59.
Book of His ﷺ Reports About the Virtues of the Companions, Men and Women, Mentioning Their Names
٥٩-
كِتَابُ إِخْبَارِهِ ﷺ عَنْ مَنَاقِبِ الصَّحَابَةِ، رِجَالِهُمْ وَنِسَائِهِمْ بِذِكْرِ أَسْمَائِهِمْ رَضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ

Section

فصل

Sahih Ibn Hibban 6904

'Aun bin Abi Juhayfa reported from his father that the Messenger of Allah (ﷺ) said, "Abu Bakr and 'Umar are the leaders of the old dwellers of Paradise, from the first and the last, except the Prophets and the Messengers."

حضرت عون بن ابی جحیفہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "حضرت ابو بکر اور حضرت عمر جنتی بزرگوں کے سردار ہیں، اولین اور آخرین میں سے، سوائے انبیاء اور رسولوں کے۔"

Hazrat Aun bin Abi Juhaifa apne walid se riwayat karte hain ke Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Hazrat Abu Bakr aur Hazrat Umar jannati buzurgon ke sardar hain awwalin aur akhirin mein se siwae anbiya aur rasolon ke

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ حَدَّثَنَا خُنَيْسُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6904

Sahih Ibn Hibban 6905

Abu Rafi narrated: Abu Luluah was a servant of al-Mughirah ibn Shu`bah. He used to make saddles, and al-Mughirah would take four dirhams from his earnings every day. One day Abu Luluah met Umar ibn al-Khattab and said, "O Commander of the Faithful! Al-Mughirah has burdened me with excessive work. Please speak to him to lighten it for me." Umar said to him, "Fear Allah and treat your master kindly." The servant became angry and said, "All the people benefit from your justice except me!" He then resolved to kill Umar. He made a double-headed dagger and poisoned it. Then he brought it to Hurmuzān and asked, "What do you think of this?" Hurmuzān replied, "You will not strike anyone with this but that you will kill him."

ابو رافع بیان کرتے ہیں کہ ابو لؤلؤ مغیرہ بن شعبہ کا غلام تھا۔ وہ زینیں بنانے کا کام کرتا تھا اور مغیرہ اس کی کمائی میں سے روزانہ چار درہم لیتے تھے۔ ایک دن ابو لؤلؤ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے ملا اور کہا: "امیر المومنین! مغیرہ نے مجھ پر کام کا بوجھ بہت زیادہ کر رکھا ہے۔ آپ ان سے کہیں کہ وہ میرے لیے اسے ہلکا کر دیں۔" حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اسے کہا: "اللہ سے ڈرو اور اپنے آقا کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔" غلام غصے میں آگیا اور کہنے لگا: "سب لوگوں کو آپ کے انصاف سے فائدہ ہوتا ہے سوائے میرے!" پھر اس نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو قتل کرنے کا ارادہ کر لیا۔ اس نے دو نوک والا خنجر بنایا اور اس میں زہر لگا لیا۔ پھر وہ اسے ہرمزان کے پاس لے گیا اور پوچھا: "تم اس کے بارے میں کیا کہتے ہو؟" ہرمزان نے جواب دیا: "تم اس سے کسی کو نہیں مارو گے مگر یہ کہ تم اسے قتل کر دو گے۔"

Abu Rafi bayan karte hain ke Abu Lu'lu Mughirah bin Sha'bah ka ghulam tha. Woh zeenain banane ka kaam karta tha aur Mughirah uski kamai mein se rozana chaar dirham lete thay. Ek din Abu Lu'lu Hazrat Umar bin Khattab Radi Allahu Anhu se mila aur kaha: "Ameer-ul-Momineen! Mughirah ne mujh per kaam ka bojh bahut zyada kar rakha hai. Aap un se kahein ke woh mere liye use halka kar dein." Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ne use kaha: "Allah se daro aur apne aqa ke saath achcha suluk karo." Ghulam ghusse mein aa gaya aur kehne laga: "Sab logon ko aap ke insaaf se faida hota hai siwaye mere!" Phir usne Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ko qatl karne ka irada kar liya. Usne do noke wala khanjar banaya aur us mein zahr laga liya. Phir woh use Hurmuzan ke paas le gaya aur poocha: "Tum iske baare mein kya kehte ho?" Hurmuzan ne jawab diya: "Tum is se kisi ko nahin maro ge magar yeh ke tum use qatl kar do ge."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى* حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ كَانَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ عَبْدًا لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَكَانَ يَصْنَعُ الْأَرْحَاءَ وَكَانَ الْمُغِيرَةِ يَسْتَغِلُّهُ كُلَّ يَوْمٍ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ فَلَقِيَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ؓ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ الْمُغِيرَةَ قَدْ أَثْقَلَ عَلَيَّ غَلَّتِي فَكَلِّمْهُ يُخَفِّفْ عَنِّي فَقَالَ لَهُ عُمَرُ «اتَّقِ اللَّهَ وَأَحْسِنْ إِلَى مَوْلَاكَ» فَغَضِبَ الْعَبْدُ وَقَالَ وَسِعَ النَّاسَ كُلَّهُمْ عَدْلُكَ غَيْرِي فَأَضْمَرَ عَلَى قَتْلِهِ فَاصْطَنَعَ خَنْجَرًا لَهُ رَأْسَانِ وَسَمَّهُ ثُمَّ أَتَى بِهِ الْهُرْمُزَانَ فَقَالَ كَيْفَ تَرَى هَذَا؟ فَقَالَ إِنَّكَ لَا تَضْرِبُ بِهَذَا أَحَدًا إِلَّا قَتَلْتَهُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6905

Sahih Ibn Hibban 6906

Aisha narrated: Abu Bakr sought permission to enter upon the Prophet while I was with him under the same sheet. He gave him permission, so he finished his need with him while he was in that state under the sheet. Then he went out. Then Umar ibn al-Khattab sought permission to enter upon him, so he gave him permission, and he finished his need with him while I was in that state under the sheet. Then he went out. Then Uthman ibn Affan sought permission to enter upon him, so he adjusted his clothes and sat down. Then he finished his need with him. Then he went out. Aisha said: I said, "O Messenger of Allah, Abu Bakr sought permission to enter upon you and he finished his need with you while you were in that state. Then Umar sought permission to enter upon you and he finished his need with you while you were in that state. Then Uthman sought permission to enter upon you, so you adjusted your clothes and covered yourself." He said, "O Aisha, Verily Uthman is a shy man, and if I had given him permission to enter in that state, I feared that he would not have finished his need with me."

عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں داخلے کی اجازت چاہی جبکہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک ہی چادر میں تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت دے دی تو وہ اپنی ضرورت پوری کر کے باہر چلے گئے۔ پھر حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے اجازت چاہی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بھی اجازت دے دی اور وہ اپنا کام مکمل کر کے باہر چلے گئے۔ پھر حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے اجازت چاہی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے کپڑے درست کیے اور بیٹھ گئے۔ پھر وہ اپنا کام مکمل کر کے باہر چلے گئے۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں نے عرض کیا، "یا رسول اللہ! ابو بکر رضی اللہ عنہ نے اجازت چاہی تو آپ نے انہیں اس حال میں اجازت دے دی کہ میں آپ کے ساتھ تھی۔ پھر عمر رضی اللہ عنہ نے اجازت چاہی تو آپ نے انہیں بھی اسی حالت میں اجازت دے دی۔ اور جب عثمان رضی اللہ عنہ نے اجازت مانگی تو آپ نے اپنے کپڑے درست کیے اور خود کو ڈھانپا۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اے عائشہ! عثمان غیرت والے آدمی ہیں اور مجھے ڈر تھا کہ اگر میں انہیں اس حالت میں اجازت دیتا تو وہ اپنا کام مکمل نہ کر پاتے۔"

Ayesha RA bayan karti hain keh Hazrat Abu Bakr Siddique RA ne Rasool Allah SAW ki khidmat mein dakhile ki ijazat chahi jabkeh main aap SAW ke sath ek hi chadar mein thi. Aap SAW ne unhein ijazat de di to woh apni zaroorat puri kar ke bahar chaley gaye. Phir Hazrat Umar bin Khattab RA ne ijazat chahi to aap SAW ne unhein bhi ijazat de di aur woh apna kaam mukammal kar ke bahar chaley gaye. Phir Hazrat Usman bin Affan RA ne ijazat chahi to aap SAW ne apne kapde durust kiye aur baith gaye. Phir woh apna kaam mukammal kar ke bahar chaley gaye. Ayesha RA kahti hain keh main ne arz kiya, "Ya Rasool Allah! Abu Bakr RA ne ijazat chahi to aap ne unhein iss haal mein ijazat de di keh main aap ke sath thi. Phir Umar RA ne ijazat chahi to aap ne unhein bhi usi halat mein ijazat de di. Aur jab Usman RA ne ijazat mangi to aap ne apne kapde durust kiye aur khud ko dhanpa." Aap SAW ne farmaya, "Aye Ayesha! Usman ghairat walay aadmi hain aur mujhe dar tha keh agar main unhein iss haalat mein ijazat deta to woh apna kaam mukammal na kar paate."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ ؓ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَأَنَا مَعَهُ فِي مِرْطٍ وَاحِدٍ فَأَذِنَ لَهُ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فِي الْمِرْطِ ثُمَّ خَرَجَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؓ فَأَذِنَ لَهُ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ وَأَنَا عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فِي الْمِرْطِ ثُمَّ خَرَجَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ؓ فَأَصْلَحَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ وَجَلَسَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ أَبُو بَكْرٍ فَقَضَى إِلَيْكَ حَاجَتَهُ وَأَنْتَ عَلَى حَالِكَ تِلْكَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ عُمَرُ فَقَضَى إِلَيْكَ حَاجَتَهُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ الْحَالِ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ عُثْمَانُ فَأَصْلَحْتَ ثِيَابَكَ وَاحْتَفَظْتَ فَقَالَ «يَا عَائِشَةُ إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ وَلَوْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ خَشِيتُ أَنْ لَا يَقْضِيَ إِلَيَّ حَاجَتَهُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6906

Sahih Ibn Hibban 6907

Aisha reported: The Messenger of Allah (ﷺ) was reclining in his house with his thighs uncovered. Abu Bakr asked permission to enter, and he was granted permission while the Prophet (ﷺ) was in that state. Abu Bakr conversed with him, and then Umar asked permission to enter. He was granted permission while the Prophet (ﷺ) was in the same state, and he conversed with him. Then Uthman asked permission to enter, and the Messenger of Allah (ﷺ) sat up and straightened his clothes before allowing him in. Uthman conversed with him, and when he left, Aisha said, "O Messenger of Allah, Abu Bakr entered and you did not stir for him or pay him any mind. Then Umar entered, and you did not stir for him or pay him any mind. Then Uthman entered, and you sat up and straightened your clothes." The Prophet (ﷺ) said, "Should I not be ashamed of a man before whom the angels are ashamed?"

عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر میں لیٹے ہوئے تھے کہ آپ کی پنڈلیاں کھلی ہوئی تھیں، ابو بکر رضی اللہ عنہ نے اجازت چاہی تو آپ کو اندر آنے کی اجازت دے دی گئی اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اسی حالت میں تھے (کہ آپ کی پنڈلیاں کھلی ہوئی تھیں)، ابو بکر رضی اللہ عنہ نے آپ سے بات چیت کی، پھر عمر رضی اللہ عنہ نے اجازت چاہی تو آپ کو اندر آنے کی اجازت دے دی گئی اور آپ اسی حالت میں تھے (کہ آپ کی پنڈلیاں کھلی ہوئی تھیں)، انہوں نے بھی آپ سے بات چیت کی، پھر عثمان رضی اللہ عنہ نے اجازت چاہی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھ کر بیٹھ گئے اور اپنے کپڑے درست کر لیے، پھر انہیں اندر آنے کی اجازت دی، عثمان رضی اللہ عنہ نے آپ سے بات چیت کی، جب وہ چلے گئے تو عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا کہ ابو بکر رضی اللہ عنہ اندر آئے تو آپ نے ان کے لیے نہ خود کو حرکت دی اور نہ ان کی کچھ پروا کی، پھر عمر رضی اللہ عنہ اندر آئے تو آپ نے ان کے لیے نہ خود کو حرکت دی اور نہ ان کی کچھ پروا کی، پھر عثمان رضی اللہ عنہ اندر آئے تو آپ اٹھ کر بیٹھ گئے اور اپنے کپڑے درست کر لیے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا میں اس آدمی سے حیا نہ کروں جس سے فرشتے بھی حیا کرتے ہیں؟

Ayesha Radi Allahu Anha kahti hain ki Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam apne ghar mein lete huye thay ki aap ki pindilian khuli hui thin, Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne ijazat chahi to aap ko andar aane ki ijazat de di gai aur Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam isi halat mein thay (keh aap ki pindilian khuli hui thin), Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne aap se baat cheet ki, phir Umar Radi Allahu Anhu ne ijazat chahi to aap ko andar aane ki ijazat de di gai aur aap isi halat mein thay (keh aap ki pindilian khuli hui thin), unhon ne bhi aap se baat cheet ki, phir Usman Radi Allahu Anhu ne ijazat chahi to Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam uth kar baith gaye aur apne kapre durust kar liye, phir unhen andar aane ki ijazat di, Usman Radi Allahu Anhu ne aap se baat cheet ki, jab woh chale gaye to Ayesha Radi Allahu Anha ne kaha ki Abu Bakr Radi Allahu Anhu andar aaye to aap ne un ke liye na khud ko harkat di aur na un ki kuch parwah ki, phir Umar Radi Allahu Anhu andar aaye to aap ne un ke liye na khud ko harkat di aur na un ki kuch parwah ki, phir Usman Radi Allahu Anhu andar aaye to aap uth kar baith gaye aur apne kapre durust kar liye? Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya kya main is aadmi se haya na karoon jis se farishtay bhi haya karte hain?

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ السَّكُونِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ عَنْ عَطَاءٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ ؓ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِهِ كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَسَوَّى ثِيَابَهُ فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَهَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِ بِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِ بِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ فَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6907

Sahih Ibn Hibban 6908

Anas ibn Malik narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) ascended Uhud, and Abu Bakr, Umar and Uthman followed him. He looked at them and said: "A Prophet, a Siddiq and two martyrs remain firm."

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم احد پہاڑ پر چڑھے تو آپ کے ساتھ حضرت ابوبکر، حضرت عمر اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہم بھی تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف دیکھ کر فرمایا: "ایک نبی، ایک صدیق اور دو شہید ثابت قدم رہے۔"

Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam Uhud pahar par chadhe to aap ke sath Hazrat Abu Bakr, Hazrat Umar aur Hazrat Usman Radi Allahu Anhum bhi thay. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne un ki taraf dekh kar farmaya: "Ek Nabi, ek Siddiq aur do Shaheed sabit qadam rahay."

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَعِدَ أُحُدًا فَتَبِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ «اثْبُتْ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6908

Sahih Ibn Hibban 6909

Habib bin Abi Mulaika narrated that a man asked Ibn Umar, “Did Uthman participate in (the battle of) Badr?” He said, “No.” He asked, “Did he give the pledge of allegiance at Ar-Ridwan?” He said, “No.” He said, “Was he among those who turned back on the day the two armies met?” He replied, “Yes.” The man said, “Allah is Most Great,” and left. Someone said to Ibn Umar, “What have you done? This man will go and tell people that you belittled Uthman.” He said, “Bring him back to me.” When he came, (Ibn Umar) said, “Do you remember what you asked me?” He said, “I asked you whether Uthman participated in Badr, and you said, ‘No’.” He said, “The Messenger of Allah (ﷺ) sent him on the Day of Badr on an errand for him, and he struck an arrow for him.” He said, “And I asked you whether he gave the pledge of allegiance at Ar-Ridwan, and you said, ‘No’.” He said, “The Messenger of Allah (ﷺ) sent him on an errand for him, then he struck his hand over his (Uthman’s) hand. So which is better, the hand of the Messenger of Allah (ﷺ), or the hand of Uthman?” He said, “And I asked you whether he was among those who turned back on the day the two armies met, and you said, ‘Yes’.” He said, “Verily Allah says: ‘Satan caused them to backslide for some of that which they had earned. And indeed, Allah has forgiven them. Indeed, Allah is Forgiving and Forbearing.’ So go and strive your utmost.”

حبيب بن ابی ملیکہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ایک شخص نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ ”کیا حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے غزوہ بدر میں شرکت کی تھی؟“ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”نہیں۔“ اس نے پوچھا: ”کیا انہوں نے بیعت الرضوان میں بیعت کی تھی؟“ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”نہیں۔“ اس نے کہا کہ ”کیا وہ ان لوگوں میں سے تھے جو دونوں فوجوں کے سامنے آنے کے دن واپس چلے گئے تھے؟“ آپ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”ہاں“۔ اس شخص نے کہا کہ ”اللہ سب سے بڑا ہے“۔ اور چلا گیا۔ ایک شخص نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے کہا: ”آپ نے کیا کر دیا؟ یہ شخص جا کر لوگوں سے کہے گا کہ آپ نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی توہین کی ہے“۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اسے میرے پاس واپس لے آؤ“۔ جب وہ آیا تو (حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے) کہا: ”کیا تمہیں یاد ہے کہ تم نے مجھ سے کیا پوچھا تھا؟“ اس نے کہا: ”میں نے آپ سے پوچھا تھا کہ کیا حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے بدر میں شرکت کی تھی اور آپ نے کہا تھا کہ ’نہیں‘۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بدر والے دن اپنے ایک کام سے بھیجا تھا اور انہوں نے آپ کے لیے ایک تیر مارا تھا“۔ اس نے کہا: ”اور میں نے آپ سے پوچھا تھا کہ کیا انہوں نے بیعت الرضوان میں بیعت کی تھی اور آپ نے کہا تھا کہ ’نہیں‘“۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنے ایک کام سے بھیجا پھر آپ نے اپنا ہاتھ ان کے (حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے) ہاتھ پر مارا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہاتھ بہتر ہے یا حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا ہاتھ؟“ اس نے کہا: ”اور میں نے آپ سے پوچھا تھا کہ کیا وہ ان لوگوں میں سے تھے جو دونوں فوجوں کے سامنے آنے کے دن واپس چلے گئے تھے؟ اور آپ نے فرمایا: ’ہاں‘“۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ فرماتا ہے ’شیطان نے ان سے ان کے کچھ اعمال (بھلا کر) ان کے قدم ڈگمگا دیے تھے اور بے شک اللہ نے انہیں معاف کر دیا بیشک اللہ بخشنے والا بڑا بردبار ہے‘ تو جاؤ اور اپنی پوری کوشش کرو“۔

Habib bin Abi Malika Radi Allaho Anho ne bayan kiya ki ek shakhs ne Ibn Umar Radi Allaho Anho se poocha ki "kia Hazrat Usman Radi Allaho Anho ne Ghazwa Badr mein shirkat ki thi?" Aap Radi Allaho Anho ne farmaya: "nahi." Usne poocha: "kia unhon ne Bai'at al-Ridhwan mein bai'at ki thi?" Aap Radi Allaho Anho ne farmaya: "nahi." Usne kaha ki "kia wo un logon mein se the jo donon faujon ke samne aane ke din wapas chale gaye the?" Aap Radi Allaho Anho ne jawab diya: "haan". Iss shakhs ne kaha ki "Allah sabse bada hai". Aur chala gaya. Ek shakhs ne Ibn Umar Radi Allaho Anho se kaha: "aap ne kya kar diya? Yeh shakhs ja kar logon se kahega ki aap ne Hazrat Usman Radi Allaho Anho ki tauheen ki hai". Aap Radi Allaho Anho ne farmaya: "use mere paas wapas le aao". Jab wo aaya to (Hazrat Ibn Umar Radi Allaho Anho ne) kaha: "kia tumhein yaad hai ki tum ne mujh se kya poocha tha?" Usne kaha: "maine aap se poocha tha ki kya Hazrat Usman Radi Allaho Anho ne Badr mein shirkat ki thi aur aap ne kaha tha ki 'nahi'". Aap Radi Allaho Anho ne farmaya: "Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne unhein Badr walle din apne ek kaam se bheja tha aur unhon ne aap ke liye ek teer mara tha". Usne kaha: "aur maine aap se poocha tha ki kya unhon ne Bai'at al-Ridhwan mein bai'at ki thi aur aap ne kaha tha ki 'nahi'". Aap Radi Allaho Anho ne farmaya: "Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne unhein apne ek kaam se bheja phir aap ne apna hath un ke (Hazrat Usman Radi Allaho Anho ke) hath par mara to Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ka hath behtar hai ya Hazrat Usman Radi Allaho Anho ka hath?" Usne kaha: "aur maine aap se poocha tha ki kya wo un logon mein se the jo donon faujon ke samne aane ke din wapas chale gaye the? Aur aap ne farmaya: 'haan'". Aap Radi Allaho Anho ne farmaya: "be shak Allah Ta'ala farmata hai 'Shaitan ne un se un ke kuch amal (bhula kar) un ke kadam dagmaga diye the aur be shak Allah ne unhein maaf kar diya beshak Allah bakhshne wala bada bardar hai' to jao aur apni poori koshish karo".

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنْ عُثْمَانَ أَشَهِدَ بَدْرًا؟ فَقَالَ «لَا» فَقَالَ أَشَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ؟ فَقَالَ «لَا» قَالَ كَانَ فِيمَنْ تَوَلَّى يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ الرَّجُلُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقِيلَ لِابْنِ عُمَرَ مَا صَنَعْتَ يَنْطَلِقُ هَذَا فَيُخْبِرُ النَّاسَ أَنَّكَ تَنَقَّصْتَ عُثْمَانَ قَالَ «رُدُّوهُ عَلَيَّ» فَلَمَّا جَاءَ قَالَ تَحْفَظُ مَا سَأَلْتَنِي عَنْهُ؟ فَقَالَ سَأَلْتُكَ عَنْ عُثْمَانَ أَشَهِدَ بَدْرًا؟ فَقُلْتَ لَا قَالَ «فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَهُ يَوْمَ بَدْرٍ فِي حَاجَةٍ لَهُ وَضَرَبَ لَهُ بِسَهْمٍ» وَقَالَ وَسَأَلْتُكَ أَشَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ؟ فَقُلْتَ لَا قَالَ «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَهُ فِي حَاجَةٍ لَهُ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى يَدِهِ أَيَّتُهُمَا خَيْرٌ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَوْ يَدُ عُثْمَانَ؟ » قَالَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ فِيمَنْ تَوَلَّى يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ؟ فَقُلْتَ نَعَمْ قَالَ «فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ {إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} اذْهَبْ فَاجْهَدْ عَلَى جَهْدِكَ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6909

Sahih Ibn Hibban 6910

Abu Musa narrated that Allah's Messenger was in a garden, and I was with him. A man asked permission to enter, and the Prophet said, "Allow him to enter and give him glad tidings of Paradise." And behold, it was Abu Bakr. Then another man came and asked permission to enter, and Allah's Messenger said, "Allow him to enter and give him glad tidings of Paradise." And behold, it was Umar bin Al-Khattab. Then another man came and asked permission, and Allah's Messenger said, "Allow him to enter and give him glad tidings of Paradise." And behold, it was Uthman bin Affan.

ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک باغ میں تھے اور میں آپ کے ساتھ تھا کہ ایک آدمی نے اندر آنے کی اجازت طلب کی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اسے اندر آنے دو اور اسے جنت کی بشارت دو، دیکھا تو وہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ تھے پھر ایک اور شخص آیا اور اندر آنے کی اجازت مانگی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اسے اندر آنے دو اور اسے جنت کی بشارت دو، دیکھا تو وہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ تھے پھر ایک اور شخص آیا اور اجازت طلب کی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اسے اندر آنے دو اور اسے جنت کی بشارت دو، دیکھا تو وہ حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ تھے۔

Abu Musa raza Allah anhu bayan karte hain ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ek bagh mein thay aur main aap ke sath tha ki ek aadmi ne andar aane ki ijazat talab ki to Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya use andar aane do aur use jannat ki basharat do, dekha to woh Hazrat Abubakar Siddique raza Allah anhu thay phir ek aur shakhs aaya aur andar aane ki ijazat mangi to Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya use andar aane do aur use jannat ki basharat do, dekha to woh Hazrat Umar bin Khattab raza Allah anhu thay phir ek aur shakhs aaya aur ijazat talab ki to Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya use andar aane do aur use jannat ki basharat do, dekha to woh Hazrat Usman bin Affan raza Allah anhu thay.

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ فِي حَائِطٍ وَأَنَا مَعَهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ فَقَالَ «افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ» فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَاسْتَفْتَحَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ» فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَاسْتَفْتَحَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ» فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6910

Sahih Ibn Hibban 6911

Abu Musa al-Ash'ari reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to me, "Guard the door." A man came asking permission to enter, so the Prophet said, "Allow him to enter and give him good tidings of Paradise." And it was Abu Bakr. Then a man came asking permission to enter, so he said, "Allow him to enter and give him good tidings of Paradise." And it was Umar. Then a man came asking permission to enter, so he remained silent. Then the Prophet said, "Allow him to enter and give him good tidings of Paradise after a severe trial that will afflict him." And it was Uthman.

ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: "دروازے کی حفاظت کرو"۔ ایک شخص نے اندر آنے کی اجازت مانگی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اسے اندر آنے دو اور اسے جنت کی بشارت دو"۔ اور وہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ تھے۔ پھر ایک شخص نے اندر آنے کی اجازت مانگی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اسے اندر آنے دو اور اسے جنت کی بشارت دو"۔ اور وہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ تھے۔ پھر ایک شخص نے اندر آنے کی اجازت مانگی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے۔ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اسے اندر آنے دو اور اسے ایک سخت آزمائش کے بعد جنت کی بشارت دو جو اسے پیش آئے گی"۔ اور وہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ تھے۔

Abu Musa Ashari radi Allahu anhu se riwayat hai ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne mujh se farmaya: "Darwaze ki hifazat karo". Ek shakhs ne andar aane ki ijazat maangi to Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Ise andar aane do aur ise Jannat ki basharat do". Aur wo Hazrat Abubakar Siddiq radi Allahu anhu the. Phir ek shakhs ne andar aane ki ijazat maangi to Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Ise andar aane do aur ise Jannat ki basharat do". Aur wo Hazrat Umar Farooq radi Allahu anhu the. Phir ek shakhs ne andar aane ki ijazat maangi to Aap sallallahu alaihi wasallam khamosh rahe. Phir Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Ise andar aane do aur ise ek sakht azmaish ke baad Jannat ki basharat do jo ise pesh aaegi". Aur wo Hazrat Usman Ghani radi Allahu anhu the.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْتِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِي «احْفَظِ الْبَابَ» فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ «ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ» فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ «ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ» فَإِذَا عُمَرُ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ قَالَ فَسَكَتَ ﷺ ثُمَّ قَالَ «ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوًى شَدِيدَةٍ تُصِيبُهُ» فَإِذَا عُثْمَانُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6911

Sahih Ibn Hibban 6912

Abu Musa Al-Ash'ari reported that the Messenger of Allah (ﷺ) was reclining in one of the gardens of Medina. He was poking at the ground with a small stick. A man came and asked for permission to enter. The Prophet (ﷺ) said, "Allow him to enter and give him glad tidings of Paradise." It was Abu Bakr. So I let him in and gave him the good news of Paradise. Then another one asked for permission and he (ﷺ) said, "Allow him to enter and give him the good news of Paradise." It was Umar. I let him in and gave him the glad tidings of Paradise. Then another one asked for permission to enter and he (ﷺ) sat for a while then said, "Allow him to enter and give him the glad tidings of Paradise, but (it will be) after trials." So, I let him in and it was Uthman. I gave him the glad tidings of Paradise and told him what the Prophet (ﷺ) had said. Upon that, Uthman said, "O Allah, grant me patience," or he said, "I seek help from Allah."

حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ کے ایک باغ میں تشریف فرما تھے اور ایک چھڑی سے زمین میں کو د رہے تھے کہ ایک آدمی آیا اور اندر آنے کی اجازت طلب کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اسے اندر آنے دو اور اسے جنت کی بشارت دو وہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ تھے میں نے آپ کو اندر آنے دیا اور جنت کی بشارت دی پھر ایک دوسرے نے اجازت طلب کی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اسے اندر آنے دو اور اسے جنت کی بشارت دو وہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ تھے میں نے آپ کو اندر آنے دیا اور جنت کی بشارت دی پھر ایک اور نے اجازت چاہی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کچھ دیر بیٹھے رہے پھر فرمایا اسے اندر آنے دو اور اسے جنت کی بشارت دو لیکن آزمائشوں کے بعد چنانچہ میں نے اسے اندر آنے دیا وہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ تھے میں نے آپ کو جنت کی بشارت دی اور وہ بات بھی بتائی جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمائی تھی اس پر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے عرض کیا یا اللہ مجھے صبر عطا فرما یا آپ نے کہا میں اللہ سے مدد مانگتا ہوں

Hazrat Abu Musa Ashari Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam Madina ke aik bagh mein tashreef farma the aur aik chhari se zameen mein khod rahe the ki aik aadmi aaya aur andar aane ki ijazat talab ki to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ise andar aane do aur ise Jannat ki basharat do woh Hazrat Abubakar Siddique Radi Allahu Anhu the mein ne aap ko andar aane diya aur Jannat ki basharat di phir ek dusre ne ijazat talab ki aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ise andar aane do aur ise Jannat ki basharat do woh Hazrat Umar Farooq Radi Allahu Anhu the mein ne aap ko andar aane diya aur Jannat ki basharat di phir ek aur ne ijazat chahi to aap Sallallahu Alaihi Wasallam kuch der baithe rahe phir farmaya ise andar aane do aur ise Jannat ki basharat do lekin aazmaishon ke baad chunancha mein ne ise andar aane diya woh Hazrat Usman Radi Allahu Anhu the mein ne aap ko Jannat ki basharat di aur woh baat bhi batai jo Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmai thi is par Hazrat Usman Radi Allahu Anhu ne arz kiya Ya Allah mujhe sabar ata farma ya aap ne kaha mein Allah se madad mangta hun

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ الرَّاسِبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ مُتَّكِئًا فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَقُولُ بِعُودٍ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ يَنْكُتُ بِهِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ فَقَالَ ﷺ «افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ» فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ آخَرُ فَقَالَ «افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ» فَإِذَا هُوَ عُمَرُ فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ آخَرُ فَجَلَسَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ «افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوًى» قَالَ فَفَتَحْتُ لَهُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ وَقُلْتُ لَهُ الَّذِي قَالَ فَقَالَ اللَّهُمَّ صَبْرًا أَوْ قَالَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6912

Sahih Ibn Hibban 6913

Jabir ibn Abdullah narrated that Allah's Messenger (ﷺ) said, "Last night I was shown a righteous man in a dream. Abu Bakr was tied to Allah's Messenger (ﷺ), Umar was tied to Abu Bakr, and Uthman was tied to Umar." Jabir said, "When we got up from Allah's Messenger (ﷺ) we said who was the righteous man? It must have been Allah's Messenger (ﷺ). What he mentioned about some of them being tied to the others, must be the leaders of this matter with which Allah sent His Prophet (ﷺ).

جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا رات مجھے خواب میں ایک نیک بندہ دکھایا گیا ابو بکر رضی اللہ عنہ کو میری رسی سے باندھ دیا گیا تھا اور عمر رضی اللہ عنہ کو ابو بکر رضی اللہ عنہ کی رسی سے اور عثمان رضی اللہ عنہ کو عمر رضی اللہ عنہ کی رسی سے باندھ دیا گیا تھا راوی حدیث کہتے ہیں کہ جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس سے اٹھے تو ہم نے کہا کہ وہ نیک بندہ کون تھے ضرور آپ ہی تھے پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں سے بعض کو بعض کی رسی سے باندھے جانے کا ذکر فرمایا تو یہ اس معاملہ میں آپ کے خلفاء تھے جس پر اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو مبعوث فرمایا تھا

Jaber bin Abdullah Radi Allahu Anhuma bayan karte hain ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya raat mujhe khwab mein ek nek banda dikhaya gaya Abu Bakar Radi Allahu Anhu ko meri rassi se bandh diya gaya tha aur Umar Radi Allahu Anhu ko Abu Bakar Radi Allahu Anhu ki rassi se aur Usman Radi Allahu Anhu ko Umar Radi Allahu Anhu ki rassi se bandh diya gaya tha Ravi hadees kahte hain ki jab hum Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki majlis se uthe to hum ne kaha ki woh nek banda kaun the zaroor aap hi the phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne in mein se baz ko baz ki rassi se bandhe jane ka zikar farmaya to ye is mamle mein aap ke khulfa the jis par Allah Ta'ala ne aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko mabus farmaya tha

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «إِنِّي أُرِيتُ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ صَالِحٌ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنِيطَ عُمَرُ بِأَبِي بَكْرٍ وَنِيطَ عُثْمَانُ بِعُمَرَ» قَالَ جَابِرٌ فَلَمَّا قُمْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قُلْنَا أَمَّا الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَمَّا مَا ذَكَرَ مِنْ نَوْطِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ فَهُمْ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ نَبِيَّهُ ﷺ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6913

Sahih Ibn Hibban 6914

Yahya ibn Ma'in narrated to us, on the authority of Abu Osama, who narrated it from Kahmas, on the authority of Abdullah ibn Shaqeeq, who said: Harami ibn al-Harith and Usamah ibn Khuraim narrated to me - and neither of them knew that his companion had narrated it to me - on the authority of Murrah al-Bahzi, who said: While we were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on a road from the roads of Medina, he said, "What will you do in a tribulation that will rage in the regions of the earth like the roaring of bulls?" They said, "What shall we do, O Messenger of Allah?" He said, "Upon you is this and his companions." He said, "So I hurried until I reached the man. I said, 'Is this him, O Messenger of Allah?' He said, 'This is he.'" And behold, it was Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with him.

یحيٰی بن معین نے ہمیں ابو اسامہ کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہمس سے، انہوں نے عبداللہ بن شقیق سے، انہوں نے کہا: حرامی بن حارث اور اسامہ بن خریم نے مجھے حدیث بیان کی (اور ان میں سے ہر ایک کو یہ معلوم نہ تھا کہ اس کے ساتھی نے بھی مجھ سے یہ حدیث بیان کی ہے) انہوں نے مرۃ البہزی سے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مدینہ کی کسی گلی میں تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم لوگ اس فتنہ میں کیا کرو گے جو زمین کے گوشوں میں بیلوں کی طرح ڈکار رہا ہو گا؟" صحابہ نے عرض کیا: "اللہ کے رسول! ہم کیا کریں گے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تمہارے لیے یہ ہیں اور ان کے ساتھی۔" راوی کہتے ہیں: "میں جلدی سے اس آدمی کے پاس پہنچا اور عرض کیا: اللہ کے رسول! کیا یہ وہی ہیں؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہاں یہی ہیں۔" اور وہ عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ تھے۔

Yahya bin Mueen ne hamen Abu Osama ki sanad se bayan kya, unhon ne Humas se, unhon ne Abdullah bin Shaqeek se, unhon ne kaha: Harami bin Harith aur Osama bin Khuraim ne mujhe hadees bayan ki (aur in mein se har ek ko yeh malum nah tha ke us ke sathi ne bhi mujh se yeh hadees bayan ki hai) unhon ne Murrah al-Bahzi se, unhon ne kaha: Hum Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke sath Madinah ki kisi gali mein the ke aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum log is fitna mein kya karo ge jo zameen ke goshon mein bailon ki tarah dakar raha ho ga?" Sahaba ne arz kya: "Allah ke Rasul! Hum kya karein ge?" Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tumhare liye yeh hain aur in ke sathi." Rawi kahte hain: "Main jaldi se is aadmi ke paas pahuncha aur arz kya: Allah ke Rasul! Kya yeh wohi hain?" Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Haan yahi hain." Aur wo Uthman bin Affan radi Allahu anhu the.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ حَدَّثَنِي هَرَمِيُّ بْنُ الْحَارِثِ وَأُسَامَةُ بْنُ خُرَيْمٍ قَالَ كَانَا يُغَازِيَانِ فَحَدَّثَانِي وَلَا يَشْعُرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّ صَاحِبَهُ حَدَّثَنِيهِ عَنْ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ قَالَ «كَيْفَ تَصْنَعُونَ فِي فِتْنَةٍ تَثُورُ فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ كَأَنَّهَا صَيَاصِي الْبَقَرِ»؟ قَالُوا نَصْنَعُ مَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ «عَلَيْكُمْ بِهَذَا وَأَصْحَابِهِ» قَالَ فَأَسْرَعْتُ حَتَّى عَطَفْتُ إِلَى الرَّجُلِ قُلْتُ هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ «هَذَا» فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ؓ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6914

Sahih Ibn Hibban 6915

Abdullah ibn Qais narrated that he heard An-Nu'man ibn Bashir say: Muawiyah ibn Abi Sufyan sent me with a letter to 'Aishah. When I gave it to her, she said, “Shall I not narrate to you a hadith I heard from the Messenger of Allah?” I said, "Yes." She said, “One day I was with him along with Hafsah, and the Messenger of Allah said, ‘If only we had a man to narrate to us.’ So I said, ‘O Messenger of Allah, shall I send for Abu Bakr to come narrate to us?’” She said, “But he remained silent. So Hafsah said, ‘O Messenger of Allah, shall I send for Umar to come narrate to us?’” She said, “He remained silent. Then he called a man and whispered something to him without us hearing. The man left, and then Uthman came. He welcomed him with a happy face, and I heard him say, ‘O Uthman, verily Allah may give you a shirt to wear. If they ask you to take it off, then do not take it off.’” I said, “O Mother of the Believers, where were you regarding this hadith?” She said, “O my son, I forgot it as if I never heard it.”

عبداللہ بن قیس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ کہتے تھے کہ مجھے معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس ایک خط کے ساتھ بھیجا، جب میں نے انہیں خط دیا تو انہوں نے کہا: کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک حدیث نہ سناؤں؟ میں نے کہا کیوں نہیں؟ انہوں نے کہا: ایک دن میں ان کے پاس حفصہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ تھی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کاش! ہمارے پاس کوئی ایسا آدمی ہوتا جو ہم سے ہماری باتیں نقل کرتا (لکھتا) چنانچہ میں نے کہا: اللہ کے رسول! کیا میں ابو بکر رضی اللہ عنہ کو بلاؤں کہ وہ آکر ہماری باتیں لکھیں؟ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے، پھر حفصہ رضی اللہ عنہا نے کہا: اللہ کے رسول! کیا میں عمر رضی اللہ عنہ کو بلاؤں کہ وہ آکر ہماری باتیں لکھیں؟ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو بلایا اور اس کے کان میں کچھ کہا، ہمیں سنائی نہیں دیا، وہ آدمی چلا گیا، پھر عثمان رضی اللہ عنہ آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا استقبال خوش چہرے سے کیا اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: عثمان! اللہ تعالیٰ تمہیں ایک قمیص پہنائے گا اگر لوگ اسے اتارنے کو کہیں تو ہرگز نہ اتارنا، میں نے کہا: اے اُمّ المؤمنین! آپ کا اس حدیث کے بارے میں کیا حال ہے؟ انہوں نے کہا: بیٹا! میں اسے بھول گئی تھی گویا میں نے کبھی سنی ہی نہیں تھی۔

Abdullah bin Qais razi Allah anhu bayan karte hain ki unhon ne Nauman bin Bashir razi Allah anhu se suna, woh kehte the ki mujhe Muawiya bin Abi Sufyan razi Allah anhu ne Hazrat Ayesha razi Allah anha ke paas ek khat ke sath bheja, jab main ne unhen khat diya to unhon ne kaha: kya main tumhen Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ki ek hadees na sunaun? main ne kaha kyun nahi? unhon ne kaha: ek din main un ke paas Hafsa razi Allah anha ke sath thi ki Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: kash! hamare paas koi aisa aadmi hota jo hum se hamari baaten naqal karta (likhta) chunancha main ne kaha: Allah ke Rasul! kya main Abu Bakr razi Allah anhu ko bulaun ki woh aakar hamari baaten likhen? Ayesha razi Allah anha ne kaha: aap sallallahu alaihi wasallam khamosh rahe, phir Hafsa razi Allah anha ne kaha: Allah ke Rasul! kya main Umar razi Allah anhu ko bulaun ki woh aakar hamari baaten likhen? Ayesha razi Allah anha ne kaha: aap sallallahu alaihi wasallam khamosh rahe, phir aap sallallahu alaihi wasallam ne ek aadmi ko bulaya aur us ke kaan mein kuchh kaha, humein sunaayi nahi diya, woh aadmi chala gaya, phir Usman razi Allah anhu aaye to aap sallallahu alaihi wasallam ne un ka istaqbal khush chehre se kiya aur main ne aap sallallahu alaihi wasallam ko ye farmate huye suna: Usman! Allah ta'ala tumhen ek qamees pehnaye ga agar log use utarne ko kahen to hargiz na utarna, main ne kaha: aye Ummul Momineen! aap ka is hadees ke bare mein kya haal hai? unhon ne kaha: beta! main ise bhul gayi goya main ne kabhi suni hi nahi thi.

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بِكِتَابٍ إِلَى عَائِشَةَ فَدَفَعَهُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ أَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ إِنِّي عِنْدَهُ ذَاتَ يَوْمٍ أَنَا وَحَفْصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَوْ كَانَ عِنْدَنَا رَجُلٌ يُحَدِّثُنَا» فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْعَثُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَجِيءُ فَيُحَدِّثُنَا؟ قَالَتْ فَسَكَتَ فَقَالَتْ حَفْصَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْعَثُ إِلَى عُمَرَ فَيَجِيءُ فَيُحَدِّثُنَا؟ قَالَتْ فَسَكَتَ ﷺ فَدَعَا رَجُلًا فَأَسَرَّ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ دُونَنَا فَذَهَبَ فَجَاءَ عُثْمَانُ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ فَسَمِعْتُهُ ﷺ يَقُولُ «يَا عُثْمَانُ إِنَّ اللَّهَ لَعَلَّهُ يُقَمِّصُكَ قَمِيصًا فَإِنْ أَرَادُوكَ عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ ثَلَاثًا» قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَأَيْنَ كُنْتِ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟ قَالَتْ يَا بُنَيَّ أُنْسِيتُهُ كَأَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ قَطُّ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6915

Sahih Ibn Hibban 6916

Abu Abdur-Rahman As-Sulami said: When Uthman was besieged and his house was surrounded, he addressed the people and said, "I ask you by Allah, do you know that when the Messenger of Allah ﷺ was startled at Hira', he said, 'Be firm, O Hira'! There is upon you a Prophet, a Siddiq (truthful one), or a martyr'?" They said, "Yes, by Allah." He said, "I ask you by Allah, do you know that the Messenger of Allah ﷺ said during the battle of 'Usrah, 'Whoever spends something acceptable...'" – and the people at that time were poor and struggling – "so I equipped a third of that army from my own wealth?" They said, "Yes, by Allah." Then he said, "I ask you by Allah, do you know that the well of Rumi used to be sold for eight (dirhams), so I bought it with my wealth and made it free for the rich, the poor, and the travelers?" They said, "Yes, by Allah," and he mentioned other things.

ابو عبدالرحمن السلمی کہتے ہیں: جب عثمان رضی اللہ عنہ کا گھر گھیر لیا گیا اور انہیں محصور کر لیا گیا تو انہوں نے لوگوں سے خطاب کرتے ہوئے کہا، "میں تم سے اللہ کے واسطے پوچھتا ہوں کیا تم جانتے ہو کہ جب رسول اللہ ﷺ حرا میں گھبرائے تھے تو آپ نے فرمایا تھا 'حرا مضبوط رہ! تیرے اوپر ایک نبی، ایک صدیق یا ایک شہید آئے گا'؟" لوگوں نے کہا، "ہاں، اللہ کی قسم"۔ پھر انہوں نے کہا "میں تم سے اللہ کے واسطے پوچھتا ہوں کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہ ﷺ نے غزوہ عسرہ کے موقع پر فرمایا تھا کہ 'جو شخص اللہ کی رضا کے لیے خرچ کرے گا...' - اور اس وقت لوگ غریب اور تنگدست تھے - "تو میں نے اپنی ذات سے اس لشکر کا تیسرا حصہ تیار کیا"۔ لوگوں نے کہا، "ہاں، اللہ کی قسم"۔ پھر انہوں نے کہا "میں تم سے اللہ کے واسطے پوچھتا ہوں کیا تم جانتے ہو کہ رومہ کا کنواں آٹھ (درہم) میں بکتا تھا تو میں نے اسے اپنے مال سے خرید کر امیر، غریب اور مسافروں کے لیے مفت کردیا"۔ لوگوں نے کہا، "ہاں، اللہ کی قسم"۔ اور انہوں نے کچھ اور باتیں بھی ذکر فرمائیں۔

Abu Abdurrahman as-Salmi kahte hain: Jab Usman radi Allahu anhu ka ghar gher liya gaya aur unhen mahsoor kar liya gaya to unhon ne logon se khitab karte huye kaha, "Main tum se Allah ke waste poochhta hoon kya tum jante ho ke jab Rasul Allah ﷺ Hira mein ghabraye the to aap ne farmaya tha 'Hira mazboot rah! Tere upar ek nabi, ek siddiq ya ek shaheed aye ga'?" Logon ne kaha, "Haan, Allah ki qasam". Phir unhon ne kaha "Main tum se Allah ke waste poochhta hoon kya tum jante ho ke Rasul Allah ﷺ ne Ghazwah Usra ke mauqe par farmaya tha ke 'Jo shakhs Allah ki raza ke liye kharch kare ga...' - aur us waqt log ghareeb aur tangdast the - "to main ne apni zaat se us lashkar ka teesra hissa taiyar kiya". Logon ne kaha, "Haan, Allah ki qasam". Phir unhon ne kaha "Main tum se Allah ke waste poochhta hoon kya tum jante ho ke Roma ka kunwan aath (dirham) mein bikta tha to main ne use apne maal se khareed kar ameer, ghareeb aur musafiron ke liye muft kar diya". Logon ne kaha, "Haan, Allah ki qasam". Aur unhon ne kuchh aur baaten bhi zikr farmain.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ وَأُحِيطَ بِدَارِهِ أَشْرَفَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ انْتَفَضَ بِنَا حِرَاءُ قَالَ «اثْبُتْ حِرَاءُ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ» قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي غَزْوَةِ الْعُسْرَةِ «مَنْ يُنْفِقْ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً»؟ وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ مُعْسِرُونَ مُجْهَدُونَ فَجَهَّزْتُ ثُلُثَ ذَلِكَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي فَقَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يُشْرَبُ مِنْهَا إِلَّا بِثَمَنٍ فَابْتَعْتُهَا بِمَالِي فَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَابْنِ السَّبِيلِ؟ فَقَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ فِي أَشْيَاءَ عَدَّدَهَا

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6916

Sahih Ibn Hibban 6917

Amr bin Maimun said: I saw Umar bin Al-Khattab, may Allah be pleased with him, a few days before he was stabbed. He stopped by Hudhaifa bin Al-Yaman and Uthman bin Hunayf and said, "Do you two fear that you have burdened the earth with what it cannot bear?" They said, "We have only burdened it with something that it can bear, and there is not much abundance in it." He said, "Look, do not burden the earth with what it cannot bear." They said, "No." He said, "If Allah grants me life, I will distribute the spoils of war among the people of Iraq so that they will not need anyone after me." He was stabbed only four days later. Amr bin Maimun said: I was standing between him and Abdullah bin Abbas the morning he was stabbed. When he passed between the rows (of worshippers), he would stand between them. If he saw a gap, he would say, "Straighten the rows." When he saw no gaps in the rows, he would proceed and say the Takbir (Allahu Akbar). He would recite Surah Yusuf or An-Nahl in the first Rak'ah until the people gathered. He had just said the Takbir, when I heard him say, "The dog has killed me," or "The dog has bitten me," when he was stabbed. A Persian man with a double-edged dagger rushed forward, stabbing everyone on his right and left, until he had stabbed thirteen men, nine of whom died. When one of the Muslims saw that, he threw a cloak over the attacker. When the Persian man thought he had been captured, he slit his own throat. Umar took Abdur-Rahman bin Awf by the hand and put him forward (to lead the prayer). As for those who were next to Umar, they saw what I had seen. As for those in the corners of the mosque, they did not know what was happening, but they heard Umar's voice, and they were saying, "Subhanallah, Subhanallah (Glory be to Allah, Glory be to Allah)." Abdur-Rahman led the people in a short prayer. When he finished, he said, "O Ibn Abbas, see who has killed me." He looked around for a while, then said, "It is the slave of Al-Mughira bin Shu'ba." Umar said, "May Allah kill him. I only commanded him with good." Then he said, "Praise be to Allah, Who has not caused my death at the hand of a man who claims to be a Muslim. You and your father loved to have many Persians in Madinah." Al-Abbas had the most slaves among them. Umar was carried to his house, and it was as if the people had never been struck by a calamity before that day. Some said, "We fear for him," while others said, "Don't worry." They brought him wine, and he drank from it, and it came out of his wound. Then they brought him milk, and he drank from it, and it came out of his wound, and they knew that he was dying. We entered upon him, and the people came to praise him. A young man came and said, "Rejoice, O Commander of the Faithful, with the good news from Allah. You had the companionship of the Messenger of Allah, peace be upon him, and the precedence of Islam, and you have done what you have done. Then you were chosen as a successor, and you ruled justly, and then you have martyrdom." He said, "O nephew, I thought that was enough for me, neither against me nor for me." When the young man turned away, his lower garment was dragging on the ground. Umar said, "Bring the young man back to me." He said, "O nephew, lift your garment, for it is purer for your garment and more God-fearing towards your Lord." Then he said, “O Abdullah, see what I owe." They calculated it and found it to be sixty-eight thousand. He said, "If the property of Umar's family is enough, then pay it from their property, otherwise, borrow on behalf of them from Bani Adi bin Ka'b, and if their property is not enough, then borrow from Quraysh, but do not go beyond them to others. Go to the Mother of the Believers, Aisha, and say to her, ‘Umar bin Al-Khattab sends his greetings to you.’ Do not say ‘Commander of the Faithful,’ for I am not the commander of the believers anymore. Ask her for permission to be buried with his two companions." Abdullah went and asked permission, and he found her crying. He said to her, "Umar bin Al-Khattab seeks permission to be buried with his two companions." She said, "By Allah, I had wished for him for myself, and today I would prefer him over myself, but he has come (to be buried)." When Umar was about to die, he said, "If I die, then convey my greetings (to Aisha) and say, ‘Umar bin Al-Khattab asks for permission to be buried with his two companions.’ If she grants me permission, then bury me there, and if she refuses, then return me to the graveyard of the Muslims." Then Ummul-Mu'minin Hafsah came, and the women were covering her. When we saw her, we stood up, and she stayed with him for a while. Then the men asked for permission to enter, and she entered (her room). Then we heard her crying from inside. Umar was told, "Make a will, O Commander of the Faithful, appoint a successor." He said, "I do not see anyone more deserving of this matter than these men whom the Messenger of Allah, peace be upon him, chose while he was pleased with them." He named Ali, Talha, Uthman, Az-Zubayr, Abdur-Rahman bin Awf and Sa'd. He said, "Let Abdullah bin Umar be present as a witness, but he has no part in this matter, as a form of consolation for him. If the matter (of choosing the Caliph) reaches Sa'd, then so be it. Otherwise, whoever is chosen as your leader, let him seek his advice, for I did not dismiss him out of incompetence or treachery." Then he said, "I advise the Caliph after me to fear Allah, and I advise him regarding the early Muhajirin (immigrants) to acknowledge their excellence and to preserve their honor. And I advise him regarding the Ansar (helpers) who offered their homes and embraced Islam before (the Muhajirin), to accept the good deeds of their good-doers and to overlook the mistakes of those who err. I advise him regarding the people of the cities to treat them well, for they are the strength of Islam, the source of wealth, and the protection against the enemy. Nothing should be taken from them except what is surplus, with their consent. And I advise him regarding the Bedouins to treat them well, for they are the origin of the Arabs and the source of Islam. A portion of their wealth should be taken from their excess wealth and given to their poor. And I advise him regarding the covenant of Allah and the covenant of His Messenger, peace be upon him, to fulfill their covenants and to fight those who break them, and not to burden them with more than they can bear." When he died, may Allah be pleased with him, we took him out, walking. Abdullah bin Umar went ahead and greeted Aisha, then said, "Umar asks for permission (to be buried)." She said, "Bring him in." He was brought in and placed there with his two companions. When they finished burying him and they returned, this group gathered. Abdur-Rahman bin Awf said, "Entrust your matter to three from among you." Az-Zubayr said, "I have entrusted my matter to Ali." Sa'd said, "I have entrusted my matter to Abdur-Rahman." Talha said, "I have entrusted my matter to Uthman." These three came: Ali, Uthman, and Abdur-Rahman bin Awf. Abdur-Rahman said to the other two, "Which of you will withdraw from this matter and entrust it to the other? By Allah, upon whom Allah and Islam depend, let him look at which of them is better in his own eyes, and let him be more eager for the well-being of the Ummah." The two elders, Ali and Uthman, remained silent. Abdur-Rahman said, "Entrust it to me, and by Allah, I will not choose anyone other than the best of you." They said, "Yes." He took Ali aside and said, "You have precedence in Islam, kinship (to the Prophet), and what you already know. By Allah, if I appoint you as a ruler, will you rule justly? And if I appoint (someone else) over you, will you listen and obey?" Then he took Uthman aside and said the same to him. When he had taken the pledge (of allegiance) from him, he said to Uthman, "Raise your hand." Then he pledged allegiance to him. Then Ali pledged allegiance to him. Then the people of the house entered and pledged allegiance to him.

