کہا ہائے ہائے! پھر اس نے کہا ”بَیْسَان“ کے کھجور کے درختوں کا کیا حال ہے؟ انہوں نے کہا وہ ہر سال پھل دیتے ہیں، اس نے اپنی ران پر ہاتھ مارا اور کہا ہائے ہائے! پھر اس نے کہا کاش! مجھے ان زنجیروں سے آزاد کر دیا جائے، کوئی چشمہ اور پانی کا کوئی سوراخ ایسا نہیں ہے مگر میں اس پر ضرور قدم رکھوں گا سوائے مکہ اور مدینہ کے میرے لیے ان تک پہنچنے کا کوئی راستہ نہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا یہ مدینہ ہے میں نے اسے حرم (یعنی قابل احترام) بنا دیا ہے جیسا کہ ابراہیم علیہ السلام نے مکہ مکرمہ کو حرم بنایا تھا، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اس کے میدانوں اور پہاڑوں میں کوئی گڑھا ایسا نہیں ہے مگر اس پر دو فرشتے اپنی تلواریں سونتے ہوئے دجال کو قیامت کے دن تک روکے ہوئے ہیں۔

Fatima bint Qais Radi Allahu Anha bayan karti hain keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam mimbar par tashreef laaye, Allah Ta'ala ki hamd o sana bayan farmaai, phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya keh main tumhen Dajjal se darata hun, mere se pehle koi nabi nahi guzara magar usne apni ummat ko Dajjal se daraya hoga aur wo tum mein zahir hoga aye logo! Mere baad koi nabi nahi aayega aur na tumhare baad koi ummat hogi, Tamim Dari Radi Allahu Anhu ne mujhse bayan kiya keh unke chacha zad bhai aur unke saathi بحر شام mein safar kar rahe the keh unhen ek jazire mein le جایا gaya, wahan unhon ne ek aisa royen daar janwar dekha jo apne baal ghaseet raha tha unhon ne kaha tum kaun ho? Usne kaha "Jassasah (jasoos) hun" unhon ne kaha hamen batao to usne kaha main tumhen kuch nahi bataunga aur na tumse kuch puchunga albatta us khanqah mein jao wahan ek zanjeeron mein jakda hua aadmi hai jo tumse milne ka mushtaq hai, chunancha wo log khanqah mein gaye to unhon ne ek shakhs ko paya jis ki aankh mit chuki thi aur wo lohe ki zanjeeron mein ek satoon se bandha hua tha usne kaha tum kahan se ho? Unhon ne jawab diya ahle Sham mein se hain, usne pucha tum kaun log ho? Unhon ne kaha hum Arab hain, usne kaha arabon ka kya haal hai? Unhon ne kaha un mein ek nabi zahir hua hai jo "Taima" ki sarzameen se hai, usne pucha logon ne kya kiya? Unhon ne jawab diya baaz ne us par iman laya hai aur baaz ne us ki takzeeb ki hai, us shakhs ne kaha agar wo us par iman laate aur us ki pairavi karte to yeh unke liye behtar tha kash wo jante, phir usne kaha tumhare ghar kaise hain? Unhon ne kaha baal aur oon se bane hue hain jinhen hamari auraten kaatti hain usne apni ran par hath mara aur kaha haye haye! Phir usne kaha Bahre Tabariya ka kya haal hai? Unhon ne kaha uske kinare ubal rahe hain aur jo bhi uske paas aata hai wo pita hai, us shakhs ne apni ran par hath mara aur kaha haye haye! Phir usne kaha chashma "Zaghar" ka kya haal hai? Unhon ne kaha uske kinare ubal rahe hain aur jo bhi uske paas aata hai wo pita hai, us shakhs ne apni ran par hath mara aur kaha haye haye! Phir usne kaha "Baisan" ke khajoor ke darakhton ka kya haal hai? Unhon ne kaha wo har saal phal dete hain, usne apni ran par hath mara aur kaha haye haye! Phir usne kaha kash! Mujhe in zanjeeron se aazaad kar diya jaye, koi chashma aur paani ka koi suraakh aisa nahi hai magar main us par zaroor qadam rakhunga siwaye Makkah aur Madinah ke mere liye un tak pahunchne ka koi rasta nahi, Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya yeh Madinah hai mainne ise haram (yani qabil ehtaram) banaya hai jaisa keh Ibrahim Alaihissalam ne Makkah Mukarramah ko haram banaya tha, us zaat ki qasam jis ke hath mein meri jaan hai, uske maidanon aur paharon mein koi gadha aisa nahi hai magar us par do farishte apni talwaren sonte hue Dajjal ko qayamat ke din tak roke hue hain.

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُرْقُسَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُمِّيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ تَقُولُ صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ «أُنْذِرُكُمُ الدَّجَّالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَهُ أُمَّتَهُ وَهُوَ كَائِنٌ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ إِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا أُمَّةَ بَعْدَكُمْ إِلَّا إِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ ابْنَ عَمٍّ لَهُ وَأَصْحَابَهُ رَكِبُوا بَحْرَ الشَّامِ فَانْتَهَوْا إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِهِ فَإِذَا هُمْ بِدَهْمَاءَ تَجُرُّ شَعْرَهَا قَالُوا مَا أَنْتِ؟ قَالَتْ الْجَسَّاسَةُ أَوِ الَجَاسِسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا؟ قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ عَنْ شَيْءٍ وَلَا سَائِلَتِكُمْ عَنْهُ وَلَكِنِ ائْتُوا الدَّيْرَ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بِالْأَشْوَاقِ إِلَى لِقَائِكُمْ فَأَتَوَا الدَّيْرَ فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ إِلَى سَارِيَةٍ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ؟ وَمَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ قَالَ فَمَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا نَحْنُ الْعَرَبُ قَالَ فَمَا فَعَلْتِ الْعَرَبُ؟ قَالُوا خَرَجَ فِيهِمْ نَبِيٌّ بِأَرْضِ تَيْمَاءَ قَالَ فَمَا فَعَلَ النَّاسُ؟ قَالُوا فِيهِمْ مَنْ صَدَّقَهُ وَفِيهِمْ مَنْ كَذَّبَهُ قَالَ أَمَا إِنَّهُمْ إِنْ يُصَدِّقُوهُ وَيَتَّبِعُوهُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ثُمَّ قَالَ مَا بُيُوتُكُمْ؟ قَالُوا مِنْ شَعَرٍ وَصُوفٍ تَغْزِلُهُ نِسَاؤُنَا قَالَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ قَالَ هَيْهَاتَ ثُمَّ قَالَ مَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ طَبَرِيَّةَ؟ قَالُوا تَدَفَّقُ جَوَانِبُهَا يَصْدُرُ مَنْ أَتَاهَا فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ قَالَ هَيْهَاتَ ثُمَّ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ؟ قَالُوا تَدَفَّقُ جَوَانِبُهَا يَصْدُرُ مَنْ أَتَاهَا قَالَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ قَالَ هَيْهَاتَ ثُمَّ قَالَ مَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ؟ قَالُوا يُؤْتِي جَنَاهُ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ قَالَ هَيْهَاتَ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنِّي لَوْ قَدْ حُلِلْتُ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ يَبْقَ مَنْهَلٌ إِلَّا وَطِئْتُهُ إِلَّا مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِي عَلَيْهِمَا سَبِيلٌ» فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «هَذِهِ طَيْبَةُ حَرَّمْتُهَا كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا نَقْبٌ فِي سَهْلٍ وَلَا جَبَلٍ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكَانِ شَاهِرَا السَّيْفِ يَمْنَعَانِ الدَّجَّالَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

Sahih Ibn Hibban 6789

Fatima bint Qais narrated that: One day, the Messenger of Allah (ﷺ) came out at midday and ascended the pulpit. A call for prayer was made for the people to assemble, and when they had gathered, he said, "O people! I have not called you for a desire nor for fear that has befallen me. However, Tamim ad-Dari informed me that some people from the people of Palestine boarded a ship and were blown by the wind to an island in the sea. They found themselves with a beast that had so much hair that they could not distinguish its male or female parts. They said, 'Who are you?' It said, 'I am al-Jassasah (the spy).' They said, 'Inform us!' It said, 'I will neither inform you nor question you, but there is one here who is in need of informing you and being informed by you.' So, they went to the monastery and found a man shackled in iron. He said, 'Who are you?' They said, 'We are the Arabs.' He said, 'Has the Prophet been sent?' They said, 'Yes.' He said, 'That is better for them.' He said, 'What has happened to Persia?' They said, 'He has not yet appeared among them.' He said, 'Verily, he will appear among them.' Then he said, 'What has happened to the Spring of Zughar?' They said, 'It has overflowed its banks.' He said, 'What has happened to the date palms of Baysan?' They said, 'Its early ripening dates have been eaten.' Then, he leaned upon something and (tried to get up) until we feared he would overpower (us). We said, 'Who are you?' He said, 'I am the Dajjal. Verily, I will soon tread upon the entire earth except for Makkah and Madinah.'" The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Rejoice, O assembly of Muslims! This is Taybah (Madinah) which he will not be able to enter."

فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دن چڑھے ہوئے نکلے اور منبر پر تشریف لے گئے، لوگوں کو نماز کے لیے بلایا گیا تو لوگ جمع ہو گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے لوگو! میں نے تمہیں کسی خواہش یا کسی خوف کے لیے نہیں بلایا ہے بلکہ تمیم داری نے مجھے بتایا ہے کہ فلسطین کے کچھ لوگ ایک کشتی پر سوار ہوئے اور ہوا انہیں سمندر کے ایک جزیرے میں لے گئی۔ انہوں نے اپنے آپ کو ایک ایسے جانور کے پاس پایا جس کے اتنے بال تھے کہ وہ اس کے نر یا مادہ ہونے کا پتہ نہیں چلا سکے۔ انہوں نے کہا، 'تم کون ہو؟' اس نے کہا، 'میں جاسوس ہوں۔' انہوں نے کہا، 'ہمیں مطلع کرو!' اس نے کہا، 'نہ میں تمہیں مطلع کروں گا اور نہ ہی تم سے سوال کروں گا، لیکن یہاں ایک ایسا شخص ہے جسے تمہیں مطلع کرنے اور تم سے مطلع ہونے کی ضرورت ہے۔' چنانچہ وہ خانقاہ میں گئے تو انہیں ایک شخص لوہے میں جکڑا ہوا ملا۔ اس نے کہا، 'تم کون ہو؟' انہوں نے کہا، 'ہم عرب ہیں۔' اس نے کہا، 'کیا نبی بھیج دیا گیا ہے؟' انہوں نے کہا، 'ہاں۔' اس نے کہا، 'یہ ان کے لیے بہتر ہے۔' اس نے کہا، 'فارس کا کیا حال ہے؟' انہوں نے کہا، 'وہ ابھی ان میں ظاہر نہیں ہوا ہے۔' اس نے کہا، 'یقیناً وہ ان میں ظاہر ہوگا۔' پھر اس نے کہا، 'ذغر کے چشمے کا کیا حال ہے؟' انہوں نے کہا، 'وہ اپنے کناروں سے بڑھ گیا ہے۔' اس نے کہا، 'بیسان کے کھجور کے درختوں کا کیا حال ہے؟' انہوں نے کہا، 'اس کی ابتدائی پکنے والی کھجوریں کھا لی گئی ہیں۔' پھر وہ کسی چیز پر ٹیک لگا کر (اٹھنے کی کوشش کرنے لگا) یہاں تک کہ ہمیں ڈر لگنے لگا کہ کہیں وہ ہم پر غالب نہ آجائے۔ ہم نے کہا، 'تم کون ہو؟' اس نے کہا، 'میں دجال ہوں۔ یقیناً میں جلد ہی پوری زمین پر چلوں گا سوائے مکہ اور مدینہ کے۔" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "خوش ہو جاؤ اے مسلمانوں کی جماعت! یہ طیبہ (مدینہ) ہے جس میں وہ داخل نہیں ہو سکے گا۔"

