The Musnad of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him)
مسنَد اَبِی هرَیرَةَ رَضِیَ اللَّه عَنه
Musnad Ahmad ibn Hanbal 7119
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "The oath of one of you will be sufficient for him if his companion (the one he is swearing to) testifies to it."
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہاری قسم کا وہی مفہوم معتبر ہو گا جس کی تصدیق تمہارا ساتھی (قسم لینے والا) بھی کرے۔“
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se marvi hai ki Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: "Tumhari qasam ka wohi mafhoom motabar ho ga jis ki tasdeeq tumhara sathi (qasam lene wala) bhi kare."
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: “The blood of one who falls down a well and dies is shed in vain (i.e., it is an accidental death, for which there is no retaliation); the blood of one who dies in an empty land is shed in vain; the blood of one who dies in the wilderness is shed in vain; and the one who finds buried treasure, one fifth of it is due (as Khums).”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کنوئیں میں گر کر مرنے والے کا خون رائیگاں ہے، کان اور صحرا میں مرنے والے کا خون بھی رائیگاں ہے اور وہ دفینہ جو کسی کے ہاتھ لگ جائے، اس میں خمس (پانچواں حصہ) واجب ہے۔“
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: ”kunwein mein gir kar marne wale ka khoon raigan hai, kaan aur sahra mein marne wale ka khoon bhi raigan hai aur wo dafeena jo kisi ke hath lag jaye, us mein khums (panchwan hissa) wajib hai.“
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that once Uyaynah ibn Hisn came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and saw him kissing one of the two grandsons, Hasan or Husayn (may Allah be pleased with them). Uyaynah said, "O Messenger of Allah! You are kissing them, while I have ten sons and I have never kissed any of them." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Whoever does not show mercy will not be shown mercy."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ عیینہ بن حصن نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، انہوں نے دیکھا کہ نبی ﷺ حضرات حسنین رضی اللہ عنہما میں سے کسی ایک کو چوم رہے ہیں، وہ کہنے لگے کہ یا رسول اللہ! آپ انہیں چوم رہے ہیں، جبکہ میرے یہاں تو دس بیٹے ہیں، لیکن میں نے ان میں سے کسی کو نہیں چوما؟ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو کسی پر رحم نہیں کرتا، اس پر بھی رحم نہیں کیا جاتا۔“
Hazrat Abu Hurairah RA se marvi hai keh aik martaba Uyainah bin Hissan Nabi SAW ki khidmat mein hazir hue, unhon ne dekha keh Nabi SAW Hazrat-e-Hasanain RA mein se kisi aik ko choom rahe hain, woh kehnay lagay keh Ya Rasulullah! Aap inhe choom rahe hain, jabke mere yahan to das bete hain, lekin maine in mein se kisi ko nahi chooma? Nabi SAW ne irshad farmaya: "Jo kisi per reham nahi karta, us per bhi reham nahi kiya jata."
Muhammad bin Ziyad said that once Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) passed by some people who were performing ablution. Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said: "Perform ablution well, for I heard Abu al-Qasim (peace and blessings of Allah be upon him) saying: 'There is destruction (in the Hellfire) for the heels because of (not washing them properly during) ablution.'"
Grade: Sahih
محمد بن زیاد کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کچھ لوگوں کے پاس سے گزرے جو وضو کر رہے تھے۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہنے لگے کہ وضو خوب اچھی طرح کرو کیونکہ میں نے ابوالقاسم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جہنم کی آگ سے ایڑیوں کے لئے ہلاکت ہے۔
Muhammad bin Ziyad kahte hain ke ek martaba Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu kuch logon ke pass se guzre jo wuzu kar rahe the. Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu kahne lage ke wuzu khoob achhi tarah karo kyonki maine Abu al-Qasim (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai ke jahannam ki aag se airiyon ke liye halakat hai.
It was narrated by Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, may Allah's peace and blessings be upon him, said: "The best of my nation is my generation, then those who follow them, then those who follow them." (Allah knows best whether the Prophet (ﷺ) mentioned those who came after them for a third time or not). Then there will come a people who will love obesity and will be quick to give testimony even before being asked to do so.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت کا بہترین زمانہ وہ ہے جس میں مجھے مبعوث کیا گیا ہے، پھر اس کے بعد والوں کا زمانہ، پھر اس کے بعد والوں کا زمانہ سب سے بہتر ہے۔“ (اب یہ بات اللہ زیادہ جانتا ہے کہ نبی ﷺ نے تیسری مرتبہ بھی بعد والوں کا ذکر فرمایا یا نہیں) اس کے بعد ایک ایسی قوم آئے گی جو موٹاپے کو پسند کرے گی اور گواہی کے مطالبے سے قبل ہی گواہی دینے کے لئے تیار ہو گی۔“
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: “Meri ummat ka behtarin zamana wo hai jis mein mujhe mabus kia gaya hai, phir uske baad walon ka zamana, phir uske baad walon ka zamana sab se behtar hai.” (Ab ye baat Allah zyada janta hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne teesri martaba bhi baad walon ka zikar farmaya ya nahi) Iske baad ek aisi qaum aayegi jo motape ko pasand karegi aur gawahi ke mutalbe se pehle hi gawahi dene ke liye taiyar ho gi.”.
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "If a person has been declared bankrupt and someone finds some of his wealth with someone else, then he has more right to it than anyone else."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس آدمی کو مفلس قرار دیا گیا ہو اور کسی شخص کو اس کے پاس بعینہ اپنا مال مل جائے تو دوسروں کی نسبت وہ اس مال کا زیادہ حقدار ہے۔“
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se marvi hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: ”Jis aadmi ko muflis karar diya gaya ho aur kisi shakhs ko uske paas ba'aina apna maal mil jaye to dusron ki nisbat wo uss maal ka zyada haqdaar hai."
It is narrated on the authority of Hadhrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If an animal is kept as collateral with someone, then its fodder will be the responsibility of the mortgagee, and the milk of a milking animal can be consumed, but the expenses of the person who consumes its milk will be his responsibility, and it can also be ridden upon."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر جانور کو بطور رہن کے کسی کے پاس رکھوایا جائے تو اس کا چارہ مرتہن کے ذمے واجب ہو گا اور دودھ دینے والے جانور کا دودھ پیا جا سکتا ہے، البتہ جو شخص اس کا دودھ پیے گا اس کا خرچہ بھی اس کے ذمے ہو گا اور اس پر سواری بھی کی جا سکتی ہے۔“
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya Agar jaanwar ko ba tor rahan ke kisi ke paas rakhwaya jaye to is ka chara murtahin ke zimme wajib ho ga aur doodh dene wale janwar ka doodh piya ja sakta hai albatta jo shakhs is ka doodh piye ga is ka kharcha bhi is ke zimme ho ga aur is par sawari bhi ki ja sakti hai
It was narrated from Abu Huraira that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: “If people disagree about the measurement of a path, then let them resolve it by agreeing on seven cubits.”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب راستے کی پیمائش میں لوگوں کے درمیان اختلاف ہو جائے تو اسے سات گز پر اتفاق کر کے دور کر لیا جائے۔“
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se marvi hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: ”Jab raste ki pemaish mein logon ke darmiyan ikhtilaf ho jaye to use saat gaz par ittefaq kar ke door kar liya jaye.“
It has been narrated on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Imru' al-Qais will be the leader of the poets (who will be) in Hellfire."