عمر بن میمون کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو چھرا گھونپنے سے چند دن قبل دیکھا تھا۔ وہ حضرت حذیفہ بن یمان اور حضرت عثمان بن حنیف رضی اللہ عنہما کے پاس رکے اور فرمایا: "کیا تم دونوں کو ڈر نہیں لگتا کہ تم نے زمین پر وہ بوجھ ڈال دیا ہے جو وہ برداشت نہیں کر سکتی؟" انہوں نے کہا: "ہم نے اس پر صرف وہی بوجھ ڈالا ہے جو وہ برداشت کر سکتی ہے، اور اس میں کوئی خاص فراوانی نہیں ہے۔" آپ نے فرمایا: "دیکھو، زمین پر وہ بوجھ مت ڈالو جو وہ برداشت نہ کر سکے۔" انہوں نے کہا: "نہیں۔" آپ نے فرمایا: "اگر اللہ نے مجھے زندگی دی تو میں عراق والوں میں مالِ غنیمت اس طرح تقسیم کروں گا کہ انہیں میرے بعد کسی کی ضرورت نہ رہے گی۔" چار ہی دن بعد آپ کو چھرا گھونپ دیا گیا۔ عمرو بن میمون کہتے ہیں کہ میں اس دن صبح آپ اور عبد اللہ بن عباس کے درمیان کھڑا تھا جب آپ کو چھرا مارا گیا۔ جب آپ (نمازیوں کی) صفوں کے درمیان سے گزرتے تو ان کے درمیان کھڑے ہوتے۔ اگر کوئی جگہ خالی دکھائی دیتی تو فرماتے: "صفوں کو سیدھا کرو۔" اور جب آپ کو صفوں میں کوئی جگہ خالی نہ دکھائی دیتی تو آگے بڑھتے اور تکبیر (اللہ اکبر) کہتے۔ پہلی رکعت میں سورۃ یوسف یا سورۃ النحل پڑھتے یہاں تک کہ لوگ جمع ہو جاتے۔ آپ نے ابھی تکبیر ہی کہی تھی کہ میں نے آپ کو یہ کہتے ہوئے سنا، "کتے نے مجھے مار ڈالا،" یا "کتے نے مجھے کاٹ لیا،" جب آپ کو چھرا مارا گیا۔ ایک ایرانی شخص دو دھاری خنجر لیے دوڑتا ہوا آیا اور دائیں بائیں جو بھی ملا اسے وار کرتا رہا یہاں تک کہ اس نے تیرہ آدمیوں کو زخمی کر دیا جن میں سے نو جان سے گئے۔ جب ایک مسلمان نے یہ دیکھا تو اس نے حملہ آور پر چادر ڈال دی۔ جب ایرانی کو لگا کہ اسے پکڑ لیا گیا ہے تو اس نے اپنا گلا کاٹ لیا۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑا اور انہیں (نماز پڑھانے کے لیے) آگے کیا۔ رہے وہ لوگ جو حضرت عمر کے قریب تھے، انہوں نے وہی دیکھا جو میں نے دیکھا تھا۔ اور رہے وہ جو مسجد کے کونوں میں تھے، انہیں کچھ معلوم نہیں ہوا کہ کیا ماجرا ہے، سوائے اس کے کہ انہوں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی آواز سنی، اور وہ "سبحان اللہ، سبحان اللہ" کہہ رہے تھے۔ عبد الرحمن رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو ایک مختصر نماز پڑھائی۔ جب وہ فارغ ہوئے تو کہا: "اے ابن عباس، دیکھو مجھے کس نے مارا ہے۔" انہوں نے کچھ देर ادھر اُدھر دیکھا پھر کہا: "یہ مغیرہ بن شعبہ کا غلام ہے۔" حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "اللہ اسے مار ڈالے۔ میں نے تو اسے صرف بھلائی کا ہی حکم دیا تھا۔" پھر فرمایا: "ہر طرح کی تعریف اللہ ہی کے لیے ہے جس نے میری موت ایسے شخص کے ہاتھ نہیں لکھوائی جو اپنے آپ کو مسلمان کہتا ہے۔" آپ اور آپ کے والد مدینہ میں فارسیوں کو بہت پسند کرتے تھے۔ ان میں سب سے زیادہ غلام عباس رضی اللہ عنہ کے پاس تھے۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو ان کے گھر اٹھا کر لے جایا گیا، اور ایسا معلوم ہوتا تھا کہ لوگوں پر اس دن سے پہلے کبھی کوئی ایسی مصیبت نہیں آئی تھی۔ کچھ کہتے تھے: "ہمیں ان کی جان کا ڈر ہے۔" اور کچھ کہتے تھے: "فکر نہ کرو۔" ان کے پاس شراب لائی گئی تو انہوں نے اس میں سے پیا، اور وہ انہوں کے زخم سے باہر نکل گئی۔ پھر ان کے پاس دودھ لایا گیا تو انہوں نے اس میں سے پیا، اور وہ ان کے زخم سے باہر نکل گیا، اور لوگوں کو یقین ہو گیا کہ وہ اب جا رہے ہیں۔ ہم ان کے پاس اندر داخل ہوئے تو لوگ ان کی عیادت کے لیے آنے لگے۔ ایک نوجوان آیا اور کہا: "اے امیر المومنین! اللہ کی طرف سے آپ کو خوشخبری ہو۔ آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رفاقت اور اسلام کی سعادت پائی، اور آپ نے وہ کام کیے جو آپ نے کیے۔ پھر آپ کو خلیفہ مقرر کیا گیا، اور آپ نے عدل و انصاف سے حکومت کی، اور پھر آپ کو شہادت نصیب ہوئی۔" آپ نے فرمایا: "اے بھتیجے! میں تو یہی سمجھتا تھا کہ میرے لیے اتنا ہی کافی ہے، نہ میرے خلاف اور نہ میرے حق میں۔" جب وہ نوجوان واپس مڑا تو اس کا تہبند زمین پر گھسٹ رہا تھا۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "اس نوجوان کو میرے پاس واپس لاؤ۔" آپ نے فرمایا: "اے بھتیجے! اپنا تہبند اوپر کر کے رکھو، کیونکہ یہ تمہارے لباس کے لیے زیادہ پاکیزہ ہے اور تمہارے رب کے لیے زیادہ خداترسی ہے۔" پھر آپ نے فرمایا: "اے عبد اللہ! دیکھو میرا کیا قرض ہے۔" انہوں نے حساب کیا تو اڑسٹھ ہزار نکلا۔ آپ نے فرمایا: "اگر عمر کے اہلِ خانہ کا مال کافی ہو تو ان کے مال سے ادا کر دینا، ورنہ ان کی طرف سے بنی عدی بن کعب سے قرض لے لینا، اور اگر ان کا مال کافی نہ ہو تو قریش سے قرض لے لینا، لیکن ان کے علاوہ کسی اور کے پاس مت جانا۔ ام المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس جاؤ اور ان سے کہنا: 'عمر بن خطاب آپ کا سلام کہتے ہیں۔' 'امیر المومنین' نہ کہنا، کیونکہ اب میں مومنوں کا امیر نہیں رہا۔ ان سے اجازت طلب کرو کہ مجھے میرے دونوں ساتھیوں کے ساتھ دفن کیا جائے۔" عبد اللہ رضی اللہ عنہ گئے اور انہوں نے اجازت طلب کی، اور انہیں روتے ہوئے پایا۔ انہوں نے ان سے کہا: "عمر بن خطاب اپنے دونوں ساتھیوں کے ساتھ دفن ہونے کی اجازت چاہتے ہیں۔" انہوں نے کہا: "اللہ کی قسم! میں ان کی خواہش اپنے لیے رکھتی تھی، اور آج میں انہیں اپنے اوپر ترجیح دیتی، لیکن اب وہ (دفن ہونے کے لیے) آ ہی گئے ہیں۔" جب حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی روح قریب تھی کہ نکل جائے تو آپ نے فرمایا: "اگر میں مر جاؤں تو میرا سلام (عائشہ رضی اللہ عنہا کو) پہنچا دینا اور کہنا: 'عمر بن خطاب اپنے دونوں ساتھیوں کے ساتھ دفن ہونے کی اجازت چاہتے ہیں۔' اگر وہ مجھے اجازت دے دیں تو مجھے وہیں دفن کر دینا، اور اگر انکار کر دیں تو مجھے مسلمانوں کے قبرستان میں واپس لے آنا۔" پھر ام المومنین حفصہ رضی اللہ عنہا آئیں، اور عورتیں ان کا پردہ کر رہی تھیں۔ جب ہم نے انہیں دیکھا تو ہم کھڑے ہو گئے، اور وہ کچھ دیر ان کے پاس بیٹھی رہیں۔ پھر مردوں نے اندر آنے کی اجازت طلب کی تو وہ (اپنے حجرے میں) چلی گئیں۔ پھر ہم نے انہیں اندر سے روتے ہوئے سنا۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے کہا گیا: "وصیت کر دیں، اے امیر المومنین! اپنے بعد کسی کو خلیفہ بنا دیں۔" آپ نے فرمایا: "میں اس معاملے میں ان لوگوں سے زیادہ کسی کو لائق نہیں سمجھتا جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی خوشنودی کی حالت میں چن لیا تھا۔" آپ نے علی، طلحہ، عثمان، زبیر، عبد الرحمن بن عوف اور سعد رضی اللہ عنہم کے نام لیے۔ آپ نے فرمایا: "عبد اللہ بن عمر کو گواہ کے طور پر موجود رکھنا، لیکن ان کا اس معاملے میں کوئی دخل نہیں ہے، تاہم ان کی تسلی کے لیے یہ کرنا۔ اگر معاملہ (خلیفہ چننے کا) سعد تک پہنچ جائے تو پھر ٹھیک ہے۔ ورنہ ان میں سے جو بھی تمہارا امیر بنے اسے چاہیے کہ وہ ان سے مشورہ کرے، کیونکہ میں نے انہیں کسی نااہلی یا بددیانتی کی وجہ سے نہیں ہٹایا تھا۔" پھر آپ نے فرمایا: "میں اپنے بعد آنے والے خلیفہ کو اللہ سے ڈرنے کی وصیت کرتا ہوں، اور اسے مہاجرینِ اولیٰ کے بارے میں نصیحت کرتا ہوں کہ ان کی فضیلت کا اعتراف کرے اور ان کے اعزاز کو برقرار رکھے۔ اور اسے انصار کے بارے میں جو اپنے گھر پیش کرتے تھے اور مہاجرین سے پہلے اسلام قبول کر چکے تھے، نصیحت کرتا ہوں کہ ان کے نیک لوگوں کے نیک عمل قبول کرے اور ان میں سے جو غلطی کرے اس کی غلطی کو نظر انداز کرے۔ اور اسے اہلِ امصار کے بارے میں نصیحت کرتا ہوں کہ ان کے ساتھ اچھا سلوک کرے، کیونکہ وہی اسلام کی طاقت، مالِ غنیمت کا ذریعہ اور دشمن سے بچاؤ ہیں۔ ان سے ان کی مرضی کے بغیر کوئی چیز سوائے زائد مال کے نہ لی جائے۔ اور اسے بدوؤں کے بارے میں نصیحت کرتا ہوں کہ ان کے ساتھ اچھا سلوک کرے، کیونکہ وہی عرب کا اصل اور اسلام کا منبع ہیں۔ ان کے زائد مال میں سے ایک حصہ لے کر ان کے غریبوں کو دیا جائے۔ اور اسے اللہ کے عہد اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد کے بارے میں نصیحت کرتا ہوں کہ ان کے عہدوں کو پورا کرے اور ان سے جو عہد توڑے ان سے لڑے، اور ان پر ان کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہ ڈالے۔" جب آپ رضی اللہ عنہ وفات پا گئے تو ہم آپ کو اٹھا کر چلے، پیدل۔ عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ آگے بڑھے اور عائشہ رضی اللہ عنہا کو سلام کیا پھر کہا: "عمر رضی اللہ عنہ اجازت چاہتے ہیں۔" انہوں نے کہا: "انہیں اندر لاؤ۔" انہیں اندر لایا گیا اور ان کے دونوں ساتھیوں کے پاس رکھ دیا گیا۔ جب انہیں دفن کر چکے اور واپس آئے تو یہ گروہ جمع ہوا۔ عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے کہا: "اپنا معاملہ اپنے ہی تین آدمیوں میں سے کسی ایک پر چھوڑ دو۔" زبیر رضی اللہ عنہ نے کہا: "میں نے اپنا معاملہ علی رضی اللہ عنہ پر چھوڑ دیا ہے۔" سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: "میں نے اپنا معاملہ عبد الرحمن رضی اللہ عنہ پر چھوڑ دیا ہے۔" طلحہ رضی اللہ عنہ نے کہا: "میں نے اپنا معاملہ عثمان رضی اللہ عنہ پر چھوڑ دیا ہے۔" یہ تین حضرات آئے: علی، عثمان اور عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہم۔ عبد الرحمن رضی اللہ عنہ نے ان دونوں سے کہا: "تم میں سے کون اس معاملے سے پیچھے ہٹے گا اور دوسرے پر چھوڑ دے گا؟ اللہ کی قسم! جس اللہ پر اور اسلام پر میرا ایمان ہے، اسے دیکھنا چاہیے کہ ان میں سے کون اس کی نظر میں بہتر ہے، اور اسے امت کی بھلائی کا زیادہ خیال رکھنے والا ہے۔" علی اور عثمان رضی اللہ عنہما دونوں بزرگ خاموش رہے۔ عبد الرحمن رضی اللہ عنہ نے کہا: "مجھ پر چھوڑ دو، اور اللہ کی قسم! میں تم میں سے بہترین کے سوا کسی کو نہیں چنوں گا۔" انہوں نے کہا: "ہاں۔" انہوں نے علی رضی اللہ عنہ کو الگ لے کر کہا: "تمہیں اسلام میں فضیلت ہے، رشتہ داری (نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے) ہے، اور وہ جو تم جانتے ہو۔ اللہ کی قسم! اگر میں تمہیں حکمران مقرر کر دوں تو کیا تم عدل و انصاف سے حکومت کرو گے؟ اور اگر میں تم پر (کسی اور کو) مقرر کر دوں تو کیا تم سنو گے اور اطاعت کرو گے؟" پھر انہوں نے عثمان رضی اللہ عنہ کو الگ لے کر ان سے بھی یہی کہا۔ جب انہوں نے ان سے بیعت لے لی تو عثمان رضی اللہ عنہ سے کہا: "اپنا ہاتھ اٹھائیے۔" پھر انہوں نے ان پر بیعت کی۔ پھر علی رضی اللہ عنہ نے ان پر بیعت کی۔ پھر گھر والے لوگ اندر آئے اور ان پر بیعت کی۔

Umar bin Maimoon kahte hain ke maine Hazrat Umar bin Khattab Radi Allahu Anhu ko chhura ghonpne se chand din qabal dekha tha. Wo Hazrat Huzaifa bin Yaman aur Hazrat Usman bin Hanif Radi Allahu Anhuma ke paas ruke aur farmaya: "Kya tum donon ko dar nahin lagta ke tumne zameen par wo bojh daal diya hai jo wo bardasht nahin kar sakti?" Unhon ne kaha: "Humne is par sirf wahi bojh dala hai jo wo bardasht kar sakti hai, aur is mein koi khaas faravani nahin hai." Aap ne farmaya: "Dekho, zameen par wo bojh mat dalo jo wo bardasht na kar sake." Unhon ne kaha: "Nahin." Aap ne farmaya: "Agar Allah ne mujhe zindagi di to main Iraq walon mein maal-e-ghanimat is tarah taqseem karoon ga ke unhen mere baad kisi ki zaroorat na rahe gi." Chaar hi din baad aap ko chhura ghonp diya gaya. Amro bin Maimoon kahte hain ke main us din subah aap aur Abdullah bin Abbas ke darmiyaan khada tha jab aap ko chhura mara gaya. Jab aap (namazion ki) saffon ke darmiyaan se guzarte to un ke darmiyaan khade hote. Agar koi jagah khali dikhayi deti to farmate: "Saffon ko seedha karo." Aur jab aap ko saffon mein koi jagah khali na dikhayi deti to aage badhte aur takbeer (Allahu Akbar) kahte. Pehli rakat mein Surah Yusuf ya Surah An-Nahl padhte yahan tak ke log jama ho jate. Aap ne abhi takbeer hi kahi thi ke maine aap ko ye kahte huye suna, "Kutte ne mujhe maar dala," ya "Kutte ne mujhe kaat liya," jab aap ko chhura mara gaya. Ek Irani shakhs do dhari khanjar liye daurta hua aaya aur dayen baayen jo bhi mila use waar karta raha yahan tak ke usne terah aadmiyon ko zakhmi kar diya jin mein se nau jaan se gaye. Jab ek Musalman ne ye dekha to usne hamla awar par chadar daal di. Jab Irani ko laga ke use pakad liya gaya hai to usne apna gala kaat liya. Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ne Abdur Rahman bin Auf Radi Allahu Anhu ka haath pakda aur unhen (namaz padhane ke liye) aage kiya. Rahe wo log jo Hazrat Umar ke qareeb the, unhon ne wahi dekha jo maine dekha tha. Aur rahe wo jo masjid ke konon mein the, unhen kuchh maloom nahin hua ke kya maajra hai, siwaye iske ke unhon ne Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ki aawaz suni, aur wo "Subhan Allah, Subhan Allah" keh rahe the. Abdur Rahman Radi Allahu Anhu ne logon ko ek mukhtasar namaz padhayi. Jab wo farigh huye to kaha: "Aye Ibn Abbas, dekho mujhe kisne mara hai." Unhon ne kuchh der idhar udhar dekha phir kaha: "Ye Mugheerah bin Shubah ka ghulam hai." Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ne farmaya: "Allah use maar dale. Maine to use sirf bhalayi ka hi hukm diya tha." Phir farmaya: "Har tarah ki tareef Allah hi ke liye hai jisne meri maut aise shakhs ke haath nahin likhwai jo apne aap ko Musalman kahta hai." Aap aur aap ke walid Madinah mein Farsion ko bahut pasand karte the. Un mein se zyada ghulam Abbas Radi Allahu Anhu ke paas the. Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ko un ke ghar utha kar le jaya gaya, aur aisa maloom hota tha ke logon par us din se pehle kabhi koi aisi museebat nahin aayi thi. Kuchh kahte the: "Hamen un ki jaan ka dar hai." Aur kuchh kahte the: "Fikr na karo." Un ke paas sharab layi gayi to unhon ne is mein se piya, aur wo un ke zakhm se bahar nikal gayi. Phir un ke paas doodh laya gaya to unhon ne is mein se piya, aur wo un ke zakhm se bahar nikal gaya, aur logon ko yakeen ho gaya ke wo ab ja rahe hain. Hum un ke paas andar dakhil huye to log un ki ayadat ke liye aane lage. Ek yuva aaya aur kaha: "Aye Ameer-ul-Momineen! Allah ki taraf se aap ko khushkhabri ho. Aap ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki rafaqat aur Islam ki saadat payi, aur aap ne wo kaam kiye jo aap ne kiye. Phir aap ko khalifa muqarrar kiya gaya, aur aap ne adl-o-insaf se hukumat ki, aur phir aap ko shahadat naseeb hui." Aap ne farmaya: "Aye bhateeje! Main to yahi samajhta tha ke mere liye itna hi kaafi hai, na mere khilaf aur na mere haq mein." Jab wo yuva wapas muda to uska tahband zameen par ghisat raha tha. Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ne farmaya: "Is yuva ko mere paas wapas lao." Aap ne farmaya: "Aye bhateeje! Apna tahband upar kar ke rakho, kyunki ye tumhare libaas ke liye zyada pakizah hai aur tumhare Rab ke liye zyada khudatarshi hai." Phir aap ne farmaya: "Aye Abdullah! Dekho mera kya karz hai." Unhon ne hisab kiya to arsath hazaar nikla. Aap ne farmaya: "Agar Umar ke ahl-e-khana ka maal kaafi ho to un ke maal se ada kar dena, warna un ki taraf se Bani Adi bin Ka'b se karz le lena, aur agar un ka maal kaafi na ho to Quraysh se karz le lena, lekin un ke ilawa kisi aur ke paas mat jana. Umm-ul-Momineen Ayesha Radi Allahu Anha ke paas jao aur un se kehna: 'Umar bin Khattab aap ka salaam kahte hain.' 'Ameer-ul-Momineen' na kehna, kyunki ab main mominon ka ameer nahin raha. Un se ijazat talab karo ke mujhe mere donon saathiyon ke saath dafan kiya jaye." Abdullah Radi Allahu Anhu gaye aur unhon ne ijazat talab ki, aur unhen rote huye paya. Unhon ne un se kaha: "Umar bin Khattab apne donon saathiyon ke saath dafan hone ki ijazat chahte hain." Unhon ne kaha: "Allah ki qasam! Main un ki khwahish apne liye rakhti thi, aur aaj main unhen apne upar tarjeeh deti, lekin ab wo (dafan hone ke liye) aa hi gaye hain." Jab Hazrat Umar Radi Allahu Anhu ki rooh qareeb thi ke nikal jaye to aap ne farmaya: "Agar main mar jaoon to mera salaam (Ayesha Radi Allahu Anha ko) pahuncha dena aur kehna: 'Umar bin Khattab apne donon saathiyon ke saath dafan hone ki ijazat chahte hain.' Agar wo mujhe ijazat de dein to mujhe wahin dafan kar dena, aur agar inkaar kar dein to mujhe Musalmanon ke qabristan mein wapas le aana." Phir Umm-ul-Momineen Hafsah Radi Allahu Anha aayin, aur auraten un ka parda kar rahi thin. Jab humne unhen dekha to hum khade ho gaye, aur wo kuchh der un ke paas baithi rahin. Phir mardon ne andar aane ki ijazat talab ki to wo (apne hujre mein) chali gayin. Phir humne unhen andar se rote huye suna. Hazrat Umar Radi Allahu Anhu se kaha gaya: "Wasiyat kar dein, aye Ameer-ul-Momineen! Apne baad kisi ko khalifa bana dein." Aap ne farmaya: "Main is mamle mein un logon se zyada kisi ko layeq nahin samajhta jinhain Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne apni khushnudi ki halat mein chun liya tha." Aap ne Ali, Talha, Usman, Zubair, Abdur Rahman bin Auf aur Saad Radi Allahu Anhum ke naam liye. Aap ne farmaya: "Abdullah bin Umar ko gawah ke taur par maujood rakhna, lekin un ka is mamle mein koi dakhal nahin hai, taham un ki tasalli ke liye ye karna. Agar mamla (khalifa chunne ka) Saad tak pahunch jaye to phir theek hai. Warna un mein se jo bhi tumhara ameer bane use chahiye ke wo un se mashwara kare, kyunki maine unhen kisi naahli ya baddiyanti ki wajah se nahin hataya tha." Phir aap ne farmaya: "Main apne baad aane wale khalifa ko Allah se darne ki wasiyat karta hoon, aur use muhajireen-e-oola ke bare mein nasihat karta hoon ke un ki fazilat ka e'tiraf kare aur un ke izzat ko barqarar rakhe. Aur use ansar ke bare mein jo apne ghar pesh karte the aur muhajireen se pehle Islam qubool kar chuke the, nasihat karta hoon ke un ke nek logon ke nek amal qubool kare aur un mein se jo ghalati kare us ki ghalati ko nazar andaz kare. Aur use ahl-e-amsaar ke bare mein nasihat karta hoon ke un ke saath achha suluk kare, kyunki wahi Islam ki taqat, maal-e-ghanimat ka zariya aur dushman se bachao hain. Un se un ki marzi ke baghair koi cheez siwaye zaid maal ke na li jaye. Aur use baduon ke bare mein nasihat karta hoon ke un ke saath achha suluk kare, kyunki wahi Arab ka asl aur Islam ka manba hain. Un ke zaid maal mein se ek hissa le kar un ke ghareebon ko diya jaye. Aur use Allah ke ahd aur us ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ke ahd ke bare mein nasihat karta hoon ke un ke ahdon ko poora kare aur un se jo ahd tode un se lade, aur un par un ki taqat se zyada bojh na dale." Jab aap Radi Allahu Anhu wafat pa gaye to hum aap ko utha kar chale, paidal. Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhu aage badhe aur Ayesha Radi Allahu Anha ko salaam kiya phir kaha: "Umar Radi Allahu Anhu ijazat chahte hain." Unhon ne kaha: "Unhen andar lao." Unhen andar laya gaya aur un ke donon saathiyon ke paas rakh diya gaya. Jab unhen dafan kar chuke aur wapas aaye to ye giroh jama hua. Abdur Rahman bin Auf Radi Allahu Anhu ne kaha: "Apna mamla apne hi teen aadmiyon mein se kisi ek par chhod do." Zubair Radi Allahu Anhu ne kaha: "Maine apna mamla Ali Radi Allahu Anhu par chhod diya hai." Saad Radi Allahu Anhu ne kaha: "Maine apna mamla Abdur Rahman Radi Allahu Anhu par chhod diya hai." Talha Radi Allahu Anhu ne kaha: "Maine apna mamla Usman Radi Allahu Anhu par chhod diya hai." Ye teen hazrat aaye: Ali, Usman aur Abdur Rahman bin Auf Radi Allahu Anhum. Abdur Rahman Radi Allahu Anhu ne un donon se kaha: "Tum mein se kaun is mamle se peechhe hatega aur dusre par chhod dega? Allah ki qasam! Jis Allah par aur Islam par mera imaan hai, use dekhna chahiye ke in mein se kaun is ki nazar mein behtar hai, aur use ummat ki bhalayi ka zyada khayal rakhne wala hai." Ali aur Usman Radi Allahu Anhuma donon buzurg khamosh rahe. Abdur Rahman Radi Allahu Anhu ne kaha: "Mujh par chhod do, aur Allah ki qasam! Main tum mein se behtarin ke siwa kisi ko nahin chunoon ga." Unhon ne kaha: "Haan." Unhon ne Ali Radi Allahu Anhu ko alag le kar kaha: "Tumhen Islam mein fazilat hai, rishtedari (Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam se) hai, aur wo jo tum jante ho. Allah ki qasam! Agar main tumhen hukmaran muqarrar kar doon to kya tum adl-o-insaf se hukumat karo ge? Aur agar main tum par (kisi aur ko) muqarrar kar doon to kya tum sunoge aur itaat karo ge?" Phir unhon ne Usman Radi Allahu Anhu ko alag le kar un se bhi yahi kaha. Jab unhon ne un se bai't le li to Usman Radi Allahu Anhu se kaha: "Apna haath uthaiye." Phir unhon ne un par bai't ki. Phir Ali Radi Allahu Anhu ne un par bai't ki. Phir ghar wale log andar aaye aur un par bai't ki.