Fatima bint Qais Radi Allahu Anha kehti hain ke ek din Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam din chare hue nikle aur mimbar par tashreef le gaye, logon ko namaz ke liye bulaya gaya to log jama ho gaye, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Aye logon! mein ne tumhen kisi khwahish ya kisi khawf ke liye nahin bulaya hai balke Tamim Dari ne mujhe bataya hai ke Falasteen ke kuch log ek kashti par sawar hue aur hawa unhen samandar ke ek jazeere mein le gayi. Unhon ne apne aap ko ek aise janwar ke paas paya jis ke itne baal the ke woh us ke nar ya mada hone ka pata nahin chala sake. Unhon ne kaha, 'Tum kaun ho?' Us ne kaha, 'Main Jasus hun.' Unhon ne kaha, 'Hamen muttala karo!' Us ne kaha, 'Na mein tumhen muttala karoon ga aur na hi tum se sawal karoon ga, lekin yahan ek aisa shakhs hai jise tumhen muttala karne aur tum se muttala hone ki zaroorat hai.' Chunanche woh khanqah mein gaye to unhen ek shakhs lohe mein jakda hua mila. Us ne kaha, 'Tum kaun ho?' Unhon ne kaha, 'Hum Arab hain.' Us ne kaha, 'Kya Nabi bhej diya gaya hai?' Unhon ne kaha, 'Haan.' Us ne kaha, 'Yeh un ke liye behtar hai.' Us ne kaha, 'Faris ka kya haal hai?' Unhon ne kaha, 'Woh abhi un mein zahir nahin hua hai.' Us ne kaha, 'Yaqinan woh un mein zahir hoga.' Phir us ne kaha, 'Zaghar ke chashme ka kya haal hai?' Unhon ne kaha, 'Woh apne kinaron se barh gaya hai.' Us ne kaha, 'Baisan ke khajoor ke darakhton ka kya haal hai?' Unhon ne kaha, 'Is ki ibtidai pakne wali khajoorein kha li gayi hain.' Phir woh kisi cheez par tek laga kar (uthne ki koshish karne laga) yahan tak ke hamen dar lagne laga ke kahin woh hum par ghalib na aa jaye. Hum ne kaha, 'Tum kaun ho?' Us ne kaha, 'Main Dajjal hun. Yaqinan mein jald hi poori zameen par chaloon ga siwaye Makkah aur Madina ke." Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Khush ho jao aye Musalmanon ki jamaat! Yeh Taybah (Madina) hai jis mein woh dakhil nahin ho sakega."

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ مُسْرِعًا فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَنُودِيَ فِي النَّاسِ الصَّلَاةُ جَامِعَةً فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَقَالَ «أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَمْ أَدْعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ نَزَلَتْ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا الْبَحْرَ فَقَذَفَتْهُمُ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ لَا يُدْرَى أَذَكَرٌ هُوَ أَمْ أُنْثَى مِنْ كَثْرَةِ الشَّعْرِ فَقَالُوا مَنْ أَنْتِ؟ قَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا؟ قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ وَلَا مُسْتَخْبِرَتِكُمْ وَلَكِنَّ هَاهُنَا مَنْ هُوَ فَقِيرٌ إِلَى أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَإِلَى أَنْ يَسْتَخْبِرَكُمْ فَأَتَوَا الدَّيْرَ فَإِذَا بِرَجُلٍ مَرِيرٍ مُصَفَّدٍ بِالْحَدِيدِ فَقَالَ مَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا نَحْنُ الْعَرَبُ قَالَ هَلْ بُعِثَ النَّبِيُّ؟ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَهَلْ تَبِعَتْهُ الْعَرَبُ؟ قَالُوا نَعَمْ قَالَ ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ قَالَ مَا فَعَلَتْ فَارِسُ؟ قَالُوا لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا قَالَ أَمَا إِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ؟ قَالُوا تَدَفَّقُ مَلْأَى قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ؟ قَالُوا قَدْ أَطْعَمَ أَوَائِلُهُ فَوَثَبَ عَلَيْهِ وَثْبَةً حَتَّى خَشِينَا أَنْ سَيَغْلِبَ فَقُلْنَا مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ أَنَا الدَّجَّالُ أَمَا إِنِّي سَأَطَأُ الْأَرْضَ كُلَّهَا إِلَّا مَكَّةَ وَطَيْبَةَ» فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَبْشِرُوا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ هَذِهِ طَيْبَةُ لَا يَدْخُلُهَا»

Sahih Ibn Hibban 6790

Abu Hurairah narrated that the Prophet ﷺ said: “Hasten to do good deeds before six things happen: the Dajjal, the smoke, the beast of the earth, the sun rising from the west, the turmoil of the masses, and a matter that pertains to one of you.”

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "چھ چیزوں سے پہلے پہلے نیک اعمال کرنے میں جلدی کرو: دجال، دھواں، زمین کا دابہ، سورج کا مغرب سے نکلنا، لوگوں کا فتنہ اور تم میں سے ہر ایک کا اپنا معاملہ"۔

Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Chhe cheezon se pehle pehle nek amal karne mein jaldi karo: Dajjal, Dhuan, Zameen ka Dabba, Suraj ka Maghrib se nikalna, Logon ka fitna aur tum mein se har ek ka apna mamla".

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «بَادِرُوا بِالْعَمَلِ سِتًّا الدَّجَّالَ وَالدُّخَانَ وَدَابَّةَ الْأَرْضِ وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَأَمْرَ الْعَامَّةِ وَخُوَيْصَّةَ أَحَدِكُمْ»

Sahih Ibn Hibban 6791

Hudhayfah ibn Usayd narrated that: While the Messenger of Allah ﷺ was in a room and we were below it, the Messenger of Allah ﷺ looked down upon us and said, "What are you discussing?" We said, "We are discussing the Hour." He said, "It will not come until you see ten signs preceding it: the rising of the sun from its place of setting, the Dajjal, the smoke, Isa ibn Maryam, the Dabbah, the emergence of Ya'juj and Ma'juj, and three sinkings of the earth: one in the east, one in the west, and one in the Arabian Peninsula, and a fire which will emerge from a place called Dhaat." I think he said, "It will drive the people to their place of gathering, lodging with them where they lodge and traveling with them where they travel."

حضرت حذیفہ بن اُسید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ایک کمرے میں تھے اور ہم اس کے نیچے تھے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہم پر نظر ڈالی اور فرمایا کہ تم کس بارے میں گفتگو کر رہے ہو؟ ہم نے عرض کیا کہ ہم قیامت کے بارے میں گفتگو کر رہے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا کہ وہ اس وقت تک قائم نہیں ہو گی جب تک تم اس سے پہلے دس نشانیاں نہ دیکھ لو: سورج کا مغرب سے نکلنا، دجال کا ظہور، دھواں، حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا نزول، دابۃ الارض کا ظہور، یاجوج ماجوج کا خروج، اور تین زمین دھنسنے کے واقعات، ایک مشرق میں، ایک مغرب میں اور ایک جزیرہ نما عرب میں، اور ایک آگ جو ” ذات “ نامی جگہ سے نکلے گی۔ مجھے یاد ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا کہ یہ لوگوں کو ان کے ٹھکانوں تک ہانکے گی، جہاں وہ قیام کریں گے یہ ان کے ساتھ قیام کرے گی اور جہاں وہ سفر کریں گے یہ ان کے ساتھ سفر کرے گی۔

Hazrat Huzaifa bin Usayd Radi Allahu Anhu bayan karte hain ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam aik kamre mein thay aur hum uske neeche thay ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne hum par nazar daali aur farmaya ki tum kis baare mein guftagu kar rahe ho? Hum ne arz kiya ki hum Qayamat ke baare mein guftagu kar rahe hain. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki woh us waqt tak qaem nahi hogi jab tak tum us se pehle das nishaniyan na dekh lo: Suraj ka Maghrib se nikalna, Dajjal ka zuhoor, dhuan, Hazrat Isa Alaihissalam ka nuzool, Dabbatul Ard ka zuhoor, Yajooj Majooj ka khurooj, aur teen zameen dhasne ke waqeat, aik Mashriq mein, aik Maghrib mein aur aik Jazeera Numa Arab mein, aur aik aag jo "Zaat" nami jaga se niklegi. Mujhe yaad hai ki Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki yeh logon ko unke thikanon tak hankay gi, jahan woh qayam karenge yeh unke sath qayam karegi aur jahan woh safar karenge yeh unke sath safar karegi.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْفُرَاتُ الْقَزَّازُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسيدٍ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي غُرْفَةٍ وَنَحْنُ تَحْتَهَا إِذْ أَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ «مَا تَتَذَاكَرُونَ؟ » قُلْنَا نَذَكْرُ السَّاعَةَ قَالَ «فَإِنَّهَا لَا تَكُونُ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَ يَدَيْهَا عَشَرُ آيَاتٍ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدَّجَّالُ وَالدُّخَانُ وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَالدَّابَّةُ وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَخَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ مَوْضِعِ كَذَا»؟ قَالَ أَحْسَبُهُ قَالَ «تَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا وَتَنْزِلُ مَعَهُمْ حَيْثُ يَنْزِلُونَ»

Sahih Ibn Hibban 6792

Narrated Bilal bin Abi Burda from his father that the Prophet ﷺ said: “The Dajjal will emerge from here,” and he pointed towards the east.

حضرت بلال بن ابی بردہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”دجال مشرق کی طرف سے نکلے گا“ اور آپ نے مشرق کی طرف اشارہ فرمایا۔

Hazrat Bilal bin Abi Burda apne walid se riwayat karte hain ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: “Dajjal mashriq ki taraf se niklega” aur aap ne mashriq ki taraf ishara farmaya.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ هَاهُنَا وَأَشَارَ نَحْوَ الْمَشْرِقِ»

Sahih Ibn Hibban 6793

Narrated Nafi: Ibn 'Umar saw a boy of the hunters on one of the roads of Medina, and Ibn 'Umar abused him and spoke harshly to him. The boy became so inflated (with rage) that he blocked the road. Ibn 'Umar poked him with a stick, and he subsided. But then he inflated himself again to block the road. So Ibn 'Umar beat him with his stick till it broke. Hafsa said to Ibn 'Umar, "What is the matter with you and him? What makes you beat him like that? Have you not heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, 'Dajjal will emerge at a time when religious knowledge will be low and religious ignorance will prevail.' "

"حضرت نافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے مدینہ کی ایک گلی میں شکاریوں کے ایک لڑکے کو دیکھا تو آپ نے اسے ڈانٹا اور اس سے سخت کلامی کی، وہ لڑکا اتنا پھول گیا (یعنی غصے میں آگیا) کہ وہ راستہ روک کر کھڑا ہو گیا، حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے اسے چھڑی سے ہلکا سا مارا تو وہ ہٹ گیا لیکن پھر وہ پھول گیا (غصہ میں آگیا) اور راستے میں رکاوٹ بن گیا، تو حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے اسے اس کی چھڑی سے اس وقت تک مارا جب تک وہ ٹوٹ نہیں گئی، حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے کہا: آپ کو اور اسے کیا ہوا ہے؟ آپ اسے اس طرح کیوں مار رہے ہیں؟ کیا آپ نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نہیں سنا کہ "دجال ایک ایسے وقت میں نکلے گا جب دینی علم کم ہو جائے گا اور جہالت عام ہو جائے گی۔"

Hazrat Nafe razi Allah anhu se riwayat hai ki Hazrat Ibn Umar razi Allah anhu ne Madina ki aik gali mein shikario ke aik ladke ko dekha to aap ne use daanta aur us se sakht kalami ki, woh ladka itna phool gaya (yani ghusse mein aa gaya) ki woh rasta rok kar khada ho gaya, Hazrat Ibn Umar razi Allah anhu ne use chhadi se halka sa mara to woh hat gaya lekin phir woh phool gaya (gusse mein aa gaya) aur raste mein rukawat ban gaya, to Hazrat Ibn Umar razi Allah anhu ne use us ki chhadi se us waqt tak mara jab tak woh toot nahi gai, Hazrat Hafsa razi Allah anha ne Hazrat Ibn Umar razi Allah anhu se kaha: Aap ko aur use kya hua hai? Aap use is tarah kyun maar rahe hain? Kya aap ne Allah ke Rasul sallallahu alaihi wasallam ka yeh farmaan nahi suna ki "Dajjal aik aise waqt mein niklega jab deeni ilm kam ho jaye ga aur jahalat aam ho jaye gi."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى ابْنَ صَائِدٍ فِي سِكَّةٍ مِنْ سِكَكِ الْمَدِينَةِ فَسَبَّهُ ابْنُ عُمَرَ وَوَقَعَ فِيهِ فَانْتَفَخَ حَتَّى سَدَّ الطَّرِيقَ فَضَرَبَهُ ابْنُ عُمَرَ بِعَصًا فَسَكَنَ حَتَّى عَادَ فَانْتَفَخَ حَتَّى سَدَّ الطَّرِيقَ فَضَرَبَهُ ابْنُ عُمَرَ بِعَصًا مَعَهُ حَتَّى كَسَرَهَا عَلَيْهِ فَقَالَتْ لَهُ حَفْصَةُ مَا شَأْنُكَ وَشَأْنُهُ مَا يُولِعُكَ بِهِ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «إِنَّمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا»

Sahih Ibn Hibban 6794

Anas reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said, "Verily, between the eyes of the Dajjal (Antichrist) is written 'Ka Fa Ra' (Disbeliever), which every believer, literate or illiterate, will be able to read."

