Abu Za'ra narrated to us: We were with Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), and the mention of the Dajjal came up. He said: "When the Dajjal appears, O people, you will be divided into three groups. One group will become his followers, one group will rejoin their forefathers in Arabia (where the Shiha grass grows), and one group will go to the banks of the Euphrates River. There, they will have a fierce battle with the Dajjal.
The Muslims will gather in an area of Syria, and they will send a group to inquire about him. Among them will be a rider on a red and yellow spotted horse. These people will also join the battle there, and none of them will return.”
Salma said: "Abu Sadiq narrated on the authority of Rabia bin Najidh that Abdullah bin Mas'ud said, 'A pale horse,' and he said that the People of the Book believe that Jesus, peace be upon him, will descend among them, and I have heard a different view from the People of the Book."
Then Gog and Magog will emerge. They will destroy and ruin every land they pass through. Then Abdullah recited this verse:
**"And they will come rushing forth from every hill."** (Al-Anbiya: 96)
Then Allah will send upon them the Dabbah (a beast from the earth). It will be like a worm born among animals. It will enter their ears and noses, and they will die. The earth will stink because of them. Then supplications will be made to Allah, and He will send a cold wind that will leave no believer on earth. Then the Day of Judgment will be established upon the most wicked of people.
Then the angel will stand between heaven and earth with the trumpet, and the trumpet is a horn. He will blow into the horn, and all the people of the earth will die because of its sound, except for those whom the Lord wishes to keep alive. Then, God knows how long it will be before the trumpet is blown again. Some of the children of Adam will be created.
Then Allah will send down water from beneath the Throne. This water will be like the semen of men. It will cause flesh to grow on people's bodies, just as the earth grows crops because of rain. In the same way, human bodies will grow and develop. Then Abdullah recited this verse:
**“And Allah is He Who sends the winds, so they raise clouds, then We drive them to a dead land, and revive therewith the earth after its death. Like that is the resurrection.”** (Fatir: 9)
Then he said: “Then the angel will stand between heaven and earth with the trumpet. He will blow into it, and every soul will rush towards its body and enter it. Then they will stand up and, alive, stand before their Lord, the Lord of the Worlds, just as a man stands. Then Allah will meet with the creation, and whoever worshipped anything other than Allah will be made to stand, and the object of their worship will be made to stand behind them.”
Allah will meet the Jews and say: "Whom did you worship?" They will say: "We used to worship Ezra.” Allah will say: "Do you like water?" They will say: "Yes." At that time, they will be shown Hell, like a mirage.
Then Abdullah recited these verses:
**“And We shall set Jahannam (Hell) before the disbelievers on that Day, a clear view (to gaze at).”** (Al-Kahf: 100)
Then the Christians will meet Allah. He will ask: "Whom did you worship?" They will say: "Jesus, peace be upon him.” Allah will say: "Do you like water?" They will say: "Yes." They will be shown Hell, like a mirage. It will be the same with all those who used to worship other than Allah.”
Abdullah recited these verses:
**"Stop them! Verily, they are to be questioned."** (As-Saffat: 24)
Then Allah will assume a form befitting His Majesty and pass by the Muslims. Allah will ask them: "Whom do you worship?" They will say: "We worship Allah and do not associate partners with Him.” Allah will ask: "Do you recognize your Lord?” The Muslims will say: "Glory be to Allah, when He introduces Himself to us, we will recognize Him.”
At that time, Allah will reveal His shin according to His Majesty, and every believer will prostrate to Allah. The hypocrites will not prostrate. Their backs will be like one (slate) as if a sariya (spear) has been inserted into it. They will say: "O our Lord!"
Allah will say: "You were called to prostrate before when you were safe." Then the Sirat (bridge) will be laid out, and people will cross it according to their deeds.
Some groups will cross like a flash of lightning, some like the wind, some like birds, some like swift horses, some running quickly, some walking, and the last person will crawl on his stomach. He will say: "O my Lord! Why have you delayed me?” Allah will say: "I have not delayed you, but rather your deeds have delayed you."