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ؓ قَبْلَ أَنْ يُصَابَ بِأَيَّامٍ بِالْمَدِينَةِ وَقَفَ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ فَقَالَ «أَتَخَافَانِ أَنْ تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ؟ » قَالَا حَمَّلْنَاهَا أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ وَمَا فِيهَا كَثِيرُ فَضْلٍ فَقَالَ «انْظُرَا أَنْ لَا تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ؟ » فَقَالَا لَا فَقَالَ «لَئِنْ سَلَّمَنِي اللَّهُ لَأَدَعَنَّ أَرَامِلَ أَهْلِ الْعِرَاقِ لَا يَحْتَجْنَ إِلَى أَحَدٍ بَعْدِي قَالَ فَمَا أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَى رَابِعَةٌ حَتَّى أُصِيبَ قَالَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ وَإِنِّي لَقَائِمٌ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ غَدَاةَ أُصِيبَ وَكَانَ إِذَا مَرَّ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ قَامَ بَيْنَهُمَا فَإِذَا رَأَى خَلَلًا قَالَ اسْتَوُوا حَتَّى إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِمْ خَلَلًا تَقَدَّمَ فَكَبَّرَ قَالَ رُبَّمَا قَرَأَ سُورَةَ يُوسُفَ أَوِ النَّحْلِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ قَالَ فَمَا كَانَ إِلَّا أَنْ كَبَّرَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَتَلَنِي الْكَلْبُ أَوْ أَكَلَنِي الْكَلْبُ حِينَ طَعَنَهُ وَطَارَ الْعِلْجُ بِسِكِّينٍ ذِي طَرَفَيْنِ لَا يَمُرُّ عَلَى أَحَدٍ يَمِينًا وَشِمَالًا إِلَّا طَعَنَهُ حَتَّى طَعَنَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَمَاتَ مِنْهُمْ تِسْعَةٌ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ طَرَحَ عَلَيْهِ بُرْنُسًا فَلَمَّا ظَنَّ الْعِلْجُ أَنَّهُ مَأْخُوذٌ نَحَرَ نَفْسَهُ وَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَدَّمَهُ فَأَمَّا مَنْ يَلِي عُمَرَ فَقَدْ رَأَى الَّذِي رَأَيْتُ وَأَمَّا نَوَاحِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُمْ لَا يَدْرُونَ مَا الْأَمْرُ غَيْرَ أَنَّهُمْ فَقَدُوا صَوْتَ عُمَرَ وَهُمْ يَقُولُونَ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَصَلَّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِالنَّاسِ صَلَاةً خَفِيفَةً فَلَمَّا انْصَرَفُوا قَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ انْظُرْ مَنْ قَتَلَنِي؟ فَجَالَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ غُلَامُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَقَالَ قَاتَلَهُ اللَّهُ لَقَدْ كُنْتُ أَمَرْتُهُ بِمَعْرُوفٍ ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْ مَنِيَّتِي بِيَدِ رَجُلٍ يَدَّعِي الْإِسْلَامَ كُنْتَ أَنْتَ وَأَبُوكَ تُحِبَّانِ أَنْ يَكْثُرَ الْعُلُوجُ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ الْعَبَّاسُ أَكْثَرَهُمْ رَقِيقًا فَاحْتُمِلَ إِلَى بَيْتِهِ فَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ تُصِبْهُمْ مُصِيبَةٌ قَبْلُ يَوْمَئِذٍ فَقَائِلٌ يَقُولُ نَخَافُ عَلَيْهِ وَقَائِلٌ يَقُولُ لَا بَأْسَ فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ فَشَرِبَ مِنْهُ فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ ثُمَّ أُتِيَ بِلَبَنٍ فَشَرِبَ مِنْهُ فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ فَعَرَفُوا أَنَّهُ مَيِّتٌ وَوَلَجْنَا عَلَيْهِ وَجَاءَ النَّاسُ يُثْنُونَ عَلَيْهِ وَجَاءَ رَجُلٌ شَابٌّ فَقَالَ أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِبُشْرَى اللَّهِ قَدْ كَانَ لَكَ مِنْ صُحْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقِدَمِ الْإِسْلَامِ مَا قَدْ عَمِلْتَ ثُمَّ اسْتُخْلِفْتَ فَعَدَلْتَ ثُمَّ شَهَادَةٌ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَفَافٌ لَا عَلَيَّ وَلَا لِي فَلَمَّا أَدْبَرَ الرَّجُلُ إِذَا إِزَارُهُ يَمَسُّ الْأَرْضَ فَقَالَ رُدُّوا عَلَيَّ الْغُلَامَ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي ارْفَعْ ثَوْبَكَ فَإِنَّهُ أَنْقَى لِثَوْبِكَ وَأَتْقَى لِرَبِّكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ انْظُرْ مَا عَلَيَّ مِنَ الدَّيْنِ فَحَسَبُوهُ فَوَجَدُوهُ سِتَّةً وَثَمَانِينَ أَلْفًا فَقَالَ إِنْ وَفَّى مَالُ آلِ عُمَرَ فَأَدِّهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَإِلَّا فَسَلْ فِي بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ فَإِنْ لَمْ يَفِ بِأَمْوَالِهِمْ فَسَلْ فِي قُرَيْشٍ وَلَا تَعْدُهُمْ إِلَى غَيْرِهِمْ اذْهَبْ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ فَقُلْ لَهَا يَقْرَأُ عَلَيْكِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السَّلَامَ وَلَا تَقُلْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنِّي لَسْتُ لِلْمُؤْمِنِينَ بِأَمِيرٍ فَقُلْ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ فَسَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ لَهَا يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ فَقَالَتْ وَاللَّهِ كُنْتُ أَرَدْتُهُ لِنَفْسِي وَلَأُوثِرَنَّهُ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي فَجَاءَ فَلَمَّا أَقْبَلَ قِيلَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ قَدْ جَاءَ فَقَالَ ارْفَعَانِي فَأَسْنَدَهُ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ مَا قَالَتْ؟ قَالَ الَّذِي تُحِبُّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ أَذِنَتْ لَكَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مَا كَانَ شَيْءٌ أَهَمَّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ الْمَضْطَجِعِ فَإِذَا أَنَا قُبِضْتُ فَسَلِّمْ وَقُلْ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَإِنْ أَذِنَتْ لِي فَأَدْخِلُونِي وَإِنْ رَدَّتْنِي فَرُدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ جَاءَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ حَفْصَةُ وَالنِّسَاءُ يَسْتُرْنَهَا فَلَمَّا رَأَيْنَاهَا قُمْنَا فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ اسْتَأْذَنَ الرِّجَالُ فَوَلِجَتْ دَاخِلًا ثُمَّ سَمِعْنَا بُكَاءَهَا مِنَ الدَّاخِلِ فَقِيلَ لَهُ أَوْصِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اسْتَخْلِفْ قَالَ » مَا أَرَى أَحَدًا أَحَقَّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ فَسَمَّى عَلِيًّا وَطَلْحَةَ وَعُثْمَانَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدًا ؓ قَالَ وَلْيَشْهَدْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ كَهَيْئَةِ التَّعْزِيَةِ لَهُ فَإِنْ أَصَابَ الْأَمْرَ سَعْدٌ فَهُوَ ذَلِكَ وَإِلَّا فَلْيَسْتَعِنْ بِهِ أَيُّكُمْ مَا أُمِّرَ فَإِنِّي لَمْ أَعْزِلْهُ مِنْ عَجْزٍ وَلَا خِيَانَةٍ ثُمَّ قَالَ أُوصِي الْخَلِيفَةَ بَعْدِي بِتَقْوَى اللَّهِ وَأُوصِيهِ بِالْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ أَنْ يَعْلَمَ لَهُمْ فَيْئَهُمْ وَيَحْفَظَ لَهُمْ حُرْمَتَهُمْ وَأُوصِيهِ بِالْأَنْصَارِ خَيْرًا الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الْأَمْصَارِ خَيْرًا فَإِنَّهُمْ رِدْءُ الْإِسْلَامِ وَجُبَاةُ الْمَالِ وَغَيْظُ الْعَدُوِّ وَأَنْ لَا يُؤْخَذَ مِنْهُمْ إِلَّا فَضْلُهُمْ عَنْ رِضًا وَأُوصِيهِ بِالْأَعْرَابِ خَيْرًا إِنَّهُمْ أَصْلُ الْعَرَبِ وَمَادَّةُ الْإِسْلَامِ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُمْ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ فَيُرَدَّ فِي فُقَرَائِهِمْ وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ ﷺ أَنْ يُوَفَّى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ وَأَنْ لَا يُكَلَّفُوا إِلَّا طَاقَتُهُمْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ خَرَجْنَا بِهِ نَمْشِي فَسَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ فَقَالَتْ أَدْخِلُوهُ فَأُدْخِلَ فَوُضِعَ هُنَاكَ مَعَ صَاحِبَيْهِ فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ دَفْنِهِ وَرَجَعُوا اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ الرَّهْطُ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ اجْعَلُوا أَمْرَكُمْ إِلَى ثَلَاثَةٍ مِنْكُمْ فَقَالَ الزُّبَيْرُ قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عَلِيٍّ وَقَالَ سَعْدٌ قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَالَ طَلْحَةُ قَدْ جَعَلْتُ أَمْرِي إِلَى عُثْمَانَ فَجَاءَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِلْآخَرَيْنِ أَيُّكُمَا يَتَبَرَّأُ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ وَيَجْعَلُهُ إِلَيْهِ وَاللَّهُ عَلَيْهِ وَالْإِسْلَامُ لَيَنْظُرَنَّ أَفْضَلَهُمْ فِي نَفْسِهِ وَلَيَحْرِصَنَّ عَلَى صَلَاحِ الْأُمَّةِ قَالَ فَأَسْكَتَ الشَّيْخَانِ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ اجْعَلُوهُ إِلَيَّ وَاللَّهُ عَلَيَّ أَنْ لَا آلُوَ عَنْ أَفْضَلِكُمْ قَالَا نَعَمْ فَجَاءَ بِعَلِيٍّ فَقَالَ لَكَ مِنَ الْقِدَمِ وَالْإِسْلَامِ وَالْقَرَابَةِ مَا قَدْ عَلِمْتَ آللَّهُ عَلَيْكَ لَئِنْ أَمَّرْتُكَ لَتَعْدِلَنَّ وَلَئِنْ أَمَّرْتُ عَلَيْكَ لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ؟ ثُمَّ جَاءَ بِعُثْمَانَ فقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا أَخَذَ الْمِيثَاقَ قَالَ لِعُثْمَانَ ارْفَعْ يَدَكَ فَبَايَعَهُ ثُمَّ بَايَعَهُ عَلِيٌّ ثُمَّ وَلَجَ أَهْلُ الدَّارِ فَبَايَعُوهُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6917

Sahih Ibn Hibban 6918

Aisha said: The Messenger of Allah (ﷺ) said during his illness, "I wish I had some of my companions with me." She said: So we said, "O Messenger of Allah, should we not call Abu Bakr for you?" He remained silent. We said, "Umar?" He remained silent. We said, "'Ali?" He remained silent. We said, "Uthman?" He said, "Yes." She said: So we sent for Uthman. Qays said: The Prophet (ﷺ) began to speak to him, and his face changed. Qays said: Abu Sahl told me that Uthman said on the Day of the Shelter: “The Messenger of Allah (ﷺ) entrusted me with a covenant, and I am patient with it.” Qays said: They believed that it was that day.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیماری میں فرمایا: ”کاش! میرے پاس میرے بعض اصحاب ہوتے۔“ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: ہم نے عرض کیا: اللہ کے رسول! کیا ہم آپ کے لیے ابو بکر رضی اللہ عنہ کو نہ بلائیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے۔ ہم نے عرض کی: عمر رضی اللہ عنہ کو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے۔ ہم نے عرض کی: علی رضی اللہ عنہ کو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے۔ ہم نے عرض کی: عثمان رضی اللہ عنہ کو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں!“ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: تو ہم نے عثمان رضی اللہ عنہ کو بلایا۔ قیس کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ان سے کچھ گفتگو کرنے لگے تو ان کا چہرہ متغیر ہو گیا۔ قیس کہتے ہیں کہ مجھ سے ابو سہل نے بیان کیا کہ عثمان رضی اللہ عنہ نے یوم الدار (بیعت رضوان) والے دن کہا تھا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے ایک عہد لیا ہے اور میں اس پر صابر ہوں۔“ قیس کہتے ہیں کہ ان لوگوں کا خیال تھا کہ وہ عہد یہی دن تھا۔

Hazrat Ayesha Radi Allaho Anha kahti hain: Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne apni bimari mein farmaya: “Kash! Mere pass mere baaz ashaab hote.” Hazrat Ayesha Radi Allaho Anha kahti hain: Hum ne arz kiya: Allah ke Rasool! Kya hum ap ke liye Abu Bakr Radi Allaho Anhu ko na bulayen? Aap Sallallaho Alaihe Wasallam khamosh rahe. Hum ne arz ki: Umar Radi Allaho Anhu ko? Aap Sallallaho Alaihe Wasallam khamosh rahe. Hum ne arz ki: Ali Radi Allaho Anhu ko? Aap Sallallaho Alaihe Wasallam khamosh rahe. Hum ne arz ki: Usman Radi Allaho Anhu ko? Aap Sallallaho Alaihe Wasallam ne farmaya: “ Haan!” Hazrat Ayesha Radi Allaho Anha kahti hain: To hum ne Usman Radi Allaho Anhu ko bulaya. Qais kahte hain ki Nabi Sallallaho Alaihe Wasallam un se kuch guftgu karne lage to un ka chehra mutagaiyyer ho gaya. Qais kahte hain ki mujh se Abu Sahl ne bayan kiya ki Usman Radi Allaho Anhu ne Yom ul Dar (Bait e Ridwan) wale din kaha tha ki “Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne mujh se ek ahd liya hai aur mein is per sabar hun.” Qais kahte hain ki in logon ka khayal tha ki woh ahd yahi din tha.

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ «وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي بَعْضَ أَصْحَابِي» قَالَتْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ؟ فَسَكَتَ قُلْنَا عُمَرُ فَسَكَتَ قُلْنَا عَلِيٌّ فَسَكَتَ قُلْنَا عُثْمَانُ قَالَ «نَعَمْ» قَالَتْ فَأَرْسَلْنَا إِلَى عُثْمَانَ قَالَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يُكَلِّمُهُ وَوَجْهُهُ يَتَغَيَّرُ قَالَ قَيْسٌ فَحَدَّثَنِي أَبُو سَهْلَةَ أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ يَوْمَ الدَّارِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا وَأَنَا صَابِرٌ عَلَيْهِ قَالَ قَيْسٌ كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6918

Sahih Ibn Hibban 6919

Abu Sa'id al-Ansari said: Uthman heard that a delegation from the people of Egypt was approaching, so he went out to meet them. When they heard of him, they came towards him to the place where he was and said to him, "Bring the Quran." He called for the Quran. They said, "Open the seventh," and they used to call Surah Yunus the seventh. So, he recited it until he came to this verse: *"Say, 'Have you considered what Allah has sent down to you of provision, and you have made of it lawful and unlawful?' Say, 'Has Allah permitted you or do you invent upon Allah?'" [Quran 10:59]*. They said to him, "Stop! Did you see what you protected in the sanctuary? Did Allah permit you or are you inventing upon Allah?" He said, "Carry on! It was revealed about such and such." And he had expanded the sanctuary for the camels of charity, so when they increased, he added to the sanctuary when the camels of charity increased. He said, "Carry on!". They started questioning him verse by verse, and he would say, "Carry on! It was revealed about such and such." They said, "We want your pledge." He said, "Write a condition upon me." So they wrote upon him a condition, and he agreed that as long as he upheld their condition they would not disunite or abandon the community. He said to them, "What do you want?" They said, "We want the people of Medina not to take a stipend." He said, "No. This wealth is only for those who fought for it and for these elders among the Companions of Muhammad, peace be upon him." They agreed and returned with him to Medina satisfied. He stood up and addressed the people, "Whoever has crops, let him tend to them. Whoever has a debt, let him collect it. There is no wealth for you with us. This wealth is only for those who fought for it and for these elders among the Companions of Muhammad, peace be upon him." The people became angry and said, "This is the plot of Banu Umayya!" The Egyptians returned, and while they were on the way, a rider intercepted them. Then he left them, then he returned to them, then he left them and hastened away. They said, "What is the matter with you? You have safe passage. What is your situation?" He said, "I am a messenger of the Commander of the Faithful to his governor in Egypt." They searched him and found a letter with Uthman's seal on it, addressed to his governor in Egypt, ordering him to crucify them, or kill them, or cut off their hands and feet. They turned back until they reached Medina and came to Ali. They said, "Did you not see what the enemy of Allah wrote about us? Allah has made his blood lawful! Come with us to him." He said, "By Allah, I will not go with you." They said, "Why did you write to us?" He said, "By Allah, I have never written you a letter." They looked at each other, then some of them said to others, "Will you fight for this or be angered for this?" Ali departed and left Medina for a village. They went on until they entered upon Uthman and said, "You wrote such and such!" He said, "There are only two possibilities, either you bring me two Muslim witnesses or you let me swear by Allah, there is no deity worthy of worship but He, that I did not write, nor dictate, nor know of it. And you know that a letter is written in the language of the man, and a seal can be engraved on a ring." They said, "By Allah, Allah has made your blood lawful," and they broke the covenant and pledge, and they besieged him. One day, he looked down upon them and said, "Peace be upon you." I did not hear anyone return his greeting except for a man who mumbled something under his breath. He said, "I ask you by Allah, did you know that I bought Rumah with my own money and made the spoils therein like the spoils of a Muslim man?" They said, "Yes." He said, "Why then do you prevent me from drinking from it until I break my fast with seawater? I ask you by Allah, did you know that I bought such and such land and added it to the mosque?" They said, "Yes." He said, "Did you know that anyone was prevented from praying in it before me? I ask you by Allah, did you hear the Prophet of Allah, peace be upon him, mention such and such things?" And he mentioned several things about himself. I saw him look down upon them another time, and he advised them and reminded them, but the advice did not affect them. The people used to heed his advice at first, but when they pressed him, it had no effect. He said to his wife, "Open the door." He placed the Quran in front of him, for he had seen the Prophet of Allah, peace be upon him, in a dream that night saying to him, "Break your fast with us tonight." A man entered upon him and said, "Between me and you is the Book of Allah." He left him. Then another entered upon him and said, "Between me and you is the Book of Allah," while the Quran was in front of him. He struck him with the sword, and Uthman blocked it with his hand, which was cut off. I do not know whether it was completely severed or not. Uthman said, "By Allah, it is the first hand to write the Quran in detail." In a narration other than that of Abu Sa'id, it states that al-Tujibi entered upon him and struck him with a pair of shears, and the blood gushed onto this verse: *"So Allah will suffice for you. And He is the Hearing, the Knowing." [Quran 2:137]*" And it is in the Quran, it has not been erased. In the narration of Abu Sa'id, the daughter of al-Furafisa took her jewelry and placed it in his lap before he was killed. When he was killed, she threw herself upon him. Some of them said, "May Allah strike her dead! How great is her audacity!" I knew that the enemies of Allah only wanted this world.

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے سنا کہ اہل مصر کا ایک وفد آرہا ہے تو آپ ان سے ملنے کے لئے نکلے، جب انہیں آپ کی آمد کی خبر ہوئی تو وہ آپ کی طرف اس جگہ آئے جہاں آپ موجود تھے اور کہنے لگے کہ قرآن لائیں، آپ نے قرآن منگوایا تو انہوں نے کہا کہ ساتواں پارہ کھولیں اور وہ سورۃ یونس کو ساتواں پارہ کہتے تھے، چنانچہ آپ نے اسے تلاوت فرمایا یہاں تک کہ اس آیت پر آپ پہنچے: *’’بھلا بتاؤ تو، جو کچھ اللہ نے تمہیں روزی دی ہے اس میں تم نے اپنی طرف سے حلال و حرام ٹھہرا رکھے ہیں، کہو! کیا اللہ نے تمہیں اس کی اجازت دی ہے یا تم اللہ پر بہتان باندھتے ہو؟‘‘* [سورۃ یونس: 59]، تو انہوں نے کہا کہ بس کیجئے! کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ آپ نے حرم میں کیا کیا؟ کیا اللہ نے آپ کو اس کی اجازت دی ہے یا آپ اللہ پر بہتان باندھتے ہیں؟ آپ نے فرمایا کہ آگے بڑھو! یہ فلاں فلاں کے بارے میں نازل ہوئی تھی۔ اور آپ نے صدقے کے اونٹوں کے لئے حرم کو وسیع کردیا تھا، تو جب وہ زیادہ ہوگئے تو آپ نے حرم میں اضافہ کردیا جب صدقے کے اونٹوں میں اضافہ ہوگیا، آپ نے فرمایا کہ آگے بڑھو! وہ ہر آیت کے بارے میں سوال کرنے لگے اور آپ فرماتے کہ آگے بڑھو! یہ فلاں فلاں کے بارے میں نازل ہوئی تھی، انہوں نے کہا کہ ہم آپ سے عہد چاہتے ہیں، آپ نے فرمایا کہ مجھ پر ایک شرط لکھ دو، چنانچہ انہوں نے آپ پر ایک شرط لکھ دی اور آپ اس بات پر راضی ہوگئے کہ جب تک وہ ان کی شرط پر قائم رہیں گے وہ جماعت سے الگ نہیں ہوں گے اور نہ ہی اسے چھوڑیں گے، آپ نے ان سے فرمایا کہ تم کیا چاہتے ہو؟، انہوں نے کہا کہ ہم چاہتے ہیں کہ اہل مدینہ وظیفہ نہ لیں، آپ نے فرمایا کہ نہیں! یہ مال صرف ان لوگوں کے لئے ہے جنہوں نے اس کے لئے لڑائی لڑی اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ان بزرگوں کے لئے، وہ راضی ہوگئے اور آپ کے ساتھ مدینہ واپس آگئے اور مطمئن ہوگئے، آپ کھڑے ہوئے اور لوگوں کو مخاطب کرکے فرمایا کہ جس کے پاس فصلیں ہوں وہ ان کی دیکھ بھال کرے، جس کا قرض ہو وہ اسے وصول کرے، تمہارے لئے ہمارے پاس کوئی مال نہیں ہے، یہ مال صرف ان لوگوں کے لئے ہے جنہوں نے اس کے لئے لڑائی لڑی اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ان بزرگوں کے لئے، لوگ غصے میں آگئے اور کہنے لگے کہ یہ بنو امیہ کی سازش ہے! مصری واپس چلے گئے اور جب وہ راستے میں تھے تو ایک سوار نے انہیں روک لیا پھر وہ انہیں چھوڑ کر چلا گیا پھر ان کے پاس واپس آیا پھر انہیں چھوڑ کر جلدی سے چلا گیا، انہوں نے کہا کہ آپ کو کیا ہوا ہے؟ آپ کو راستہ محفوظ ہے، آپ کا کیا حال ہے؟، اس نے کہا کہ میں امیر المومنین کا اپنے والی مصر کے پاس قاصد ہوں، انہوں نے اس کی تلاشی لی تو انہیں ایک خط ملا جس پر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی مہر लگی ہوئی تھی جو آپ نے اپنے والی مصر کے نام لکھا تھا جس میں انہیں حکم دیا گیا تھا کہ انہیں سولی پر چڑھا دو یا انہیں قتل کردو یا ان کے ہاتھ پاؤں کاٹ دو، وہ واپس پلٹے یہاں تک کہ مدینہ پہنچے اور حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس آئے، انہوں نے کہا کہ کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ اللہ کے دشمن نے ہمارے بارے میں کیا لکھا ہے؟ اللہ نے اس کا خون حلال کردیا ہے! ہمارے ساتھ اس کے پاس چلیں، انہوں نے کہا کہ اللہ کی قسم! میں تمہارے ساتھ نہیں جاؤں گا، انہوں نے کہا کہ آپ نے ہمیں خط کیوں لکھا؟، انہوں نے کہا کہ اللہ کی قسم! میں نے تمہیں کبھی خط نہیں لکھا، وہ ایک دوسرے کی طرف دیکھنے لگے، پھر ان میں سے بعض نے دوسروں سے کہا کہ کیا تم اس کے لئے لڑو گے یا اس پر غصہ کرو گے؟، حضرت علی رضی اللہ عنہ روانہ ہوئے اور مدینہ چھوڑ کر ایک گاؤں چلے گئے، وہ چلتے رہے یہاں تک کہ وہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچ گئے اور کہا کہ آپ نے فلاں فلاں لکھا ہے!، آپ نے فرمایا کہ صرف دو صورتیں ہیں یا تو تم میرے پاس دو مسلمان گواہ لاؤ یا مجھے اللہ کی قسم کھانے دو جس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں کہ میں نے نہ لکھا، نہ املا کروایا اور نہ ہی اس کے بارے میں جانتا ہوں۔ اور تم جانتے ہو کہ خط آدمی کی زبان میں لکھا جاتا ہے اور مہر انگوٹھی پر کندہ کی جاسکتی ہے، انہوں نے کہا کہ اللہ کی قسم! اللہ نے آپ کا خون حلال کردیا ہے اور انہوں نے عہد و پیمان توڑ دیا اور آپ کا گھر گھیر لیا، ایک دن آپ نے انہیں دیکھا اور فرمایا کہ تم پر سلام ہو، میں نے سوائے ایک آدمی کے جو اپنے سانس کے نیچے کچھ بڑبڑا رہا تھا کسی کو آپ کا سلام کا جواب دیتے نہیں سنا، آپ نے فرمایا کہ میں تم سے اللہ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں کیا تم جانتے ہو کہ میں نے رومہ اپنے مال سے خریدا تھا اور اس میں غنیمت کو ایک مسلمان آدمی کی غنیمت کی طرح بنایا تھا؟، انہوں نے کہا کہ ہاں، آپ نے فرمایا کہ پھر تم مجھے اس سے پینے سے کیوں روکتے ہو یہاں تک کہ میں سمندری پانی سے اپنا روزہ افطار کروں؟، میں تم سے اللہ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں کیا تم جانتے ہو کہ میں نے فلاں فلاں زمین خریدی اور اسے مسجد میں شامل کردیا؟، انہوں نے کہا کہ ہاں، آپ نے فرمایا کہ کیا تم جانتے ہو کہ میرے سامنے کسی کو اس میں نماز پڑھنے سے روکا گیا تھا؟، میں تم سے اللہ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں کیا تم نے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو فلاں فلاں باتیں ذکر کرتے سنا ہے؟، اور آپ نے اپنے بارے میں بہت سی باتیں ذکر فرمائیں، میں نے دیکھا کہ آپ نے ایک اور بار ان پر نظر ڈالی اور انہیں نصیحت کی اور یاد دلایا لیکن نصیحت نے ان پر کوئی اثر نہیں کیا، لوگ پہلے آپ کی نصیحت پر عمل کرتے تھے لیکن جب انہوں نے آپ پر دبाव ڈالا تو اس کا کوئی اثر نہیں ہوا، آپ نے اپنی اہلیہ سے فرمایا کہ دروازہ کھولو، آپ نے قرآن کو اپنے سامنے رکھ لیا کیونکہ آپ نے اس رات خواب میں اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تھا کہ وہ آپ سے فرما رہے تھے کہ آج رات ہمارے ساتھ افطار کیجیے، ایک شخص آپ کے پاس داخل ہوا اور کہنے لگا کہ میرے اور آپ کے درمیان اللہ کی کتاب ہے، اس نے آپ کو چھوڑ دیا پھر ایک اور آپ کے پاس داخل ہوا اور کہنے لگا کہ میرے اور آپ کے درمیان اللہ کی کتاب ہے، جبکہ قرآن آپ کے سامنے تھا، اس نے آپ پر تلوار سے وار کیا اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے اسے اپنے ہاتھ سے روکا جس سے آپ کا ہاتھ کٹ گیا، مجھے نہیں معلوم کہ وہ مکمل طور پر کٹ گیا تھا یا نہیں، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ اللہ کی قسم! یہ پہلا ہاتھ ہے جس نے قرآن کو تفصیل سے لکھا تھا۔ حضرت ابو سعید رضی اللہ عنہ کی روایت کے علاوہ ایک روایت میں ہے کہ طلحہ آپ کے پاس داخل ہوا اور قینچی سے آپ پر وار کیا اور اس آیت پر خون بہہ نکلا: *’’پس اللہ تمہارے لئے کافی ہے، اور وہی سنتا جانتا ہے‘‘* [سورۃ البقرۃ: 137]، اور یہ قرآن میں ہے، اسے مٹایا نہیں گیا ہے، حضرت ابو سعید رضی اللہ عنہ کی روایت میں ہے کہ فرافصہ کی بیٹی نے اپنے زیورات اتارے اور آپ کے قتل سے پہلے آپ کی گود میں رکھ دیئے، جب آپ کو شہید کردیا گیا تو وہ آپ پر گر پڑی، ان میں سے بعض نے کہا کہ اللہ اسے ہلاک کرے! اس کی جرات کتنی بڑی ہے! میں جانتا تھا کہ اللہ کے دشمن صرف دنیا چاہتے ہیں۔