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''دجال کی آنکھوں کے درمیان کافر لکھا ہوگا جسے ہر مسلمان پڑھ سکے گا خواہ وہ پڑھا لکھا ہو یا ان پڑھ ''۔

Hazrat Anas razi Allah anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: ''Dajjal ki aankhon ke darmiyan kafir likha hoga jise har Musalman parh sake ga chahe wo parha likha ho ya an parh ''.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ «إِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَ فَ رَ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ مِنْ أُمِّيٍّ وَكَاتِبٍ يَعْنِي الدَّجَّالَ »

Sahih Ibn Hibban 6795

Ubayy ibn Ka’b narrated that the Prophet, peace and blessings be upon him, said, “The Dajjal (Antichrist) has a green eye like a glass bead. Seek refuge with Allah from the torment of the grave.”

حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دجال کی ایک آنکھ سبز ہے جو شیشے کے مانند ہو گی۔ قبر کے عذاب سے اللہ کی پناہ مانگو۔“

Hazrat Abi bin Kaab Radi Allahu Anhu bayan karte hain ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Dajjal ki aik ankh sabz hai jo sheeshay ke maand hogi. Qabar ke azab se Allah ki panah mango."

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ «الدَّجَّالُ عَيْنُهُ خَضْرَاءُ كَزُجَاجَةٍ وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»

Sahih Ibn Hibban 6796

Ibn Abbas narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) mentioned the Dajjal, saying: "He is one-eyed, blind in his right eye, with a prominent forehead as if his head is a floating mirage. He is the most similar of the people in appearance to Ibn Qatan. If the inevitable occurs (meaning if you live to see him), then know that your Lord is not one-eyed."

ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دجال کا ذکر کرتے ہوئے فرمایا: "وہ کانا ہے، اس کی دائیں آنکھ اندھی ہے، اس کا پیشانی چوڑا ہے گویا اس کا سر ایک چلتا ہوا سراب ہے۔ وہ ابن قطن سے مشابہت میں لوگوں میں سب سے زیادہ ہے۔ اگر ناگزیر ہو جائے (یعنی اگر تم اسے دیکھنے کے لیے زندہ رہے) تو جان لو کہ تمہارا رب کانا نہیں ہے۔"

Ibne Abbas razi Allah unhuma se riwayat hai ki Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne Dajjal ka zikar karte hue farmaya: "Woh kana hai, uski dayen aankh andhi hai, uska peshani chorda hai goya uska sir ek chalta hua saraab hai. Woh Ibne Qatan se mushabih mein logon mein sab se zyada hai. Agar nagzeer ho jaye (yani agar tum use dekhne ke liye zinda rahe) to jaan lo ki tumhara Rab kana nahi hai."

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ «أَعْوَرُ هِجَانٌ أَزْهَرُ كَأَنَّ رَأْسَهُ أَصَلَةٌ أَشْبَهُ النَّاسِ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَإِنْ هَلَكَ الْهُلَّكُ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ»

Sahih Ibn Hibban 6797

Jabir narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "People will flee from the Dajjal, seeking refuge in the mountains." Umm Sharik said: "O Messenger of Allah, where will the Arabs be at that time?" He replied: "They will be few."

جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگ دجال سے بھاگ کر پہاڑوں کی چوٹیوں پر چڑھ جائیں گے“۔ ام شریک رضی اللہ عنہا نے کہا: اللہ کے رسول! اس وقت عرب کہاں ہوں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس وقت ان کی تعداد بہت کم ہو گی“۔

Jaber raza Allahu anhu kehte hain ki Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Log Dajjal se bhag kar paharon ki chotiyon per chadh jayenge". Umm Sharik raza Allahu anha ne kaha: Allah ke Rasool! Iss waqt Arab kahan honge? Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Iss waqt un ki tadad bahut kam hogi".

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ حَدَّثَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنَ الدَّجَّالِ فِي الْجِبَالِ» قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ «هُمْ قَلِيلٌ»

Sahih Ibn Hibban 6798

Anas bin Malik narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Dajjal (Antichrist) will be followed by seventy thousand Jews of Isfahan wearing cloaks."

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دجال کے ساتھ اصفہان کے ستر ہزار یہودی ہوں گے جنہوں نے طیلسے اوڑھے ہوئے ہوں گے۔

Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Dajjal ke sath Isfahan ke sattar hazar Yahudi honge jin hon ne talisay odhe huye honge.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْخَلِيلِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَتْبَعُ الدَّجَّالَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ عَلَيْهِمُ الطَّيَالِسَةُ»

Sahih Ibn Hibban 6799

Rib'i ibn Hirash reported: Hudhayfah and Abu Mas'ud met, and Hudhayfah said, "I know more about what is with the Dajjal than him. He has with him a river of fire and a river of water. What they see as fire is water, and what they see as water is fire. So whoever among you witnesses that and wants water, let him drink from what he sees as fire, for he will find it to be water."

ریبئی بن حراش رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حذیفہ اور ابو مسعود رضی اللہ عنہما ملے تو حذیفہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں دجال کے ساتھ جو کچھ ہے اس کے بارے میں ان سے زیادہ جانتا ہوں، اس کے ساتھ آگ کا ایک دریا ہے اور پانی کا ایک دریا، جسے یہ لوگ آگ دیکھیں گے وہ پانی ہوگا اور جسے پانی دیکھیں گے وہ آگ ہوگی، تو تم میں سے جو بھی اسے دیکھے اور پانی چاہے تو اس چیز سے پیئے جسے وہ آگ دیکھے گا کیونکہ وہ اسے پانی پائے گا۔

Ribai bin Hiras RA se riwayat hai ki Huzaifa aur Abu Masood RA mile to Huzaifa RA ne kaha ki main Dajjal ke sath jo kuchh hai uske bare mein in se ziada janta hun, uske sath aag ka ek darya hai aur pani ka ek darya, jise ye log aag dekhenge wo pani hoga aur jise pani dekhenge wo aag hogi, to tum mein se jo bhi use dekhe aur pani chahe to us cheez se piye jise wo aag dekhega kyunki wo use pani payega.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ اجْتَمَعَ حُذَيْفَةَ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةَ «أَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ إِنَّ مَعَهُ نَهْرًا مِنْ نَارٍ وَنَهْرًا مِنْ مَاءٍ فَالَّذِي يَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَالَّذِي يَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ نَارٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنَ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ مَاءً»

Sahih Ibn Hibban 6800

Al-Mughira ibn Shu'ba reported: I said, "O Messenger of Allah, I have heard that with the Dajjal there will be mountains of bread and rivers of water." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "He is insignificant to Allah, despite that." Al-Mughira said, "I was among those who asked most frequently about him. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to me, 'He will not harm you.'"

المغيرة بن شعبة رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! میں نے سنا ہے کہ دجال کے ساتھ روٹیوں کے پہاڑ اور پانی کی نہریں ہوں گی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’وہ اللہ کے نزدیک اس سے بھی زیادہ حقیر ہے‘‘۔ المغيرة رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں ان لوگوں میں سے تھا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دجال کے بارے میں زیادہ سوال کیا کرتے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ’’وہ تمہارا کچھ بھی نہیں بگاڑ سکے گا‘‘۔

Al Mughira bin Shuba Radi Allahu Anhu bayan karte hain ke maine arz kiya: Allah ke Rasool! Maine suna hai ke Dajjal ke sath rotion ke pahar aur pani ki nahrein hongi. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ''Woh Allah ke nazdeek uss se bhi ziada haqeer hai''. Al Mughira Radi Allahu Anhu kehte hain ke main un logon mein se tha jo Aap Sallallahu Alaihi Wasallam se Dajjal ke bare mein ziada sawal kiya karte the. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne mujh se farmaya: ''Woh tumhara kuchh bhi nahin bigar sakta''

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلَغَنِي أَنَّ مَعَ الدَّجَّالِ جِبَالُ الْخُبْزِ وَأَنْهَارُ الْمَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ» قَالَ الْمُغِيرَةُ فَكُنْتُ مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ سُؤَالًا عَنْهُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَيْسَ بِالَّذِي يَضُرُّكَ»

Sahih Ibn Hibban 6801

Ubaidullah ibn Abdullah reported: Abu Sa'id al-Khudri told us, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "The Dajjal will come and it will be forbidden for him to enter the mountain passes of Medina. A man will go out to him, the best of the people on that day, or among the best of them, and he will say, 'I testify that you are the Dajjal about whom the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, told us.' The Dajjal will say, 'Have you seen if I kill this man then bring him back to life, would you doubt the matter?' They will say, 'No.' So he will be given power over him and kill him, then bring him back to life. The man will say when he is brought back to life, 'By Allah, I have never been more certain about you than I am now.' The Dajjal will want to kill him a second time, but he will not be given power over him." Ma'mar said, "They think the man whom the Dajjal will kill then bring back to life is Al-Khidr."

عبید اللہ بن عبد اللہ نے بیان کیا: ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے ہمیں بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''دجال آئے گا اور اس پر مدینہ کے راستوں میں داخل ہونا حرام ہو گا۔ ایک شخص اس کے پاس جائے گا جو اس دن لوگوں میں بہترین ہوگا یا بہترین لوگوں میں سے ہوگا اور وہ کہے گا کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ تم وہی دجال ہو جس کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بتایا تھا۔' دجال کہے گا، 'کیا تم نے دیکھا ہے کہ اگر میں اس آدمی کو قتل کر دوں پھر اسے زندہ کر دوں تو کیا تم اس معاملے میں شک کرو گے؟' وہ کہیں گے، 'نہیں۔' تو اسے اس پر اختیار دے دیا جائے گا اور وہ اسے قتل کر دے گا، پھر اسے زندہ کر دے گا۔ وہ شخص جب زندہ کیا جائے گا تو کہے گا، 'اللہ کی قسم! میں آپ کے بارے میں اس سے زیادہ کبھی یقین نہیں کیا جتنا اب ہے۔' دجال اسے دوسری بار مارنا چاہے گا لیکن اسے اس پر اختیار نہیں دیا جائے گا۔'' مامر نے کہا، ''وہ سمجھتے ہیں کہ وہ شخص جسے دجال قتل کرے گا پھر زندہ کر دے گا وہ ''حضرت خضر'' ہیں۔''

Ubaid Ullah bin Abdullah ne bayan kiya: Abu Saeed Khudri razi Allah anhu ne hamen bataya keh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: ''Dajjal aye ga aur us par Madinah ke raston mein dakhil hona haram ho ga. Ek shakhs uske pas jaye ga jo us din logon mein behtarin ho ga ya behtarin logon mein se ho ga aur wo kahe ga keh main gawahi deta hun keh tum wahi Dajjal ho jis ke baare mein Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne hamen bataya tha.' Dajjal kahe ga, 'Kya tumne dekha hai keh agar main is aadmi ko qatl kar dun phir use zinda kar dun to kya tum is mamle mein shak karo ge?' Wo kahenge, 'Nahin.' To use is par ikhtiyar de diya jaye ga aur wo use qatl kar de ga, phir use zinda kar de ga. Wo shakhs jab zinda kiya jaye ga to kahe ga, 'Allah ki qasam! Main aap ke baare mein is se zyada kabhi yaqeen nahin kiya jitna ab hai.' Dajjal use dusri baar marna chahe ga lekin use is par ikhtiyar nahin diya jaye ga.'' Mamar ne kaha, ''Wo samajhte hain keh wo shakhs jise Dajjal qatl kare ga phir zinda kar de ga wo ''Hazrat Khizr'' hain.''