Then Allah will grant permission for intercession. First, Gabriel, the Trustworthy, peace be upon him, will intercede. Then Abraham, the friend of Allah, peace be upon him, then Moses, peace be upon him, then Jesus, peace be upon him, will intercede. Then, in the fourth stage, your Prophet will stand up to intercede. After them, there will be no one to intercede. The place where the Messenger of Allah (ﷺ) will stand and intercede is the praised station, which Allah promised in His saying:
**“It may be that your Lord will raise you to Maqam-i-Mahmud (a station of praise and glory, i.e. the honour of intercession on the Day of Resurrection).”** (Al-Isra: 79)
Then every person (of Paradise) will see his Paradise home or (the person of Hell will see his) Hell home. He (the Prophet) said: “That will be a day of regret.” Then the people of Hell will be shown a house in Paradise and told: "If you had done righteous deeds (you would have gotten this)." They will feel great regret. Then the people of Paradise will be shown a house in Hell and told: "If it were not for the favor of Allah upon you (you would have gone into it)."
Then the angels will intercede, then the Prophets will intercede in order, then the great saints will intercede, then the believers will intercede. Allah will accept their intercession. Then Allah will say: "I am the Most Merciful.” Then (more people than have been brought out of Hell through everyone's intercession) Allah will bring out of Hell Himself.
Then He will say: "I am the Most Merciful.” Then Abdullah recited this verse:
**“What has caused you to enter Hell-fire?’ They will say: ‘We were not of those who offered prayers, nor did we feed Al-Miskîn (the poor); and we used to talk falsehood with those who talked falsehood. And we used to belie the Day of Recompense.”** (Al-Muddathir: 42-46)
Then Abdullah made a knot of four with his hand and said: "Do you see any good in them? Whoever has any good in them will not enter it (Hell). When Allah intends that none of them should come out, He will change their faces and their colors.”
Abdullah said: "Then they will come to a man, and he will be looked at continuously, but he will not recognize them, rather no one will recognize him. They will call this man by his name and his father's name, but he will say: 'I do not know you.'"
At that time, they will cry out:
**“Our Lord! Bring us out of this. If ever we return (to evil), then indeed we shall be Zalimun (polytheists, oppressors, unjust, and wrong-doers).”** (Al-Mu'minun: 107)
But Allah will answer them:
**“(Allah) will say: ‘Remain you in it with ignominy! And speak you not to Me!’”** (Al-Mu'minun: 108)
When Allah says this to them, Hell will be locked upon them, and no one will be able to come out of it."
**This hadith is sahih according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Sheikhs did not narrate it.