Hazrat Abu Saeed Khudri Razi Allah Anhu se riwayat hai ki Hazrat Usman Ghani Razi Allah Anhu ne suna ki ahl Misr ka aik wafad aa raha hai to aap unse milne ke liye nikle, jab unhen aap ki aamad ki khabar hui to woh aap ki taraf us jagah aaye jahan aap maujood thay aur kahne lage ki Quran layen, aap ne Quran mangwaya to unhon ne kaha ki saatwan para kholen aur woh Surah Yunus ko saatwan para kahte thay, chunancha aap ne use tilawat farmaya yahan tak ki is ayat par aap pahunche: *’’Bhala batao to, jo kuchh Allah ne tumhen rozi di hai us mein tum ne apni taraf se halal o haram tehra rakhe hain, kaho! kya Allah ne tumhen is ki ijazat di hai ya tum Allah par bohtan bandhte ho?‘‘* [Surah Yunus: 59], to unhon ne kaha ki bas kijiye! kya aap ne nahin dekha ki aap ne haram mein kya kya? kya Allah ne aap ko is ki ijazat di hai ya aap Allah par bohtan bandhte hain? aap ne farmaya ki aage barho! yeh falan falan ke bare mein nazil hui thi. aur aap ne sadqe ke oonton ke liye haram ko wasi kar diya tha, to jab woh zyada hogaye to aap ne haram mein izafa kar diya jab sadqe ke oonton mein izafa hogaya, aap ne farmaya ki aage barho! woh har ayat ke bare mein sawal karne lage aur aap farmate ki aage barho! yeh falan falan ke bare mein nazil hui thi, unhon ne kaha ki hum aap se ahd chahte hain, aap ne farmaya ki mujh par aik shart likh do, chunancha unhon ne aap par aik shart likh di aur aap is baat par razi hogaye ki jab tak woh un ki shart par qaem rahenge woh jamaat se alag nahin honge aur na hi use chhoren ge, aap ne unse farmaya ki tum kya chahte ho?, unhon ne kaha ki hum chahte hain ki ahl Madina wazifa na len, aap ne farmaya ki nahin! yeh maal sirf un logon ke liye hai jinhon ne is ke liye laraai lari aur Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ke un buzurgon ke liye, woh razi hogaye aur aap ke sath Madina wapas aagaye aur mutmain hogaye, aap khare huye aur logon ko mukhatib karkay farmaya ki jis ke pass faslen hon woh un ki dekh bhal kare, jis ka qarz ho woh use wasool kare, tumhare liye hamare pass koi maal nahin hai, yeh maal sirf un logon ke liye hai jinhon ne is ke liye laraai lari aur Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ke un buzurgon ke liye, log ghusse mein aagaye aur kahne lage ki yeh Banu Umayya ki sazish hai! Misri wapas chale gaye aur jab woh raste mein thay to aik sawar ne unhen rok liya phir woh unhen chhor kar chala gaya phir un ke pass wapas aaya phir unhen chhor kar jaldi se chala gaya, unhon ne kaha ki aap ko kya hua hai? aap ko rasta mehfooz hai, aap ka kya haal hai?, us ne kaha ki mein ameer ul momineen ka apne wali Misr ke pass qasid hon, unhon ne us ki talashi li to unhen aik khat mila jis par Hazrat Usman Razi Allah Anhu ki mohar lagi hui thi jo aap ne apne wali Misr ke naam likha tha jis mein unhen hukum diya gaya tha ki unhen sooli par charha do ya unhen qatal kar do ya un ke hath paon kaat do, woh wapas palte yahan tak ki Madina pahunche aur Hazrat Ali Razi Allah Anhu ke pass aaye, unhon ne kaha ki kya aap ne nahin dekha ki Allah ke dushman ne hamare bare mein kya likha hai? Allah ne us ka khoon halal kar diya hai! hamare sath us ke pass chalen, unhon ne kaha ki Allah ki qasam! mein tumhare sath nahin jaonga, unhon ne kaha ki aap ne hamen khat kyon likha?, unhon ne kaha ki Allah ki qasam! maine tumhen kabhi khat nahin likha, woh aik doosre ki taraf dekhne lage, phir un mein se baaz ne doosron se kaha ki kya tum us ke liye laroge ya us par ghussa karoge?, Hazrat Ali Razi Allah Anhu rawana huye aur Madina chhor kar aik gaon chale gaye, woh chalte rahe yahan tak ki woh Hazrat Usman Razi Allah Anhu ke pass pahunche aur kaha ki aap ne falan falan likha hai!, aap ne farmaya ki sirf do surten hain ya to tum mere pass do musalman gawah lao ya mujhe Allah ki qasam khane do jis ke siwa koi ibadat ke layeq nahin ki maine na likha, na imla karwaya aur na hi is ke bare mein janta hon. aur tum jante ho ki khat aadmi ki zaban mein likha jata hai aur mohar angothi par kandah ki ja sakti hai, unhon ne kaha ki Allah ki qasam! Allah ne aap ka khoon halal kar diya hai aur unhon ne ahd o paiman tod diya aur aap ka ghar gher liya, aik din aap ne unhen dekha aur farmaya ki tum par salam ho, maine siwaye aik aadmi ke jo apne saans ke niche kuchh barbuda raha tha kisi ko aap ka salam ka jawab dete nahin suna, aap ne farmaya ki mein tum se Allah ki qasam de kar poochhta hon kya tum jante ho ki maine Roma apne maal se khareeda tha aur us mein ghanimat ko aik musalman aadmi ki ghanimat ki tarah banaya tha?, unhon ne kaha ki haan, aap ne farmaya ki phir tum mujhe is se pine se kyon rokte ho yahan tak ki mein samundari pani se apna roza aftar karon?, mein tum se Allah ki qasam de kar poochhta hon kya tum jante ho ki maine falan falan zameen khareedi aur use masjid mein shamil kar diya?, unhon ne kaha ki haan, aap ne farmaya ki kya tum jante ho ki mere samne kisi ko is mein namaz parhne se roka gaya tha?, mein tum se Allah ki qasam de kar poochhta hon kya tum ne Allah ke Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ko falan falan baaten zikar karte suna hai?, aur aap ne apne bare mein bahut si baaten zikar farmaen, maine dekha ki aap ne aik aur baar un par nazar dali aur unhen nasihat ki aur yaad dilaya lekin nasihat ne un par koi asar nahin kiya, log pehle aap ki nasihat par amal karte thay lekin jab unhon ne aap par dabao dala to is ka koi asar nahin hua, aap ne apni ahliya se farmaya ki darwaza kholo, aap ne Quran ko apne samne rakh liya kyonki aap ne is raat khwab mein Allah ke Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ko dekha tha ki woh aap se farma rahe thay ki aaj raat hamare sath aftar kijiye, aik shakhs aap ke pass dakhil hua aur kahne laga ki mere aur aap ke darmiyan Allah ki kitab hai, us ne aap ko chhor diya phir aik aur aap ke pass dakhil hua aur kahne laga ki mere aur aap ke darmiyan Allah ki kitab hai, jabke Quran aap ke samne tha, us ne aap par talwar se waar kiya aur Hazrat Usman Razi Allah Anhu ne use apne hath se roka jis se aap ka hath kat gaya, mujhe nahin maloom ki woh mukmmal tor par kat gaya tha ya nahin, Hazrat Usman Razi Allah Anhu ne farmaya ki Allah ki qasam! yeh pehla hath hai jis ne Quran ko tafseel se likha tha. Hazrat Abu Saeed Razi Allah Anhu ki riwayat ke alawa aik riwayat mein hai ki Talha aap ke pass dakhil hua aur qainchi se aap par waar kiya aur is ayat par khoon beh nikla: *’’Pas Allah tumhare liye kafi hai, aur wohi sunta janta hai‘‘* [Surah Al Baqarah: 137], aur yeh Quran mein hai, use mitaya nahin gaya hai, Hazrat Abu Saeed Razi Allah Anhu ki riwayat mein hai ki farafasah ki beti ne apne zewarat utaare aur aap ke qatal se pehle aap ki god mein rakh diye, jab aap ko shaheed kar diya gaya to woh aap par gir pari, un mein se baaz ne kaha ki Allah use halak kare! is ki jurat kitni badi hai! mein janta tha ki Allah ke dushman sirf dunia chahte hain.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ سَمِعَ عُثْمَانُ أَنَّ وَفْدَ أَهْلَ مِصْرَ قَدْ أَقْبَلُوا فَاسْتَقْبَلَهُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا بِهِ أَقْبَلُوا نَحْوَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي هُوَ فِيهِ فَقَالُوا لَهُ ادْعُ الْمُصْحَفَ فَدَعَا بِالْمُصْحَفِ فَقَالَ لَهُ افْتَحِ السَّابِعَةَ قَالَ وَكَانُوا يُسَمُّونَ سُورَةَ يُونُسَ السَّابِعَةَ فَقَرَأَهَا حَتَّى أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ} قَالُوا لَهُ قِفْ أَرَأَيْتَ مَا حَمَيْتَ مِنَ الْحِمَى آللَّهُ أَذِنَ لَكَ بِهِ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرِي؟ فَقَالَ أَمْضِهِ نَزَلَتْ فِي كَذَا وَكَذَا وَأَمَّا الْحِمَى لِإِبِلِ الصَّدَقَةِ فَلَمَّا وَلَدَتْ زَادَتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ فَزِدْتُ فِي الْحِمَى لَمَّا زَادَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ أَمْضِهِ قَالُوا فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَهُ بِآيَةٍ آيَةٍ فَيَقُولُ أَمْضِهِ نَزَلَتْ فِي كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَهُمْ مَا تُرِيدُونَ؟ قَالُوا مِيثَاقَكَ قَالَ فَكَتَبُوا عَلَيْهِ شَرْطًا فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَشُقُّوا عَصًا وَلَا يُفَارِقُوا جَمَاعَةً مَا قَامَ لَهُمْ بِشَرْطِهِمْ وَقَالَ لَهُمْ مَا تُرِيدُونَ؟ قَالُوا نُرِيدُ أَنْ لَا يَأْخُذَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ عَطَاءً قَالَ لَا إِنَّمَا هَذَا الْمَالُ لِمَنْ قَاتَلَ عَلَيْهِ وَلِهَؤُلَاءِ الشِّيُوخِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ قَالَ فَرَضُوا وَأَقْبَلُوا مَعَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ رَاضِينَ قَالَ فَقَامَ فَخَطَبَ فَقَالَ أَلَا مَنْ كَانَ لَهُ زَرْعٌ فَلْيَلْحَقْ بِزَرْعِهِ وَمَنْ كَانَ لَهُ ضَرْعٌ فَلْيَحْتَلِبْهُ أَلَا إِنَّهُ لَا مَالَ لَكُمْ عِنْدَنَا إِنَّمَا هَذَا الْمَالُ لِمَنْ قَاتَلَ عَلَيْهِ وَلِهَؤُلَاءِ الشِّيُوخِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ قَالَ فَغَضِبَ النَّاسُ وَقَالُوا هَذَا مَكْرُ بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ الْمِصْرِيُّونَ فَبَيْنَمَا هُمْ فِي الطَّرِيقِ إِذَا هُمْ بِرَاكِبٍ يَتَعَرَّضُ لَهُمْ ثُمَّ يُفَارِقُهُمْ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ ثُمَّ يُفَارِقُهُمْ وَيَسُبُّهُمْ قَالُوا مَا لَكَ إِنَّ لَكَ الْأَمَانَ مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ أَنَا رَسُولُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى عَامِلِهِ بِمِصْرَ قَالَ فَفَتَّشُوهُ فَإِذَا هُمْ بِالْكِتَابِ عَلَى لِسَانِ عُثْمَانَ عَلَيْهِ خَاتَمُهُ إِلَى عَامِلِهِ بِمِصْرَ أَنْ يَصْلِبَهُمْ أَوْ يَقْتُلَهُمْ أَوْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ فَأَقْبَلُوا حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَأَتَوْا عَلِيًّا فَقَالُوا أَلَمْ تَرَ إِلَى عَدُوِّ اللَّهِ كَتَبَ فِينَا بِكَذَا وَكَذَا وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَلَّ دَمَهُ قُمْ مَعَنَا إِلَيْهِ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَقُومُ مَعَكُمْ قَالُوا فَلِمَ كَتَبْتَ إِلَيْنَا؟ قَالَ وَاللَّهِ مَا كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ كِتَابًا قَطُّ فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ أَلِهَذَا تُقَاتِلُونَ؟ أَوْ لِهَذَا تَغْضَبُونَ فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ فَخَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى قَرْيَةٍ وَانْطَلَقُوا حَتَّى دَخَلُوا عَلَى عُثْمَانَ فَقَالُوا كَتَبْتَ بِكَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ أَنْ تُقِيمُوا عَلَيَّ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ يَمِينِي بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَا كَتَبْتُ وَلَا أَمْلَيْتُ وَلَا عَلِمْتُ وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الْكِتَابَ يُكْتَبُ عَلَى لِسَانِ الرَّجُلِ وَقَدْ يُنْقَشُ الْخَاتَمُ عَلَى الْخَاتَمِ فَقَالُوا وَاللَّهِ أَحَلَّ اللَّهُ دَمَكَ وَنَقَضُوا الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ فَحَاصَرُوهُ فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَمَا أَسْمَعُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ إِلَّا أَنْ يَرُدَّ رَجُلٌ فِي نَفْسِهِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ هَلْ عَلِمْتُمْ أَنِّي اشْتَرَيْتُ رُومَةَ مِنْ مَالِي فَجَعَلْتُ رِشَائِي فِيهَا كَرِشَاءِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؟ قِيلَ نَعَمْ قَالَ فَعَلَامَ تَمْنَعُونِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْهَا حَتَّى أُفْطِرَ عَلَى مَاءِ الْبَحْرِ؟ أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ هَلْ عَلِمْتُمْ أَنِّي اشْتَرَيْتُ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْأَرْضِ فَزِدْتُهُ فِي الْمَسْجِدِ؟ قِيلَ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ عَلِمْتُمْ أَنَّ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ مُنِعَ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ قَبْلِي؟ أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ هَلْ سَمِعْتُمْ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ يَذْكُرُ كَذَا وَكَذَا؟ أَشْيَاءَ فِي شَأْنِهِ عَدَّدَهَا قَالَ وَرَأَيْتُهُ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مَرَّةً أُخْرَى فَوَعَظَهُمْ وَذَكَّرَهُمْ فَلَمْ تَأْخُذْ مِنْهُمُ الْمَوْعِظَةُ وَكَانَ النَّاسُ تَأْخُذُ مِنْهُمُ الْمَوْعِظَةُ فِي أَوَّلِ مَا يَسْمَعُونَهَا فَإِذَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِمْ لَمْ تَأْخُذْ مِنْهُمْ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ افْتَحِي الْبَابَ وَوَضَعَ الْمُصْحَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَذَلِكَ أَنَّهُ رَأَى مِنَ اللَّيْلِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَهُ «أَفْطِرْ عِنْدَنَا اللَّيْلَةَ» فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ كِتَابُ اللَّهِ فَخَرَجَ وَتَرَكَهُ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ آخَرُ فَقَالَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ كِتَابُ اللَّهِ وَالْمُصْحَفُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ فَأَهْوَى لَهُ بِالسَّيْفِ فَاتَّقَاهُ بِيَدِهِ فَقَطَعَهَا فَلَا أَدْرِي أَقْطَعَهَا وَلَمْ يُبِنْهَا أَمْ أَبَانَهَا؟ قَالَ عُثْمَانُ أَمَا وَاللَّهِ إِنَّهَا لَأَوَّلُ كَفٍّ خَطَّتِ الْمُفَصَّلَ وَفِي غَيْرِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ التُّجِيبِيُّ فَضَرَبَهُ مِشْقَصًا فَنَضَحَ الدَّمُ عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} قَالَ وَإِنَّهَا فِي الْمُصْحَفِ مَا حُكَّتْ قَالَ وَأَخَذَتْ بِنْتُ الْفُرَافِصَةِ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ حُلِيَّهَا وَوَضَعَتْهُ فِي حِجْرِهَا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ فَلَمَّا قُتِلَ تَفَاجَّتْ عَلَيْهِ قَالَ بَعْضُهُمْ قَاتَلَهَا اللَّهُ مَا أَعْظَمَ عَجِيزَتَهَا فَعَلِمْتُ أَنَّ أَعْدَاءَ اللَّهِ لَمْ يُرِيدُوا إِلَّا الدُّنْيَا *

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6919

Sahih Ibn Hibban 6920

Al-Ahnaf ibn Qais narrated: We came to Medina, and Uthman came. They said: “This is Uthman, and on him is a yellow Yamani wrap that he has covered his head with.” He said: “Is Ali here?” They said: “Yes.” He said: “Is Talha here?” They said: “Yes.” He said: “I ask you by Allah, besides Whom there is no God, do you know that the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever buys the garden of Banu so-and-so, Allah will forgive him?' So I bought it for twenty thousand or twenty-five thousand.” He said: “Then I went to the Prophet (ﷺ) and I told him: ‘I have bought it.’ So he said: ‘Make it part of our Masjid, and its reward will be for you.’” He said: “So they said: “Yes, by Allah.’” He said: “I ask you by Allah, besides Whom there is no God, do you know that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever buys Rumah, Allah will forgive him?’ So I bought it for such and such.” He said: “Then I went to him and I told him: ‘I have bought it.’ So he said: ‘Make it a well for the Muslims, and its reward will be for you.’” He said: “So they said: “Yes, by Allah.’” He said: “I ask you by Allah, besides Whom there is no God, do you know that the Messenger of Allah (ﷺ) looked at the faces of the people and said: ‘Whoever equips these, Allah will forgive him,’ meaning the army of hardship. So I equipped them, to the point that they did not lack even a halter or a rein.” They said: “Yes, by Allah.” He said: “Allah is a witness to that three times.”

الاحنف بن قيس بیان کرتے ہیں کہ: ہم مدینہ آئے، اور عثمان رضی اللہ عنہ بھی تشریف لائے۔ لوگوں نے کہا: "یہ عثمان رضی اللہ عنہ ہیں، اور انہوں نے اپنے سر پر ایک پیلا یمنی چادر اوڑھا ہوا ہے"۔ انہوں نے کہا: "کیا علی رضی اللہ عنہ یہاں ہیں؟" لوگوں نے کہا: "جی ہاں"۔ انہوں نے کہا: "کیا طلحہ رضی اللہ عنہ یہاں ہیں؟" لوگوں نے کہا: "جی ہاں"۔ انہوں نے کہا: "میں تم سے اللہ کے واسطے پوچھتا ہوں جس کے سوا کوئی معبود نہیں، کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 'جو شخص فلاں کی زمین خریدے گا، اللہ اسے بخش دے گا؟' تو میں نے اسے بیس ہزار یا پچیس ہزار میں خرید لیا"۔ انہوں نے کہا: "پھر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا اور میں نے آپ کو بتایا: 'میں نے اسے خرید لیا ہے'۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 'اسے ہماری مسجد میں شامل کر دو، اور اس کا اجر تمہارے لیے ہوگا'"۔ انہوں نے کہا: "تو انہوں نے کہا: "ہاں، اللہ کی قسم'"۔ انہوں نے کہا: "میں تم سے اللہ کے واسطے پوچھتا ہوں جس کے سوا کوئی معبود نہیں، کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 'جو کوئی رومہ خریدے گا، اللہ اسے بخش دے گا؟' تو میں نے اسے اتنے میں خرید لیا"۔ انہوں نے کہا: "پھر میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا اور میں نے آپ کو بتایا: 'میں نے اسے خرید لیا ہے'۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 'اسے مسلمانوں کے لیے ایک کنواں بنا دو، اور اس کا اجر تمہارے لیے ہوگا'"۔ انہوں نے کہا: "تو انہوں نے کہا: "ہاں، اللہ کی قسم'"۔ انہوں نے کہا: "میں تم سے اللہ کے واسطے پوچھتا ہوں جس کے سوا کوئی معبود نہیں، کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کے چہروں کو دیکھا اور فرمایا: 'جو انہیں لیس کرے گا، اللہ اسے بخش دے گا'، مطلب مشکل کی فوج۔ تو میں نے انہیں اس حد تک لیس کیا کہ ان کے پاس ایک لگام یا باگ کی بھی کمی نہیں رہی"۔ انہوں نے کہا: "ہاں، اللہ کی قسم"۔ انہوں نے تین بار کہا: "اللہ اس کا گواہ ہے۔"

Alhanf bin Qais bayan karte hain keh: Hum Madina aaye, aur Usman Radi Allahu Anhu bhi tashreef laaye. Logon ne kaha: "Yeh Usman Radi Allahu Anhu hain, aur inhon ne apne sar par ek peela yamani chadar odha hua hai". Inhon ne kaha: "Kya Ali Radi Allahu Anhu yahan hain?" Logon ne kaha: "Ji haan". Inhon ne kaha: "Kya Talha Radi Allahu Anhu yahan hain?" Logon ne kaha: "Ji haan". Inhon ne kaha: "Main tumse Allah ke waste poochta hun jis ke siwa koi mabood nahin, kya tum jante ho keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: 'Jo shakhs falan ki zameen kharedega, Allah usay bakhsh dega?' To main ne usay bees hazar ya pachchees hazar mein khareed liya". Inhon ne kaha: "Phir main Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas gaya aur main ne aap ko bataya: 'Main ne usay khareed liya hai'. To aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: 'Usay hamari masjid mein shamil kar do, aur iska ajr tumhare liye hoga'". Inhon ne kaha: "To inhon ne kaha: "Haan, Allah ki qasam'". Inhon ne kaha: "Main tumse Allah ke waste poochta hun jis ke siwa koi mabood nahin, kya tum jante ho keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: 'Jo koi Rumah kharedega, Allah usay bakhsh dega?' To main ne usay itne mein khareed liya". Inhon ne kaha: "Phir main aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas gaya aur main ne aap ko bataya: 'Main ne usay khareed liya hai'. To aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: 'Usay musalmanon ke liye ek kuwan bana do, aur iska ajr tumhare liye hoga'". Inhon ne kaha: "To inhon ne kaha: "Haan, Allah ki qasam'". Inhon ne kaha: "Main tumse Allah ke waste poochta hun jis ke siwa koi mabood nahin, kya tum jante ho keh Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne logon ke chehron ko dekha aur farmaya: 'Jo inhen lays karega, Allah usay bakhsh dega', matlab mushkil ki fauj. To main ne inhen is had tak lays kiya keh inke paas ek lagaam ya baag ki bhi kami nahin rahi". Inhon ne kaha: "Haan, Allah ki qasam". Inhon ne teen baar kaha: "Allah iska gawah hai."

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَجَاءَ عُثْمَانُ فَقِيلَ هَذَا عُثْمَانُ وَعَلَيْهِ مُلَيَّةٌ لَهُ صَفْرَاءُ قَدْ قَنَّعَ بِهَا رَأْسَهُ قَالَ هَا هُنَا عَلِيٌّ؟ قَالُوا نَعَمْ قَالَ هَا هُنَا طَلْحَةُ؟ قَالُوا نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «مَنِ ابْتَاعَ مِرْبَدَ بَنِي فُلَانٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ فَابْتَعْتُهُ بِعِشْرِينَ أَلْفًا أَوْ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ أَلْفًا» فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ لَهُ قَدِ ابْتَعْتُهُ فَقَالَ «اجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِنَا وَأَجْرُهُ لَكَ»؟ قَالَ فَقَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «مَنْ يَبْتَاعُ رُومَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ» فَابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ قَدِ ابْتَعْتُهَا فَقَالَ «اجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَأَجْرُهَا لَكَ»؟ قَالَ فَقَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَقَالَ «مَنْ جَهَّزَ هَؤُلَاءِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ» يَعْنِي جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى لَمْ يَفْقِدُوا عِقَالًا وَلَا خِطَامًا؟ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثًا

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6920

Sahih Ibn Hibban 6921

Al-Hakam narrated that he heard Ibn Abi Layla who said: Ali ibn Abi Talib narrated to us that Fatimah complained about what she suffered from grinding grain. So, she went to the Prophet (ﷺ) but did not find him. However, she found Aisha and informed her. When the Prophet (ﷺ) arrived, Aisha informed him about Fatimah's visit. The Prophet (ﷺ) came to us while we had already lied down on our beds. I was about to get up, but he said: "Stay where you are." Then, he sat between us until I felt the coolness of his feet on my chest, and he said: "Should I not teach you something better than what you have asked me? When you go to your beds, say Allahu Akbar thirty-four times, Subhan Allah thirty-three times, and Alhamdulillah thirty-three times, for it is better for you than a servant."

الحکم نے بیان کیا کہ انہوں نے ابن ابی لیلیٰ سے سنا، انہوں نے کہا: حضرت علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے ہمیں بتایا کہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے چکی پیسنے کی وجہ سے ہونے والی تکلیف کی شکایت کی۔ تو وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہ پایا۔ البتہ، انہوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کو پایا اور انہیں مطلع کیا۔ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے آپ کو حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کے آنے کی اطلاع دی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے جبکہ ہم اپنے اپنے بستر پر لیٹ چکے تھے۔ میں اٹھنے ہی والا تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اپنی جگہ رہو"۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان تشریف فرما ہوئے یہاں تک کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قدموں کی ٹھنڈک اپنے سینے پر محسوس کی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کیا میں تمہیں اس سے بہتر چیز نہ بتاؤں جس کے بارے میں تم نے مجھ سے سوال کیا ہے؟ جب تم اپنے اپنے بستر پر جاؤ تو اللہ اکبر چونتیس بار، سبحان اللہ تینتیس بار، اور الحمدللہ تینتیس بار کہو، کیونکہ یہ تمہارے لیے ایک خادم سے بہتر ہے۔"

Hukam ne bayan kya ke unhon ne Ibn e Abi Layla se suna, unhon ne kaha: Hazrat Ali Ibn e Abi Talib Radi Allahu Anhu ne humein bataya ke Hazrat Fatima Radi Allahu Anha ne chakki peesne ki waja se hone wali takleef ki shikayat ki. To woh Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir हुई lekin aap Sallallahu Alaihi Wasallam ko na paya. Albatta, unhon ne Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha ko paya aur unhein muttala kya. Jab Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam tashreef laye to Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha ne aap ko Hazrat Fatima Radi Allahu Anha ke aane ki ittila di. Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam humare pass tashreef laye jabke hum apne apne bistar par late chuke thay. Mein uthne hi wala tha ke aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Apni jagah raho". Phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam humare darmiyan tashreef farma hue yahan tak ke maine aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke kadmon ki thandak apne seene par mehsoos ki, aur aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Kya mein tumhein is se behtar cheez na bataun jis ke baare mein tum ne mujh se sawal kya hai? Jab tum apne apne bistar par jao to Allahu Akbar chauntis bar, Subhan Allah teintis bar, aur Alhamdulillah teintis bar kaho, kyunki yeh tumhare liye ek khadim se behtar hai."

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ فَاطِمَةَ شَكَتْ مِمَّا تَلْقَى مِنْ أَثَرِ الرَّحَى فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ سَبْيٌ فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْتُ لِأَقُومَ فَقَالَ «عَلَى مَكَانِكُمَا» فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ «أَلَا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَانِي إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحَمَّدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6921

Sahih Ibn Hibban 6922

`Ali said: Fatima complained to me about the millstone, so I said to her, "If you were to go to your father and ask him for a servant?" She said, "So I went to the Prophet ﷺ but did not find him. She returned to her place, and when he came, he was informed. So, he came to us, and we had a blanket that if we wore it lengthwise, our feet would stick out, and if we wore it widthwise, our heads and feet would stick out." He said, "O Fatima, I was informed that you came. Did you have a need?" She said, "No." He said, "Rather, yes." She said, "I complained to him about the hand mill." He said, "Shall I not guide you two to something better for you than a servant? When you take to your beds, say thirty-three times, thirty-three times, and thirty-four times, 'SubhanAllah - Glory be to God,' 'Alhamdulillah - Praise be to God' and 'Allahu Akbar - God is the Greatest.'" `

علی نے کہا: فاطمہ نے مجھ سے چکی کے بارے میں شکایت کی تو میں نے ان سے کہا: تم اپنے والد کے پاس جا کر ان سے خادم کی درخواست کیوں نہیں کرتیں؟ انہوں نے کہا: میں نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی لیکن آپ کو نہ پایا، وہ اپنی جگہ پر واپس آگئیں۔ جب آپ تشریف لائے تو آپ کو اس کی اطلاع دی گئی، سو آپ ہمارے پاس تشریف لائے۔ ہمارے پاس ایک چادر تھی جسے اگر ہم لمبائی میں اوڑھتے تو ہمارے پاؤں کھلے رہتے اور چوڑائی میں اوڑھتے تو ہمارے سر اور پاؤں باہر نکلے رہتے، آپ نے فرمایا: اے فاطمہ! مجھے بتایا گیا کہ تم آئی تھیں، کیا تمہیں کوئی ضرورت تھی؟ انہوں نے کہا: جی نہیں، آپ نے فرمایا: بلکہ ہاں، انہوں نے کہا: میں نے آپ سے ہاتھ کی چکی کے بارے میں شکایت کی تھی۔ آپ نے فرمایا: کیا میں تم دونوں کو ایک خادم سے بہتر چیز نہ بتاؤں؟ جب تم اپنے بستر پر جاؤ تو تینتیس بار، تینتیس بار اور چونتیس بار سبحان اللہ، الحمدللہ اور اللہ اکبر کہو۔

Ali ne kaha: Fatima ne mujh se chakki ke bare mein shikayat ki to maine un se kaha: Tum apne walid ke paas ja kar un se khadim ki darkhwast kyun nahin karteen? Unhon ne kaha: Mein Nabi ﷺ ki khidmat mein hazir hui lekin aap ko na paya, woh apni jaga par wapas aa gaeen. Jab aap tashreef laaye to aap ko is ki ittila di gayi, so aap humare paas tashreef laaye. Humare paas ek chadar thi jise agar hum lambai mein orhte to humare paon khule rehte aur chauraai mein orhte to humare sar aur paon bahar nikle rehte, aap ne farmaya: Aye Fatima! Mujhe bataya gaya ke tum aaeen theen, kya tumhein koi zaroorat thi? Unhon ne kaha: Ji nahin, aap ne farmaya: Balke haan, unhon ne kaha: Maine aap se hath ki chakki ke bare mein shikayat ki thi. Aap ne farmaya: Kya mein tum donon ko ek khadim se behtar cheez na bataon? Jab tum apne bistar par jao to teentees bar, teentees bar aur chautees bar Subhan Allah, Alhamdulillah aur Allahu Akbar kaho.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتَرَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانَيُّ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ شَكَتْ لِي فَاطِمَةُ مِنَ الطَّحِينِ فَقُلْتُ لَوْ أَتَيْتِ أَبَاكِ فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا قَالَ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَلَمْ تُصَادِفْهُ فَرَجَعَتْ مَكَانَهَا فَلَمَّا جَاءَ أُخْبِرَ فَأَتَانَا وَعَلَيْنَا قَطِيفَةٌ إِذَا لَبِسْنَاهَا طُولًا خَرَجَتْ مِنْهَا جُنُوبُنَا وَإِذَا لَبِسْنَاهَا عَرْضًا خَرَجَتْ مِنْهَا أَقْدَامُنَا وَرُءُوسُنَا۔قَالَ «يَا فَاطِمَةُ أُخْبِرْتُ أَنَّكِ جِئْتِ فَهَلْ كَانَتْ لَكِ حَاجَةٌ؟ » قَالَتْ لَا قُلْتُ بَلَى شَكَتْ إِلَيَّ مِنَ الطَّحِينِ فَقُلْتُ لَوْ أَتَيْتِ أَبَاكِ فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا فَقَالَ «أَفَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ؟ إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا تَقُولَانِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً وَتَحْمِيدَةً وَتَكْبِيرَةً»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6922

Sahih Ibn Hibban 6923

'Amr ibn Shas said: The Messenger of Allah (ﷺ) said to me, "You have hurt me." I said, "O Messenger of Allah, I would never like to hurt you." He said, "Whoever hurts Ali has hurt me."