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الدَّجَّالِ فَقَالَ فِيمَا حَدَّثَنَا «يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ أَنْقَابَ الْمَدِينَةِ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ رَجُلٌ وَهُوَ خَيْرُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِهِمْ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَدِيثَهُ» فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ؟ فَيَقُولُونَ لَا فَيُسَلَّطُ عَلَيْهِ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يَحْيَى وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بِأَشَدَّ بَصِيرَةً فِيكَ مِنِّي الْآنَ فَيُرِيدُ قَتْلَهُ الثَّانِيَةَ فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ قَالَ مُعْمَرٌ يَرَوْنَ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي يَقْتُلُهُ الدَّجَّالُ ثُمَّ يُحْيِيهِ الْخَضِرُ

Sahih Ibn Hibban 6802

Narrated by Abu Huraira: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “How will you be when the son of Mary descends amongst you, and your Imam (leader) will be from among you?”

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا کیا حال ہوگا جب عیسیٰ علیہ السلام تم میں نازل ہوں گے اور تمہارا امام تمہی میں سے ہوگا؟“

Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Tumhara kya haal hoga jab Isa alaihissalam tum mein nazil honge aur tumhara imam tumhi mein se hoga?”

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ نَافِعَ بْنَ أَبِي نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ»

Sahih Ibn Hibban 6803

Anas bin Malik narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no town which the Dajjal (Antichrist) will not enter but Makkah and Madinah. There is no passage out of the passages leading to them but the angels will be guarding it in rows, protecting it from him. Then he (the Dajjal) will appear in some land near Madinah and it will shake with its inhabitants thrice, whereupon every disbeliever and hypocrite will go out to him.”

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "دجال (مسیح دجال) ایسا کوئی شہر نہیں ہوگا جس میں داخل نہ ہو سوائے مکہ اور مدینہ کے۔ ان کی طرف جانے والے راستوں میں سے کوئی راستہ ایسا نہیں ہوگا جہاں فرشتے قطار در قطار اس کی حفاظت کرتے ہوئے اس سے حفاظت نہ کر رہے ہوں۔ پھر وہ (دجال) مدینہ کے قریب کسی زمین پر نمودار ہوگا اور وہ اپنے باشندوں سمیت تین بار لرزے گا، جس پر ہر کافر اور منافق اس کے پاس نکل جائے گا۔"

Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Dajjal (Masih Dajjal) aisa koi shehar nahi hoga jis mein dakhil na ho siwaye Makkah aur Madinah ke. Un ki taraf jane wale raaston mein se koi rasta aisa nahi hoga jahan farishtey qatar dar qatar us ki hifazat karte hue us se hifazat na kar rahe hon. Phir woh (Dajjal) Madinah ke qareeb kisi zameen par numudar hoga aur woh apne bashindon samet teen baar larze ga, jis par har kafir aur munafiq us ke paas nikal jaye ga."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ يَحْرُسُونَهَا فَيَنْزِلُ السَّبَخَةَ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ يَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ»

Sahih Ibn Hibban 6804

Anas narrated that the Prophet ﷺ said, "The Dajjal will come to Medina, but he will find angels guarding it, so neither the Dajjal nor the plague will be able to enter it, if Allah, the Exalted, wills."

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا، "دجال مدینہ منورہ آئے گا تو اسے فرشتے اس کی حفاظت کرتے ہوئے ملیں گے، چنانچہ اللہ تعالیٰ کے حکم سے نہ تو دجال اس میں داخل ہو سکے گا اور نہ ہی طاعون۔"

Hazrat Anas Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Dajjal Madina Munawwara aayega to usey farishtey uski hifazat karte hue milenge, chunancha Allah Ta'ala ke hukum se na to Dajjal usme dakhil ho sakega aur na hi ta'un."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «الْمَدِينَةُ يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَيَجِدُ الْمَلَائِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلَا الطَّاعُونُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى»

Sahih Ibn Hibban 6805

Abu Bakra narrated that the Prophet ﷺ said: "The Dajjal (Antichrist) will not enter Medina. It will have seven gates on that day, and there will be two angels at each gate."

حضرت ابو بکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”دجال مدینہ میں داخل نہیں ہو سکے گا، اس کے سات دروازے ہوں گے اور ہر دروازے پر دو دو فرشتے ہوں گے“۔

Hazrat Abu Bakr RA se riwayat hai keh Nabi SAW ne farmaya: "Dajjal Madina mein dakhil nahi ho sake ga, us ke saat darwaze honge aur har darwaze par do do farishte honge".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ بِعُكْبَرَا قَالَ حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ»

Sahih Ibn Hibban 6806

Salim bin 'Abdullah narrated from his father that Allah's Messenger (ﷺ) said: "You will fight against the Jews and you will gain victory over them until the stones and the trees will say, 'O Muslim! There is a Jew behind me. Come and kill him.'"

سلیم بن عبداللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم یہودیوں سے قتال کرو گے اور تم ان پر غالب آؤ گے یہاں تک کہ پتھر اور درخت بھی کہیں گے کہ 'اے مسلمان! میرے پیچھے ایک یہودی ہے، آ اور اسے قتل کر دے۔'"

Saleem bin Abdullah apne walid se riwayat karte hain keh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum yahoodio se qatal karo ge aur tum un par ghalib aao ge yahan tak ke pathar aur darakht bhi kahenge keh 'Ae musalman! Mere peeche ek yahodi hai, aa aur use qatal kar de.'"

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «تُقَاتِلُكُمُ الْيَهُودُ فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ»

Sahih Ibn Hibban 6807

Hudhayfah said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, and he mentioned the Dajjal. He said, "The tribulation of some of you is more frightening to me than the tribulation of the Dajjal. Indeed, there is no tribulation, small or large, that will not be insignificant compared to the tribulation of the Dajjal. Whoever escapes from the tribulation before it will escape from it. Verily, he will not harm any Muslim who has written between his eyes 'Kaafir' (disbeliever), an outcast."

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دجال کا ذکر کیا تو فرمایا تم میں سے بعض لوگوں کی آزمائش مجھے دجال کی فتنہ سے زیادہ خوفناک لگتی ہے۔ یقیناً کوئی چھوٹی یا بڑی فتنہ دجال کی فتنہ کے مقابلے میں معمولی نہیں ہوگی۔ جو اس فتنہ سے پہلے بچ گیا وہ اس سے بچ جائے گا۔ یقینی طور پر وہ کسی ایسے مسلمان کو نقصان نہیں پہنچائے گا جس نے اپنی آنکھوں کے درمیان "کافر" لکھا ہو۔

Hazrat Huzaifa Razi Allah Anhu bayan karte hain ki hum Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke sath thay ki Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Dajjal ka zikar kiya to farmaya tum mein se baz logon ki azmaish mujhe Dajjal ki fitna se ziada khaufnak lagti hai Yaqinan koi chhoti ya badi fitna Dajjal ki fitna ke muqabale mein mamooli nahi hogi Jo is fitna se pehle bach gaya woh is se bach jayega Yaqeeni tor par woh kisi aise musalman ko nuqsan nahi pahuchayega jisne apni aankhon ke darmiyan "kafir" likha ho

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ «لَفِتْنَةُ بَعْضِكُمْ أَخْوَفُ عِنْدِي مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ إِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ فِتْنَةٍ صَغِيرَةٍ وَلَا كَبِيرَةٍ إِلَّا تَتَّضِعُ لِفِتْنَةِ الدَّجَّالِ فَمَنْ نَجَا مِنْ فِتْنَةِ مَا قَبْلَهَا نَجَا مِنْهَا وَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ مُسْلِمًا مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ مُهَجَّاةٌ كَ فَ رَ»

Sahih Ibn Hibban 6808

Abu Hurairah narrated that: The Prophet ﷺ said, "I will continue to love Banu Tamim after three things I heard from Allah's Messenger ﷺ. Some war prisoners from the tribe of Banu Tamim were brought before the Prophet ﷺ and some of the companions of the Prophet ﷺ got a slave girl from Banu Ismail as their share of the booty. The Prophet ﷺ said, 'Set her free, for she is a descendant of Isma'il.' And the Sadaqat (i.e. Zakat) of Banu Tamim was brought to him. The Prophet ﷺ said, 'These are the Sadaqat of our folk.' And I heard him saying, 'They (i.e. Banu Tamim) are the severest of my followers against the Dajjal (Antichrist)."

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "میں تین باتوں کی وجہ سے بنو تمیم سے محبت کرتا رہوں گا جو میں نے اللہ کے رسول ﷺ سے سنی ہیں۔ بنو تمیم قبیلے کے کچھ جنگی قیدی نبی کریم ﷺ کے سامنے لائے گئے اور نبی کریم ﷺ کے بعض صحابہ کو مال غنیمت میں سے بنو اسماعیل کی ایک باندی ملی۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا، 'اسے آزاد کر دو، کیونکہ یہ اسماعیل کی اولاد میں سے ہے۔' اور بنو تمیم کا صدقہ (یعنی زکوٰۃ) آپ ﷺ کی خدمت میں لایا گیا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا، 'یہ ہماری قوم کا صدقہ ہے۔' اور میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا، 'وہ (یعنی بنو تمیم) دجال (مسیح دجال) کے خلاف میرے پیروکاروں میں سب سے سخت گیر ہوں گے۔"

Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ke Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Main teen baaton ki wajah se Banu Tamim se muhabbat karta rahun ga jo maine Allah ke Rasul sallallahu alaihi wasallam se suni hain. Banu Tamim qabile ke kuchh jangi qaidi Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ke samne laaye gaye aur Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ke baaz sahaba ko maal ghanimat mein se Banu Ismail ki ek bandi mili. Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, 'Ise aazaad kar do, kyunki yeh Ismail ki aulad mein se hai.' Aur Banu Tamim ka sadqah (yani zakat) Aap sallallahu alaihi wasallam ki khidmat mein laya gaya. Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, 'Yeh hamari qaum ka sadqah hai.' Aur maine Aap sallallahu alaihi wasallam ko yeh farmate huye suna, 'Woh (yani Banu Tamim) Dajjal (Masih Dajjal) ke khilaf mere pairon mein sab se sakht gir honge."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَا أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ بَعْدَ ثَلَاثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَدِمَ مِنْهُمْ سَبْيٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَانَ عَلَى بَعْضِهِمْ رَقَبَةٌ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ» وَجَاءَتْهُ صَدَقَاتُ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا» وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ «هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ» *

Sahih Ibn Hibban 6809

Nafi' ibn 'Utba narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: "You will fight the people of the Arabian Peninsula, and Allah will grant you victory over them. Then you will fight the Persians, and Allah will grant you victory over them. Then you will fight Dajjal, and Allah will grant you victory over him."

نافع بن عتبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم اہل عرب سے قتال کرو گے، اور اللہ تعالیٰ تمہیں ان پر فتح عطا فرمائے گا۔ پھر تم فارس والوں سے قتال کرو گے، اور اللہ تعالیٰ تمہیں ان پر فتح عطا فرمائے گا۔ پھر تم دجال سے قتال کرو گے، اور اللہ تعالیٰ تمہیں اس پر فتح عطا فرمائے گا۔"

Nafe bin Atba RA bayan karte hain keh Rasul Allah SAW ne farmaya: "Tum ahle Arab se qatal karo ge, aur Allah Ta'ala tumhen un per fatah ata farmaye ga. Phir tum Faris walon se qatal karo ge, aur Allah Ta'ala tumhen un per fatah ata farmaye ga. Phir tum Dajjal se qatal karo ge, aur Allah Ta'ala tumhen us per fatah ata farmaye ga."

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «تُقَاتِلُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ وَتُقَاتِلُونَ فَارِسَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ»

Sahih Ibn Hibban 6810

Abu Huraira narrated that the Prophet ﷺ said: “The Masih (Messiah) will descend from the east, heading to Madinah. He will reach Uhud and then proceed towards Syria, and it is there that he will perish.”

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”مسیح دہشت مشرق سے اترے گا، مدینہ منورہ کی طرف آئے گا۔ وہ پہلے احد پہاڑ پر اترے گا اور پھر شام کی طرف جائے گا اور وہیں اس کی موت واقع ہوگی۔“

Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Masih dahshat mashriq se utrega, Madina Munawwara ki taraf aayega. Woh pehle Uhud pahar par utrega aur phir Sham ki taraf jayega aur wahin uski maut waqe hogi."