**
" ابوالزعراء فرماتے ہیں : ہم حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھے ، آپ کے ہاں دجال کا تذکرہ شروع ہو گیا ، آپ نے فرمایا : دجال کے آنے پر اے لوگو تم تین حصوں میں بٹ جاؤ گے ، ایک فرقہ اس کا پیروکار بن جائے گا ، ایک فرقہ عرب میں ( جہاں شیح نامی گھاس اگنے کے مقامات ہیں ) اپنے آباء و اجداد سے جا ملے گا ، ایک فرقہ دریائے فرات کے کنارے چلا جائے گا ، وہاں پر ان کی دجال کے ساتھ بہت سخت جنگ ہو گی ، مسلمان شام کے ایک علاقے میں جمع ہوں گے ، اور وہ لوگ ایک جماعت کو اس کی خبر لینے کے لئے بھیجیں گے ، ان میں ایک گھڑ سوار ہو گا ، جو کہ سرخ و زرد رنگ کے چتکبرے گھوڑے پر سوار ہو گا ، یہ لوگ بھی وہاں جنگ میں شریک ہوں گے اور ان میں سے کوئی بھی واپس نہیں آئے گا ، حضرت سلمہ فرماتے ہیں : ابوصادق نے ربیعہ بن ناجذ کے حوالے سے بتایا ہے کہ حضرت عبداللہ بن مسعود نے ’’ فرس اشقر ‘‘ کہا اور بتایا کہ اہل کتاب یہ سمجھتے ہیں کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام ان کی جانب نازل ہوں گے ، اور میں نے اہل کتاب کے حوالے سے اس سے مختلف موقف سنا ہے ، پھر یاجوج و ماجوج نکلیں گے ، یہ جس زمین سے گزریں گے اس کو تباہ و برباد کر دیں گے ۔ پھر حضرت عبداللہ نے یہ آیت پڑھی ۔
وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ [الأنبياء: 96]
’’ اور وہ ہر بلندی سے ڈھلکتے ہوں گے ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا )
پھر اللہ تعالیٰ ان پر دابہ بھیجے گا ، وہ جانوروں میں پیدا ہونے والے کیڑے کی مانند ہو گا ، وہ ان کے کانوں میں اور ناک میں گھس جائے گا ، جس سے وہ مر جائیں گے ، ان کی وجہ سے زمین بدبودار ہو جائے گی ، پھر اللہ تعالیٰ سے دعائیں مانگی جائیں گی ، پھر اللہ تعالیٰ ایک ٹھنڈی ہوا بھیجے گا ، یہ زمین پر کوئی مومن نہیں چھوڑے گی ، پھر خبیث ترین لوگوں پر قیامت قائم ہو جائے گی ، پھر فرشتہ آسمان اور زمین کے درمیان صور لے کر کھڑا ہو گا ، اور صور ایک سینگ ہے ۔ وہ سینگ میں پھونکے گا ، اس کی آواز کی وجہ سے تمام اہل زمین مر جائیں گے ۔ سوائے ان لوگوں کے جن کو رب زندہ رکھنا چاہے گا ، پھر دوبارہ صور پھونکنے سے پہلے خدا جانے کتنا عرصہ ہو گا ۔ بنی آدم میں سے کچھ مخلوق ہو گی ۔ پھر اللہ تعالیٰ عرش کے نیچے سے پانی بھیجے گا ، یہ پانی مردوں کی منی کی مانند ہو گا ، اس کی وجہ سے لوگوں کے جسموں پر گوشت پیدا ہو جائے گا ، جیسے بارش کی وجہ سے زمین فصلیں اگتی ہے ، اسی طرح انسانوں کے جسم نشو و نما پائیں گے ۔ پھر حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے یہ آیت پڑھی
وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ [فاطر: 9]
’’ اور اللہ ہے جس نے بھیجیں ہوائیں کہ بادل ابھارتی ہیں پھر ہم اسے کسی مردہ شہر کی طرف رواں کرتے ہیں ، تو اس کے سبب ہم زمین کو زندہ فرماتے ہیں اس کے مرے پیچھے یونہی حشر میں اٹھنا ہے ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا )
پھر فرمایا : پھر فرشتہ آسمان اور زمین کے درمیان صور لے کر کھڑا ہو گا ، اس میں پھونکے گا ، ہر روح اپنے جسم کی طرف چل پڑے گی اور اس میں داخل ہو جائے گی پھر یہ کھڑے ہو جائیں گے اور زندہ ہو کر اپنے رب العالمین کی بارگاہ میں یوں کھٹرے ہو جائیں گے جیسے ایک آدمی کھڑا ہوتا ہے ، پھر اللہ تعالیٰ مخلوق سے ملاقات فرمائے گا ، اور جو شخص اللہ کے علاوہ جس جس کی بھی عبادت کرتا رہا ہو گا اس کو کھڑا کر کے اس کے عبادت گزار کو اس کے پیچھے کھڑا کیا جائے گا ۔ اللہ تعالیٰ سے یہودی ملاقات کریں گے تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا : تم کس کی عبادت کیا کرتے تھے ، وہ کہیں گے : ہم عزیر کی عبادت کیا کرتے تھے ، اللہ تعالیٰ فرمائے گا : تمہیں پانی اچھا لگتا ہے ؟ وہ کہیں گے : جی ہاں ۔ اس وقت ان کو سراب کی طرح دوزخ دکھائی جائے گی ، پھر حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے یہ آیات پڑھیں
وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا [الكهف: 100]
’’ اور ہم اس دن جہنم کافروں کے سامنے لائیں گے ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا )
پھر عیسائی لوگوں کی اللہ تعالیٰ سے ملاقات ہو گی ، اللہ تعالیٰ پوچھے گا : تم کس کی عبادت کیا کرتے تھے ؟ وہ کہیں گے : حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا : کیا تمہیں پانی اچھا لگتا ہے ؟ وہ کہیں گے : جی ہاں ۔ ان کو سراب کی مانند دوزخ دکھائی جائے گی ، اسی طرح ان تمام لوگوں کے ساتھ ہو گا جو غیراللہ کی عبادت کیا کرتے تھے ۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے یہ آیات پڑھیں
وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ [الصافات: 24]
’’ اور انہیں ٹھہراؤ ، ان سے پوچھنا ہے ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا )
پھر اللہ تعالیٰ مخلوق کے لئے اپنی شایان شان کوئی شکل اختیار کرے گا اور مسلمانوں کے پاس سے گزرے گا ، اللہ تعالیٰ ان سے پوچھے گا : تم کس کی عبادت کرتے ہو ؟ وہ کہیں گے کہ ہم اللہ تعالیٰ کی عبادت کرتے ہیں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراتے ۔ اللہ تعالیٰ ان سے پوچھے گا : کیا تم اپنے رب کو پہچانتے ہو ؟ مسلمان کہیں گے : سبحان اللہ ، جب وہ ہمیں اپنا تعارف کروائے گا تو ہم پہچان جائیں گے ، اس وقت اللہ تعالیٰ اپنی شان کے مطابق پنڈلی کو ظاہر فرمائے گا تو ہر مومن اللہ تعالیٰ کے لئے سجدہ ریز ہو جائیں گے ، اور منافقین سجدہ نہیں کریں گے ، ان سب کی پشت ایک ( سلیٹ کی مانند ) ہو گی گویا کہ اس میں سریا ڈال دیا گیا ہو ، وہ کہیں گے : اے ہمارے رب ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا : تم کو پہلے بھی سجدے کے لئے بلایا جاتا تھا ، جب تم سلامت تھے ۔ پھر پل صراط بچھایا جائے گا ، لوگ اپنے اعمال کے مطابق اس سے گزریں گے ، کوئی جماعت بجلی کی چمک کی طرح گزر جائے گی ، کوئی ہوا کی طرح ، کوئی پرندوں کی طرح ، کوئی تیز چوپائے کی طرح ، کچھ لوگ تیز دوڑ کر گزریں گے ، کچھ پیدل چل کر ، اور سب سے آخری شخص اپنے پیٹ کے بل گھسٹ کر گزرے گا ۔ وہ کہے گا : اے میرے رب ! تو نے مجھے کیوں دیر کروا دی ؟ اللہ تعالیٰ فرمائے گا : میں نے تجھے دیر نہیں کروائی ، بلکہ تجھے تیرے اعمال نے دیر کروائی ہے ، پھر اللہ تعالیٰ شفاعت کی اجازت عطا فرمائے گا ۔ سب سے پہلے حضرت جبریل امین علیہ السلام شفاعت کریں گے ، پھر حضرت ابراہیم خلیل اللہ علیہ السلام ، پھر حضرت موسیٰ علیہ السلام پھر حضرت عیسیٰ علیہ السلام شفاعت فرمائیں گے ، پھر چوتھے مرحلے پر تمہارا نبی شفاعت کے لئے اٹھے گا ، ان کے بعد کوئی سفارش کرنے والا نہیں ہو گا ۔ حضور ﷺ جس جگہ کھڑے ہو کر شفاعت کریں گے ، وہ ، وہ مقام محمود ہے جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے اس آیت میں وعدہ فرمایا ہے
عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا [الإسراء: 79]
” قریب ہے کہ تمہیں تمہارا رب ایسی جگہ کھڑا کرے جہاں سب تمہاری حمد کریں ‘‘ ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا )
پھر ہر ( جنتی ) شخص اپنے جنتی گھر کو یا ( جہنمی شخص اپنے ) جہنمی گھر کو دیکھ لے گا ، آپ فرماتے ہیں : وہ حسرت کا دن ہو گا ۔ پھر دوزخیوں کو جنت کا ایک گھر دکھا کر کہا جائے گا : اگر تم نیک عمل کرتے ( تو تمہیں یہ ملتا ) ان کو بہت حسرت ہو گی ۔ پھر جنتیوں کو دوزخ کا ایک گھر دکھا کر کہا جائے گا : اگر اللہ تعالیٰ کا تم پر احسان نہ ہوتا ( تو تم اس میں جاتے ) پھر فرشتے شفاعت کریں گے ، پھر انبیاء کرام شفاعت کریں گے ، پھر اولیاء عظام شفاعت کریں گے ، پھر مومنین شفاعت کریں گے ، اللہ تعالیٰ ان کی شفاعت قبول فرمائے گا ، پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا : میں سب سے بڑا رحم کرنے والا ہوں ، پھر ( اب تک جتنے لوگ تمام کی شفاعت کے ساتھ دوزخ سے نکالے گئے ہوں گے اس سے کہیں زیادہ اللہ تعالیٰ خود دوزخ سے نکالے گا ، پھر فرمائے گا : میں سب سے بڑا رحم کرنے والا ہوں ، پھر حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے یہ آیت پڑھی
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ [المدثر: 43 ۔ 44 ۔ 45]
’’ تمہیں کیا بات دوزخ میں لے گئی وہ بولے ہم نماز نہ پڑھتے تھے اور مسکین کو کھانا نہ دیتے تھے ، اور بے ہودہ فکر والوں کے ساتھ بے ہودہ فکریں کرتے تھے اور ہم انصاف کے دن کو جھٹلاتے رہے ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا )
پھر حضرت عبداللہ نے اپنے ہاتھ کے ساتھ چار کا عقد بنایا پھر فرمایا : کیا تم ان میں کہیں بھلائی دیکھتے ہو ، جس میں کچھ بھی بھلائی ہو گی وہ ان میں نہیں اترے گا ، جب اللہ تعالیٰ ارادہ فرمائے گا کہ ان میں سے کوئی بھی باہر نہ نکلے تو ان کے چہرے اور ان کے رنگ بدل دے گا ، حضرت عبداللہ فرماتے ہیں : پھر وہ ایک آدمی کے پاس آئے گا ، اور مسلسل اس کو دیکھے جائے گا ، لیکن وہ اس کو نہیں پہچانے گا ، بلکہ اس کو کوئی بھی نہیں پہچانے گا ، وہ اس آدمی کو اس کا نام مع ولدیت پکارے گا ، لیکن وہ آگے سے کہے گا : میں تجھے نہیں پہچانتا ، اس وقت وہ پکار پکار کر کہے گا
رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ [المؤمنون: 107]
’’ اے رب ہمارے ہم کو دوزخ سے نکال دے پھر اگر ہم ویسے ہی کریں تو ہم ظالم ہیں ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا )
لیکن اللہ تعالیٰ ان کو جواب دے گا
قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ [المومنون : 108]
’’ رب فرمائے گا دتکارے پڑے رہو اس میں اور مجھ سے بات نہ کرو ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا )
جب اللہ تعالیٰ ان سے یہ فرمائے گا تو ان پر دوزخ مقفل کر دی جائے گی ، پھر وہاں سے کوئی شخص باہر نہیں آ سکے گا ۔
٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Abuzzaara farmate hain : hum Hazrat Abdullah bin Masood (رضي الله تعالى عنه) ke paas mojood thay, aap ke yahan Dajjal ka tazkara shuru ho gaya, aap ne farmaya : Dajjal ke aane par aye logo tum teen hisson mein bat jaoge, ek firqa is ka pairakar ban jayega, ek firqa Arab mein (jahan sheh nami ghas ugne ke muqamat hain) apne abaao ajdad se ja milay ga, ek firqa darya-e-Furat ke kinare chala jayega, wahan par un ki Dajjal ke sath bahut sakht jung ho gi, Musalman Sham ke ek ilaqay mein jama honge, aur woh log ek jamaat ko is ki khabar lene ke liye bhejenge, un mein ek ghor sawar ho ga, jo ki surkh-o-zard rang ke chatakbare ghore par sawar ho ga, yeh log bhi wahan jung mein sharik honge aur in mein se koi bhi wapis nahin ayega, Hazrat Salma farmate hain : Abu Sadiq ne Rabia bin Najiz ke hawale se bataya hai ki Hazrat Abdullah bin Masood ne ''faras ashqar'' kaha aur bataya ki ahle kitab yeh samajhte hain ki Hazrat Isa Alaihissalam un ki janib nazil honge, aur maine ahle kitab ke hawale se is se mukhtalif mauqif suna hai, phir Yajooj-o-Majooj niklenge, yeh jis zameen se guzrenge is ko tabaah-o-barbad kar denge. Phir Hazrat Abdullah ne yeh ayat padhi. ''Wa hum min kulli hadabin yansilun.'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza). ''Aur woh har bulandi se dhalkate honge.'' Phir Allah Ta'ala un par Dabba bhejenge, woh janwaron mein paida hone wale keere ki manind ho ga, woh un ke kaanon mein aur naak mein ghus jayega, jis se woh mar jayenge, un ki wajah se zameen badbu daar ho jayegi, phir Allah Ta'ala se duaaen maangi jayengi, phir Allah Ta'ala ek thandi hawa bhejenge, yeh zameen par koi momin nahin chhoregi, phir khabees tarin logon par qayamat qayam ho jayegi, phir firishta aasman aur zameen ke darmiyaan soor lekar khada ho ga, aur soor ek seeng hai. Woh seeng mein phoonk marahega, is ki aawaz ki wajah se tamam ahle zameen mar jayenge. Siwaye un logon ke jin ko Rab zinda rakhna chahega, phir dobara soor phoonkne se pehle Khuda jaane kitna arsa ho ga. Bani Adam mein se kuchh makhlooq ho gi. Phir Allah Ta'ala Arsh ke neeche se paani bhejenge, yeh paani murdon ki mani ki manind ho ga, is ki wajah se logon ke jismon par gosht paida ho jayega, jaise baarish ki wajah se zameen faslein ugati hai, isi tarah insaanon ke jism nash-o-numa payenge. Phir Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) ne yeh ayat padhi. ''Wallahu-alladzi arsalar-riyaha fatuseeru sahaban fasuqnahu ila baladin mayyitin fa ahyaina bihil arda ba'da mawtiha kazalika-n-nushoor.'