Grade: Da'if
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”امرؤالقیس جہنم میں جانے والے شعراء کا علم بردار ہو گا۔“
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: ”Umru-ul-Qais jahannam mein jaane walay shuara ka alam bardar ho ga”.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) promised us a battle in India. If I am able to participate in that battle and am martyred, then I will be among the best of martyrs, and if I return alive, then I will be Abu Hurairah, freed from the fire of Hell.
Grade: Da'if
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ہم سے غزوہ ہند کا وعدہ فرما رکھا ہے، اگر میں اس جہاد میں شرکت کر سکا اور شہید ہو گیا تو میرا شمار بہترین شہداء میں ہو گا اور اگر میں زندہ واپس آ گیا تو میں نار جہنم سے آزاد ابوہریرہ ہوں گا۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se marvi hai keh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne hum se ghazwa Hind ka wada farma rakha hai, agar main is jihad mein shirkat kar saka aur shaheed ho gaya to mera shumar behtarin shuhada mein ho ga aur agar main zinda wapas aa gaya to main naar jahannam se azad Abu Hurairah hun ga.
It is narrated on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "One obligatory prayer expiates for the sins committed between it and the next, and one Friday prayer expiates for the sins committed between it and the next, and one month (of Ramadan) expiates for the sins committed between it and the next." Then he said: "Except for three sins." I understood that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said this phrase for a specific reason. (However, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said): Except for associating partners with Allah, breaking the covenant, and abandoning the Sunnah. I said: O Messenger of Allah! We understand what associating partners with Allah means, but what is meant by breaking the covenant? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Breaking the covenant means that you pledge allegiance to a person, then you rebel against him, gird your loins against him, take up arms against him, and start fighting him. And abandoning the Sunnah means seceding from the Muslim community."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک فرض نماز اگلی نماز تک درمیان میں ہونے والے گناہوں کا کفارہ ہوتی ہے، اسی طرح ایک جمعہ دوسرے جمعہ تک، ایک مہینہ (رمضان) دوسرے مہینے (رمضان) تک بھی درمیان میں ہونے والے گناہوں کا کفارہ ہوتا ہے۔“ اس کے بعد فرمایا: ”سوائے تین گناہوں کے۔“ میں سمجھ گیا کہ نبی ﷺ نے یہ جملہ کسی خاص وجہ کی بناء پر فرمایا ہے۔ (بہرحال! نبی ﷺ نے فرمایا) سوائے اللہ کے ساتھ شرک کرنے کے، معاملہ توڑنے کے اور سنت چھوڑنے کے۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اللہ کے ساتھ شرک کرنے کا مطلب تو ہم سمجھ گئے، معاملہ توڑنے سے کیا مراد ہے؟ نبی ﷺ نے فرمایا: ”معاملہ توڑنے سے مراد یہ ہے کہ تم کسی شخص کے ہاتھ پر بیعت کرو، پھر اس کی مخالفت پر کمربستہ ہو جاؤ اور تلوار پکڑ کر اس سے قتال شروع کر دو اور سنت چھوڑنے سے مراد جماعت مسلمین سے خروج ہے۔“
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: "Ek farz namaz agli namaz tak darmiyaan mein hone wale gunahon ka kaffara hoti hai, isi tarah ek Jumma dusre Jumma tak, ek mahina (Ramzan) dusre mahine (Ramzan) tak bhi darmiyaan mein hone wale gunahon ka kaffara hota hai." Iske baad farmaya: "Siwaye teen gunahon ke." Main samajh gaya ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne yeh jumla kisi khas wajah ki bina par farmaya hai. (Beharhaal! Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya) Siwaye Allah ke saath shirk karne ke, muamla todne ke aur sunnat chhorne ke. Maine arz kiya: Ya Rasulullah! Allah ke saath shirk karne ka matlab to hum samajh gaye, muamla todne se kya murad hai? Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Muamla todne se murad yeh hai ki tum kisi shakhs ke haath par bai'at karo, phir uski mukhalfat par kamar basta ho jao aur talwar pakad kar us se qitaal shuru kar do aur sunnat chhorne se murad jamaat muslimeen se khuruj hai."
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "The intensity of heat (that you feel) is from the blowing of the Hellfire, so cool yourselves (by offering) the prayer."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”گرمی کی شدت جہنم کی تپش کا اثر ہوتی ہے اس لئے نماز کو ٹھنڈا کر کے پڑھا کرو۔“
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: "Garmi ki shiddat Jahannam ki tapish ka asar hoti hai is liye namaz ko thanda kar ke parha karo."
It is narrated on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Permission should be sought from a virgin girl for marriage and a previously married woman should be consulted." Someone asked: "O Messenger of Allah! A virgin girl is shy (so how can permission be obtained from her)?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Her silence is a sign of her consent."
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کنواری لڑکی سے نکاح کی اجازت لی جائے اور شوہر دیدہ عورت سے مشورہ کیا جائے۔“ کسی نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کنواری لڑکی شرماتی ہے (تو اس سے اجازت کیسے حاصل کی جائے؟) نبی ﷺ نے فرمایا: ”اس کی خاموشی ہی اس کی رضامندی کی علامت ہے۔“
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: ”Kunwari ladki se nikah ki ijazat li jaye aur shohar deeda aurat se mashwara kiya jaye۔“ Kisi ne arz kiya: Ya Rasul Allah! Kunwari ladki sharmati hai (to is se ijazat kaise hasil ki jaye?) Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: ”Is ki khamoshi hi is ki raza mandi ki alamat hai۔“.
Narrated Abu Huraira (may Allah be pleased with him): The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Trim closely the moustache, and let the beard grow long.”
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مونچھیں خوب تراشا کرو اور داڑھی کو خوب بڑھایا کرو۔“
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: ”Mochhen khoob tarasha karo aur dari ko khoob barhaya karo."
It is narrated on the authority of Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade marrying a woman with her paternal aunt or maternal aunt.
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے کسی عورت کو اس کی پھوپھی یا خالہ کے ساتھ نکاح میں جمع کرنے سے منع فرمایا ہے۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se marvi hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kisi aurat ko uski phoophi ya khala ke sath nikah mein jama karne se mana farmaya hai.
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "The days of Tashreeq are days of eating, drinking and remembering Allah." In another narration, it was only mentioned that they were days of eating and drinking.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایام تشریق کھانے پینے اور اللہ کا ذکر کرنے کے دن ہیں۔“ ایک دوسری سند میں صرف کھانے پینے کا ذکر ہے۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se marvi hai keh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: “Ayyam-e-Tashreeq khane peene aur Allah ka zikr karne ke din hain.” Ek doosri sanad mein sirf khane peene ka zikr hai.