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَهِمَّتُهُ الْمَدِينَةَ حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ أُحُدٍ ثُمَّ يَغْدُو قِبَلَ الشَّامِ وَهُنَاكَ يَهْلِكُ»

Sahih Ibn Hibban 6811

Mujaami' ibn Jariyah reported that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "The son of Mary will kill the Dajjal at the gate of Ludd."

مجاعیع بن جاریہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”مریم کا بیٹا دجال کو لد کے دروازے پر قتل کرے گا۔“

Mujahid bin Jariah RA se riwayat hai ki unhon ne Rasul Allah SAW ko farmate huye suna: "Mariyam ka beta Dajjal ko Lud ke darwaze par qatal kare ga."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمِّي مُجَمِّعَ بْنَ جَارِيَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ»

Sahih Ibn Hibban 6812

Asim ibn Kulayb, on the authority of his father, who said, I heard Abu Hurayrah say, I narrate to you what I heard from the Messenger of Allah, the Truthful, the Believed. The Messenger of Allah, the Truthful, the Believed said: “The one-eyed Dajjal, the false messiah, will emerge from the direction of the east during a time of difference and division among the people. He will reach whatever point on earth Allah wills in forty days—Allah knows best their length—Allah knows best their length—twice. And Allah will send down Isa, son of Mary, and he will lead them in prayer. When he raises his head from the bowing position [in prayer], he will say, ‘Allah has heard the one who praises Him. Allah has killed the Dajjal and given victory to the believers.’”

عاصم بن كليب اپنے والد کی زبانی روایت کرتے ہیں کہ میں نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں، آپ سچے اور تصدیق شدہ نبی ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کمزور آنکھ والا دجال، جھوٹا مسیحا، مشرق کی سمت سے لوگوں میں اختلاف اور تقسیم کے وقت ظاہر ہوگا۔ وہ چالیس دنوں میں زمین کے اس مقام تک پہنچ جائے گا جہاں اللہ چاہے گا—اللہ ان کی لمبائی کو بہتر جانتا ہے—اللہ ان کی لمبائی کو بہتر جانتا ہے—دو بار۔ اور اللہ عیسیٰ علیہ السلام ابن مریم کو نازل فرمائے گا، اور وہ انہیں نماز پڑھائیں گے۔ جب وہ رکوع سے اپنا سر اٹھائیں گے تو کہیں گے، 'اللہ نے اس کی دعا سن لی جس نے اس کی تعریف کی۔ اللہ نے دجال کو مار ڈالا اور مومنوں کو فتح عطا فرما دی۔'"

Asim bin Kalib apne walid ki zubani riwayat karte hain ki maine Abu Hurairah razi Allah anhu se suna, woh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam se riwayat karte hain, aap sache aur tasdeeq shuda nabi hain. Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Kamzor aankh wala Dajjal, jhoota Maseeha, mashriq ki simt se logon mein ikhtilaf aur taqseem ke waqt zahir hoga. Woh chalis dinon mein zameen ke us maqam tak pahunch jayega jahan Allah chahega—Allah un ki lambai ko behtar janta hai—Allah un ki lambai ko behtar janta hai—do bar. Aur Allah Isa alaihissalam ibn Maryam ko nazil farmayega, aur woh unhen namaz parhaiyenge. Jab woh ruku se apna sar uthaiyenge to kahenge, 'Allah ne us ki dua sun li jisne us ki tareef ki. Allah ne Dajjal ko maar dala aur mominon ko fatah ata farma di.'"

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ* قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ أُحَدِّثُكُمْ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَبُو الْقَاسِمِ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ «إِنَّ الْأَعْوَرَ الدَّجَّالَ مَسِيحَ الضَّلَالَةِ يَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فِي زَمَانِ اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَفُرْقَةٍ فَيَبْلُغُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنَ الْأَرْضِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا اللَّهُ أَعْلَمُ مَا مِقْدَارُهَا اللَّهُ أَعْلَمُ مَا مِقْدَارُهَا مَرَّتَيْنِ وَيُنَزِّلُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَؤُمُّهُمْ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَتَلَ اللَّهُ الدَّجَّالَ وَأَظْهَرَ الْمُؤْمِنِينَ»

Sahih Ibn Hibban 6813

Suhayl narrated from his father, from Abu Hurayrah that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “The Hour will not be established until the Romans land at al-A‘maq or in Dabiq. An army consisting of the best men of the people of the earth at that time will come from Medina to confront them. When they will arrange themselves in ranks, the Romans will say: Let us be alone with those who were taken captive from among us, we will fight them. The Muslims will say: No, by Allah, we will never let you get to our brethren. So, they will fight them and a third of the army will run away, for Allah will never forgive them. A third (of the army), which will be the best martyrs in Allah’s Cause, will be killed and the third will conquer Constantinople. While they will be dividing the spoils of war (amongst themselves) after hanging their swords by olive trees, Satan will cry: The Dajjal (Antichrist) has taken your place among your families. Hearing this, they will come out, but it will be untrue. When they will come to Syria, he will appear. While they will be preparing themselves for battle (against the Dajjal) and the ranks will have been drawn up, the time for prayer will come and Jesus, son of Mary, will descend and lead them in prayer. When the enemy of Allah will see him, it will (start) melting like salt melts in water and if he (Jesus) were not to confront them at all, even then it will melt completely; but Allah will kill him by his hand and he will show them his blood on his lance (the lance of Jesus).”

سہیل نے اپنے والد سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ”قیامت قائم نہ ہوگی یہاں تک کہ رومی شام کے علاقے ”اعمق“ یا ”دابق“ میں اتر پڑیں گے۔ ان کے مقابلے کے لیے مدینہ سے ایک لشکر نکلے گا جو اس وقت زمین والوں میں سے بہترین لوگ ہوں گے۔ جب وہ صف آرا ہو جائیں گے تو رومی کہیں گے کہ ہمیں ان لوگوں کے ساتھ چھوڑ دو جو ہم میں سے قیدی بنا لیے گئے ہیں ہم ان سے لڑیں گے تو مسلمان کہیں گے کہ اللہ کی قسم! ہم ہرگز تمہیں اپنے بھائیوں تک نہیں پہنچنے دیں گے۔ چنانچہ وہ ان سے لڑیں گے تو ایک تہائی لشکر بھاگ جائے گا، اللہ تعالیٰ انہیں کبھی معاف نہیں فرمائے گا۔ ایک تہائی لشکر شہید ہو جائے گا جو اللہ کے ہاں بہترین شہید ہوں گے اور ایک تہائی لشکر فتح یاب ہوگا اور وہ قسطنطنیہ کو فتح کر لے گا۔ جب وہ اپنی تلواریں زیتون کے درختوں پر لٹکا کر مال غنیمت تقسیم کر رہے ہوں گے تو شیطان چلائے گا کہ دجال تمہارے اہل و عیال میں آ گیا ہے۔ یہ سن کر وہ لوٹ پڑیں گے حالانکہ یہ جھوٹ ہوگا۔ جب وہ شام پہنچیں گے تو دجال نکل آئے گا۔ وہ اس کے ساتھ جنگ کی تیاری کریں گے اور صفیں جڑ جائیں گی کہ نماز کا وقت ہو جائے گا تو حضرت عیسیٰ علیہ السلام آسمان سے اتر آئیں گے اور ان کی امامت فرمائیں گے۔ جب اللہ کا دشمن ان کو دیکھے گا تو نمک کی طرح پانی میں گھلنے لگے گا اور اگر حضرت عیسیٰ علیہ السلام اسے چھوڑ بھی دیں تب بھی وہ اسی طرح گھلتا رہے گا یہاں تک کہ بالکل ہی گھل جائے گا لیکن اللہ تعالیٰ اسے آپ ہی کے ہاتھوں قتل کروائے گا اور آپ انہیں اپنا نیزہ دکھا دیں گے جس پر اس (دجال) کا خون لگا ہوگا۔“

Sohail ne apne walid se Abu Hurairah Radi Allahu Anhu ki riwayat se bayan kiya ke Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ke "Qayamat qaim na hogi yahan tak ke Rumi Sham ke ilaqay "Amaq" ya "Daabeq" mein utar padenge. Un ke muqablay ke liye Madina se ek lashkar niklega jo us waqt zameen walon mein se behtarin log honge. Jab wo saf ara ho jayenge to Rumi kahenge ke hamein in logon ke saath chhod do jo hum mein se qaide bana liye gaye hain hum in se ladenge to Musalman kahenge ke Allah ki qasam! Hum hargiz tumhen apne bhaiyon tak nahin pahunchne denge. Chunancha wo un se ladenge to ek tihaai lashkar bhaag jayega, Allah Ta'ala unhen kabhi maaf nahin farmayega. Ek tihaai lashkar shaheed ho jayega jo Allah ke haan behtarin shaheed honge aur ek tihaai lashkar fatah yaab hoga aur wo Qustuntuniya ko fatah kar lega. Jab wo apni talwaren zaitoon ke darakhton par latka kar maal ghanimat taqseem kar rahe honge to shetan chilayega ke Dajjal tumhare ahl o ayaal mein aa gaya hai. Yeh sunkar wo laut padenge halanki yeh jhoot hoga. Jab wo Sham pahunchenge to Dajjal nikal aayega. Wo uske saath jung ki tayyari karenge aur safein jud jayengi ke namaz ka waqt ho jayega to Hazrat Isa Alaihissalam aasman se utar aayenge aur un ki imamat farmaayenge. Jab Allah ka dushman unko dekhega to namak ki tarah pani mein ghulne lagega aur agar Hazrat Isa Alaihissalam use chhod bhi den tab bhi wo usi tarah ghalte rahega yahan tak ke bilkul hi ghul jayega lekin Allah Ta'ala use aap hi ke hathon qatal karwayega aur aap unhen apna neza dikha denge jis par us (Dajjal) ka khoon laga hoga."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو ثَوْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْزِلَ الرُّومُ بِالْأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هُمْ خِيَارُ أَهْلِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتِ الرُّومُ خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ لَا وَاللَّهِ لَا نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لَا يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا ثُمَّ يُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ وَهُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ وَيَفْتَتِحُ ثُلُثٌ فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْالِيكُمْ فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ فَإِذَا جَاؤُوا الشَّامَ خَرَجَ يَعْنِي الدَّجَّالَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ وَيُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ يَذُوبُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ وَلَوْ تَرَكُوهُ لَذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنَّهُ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ فَيُرِيهِمْ دَمَهُ بِحَرْبَتِهِ»

Sahih Ibn Hibban 6814

Abu Huraira narrated that the Messenger of Allah ﷺ said, "The Prophets are paternal brothers, their mothers are different, and I am the closest of all the people to Jesus, the son of Mary. He will descend (to earth). When you see him, recognize him: a man of reddish complexion, his color between red and white. It will seem like his head is dripping water even though it is not wet. He will break the cross, kill the swine, abolish the Jizya, and Allah will end all religions except Islam during his time. Allah will destroy the Antichrist, the misleading, one-eyed liar. Allah will establish peace and security, so much so that the lion will graze with the camel, the tiger with the cow, the wolves with the sheep, and the children will play with snakes, and they will not harm each other."