عمر بن شاس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا تم نے مجھے تکلیف دی ہے میں نے عرض کیا یا رسول اللہ میں آپ کو کبھی تکلیف دینا پسند نہیں کروں گا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس نے علی کو تکلیف دی اس نے مجھے تکلیف دی

Umar bin Shas radi Allahu anhu kahte hain ki Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne mujhse farmaya tumne mujhe takleef di hai maine arz kiya Ya Rasul Allah main aap ko kabhi takleef dena pasand nahin karunga aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya jisne Ali ko takleef di usne mujhe takleef di

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شَاسٍ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «قَدْ آذَيْتَنِي» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنْ أُوذِيَكَ قَالَ «مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6923

Sahih Ibn Hibban 6924

Ali ibn Abi Talib narrated that the Prophet, peace and blessings be upon him, said, "By the One who split the seed and created the soul, my love is not beloved except by a believer and my hatred is not hated except by a hypocrite."

حضرت علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "اس ذات کی قسم جس نے دانے کو پھاڑا اور روح کو پیدا کیا، میرا محبوب کسی مومن کے سوا محبوب نہیں اور میرا مبغوض کسی منافق کے سوا مبغوض نہیں"۔

Hazrat Ali ibne Abi Talib Raziallaho Anho se riwayat hai keh Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya "Iss Zaat ki qasam jisne daane ko phaara aur rooh ko paida kiya, mera mehboob kisi momin ke siwa mehboob nahi aur mera mabghooz kisi munafiq ke siwa mabghooz nahi".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؓ قَالَ «وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَذَرَأَ النَّسْمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ ﷺ إِلَيَّ أَنَّهُ لَا يُحِبُّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُنِي إِلَّا مُنَافِقٌ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6924

Sahih Ibn Hibban 6925

Sahl ibn Sa'd narrated that a man came to him and said: "This Fulan, a chief of the people of Medina, calls you to curse Ali on the pulpit." He said: "What should I say?" He replied: "You should call him Abu Turab." Sahl laughed and said: "By Allah, none named him that except the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. Ali had no name more beloved to him than that." Ali entered upon Fatima, then he went out and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came to Fatima and said: "Where is your cousin?" She said: "He is there, lying down in the mosque." The Prophet, peace and blessings be upon him, went out and found his cloak had fallen off his back, so the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, began wiping the dust off his back and saying: "Sit up, Abu Turab." By Allah, there was no name dearer to him than it. None named him that except the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.

سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی ان کے پاس آیا اور کہنے لگا: ''یہ فلاں شخص جو کہ مدینے کے لوگوں کا سردار ہے، آپ کو ممبر پر علی کو برا بھلا کہنے کے لیے بلا رہا ہے۔'' سہل نے کہا: ''مجھے کیا کہنا چاہیے؟'' اس نے جواب دیا: ''آپ کو اسے ابو تراب کہنا چاہیے۔'' سہل ہنسے اور کہنے لگے: ''اللہ کی قسم! انہیں یہ نام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سوا کسی نے نہیں دیا۔ اور علی کو اس نام سے زیادہ محبوب کوئی اور نام نہیں تھا۔'' علی رضی اللہ عنہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس داخل ہوئے، پھر باہر نکل گئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ''تمہارے چچا زاد بھائی کہاں ہیں؟'' انہوں نے کہا: ''وہ وہاں مسجد میں لیٹے ہوئے ہیں۔'' نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لے گئے تو دیکھا کہ ان کا کپڑا ان کی پیٹھ سے ہٹ گیا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی پیٹھ سے مٹی صاف کرنے لگے اور فرمایا: ''اٹھ جاؤ، ابو تراب۔'' اللہ کی قسم! انہیں اس نام سے زیادہ پیارا کوئی اور نام نہیں تھا۔ انہیں یہ نام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سوا کسی نے نہیں دیا۔

Sahl bin Saad razi Allah anhu se riwayat hai ki ek aadmi un ke paas aaya aur kahne laga: ''Yeh falan shakhs jo ki Madine ke logon ka sardar hai, aap ko mimbar par Ali ko bura bhala kahne ke liye bula raha hai.'' Sahl ne kaha: ''Mujhe kya kahna chahiye?'' Usne jawab diya: ''Aap ko use Abu Turab kahna chahiye.'' Sahl hanse aur kahne lage: ''Allah ki qasam! Unhen yeh naam Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke siwa kisi ne nahi diya. Aur Ali ko is naam se zyada mahboob koi aur naam nahi tha.'' Ali razi Allah anhu Fatima razi Allah anha ke paas dakhil huye, phir bahar nikal gaye aur Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam Fatima razi Allah anha ke paas tashreef laaye aur farmaya: ''Tumhare chacha zad bhai kahan hain?'' Unhon ne kaha: ''Woh wahan masjid mein lete huye hain.'' Nabi kareem sallallahu alaihi wasallam bahar tashreef le gaye to dekha ki un ka kapra un ki peeth se hat gaya hai, to Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam un ki peeth se mitti saaf karne lage aur farmaya: ''Uth jao, Abu Turab.'' Allah ki qasam! Unhen is naam se zyada pyara koi aur naam nahi tha. Unhen yeh naam Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke siwa kisi ne nahi diya.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ فَقَالَ هَذَا فُلَانٌ أَمِيرٌ مِنْ أُمَرَاءِ الْمَدِينَةِ يَدْعُوكَ لتَسُبَّ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ أَقُولُ مَاذَا؟ قَالَ تَقُولُ لَهُ أَبُو تُرَابٍ فَضَحِكَ سَهْلٌ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا سَمَّاهُ إِيَّاهُ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَاطِمَةَ فَقَالَ «أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ؟ » قَالَتْ هُوَ ذَا مُضْطَجِعٌ فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فَوَجَدَ رِدَاءَهُ قَدْ سَقَطَ عَنْ ظَهْرِهِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ وَيَقُولُ «اجْلِسْ أَبَا تُرَابٍ» وَاللَّهِ مَا كَانَ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ مَا سَمَّاهُ إِيَّاهُ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6925

Sahih Ibn Hibban 6926

Sa'd reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to 'Ali, "Your position to me is like the position of Aaron to Moses..."

سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: "تم میرے لیے ویسے ہی ہو جیسے ہارون موسیٰ کے لیے تھے۔"

Saad Radi Allahu Anhu se riwayat hai ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne Ali Radi Allahu Anhu se farmaya: "Tum mere liye waise hi ho jaise Haroon Moosa ke liye the."

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى» قَالَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ سَعْدًا فَقُلْتُ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ نَعَمْ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6926

Sahih Ibn Hibban 6927

Sa'd ibn Abi Waqqas narrated that the Messenger of Allah ﷺ appointed Ali ibn Abi Talib ؓ in his place for the Battle of Tabuk. He (Ali) said, "O Messenger of Allah, are you leaving me behind with the women and children?" He (the Prophet) said, "Are you not satisfied that you are to me like Aaron was to Moses, except that there will be no prophet after me?"

حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو غزوہ تبوک میں اپنی جگہ مدینہ کا امیر مقرر فرمایا تو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا، ’’یا رسول اللہ! آپ مجھے عورتوں اور بچوں کے پاس چھوڑے جا رہے ہیں؟‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’کیا تم اس پر راضی نہیں ہو کہ تم میرے لیے ویسے ہی ہو جیسے ہارون موسیٰ علیہ السلام کے لیے تھے، سوائے اس کے کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں ہے۔‘‘

Hazrat Saad bin Abi Waqas Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne Hazrat Ali Ibne Abi Talib Radi Allahu Anhu ko Ghazwa Tabook mein apni jaga Madina ka ameer muqarrar farmaya to Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ne arz kiya, ''Ya Rasul Allah! Aap mujhe auraton aur bachchon ke paas chhore ja rahe hain?'' Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ''Kya tum is par razi nahin ho ki tum mere liye waise hi ho jaise Haroon Musa Alaihissalam ke liye the, siwaye iske ki mere baad koi nabi nahin hai.''

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ خَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ؓ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخَلِّفُنِي فِي النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟ فَقَالَ «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6927

Sahih Ibn Hibban 6928

Ali ibn Abi Talib narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said to me: "O Ali, shall I not teach you some words which, if you say them, you will be forgiven, even though you are already forgiven? [They are]: 'La ilaha illallah-ul-'Aliyy-ul-'Adhim. La ilaha illallah-ul-Halim-ul-Karim. Subhan-Allahi Rabbi-s-Samawati-s-Sab'i wa Rabbi-l-'Arshi-l-'Adhim. Wal-hamdu lillahi Rabbi-l-'Alamin."

علی ابن ابی طالب نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: "اے علی! کیا میں تمہیں کچھ ایسے کلمات نہ سکھاؤں کہ اگر تم انہیں کہو تو تمہاری مغفرت کر دی جائے گی اگرچہ تمہاری مغفرت پہلے ہی ہو چکی ہو؟ [وہ یہ ہیں]: لا الہ الا اللہ العلی العظیم، لا الہ الا اللہ الحلیم الکریم، سبحان اللہ رب السمٰوات السبع ورب العرش العظیم، والحمد للہ رب العالمین"۔

Ali ibne Abi Talib ne bayan kya keh Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne mujh se farmaya: "Ae Ali! kya main tumhen kuch aise kalimat na sikhaun keh agar tum unhen kaho to tumhari maghfirat kar di jayegi agarche tumhari maghfirat pehle hi ho chuki ho? [woh yeh hain]: La ilaha illallah ul Aliy ul Azeem, La ilaha illallah ul Halim ul Kareem, Subhan Allah Rabb us samawat us sab'a wa Rabb ul Arsh ul Azeem, wal hamdu lillahi Rabb il alameen".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؓ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَا عَلِيُّ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ مَعَ أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6928

Sahih Ibn Hibban 6929

Imran ibn Husain narrated: The Messenger of Allah (ﷺ) sent out an expedition and appointed Ali as their leader. Ali went with the expedition and captured a slave girl, so the companions of the Messenger of Allah (ﷺ) criticized him for that. They said, "When we meet the Messenger of Allah (ﷺ), we will tell him what Ali did." Imran said, "When the Muslims came back from a journey, they would first go to the Messenger of Allah (ﷺ), greet him and look at him, and then go back to their families. When the expedition came back, they greeted the Messenger of Allah (ﷺ). One of the four stood up and said, 'O Messenger of Allah! Didn't you see that Ali did such and such?' But he turned away from him. Then another one stood up and said, 'O Messenger of Allah! Didn't you see that Ali did such and such?' But he turned away from him. Then another one stood up and said, 'O Messenger of Allah! Didn't you see that Ali did such and such?' So the Messenger of Allah (ﷺ) turned towards him with anger apparent on his face and said (three times), 'What do you want from Ali? Verily Ali is from me and I am from him, and he is the guardian of every believer after me."

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لشکر بھیجا اور علی رضی اللہ عنہ کو اس کا امیر مقرر فرمایا۔ علی رضی اللہ عنہ لشکر لے کر گئے اور ایک لونڈی کو بطور مال غنیمت اپنے لیے الگ کر لیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے اس پر آپ کی مخالفت کی اور کہنے لگے کہ جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملیں گے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو علی رضی اللہ عنہ کے اس فعل کی خبر دیں گے۔ حضرت عمران رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ جب مسلمان کسی سفر سے واپس آتے تو سب سے پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آتے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرتے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت کرتے اور پھر اپنے گھر جاتے تھے۔ چنانچہ جب وہ لشکر واپس آیا تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا، ان میں سے ایک شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا کہ یا رسول اللہ! کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ علی رضی اللہ عنہ نے ایسا ایسا کیا ہے؟ لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منہ موڑ لیا، پھر دوسرا شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا کہ یا رسول اللہ! کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ علی رضی اللہ علیہ وسلم نے ایسا ایسا کیا ہے؟ لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے بھی منہ موڑ لیا، پھر تیسرا شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا کہ یا رسول اللہ! کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ علی رضی اللہ عنہ نے ایسا ایسا کیا ہے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی طرف متوجہ ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے پر غصہ ظاہر تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار فرمایا کہ تمہیں علی رضی اللہ عنہ سے کیا کام ہے؟ سن لو! علی رضی اللہ عنہ مجھ سے ہیں اور میں علی رضی اللہ عنہ سے ہوں اور میرے بعد ہر مومن کے ولی علی رضی اللہ عنہ ہیں۔

Hazrat Imran bin Husain Radi Allahu Anhu bayan karte hain keh Rasul Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ne ek lashkar bheja aur Ali Radi Allahu Anhu ko iska ameer muqarrar farmaya. Ali Radi Allahu Anhu lashkar le kar gaye aur ek laundi ko ba tor mal ghanimat apne liye alag kar liya, to Rasul Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ke baaz sahaba kiram Radi Allahu Anhum ne is par aap ki mukhalfat ki aur kehne lage keh jab hum Rasul Allah SallAllahu Alaihi Wasallam se milen ge to aap SallAllahu Alaihi Wasallam ko Ali Radi Allahu Anhu ke is fail ki khabar denge. Hazrat Imran Radi Allahu Anhu kehte hain keh jab musalman kisi safar se wapis aate to sab se pehle Rasul Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ke paas aate, aap SallAllahu Alaihi Wasallam ko salam karte aur aap SallAllahu Alaihi Wasallam ki ziyarat karte aur phir apne ghar jate the. Chunancha jab woh lashkar wapis aaya to unhon ne Rasul Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ko salam kiya, in mein se ek shakhs khada hua aur kehne laga keh Ya Rasul Allah! kya aap ne nahin dekha keh Ali Radi Allahu Anhu ne aisa aisa kiya hai? Lekin aap SallAllahu Alaihi Wasallam ne is se munh mor liya, phir dusra shakhs khada hua aur kehne laga keh Ya Rasul Allah! kya aap ne nahin dekha keh Ali Radi Allahu Anhu ne aisa aisa kiya hai? Lekin aap SallAllahu Alaihi Wasallam ne is se bhi munh mor liya, phir teesra shakhs khada hua aur kehne laga keh Ya Rasul Allah! kya aap ne nahin dekha keh Ali Radi Allahu Anhu ne aisa aisa kiya hai? To Rasul Allah SallAllahu Alaihi Wasallam is ki taraf mutawajjah huye, aap SallAllahu Alaihi Wasallam ke chehre par ghussa zahir tha aur aap SallAllahu Alaihi Wasallam ne teen baar farmaya keh tumhen Ali Radi Allahu Anhu se kya kaam hai? Sun lo! Ali Radi Allahu Anhu mujh se hain aur main Ali Radi Allahu Anhu se hun aur mere baad har momin ke wali Ali Radi Allahu Anhu hain.

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ عَلِيًّا قَالَ فَمَضَى عَلِيٌّ فِي السَّرِيَّةِ فَأَصَابَ جَارِيَةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا إِذَا لَقِينَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرْنَاهُ بِمَا صَنَعَ عَلِيٌّ قَالَ عِمْرَانُ وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِذَا قَدِمُوا مِنْ سَفَرٍ بَدَؤُوا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ وَنَظَرُوا إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ إِلَى رِحَالِهِمْ فَلَمَّا قَدِمَتِ السَّرِيَّةُ سَلَّمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَامَ أَحَدُ الْأَرْبَعَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ تَرَ أَنَّ عَلِيًّا صَنَعَ كَذَا وَكَذَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ تَرَ أَنَّ عَلِيًّا صَنَعَ كَذَا وَكَذَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ تَرَ أَنَّ عَلِيًّا صَنَعَ كَذَا وَكَذَا فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالْغَضَبُ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ فقَالَ «مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ ثَلَاثًا إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6929

Sahih Ibn Hibban 6930

Sa'd ibn Ubayd reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "Whoever I am his guardian, then Ali is his guardian."

سعد بن عُبید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”جس کا میں ولی ہوں، اس کا علی بھی ولی ہے۔“

Saad bin Ubaid Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya "Jis ka mein wali hun, us ka Ali bhi wali hai"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ كُنْتُ وَلِيُّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6930

Sahih Ibn Hibban 6931

Fitir Ibn Khalifah narrated to us from Abi Al-Tufail who said: ‘Ali said, “I ask Allah to bless every person who heard Allah’s Messenger (ﷺ) on the day of Ghadir Khumm, when he stood up and people witnessed that they heard him saying: ‘Don’t you know that I have more right over the believers than themselves?’ They said: ‘Yes, O Messenger of Allah.’ He said: ‘Whoever I am his Mawla (master) then this ‘Ali is his Mawla. O Allah, be a Wali (protector) to those who are his Wali, and be an enemy to those who are his enemy.”’ I went out while in my heart there was something (doubt) about that, so I met Zaid bin Arqam, and I mentioned that to him. He said, ‘We heard Allah’s Messenger saying that to him.”’

فتیر بن خلفہ نے ہمیں ابی الطفیل سے روایت کی، انہوں نے کہا: علی نے کہا، "میں اللہ سے ہر اس شخص کے لیے برکت کی دعا کرتا ہوں جس نے غدیر خم کے دن اللہ کے رسول (ﷺ) کو سنا ہو گا، جب آپ (ﷺ) کھڑے ہوئے اور لوگوں نے گواہی دی کہ انہوں نے آپ (ﷺ) کو یہ کہتے ہوئے سنا: 'کیا تم نہیں جانتے کہ مجھے اہل ایمان پر خود ان سے زیادہ حق حاصل ہے؟' انہوں نے کہا: 'ہاں، اللہ کے رسول!' آپ (ﷺ) نے فرمایا: 'میں جس کا مولا ہوں، یہ علی اس کے مولا ہیں۔ اے اللہ! ان لوگوں کا ولی (حامی و ناصر) ہو جو اس کے ولی ہیں اور ان لوگوں کا دشمن ہو جو اس کے دشمن ہیں۔' میں باہر نکلا تو میرے دل میں اس (بات) کے بارے میں کچھ (شبہ) تھا، تو میں زید بن ارقم سے ملا، اور میں نے ان سے یہ ذکر کیا۔ انہوں نے کہا، 'ہم نے اللہ کے رسول (ﷺ) کو یہ (بات) ان (علی) سے کہتے ہوئے سنا ہے۔"

Fatira bin Khalfa ne humein Abi al-Tufayl se riwayat ki, unhon ne kaha: Ali ne kaha, "Main Allah se har us shakhs ke liye barkat ki dua karta hun jisne Ghadir Khum ke din Allah ke Rasul (ﷺ) ko suna ho ga, jab aap (ﷺ) khade huye aur logon ne gawahi di ke unhon ne aap (ﷺ) ko yeh kahte huye suna: 'Kya tum nahin jaante ke mujhe ahl eeman par khud un se zyada haq hasil hai?' Unhon ne kaha: 'Haan, Allah ke Rasul!' Aap (ﷺ) ne farmaya: 'Main jis ka maula hun, yeh Ali us ke maula hain. Aye Allah! In logon ka wali (hami o nasir) ho jo us ke wali hain aur in logon ka dushman ho jo us ke dushman hain.' Main bahar nikla to mere dil mein is (baat) ke bare mein kuch (shuba) tha, to main Zayd bin Arqam se mila, aur maine un se yeh zikr kiya. Unhon ne kaha, 'Hum ne Allah ke Rasul (ﷺ) ko yeh (baat) in (Ali) se kahte huye suna hai."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَا حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ أَنْشُدُ اللَّهَ كُلَّ امْرِئٍ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا قَامَ فَقَامَ أُنَاسٌ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ يَقُولُ «أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ » قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» فَخَرَجْتُ وَفِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَلَقِيتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ قَدْ سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ لَهُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6931

Sahih Ibn Hibban 6932

Sahl bin Sa'd narrated that Allah's Messenger (ﷺ) said, "Tomorrow I will give the flag to a man at whose hands Allah will grant victory." The people, wondering who would be given it, spent the night in that state. In the morning, they went to Allah's Messenger (ﷺ), all of them hoping to receive it. He said, "Where is Ali bin Abi Talib?" They said, "He is complaining about his eyes, O Messenger of Allah!" He said, "Send for him." So, when he came, the Prophet (ﷺ) spat in his eyes and invoked Allah for him, and his eyes were healed as if he had never had any ailment. Then the Prophet (ﷺ) gave him the flag, and Ali said, "O Messenger of Allah! Should I fight them until they become like us?" He said, "Proceed on your way quietly until you reach their open space, and then invite them to Islam and inform them of what is due to Allah from them. By Allah, if Allah were to guide one man through you, it would be better for you than to have red camels."

سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”کل میں ایک ایسے آدمی کے ہاتھ میں جھنڈا دوں گا جس کے ہاتھوں پر اللہ تعالیٰ فتح عطا فرمائے گا“۔ لوگ یہ سوچتے رہے کہ یہ کسے دیا جائے گا اور اسی حالت میں رات گزار دی۔ صبح ہوئی تو سب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، ہر ایک کو یہ امید تھی کہ جھنڈا اسے ملے گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا علی بن ابی طالب کہاں ہیں؟ لوگوں نے کہا یا رسول اللہ! ان کی آنکھیں دکھ رہی ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا انہیں بلاؤ۔ وہ آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی آنکھوں میں اپنا لعاب دہن لگایا اور ان کے لیے دعا فرمائی، وہ اس طرح اچھی ہو گئیں گویا کبھی انہیں کچھ ہوا ہی نہ تھا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں جھنڈا عطا فرمایا۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا یا رسول اللہ! کیا میں ان سے اس وقت تک لڑوں جب تک وہ ہمارے جیسے نہ ہو جائیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”تم لوگ اطمینان سے چلتے رہو یہاں تک کہ ان کے میدان میں پہنچ جاؤ، پھر انہیں اسلام کی دعوت دینا اور انہیں بتانا کہ اللہ تعالیٰ کا ان پر کیا حق ہے۔ اللہ کی قسم! اگر اللہ تعالیٰ تمہارے ہاتھ پر ایک آدمی کو بھی ہدایت دے تو یہ تمہارے لیے سرخ اونٹوں سے بہتر ہے“۔

Sahl bin Saad Radi Allahu Anhu se riwayat hai keh Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya kal main aik aise aadmi ke hath mein jhanda dun ga jiske hathon par Allah Ta'ala fatah ata farmaye ga log ye sochte rahe keh ye kise diya jaye ga aur isi halat mein raat guzar di subah hui to sab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein hazir hue har ek ko ye umeed thi keh jhanda use mile ga Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Ali bin Abi Talib kahan hain logon ne kaha Ya Rasool Allah in ki aankhen dukh rahi hain Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya inhen bulao woh aye to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne in ki aankhon mein apna laab dahen lagaya aur inke liye dua farmai woh is tarah achi ho gayin goya kabhi inhen kuch hua hi nahi tha phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne inhen jhanda ata farmaya Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ne arz kiya Ya Rasool Allah kya main in se us waqt tak ladun jab tak woh humare jaise na ho jayen Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tum log itminan se chalte raho yahan tak keh inke maidan mein pohanch jao phir inhen Islam ki dawat dena aur inhen batana keh Allah Ta'ala ka in par kya haq hai Allah ki kasam agar Allah Ta'ala tumhare hath par ek aadmi ko bhi hidayat de to ye tumhare liye surkh oonton se behtar hai

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ» قَالَ فَبَاتَ النَّاسُ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا فَقَالَ «أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ»؟ قَالُوا تَشْتَكِي عَيْنَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ» فَلَمَّا جَاءَ بَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ وَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا؟ قَالَ «انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6932

Sahih Ibn Hibban 6933

Narrated Abu Huraira: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "I will hand over this flag to a man who loves Allah and His Messenger." The people stood on their toes (eagerly), whereupon he said, "Where is Ali?" They said, "He is complaining of pain in his eyes." He called him and applied his saliva to his (Ali's) eyes and invoked Allah for him. So, he was cured and the Prophet (ﷺ) handed him the flag and Allah granted him victory.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں یہ جھنڈا اس آدمی کے ہاتھ میں دوں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے۔ لوگ (اس قدر بے تاب تھے کہ) اپنی انگلیوں کے بل کھڑے ہو گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ علی کہاں ہیں؟ لوگوں نے کہا کہ ان کی آنکھوں میں درد ہے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو بلایا اور اپنا لعاب دہن ان کی آنکھوں میں لگایا اور ان کے لیے دعا فرمائی تو وہ شفا یاب ہو گئے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ہاتھ میں جھنڈا دے دیا اور اللہ تعالیٰ نے انہیں فتح عطا فرمائی۔

Hazrat Abu Huraira Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki mein yeh jhanda is aadmi ke hath mein dun ga jo Allah aur uske Rasul se mohabbat karta hai. Log (is qadar betaab thay ki) apni ungliyon ke bal khare ho gaye to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki Ali kahan hain? Logon ne kaha ki unki aankhon mein dard hai to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne unko bulaya aur apna laab dahen unki aankhon mein lagaya aur unke liye dua farmai to woh shifa yaab ho gaye aur Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne unke hath mein jhanda de diya aur Allah Ta'ala ne unhen fatah ata farmai.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي مُنَيْنٍ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَأَدْفَعَنَّ الرَّايَةَ الْيَوْمَ إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» فَتَطَاوَلَ الْقَوْمُ فَقَالَ «أَيْنَ عَلِيٌّ»؟ فَقَالُوا يَشْتَكِي عَيْنَهُ فَدَعَاهُ فَبَزَقَ فِي كَفَّيْهِ وَمَسَحَ بِهِمَا عَيْنَ عَلِيٍّ ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِ الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6933

Sahih Ibn Hibban 6934

Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah ﷺ said on the Day of Khaybar, "I will certainly give this banner to a man who loves Allah and His Messenger, and Allah will grant him victory through him." Umar said, "I never loved leadership except on that day, and I hoped that the Prophet would choose me." The Prophet ﷺ said to Ali, "Get up." He gave him the banner and then said to him, "Go and do not turn back until Allah grants you victory." Ali walked slowly, then he stood firm, determined not to look back. He asked, "Against what should I fight these people?" The Prophet ﷺ said, "Fight them until they testify that there is none worthy of worship but Allah. If they say it, then their blood and wealth are protected except by right, and their reckoning is with Allah."

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے خیبر کے دن فرمایا: ”میں یہ جھنڈا اس آدمی کو ضرور دوں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ اس کے ہاتھ فتح عطا فرمائے گا۔“ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ مجھے کبھی قیادت سے محبت نہیں ہوئی سوائے اس دن کے کہ میں امید کرتا تھا کہ نبی ﷺ مجھے منتخب فرمائیں گے۔ نبی ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اٹھو۔“ آپ ﷺ نے ان کو جھنڈا دیا پھر فرمایا: ”جاؤ اور پیچھے ہٹ کر نہ دیکھنا یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ تمہیں فتح عطا فرما دے۔“ حضرت علی رضی اللہ عنہ ہلکے قدموں سے چلے پھر ثابت قدم ہو کر کھڑے ہو گئے اور پیچھے دیکھنے کا ارادہ نہ کیا۔ انہوں نے عرض کیا کہ میں ان لوگوں سے کس چیز پر جنگ کروں؟ نبی ﷺ نے فرمایا: ”ان سے جنگ کرو یہاں تک کہ وہ گواہی دیں کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اگر وہ یہ کہہ دیں تو ان کا خون اور ان کا مال (بھی) محفوظ ہے سوائے حق کے اور ان کا حساب اللہ پر ہے۔

Abu Huraira razi Allah anhu bayan karte hain keh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne Khyber ke din farmaya: "Main yeh jhanda is aadmi ko zaroor dun ga jo Allah aur us ke Rasool se mohabbat karta hai aur Allah us ke hath fatah ata farmaye ga." Hazrat Umar razi Allah anhu ne kaha keh mujhe kabhi qayadat se mohabbat nahi hui siwaye is din ke keh main umeed karta tha keh Nabi sallallahu alaihi wasallam mujhe muntakhib farmaenge. Nabi sallallahu alaihi wasallam ne Hazrat Ali razi Allah anhu se farmaya: "Utho." Aap sallallahu alaihi wasallam ne un ko jhanda diya phir farmaya: "Jao aur peeche hat kar na dekhna yahan tak keh Allah Ta'ala tumhen fatah ata farma de." Hazrat Ali razi Allah anhu halke qadmon se chale phir sabit qadam ho kar khare ho gaye aur peeche dekhne ka irada na kiya. Unhon ne arz kiya keh main in logon se kis cheez par jang karoon? Nabi sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "In se jang karo yahan tak keh woh gawahi den keh Allah ke siwa koi ibadat ke layak nahi agar woh yeh keh den to un ka khoon aur un ka maal (bhi) mahfooz hai siwaye haq ke aur un ka hisab Allah par hai.