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza). ''Aur Allah hai jisne bhejin hawaen ki badal ubharti hain phir hum use kisi murda shehar ki taraf rawan karte hain, to iske sabab hum zameen ko zinda farmate hain iske mare peechhe yunhi hashr mein uthna hai.'' Phir farmaya: phir firishta aasman aur zameen ke darmiyaan soor lekar khada ho ga, is mein phoonk marahega, har rooh apne jism ki taraf chal padegi aur is mein dakhil ho jayegi phir yeh khare ho jayenge aur zinda hokar apne Rabbul Aalameen ki baargaah mein yun khatre ho jayenge jaise ek aadmi khada hota hai, phir Allah Ta'ala makhlooq se mulaqat farmayega, aur jo shaksh Allah ke alawah jis-jis ki bhi ibadat karta raha ho ga is ko khada kar ke iske ibadat guzaar ko iske peechhe khada kiya jayega. Allah Ta'ala se yahudi mulaqat karenge to Allah Ta'ala farmayega: tum kiski ibadat karte thay, woh kahenge: hum Uzair ki ibadat karte thay, Allah Ta'ala farmayega: tumhen paani achha lagta hai? Woh kahenge: ji haan. Iss waqt un ko sarab ki tarah dozakh dikhayi jayegi, phir Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) ne yeh aayaten padhin. ''Wa 'aradna jahannama yawma' idhin lil kaafireena 'ardan.'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza). ''Aur hum is din jahannam kaafiron ke samne layenge.'' Phir eesayi logon ki Allah Ta'ala se mulaqat ho gi, Allah Ta'ala poochega: tum kiski ibadat karte thay? Woh kahenge: Hazrat Isa Alaihissalam ki. Allah Ta'ala farmayega: kya tumhen paani achha lagta hai? Woh kahenge: ji haan. Unko sarab ki manind dozakh dikhayi jayegi, isi tarah in tamam logon ke sath ho ga jo ghairullah ki ibadat karte thay. Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) ne yeh aayaten padhin. ''Wa qifoohum innahum mas'uulun.'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza). ''Aur inhen thahrau, in se poochna hai.'' Phir Allah Ta'ala makhlooq ke liye apni shaan-o-shaan koi shakal ikhtiyar karega aur Musalmanon ke paas se guzrega, Allah Ta'ala in se poochega: tum kiski ibadat karte ho? Woh kahenge ki hum Allah Ta'ala ki ibadat karte hain aur iske sath kisi ko sharik nahin thehrate. Allah Ta'ala in se poochega: kya tum apne Rab ko pehchante ho? Musalman kahenge: Subhan Allah, jab woh humein apna taaruf karwayega to hum pehchan jayenge, iss waqt Allah Ta'ala apni shan ke mutabiq pindli ko zaahir farmayega to har momin Allah Ta'ala ke liye sajda-riz ho jayenge, aur munafiqeen sajda nahin karenge, in sab ki pusht ek (silet ki manind) ho gi goya ki is mein sariya daal diya gaya ho, woh kahenge: aye hamare Rab. Allah Ta'ala farmayega: tum ko pehle bhi sajday ke liye bulaya jata tha, jab tum salamat thay. Phir pul sirat bichhaya jayega, log apne aamaal ke mutabiq is se guzrenge, koi jamaat bijli ki chamak ki tarah guzar jayegi, koi hawa ki tarah, koi parindon ki tarah, koi tez chopaye ki tarah, kuchh log tez daud kar guzrenge, kuchh paidal chal kar, aur sab se aakhri shaksh apne pet ke bal ghasit kar guzrega. Woh kahega: aye mere Rab! Tune mujhe kyun der karwa di? Allah Ta'ala farmayega: maine tujhe der nahin karwayi, balki tujhe tere aamaal ne der karwayi hai, phir Allah Ta'ala shafa'at ki ijazat ata farmayega. Sab se pehle Hazrat Jibraeel Ameen Alaihissalam shafa'at karenge, phir Hazrat Ibrahim Khalilullah Alaihissalam, phir Hazrat Musa Alaihissalam phir Hazrat Isa Alaihissalam shafa'at farmaenge, phir chauthe marhale par tumhara Nabi shafa'at ke liye uthenge, inke baad koi sifarish karne wala nahin ho ga. Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) jis jagah khare hokar shafa'at karenge, woh, woh muqam-e-Mahmood hai jiske baare mein Allah Ta'ala ne is ayat mein waada farmaya hai. ''Asaa an yab'asaka Rabbuka maqamam-mamhooda.'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza). ''Qareeb hai ki tumhen tumhara Rab aisi jagah khada kare jahan sab tumhari hamd kare.'' Phir har (jannati) shaksh apne jannati ghar ko ya (jahannami shaksh apne) jahannami ghar ko dekh lega, aap farmate hain: woh hasrat ka din ho ga. Phir dozakhiyon ko jannat ka ek ghar dikha kar kaha jayega: agar tum nek amal karte (to tumhen yeh milta) unko bahut hasrat ho gi. Phir jannatiyon ko dozakh ka ek ghar dikha kar kaha jayega: agar Allah Ta'ala ka tum par ehsan na hota (to tum is mein jate) phir farishte shafa'at karenge, phir anbiya karam shafa'at karenge, phir Auliya Ekram shafa'at karenge, phir mominon shafa'at karenge, Allah Ta'ala un ki shafa'at qubool farmayega, phir Allah Ta'ala farmayega: main sab se bada reham karne wala hun, phir (ab tak jitne log tamam ki shafa'at ke sath dozakh se nikale gaye honge us se kahin zyada Allah Ta'ala khud dozakh se nikalega, phir farmayega: main sab se bada reham karne wala hun, phir Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) ne yeh ayat padhi. ''Ma salakakum fee saqar. Qaaloo lam naku minal musalleen. Wa lam naku nut'imul miskeen. Wa kunnaa nakhoodu ma'al khaa'ideen. Wa kunnaa nukazzibu bi yawmi-d-deen.'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza). ''Tumhen kya baat dozakh mein le gayi woh bole hum namaz na padhte thay aur miskeen ko khana na dete thay, aur behuda fikr walon ke sath behuda fikren karte thay aur hum insaf ke din ko jhutlate rahe.'' Phir Hazrat Abdullah ne apne hath ke sath chaar ka uqad banaya phir farmaya: kya tum in mein kahin bhalai dekhte ho, jis mein kuchh bhi bhalai ho gi woh in mein nahin utrega, jab Allah Ta'ala irada farmayega ki in mein se koi bhi bahar na nikle to un ke chehre aur un ke rang badal dega, Hazrat Abdullah farmate hain: phir woh ek aadmi ke paas ayega, aur musalsal is ko dekha jayega, lekin woh isko nahin pehchanega, balki isko koi bhi nahin pehchanega, woh is aadmi ko iska naam ma'a-waldiyat pukarega, lekin woh aage se kahega: main tujhe nahin pehchanta, iss waqt woh pukar-pukar kar kahega. ''Rab-banaa akhrijnaa minhaa fa in 'udnaa fa innaa zaalimuun.'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza). ''Aye Rab hamare hum ko dozakh se nikaal de phir agar hum waise hi karen to hum zaalim hain.'' Lekin Allah Ta'ala unko jawab dega. ''Qaala ikh saoo feehaa wa laa tukallimuun.'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza). ''Rab farmayega: ''Datkare pade raho is mein aur mujhse baat na karo.'' Jab Allah Ta'ala in se yeh farmayega to in par dozakh muqaffal kar di jayegi, phir wahan se koi shaksh bahar nahin aa sakega. ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rahmatullahi Alaihima ne isko naqal nahin kiya.