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، "نبی ایک دوسرے کے بھائی ہیں، ان کی مائیں الگ الگ ہیں اور تمام لوگوں میں سے میں ہی عیسیٰ علیہ السلام بن مریم کے سب سے زیادہ قریب ہوں۔ وہ (زمین پر) اتریں گے۔ جب تم انہیں دیکھو تو انہیں پہچان لو: سرخ رنگ والے آدمی، ان کا رنگ سرخ اور سفید کے درمیان ہوگا۔ ایسا لگے گا جیسے ان کے سر سے پانی ٹپک رہا ہے حالانکہ وہ گیلا نہیں ہوگا۔ وہ صلیب کو توڑ دیں گے، خنزیر کو قتل کر دیں گے، جزیہ کو ختم کر دیں گے اور اللہ تعالیٰ ان کے زمانے میں اسلام کے سوا تمام ادیان کا خاتمہ کر دیں گے۔ اللہ تعالیٰ دجال کو ہلاک کر دے گا، وہ گمراہ، کانا جھوٹا۔ اللہ تعالیٰ امن و امان قائم کرے گا، اتنا زیادہ کہ شیر اونٹ کے ساتھ چرے گا، شیر گائے کے ساتھ، بھیڑیے بھیڑوں کے ساتھ اور بچے سانپوں کے ساتھ کھیلیں گے اور وہ ایک دوسرے کو نقصان نہیں پہنچائیں گے۔"

Abu Hurairah raza Allahu anhu se riwayat hai ki Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Nabi aik doosre ke bhai hain un ki mayein alag alag hain aur tamam logon mein se main hi Isa alaihissalam bin Maryam ke sab se ziada kareeb hun Woh zameen par utrein ge Jab tum unhen dekho to unhen pehchan lo surkh rang wale aadmi un ka rang surkh aur safaid ke darmiyan hoga Aisa lagega jaise un ke sar se pani tapak raha hai halanki woh geela nahi hoga Woh saleeb ko tod denge khatir ko qatal kar denge jizya ko khatam kar denge aur Allah Ta'ala un ke zamaane mein Islam ke siwa tamam adiyan ka khatma kar denge Allah Ta'ala Dajjal ko halak kar dega woh gumrah kana jhoota Allah Ta'ala aman o amaan qaim karega itna ziada ki sher unt ke sath charrega sher gaye ke sath bhediye bheron ke sath aur bache sanpon ke sath khelainge aur woh aik doosre ko nuqsan nahi pahunchayenge

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَإِنَّهُ نَازِلٌ فَاعْرِفُوهُ فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَنْزِعُ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بِلَّةٌ وَإِنَّهُ يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيُفِيضُ الْمَالَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَإِنَّ اللَّهَ يَهْلِكُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا غَيْرَ الْإِسْلَامِ وَيَهْلِكُ اللَّهُ الْمَسِيحَ الضَّالَّ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ وَيُلْقِي اللَّهُ الْأَمَنَةَ حَتَّى يَرْعَى الْأَسَدُ مَعَ الْإِبِلِ وَالنَّمِرُ مَعَ الْبَقَرِ وَالذِّئَابُ مَعَ الْغَنَمِ وَيَلْعَبُ الصِّبْيَانُ مَعَ الْحَيَّاتِ لَا يَضُرُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا»

Sahih Ibn Hibban 6815

Narrated An-Nu'man bin Sam'an: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: “‘Isa (Jesus), son of Maryam (Mary), will descend amongst a people whom Allah has protected from Ad-Dajjal (the Antichrist), he will wipe their faces and inform them of their ranks in Paradise."

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: حضرت عیسیٰ علیہ السلام، حضرت مریم علیہ السلام کے بیٹے، ایک ایسے گروہ میں اتریں گے جنہیں اللہ تعالیٰ نے دجال کے فتنے سے بچا لیا ہوگا۔ وہ ان کے چہروں سے دھول صاف کریں گے اور انہیں جنت میں ان کے مرتبے بتائیں گے۔

Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Hazrat Isa Alaihissalam, Hazrat Maryam Alaihissalam ke bete, ek aise giroh mein utrein ge jinhain Allah Ta'ala ne Dajjal ke fitne se bacha liya hoga. Wo un ke chehron se dhool saaf karenge aur unhein Jannat mein un ke martabe bataenge.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ فَيَّاضٍ بِدِمَشْقَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ «أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ يَأْتِي قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ مِنَ الدَّجَّالِ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ»

Sahih Ibn Hibban 6816

Abu Huraira reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "The son of Mary will descend as a just judge. He will break the cross, kill the swine, abolish the jizya, and wealth will be so abundant that no one will accept it."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "حضرت عیسیٰ علیہ السلام ایک منصف حکمران کی حیثیت سے اتریں گے۔ وہ صلیب کو توڑ دیں گے، خنزیر کو قتل کر دیں گے، جزیہ ختم کر دیں گے اور مال اتنا زیادہ ہو جائے گا کہ اسے کوئی قبول نہیں کرے گا۔"

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Hazrat Isa Alaihissalam ek munsif hukmaran ki haisiyat se utrein ge. Wo salib ko tor denge, khazir ko qatal kar denge, jizya khatam kar denge aur maal itna zyada ho jayega ki use koi qubool nahi karega."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «لَيَنْزِلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَادِلًا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَلَيَضَعَنَّ الْجِزْيَةَ وَلَتُتْرَكَنَّ الْقِلَاصُ فَلَا يُسْعَى عَلَيْهَا وَلَتَذْهَبَنَّ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ وَلَيَدْعُوَنَّ إِلَى الْمَالِ فَلَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ»

Sahih Ibn Hibban 6817

Ibn Abbas narrated that the Prophet ﷺ, regarding the verse "{And indeed, it is [a sign] of the Hour}," said, "The descent of Jesus, son of Mary, before the Day of Resurrection."

ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اس آیت "{اور بیشک وہ قیامت کی نشانیوں میں سے ہے}" کے بارے میں فرمایا "قیامت سے پہلے عیسیٰ علیہ السلام کا نزول"۔

Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma se riwayat hai keh Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne is ayat "Aur beshak woh Qayamat ki nishaniyon mein se hai" ke baare mein farmaya "Qayamat se pehle Isa Alaihissalam ka nuzool".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْخَلِيلِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى ابْنِ عَفْرَاءَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ} قَالَ «نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ قَبْلِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

Sahih Ibn Hibban 6818

Sa'id ibn al-Musayyib reported that he heard Abu Huraira say that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “By Him in Whose Hand my soul is, soon (Dajjal will appear and after that) the son of Mary (Jesus) will descend amongst you as a just ruler. He will break the cross, kill the swine, abolish the Jizya and there will be an abundance of wealth so much so that no one will accept it.

سعيد بن المسیب نے بیان کیا کہ انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، عنقریب (دجال نکلے گا اور اس کے بعد) حضرت عیسیٰ علیہ السلام تم میں ایک عادل حکمران کی حیثیت سے اتریں گے۔ وہ صلیب کو توڑ دیں گے، خنزیر کو قتل کر دیں گے، جزیہ کو ختم کر دیں گے اور دولت کی اتنی فراوانی ہوگی کہ کوئی اسے قبول نہیں کرے گا۔“

Saeed bin al-Musayyab ne bayan kya ke unhon ne Abu Hurairah razi Allah anhu se suna ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Iss zaat ki qasam jis ke hath mein meri jaan hai, anqareeb (Dajjal niklega aur uske baad) Hazrat Isa alaihissalam tum mein ek aadil hakumran ki haisiyat se utrenge. Wo saleeb ko tod denge, khazner ko qatal kar denge, jizya ko khatam kar denge aur daulat ki itni farawani hogi ke koi usey qabool nahi karega.”

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا يَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيُفِيضُ الْمَالَ حَتَّى لَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ»

Sahih Ibn Hibban 6819

Abu Zubair narrated that he heard Jabir bin Abdullah saying: I heard the Messenger of Allah ﷺ saying: "A group of my Ummah will continue to fight for the truth and prevail till the Day of Resurrection. Then, `Isa (Jesus), son of Maryam, will descend and their leader will say, `Come and lead us in prayer.' He will say, `No, some of you are commanders over others as an honor from Allah for this Ummah.'"

ابو زبیر بیان کرتے ہیں کہ میں نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کو کہتے ہوئے سنا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "میری امت کا ایک گروہ حق پر لڑتا رہے گا اور قیامت تک غالب رہے گا۔ پھر عیسیٰ علیہ السلام ابن مریم نازل ہوں گے تو ان کا امیر (یعنی مسلمانوں کا سردار) کہے گا کہ آئیے اور ہماری امامت فرمائیے۔ عیسیٰ علیہ السلام فرمائیں گے کہ نہیں، تم میں سے بعض پر بعض کی امارت اللہ تعالیٰ کی طرف سے اس امت کے لیے عزت کی بات ہے۔"

Abu Zubair bayan karte hain keh maine Jabir bin Abdullah RA ko kehte huye suna: Maine Rasul Allah SAW ko farmate huye suna: "Meri ummat ka aik goroh haq par ladta rahega aur qayamat tak ghalib rahega. Phir Isa Alaihissalam ibn Maryam nazil honge to unka ameer (yani Musalmanon ka sardar) kahega keh aaiye aur hamari imamat farmaaiye. Isa Alaihissalam farmaenge keh nahin, tum mein se baaz par baaz ki amaarat Allah Ta'ala ki taraf se iss ummat ke liye izzat ki baat hai."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ لَا إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ لِتَكْرِمَةِ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ»

Sahih Ibn Hibban 6820

Abu Huraira reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The son of Mary will descend in the valley of Rauha as a pilgrim or as one performing Umrah or combining both."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام وادی راہاہ میں بطور حاجی یا بطور معتمر یا دونوں طرح اتریں گے۔

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki Hazrat Isa Alaihissalam wadi Raaha mein ba tor Haji ya ba tor Mu'tamir ya dono tarah utrein ge.

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ لَيُثَنِّيَنَّهُمَا»

Sahih Ibn Hibban 6821

Narrated Abu Huraira: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "The Prophets are all brothers in faith, having different mothers. Their religion is one and I am nearest of all the people to Jesus, the son of Mary. There is no prophet between me and him. He will descend. When you see him, recognize him: a man of medium height, reddish white, wearing two light yellow garments, looking as if drops were falling down from his head though his head is not wet. He will fight people for the cause of Islam (i.e., establish Islam). He will break the cross and kill the swine and abolish the Jizya. Allah will perish all religions except Islam during his time. He will kill the Antichrist and the earth will be filled with peace to the extent that the lions will graze with the camels, the tigers with the cows and the wolves with the goats and the children will play with the snakes and they will do no harm. He will stay in the world for forty years and then die. Then the Muslims will pray over him."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "تمام انبیاء دین میں بھائی بھائی ہیں، ان کی مائیں مختلف ہیں، ان کا دین ایک ہے اور میں عیسیٰ علیہ السلام ابنِ مریم کے سب سے زیادہ قریب ہوں۔ میرے اور ان کے درمیان کوئی نبی نہیں ہے۔ وہ (دنیا میں) اتریں گے۔ جب تم انہیں دیکھو تو انہیں پہچان لو: درمیانہ قد کے، سرخ و سفید رنگت والے، دو ہلکے پیلے رنگ کے لباس پہنے ہوئے، ایسے معلوم ہوں گے جیسے ان کے سر سے پانی کے قطرے ٹپک رہے ہوں حالانکہ ان کا سر گیلا نہیں ہوگا۔ وہ اسلام کے لیے لوگوں سے لڑیں گے (یعنی اسلام کو قائم کریں گے)۔ وہ صلیب کو توڑ دیں گے، خنزیر کو قتل کر دیں گے اور جزیہ ختم کردیں گے۔ اللہ تعالیٰ ان کے زمانے میں اسلام کے سوا تمام مذاہب کو ختم کر دیں گے۔ وہ دجال کو قتل کر دیں گے اور زمین اس قدر امن سے بھر جائے گی کہ شیر اونٹوں کے ساتھ، چیتے گایوں کے ساتھ اور بھیڑیے بکریوں کے ساتھ چریں گے اور بچے سانپوں کے ساتھ کھیلیں گے اور وہ انہیں کوئی نقصان نہیں پہنچائیں گے۔ وہ دنیا میں چالیس سال تک رہیں گے اور پھر انتقال فرما جائیں گے۔ پھر مسلمان ان پر نماز پڑھیں گے"۔

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Tamam Anbiya Deen mein bhai bhai hain un ki mayain mukhtalif hain un ka Deen ek hai aur main Isa Alaihissalam ibne Maryam ke sab se zyada qareeb hun Mere aur un ke darmiyan koi Nabi nahin hai Woh duniya mein utrein ge Jab tum unhen dekho to unhen pehchan lo darmiyana qad ke surkh o safaid rangat wale do halke peele rang ke libas pehne hue aise maloom hon ge jaise un ke sar se pani ke qatre tapak rahe hon halanki un ka sar geela nahin hoga Woh Islam ke liye logon se laden ge yani Islam ko qaim karein ge Woh Saleeb ko tod denge khazir ko qatal kar denge aur jizya khatam kar denge Allah Ta'ala un ke zamane mein Islam ke siwa tamam mazahib ko khatam kar denge Woh Dajjal ko qatal kar denge aur zameen is qadar aman se bhar jayegi ki sher unton ke sath cheetah gaon ke sath aur bhediye bakriyon ke sath charen ge aur bache sanpon ke sath khelen ge aur woh unhen koi nuqsan nahin pahunchaen ge Woh duniya mein chalis saal tak rahenge aur phir inteqal farma jayenge Phir Musalman un per Namaz padhenge

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «الْأَنْبِيَاءُ كُلُّهُمْ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ نَازِلٌ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ بَيْنَ مُمَصَّرَيْنِ كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيُهْلِكُ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِسْلَامَ وَيُهْلِكُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ وَتَقَعُ الْأَمَنَةُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى تَرْتَعَ الْأُسْدُ مَعَ الْإِبِلِ وَالنِّمَارُ مَعَ الْبَقَرِ وَالذِّئَابُ مَعَ الْغَنَمِ وَيَلْعَبَ الصِّبْيَانُ بِالْحَيَّاتِ لَا تَضُرُّهُمْ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ»

Sahih Ibn Hibban 6822

Aisha reported: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came in when I was weeping. He said, "What makes you weep?" She said, "Messenger of Allah, you mentioned the Dajjal." He said, "Do not weep, for if he appears while I am alive, I will suffice you against him, and if I die, then your Lord is not one-eyed. He will appear with the Jews. He will proceed until he dismounts in the area of the mosque of Medina. There will be seven gates to it on that day, with two angels at each gate. The most evil of its people will go out to him, and he will set off until he comes to Ludd. Isa, son of Maryam, will descend there and kill him. Then Isa will remain in the land for forty years or close to forty years, a just imam and a righteous ruler."

عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس آئے اور میں رو رہی تھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” تمہیں کس چیز نے رلایا؟ “ میں نے کہا: اللہ کے رسول! آپ نے دجال کا ذکر فرمایا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” نہ رو، اگر وہ میری زندگی میں ظاہر ہوا تو میں تمہیں اس کے شر سے بچاؤں گا اور اگر میرے بعد ظاہر ہوا تو تمہارا رب کانا نہیں ہے وہ یہودیوں کے ساتھ نکلے گا یہاں تک کہ مدینہ کی مسجد کے پاس اترے گا اس دن اس کے سات دروازے ہوں گے ہر دروازے پر دو دو فرشتے ہوں گے ۔ اس کے رہنے والوں میں سے جو بدترین لوگ ہوں گے وہ اس کے پاس نکلیں گے اور وہ چلتا رہے گا یہاں تک کہ لدّ پہنچے گا۔ وہاں عیسیٰ ابنِ مریم علیہ السلام اترینگے اور اسے قتل کر دیں گے۔ پھر حضرت عیسیٰ علیہ السلام چالیس برس یا قریب چالیس برس تک زمین میں رہیں گے، ایک عادل امام اور ایک نیک حکمران ہوں گے۔

Ayesha Radi Allahu Anha se riwayat hai ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mere paas aaye aur main ro rahi thi, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya “Tumhen kis cheez ne rulaya?” Maine kaha: “Allah ke Rasool! Aap ne Dajjal ka zikr farmaya tha.” Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: “Na ro, agar wo meri zindagi mein zahir hua to main tumhen uske shar se bachaunga aur agar mere baad zahir hua to tumhara Rab kana nahi hai wo yahudiyon ke sath niklega yahan tak ki Madinah ki masjid ke paas utrega, us din uske saat darwaze honge har darwaze par do do farishte honge. Uske rahne walon mein se jo badtareen log honge wo uske paas niklenge aur wo chalta rahega yahan tak ki Ludd pahunchega. Wahan Isa Ibne Maryam Alaihissalam utrenge aur use qatal kar denge. Phir Hazrat Isa Alaihissalam chalis baras ya qareeb chalis baras tak zameen mein rahenge, ek aadil imam aur ek nek hakumran honge.

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ السِّخْتِيَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ* قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ الْحَضْرَمِيِّ بْنِ لَاحِقٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ «مَا يُبْكِيكِ»؟ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ قَالَ «فَلَا تَبْكِينَ فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا حَيٌّ أَكْفِيكُمُوهُ وَإِنْ مُتُّ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مَعَهُ الْيَهُودُ فَيَسِيرُ حَتَّى يَنْزِلَ بِنَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ شِرَارُ أَهْلِهَا فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يَأْتِيَ لُدَّ فَيَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَلْبَثُ عِيسَى فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً إِمَامًا عَدْلًا وَحَكَمًا مُقْسِطًا»

Sahih Ibn Hibban 6823

Abu Sa’id Al-Khudri reported: The Prophet ﷺ said, "The Hour will not be established until the earth is filled with oppression and tyranny. Then, a man from my family or my descendants will come out and fill it with justice and equity, just as it was filled with oppression and tyranny."

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک زمین ظلم و زیادتی سے پر نہ ہوجائے۔ پھر میرے اہل بیت یا میری نسل سے ایک مرد آئے گا اور اسے عدل و انصاف سے بھر دے گا، جس طرح وہ ظلم و زیادتی سے بھری ہوئی ہوگی"۔

Hazrat Abu Saeed Khudri Razi Allah Anhu se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Qayamat us waqt tak qaiem nahi hogi jab tak zameen zulm o zyadti se pur na ho jae. Phir mere ahle bait ya meri nasal se ek mard aye ga aur use adl o insaf se bhar de ga, jis tarah wo zulm o zyadti se bhari hui hogi.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَمْتَلِئَ الْأَرْضُ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي أَوْ عِتْرَتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا»

Sahih Ibn Hibban 6824

Narrated by 'Abdullah, Allah's Messenger (ﷺ) said: "The Hour will not be established until a man from my family, whose name is the same as mine and his father's name is the same as my father's, rules over the people. He will fill the earth with justice and fairness."

حضرت عبداللہ ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک کہ میری اولاد میں سے ایک شخص جس کا نام میرا نام ہوگا اور اس کے والد کا نام میرے والد کا نام ہوگا وہ لوگوں پر حکومت نہ کرے گا وہ زمین کو عدل و انصاف سے بھردے گا۔

Hazrat Abdullah RA se riwayat hai keh Rasool Allah SAW ne farmaya qayamat us waqt tak qaim nahi hogi jab tak keh meri aulad mein se aik shakhs jis ka naam mera naam hoga aur uske wald ka naam mere wald ka naam hoga woh logon per hukumat na karega woh zameen ko adl o insaaf se bhardega.

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ بِالْأُبُلَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمْلِكَ النَّاسَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلًا»

Sahih Ibn Hibban 6825

Narrated by `Abdullah: The Prophet (ﷺ) said: "A man from my nation will emerge, his name bearing resemblance to my name and his character to mine. He will fill the earth with justice and fairness just as it was filled with oppression and tyranny."

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا میری امت میں ایک شخص پیدا ہوگا جس کا نام میرے نام سے مشابہ ہوگا اور اس کا اخلاق میرے اخلاق جیسا ہوگا وہ زمین کو عدل و انصاف سے بھر دے گا جس طرح وہ ظلم و جبر سے بھری ہوئی ہوگی۔

Hazrat Abdullah Radi Allahu Anhu se riwayat hai ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya meri ummat mein ek shaksh paida hoga jiska naam mere naam se mushabih hoga aur uska akhlaq mere akhlaq jaisa hoga woh zameen ko adl o insaf se bhar dega jis tarah woh zulm o jabr se bhari hui hogi.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ شُبْرُمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَخُلُقُهُ خُلُقِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا»

Sahih Ibn Hibban 6826

Abu Sa’eed reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “The Hour will not be established until a man from my family rules over you. His name will be like mine and his father’s name will be like my father’s name. He will fill the earth with justice just as it was filled with oppression. He will rule for seven years.”

ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک کہ میرے خاندان کا ایک مرد تم پر حکومت نہ کرے۔ اس کا نام میرے نام کی طرح ہوگا اور اس کے والد کا نام میرے والد کے نام کی طرح ہوگا۔ وہ زمین کو عدل و انصاف سے بھر دے گا جیسے وہ ظلم و ستم سے بھری ہوئی تھی۔ وہ سات سال حکومت کرے گا۔

Abu Saeed Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki qayamat us waqt tak qaem nahi hogi jab tak mere khandan ka ek mard tum par hukumat na kare. Us ka naam mere naam ki tarah hoga aur us ke wald ka naam mere wald ke naam ki tarah hoga. Woh zameen ko adl o insaf se bhar dega jaise woh zulm o sitam se bhari hui thi. Woh saat saal hukumat karega.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمَرْوَزِيُّ بِالْبَصْرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي أَقْنَى يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ قَبْلَهُ ظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ»

Sahih Ibn Hibban 6827

Ibn Abi Dhi'b narrated from Sa'eed bin Sim'an that he heard Abu Hurairah narrating that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "A man from (the tribe of) Jurhum will be pledged between the Corner and the Maqam. None will conquer this House except its own people. So when they conquer it, then do not ask about the destruction of the Arabs. Then the Abyssinians will appear and they will destroy it with a destruction that it will never be built after that, and they are the ones who will extract its treasures."

ابن ابی ذئب نے سعید بن سمعان سے روایت کی کہ انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ رسول اللہ ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ''ایک آدمی جرہم (قبیلے) سے رکن اور مقام کے درمیان بیعت لی جائے گی۔ اس گھر کو اس کے اپنے لوگ ہی فتح کریں گے سوائے ان کے کوئی اسے فتح نہیں کرے گا۔ پس جب وہ اسے فتح کرلیں تو عربوں کی ہلاکت کے بارے میں مت پوچھنا۔ پھر حبشی آئیں گے اور وہ اسے ایسی بربادی سے برباد کردیں گے کہ اس کے بعد وہ کبھی تعمیر نہیں ہوگی اور وہی ہیں جو اس کے خزانے نکالیں گے۔''

Ibn Abi Zaib ne Saeed bin Saman se riwayat ki keh unhon ne Abu Hurairah Radi Allahu Anhu se suna, woh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se riwayat karte hain keh aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ''aik admi jurhum qabeele se rakkan aur maqam ke darmiyan bai'at li jayegi. Is ghar ko iske apne log hi fatah karenge siwaye unke koi ise fatah nahin karega. Pas jab woh ise fatah karlen to arabon ki halakat ke bare mein mat puchhna. Phir habashi ayenge aur woh ise aisi barbadi se barbad karenge keh iske baad woh kabhi taamir nahin hogi aur wohi hain jo iske khazane nikalenge.''

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ يَذْكُرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَبَا قَتَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَلَنْ يَسْتَحِلَّ هَذَا الْبَيْتَ إِلَّا أَهْلُهُ فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا تَسَلْ عَنْ هَلَكَةِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَظْهَرُ الْحَبَشَةُ فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا وَهُمُ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ»

Sahih Ibn Hibban 6828

Ibn Mas'ud reported that the Prophet ﷺ said: "The least that one of Gog and Magog will leave for his offspring is one thousand. And behind them are three nations: the Minsak, the Ta'wil, and the Taris. No one knows their number but Allah."

ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "یاجوج ماجوج میں سے ایک شخص اپنے لیے اپنی اولاد میں ایک ہزار کا حصہ چھوڑے گا اور ان کے پیچھے تین قومیں ہوں گی: منسک، تاویل اور طاریس ان کی تعداد اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا"۔

Ibne Masood Raziallahu Anhu se riwayat hai keh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Yajooj Majooj mein se aik shakhs apne liye apni aulad mein ek hazaar ka hissa chhorega aur unke peeche teen qaumen hongi: Minsk, Taool aur Taris, inki tadaad Allah ke siwa koi nahi janta.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَقَلُّ مَا يَتْرُكُ أَحَدُهُمْ لِصُلْبِهِ أَلْفًا مِنَ الذُّرِّيَّةِ وَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِمْ أُمَمًا ثَلَاثَةً مِنْسَكٌ وَتَأْوِيلٌ وَتَارِيسٌ لَا يَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إِلَّا اللَّهُ»

Sahih Ibn Hibban 6829

Abu Huraira narrated that the Messenger of Allah ﷺ said, "They will dig every day until they almost see the sun's rays. They will then say, 'Let us return to it tomorrow.' So, they will return, and it will be more intense than it was. When their time comes and Allah wishes to send them upon the people, they will say, 'Let us return to it tomorrow, if Allah wills.' So, they will return to it just as they left it, and they will dig it out, then emerge upon the people." The Messenger of Allah ﷺ said, "Then, people will flee from them to their fortresses."