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ «لَأَدْفَعَنَّ الْيَوْمَ اللِّوَاءَ إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ» قَالَ عُمَرُ فَمَا أَحْبَبْتُ الْإِمَارَةَ إِلَّا يَوْمَئِذٍ فَتَطَاوَلْتُ لَهَا فَقَالَ لِعَلِيٍّ «قُمْ» فَدَفَعَ اللِّوَاءَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ «اذْهَبْ وَلَا تَلْتَفِتْ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْكَ» فَمَشَى هُنَيْهَةً ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَلْتَفِتْ لِلْعَزْمَةِ فَقَالَ عَلَى مَا أُقَاتِلُ النَّاسَ؟ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «قَاتِلْهُمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا فَقَدْ عَصَمُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6934

Sahih Ibn Hibban 6935

Anas bin Malik said: We went out on a campaign and my paternal uncle Amir, who was one of those who had embraced Islam only recently, started reciting a verse…

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم ایک غزوہ میں شریک ہوئے تو میرے چچا حضرت عامر رضی اللہ عنہ جو نئے نئے مسلمان ہوئے تھے، یہ آیت پڑھنے لگے ۔۔۔

Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu bayan karte hain ke hum aik ghazwa mein shareek hue to mere chacha Hazrat Amir Radi Allahu Anhu jo naye naye musalman hue the, yeh ayat parhne lage ...

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَرَجْنَا إِلَى خَيْبَرَ وَكَانَ عَمِّي عَامِرٌ يَرْتَجِزُ بِالْقَوْمِ وَهُوَ يَقُولُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6935

Sahih Ibn Hibban 6936

Hubeira bin Yarim said: I heard al-Hasan bin ‘Ali address the people, and he said, “O people, a man departed from you yesterday, the likes of whom has not come before, nor will the latter generations reach his level. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would send him on expeditions and give him the banner, and he would not return until Allah granted him victory. Jibril was on his right and Mika'il was on his left. He did not leave behind any silver or gold except seven hundred Dirhams, which remained from his stipends, and he had wanted to buy a servant with it.”

حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں نے حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ کو لوگوں سے خطاب کرتے ہوئے سنا، آپ فرمارہے تھے: "لوگو! تم میں سے کل ایک ایسا شخص اٹھایا گیا ہے کہ نہ اس سے پہلے اس जैसा کوئی گزرا ہے اور نہ آنے والے اس کی ہمسری کر سکیں گے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کو غزوات میں بھیجتے اور جھنڈا انہیں کے ہاتھ میں ہوتا تھا اور وہ اس وقت تک واپس نہ آتے جب تک اللہ تعالیٰ انہیں فتح نہ عطا فرما دیتے۔ حضرت جبریل علیہ السلام ان کے دائیں طرف اور حضرت میکائیل علیہ السلام ان کے بائیں طرف ہوا کرتے تھے۔ انہوں نے اپنے بیت المال سے سات سو درہم کے سوا کوئی چاندی یا سونا نہیں چھوڑا جو ان کی تنخواہوں سے بچا تھا اور وہ اس سے ایک خادم خریدنا چاہتے تھے۔"

Hazifa bin Yaman raziallahu anhu ne bayan kya keh main ne Hazrat Hassan bin Ali raziallahu anhu ko logon se khitab karte hue suna, aap farmarahen thy: "Logo! Tum mein se kal aik aisa shakhs uthaya gaya hai keh na us se pehle us jaisa koi guzra hai aur na aane wale us ki humsari kar saken ge. Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam un ko ghazawat mein bhejtay aur jhanda unhin ke hath mein hota tha aur woh us waqt tak wapas na aate jab tak Allah Ta'ala unhen fath na ata farma dete. Hazrat Jibrael alaihissalam un ke dayen taraf aur Hazrat Mikael alaihissalam un ke bayen taraf hua karte thy. Unhon ne apne baitul mal se sat sau dirham ke siwa koi chandi ya sona nahin chhora jo un ki tankhwahon se bacha tha aur woh us se aik khadim kharidna chahte thy."

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَقَدْ فَارَقَكُمْ أَمْسِ رَجُلٌ مَا سَبَقَهُ وَلَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَبْعَثُهُ الْمَبْعَثَ فَيُعْطِيهِ الرَّايَةَ فَمَا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ شِمَالِهِ مَا تَرَكَ بَيْضَاءَ وَلَا صَفْرَاءَ إِلَّا سَبْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ فَضَلَتْ مِنْ عَطَائِهِ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهَا خَادِمًا»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6936

Sahih Ibn Hibban 6937

Abu Sa'id al-Khudri reported: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say, "Verily, some of you will fight over the interpretation of the Quran just as I fought over its revelation." Abu Bakr said, "O Messenger of Allah, is it I?" The Prophet said, "No." Umar said, "O Messenger of Allah, is it I?" The Prophet said, "No, but the one mending the sandal." And he had given Ali his sandal to mend.

ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "تم میں سے بعض قرآن کی تفسیر پر اس طرح لڑیں گے جیسے میں نے اس کی وحی پر لڑائی کی"۔ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے کہا: "اے اللہ کے رسول! کیا وہ میں ہوں؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "نہیں"۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: "اے اللہ کے رسول! کیا وہ میں ہوں؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "نہیں، بلکہ وہ جوتا گانٹھنے والا"۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو اپنا جوتا گانٹھنے کے لیے دیا تھا۔

Abu Saeed Khudri raziallahu anhu kahte hain ke maine Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ko farmate huye suna: "Tum mein se baaz Quran ki tafseer par is tarah larenge jaise maine is ki wahi par larai ki". Hazrat Abu Bakr Siddiq raziallahu anhu ne kaha: "Aye Allah ke Rasool! Kya wo main hun?" Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Nahin". Hazrat Umar raziallahu anhu ne kaha: "Aye Allah ke Rasool! Kya wo main hun?" Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Nahin, balke wo joota gantne wala". Aur aap sallallahu alaihi wasallam ne Hazrat Ali raziallahu anhu ko apna joota gantne ke liye diya tha.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ «لَا» قَالَ عُمَرُ أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ «لَا وَلَكِنْ خَاصِفُ النَّعْلِ» قَالَ وَكَانَ أَعْطَى عَلِيًّا نَعْلَهُ يَخْصِفُهُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6937

Sahih Ibn Hibban 6938

Ubaidullah As-Salmani narrated: Ali, may Allah be pleased with him, mentioned the Khawarj and said, "Among them is a man with a disabled hand or a severed hand. Were it not that you would become conceited, I would tell you what Allah promised, on the tongue of His Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), to the one who kills them." I said to Ali, "Did you hear it from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)?" He said, "Yes, by the Lord of the Ka'bah! Yes, by the Lord of the Ka'bah! Yes, by the Lord of the Ka'bah!"

عبیداللہ سلمانی نے روایت کی: علی رضی اللہ عنہ نے خوارج کا ذکر کیا اور فرمایا، "ان میں ایک شخص ہے جس کا ہاتھ کٹا ہوا یا ٹوٹا ہوا ہے۔ اگر تم مغرور نہ ہو جاتے تو میں تمہیں وہ بتاتا جو اللہ نے اپنے نبی ﷺ کی زبان پر ان کے قاتل کے لیے وعدہ فرمایا ہے۔" میں نے علی سے کہا، "کیا آپ نے یہ رسول اللہ ﷺ سے سنا ہے؟" انہوں نے فرمایا، "ہاں، بیت اللہ کے رب کی قسم! ہاں، بیت اللہ کے رب کی قسم! ہاں، بیت اللہ کے رب کی قسم!"

Ubaidullah Salmani ne riwayat ki: Ali (Razi Allah Anhu) ne khawarij ka zikar kya aur farmaya, "In mein ek shakhs hai jiska hath katta hua ya toota hua hai. Agar tum maghroor na ho jate to main tumhen wo batata jo Allah ne apne Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki zuban par in ke qatil ke liye waada farmaya hai." Main ne Ali se kaha, "Kya aap ne yeh Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se suna hai?" Unhon ne farmaya, "Haan, Baitullah ke Rab ki qasam! Haan, Baitullah ke Rab ki qasam! Haan, Baitullah ke Rab ki qasam!"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ ذَكَرَ عَلِيٌّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ الْخَوَارِجَ فَقَالَ «فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مُودَنُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَأَخْبَرْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ﷺ لِمَنْ قَتَلَهُمْ» قَالَ فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ «إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6938

Sahih Ibn Hibban 6939

Ubayd Allah ibn Abi Rafi', a client of Allah's Messenger (ﷺ) narrated to me that when the Kharijites emerged, while he was with Ali, they said, "There is no judgment but Allah's." Ali said, "It is a statement of truth by which falsehood is intended." The Messenger of Allah (ﷺ) described some people to me, and I recognize their description in these people: "They will utter with their tongues what is not in their hearts," He pointed to his throat, "They are among those of Allah's creation most hateful to Him. Among them will be a black man with a fleshy growth on one of his hands, like a woman’s nipple." When Ali had killed them, he said, "Search for him." They searched but did not find him. He said, "Go back, for by Allah I have never spoken falsely, nor have I been made to speak falsely, twice or thrice!" Then they found him in a ruin. They brought him until he was placed before him (Ali). Ubayd Allah said, “I was present at that, regarding their situation and what Ali said about them. ”

عبیداللہ بن ابی رافع، جو رسول اللہ ﷺ کے مولی تھے، نے مجھ سے بیان کیا کہ جب خوارج نکلے، جبکہ وہ علی کے ساتھ تھے، تو انہوں نے کہا، "فیصلہ اللہ کے سوا کسی کا نہیں ہے۔" علی نے کہا، "یہ حق بات ہے جس کے ذریعے باطل کا ارادہ کیا جاتا ہے۔" رسول اللہ ﷺ نے مجھے کچھ لوگوں کا وصف بیان کیا تھا، اور میں ان لوگوں میں ان کی setDescription پہچانتا ہوں: "یہ اپنی زبانوں سے وہ باتیں نکالیں گے جو ان کے دلوں میں نہیں ہوتیں،" آپ ﷺ نے اپنے گلے کی طرف اشارہ کیا، "یہ اللہ کی مخلوق میں سے اس کے نزدیک سب سے زیادہ ناپسندیدہ ہیں۔ ان میں ایک سیاہ فام آدمی ہوگا جس کے ایک ہاتھ پر گوشت کا ایک ٹکڑا ہوگا، جیسے عورت کا مسہ ہو۔" جب علی نے انہیں قتل کر دیا تو انہوں نے کہا، "اسے ڈھونڈو۔" انہوں نے تلاش کیا لیکن وہ نہ ملا۔ انہوں نے کہا، "واپس جاؤ، اللہ کی قسم میں نے کبھی جھوٹ نہیں بولا، اور نہ ہی مجھ سے دو یا تین بار جھوٹ بولا گیا ہے!" پھر وہ اسے ایک کھنڈر میں ملا۔ وہ اسے لے کر آئے یہاں تک کہ اسے ان (علی) کے سامنے کھڑا کر دیا گیا۔ عبیداللہ نے کہا، "میں اس وقت وہاں موجود تھا، ان کی صورتحال اور علی نے ان کے بارے میں جو کچھ کہا تھا، اس کے بارے میں۔"

Ubaidullah bin Abi Rafi jo Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke Maula the ne mujh se bayan kiya ki jab Khawarij nikle jabke wo Ali ke sath the to unhon ne kaha faisla Allah ke siwa kisi ka nahi hai Ali ne kaha yah haq baat hai jiske zariye baatil ka irada kiya jata hai Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujhe kuch logon ka wasf bayan kiya tha aur mein un logon mein un ki description pehchanta hun ye apni zabanon se wo baaten nikalenge jo un ke dilon mein nahi hoti hain Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apne gale ki taraf ishara kiya ye Allah ki makhlooq mein se uske nazdeek sab se zyada napasandida hain un mein ek siyah faam aadmi hoga jiske ek hath per gosht ka ek tukda hoga jaise aurat ka masah ho Jab Ali ne unhen qatl kar diya to unhon ne kaha ise dhundo unhon ne talaash kiya lekin wo na mila unhon ne kaha wapas jao Allah ki qasam mein ne kabhi jhoot nahi bola aur na hi mujh se do ya teen baar jhoot bola gaya hai phir wo use ek khandar mein mila wo use le kar aaye yahan tak ki use un (Ali) ke samne khada kar diya gaya Ubaidullah ne kaha mein us waqt wahan maujood tha un ki surat e hal aur Ali ne un ke bare mein jo kuchh kaha tha uske bare mein

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَذَكَرَ ابْنُ سَلْمٍ آخَرَ مَعَهُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَهُ أَنَّ الْحَرُورِيَّةَ لَمَّا خَرَجَتْ وَهُوَ مَعَ عَلِيٍّ فَقَالُوا لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ فَقَالَ عَلِيٌّ ؓ كَلِمَةُ حَقٍّ أُرِيدَ بِهَا بَاطِلٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَصَفَ أُنَاسًا إِنِّي لَأَعْرِفُ وَصْفَهُمْ فِي هَؤُلَاءِ «يَقُولُونَ الْحَقَّ بِأَلْسِنَتِهِمْ لَا يَجُوزُ هَذَا مِنْهُمْ وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ مِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيْهِ فِيهِمْ أَسْوَدُ إِحْدَى يَدَيْهِ حَلَمَةُ ثَدْيٍ فَلَمَّا قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ ؓ قَالَ انْظُرُوا فَنَظَرُوا فَلَمْ يَجِدُوا فَقَالَ ارْجِعُوا فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ وَجَدُوهُ فِي خَرِبَةٍ فَأَتَوْا بِهِ حَتَّى وَضَعُوهُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَأَنَا حَاضِرٌ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهِمْ وَقَوْلِ عَلِيٍّ فِيهِمْ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6939

Sahih Ibn Hibban 6940

'Ali ibn Abi Talib narrated: I was sick and Allah's Messenger (ﷺ) visited me while I was saying, "O Allah! If my time (of death) has come, then give me rest; and if it is delayed then cure me; and if this (illness) is a trial, then give me patience." Allah's Messenger (ﷺ) said, "How did you say (the invocation)?" I repeated it before him, and he (the Prophet) poked me with his foot and said, "May Allah cure you. (Or he said) May Allah relieve you." (Shu'ba, the sub-narrator said, "And after that, I never suffered any pain in my cheek.")

علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں بیمار تھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میری عیادت کے لیے تشریف لائے تو میں یہ دعا کر رہا تھا: "اے اللہ! اگر میرا وقت (موت کا) آگیا ہے تو مجھے راحت دے دے اور اگر یہ (زندگی) مؤخر ہے تو مجھے شفا دے دے اور اگر یہ (بیماری) آزمائش ہے تو مجھے صبر دے دے"۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم نے کیا کہا؟ (یعنی دعا کیا مانگی ہے)" میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے وہ دعا دہرائی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پاؤں سے مجھے ہلکا سا ٹھوکر ماری اور فرمایا: "اللہ تمہیں شفا دے"۔ (راوی شعبہ کہتے ہیں کہ) یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ تمہیں عافیت عطا فرمائے"۔ (شعبہ کہتے ہیں کہ اس کے بعد مجھے کبھی اپنے گال میں درد نہیں ہوا)۔

Ali ibne Abi Talib razi Allah anhu bayan karte hain ke mein bimar tha to Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam meri aiadat ke liye tashreef laaye to mein yeh dua kar raha tha: "Ae Allah! Agar mera waqt (maut ka) aa gaya hai to mujhe rahat de de aur agar yeh (zindagi) moakhar hai to mujhe shifa de de aur agar yeh (bimari) azmaish hai to mujhe sabar de de". Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Tum ne kya kaha? (yani dua kya maangi hai)" mein ne aap sallallahu alaihi wasallam ke samne woh dua dohrai to aap sallallahu alaihi wasallam ne apne paon se mujhe halka sa thokar maari aur farmaya: "Allah tumhein shifa de". (Ravi Shubah kehte hain ke) ya aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: "Allah tumhein afiyat ata farmaye". (Shubah kehte hain ke iske baad mujhe kabhi apne gaal mein dard nahin hua).

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَمُحَمَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؓ قَالَ كُنْتُ شَاكِيًا فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجْلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «كَيْفَ قُلْتَ؟ » فَأَعَادَ عَلَيْهِ قَالَ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ «اللَّهُمَّ عَافِهِ أَوِ اشْفِهِ» شُعْبَةُ الشَّاكُّ قَالَ فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي ذَلِكَ بَعْدُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6940

Sahih Ibn Hibban 6941

Narrated `Ali ibn Abi Talib: When the Verse: 'O you who believe! When you hold secret counsel with the Messenger, give something in charity before your counsel.' (58.12) was revealed, Allah's Messenger (ﷺ) said to me, "What do you think of one Dinar?" I said, "They cannot afford it." He said, "What about less than that?" I said, "A Sa' (of dates)." He said, "You are very lenient." So, the Verse: 'Are you afraid that you should give Sadaqat before your secret counsel' (58.13) was revealed. The narrator added: So Allah held this Ummah excused from it and lightened their burden.

علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی: ’’اے ایمان والو! جب تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سرگوشی کرو تو اپنی سرگوشی سے پہلے کچھ صدقہ دے لیا کرو‘‘ (المجادلۃ:12)، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ’’تمہارا کیا خیال ہے، ایک دینار کے بارے میں؟‘‘ میں نے عرض کیا: ’’وہ اس کی استطاعت نہیں رکھتے‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’تو اس سے کم کے بارے میں کیا خیال ہے؟‘‘ میں نے عرض کیا: ’’ایک صاع کھجوریں‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’تم بہت نرمی کرنے والے ہو‘‘ تو یہ آیت نازل ہوئی: ’’کیا تم اس (سرگوشی) سے پہلے صدقہ دینے سے ڈرتے ہو؟‘‘ (المجادلۃ:13) راوی کہتے ہیں: تو اللہ تعالیٰ نے اس امت کو اس سے معاف فرما دیا اور ان پر سے بوجھ ہلکا کر دیا۔

Ali ibne Abi Talib Radi Allaho Anho se riwayat hai ki jab ye ayat nazil hui: “Aye Imaan walo! Jab tum Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam se sargosi karo to apni sargosi se pehle kuch sadqa de liya karo” (Al-Mujadila:12), to Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne mujhse farmaya: “Tumhara kya khayal hai, ek dinar ke bare mein?” Maine arz kiya: “Wo iski istata’at nahin rakhte” Aap Sallallaho Alaihe Wasallam ne farmaya: “To isse kam ke bare mein kya khayal hai?” Maine arz kiya: “Ek sa’a khajoorein” Aap Sallallaho Alaihe Wasallam ne farmaya: “Tum bohat narmi karne wale ho” to ye ayat nazil hui: “Kya tum is (sargosi) se pehle sadqa dene se darte ho?” (Al-Mujadila:13) Ravi kehte hain: To Allah Ta’ala ne is ummat ko isse maaf farma diya aur unpar se bojh halka kar diya.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْمَارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؓ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ} صَدَقَةً قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا تَرَى دِينَارًا؟ » قُلْتُ لَا يُطِيقُونَهُ قَالَ «فَكَمْ؟ » قُلْتُ شَعِيرَةٌ قَالَ «إِنَّكَ لَزَهِيدٌ» فَنَزَلَتْ {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} الْآيَةَ قَالَ فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6941

Sahih Ibn Hibban 6942

Ali ibn Abi Talib narrated that when the verse "O you who believe! When you hold secret counsel with the Messenger, offer something in charity before your consult." was revealed, the Prophet said to Ali, “O Ali, ask them to give in charity.” He said, “O Messenger of Allah, how much?” He said, “A Dinar.” He said, “They cannot afford it.” He said, “Then half a Dinar.” He said, “They cannot afford it.” He said, “Then how much?” He said, “A Sa’ (a measure).” So the Prophet said to Ali, “You are lenient indeed.” Then Allah revealed: "Are you afraid that you should give something in charity before your private counsel (with the Prophet SAW)? Then if you do it not, and Allah has forgiven you, then (at least) perform As-Salat (Iqamat-as-Salat), and give Zakat..." Ali used to say, “I brought ease to this Ummah regarding this.”

علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی: "اے ایمان والو! جب تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سرگوشی کرو تو اس سے پہلے صدقہ دو" تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے علی رضی اللہ عنہ سے کہا کہ "اے علی، ان سے کہو کہ صدقہ دیں"۔ انہوں نے کہا "اے اللہ کے رسول، کتنا؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "ایک دینار"۔ علی رضی اللہ عنہ نے کہا کہ "وہ اتنا نہیں دے سکتے"۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "تو آدھا دینار"۔ علی رضی اللہ عنہ نے کہا کہ "وہ اتنا بھی نہیں دے سکتے"۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "تو پھر کتنا؟"۔ علی رضی اللہ عنہ نے کہا "ایک صاع"۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ "تم واقعی نرم دل ہو"۔ پھر اللہ تعالی نے یہ آیت نازل فرمائی: "کیا تم اس (صدقہ) سے ڈرتے ہو جو تم اپنی سرگوشیوں سے پہلے دیتے ہو؟ تو اگر تم ایسا نہیں کرتے اور اللہ نے تمہیں معاف کر دیا ہے تو نماز قائم کرو اور زکوٰۃ ادا کرو"۔ علی رضی اللہ عنہ کہا کرتے تھے کہ "میں نے اس امت کے لیے اس معاملے میں آسانی پیدا کی"۔

Ali ibne abi talib razi Allah anhu se riwayat hai ki jab yeh ayat nazil hui: "Aye imaan walo! Jab tum rasool Allah sallallahu alaihi wasallam se sargosi karo to us se pehle sadqa do" to nabi kareem sallallahu alaihi wasallam ne Ali razi Allah anhu se kaha ki "Aye Ali, in se kaho ki sadqa den". Unhon ne kaha "Aye Allah ke rasool, kitna?" Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya "Ek dinar". Ali razi Allah anhu ne kaha ki "Woh itna nahi de sakte". Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya "To adha dinar". Ali razi Allah anhu ne kaha ki "Woh itna bhi nahi de sakte". Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya "To phir kitna?". Ali razi Allah anhu ne kaha "Ek saa". To nabi kareem sallallahu alaihi wasallam ne Ali razi Allah anhu se farmaya ki "Tum waqai narm dil ho". Phir Allah ta'ala ne yeh ayat nazil farmai: "Kya tum us (sadqa) se darte ho jo tum apni sargosiyon se pehle dete ho? To agar tum aisa nahi karte aur Allah ne tumhen maaf kar diya hai to namaz qaim karo aur zakat ada karo". Ali razi Allah anhu kehte the ki "Maine is ummat ke liye is mamle mein asani paida ki".

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو صَخْرَةَ بِبَغْدَادَ بَيْنَ الصُّورَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْمَارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ} الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَلِيٍّ «يَا عَلِيُّ مُرْهُمْ أَنْ يَتَصَدَّقُوا» قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِكَمْ؟ قَالَ «بِدِينَارٍ» قَالَ لَا يُطِيقُونَهُ قَالَ «فَبِنِصْفِ دِينَارٍ» قَالَ لَا يُطِيقُونَهُ قَالَ «فَبِكَمْ»؟ قَالَ بِشَعِيرَةٍ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَلِيٍّ «إِنَّكَ لَزَهِيدٌ» قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذَا لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} قَالَ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِي خُفِّفَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6942

Sahih Ibn Hibban 6943

Safina narrated that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “The Caliphate after me will be for thirty years. Then there will be kingship.” He [Safina] said: Count the Caliphate of Abu Bakr (two years) and ‘Umar (ten years) and ‘Uthman (twelve years) and ‘Ali (six years).

"حضرت صفیِنہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میرے بعد خلافت تیس سال تک رہے گی۔ پھر اس کے بعد بادشاہت ہوگی۔“ حضرت صفیِنہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ: آپ حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کی خلافت (دو سال)، حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی خلافت (دس سال)، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی خلافت (بارہ سال) اور حضرت علی رضی اللہ عنہ کی خلافت (چھ سال) کو شمار کر لیں۔"

Hazrat Safinah Radi Allaho Anha se riwayat hai ki unhon ne Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ko ye farmate hue suna: “Mere baad Khilafat tees saal tak rahe gi. Phir is ke baad badshahat hogi.” Hazrat Safinah Radi Allaho Anha ne kaha ki: Aap Hazrat Abu Bakr Siddiq Radi Allaho Anha ki Khilafat (do saal), Hazrat Umar Radi Allaho Anha ki Khilafat (dus saal), Hazrat Usman Radi Allaho Anha ki Khilafat (bara saal) aur Hazrat Ali Radi Allaho Anha ki Khilafat (chhe saal) ko shumar kar len.

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «الْخِلَافَةُ بَعْدِي ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا» قَالَ أَمْسِكْ خِلَافَةَ أَبِي بَكْرٍ ؓ سَنَتَيْنِ وَعُمَرَ ؓ عَشْرًا وَعُثْمَانَ ؓ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَعَلِيٍّ ؓ سِتًّا قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قُلْتُ لِحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ سَفِينَةُ الْقَائِلُ أَمْسِكْ؟ قَالَ «نَعَمْ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6943

Sahih Ibn Hibban 6944

Anas bin Malik narrated: Abu Bakr came to the Prophet ﷺ and sat before him, saying, “O Messenger of Allah! You know my companionship and precedence in Islam. I…” The Prophet ﷺ asked, “What is it?” Abu Bakr said, “Marry Fatimah to me.” The Prophet ﷺ remained silent. Abu Bakr went back to Umar and told him, “I am ruined, and my family is ruined.” Umar asked, “What happened?” He said, “I proposed to Fatimah to the Prophet ﷺ, and he ignored me.” Umar said, “Stay here while I go to the Prophet ﷺ and ask for the same thing that you asked for.” Umar went to the Prophet ﷺ and sat before him. He said, “O Messenger of Allah! You are aware of my companionship and my precedence in Islam. I…” The Prophet ﷺ asked, “What is it?” Umar said, “Marry Fatimah to me.” The Prophet ﷺ remained silent. Umar went back to Abu Bakr and told him, “He is waiting for Allah's command in this matter. Let's go to Ali and ask him to ask for the same thing that we asked for.” Ali said, “They both came to me while I was treating a young camel of mine and said, 'We have come to you from your cousin with a marriage proposal.'” Ali continued, “They alerted me to the matter, so I got up, pulling my lower garment until I came to the Prophet ﷺ. I sat before him and said, ‘O Messenger of Allah! You know my precedence in Islam and my companionship. I…’ He asked, “What is it?” I said, “Marry Fatimah to me.” He asked, “Do you have anything?” I said, “My horse and my armor.” He said, “As for your horse, you will need it, and as for your armor, sell it.” I sold it for four hundred and eighty. I brought the money and placed it in his lap. He took a handful from it and said, “O Bilal, find us something good with this.” He ordered them to prepare her. They made a bed for her with leather straps and a pillow of leather stuffed with fiber. The Prophet ﷺ said to Ali, “When she comes to you, do not do anything until I come to you.” She came with Umm Ayman and sat on one side of the house, while I sat on the other side. The Messenger of Allah ﷺ came in and said, “Is my brother here?” Umm Ayman said, “Your brother! And you have married your daughter to him?” He said, “Yes.” The Messenger of Allah ﷺ entered the house and said to Fatimah, “Bring me some water.” She got up and went to a water-skin in the house and brought him water. He ﷺ took it, rinsed his mouth, and then said to her, “Come forward.” She moved forward, and he sprinkled the water between her breasts and on her head. He said, “O Allah, I seek Your protection for her and her offspring from Satan, the outcast.” Then the Prophet ﷺ said to her, “Turn around.” She turned around, and he sprinkled water between her shoulders, saying, “O Allah, I seek Your protection for her and her offspring from Satan, the outcast.” Then the Prophet ﷺ said, “Bring me some water.” Ali said, “I knew what he wanted, so I got up, filled the water-skin with water, and brought it to him. He took it, rinsed his mouth, and then said to me, 'Come forward.'” He sprinkled water on my head and between my chest. Then he said, “O Allah, I seek Your protection for him and his offspring from Satan, the outcast.” Then he said, “Turn around.” I turned around, and he sprinkled it between my shoulders and said, “O Allah, I seek Your protection for him and his offspring from Satan, the outcast.” Then he said to Ali, “Go in to your family, in the name of Allah and His blessings.”

  حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ ﷺ کے سامنے بیٹھ گئے اور عرض کی، ’’اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ ﷺ میری رفاقت اور اسلام میں میری سبقت کو جانتے ہیں۔ میں۔۔۔‘‘ نبی کریم ﷺ نے پوچھا، ’’کیا معاملہ ہے؟‘‘ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا، ’’مجھے فاطمہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کر دیجیے۔‘‘ نبی کریم ﷺ خاموش رہے۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ واپس حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور ان سے کہا، ’’میرا کام خراب ہو گیا اور میرا گھر برباد ہو گیا۔‘‘ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا، ’’کیا ہوا؟‘‘ انہوں نے کہا، ’’میں نے نبی کریم ﷺ سے فاطمہ رضی اللہ عنہا کا پیغام دیا تو آپ ﷺ نے میری بات نظر انداز کر دی۔‘‘ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا، ’’ٹھہرو میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو کر وہی بات کرتا ہوں جو تم نے کی ہے۔‘‘ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ ﷺ کے سامنے بیٹھ گئے اور عرض کی، ’’اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ ﷺ میری رفاقت اور اسلام میں میری سبقت کو جانتے ہیں۔ میں۔۔۔‘‘ نبی کریم ﷺ نے پوچھا، ’’کیا معاملہ ہے؟‘‘ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا، ’’مجھے فاطمہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کر دیجیے۔‘‘ نبی کریم ﷺ خاموش رہے۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ واپس حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور کہا، ’’وہ اللہ کے حکم کے منتظر ہیں۔ چلو علی رضی اللہ عنہ کے پاس چلتے ہیں اور ان سے کہتے ہیں کہ وہ بھی وہی بات کریں جو ہم نے کی ہے۔‘‘ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے کہا، ’’یہ دونوں میرے پاس آئے جبکہ میں اپنے ایک جوان اونٹ کا علاج کر رہا تھا اور انہوں نے کہا کہ ہم تمہارے چچا کی طرف سے تمہارے لیے رشتے کی درخواست لے کر آئے ہیں۔‘‘ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے کہا، ’’انہوں نے مجھے اس معاملے سے آگاہ کیا تو میں اٹھا اور اپنا تہبند کھینچتا ہوا نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ ﷺ کے سامنے بیٹھ گیا اور عرض کی، ’’اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ ﷺ اسلام میں میری سبقت اور میری رفاقت کو جانتے ہیں۔ میں۔۔۔‘‘ آپ ﷺ نے پوچھا، ’’کیا معاملہ ہے؟‘‘ میں نے کہا، ’’مجھے فاطمہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کر دیجیے۔‘‘ آپ ﷺ نے پوچھا، ’’تمہارے پاس کیا ہے؟‘‘ میں نے کہا، ’’میرے پاس میرا گھوڑا اور میرا زرہ ہے۔‘‘ آپ ﷺ نے فرمایا، ’’تمہیں تمہارے گھوڑے کی ضرورت پڑے گی اور رہا زرہ تو اسے بیچ دو۔‘‘ میں نے اسے چار سو اسی میں بیچ دیا اور رقم لا کر آپ ﷺ کی گود میں رکھ دی۔ آپ ﷺ نے اس میں سے ایک مٹھی بھر کر کہا، ’’اے بلال! اس سے ہمارے لیے کچھ اچھی چیز خرید لاؤ۔‘‘ آپ ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی تیاری کرو۔ انہوں نے چمڑے کے تسموں کا ایک پلنگ اور ریشے سے بھرا ہوا چمڑے کا تکیہ بنایا۔ نبی کریم ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا، ’’جب وہ تمہارے پاس آئے تو میرے آنے تک کچھ نہ کرنا۔‘‘ وہ حضرت ام ایمن رضی اللہ عنہا کے ساتھ آئیں اور گھر کے ایک طرف بیٹھ گئیں اور میں دوسری طرف بیٹھ گیا۔ رسول اللہ ﷺ اندر داخل ہوئے اور فرمایا، ’’کیا میرا بھائی یہاں ہے؟‘‘ حضرت ام ایمن رضی اللہ عنہا نے کہا، ’’آپ ﷺ کا بھائی! اور آپ ﷺ نے اپنی بیٹی کا نکاح اس سے کر دیا ہے؟‘‘ آپ ﷺ نے فرمایا، ’’ہاں۔‘‘ رسول اللہ ﷺ گھر میں داخل ہوئے اور حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا، ’’میرے لیے پانی لے آؤ۔‘‘ وہ اٹھیں اور گھر میں رکھی ہوئی مشکیزے کے پاس گئیں اور آپ ﷺ کے لیے پانی لے آئیں۔ آپ ﷺ نے وہ پانی لیا اور کلی کی اور پھر ان سے فرمایا، ’’آگے آ جاؤ۔‘‘ وہ آگے بڑھیں تو آپ ﷺ نے ان کے سینے اور سر پر پانی چڑکا اور فرمایا، ’’اے اللہ! میں ان کی اور ان کی اولاد کی شیطان مردود سے تیری پناہ میں دیتا ہوں۔‘‘ پھر نبی کریم ﷺ نے ان سے فرمایا، ’’پیٹھ پھیر لو۔‘‘ انہوں نے اپنی پیٹھ پھیری تو آپ ﷺ نے ان کے کندھوں کے درمیان پانی چڑکا اور فرمایا، ’’اے اللہ! میں ان کی اور ان کی اولاد کی شیطان مردود سے تیری پناہ میں دیتا ہوں۔‘‘ پھر نبی کریم ﷺ نے فرمایا، ’’میرے لیے پانی لے آؤ۔‘‘ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے کہا، ’’میں سمجھ گیا کہ آپ ﷺ کیا چاہتے ہیں تو میں اٹھا اور مشکیزے میں پانی بھرا اور آپ ﷺ کے لیے لے آیا۔ آپ ﷺ نے وہ پانی لیا اور کلی کی اور پھر مجھ سے فرمایا، ’’آگے آ جاؤ۔‘‘ آپ ﷺ نے میرے سر اور میرے سینے پر پانی چڑکا پھر فرمایا، ’’اے اللہ! میں اس کی اور اس کی اولاد کی شیطان مردود سے تیری پناہ میں دیتا ہوں۔‘‘ پھر آپ ﷺ نے فرمایا، ’’پیٹھ پھیر لو۔‘‘ میں نے اپنی پیٹھ پھیری تو آپ ﷺ نے میرے کندھوں کے درمیان پانی چڑکا اور فرمایا، ’’اے اللہ! میں اس کی اور اس کی اولاد کی شیطان مردود سے تیری پناہ میں دیتا ہوں۔‘‘ پھر آپ ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا، ’’اللہ کے نام اور اس کی برکت سے اپنے گھر جاؤ۔‘‘

أَخْبَرَنَا أَبُو شَيْبَةَ دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ بِالْفُسْطَاطِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَعَدَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتَ مُنَاصَحَتِي وَقِدَمِي فِي الْإِسْلَامِ وَإِنِّي وَإِنِّي قَالَ «وَمَا ذَاكَ؟ » قَالَ تُزَوِّجُنِي فَاطِمَةَ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ فَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ لَهُ قَدْ هَلَكْتُ وَأُهْلِكْتُ قَالَ وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ خَطَبْتُ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَعْرَضَ عَنِّي قَالَ مَكَانَكَ حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ ﷺ فَأَطْلُبُ مِثْلَ الَّذِي طَلَبْتَ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَعَدَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتَ مُنَاصَحَتِي وَقِدَمِي فِي الْإِسْلَامِ وَإِنِّي وَإِنِّي قَالَ «وَمَا ذَاكَ؟ » قَالَ تُزَوِّجُنِي فَاطِمَةَ فَسَكَتَ عَنْهُ فَرَجَعَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ إِنَّهُ يَنْتَظِرُ أَمْرَ اللَّهِ فِيهَا قُمْ بِنَا إِلَى عَلِيٍّ حَتَّى نَأْمُرَهُ يَطْلُبُ مِثْلَ الَّذِي طَلَبْنَا قَالَ عَلِيٌّ فَأَتَيَانِي وَأَنَا أُعَالِجُ فَسِيلًا لِي فَقَالَا إِنَّا جِئْنَاكَ مِنْ عِنْدِ ابْنِ عَمِّكِ بِخِطْبَةٍ قَالَ عَلِيٌّ فَنَبَّهَانِي لِأَمْرٍ فَقُمْتُ أَجُرُّ رِدَائِي حَتَّى أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتَ قِدَمِي فِي الْإِسْلَامِ وَمُنَاصَحَتِي وَإِنِّي وَإِنِّي قَالَ «وَمَا ذَاكَ؟ » قُلْتُ تُزَوِّجُنِي فَاطِمَةَ قَالَ «وَعِنْدَكَ شَيْءٌ» قُلْتُ فَرَسِي وَبَدَنِي قَالَ «أَمَّا فَرَسُكَ فَلَا بُدَّ لَكَ مِنْهُ وَأَمَّا بَدَنُكَ فَبِعْهَا» قَالَ فَبِعْتُهَا بِأَرْبَعِ مِائَةٍ وَثَمَانِينَ فَجِئْتُ بِهَا حَتَّى وَضَعْتُهَا فِي حِجْرِهِ فَقَبَضَ مِنْهَا قَبْضَةً فَقَالَ «أَيْ بِلَالُ ابْتَغِنَا بِهَا طِيبًا» وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُجَهِّزُوهَا فَجَعَلَ لَهَا سَرِيرًا مُشْرَطًا بِالشَّرْطِ وَوِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَقَالَ لِعَلِيٍّ «إِذَا أَتَتْكَ فَلَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى آتِيَكَ» فَجَاءَتْ مَعَ أُمِّ أَيْمَنَ حَتَّى قَعَدَتْ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ وَأَنَا فِي جَانِبٍ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ «هَا هُنَا أَخِي؟ » قَالَتْ أُمُّ أَيْمَنَ أَخُوكَ وَقَدْ زَوَّجْتَهُ ابْنَتَكَ؟ قَالَ «نَعَمْ» وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْبَيْتَ فَقَالَ لِفَاطِمَةَ «إِيتِينِي بِمَاءٍ» فَقَامَتْ إِلَى قَعْبٍ فِي الْبَيْتِ فَأَتَتْ فِيهِ بِمَاءٍ فَأَخَذَهُ ﷺ وَمَجَّ فِيهِ ثُمَّ قَالَ لَهَا «تَقَدَّمِي» فَتَقَدَّمَتْ فَنَضَحَ بَيْنَ ثَدْيَيْهَا وَعَلَى رَأْسِهَا وَقَالَ «اللَّهُمَّ إِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ثُمَّ قَالَ ﷺ لَهَا «أَدْبِرِي» فَأَدْبَرَتْ فَصَبَّ بَيْنَ كَتِفَيْهَا وَقَالَ «اللَّهُمَّ إِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ثُمَّ قَالَ ﷺ «إِيتُونِي بِمَاءٍ» قَالَ عَلِيٌّ فَعَلِمْتُ الَّذِي يُرِيدُ فَقُمْتُ فَمَلَأْتُ الْقَعْبَ مَاءً وَأَتَيْتُهُ بِهِ فَأَخَذَهُ وَمَجَّ فِيهِ ثُمَّ قَالَ لِي «تَقَدَّمْ» فَصَبَّ عَلَى رَأْسِي وَبَيْنَ ثَدْيَيَّ ثُمَّ قَالَ «اللَّهُمَّ إِنِّي أُعِيذُهُ بِكَ وَذُرِّيَّتَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ثُمَّ قَالَ «أَدْبِرْ» فَأَدْبَرْتُ فَصَبَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ وَقَالَ «اللَّهُمَّ إِنِّي أُعِيذُهُ بِكَ وَذُرِّيَّتَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ «ادْخُلْ بِأَهْلِكَ بِسْمِ اللَّهِ وَالْبَرَكَةِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6944

Sahih Ibn Hibban 6945

Ibn Abbas narrated: When Ali married Fatimah, the Prophet ﷺ said: "Give her something." He said: "I do not have anything." He ﷺ said: "Where is your Hutamiyyah armor?"

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جب حضرت علی رضی اللہ عنہ نے حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”تم اسے کچھ دو“۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ ”میرے پاس کچھ نہیں ہے“۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہاری وہ حطمیہ زرہ کہاں ہے؟“

Hazrat Ibn Abbas raziallahu anhuma bayan karte hain keh jab Hazrat Ali raziallahu anhu ne Hazrat Fatima raziallahu anha se nikah kiya to Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Tum ise kuchh do”. Hazrat Ali raziallahu anhu ne arz kiya keh “Mere pass kuchh nahin hai”. Aap sallallahu alaihi wasallam ne farmaya: “Tumhari woh hatmi zarah kahan hai?”

حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا تَزَوَّجَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَعْطِهَا شَيْئًا» قَالَ مَا عِنْدِي شَيْءٌ قَالَ «فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6945

Sahih Ibn Hibban 6946

'Ikrimah narrated that Ibn Abbas said: "Ali was never overcome in a wrestling match except by a body of iron."

اکرَمہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا: "علی رضی اللہ عنہ کبھی کسی کشتی میں نہیں ہارے سوائے اس کے کہ ان کا مقابلہ لوہے کے جسم والے سے ہو۔"

Akrima ne Ibn Abbas radi Allahu anhuma se riwayat ki, unhon ne kaha: "Ali radi Allahu anhu kabhi kisi kashti mein nahi hare siwaye is ke ki un ka muqabla lohe ke jism wale se ho."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَاضِي سَمَرَقَنْدَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ «مَا اسْتَحَلَّ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ إِلَّا بِبَدَنٍ مِنْ حَدِيدٍ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6946

Sahih Ibn Hibban 6947

'Ataa' bin As-Sa'ib reported on the authority of his father, on the authority of Ali bin Abi Talib who said: The Messenger of Allah (ﷺ) equipped Fatimah with a riding-camel, a velvet sheet and a leather pillow filled with fiber.

عطاء بن السائب نے اپنے والد کی سند سے حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فاطمہ رضی اللہ عنہا کو ایک سواری والی اونٹنی، ایک مخملی چادر اور ریشے سے بھرا ہوا چمڑے کا تکیہ بطور جہیز دیا۔

Ata bin al-Saib ne apne walid ki sanad se Hazrat Ali bin Abi Talib radi Allahu anhu se riwayat ki, unhon ne farmaya: Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ne Fatima radi Allahu anha ko ek sawari wali untni, ek makhmali chadar aur reshe se bhara hua chamare ka takiya ba طور jahez diya.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَلَّالُ بِوَاسِطَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ الصَّرِيفِينِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ «جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاطِمَةَ فِي خَمِيلَةٍ وَوِسَادَةِ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6947

Sahih Ibn Hibban 6948

Ibn Bureida reported on the authority of his father that: Abu Bakr and 'Umar proposed marriage to Fatimah, but the Messenger of Allah ﷺ said: "She is too young." Then, 'Ali proposed marriage to her and he gave her in marriage to him.

ابن بُرَیدَہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابو بکر صدیق اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہما نے فاطمہ رضی اللہ عنہا کے لیے رسول اللہ ﷺ سے پیغام نکاح بھیجا تو آپ ﷺ نے فرمایا کہ "ابھی وہ بہت چھوٹی ہیں"۔ پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے آپ سے نکاح کا پیغام بھیجا تو آپ ﷺ نے اپنی صاحبزادی ان کے نکاح میں دے دیں۔

Ibn Buraidah apne walid se riwayat karte hain ki Hazrat Abu Bakr Siddiq aur Hazrat Umar Farooq Radi Allahu Anhuma ne Fatima Radi Allahu Anha ke liye Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam se paigham nikah bheja to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki abhi woh bahut chhoti hain. Phir Hazrat Ali Radi Allahu Anhu ne Aap se nikah ka paigham bheja to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apni sahibzadi unke nikah mein dedin.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ بِنَسَا حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَاطِمَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّهَا صَغِيرَةٌ» فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ فَزَوَّجَهَا مِنْهُ

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6948

Sahih Ibn Hibban 6949

Adi b. Thabit reported that: When Ibrahim, the son of Allah's Messenger (ﷺ) died, Allah's Messenger (ﷺ) said: He has a suckling mother in Paradise.

حضرت ادی بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب اللہ کے رسول ﷺ کے بیٹے ابراہیم کی وفات ہوئی تو آپ ﷺ نے فرمایا، "اس کے لیے جنت میں دودھ پلانے والی ماں ہے۔"

Hazrat Udi bin Sabit Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki jab Allah ke Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ke bete Ibrahim ki wafat hui to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Iske liye jannat mein doodh pilane wali maan hai."

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءِ يَقُولُ لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6949

Sahih Ibn Hibban 6950

Anas bin Malik narrated: I did not see anyone who was more merciful to children than Allah's Messenger (ﷺ). Ibrahim, his son, was being nursed in the outskirts of Medina. He would go there, and we would go along with him, and he would enter the house. Ibrahim's wet nurse was from the tribe of Banu Najjar. He (the Prophet) would take him, kiss him, and then return. Amr said: When Ibrahim died, Allah's Messenger (ﷺ) said: "My son, Ibrahim, was being breastfed, and he had two sheep (that would be slaughtered for him on the day of his weaning). His satisfaction is guaranteed in Paradise."

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے زیادہ کسی کو بچوں پر رحم کرنے والا نہیں دیکھا۔ آپ ﷺ کے بیٹے ابراہیم رضی اللہ عنہ مدینہ کے اطراف میں ایک دودھ پلانے والی عورت کے پاس تھے، آپ ﷺ ان کے ہاں تشریف لے جاتے اور ہم بھی آپ ﷺ کے ساتھ ہوتے، آپ ﷺ گھر میں داخل ہوتے، (ان کی دایہ بنو نجار قبیلے کی عورت تھی) آپ ﷺ انہیں لیتے اور چومتے پھر واپس تشریف لے آتے۔ حضرت عمرو رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ جب ابراہیم رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوگیا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "میرے بیٹے ابراہیم کی دودھ چھڑائی ہورہی تھی اور اس کیلئے دو مینڈھے ذبح کیے جاتے، اس کی جنت میں ضمانت ہے"۔

Hazrat Anas bin Malik Radi Allaho Anho se riwayat hai ki maine Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam se zyada kisi ko bachchon per reham karne wala nahi dekha. Aap Sallallaho Alaihi Wasallam ke bete Ibrahim Radi Allaho Anho Madina ke etraf mein ek doodh pilane wali aurat ke pass thay, aap Sallallaho Alaihi Wasallam un ke han tashreef le jate aur hum bhi aap Sallallaho Alaihi Wasallam ke sath hote, aap Sallallaho Alaihi Wasallam ghar mein dakhil hote, (un ki dayah Banu Najjar qabile ki aurat thi) aap Sallallaho Alaihi Wasallam unhein lete aur choomte phir wapas tashreef le aate. Hazrat Amr Radi Allaho Anho kahte hain ki jab Ibrahim Radi Allaho Anho ka intiqal hogaya to Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya: "Mere bete Ibrahim ki doodh chhudai horai thi aur us ke liye do mendhe zibah kiye jate, us ki Jannat mein zamanat hai".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَالْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَرْحَمُ بِالْعِيَالِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُهُ مُسْتَرْضِعًا فِي عَوَالِي الْمَدِينَةِ فَكَانَ يَنْطَلِقُ وَنَحْنُ مَعَهُ فَيَدْخُلُ الْبَيْتَ وَكَانَ ظِئْرُهُ قَيْنًا فَيَأْخُذُهُ فَيُقَبِّلُهُ وَيَرْجِعُ قَالَ عَمْرٌو فَلَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ ابْنِي إِبْرَاهِيمَ كَانَ فِي الثَّدْيِ وَإِنَّ لَهُ ظِئْرَيْنِ تُكْمِلَانِ رَضَاعَهُ فِي الْجَنَّةِ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6950

Sahih Ibn Hibban 6951

Anas ibn Malik narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The best of the women of all the worlds are: Maryam, the daughter of Imran; Khadijah, the daughter of Khuwaylid; Fatimah, the daughter of Muhammad (ﷺ); and Asiyah, the wife of Pharaoh."

عن انس بن مالک رضی اللہ عنہ عن رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’سب سے بہترین عورتیں چار ہیں، مریم بنت عمران، خدیجہ بنت خویلد، فاطمہ بنت محمد ﷺ اور آسیہ بنت مزاحم زوجۃ فرعون‘‘ ۔

An Anas bin Malik Radi Allahu Anhu An Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Farmaya: ''Sab Se Behtarin Aurtain Chaar Hain, Maryam Bint Imran, Khadija Bint Khuwaylid, Fatima Bint Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Aur Asiya Bint Muzahim Zawjat Firaun'' .

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ﷺ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6951

Sahih Ibn Hibban 6952

Aishah reported: I said to Fatimah, the daughter of the Messenger of Allah, "I saw you uncover the face of the Prophet, peace and blessings be upon him, during his illness and you cried, then you uncovered his face a second time and laughed." She said, "I uncovered his face and he informed me that he would die, so I cried. Then I uncovered his face a second time and he informed me that I would be the first of his family to join him and that I would be the master of the women of Paradise, except for Maryam, the daughter of Imran, so I laughed."

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں نے فاطمہ رضی اللہ عنہا سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیماری کے دوران میں نے آپ کو ان کا چہرہ کھولتے ہوئے اور روتے ہوئے دیکھا تھا، پھر آپ نے ان کا چہرہ دوسری بار کھولا اور ہنس پڑیں۔ تو انہوں نے کہا کہ میں نے ان کا چہرہ کھولا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنی وفات کی خبر دی تو میں رو پڑی، پھر میں نے آپ کا چہرہ دوسری بار کھولا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بتایا کہ میں تمہاری اہلِ بیت میں سے سب سے پہلے تم سے ملونگا اور یہ کہ میں جنت کی عورتوں کی سردار ہونگی، سوائے مریم بنتِ عمران کے، تو میں ہنس پڑی۔

Hazrat Ayesha Radi Allahu Anha kahti hain ke maine Fatima Radi Allahu Anha se kaha ke Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ki bimari ke dauran maine aap ko un ka chehra kholte huye aur rote huye dekha tha, phir aap ne un ka chehra dusri baar khola aur hans padin. To unhon ne kaha ke maine un ka chehra khola to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne mujhe apni wafaat ki khabar di to main ro padi, phir maine aap ka chehra dusri baar khola to aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne mujhe bataya ke main tumhari ahle bait mein se sab se pehle tum se mulunga aur ye ke main jannat ki auraton ki sardar hongi, siwaye Maryam binti Imran ke, to main hans padi.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَأَيْتُكِ أَكْبَبْتِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي مَرَضِهِ فَبَكَيْتِ ثُمَّ أَكْبَبْتِ عَلَيْهِ الثَّانِيَةَ فَضَحِكْتِ « قَالَتْ » أَكْبَبْتُ عَلَيْهِ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَيِّتٌ فَبَكَيْتُ ثُمَّ أَكْبَبْتُ عَلَيْهِ الثَّانِيَةَ فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ أَهْلِهِ لُحُوقًا بِهِ وَأَنِّي سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ فَضَحِكَتُ «

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6952

Sahih Ibn Hibban 6953

'Aishah, Umm al-Mu'minin (the Mother of the Believers) narrated, “I did not see anyone whose speech and talk were more similar to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, than Fatimah. Whenever she would enter upon him, he would stand up for her, kiss her, welcome her, take her by the hand, and make her sit in his place. Whenever he would enter upon her, she would stand up for him, kiss him, and take him by the hand. She entered upon him during the illness in which he passed away, so he confided in her, and she cried. Then he confided in her again, and she laughed. I said, 'I thought this woman had a virtue over the people, but now she is just a woman among us. She cries when she is crying, and she laughs when she is laughing.' When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, passed away, I asked her about that. She said, ‘He confided in me that he was dying, so I cried. Then he confided in me and informed me that I would be the first of his family to join him, so I laughed.’”

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا، ام المومنین، بیان کرتی ہیں کہ "میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ کسی کی گفتگو اور بات چیت میں مشابہت نہیں دیکھی، سوائے فاطمہ رضی اللہ عنہا کے۔ جب بھی وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آتیں تو آپ ان کے لیے کھڑے ہوتے، انہیں چومتے، ان کا استقبال کرتے، ان کا ہاتھ پکڑتے اور اپنی جگہ پر بٹھاتے۔ اور جب بھی آپ ان کے پاس جاتے تو وہ آپ کے لیے کھڑی ہوتیں، آپ کو چومتیں اور آپ کا ہاتھ پکڑتیں۔ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آخری علالت میں آپ کے پاس آئیں تو آپ نے ان سے کچھ راز کی باتیں کیں جس پر وہ روئیں۔ پھر آپ نے ان سے دوبارہ راز کی باتیں کیں تو وہ ہنس پڑیں۔ میں نے کہا کہ میں سمجھتی تھی کہ اس عورت میں لوگوں پر کوئی فضیلت ہے لیکن اب تو وہ ہمارے جیسی ہی ایک عورت ہے۔ روتی ہے تو روتی ہے اور ہنستی ہے تو ہنستی ہے۔" حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ "جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا انتقال ہوگیا تو میں نے فاطمہ رضی اللہ عنہا سے اس بارے میں پوچھا۔ انہوں نے کہا کہ "آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بتایا کہ آپ کی وفات ہونے والی ہے تو میں رو پڑی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بتایا کہ میں آپ کی اہل بیت میں سے سب سے پہلے آپ سے ملنے والی ہوں گی تو میں ہنس پڑی۔"

Hazrat Aisha Radi Allahu Anha Umme ul Momineen bayan karti hain keh "Mein ne Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se zyada kisi ki guftagu aur baat cheet mein mushabat nahi dekhi siwae Fatima Radi Allahu Anha ke. Jab bhi woh Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas aati thin to Aap un ke liye kharay hote, unhein chumte, un ka istiaqbal karte, un ka haath pakarte aur apni jaga par bithate. Aur jab bhi Aap un ke paas jate to woh Aap ke liye khadi hoti, Aap ko chumti aur Aap ka haath pakarti. Woh Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki aakhri aailat mein Aap ke paas aayin to Aap ne un se kuchh raaz ki baaten kin jis par woh roein. Phir Aap ne un se dobara raaz ki baaten kin to woh hans padin. Mein ne kaha keh mein samjhti thi keh iss aurat mein logon par koi fazilat hai lekin ab to woh humare jaisi hi ek aurat hai. Roti hai to roti hai aur hansti hai to hansti hai." Hazrat Aisha Radi Allahu Anha kahti hain keh "Jab Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ka inteqaal hogaya to mein ne Fatima Radi Allahu Anha se iss baray mein poocha. Unhon ne kaha keh "Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne mujhe bataya keh Aap ki wafaat hone wali hai to mein ro padi. Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne mujhe bataya keh mein Aap ki Ahl e Bait mein se sab se pehle Aap se milne wali hongi to mein hans padi."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشْبَهَ كَلَامًا وَحَدِيثًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ فَاطِمَةَ وَكَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ قَامَ إِلَيْهَا وَقَبَّلَهَا وَرَحَّبَ بِهَا وَأَخَذَ بِيَدِهَا وَأَجْلَسَهَا فِي مَجْلِسِهِ وَكَانَتْ هِيَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَامَتْ إِلَيْهِ فَقَبَّلَتْهُ وَأَخَذَتْ بِيَدِهِ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَأَسَرَّ إِلَيْهَا فَبَكَتْ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا فَضَحِكَتْ فَقَالَتْ كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ لِهَذِهِ الْمَرْأَةِ فَضْلًا عَلَى النَّاسِ فَإِذَا هِيَ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ بَيْنَا هِيَ تَبْكِي إِذَا هِيَ تَضْحَكُ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَأَلْتُهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ أَسَرَّ إِلَيَّ أَنَّهُ مَيِّتٌ فَبَكَيْتُ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيَّ فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ أَهْلِهِ لُحُوقًا بِهِ فَضَحِكَتْ»

Reference    : Sahih Ibn Hibban 6953