It was narrated from Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “There is no such thing as offering a sacrifice specifically during the month of Rajab in Islam, nor is there any basis for sacrificing the firstborn of an animal in the name of idols.”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسلام میں ماہ رجب میں قربانی کرنے کی کوئی حیثیت نہیں، اسی طرح جانور کا سب سے پہلا بچہ بتوں کے نام قربان کرنے کی بھی کوئی حیثیت نہیں۔“
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: ”Islam mein mah Rajab mein qurbani karne ki koi haisiyat nahin, isi tarah janwar ka sab se pehla bachcha buton ke naam qurban karne ki bhi koi haisiyat nahin.“
Narrated by Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Whoever performs Hajj for the sake of Allah and does not have sexual relations with his wife and does not commit any sin, he will return (free from sins) as he was on the day his mother gave birth to him."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اس طرح حج کرے کہ اس میں اپنی عورتوں سے بےحجاب بھی نہ ہو اور کوئی گناہ کا کام بھی نہ کرے، وہ اس دن کی کیفیت لے کر اپنے گھر لوٹے گا جس دن اس کی ماں نے اس کو جنم دیا تھا۔“
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: ”Jo shakhs is tarah Hajj kare keh is mein apni aurton se behijab bhi na ho aur koi gunah ka kaam bhi na kare, woh us din ki kefiyat lekar apne ghar lotega jis din uski maan ne usko janam diya tha”.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported: Sulaiman (Solomon) (peace be upon him) said: Tonight I will go around to (have sexual intercourse with) my wives, and every one of them will give birth to a boy who will fight in the cause of Allah. But he forgot to say "If Allah wills," so only one of his wives gave birth to half a child. Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If he had said, ‘If Allah wills,’ (In sha Allah) they would have been born and they all would have fought in the cause of Allah."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت سلیمان علیہ السلام نے فرمایا: آج رات ميں عورتوں کے پاس چکر لگاؤں گا، ان میں سے ہر ایک عورت کے یہاں ایک لڑکا پیدا ہو گا، جو اللہ کے راستہ میں جہاد کرے گا۔ اس موقع پر وہ ان شاء اللہ کہنا بھول گئے، چنانچہ ان کی بیویوں میں سے صرف ایک بیوی کے یہاں ایک نامکمل بچہ پیدا ہوا۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا:”اگر وہ ان شاء اللہ کہہ لیتے تو ان کے یہاں حقیقتاً سو بیٹے پیدا ہوتے اور وہ سب کے سب اللہ کے راستہ میں جہاد کرتے۔“
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ke aik martaba Hazrat Sulaiman Alaihissalam ne farmaya: Aaj raat mein auraton ke pass chakkar lagaun ga, in mein se har ek aurat ke yahan ek ladka paida ho ga, jo Allah ke raaste mein jihad kare ga. Iss mauqe par woh Insha Allah kehna bhul gaye, chunancha unki biwiyon mein se sirf ek biwi ke yahan ek namukammal bachcha paida hua. Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya:”Agar woh Insha Allah keh lete to unke yahan haqiqatan sau bete paida hote aur woh sab ke sab Allah ke raaste mein jihad karte."
My close friend (Prophet Muhammad ﷺ) advised me regarding three things (and I will continue to practice them till my death): to offer the Witr prayer before sleeping, to fast for three days every month, and to take a bath on Friday.
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ مجھے میرے خلیل ﷺ نے تین چیزوں کی وصیت کی ہے (میں انہیں مرتے دم تک نہ چھوڑوں گا)۔ سونے سے پہلے نماز وتر پڑھنے کی، ہر مہینے میں تین دن روزہ رکھنے کی، جمعہ کے دن غسل کرنے کی۔
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se marvi hai keh mujhe merey khalil (صلى الله عليه وآله وسلم) ne teen cheezon ki wasiyat ki hai (mein unhein marte dum tak nah chhorun ga). Soney se pehle namaz witr parhne ki, har mahine mein teen din roza rakhne ki, jumma ke din gusl karne ki.
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "Five practices are characteristics of the Fitra (i.e. the teachings of Islam): circumcision, shaving the pubic hair, cutting the nails, plucking the hair under the armpits, and clipping the mustache."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پانچ چیزیں فطرت کا حصہ ہیں۔ مونچھیں تراشنا، ناخن کانٹا، بغل کے بال نوچنا، زیرناف بال صاف کرنا، ختنہ کرنا۔“
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: "Panch cheezain fitrat ka hissa hain. Moonchhain tarashna, nakhun katna, baghal ke baal nochna, zerenaf baal saaf karna, khatna karna."
Abu Rafi' said: I once prayed the Isha' prayer with Abu Hurairah (may Allah be pleased with him). He recited Surah Inshiqaq and when he reached the verse of prostration, he performed the prostration of recitation. After the prayer, I asked, "O Abu Hurairah, (what did you do)?" He said, "I prostrated upon reaching this verse, following the example of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), so I will continue to prostrate upon reaching it until I meet the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)."
Grade: Sahih
ابورافع کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ عشاء کی نماز پڑھی۔ اس میں انہوں نے سورۃ انشقاق کی تلاوت کی اور آیت سجدہ پر پہنچ کر سجدہ تلاوت کیا، نماز کے بعد میں نے عرض کیا کہ اے ابوہریرہ؟ (آپ نے یہ کیا کیا؟) انہوں نے فرمایا کہ میں نے نبی ﷺ کی اقتداء میں اس آیت پر سجدہ کیا ہے اس لئے میں اس آیت پر پہنچ کر ہمیشہ سجدہ کرتا رہوں گا یہاں تک کہ نبی ﷺ سے جا ملوں۔
Abu Rafi kahte hain ke aik martaba main ne Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu ke sath Isha ki namaz parhi. Is mein unhon ne Surah Inshiqaq ki tilawat ki aur ayat Sajdah per pahunch kar Sajdah Tilawat kiya, namaz ke bad main ne arz kiya ke aye Abu Hurairah? (aap ne yeh kya kiya?) Unhon ne farmaya ke main ne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki iqtida mein is ayat per Sajdah kiya hai is liye main is ayat per pahunch kar hamesha Sajdah karta rahun ga yahan tak ke Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) se ja milun.
Narrated Abu Huraira: The Prophet (peace be upon him) said: "If a housefly falls in the drink of anyone of you, he should dip it (in the drink) completely (first) and then throw it away (i.e. drink it or leave it), for one of its wings has a disease and the other has the cure for the disease."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم میں سے کسی کے برتن میں مکھی گر جائے تو وہ یاد رکھے کہ مکھی کے ایک پر میں شفاء اور دوسرے میں بیماری ہوتی ہے اور وہ بیماری والے پر کے ذریعے اپنا بچاؤ کرتی ہے (پہلے اسے برتن میں ڈالتی ہے) اس لئے اسے چاہئے کہ اس مکھی کو اس میں مکمل ڈبو دے (پھر اسے استعمال کرنا اس کی مرضی پر موقوف ہے)۔“
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: "Agar tum mein se kisi ke bartan mein makkhi gir jaye to wo yaad rakhe ki makkhi ke ek par mein shifa aur dusre mein bimari hoti hai aur wo bimari wale par ke zariye apna bachao karti hai (pehle use bartan mein dalti hai) is liye use chahiye ki us makkhi ko us mein mukammal dubo de (phir use istemal karna us ki marzi par mauqoof hai)."
It is narrated on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “When one of you joins a gathering, he should greet them with salam, and when he intends to get up and leave, he should also greet them with salam. The former is not more deserving than the latter.”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص کسی مجلس میں پہنچے تو اسے سلام کرنا چاہیے اور جب کسی مجلس سے جانے کے لئے کھڑا ہونا چاہے تب بھی سلام کرنا چاہیے اور پہلا موقع دوسرے موقع سے زیادہ حق نہیں رکھتا۔“
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se marvi hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: "Jab tum mein se koi shakhs kisi majlis mein pahunche to use salam karna chahie aur jab kisi majlis se jaane ke liye khara hona chahe tab bhi salam karna chahie aur pahla mauqa dusre mauqa se ziada haq nahin rakhta."
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "No child can pay on behalf of his father (i.e., no person will be made to bear the sin of another). But (it is allowed) if a man finds his father as a slave, he may buy him and set him free."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: کوئی اولاد اپنے والد کے جرم کا بدلہ بننے کی صلاحیت نہیں رکھتی (باپ کے جرم کا بدلہ اس کی اولاد سے نہیں لیا جائے گا) البتہ اتنی بات ضرور ہے کہ اگر کوئی شخص اپنے باپ کو غلامی کی حالت میں پائے تو اسے خرید کر آزاد کر دے۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Koi aulad apne wald ke jurm ka badla banne ki salahiyat nahi rakhti (baap ke jurm ka badla uski aulad se nahi liya jayega) albatta itni baat zaroor hai ki agar koi shakhs apne baap ko ghulami ki halat mein paye to use kharid kar azad kar de.
Hazrat Abu Huraira (RA) narrated that the Prophet (PBUH) said: "The Imam is appointed for the purpose that he should be followed. Therefore, when he says Takbir, all of you should also say Takbir. When he performs Ruku, all of you should also perform Ruku. When he says 'Sami Allahu Liman Hamidah', all of you should say 'Rabbana Lakal Hamd'. And when he sits for Salah, all of you should also sit for Salah."
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: امام اسی مقصد کے لئے ہوتا ہے کہ اس کی اقتداء کی جائے اس لئے جب وہ تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو۔ جب وہ سمع اللہ لمن حمدہ کہے تو تم ربنالک الحمد کہو اور جب وہ بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم سب بھی بیٹھ کر نماز پڑھو۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Imam isi maqsad ke liye hota hai ki uski iqtida ki jaye isliye jab wo takbeer kahe to tum bhi takbeer kaho jab wo ruku kare to tum bhi ruku karo. Jab wo Sami Allahu Liman Hamidah kahe to tum Rabbana Lakal Hamd kaho aur jab wo baith kar namaz parhe to tum sab bhi baith kar namaz parho.
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Whoever is made a judge among the people, it is as if he has been slaughtered without a knife.”
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: جس شخص کو لوگوں کے درمیان جج بنا دیا جائے۔ گویا اسے بغیر چھری کے ذبج کر دیا گیا۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jis shakhs ko logon ke darmiyaan judge bana diya jaye goya use baghair chhuri ke zibah kar diya gaya.
Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace be upon him) asked his companions: "Do you know what backbiting is?" The companions replied, "Allah and His Messenger know best." The Prophet (peace be upon him) said: "Backbiting is mentioning something about your brother that he would dislike." One of the companions asked, "What if what I say about my brother is true?" The Prophet (peace be upon him) said: "If what you say is true, you have backbitten him, but if it is not true, then you have slandered him."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے صحابہ رضی اللہ عنہ سے دریافت فرمایا: کہ تم لوگ جانتے ہو کہ غیبت کیا ہے؟ صحابہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا اللہ اور اس کے رسول ﷺ ہی جانتے ہیں نبی کریم ﷺ نے فرمایا: غیبت یہ ہے کہ تم اپنے بھائی کا ذکر ایک ایسے عیب کے ساتھ کرو جو اس میں نہ ہو کسی نے پوچھا کہ یہ بتائیے اگر میرے بھائی میں وہ عیب موجود ہو جو میں اس کی غیر موجودگی میں بیان کروں تو کیا حکم ہے؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: اگر تمہارا بیان کیا ہوا عیب اس میں موجود ہو تو تم نے اس کی غیبت کی اور اگر تمہارا بیان کیا ہوا عیب اس میں موجود نہ ہو تو تم نے اس پر بہتان باندھا۔
Hazrat Abu Hurairah Razi Allaho Anho se marvi hai keh Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne Sahaba Razi Allaho Anhum se daryaft farmaya: keh tum log jante ho keh ghibat kya hai? Sahaba Razi Allaho Anhum ne arz kiya Allah aur uske Rasul Sallallaho Alaihi Wasallam hi jante hain. Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya: Ghibat yeh hai keh tum apne bhai ka zikr ek aise aib ke sath karo jo usme na ho. Kisi ne poocha keh yeh bataiye agar mere bhai mein woh aib mojood ho jo main uski ghair mojoodgi mein bayan karoon to kya hukum hai? Nabi Kareem Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya: Agar tumhara bayan kya hua aib usme mojood ho to tumne uski ghibat ki aur agar tumhara bayan kya hua aib usme mojood na ho to tumne us par buhtan bandha.
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) offered the funeral prayer for Ashama, the king of Abyssinia, and he said Takbir four times.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے نجاشی کی نماز جنازہ پڑھائی اور اس میں چار تکبیرات کہیں۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Najaashi ki namaz janaza parhai aur us mein chaar takbeerat kaheen.
Narrated by Abu Hurairah (may Allah be pleased with him): When the month of Ramadan approached, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would say: "The month of Ramadan is coming to you. It is a blessed month, during which Allah has made fasting obligatory upon you. In this blessed month, the gates of Paradise are opened and the gates of Hellfire are closed, and the devils are chained. In it is a night that is better than a thousand months. Whoever is deprived of its good is deprived indeed."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ جب ماہ رمضان قریب آتا تو نبی کریم ﷺ فرماتے کہ تمہارے پاس رمضان کا مہینہ آرہا ہے یہ مبارک مہینہ ہے اللہ نے تم پر اس کے روزے فرض کئے ہیں اس مبارک مہینے میں جنت کے دروازے کھول دئیے جاتے ہیں اور جہنم کے دروازے بند کر دیئے جاتے ہیں اور شیاطین کو جکڑ دیا جاتا ہے۔ اس مہینے میں ایک رات ایسی بھی ہے جو ہزار مہینوں سے بہتر ہے جو شخص اس کی خیر و برکت سے محروم رہا وہ مکمل طور پر محروم ہی رہا۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki jab mah e Ramzan qareeb aata to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) farmate ke tumhare pass Ramzan ka mahina aa raha hai ye mubarak mahina hai Allah ne tum par is ke roze farz kiye hain is mubarak mahine mein jannat ke darwaze khol diye jate hain aur jahannam ke darwaze band kar diye jate hain aur shayateen ko jakar diya jata hai is mahine mein ek raat aisi bhi hai jo hazar mahinon se behtar hai jo shakhs is ki khair o barkat se mehroom raha wo mukammal tor par mehroom hi raha.
Narrated Abu Huraira: A person called out to the Prophet, "Can anyone of us offer prayer in a single garment?" The Prophet replied, "Has everyone of you got two garments?"
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ سے کسی شخص نے پکار کر پوچھا کہ ہم میں سے کوئی شخص ایک کپڑے میں نماز پڑھ سکتا ہے؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: کیا تم میں سے ہر ایک کو دو دو کپڑے میسر ہیں؟
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se marvi hai ki ek martaba Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se kisi shakhs ne pukar kar poocha ki hum mein se koi shakhs ek kapre mein namaz parh sakta hai? Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: kya tum mein se har ek ko do do kapre miasar hain?
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said: “On the Day of Resurrection, (some of) Aslam, Ghafar, Muzaynah and Juhainah will be better with Allah than (some of) Banu Asad, Banu `Uthfan, Hawazin and Tamim.”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: قیامت کے دن قبیلہ اسلم۔ غفار اور مزینہ و جہینہ کا کچھ حصہ اللہ کے نزدیک بنواسد بنوعظفان و ہوازن اور تمیم سے بہتر ہو گا۔
Hazrat Abu Hurairah Razi Allah Anhu se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Qayamat ke din qabeela Aslam, Ghafar aur Muzaina o Juhainah ka kuchh hissa Allah ke nazdeek Banu Asad, Banu Auf, Banu Zufar aur Tamim se behtar ho ga.
It was narrated from Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that Abu’l-Qasim (peace and blessings of Allah be upon him) said: “On Friday there is an hour during which, if a Muslim asks Allah for something good whilst he is standing in prayer, He will grant it to him.” And the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) indicated with his hand that this hour is short.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ابوالقاسم ﷺ نے ارشاد فرمایا: جمعہ کے دن ایک ساعت ایسی بھی آتی ہے کہ اگر وہ کسی بندہ مسلم کو اس حال میں میسر آ جائے کہ وہ کھڑا ہو کر نماز پڑھ رہا ہو اور اللہ سے خیر کا سوال کر رہا ہو تو اللہ اسے وہ چیز ضرور عطاء فرماتا ہے۔ اور نبی کریم ﷺ نے اپنے ہاتھ سے اشارہ کرتے ہوئے اس ساعت کا مختصر ہونا بیان فرمایا:۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Abu Al Qasim (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Juma ke din ek saat aisi bhi aati hai ki agar wo kisi banda muslim ko is hal mein misar aa jaye ki wo khara ho kar namaz parh raha ho aur Allah se khair ka sawal kar raha ho to Allah use wo cheez zaroor ataa farmata hai. Aur Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne apne hath se ishara karte huye is saat ka mukhtasar hona bayan farmaya.
Muhammad said that once people boasted or debated among themselves whether there are more men or women. So Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said: Didn't Abu'l-Qasim (peace and blessings of Allah be upon him) say that the first group to enter Paradise will have faces shining like the moon on the fourteenth night? Then, the next group to enter will be like the brightest star in the sky. Each of them will have two wives, the marrow of whose shins will be visible from beneath their flesh, and no one will be single in Paradise.
Grade: Sahih
محمد کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ لوگوں نے اس بات پر آپس میں فخر یا مذاکرہ کیا کہ مردوں کی تعدادزیادہ ہے یا عورتوں کی؟ تو حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہنے لگے کہ کیا ابوالقاسم ﷺ نے یہ نہیں ارشاد فرمایا: کہ جنت میں جو گروہ سب سے پہلے داخل ہو گا وہ چودھویں رات کے چاند کی طرح چمکتے ہوئے چہروں والا ہو گا اس کے بعد داخل ہونے والا گر وہ آسمان کے سب سے زیادہ روشن ستارے کی طرح ہو گا ان میں سے ہر ایک کی دو دو بیویاں ہوں گی جن کی پنڈلیوں کا گودا گوشت کے باہر سے نظر آ جائے گا اور جنت میں کوئی شخص کنوارہ نہیں ہو گا۔
Muhammad kehte hain keh aik martaba logon ne is baat par aapas mein fakhr ya muzakira kiya keh mardon ki tadad ziada hai ya auraton ki? To Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) kehne lage keh kya Abu Al Qasim (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ye nahi irshad farmaya: keh jannat mein jo group sab se pehle dakhil ho ga wo chaudhvin raat ke chand ki tarah chamakte hue chehron wala ho ga is ke baad dakhil hone wala gar wo asmaan ke sab se ziada roshan sitaare ki tarah ho ga in mein se har aik ki do do biwiyan hongi jin ki pindliyon ka goda gosht ke bahar se nazar aa jaye ga aur jannat mein koi shakhs kunwara nahi ho ga.
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) forbade that a person should drink from the mouth of a waterskin. The sub-narrator Ayyub said: I was told that a snake came out from the waterskin when a person drank water from its mouth.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے مشکیزے کے منہ سے منہ لگا کر پانی پینے سے منع فرمایا ہے راوی حدیث ایوب کہتے ہیں کہ مجھے بتایا گیا ہے کہ ایک آدمی نے مشکیزے کے منہ سے اپنا منہ لگا کر پانی پیا تو اس میں سے سانپ نکل آیا۔
Hazrat Abu Hurairah Razi Allah Anhu se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mashkize ke munh se munh laga kar pani peene se mana farmaya hai raavi hadees Ayub kahte hain keh mujhe bataya gaya hai keh ek aadmi ne mashkize ke munh se apna munh laga kar pani piya to us mein se saanp nikal aaya.
It was narrated from Abu Huraira that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said: “No one of you should prevent his neighbor from placing his wood (or beam) on his wall.”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: کہ کوئی شخص اپنے پڑوسی کو اپنی دیوار پر لکڑی (یا شہتیر) رکھنے سے منع نہ کرے۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: keh koi shakhs apne padosi ko apni deewar par lakdi (ya shatir) rakhne se mana na kare.
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said: “The truest charity is that which is given with a generous heart, and the upper hand is better than the lower hand. And begin your charity with those who are under your care.”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: اصل صدقہ تو دل کے غناء کے ساتھ ہوتا ہے اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہوتا ہے اور تم صدقات و خیرات میں ان لوگوں سے ابتداء کرو جو تمہاری ذمہ داری میں آتے ہیں۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Asal sadqa to dil ke ghana ke sath hota hai upar wala hath niche wale hath se behtar hota hai aur tum sadqat o khairat mein in logon se ibtida karo jo tumhari zimmedari mein aate hain.
Narrated Abu Huraira: Gabriel came to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Khadija is just coming to you with a vessel having some drinks or food or something else. When she reaches you, convey to her greetings from her Lord (Allah) and from me, and give her the glad tidings of a palace in Paradise, built with pearls wherein there will be neither any noise nor any fatigue."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ حضرت جبرائیل علیہ السلام نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ خدیجہ آپ کے پاس ایک برتن لے کر آرہی ہیں اس میں سالن یا کھانے پینے کی چیز ہے جب یہ آپ کے پاس پہنچیں تو آپ انہیں ان کے رب کی طرف سے اور میری جانب سے سلام کہہ دیں اور انہیں جنت میں ایک ایسے گھر کی بشارت دے دیں جس پر لکڑی کا کام ہوا ہو گا اس میں کوئی شور ہو گا اور نہ کوئی تھکاوٹ۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki ek martaba Hazrat Jibraeel Alaihissalam Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hue aur arz kiya: Ya Rasulullah! Yeh Khadija aapke pass ek bartan lekar aa rahi hain is mein salan ya khane peene ki cheez hai jab yeh aapke pass pahunchen to aap unhen unke Rab ki taraf se aur meri jaanib se salaam keh den aur unhen Jannat mein ek aise ghar ki basharat de den jis par lakdi ka kaam hua ho ga is mein koi shor ho ga aur na koi thakanwat.
Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace be upon him) said: "Allah has taken upon Himself the responsibility of a person who sets out on a journey for My sake with the intention of Jihad, believing in me and affirming the truth of my Prophethood. It is My responsibility to admit him into Paradise or return him safely to his place of residence so that he may have obtained his reward or booty."
"By the One in Whose hand is the soul of Muhammad (peace be upon him), whoever is wounded in the way of Allah will appear on the Day of Resurrection with his wound as it was when it was first inflicted. Its color will be the color of blood, but its fragrance will be the fragrance of musk."
"By the One in Whose hand is the soul of Muhammad (peace be upon him), if I knew that Muslims will not be harmed by hardship, I would never lag behind any army setting out in the way of Allah. But I cannot attain the capacity that they may follow me, and their hearts may not be pleased, and they may start lagging behind in Jihad after me. By the One in Whose hand is the soul of Muhammad (peace be upon him), I wish to fight in the way of Allah, be martyred, come back to life, fight in the way of Allah, and be martyred again."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ نے اس شخص کے متعلق اپنے ذمے یہ بات لے رکھی ہے جو اس کے راستے نکلے کہ اگر وہ صرف میرے راستے میں جہاد کی نیت سے نکلا ہے اور مجھ پر ایمان رکھتے ہوئے اور میرے پیغمبر کی تصدیق کرتے ہوئے روانہ ہوا ہے تو مجھ پر یہ ذمہ داری ہے کہ اسے جنت میں داخل کروں یا اس حال میں اسے اس کے ٹھکانے کی طرف واپس پہنچا دوں کہ وہ ثواب یا مال غنیمت کو حاصل کر چکا ہو۔ _x000D_
اس ذات کی قسم جس کے دست قدرت میں محمد ﷺ کی جان ہے اللہ کے راستے میں جس کسی شخص کو کوئی زخم لگتا ہے وہ قیامت کے دن اسی طرح تروتازہ ہو گا جیسے زخم لگنے کے دن تھا۔ اس کا رنگ تو خون کی طرح ہو گا لیکن اس کی بو مشک کی طرح عمدہ ہو گی۔ _x000D_
اس ذات کی قسم جس کے دست قدرت میں محمد ﷺ کی جان ہے اگر میں سمجھتا کہ مسلمان مشقت میں نہیں پڑیں گے تو میں اللہ کے راستہ میں نکلنے والے کسی سریہ سے کبھی پیچھے نہ رہتا لیکن میں اتنی وسعت نہیں پاتا کہ وہ میری پیروی کر سکیں اور ان کی دلی رضامندی نہ ہو اور وہ میرے بعد جہاد میں شرکت کرنے سے پیچھے ہٹنے لگیں اس ذات کی قسم جس کے دست قدرت میں محمد ﷺ کی جان ہے مجھے اس بات کی تمنا ہے کہ اللہ کے راستہ میں جہاد کروں اور جام شہادت نوش کر لوں۔ پھر زندگی عطا ہو اور جہاد میں شرکت کروں اور شہید ہو جاؤں پھر جہاد میں شرکت کروں اور شہید ہو جاؤں۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Allah Ta'ala ne us shakhs ke mutalliq apne zimme ye baat le rakhi hai jo uske raste nikle ki agar wo sirf mere raste mein jihad ki niyat se nikla hai aur mujh par iman rakhte hue aur mere paigambar ki tasdeeq karte hue rawana hua hai to mujh par ye zimmedari hai ki use jannat mein dakhil karun ya us hal mein use uske thikane ki taraf wapas pahuncha dun ki wo sawab ya maal ghanimat ko hasil kar chuka ho.
Is zaat ki qasam jis ke dast qudrat mein Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ki jaan hai Allah ke raste mein jis kisi shakhs ko koi zakhm lagta hai wo qayamat ke din usi tarah tarotaza ho ga jaise zakhm lagne ke din tha. Uska rang to khoon ki tarah ho ga lekin uski bu mushk ki tarah umda ho gi.
Is zaat ki qasam jis ke dast qudrat mein Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ki jaan hai agar mein samajhta ki musalman mushqat mein nahin padenge to mein Allah ke raste mein nikalne wale kisi sariya se kabhi peeche na rehta lekin mein itni wusat nahin pata ki wo meri pairvi kar saken aur un ki dili raza mandi na ho aur wo mere baad jihad mein shirkat karne se peeche hatne lagein is zaat ki qasam jis ke dast qudrat mein Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ki jaan hai mujhe is baat ki tamanna hai ki Allah ke raste mein jihad karun aur jaam shahadat nosh kar lun. Phir zindagi ata ho aur jihad mein shirkat karun aur shaheed ho jaun phir jihad mein shirkat karun aur shaheed ho jaun.
It is narrated on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that once the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "O Allah! Forgive those who slaughter (animals) by cutting the throat." The Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah! Pray also for those who slaughter by cutting the back of the neck." The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) again said: "O Allah! Forgive those who slaughter by cutting the throat." On the fourth time, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) included those who slaughter by cutting the back of the neck in his prayer.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: اے اللہ! حلق کرانے والوں کی بخشش فرما۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! قصر کرانے والوں کے لئے بھی دعا کیجئے۔ نبی کریم ﷺ نے پھر یہی فرمایا: کہ اے اللہ! حلق کرانے والوں کی مغفرت فرما چوتھی مرتبہ نبی کریم ﷺ نے قصر کرانے والوں کو بھی اپنی دعا میں شامل فرما لیا۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki aik martaba Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Aye Allah! Halq karane walon ki bakhshish farma. Sahaba karaam (رضي الله تعالى عنه) ne arz kiya: Ya Rasulullah! Qasar karane walon ke liye bhi dua kijiye. Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne phir yahi farmaya: keh Aye Allah! Halq karane walon ki maghfirat farma. Chauthi martaba Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne qasar karane walon ko bhi apni dua mein shamil farma liya.
It is narrated on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that a man came to the court of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: "O Messenger of Allah! Which charity has the greatest reward?" The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "By the One in whose hands is my soul! You will surely get its answer. The best charity is that which you give while you are healthy, your desire for wealth is strong, you fear poverty, and you hope to live longer. Do not delay charity so much that when the soul reaches the throat, you start saying, give so much to so-and-so and so much to so-and-so, while it has already become theirs (the heirs)."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک آدمی بارگاہ نبوت میں حاضر ہوا اور عرض کرنے لگا یا رسول اللہ! کس موقع کے صدقہ کا ثواب سب سے زیادہ ہے؟ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: تیرے باپ کی قسم! تجھے اس کا جواب ضرور ملے گا سب سے افضل صدقہ یہ ہے کہ تم تندرستی کی حالت میں صدقہ کرو جبکہ مال کی حرص تمہارے اندر موجود ہو۔ تمہیں فقر و فاقہ کا اندیشہ ہو۔ اور تمہیں اپنی زندگی باقی رہنے کی امید ہو اس وقت سے زیادہ صدقہ خیرات میں تاخیر نہ کرو کہ جب روح حلق میں پہنچ جائے تو تم یہ کہنے لگو کہ فلاں کو اتنا دے دیا جائے اور فلاں کو اتنا دے دیا جائے حالانکہ وہ تو فلاں (ورثاء) کا ہو چکا۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki ek aadmi bargah e nabuwat mein hazir hua aur arz karne laga Ya Rasul Allah! Kis mauke ke sadqah ka sawab sab se zyada hai? Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Tere baap ki qasam! Tujhe iska jawab zaroor milega. Sab se afzal sadqah ye hai ki tum tandrusti ki halat mein sadqah karo jabki maal ki haris tumhare andar maujood ho. Tumhein faqar o faqa ka andesha ho. Aur tumhein apni zindagi baqi rehne ki umeed ho. Is waqt se zyada sadqah khairat mein takheer na karo ki jab rooh halq mein pahunch jaye to tum ye kehne lago ki falan ko itna de diya jaye aur falan ko itna de diya jaye halankay wo to falan (warisai) ka ho chuka.
It is narrated on the authority of Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that once, Jibril (Gabriel, peace be upon him) was sitting in the company of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) when suddenly his gaze went towards the sky. He saw an angel descending. He said to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), "This angel has never descended to Earth before since his creation." When the angel came down, he said, "O Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), your Lord has sent me to you with this message: He will either make you an angel and grant you Prophethood or make you His servant and grant you Prophethood." Jibril (peace be upon him) submitted, "O Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), show humility before your Lord." The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied, "Rather, make me His servant and grant me Prophethood."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ حضرت جبرائیل علیہ السلام نبی کریم ﷺ کی خدمت میں بیٹھے ہوئے تھے کہ اچانک ان کی نظر آسمان پر پڑی انہوں نے دیکھا کہ ایک فرشتہ اتر رہا ہے وہ نبی کریم ﷺ سے کہنے لگے کہ یہ فرشتہ جب سے پید ہوا ہے اس وقت سے لے کر اب تک اس وقت سے پہلے کبھی زمین پر نہیں اترا جب وہ نیچے اتر کر آیا تو کہنے لگا اے محمد ﷺ مجھے آپ کے رب نے آپ کی طرف یہ پیغام دے کر بھیجا ہے کہ وہ آپ کو فرشتہ بنا کر نبوت عطاء کر دے یا اپنا بندہ بنا کر رسالت عطاء کر دے؟ حضرت جبرائیل علیہ السلام نے عرض کیا اے محمد ﷺ اپنے رب کے سامنے تواضع اختیار کیجئے نبی کریم ﷺ نے فرمایا: نہیں بلکہ مجھے بندہ بنا کر رسالت عطاء کر دے۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki ek martaba Hazrat Jibraeel Alaihissalam Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein baithe hue the ki achanak un ki nazar aasman par padi unhon ne dekha ki ek farishta utar raha hai woh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se kehne lage ki yeh farishta jab se paida hua hai us waqt se lekar ab tak us waqt se pehle kabhi zameen par nahin utara jab woh neeche utar kar aaya to kehne laga aye Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) mujhe aap ke Rab ne aap ki taraf yeh paigham dekar bheja hai ki woh aap ko farishta bana kar nabuvvat ataa kar de ya apna banda bana kar risalat ataa kar de? Hazrat Jibraeel Alaihissalam ne arz kiya aye Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) apne Rab ke samne tavazu ikhtiyar kijiye Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: nahin balki mujhe banda bana kar risalat ataa kar de.
It was narrated from Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: “The Hour will not begin until the sun rises from its place of setting. When it rises (from the west) and the people see it, they will all believe, but that will be the time when believing will not benefit anyone who did not believe before, or who did not earn some good from his faith.”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہو گی جب تک سورج مغرب سے طلوع نہ ہو جائے جب سورج مغرب سے طلوع ہو گا اور لوگ اسے دیکھ لیں گے تو اللہ پر ایمان لے آئیں گے لیکن اس وقت کسی ایسے شخص کو اس کا ایمان نفع نہ دے گا جو پہلے سے ایمان نہ لایا ہو یا اپنے ایمان میں کوئی نیکی نہ کمائی ہو۔
Hazrat Abu Huraira Razi Allahu Anhu se marvi hai ki main ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko yeh farmate huye suna hai ki qayamat us waqt tak qaim nahi ho gi jab tak suraj maghrib se talu na ho jaye jab suraj maghrib se talu ho ga aur log usey dekh len ge to Allah par iman le aayen ge lekin us waqt kisi aisey shakhs ko uska iman nafa na de ga jo pehle se iman na laya ho ya apne iman mein koi neki na kamai ho.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "Do not fast continuously for several days with only one suhoor." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said this three times. The Companions (may Allah be pleased with them) said, "O Messenger of Allah! But you fast continuously." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "You are not like me. I spend the night and my Lord gives me food and drink. Therefore, fast only as much as you can bear."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ایک ہی سحری سے مسلسل کئی روزے رکھنے سے اپنے آپ کو بچاؤ یہ بات نبی کریم ﷺ نے تین مرتبہ فرمائی صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ تو اس طرح تسلسل کے ساتھ روزے رکھتے ہیں نبی کریم ﷺ نے فرمایا: اس معاملے میں تم میری طرح نہیں ہو میں تو اس حال میں رات گزارتا ہوں کہ میرا رب خود ہی مجھے کھلا پلا دیتا ہے۔ اس لئے تم اپنے اوپر عمل کا اتنا بوجھ ڈالو جسے برداشت کرنے کی تم میں طاقت موجود ہو۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Ek hi sahri se musalsal kai roze rakhne se apne aap ko bachao yeh baat Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne teen martaba farmaayi Sahaba kiram (رضي الله تعالى عنه) ne arz kiya: Ya Rasulullah! Aap to is tarah tasalsul ke sath roze rakhte hain Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Is mamle mein tum meri tarah nahin ho main to is haal mein raat guzarta hun ki mera Rab khud hi mujhe khila pila deta hai. Is liye tum apne upar amal ka itna bojh dalo jise bardasht karne ki tum mein taqat mojood ho.
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said: "Whoever asks people for money in order to increase his wealth (so that he may have a large amount of money), he is actually asking for burning coals of fire, whether he asks for a little or a lot."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: جو شخص کثرت حاصل کرنے کے لئے لوگوں سے روپے پیسے مانگتا پھرتا ہے (کہ اس کے پاس پیسوں کی تعداد زیادہ ہو جائے) تو وہ یاد رکھے کہ وہ انگارے مانگ رہا ہے اب چاہے تھوڑے مانگے یا زیادہ۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jo shakhs kasrat hasil karne ke liye logon se rupay paise mangta phirta hai (keh uske paas paison ki tadad ziada ho jaye) to woh yaad rakhe keh woh angare mang raha hai ab chahe thore mange ya ziada.
Translation:
It is narrated from Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace be upon him) used to remain silent for a while between saying the Takbir-e-Tehrima and recitation. Once I presented in the court of Prophethood and said, "I sacrifice my parents for you. What do you recite during the silence between the Takbir and recitation?" The Prophet (peace be upon him) replied, "I make this supplication: O Allah, create such a distance between my sins as You have placed between the East and the West. O Allah, purify me from sins as a white garment is cleansed from filth. O Allah, cleanse me from my sins with snow, water, and hail."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ تکبیر تحریمہ کہنے کے بعد تکبیر اور قراءۃ کے درمیان کچھ دیر کے لئے سکوت فرماتے تھے ایک مرتبہ میں نے بارگاہ رسالت میں عرض کیا میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں آپ تکبیر اور قرأت کے درمیان جو سکوت فرماتے ہیں یہ بتائیے کہ آپ اس میں کیا پڑھتے ہیں؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: میں اس میں یہ دعا کرتا ہوں کہ اے اللہ میرے گناہوں کے درمیان اتنا فاصلہ پیدا فرما دے جتنا تو نے مشرق اور مغرب کے درمیان رکھا ہے اے اللہ مجھے گناہوں سے ایسے پاک صاف فرمادے جیسے سفید کپڑا میل کچیل سے صاف ہو جاتا ہے اے اللہ مجھے میرے گناہوں سے برف، پانی اور اولوں سے دھو کر صاف فرما دے۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) takbeer e tahreema kehne ke baad takbeer aur qiraat ke darmiyaan kuch der ke liye sakoot farmate thy aik martaba mein ne bargahe risalat mein arz kya mere maa baap aap par qurban hon aap takbeer aur qiraat ke darmiyaan jo sakoot farmate hain ye bataiye ki aap is mein kya parhte hain Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya mein is mein ye dua karta hon ki aye Allah mere gunahon ke darmiyaan itna faasla paida farma de jitna too ne mashriq aur maghrib ke darmiyaan rakha hai aye Allah mujhe gunahon se aise pak saaf farma de jaise safaid kapra mail kachil se saaf ho jata hai aye Allah mujhe mere gunahon se barf pani aur olon se dho kar saaf farma de
Hazrat Abu Huraira (RA) se marwi hai ke Nabi Kareem (SAW) ne irshad farmaya: Jannat mein jo group sab se pehle daakhil hoga unke chehre chand ki tarah roshan honge. Unke baad daakhil hone wala agar woh aasman ke sab se zyada roshan sitare ki tarah hoga. Ye log pishaab paakhana nahi karenge, na thokenge aur na naak saaf karenge. Unki kanghiyan sonay ki hongi. Unke pasine se mushk ki mehek aayegi. Unki ungliyon mein oudh mehk raha hoga. Unki biwiyan badi badi aankhon wali hoorain hongi. Un sab ke akhlaq ek shakhs ke akhlaq ki manind honge. Woh sab apne baap Hazrat Adam (AS) ki shakal o soorat par aur saat hath lambay honge.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: جنت میں جو گروہ سب سے پہلے داخل ہو گا ان کے چہرے چودھویں رات کے چاند کی طرح روشن ہوں گے ان کے بعد داخل ہونے والا گر وہ آسمان کے سب سے زیادہ روشن ستارے کی طرح ہو گا یہ لوگ پیشاب پاخانہ نہیں کریں گے۔ نہ تھوکیں گے اور نہ ناک صاف کریں گے۔ ان کی کنگھیاں سونے کی ہوں گی۔ ان کے پسینے سے مشک کی مہک آئے گی۔ ان کی انگیٹھیوں میں عود مہک رہا ہو گا۔ ان کی بیویاں بڑی بڑی آنکھوں والی حوریں ہوں گی ان سب کے اخلاق ایک شخص کے اخلاق کی مانند ہوں گے۔ وہ سب اپنے باپ حضرت آدم علیہ السلام کی شکل و صورت پر اور ساٹھ ہاتھ لمبے ہوں گے۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya Jannat mein jo giroh sab se pehle dakhil ho ga un ke chehre chaudhvi raat ke chand ki tarah roshan honge Un ke bad dakhil hone wala gar wo asman ke sab se ziada roshan sitare ki tarah ho ga Ye log peshab pakhana nahi karenge Na thooken ge aur na nak saaf karenge Un ki kanghiyan sone ki hongi Un ke paseene se mushk ki mahak aye gi Un ki ungliyon mein oud mahak raha ho ga Un ki biwiyan bari bari aankhon wali hooran hongi In sab ke akhlaq ek shakhs ke akhlaq ki manind honge Wo sab apne baap Hazrat Adam Alaihis Salam ki shakal o surat par aur sath hath lambe honge
Abu Zar'ah (may Allah have mercy on him) said: Once I entered the house of Marwan bin Hakam with Abu Hurairah (may Allah be pleased with him). There, Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) saw some pictures and said, "I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say that Allah Almighty says, 'Who is more unjust than the one who tries to create like My creation? Let them create an atom, a seed, or a grain of barley.'" Then Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) asked for water for ablution and performed ablution. He washed his arms past his elbows and when he washed his feet, he went past his ankles to his shins. I asked, "What is this?" He replied, "This is the limit of adornment."
Grade: Sahih
ابوزرعہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ مروان بن حکم کے گھر میں داخل ہوا وہاں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو کچھ تصاویر نظر آئیں وہ کہنے لگے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں اس شخص سے بڑا ظالم کون ہو گا جو میری طرح تخلیق کرنے لگے ایسے لوگوں کو چاہئے کہ ایک ذرہ یا ایک دانہ یا ایک جو کا دانہ پیدا کر کے دکھائیں۔ اس کے بعد حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے وضو کا پانی منگوایا اور وضو کیا اور اپنے بازؤوں کو دھوتے ہوئے کہنیوں سے بھی آگے بڑھ گئے اور جب پاؤں دھونے لگے تو ٹخنوں سے آگے بڑھ کر پنڈلیوں تک پہنچ گئے میں نے پوچھا کہ یہ کیا ہے؟ فرمایا: یہ زیور کی انتہاء ہے۔
Abu Huraira rahmatullah alaih kehte hain ke ek martaba main Hazrat Abu Huraira razi Allah tala anhu ke sath Marwan bin Hakam ke ghar mein dakhil hua wahan Hazrat Abu Huraira razi Allah tala anhu ko kuch tasveeren nazar aayin wo kehne lage ke main ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai ke Allah tala farmate hain is shakhs se bada zalim kon ho ga jo meri tarah takhleeq karne lage aise logon ko chahie ke ek zarra ya ek dana ya ek jau ka dana peda kar ke dikhayen iske baad Hazrat Abu Huraira razi Allah tala anhu ne wuzu ka pani mangoaya aur wuzu kiya aur apne bazuon ko dhote huye kohniyon se bhi aage barh gaye aur jab paon dhone lage to takhnon se aage barh kar pindeliyon tak pahunch gaye main ne pucha ke ye kya hai farmaya ye zewar ki intiha hai
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: “Two words are light on the tongue, heavy on the Scale, and beloved to the Most Merciful: Subhan Allahi wa bi hamdihi, Subhan Allahil Azeem (Glory be to Allah and praise be to Him, Glory be to Allah, the Most Great).”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: دو کلمے ایسے ہیں جو زبان پر ہلکے میزان عمل میں بھاری اور رحمان کو محبوب ہیں سبحان اللہ وبحمدہ سبحان اللہ العظیم۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Do kalmay aise hain jo zuban per halke mizane amal mein bhari aur Rahman ko mehboob hain Subhan Allah Wa Bihamdihi Subhan Allahil Azeem.
Narrated by Abu Hurairah (may Allah be pleased with him): The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever sees me in a dream, let him be certain that he has seen me, for Satan cannot take my form.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: جسے خواب میں میری زیارت نصیب ہو جائے اسے یقین کر لینا چاہئے کہ اس نے میری زیارت کی کیونکہ شیطان میری شکل و صورت اختیار کرنے کی طاقت نہیں رکھتا۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: jise khwab mein meri ziyarat naseeb ho jaye use yaqeen kar lena chahiye ki usne meri ziyarat ki kyunki shaitan meri shakal o surat ikhtiyar karne ki taqat nahi rakhta.