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، "وہ ہر روز اتنا کھودیں گے کہ قریب ہو جائے گا کہ وہ سورج کی کرنیں دیکھ لیں، پھر کہیں گے کہ ہم کل آ کر اسے پورا کر لیں گے، سو وہ (اگلے دن) واپس آئیں گے تو اسے پہلے سے زیادہ سخت پائیں گے، یہاں تک کہ جب ان کا وقت آئے گا اور اللہ تعالیٰ انہیں لوگوں پر مسلط کرنا چاہے گا تو کہیں گے کہ ہم کل آ کر اسے پورا کر لیں گے، ان شاء اللہ، سو وہ (اگلے دن) واپس آئیں گے تو اسے ویسے ہی پائیں گے جیسے چھوڑ کر گئے تھے، پھر اسے کھود کر باہر نکل آئیں گے"۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، "تو لوگ ان سے بھاگ کر اپنے قلعوں میں چلے جائیں گے"۔

Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "Woh har roz itna khodenge ki qareeb ho jayega ki woh Suraj ki kirnen dekh len, phir kahenge ki hum kal aa kar ise poora kar lenge, so woh (agle din) wapas ayenge to ise pehle se ziada sakht payenge, yahan tak ki jab unka waqt ayega aur Allah ta'ala unhen logon par musallat karna chahega to kahenge ki hum kal aa kar ise poora kar lenge, in sha Allah, so woh (agle din) wapas ayenge to ise waise hi payenge jaise chhor kar gaye the, phir ise khod kar bahar nikal ayenge". Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya, "To log unse bhaag kar apne qilon mein chale jayenge".

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِيَ يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا رَافِعٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «يَحْفِرُونَ فِي كُلِّ يَوْمٍ حَتَّى يَكَادُوا أَنْ يَرَوْا شُعَاعَ الشَّمْسِ فَيَقُولُونَ نَرْجِعُ إِلَيْهِ غَدًا فَيَرْجِعُونَ وَهُوَ أَشَدُّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ قَالُوا نَرْجِعُ إِلَيْهِ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَيَرْجِعُونَ إِلَيْهِ كَهَيْئَةِ مَا تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ فَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ» فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «فَيَفِرُّ النَّاسُ مِنْهُمْ إِلَى حُصُونِهِمْ»

Sahih Ibn Hibban 6830

Abu Sa'id al-Khudri reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Gog and Magog will be released and they will surge forth against the people like Allah has said: 'And they will swarm down from every elevation.' The Muslims will withdraw from them to their cities and fortresses, gathering their flocks and herds, until a people will pass by a river and say, 'There was once water here,' such that none will be left except those in a fortress or city. They will say, 'We have defeated the people of the earth, so let us fight the people of the heavens.' Then one of them will shake his spear and throw it into the sky. It will return to them stained with blood as a trial and tribulation. While they are like that, Allah will send worms upon their necks like the locusts that come forth from their necks, and they will awaken dead until not a sound will be heard from them. The Muslims will say, 'Is there not a man who will risk his life to see what has happened to the enemy?' So a man will venture forth, risking his life, and he will find them dead, one on top of another. Then he will call out, 'O Muslims, rejoice! Allah has sufficed you against your enemy!' And they will come out from their cities and fortresses and release their flocks."

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "یوگ اور ماجوج کھول دیے جائیں گے اور وہ لوگوں پر ایسے ٹوٹ پڑیں گے جیسے اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: 'اور وہ ہر بلندی سے اترتے ہوئے آئیں گے۔' مسلمان ان سے بچتے ہوئے اپنے شہروں اور قلعوں میں چلے جائیں گے، اپنی بکریاں اور بھیڑیں جمع کرتے ہوئے، یہاں تک کہ ایک قوم ایک دریا کے پاس سے گزرے گی اور کہے گی، 'یہاں کبھی پانی ہوا کرتا تھا،' یہاں تک کہ قلعوں یا شہروں میں رہنے والوں کے سوا کوئی نہیں بچے گا۔ وہ کہیں گے، 'ہم نے زمین والوں کو شکست دے دی ہے، تو آؤ اب آسمان والوں سے لڑیں۔' پھر ان میں سے ایک اپنا نیزہ ہلا کر آسمان کی طرف پھینکے گا۔ وہ خون سے لت پت ہو کر ان کے پاس واپس آئے گا، بطور آزمائش اور امتحان۔ اور جب وہ اس حال میں ہوں گے، اللہ تعالیٰ ان کی گردنوں پر کیڑے مسلط کر دے گا جیسے ٹڈی دل اپنے پیٹ سے نکالتے ہیں، اور وہ اس قدر بے ہوش ہو جائیں گے کہ ان میں سے ایک کی بھی آواز سنائی نہیں دے گی۔ مسلمان کہیں گے، 'کیا کوئی ایسا آدمی نہیں ہے جو اپنی جان خطرے میں ڈال کر یہ دیکھنے جائے کہ دشمن کا کیا ہوا ہے؟' تو ایک شخص اپنی جان خطرے میں ڈال کر جائے گا، اور وہ انہیں ایک دوسرے کے اوپر مردہ پائے گا۔ پھر وہ پکار کر کہے گا، 'اے مسلمانو، خوش ہو جاؤ! اللہ نے تمہیں تمہارے دشمن سے بے نیاز کر دیا ہے!' اور وہ اپنے شہروں اور قلعوں سے نکل آئیں گے اور اپنے ریوڑوں کو کھول دیں گے۔"

Hazrat Abu Saeed Khudri Razi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Yajooj aur Majooj khool diye jayenge aur woh logon par aise toot padenge jaise Allah Ta'ala ne farmaya hai: 'Aur woh har bulandi se utarte hue aaenge.' Musalman unse bachte hue apne shehron aur qilon mein chale jayenge, apni bakriyan aur bherain jama karte hue, yahan tak ki ek qaum ek darya ke paas se guzaregi aur kahegi, 'Yahan kabhi pani hua karta tha,' yahan tak ki qilon ya shehron mein rehne walon ke siwa koi nahin bachega. Woh kahenge, 'Humne zameen walon ko shikast de di hai, to aao ab aasman walon se laden.' Phir un mein se ek apna neza hila kar aasman ki taraf phenkega. Woh khoon se lat pat ho kar unke paas wapas aaega, ba tor azmaish aur imtehan. Aur jab woh is haal mein honge, Allah Ta'ala unki gardanon par keeday musallat kar dega jaise tiddi dil apne pet se nikalte hain, aur woh is qadar behosh ho jayenge ki un mein se ek ki bhi aawaz sunai nahin degi. Musalman kahenge, 'Kya koi aisa aadmi nahin hai jo apni jaan khatre mein daal kar yeh dekhne jaye ki dushman ka kya hua hai?' To ek shakhs apni jaan khatre mein daal kar jayega, aur woh unhen ek dusre ke upar murda payega. Phir woh pukar kar kahega, 'Aye Musalmano, khush ho jao! Allah ne tumhen tumhare dushman se be niyaz kar diya hai!' Aur woh apne shehron aur qilon se nikal aaenge aur apne rewadon ko khol denge."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الظَّفَرِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «تُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ كَمَا قَالَ اللَّهُ {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} وَيَنْحَازُ الْمُسْلِمُونَ عَنْهُمْ إِلَى مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ وَيَشْرَبُونَ مِيَاهَ الْأَرْضِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَمُرُّ بِذَلِكَ النَّهْرِ فَيَقُولُ قَدْ كَانَ هَاهُنَا مَاءٌ مَرَّةً حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ إِلَّا فِي حِصْنٍ أَوْ مَدِينَةٍ قَالَ قَائِلُهُمْ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ بَقِيَ أَهْلُ السَّمَاءِ قَالَ ثُمَّ يَهُزُّ أَحَدُهُمْ حَرْبَتَهُ ثُمَّ يَرْمِي بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ إِلَيْهِمْ مُخَضَّبَةً دَمًا لِلْبَلَاءِ وَالْفِتْنَةِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ يَبْعَثُ اللَّهُ دُودًا فِي أَعْنَاقِهِمْ كَنَغَفِ الْجَرَادِ الَّذِي يَخْرُجُ فِي أَعْنَاقِهِمْ فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى حَتَّى لَا يُسْمَعَ لَهُمْ حِسٌّ فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ أَلَا رَجُلٌ يَشْرِي لَنَا نَفْسَهُ فَيَنْظُرُ مَا فَعَلَ هَؤُلَاءِ الْعَدُوُّ فَيَتَجَرَّدُ رَجُلٌ مِنْهُمْ لِذَلِكَ مُحْتَسِبًا لِنَفْسِهِ عَلَى أَنَّهُ مَقْتُولٌ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَيُنَادِي يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أَلَا أَبْشِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَاكُمْ عَدُوَّكُمْ فَيَخْرُجُونَ عَنْ مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيُسَرِّحُونَ مَوَاشِيَهُمْ»

Sahih Ibn Hibban 6831

Zaynab bint Umm Salama reported Umm Habiba as saying: The Prophet (ﷺ) awoke and said, “There is no god but Allah! Woe to the Arabs from an evil which has come near. Today, a gap has been made in the dam of Gog and Magog.” And he (the Prophet) made a sign with his hand (indicating) ten. I said, “O Messenger of Allah! Shall we be destroyed even though there are righteous people among us?” He said, “Yes, when evil increases.”

زینب بنت ام سلمہ نے ام حبیبہ سے روایت کی کہ نبی کریم ﷺ سو کر اٹھے اور فرمایا، "اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں! عرب کے لیے ہلاکت ہے اس برائی سے جو قریب آ گئی ہے۔ آج یاجوج ماجوج کے بند میں شگاف ہو گیا ہے۔" اور آپ ﷺ نے اپنے ہاتھ سے دس کا اشارہ کیا۔ میں نے کہا، "اللہ کے رسول! کیا ہم تباہ ہو جائیں گے حالانکہ ہم میں نیک لوگ بھی ہیں؟" آپ ﷺ نے فرمایا، "ہاں، جب برائی بڑھ جائے گی۔"

Zainab bint Umme Salma ne Umme Habibah se riwayat ki ke Nabi Kareem SAW so kar uthe aur farmaya, "Allah ke siwa koi mabood nahi! Arab ke liye halaakat hai is burai se jo qareeb aa gai hai. Aaj Yajooj Majooj ke band mein shigaf ho gaya hai." Aur Aap SAW ne apne haath se das ka ishara kiya. Maine kaha, "Allah ke Rasool! Kya hum tabah ho jayenge halankeh hum mein nek log bhi hain?" Aap SAW ne farmaya, "Haan, jab burai barh jayegi."

أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتِ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ يَقُولُ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ» وَحَلَّقَ بِيَدِهِ عَشَرَةً قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ «نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ»

Sahih Ibn Hibban 6832

Abu Sa'id al-Khudri said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "This House will continue to be visited for Hajj and 'Umrah even after the emergence of Gog and Magog."

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یاجوج ماجوج کے نکلنے کے بعد بھی اس گھر (یعنی کعبہ) کا حج اور عمرہ کے لیے آنا جاری رہے گا۔"

Hazrat Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Yajooj Majooj ke nikalne ke baad bhi iss ghar yani Kaaba ka Hajj aur Umrah ke liye aana jari rahega

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَيُحَجَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ»

Sahih Ibn Hibban 6833

Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah, may the blessings and peace of Allah be upon him, said: "The revelation of the verses, some of them upon others, following one another as beads are strung together."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "قرآن کی آیات کا نزول ایک دوسرے کے بعد ہوتا تھا جیسے موتیوں کو پرویا جاتا ہے۔"

Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Quran ki ayaat ka nuzul ek dusre ke baad hota tha jaise motiyon ko piroya jata hai."

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «خُرُوجُ الْآيَاتِ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ تَتَابَعْنَ كَمَا تَتَتَابَعُ الْخَرَزُ»

Sahih Ibn Hibban 6834

Mu'awiyah ibn Qurrah narrated that the Prophet ﷺ said: "A group of my Ummah will continue to be upon the truth, victorious, not harmed by those who oppose them, until the Hour comes."

معاویہ بن قُرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "میری امت کا ایک گروہ ہمیشہ حق پر غالب رہے گا، ان کا کوئی کچھ نہیں بگاڑ سکے گا یہاں تک کہ قیامت قائم ہو جائے"۔

Muawiya bin Qura RA se riwayat hai keh Nabi SAW ne farmaya: "Meri ummat ka aik goroh hamesha haq par ghalib rahega, in ka koi kuch nahi bigar sakega yahan tak ke qayamat qaim ho jaye".

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِيَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ»