The Musnad of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him)
مسنَد اَبِی هرَیرَةَ رَضِیَ اللَّه عَنه
Musnad Ahmad ibn Hanbal 10769
It was narrated from Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When the call to prayer is given, Satan runs away breaking wind loudly so that he cannot hear the call. When the call is finished, he comes back, and when the iqaamah for prayer is pronounced, he runs away again. When it is finished, he comes back and whispers to the person, reminding him of things that he did not remember before, until the person forgets how many rak'ahs he has prayed. If this happens to any of you, let him do two prostrations of forgetfulness whilst sitting."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا جب نماز کے لئے اذان دی جاتی ہے تو شیطان زور زور سے ہوا خارج کرتے ہوئے بھاگ جاتا ہے تاکہ اذان نہ سن سکے جب اذان ختم ہوجاتی ہے تو پھر واپس آجاتا ہے پھر جب اقامت شروع ہوتی ہے تو دوبارہ بھاگ جاتا ہے اور اقامت مکمل ہونے پر پھر واپس آجاتا ہے اور انسان کے دل میں وسوسے ڈالتا ہے اور کہتا ہے کہ فلاں بات یاد کرو فلاں بات یاد کرو اور وہ باتیں یاد کراتا ہے جو اسے پہلے یاد نہ تھیں حتی کہ انسان کو یہ بھی یاد نہیں رہتا کہ اس نے کتنی رکعتی پڑھی ہیں جب کسی کے ساتھ ایسا ہو تو اسے چاہئے کہ بیٹھے بیٹھے سہو کے دو سجدے کرلے۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya jab namaz ke liye azan di jati hai to shaitan zor zor se hawa kharij karte huye bhaag jata hai takay azan na sun sake jab azan khatam ho jati hai to phir waps a jata hai phir jab iqamat shuru hoti hai to dobara bhaag jata hai aur iqamat mukammal hone par phir waps a jata hai aur insan ke dil mein waswase daalta hai aur kahta hai ki falan baat yaad karo falan baat yaad karo aur wo baaten yaad karata hai jo usay pehle yaad nahi thin hatta ke insan ko ye bhi yaad nahi rehta ki usne kitni rakaten parhaen jab kisi ke sath aisa ho to usay chahiye ki baithe baithe sahu ke do sajde kar le.
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "The example of a miser and a generous person is like that of two men wearing iron cloaks so tight that they clasp their chests to their collarbones. Whenever the generous person gives something in charity, his cloak expands and widens providing him more space, but whenever the miser withholds something, the rings of his cloak draw closer, pressing him tighter." Abu Huraira added, "I saw Allah's Messenger (ﷺ) gesturing with his two index fingers saying, 'It (the cloak of the miser) is strangling him! It (the cloak of the miser) is strangling him!' I wish you could see how the Prophet (ﷺ) was widening it (the cloak of the generous person)." However, it was not happening.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کنجوس اور خرچ کرنے والے کی مثال ان دو آدمیوں کی سی ہے جن کے جسم پر چھاتی سے لے کر ہنسلی کی ہڈی تک لوہے کے دو جبے ہوں خرچ کرنے والا جب بھی کچھ خرچ کرتا ہے تو اسی کے بقدر اس جبے میں کشادگی ہوتی جاتی ہے اور وہ اس کے لئے کھلتا جاتا ہے اور کنجوس آدمی کی جکڑ بندی ہی بڑھتی چلی جاتی ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو اپنی دو انگلیوں سے اس طرف اشارہ کرتے ہوئے دیکھا ہے کاش! تم بھی نبی کریم ﷺ کا جبہ دیکھ سکتے جسے وہ کشادہ کر رہے تھے لیکن وہ ہو نہیں رہا تھا۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya kanjoos aur kharch karne wale ki misaal in do admiyon ki si hai jin ke jism par chhati se le kar hansli ki haddi tak lohe ke do jabe hon kharch karne wala jab bhi kuch kharch karta hai to usi ke baqadr us jabe mein kushadgi hoti jati hai aur wo uske liye khulta jata hai aur kanjoos aadmi ki jakar bandi hi barhti chali jati hai. Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) kahte hain ki maine Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko apni do ungliyon se is taraf ishara karte hue dekha hai kash tum bhi Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ka jaba dekh sakte jise wo kushada kar rahe the lekin wo ho nahi raha tha.
Translation:
It is narrated from Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There are three types of people whose prayers are accepted and there is no doubt in their acceptance: the prayer of the oppressed, the prayer of a traveler, and the prayer of a parent for their child."
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا تین قسم کے لوگوں کی دعائیں قبول ہوتی ہیں اور ان کی قبولیت میں کوئی شک و شبہ نہیں مظلوم کی دعاء مسافر کی دعا اور باب کی دعا اپنے بیٹے کی متعلق دعاء۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya teen qisam ke logon ki duain qubool hoti hain aur unki qubooliyat mein koi shak o shuba nahin mazloom ki dua musafir ki dua aur baap ki dua apne bete ki mutalliq dua.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Hasten to do good deeds before there come tribulations like pieces of a dark night. At that time a man will be a believer in the morning and an unbeliever in the evening, or he will be a believer in the evening and an unbeliever in the morning, selling his religion for a small amount of worldly gain.”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا ان فتنوں کے آنے سے پہلے جو تاریک رات کے حصوں کی طرح ہوں گے اعمال صالحہ کی طرف سبقت کرلو اس زمانے میں ایک آدمی صبح کو مومن اور شام کو کافر ہوگا یا شام کو مومن اور صبح کو کافر ہوگا اور اپنے دین کو دنیا کے تھوڑے سے سازوسامان کے عوض فروخت کردیا جائے گا۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya in fitnon ke aane se pehle jo tareek raat ke hisson ki tarah honge amal saliheh ki taraf sabaqat karlo is zamane mein ek aadmi subah ko momin aur sham ko kafir hoga ya sham ko momin aur subah ko kafir hoga aur apne deen ko duniya ke thore se saz-o-saman ke badle farokht kar diya jayega.
It is narrated by Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Every child that is born is touched by Satan at birth, which is why every newborn cries. But it did not happen so with Isa (Jesus, peace be upon him). Satan went to touch him but only managed to touch the barrier between them.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا ہر پیدا ہونے والے بچے کو شیطان کچوکے لگاتا ہے جس کی وجہ سے ہر پیدا ہونے والا بچہ روتا ہے لیکن حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کے ساتھ ایسا نہیں ہوا شیطان انہیں کچوکے لگانے کے لئے گیا تو تھا لیکن وہ کسی اور درمیان میں حائل چیز ہی کو لگا آیا۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya har paida hone wale bache ko shaitan kachoke lagata hai jis ki wajah se har paida hone wala bacha rota hai lekin Hazrat Isa Alaihissalam ke sath aisa nahi hua shaitan unhen kachoke lagane ke liye gaya to tha lekin woh kisi aur darmiyan mein hail cheez hi ko laga aaya.
It is narrated on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Do not wish to meet the enemy, but when you meet them, be firm.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا دشمن سے سامنا ہونے کی تمنا نہ کرو اور جب سامنا ہوجائے تو ثابت قدمی کا مظاہرہ کرو۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya dushman se samna hone ki tamanna na karo aur jab samna hojaye to sabit qadmi ka muzahra karo.
Narrated by Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The example of a Muslim is like that of a crop, which is constantly swayed by the wind, and similarly, a Muslim is always afflicted with trials. And the example of a hypocrite is like that of a juniper tree, which does not move on its own until it is uprooted.
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا مسلمان کی مثال کھیتی کی طرح ہے کہ کھیت پر بھی ہمیشہ ہوائیں چل کر اسے ہلاتی رہتی ہیں اور مسلمان پر بھی ہمیشہ مصیبتیں آتی ہیں اور منافق کی مثال صنوبر کے درخت کی طرح ہے جو خود حرکت نہیں کرتا بلکہ اسے جڑ سے اکھیڑ دیا جاتا ہے۔
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya Musalman ki misal kheti ki tarah hai keh khet par bhi hamesha hawaen chal kar use hilati rehti hain aur Musalman par bhi hamesha musibaten aati hain aur munafiq ki misal sanobar ke darakht ki tarah hai jo khud harkat nahin karta balkeh use jadd se ukhaad diya jata hai.
It is narrated on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: No one should make another person get up from his place, but rather make space, and Allah will make space for you.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کوئی دوسرے شخص دوسرے کو اس کی جگہ سے نہ اٹھائے بلکہ کشادگی پیدا کرلیا کرو اللہ تمہارے لئے کشادگی فرمائے گا۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya koi dusre shakhs dusre ko uski jaga se na uthaye balkeh kushadagi peda kar liya karo Allah tumhare liye kushadagi farmaye ga.
Hazrat Abu Huraira (RA) narrated that the Prophet (PBUH) said, "The ruler is a shield behind whom the people fight and by whom they are protected. If he commands with Taqwa (piety) and justice, he will have a reward; but if he commands otherwise, he will have the burden (of sin)."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا حکمران ڈھال ہوتا ہے اس کے پیچھے لڑا جاتا ہے اور اس کے ذریعے تقویٰ اختیار کیا جاتا ہے اگر وہ تقویٰ اور انصاف پر مبنی حکم دیتا ہے تو اس پر اسے ثواب ملے گا اور اگر اس کے علاوہ کوئی غلط حکم دیتا ہے تو اس پر اس کا وبال ہوگا۔
Hazrat Abu Hurairah raziallahu anhu se marvi hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya hukmaran dhaal hota hai uske peeche lara jata hai aur uske zariye taqwa ikhtiyar kiya jata hai agar wo taqwa aur insaf par mabni hukm deta hai to us par use sawab milega aur agar uske alawa koi galat hukm deta hai to us par uska waabal hoga.
Naim bin Abdullah once climbed onto the roof of the mosque and reached Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, who was performing ablution. He had washed his arms above his elbows. Then he turned to me and said, "I heard the Prophet, peace and blessings be upon him, say, 'On the Day of Resurrection, the people of my Ummah will come with bright and shining foreheads and limbs from the traces of ablution. So whoever among you can increase his radiance should do so.'"
Grade: Hasan
نعیم بن عبداللہ ایک مرتبہ مسجد کی چھت پر چڑھ کر حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے جو کہ وضو کررہے تھے انہوں نے اپنے بازوؤں کو کہنیوں سے بھی اوپر تک دھویا ہوا تھا پھر وہ میری طرف متوجہ ہو کر فرمانے لگے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے قیامت کے دن میری امت کے لوگ وضو کے نشانات سے روشن اور چمکدار پیشانی والے ہوں گے اس لئے تم میں سے جو شخص اپنی چمک بڑھا سکتا ہو اسے ایسا کرلینا چاہئے۔
Naeem bin Abdullah aik martaba masjid ki chhat par charh kar Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu ke pass pahunche jo ke wuzu kar rahe the unhon ne apne bazuon ko kohniyon se bhi upar tak dhoya hua tha phir wo meri taraf mutawajjah ho kar farmane lage ke maine Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate hue suna hai qayamat ke din meri ummat ke log wuzu ke nishanat se roshan aur chamkdar peshani wale honge is liye tum mein se jo shakhs apni chamak barha sakta ho use aisa karna chahiye.
Hazrat Abu Huraira (RA) narrates that the Holy Prophet (peace be upon him) said, "Shall I not inform you about the best of people in the sight of Allah?" The companions replied, "Why not, O Messenger of Allah!" He said, "The person who holds the reins of his horse, setting out in the way of Allah, and whenever needed, someone mounts it. Shall I not inform you about the next level of virtuous person after him?" The noble companions said, "Why not!" He said, "The person who is in the midst of his goats, performing Salah and giving Zakat, worshipping Allah and not associating anyone with Him."
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کیا میں تمہیں مخلوق میں سب سے بہتر آدمی کے بارے میں نہ بتاؤں؟ صحابہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کیوں نہیں یارسول اللہ ﷺ ! فرمایا وہ آدمی جو اپنے گھوڑے کی لگام پکڑے اللہ کے راستہ میں نکل پڑا ہو اور جہاں ضرورت ہو وہ اس پر سوار ہوجائے کیا میں تمہیں اس کے بعد والے درجے پر فائز آدمی کے بارے میں نہ بتاؤں؟ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے کہا کیوں نہیں فرمایا وہ آدمی جو اپنی بکریوں کے ریوڑ میں ہو نماز قائم کرتا اور زکوٰۃ ادا کرتا ہو اللہ کی عبادت کرتا ہو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya kya main tumhen makhlooq mein sab se behtar aadmi ke baare mein na bataun? Sahaba (رضي الله تعالى عنه) ne arz kiya kyun nahi Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)! Farmaya woh aadmi jo apne ghore ki lagaam pakre Allah ke raaste mein nikal para ho aur jahan zaroorat ho woh us par sawar ho jae. Kya main tumhen uske baad wale darje par faiz aadmi ke baare mein na bataun? Sahaba kiram (رضي الله تعالى عنه) ne kaha kyun nahi farmaya woh aadmi jo apni bakriyon ke rewar mein ho namaz qaim karta aur zakat ada karta ho Allah ki ibadat karta ho aur uske sath kisi ko sharik na thahrata ho.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah the Almighty will say on the Day of Judgement, "Where are those who loved each other for My sake? By My Glory! Today I shall shelter them in My shade when there will be no shade but Mine."
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کے حوالے سے نقل کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ارشاد فرمائیں گے میری خاطر آپس میں ایک دوسرے سے محبت کرنے والے لوگ کہاں ہیں؟ میرے جلال کی قسم! آج میں انہیں اپنے سائے میں جبکہ میرے سائے کے علاوہ کہیں سایہ نہیں۔ جگہ عطاء کروں گا۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hawale se naqal karte hain ke Allah Ta'ala Qayamat ke din irshad farmaenge meri khatir aapas mein ek dusre se muhabbat karne wale log kahan hain? Mere jalal ki qasam! Aaj main unhen apne saaye mein jabke mere saaye ke ilawa kahin saya nahi. Jagah ataa karun ga.
It is narrated on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: People should stop boasting about their forefathers, otherwise in the sight of Allah they will be more insignificant than a goat whose body has started to stink. Allah, the Exalted, has removed from you the prejudice of ignorance and boasting about your forefathers. Now a person will either be a righteous Muslim or a wretched sinner. All people are the children of Adam (peace be upon him), and Adam (peace be upon him) was created from dust.
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا لوگ اپنے آباؤ اجداد پر فخر کرنے سے باز آجائیں ورنہ اللہ کی نگاہوں میں وہ اس بکری سے بھی زیادہ حقیر ہوں گے جس کے جسم سے بدبو آنا شروع ہوگئی ہو اللہ تبارک وتعالیٰ نے تم سے جاہلیت کا تعصب اور اپنے آباؤ اجداد پر فخر کرنا دور کردیا ہے اب یا تو کوئی شخص متقی مسلمان ہوگا یا بدبخت گناہگار ہوگا سب لوگ آدم (علیہ السلام) کی اولاد ہیں اور آدم (علیہ السلام) کی پیدائش مٹی سے ہوئی تھی۔
Hazrat Abu Hurairah RA se marvi hai keh Nabi Kareem SAW ne farmaya log apne abao ajdad per fakhr karne se baz ajayen warna Allah ki nigahon mein woh is bakri se bhi ziada haqeer honge jis ke jism se badbu aana shuru hogayi ho Allah tabarak wa ta'ala ne tum se jahiliyat ka tasub aur apne abao ajdad per fakhr karna door kardiya hai ab ya to koi shakhs muttaqi musalman hoga ya badbakht gunahgar hoga sab log Adam AS ki aulad hain aur Adam AS ki paidaish mitti se hui thi.
On the authority of Abu Huraira (may Allah be pleased with him), the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that Allah Almighty has said: “I am as My servant thinks of Me. I am with him when he makes mention of Me. If he remembers Me in his heart, I too, remember him in My heart, and if he remembers Me in a gathering, I remember him in a better gathering. If he draws near to Me by the span of a palm, I draw near to him by the length of an arm. And if he comes to Me walking, I go to him at speed.”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا ارشادباری تعالیٰ ہے میں اپنے بندے کے اپنے متعلق گمان کے مطابق معاملہ کرتا ہوں بندہ جب بھی مجھے یاد کرتا ہے میں اس کے پاس موجود ہوتا ہوں اللہ کو اپنے بندے کی توبہ سے اس سے زیادہ خوشی ہوتی ہے جو تم میں سے کسی کو جنگل میں اپنا گمشدہ سامان (یا سواری) ملنے سے ہوتی ہے اگر وہ ایک بالشت کے برابر میرے قریب آتا ہے تو میں ایک گز کے برابر اس کے قریب ہوجاتا ہوں اگر وہ ایک گز کے برابر میرے قریب آتا ہے تو میں پورے ہاتھ کے برابر اس کے قریب ہوجاتا ہوں اور اگر میرے پاس چل کر آتا ہے تو میں اس کے پاس دوڑ کر آتاہوں۔
Hazrat Abu Hurairah Razi Allah Anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya irshad bari taala hai main apne bande ke apne mutaliq guman ke mutabiq mamla karta hun banda jab bhi mujhe yaad karta hai main uske pass mojood hota hun Allah ko apne bande ki toba se us se ziada khushi hoti hai jo tum mein se kisi ko jungle mein apna gumshuda saman (ya sawari) milne se hoti hai agar woh ek balshat ke barabar mere qareeb aata hai to main ek gaz ke barabar uske qareeb ho jata hun agar woh ek gaz ke barabar mere qareeb aata hai to main poore hath ke barabar uske qareeb ho jata hun aur agar mere pass chal kar aata hai to main uske pass dor kar aata hun.
Narrated by Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, “This month has cast its shadow upon you. By Allah, in whose Hand is my life, no month is more virtuous for the believers than Ramadan, and no month is harder for the hypocrites than Ramadan. Allah begins to write the reward and blessings of its fasts and prayers before its arrival, and the persistence in sins and misfortunes of the hypocrites as well. This is because the believers exert themselves in worship during this month, while the hypocrites seek out people's shortcomings and faults. So, this month is a treasure for the believers, which is envied by the sinners."
Grade: Da'if
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا یہ مہینہ تم پر سایہ فگن ہوا ہے پیغمبر اللہ قسم کھاتے ہیں کہ مسلمانوں پر ماہ رمضان سے بہتر کوئی مہینہ سایہ فگن نہیں ہوتا اور منافقین پر رمضان سے زیادہ سخت کوئی مہینہ نہیں آتا اللہ تعالیٰ اس کے آنے سے پہلے اس کا اجر اور نوافل لکھنا شروع کردیتا ہے اور منافقین کا گناہوں پر اصرار اور بدبختی بھی پہلے سے لکھنا شروع کردیتا ہے اور اس کی وجہ یہ ہے کہ مسلمان اس مہینے میں عبادت کے لئے طاقت مہیا کرتے ہیں اور منافقین لوگوں کی غفلتوں اور عیوب کو تلاش کرتے ہیں گویا یہ مہینہ مسلمان کے لئے غنیمت ہے جس پر گناہ گار لوگ رشک کرتے ہیں۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya yeh mahina tum par saya faigan hua hai Paigambar Allah qasam khate hain keh Musalmanon par mah-e-Ramzan se behtar koi mahina saya faigan nahi hota aur munafiqeen par Ramzan se zyada sakht koi mahina nahi aata Allah Ta'ala is ke aane se pehle is ka ajr aur nawafil likhna shuru karta hai aur munafiqeen ka gunahon par israr aur badbakhti bhi pehle se likhna shuru karta hai aur is ki wajah yeh hai keh Musalman is mahine mein ibadat ke liye taqat mahiya karte hain aur munafiqeen logon ki ghaflaton aur ayoob ko talash karte hain Goya yeh mahina Musalman ke liye ganimat hai jis par gunahgar log rashk karte hain.
The previous hadith is also narrated from this second chain of narration.
Grade: Da'if
گزشتہ حدیث اس دوسری سند سے بھی مروی ہے۔
guzishta hadees is doosri sanad se bhi marvi hai.
وانظر ما قبله
Musnad Ahmad ibn Hanbal 10785
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: “The best charity is that which leaves some wealth with the one who gives it (i.e., he does not give all his wealth away). And the upper hand (i.e., the one that gives) is better than the lower hand (i.e., the one that receives). And start giving charity to those for whom you are responsible.” Someone asked Abu Hurairah about those for whom a person is responsible. He said: “Your wife who says, ‘Feed me or divorce me,’ your servant who says, ‘Feed me or sell me,’ and your child who says, ‘To whom are you leaving me?’”
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا سب سے افضل صدقہ وہ ہے جو کچھ نہ کچھ مالداری چھوڑ دے (سارا مال خرچ نہ کرے) اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے اور تم صدقہ کرنے میں ان لوگوں سے ابتداء کیا کرو جو تمہاری ذمہ داری میں ہوں کسی نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ذمہ داری والے افراد کے متعلق پوچھا تو انہوں نے فرمایا تمہاری بیوی کہتی ہے کہ مجھے کھانا کھلاؤ ورنہ مجھے طلاق دے دو خادم کہتا ہے کہ مجھے کھانا کھلاؤ ورنہ کسی اور کے ہاتھ فروخت کردو اولاد کہتی ہے کہ آپ مجھے کس کے سہارے چھوڑے جاتے ہیں؟
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya sab se afzal sadqah woh hai jo kuch na kuch maldari chhor de (sara maal kharch na kare) upar wala hath neeche wale hath se behtar hai aur tum sadqah karne mein un logon se ibtida kiya karo jo tumhari zimmedari mein hon kisi ne Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se zimmedari wale afrad ke mutalliq poocha to unhon ne farmaya tumhari biwi kehti hai keh mujhe khana khilao warna mujhe talaq de do khadim kehta hai keh mujhe khana khilao warna kisi aur ke hath farokht kar do aulad kehti hai keh aap mujhe kis ke sahare chhor jate hain?
Hazrat Abu Huraira (RA) narrates that the Holy Prophet (SAW) said: "A companion passed by a place where there was a spring of sweet water. He found the water and atmosphere there to be pleasant and thought to himself, 'I will stay here in seclusion and worship.' Then he thought, 'No, I will first ask the Prophet (SAW) about this.' So, he went to the Prophet (SAW) and asked him. The Prophet (SAW) said, 'It is better for you to engage in continuous worship for sixty years while living with your family than to engage in Jihad for the sake of Allah. Do you not wish for Allah to forgive you and enter you into Paradise? Engage in Jihad for the sake of Allah. Even if a person engages in Jihad to the extent of the milk produced by a she-camel, for him, Paradise becomes obligatory.'"
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا ایک صحابی کا کسی ایسی جگہ سے گذر ہوا جہاں پر میٹھے پانی کا چشمہ تھا اور انہیں وہاں کی آب وہوا بھی اچھی لگی انہوں نے سوچا کہ میں یہیں رہائش اختیار کر کے خلوت گزیں ہوجاتا ہوں پھر انہوں نے سوچا کہ نہیں پہلے نبی کریم ﷺ سے پوچھوں گا چنانچہ انہوں نے آکر نبی کریم ﷺ سے پوچھا نبی کریم ﷺ نے فرمایا تم میں سے کسی کا جہاد فی سبیل اللہ میں شریک ہونا اپنے اہل خانہ کے ساتھ رہتے ہوئے ساٹھ سال تک مسلسل عبادت کرنے سے کہیں زیادہ بہتر ہے کیا تم نہیں چاہتے کہ اللہ تمہیں بخش دے اور تم جنت میں داخل ہوجاؤ؟ اللہ کی راہ میں جہاد کرو جو شخص اونٹنی کے تھن میں دودھ اترنے کی مقدار کے برابر بھی اللہ کے راستہ میں جہاد کرتا ہے اس کے لئے جنت واجب ہوتی ہے۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ek sahabi ka kisi aisi jaga se guzar hua jahan par meethay pani ka chashma tha aur unhen wahan ki aab o hawa bhi achhi lagi unhon ne socha ki main yahin rahaish ikhtiyar kar ke khalwat guzeen hojata hun phir unhon ne socha ki nahin pehle Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se puchoon ga chunancha unhon ne aakar Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se poocha Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya tum mein se kisi ka jihad fi sabilillah mein sharik hona apne ahl khana ke sath rehte huye saath saal tak musalsal ibadat karne se kahin zyada behtar hai kya tum nahin chahte ki Allah tumhen bakhsh de aur tum jannat mein dakhil hojao? Allah ki rah mein jihad karo jo shakhs untni ke than mein doodh utarne ki miqdar ke barabar bhi Allah ke raasta mein jihad karta hai uske liye jannat wajib hoti hai.
Narrated Abu Huraira: Two persons disputed with each other about a (stray) animal in the presence of the Prophet. None of them had any witness. The Prophet (ﷺ) said, "Each of you should draw lots and take an oath (claiming the animal)."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ دو آدمیوں کے درمیان ایک جانور کے بارے میں جھگڑا ہوگیا لیکن ان میں سے کسی کے پاس بھی اپنی ملکیت ثابت کرنے کے لئے گواہ نہیں تھے تو نبی کریم ﷺ نے انہیں قسم پر قرعہ اندازی کرنے کا حکم دیا (جس کے نام قرعہ نکل آئے وہ قسم کھالے)
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki do aadmiyon ke darmiyaan ek jaanwar ke bare mein jhagra hogaya lekin un mein se kisi ke paas bhi apni milkiyat sabit karne ke liye gawah nahin the to Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen qasam par qura andazi karne ka hukm diya (jiske naam qura nikal aaye woh qasam khaale).
It is narrated on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that he heard the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say that when knowledge is taken away, turmoil will appear and there will be an abundance of Harj. The Companions (may Allah be pleased with them) asked, "O Prophet of Allah! What is meant by Harj?" The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied, "Killing, killing."
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ علم کو اٹھا نہ لیا جائے فتنوں کا ظہور ہوگا اور ہرج کی کثرت ہوگی صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے پوچھا یا نبی اللہ! ہرج سے کیا مراد ہے؟ نبی کریم ﷺ نے فرمایا قتل قتل۔
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se marvi hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate hue suna hai ke ilm ko utha na liya jaye fitnon ka zuhur hoga aur harj ki kasrat hogi sahaba kiram razi Allah anhum ne pucha ya Nabi Allah harj se kya murad hai Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya qatal qatal.
It is narrated on the authority of Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The deeds of any one of you alone cannot take him into Paradise, nor save him from Hell, even mine. The Companions (may Allah be pleased with them all) asked: O Messenger of Allah! Not even you? He replied: Not even me, unless my Lord covers me with His Forgiveness and Mercy. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) repeated this sentence two or three times.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا تم میں سے کسی شخص کو اس کا عمل جنت میں داخل کرکے جہنم سے نجات نہیں دلاسکتا جب تک کہ اللہ کا فضل و کرم صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے پوچھا یارسول اللہ! آپ کو بھی نہیں؟ فرمایا مجھے بھی نہیں الاّ یہ کہ میرا رب مجھے اپنی مغفرت اور رحمت سے ڈھانپ لے یہ جملہ آپ ﷺ نے دو یا تین مرتبہ دہرایا۔
Hazrat Abu Hurairah RA se marvi hai keh Nabi Kareem SAW ne farmaya tum mein se kisi shakhs ko uska amal jannat mein daakhil karke jahannum se nijaat nahi dila sakta jab tak keh Allah ka fazl o karam Sahaba kiram RA ne poocha Ya Rasul Allah aap ko bhi nahi farmaya mujhe bhi nahi illa yeh keh mera Rab mujhe apni maghfirat aur rehmat se dhaamp le yeh jumla aap SAW ne do ya teen martaba dohraaya
It was narrated from Abu Hurairah that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "There is no such thing as bad omen, but the best of you are those who see a good omen." It was said, "O Messenger of Allah, what is a good omen?" He said: "[Hearing] a good word."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ بدشگونی کی کوئی حیثیت نہیں ہے البتہ " فال " سب سے بہتر ہے کسی نے پوچھا یا رسول اللہ! فال سے کیا مراد ہے؟ فرمایا اچھا کلمہ جو تم میں کوئی سنے۔
Hazrat Abu Hurairah RA se marvi hai keh Nabi Kareem SAW ko yeh farmate hue suna hai keh badshagoni ki koi haisiyat nahi hai albatta "faal" sab se behtar hai kisi ne poocha ya Rasulullah faal se kya muraad hai farmaya achcha kalma jo tum mein koi sune.
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "People are like buried treasures of gold and silver, so you will find that the best of them in Jahiliyyah are the best of them in Islam when they acquire understanding of the religion, and you will find the best of people is the one who was of noble character before Islam. And the most evil of people is the two-faced person, who comes to some people showing one face and goes to others showing another face."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا لوگ چھپے ہوئے دفینوں (کان) کی طرح ہیں تم محسوس کروگے کہ ان میں سے جو لوگ زمانہ جاہلیت میں بہترین تھے وہ زمانہ اسلام میں بھی بہترین ہیں بشرطیکہ وہ فقیہہ بن جائیں اور تم اس معاملے میں اس آدمی کو سب سے بہترین پاؤگے جو اس دین میں داخل ہونے سے پہلے بھی معزز تھا اور تم لوگوں میں سب سے بدترین شخص اس آدمی کو پاؤگے جو دوغلا ہو ان لوگوں کے پاس ایک رخ لے کر آتا ہو اور ان لوگوں کے پاس دوسرا رخ لے کر آتا ہو۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya log chhupe hue dafino (kaan) ki tarah hain tum mehsoos karoge ki in mein se jo log zamana jahiliyat mein behtarin the wo zamana Islam mein bhi behtarin hain basharte ki wo fiqh ban jayen aur tum is mamle mein is aadmi ko sab se behtarin paoge jo is deen mein dakhil hone se pehle bhi moazziz tha aur tum logon mein sab se badtareen shakhs is aadmi ko paoge jo dogla ho in logon ke pass ek rukh le kar aata ho aur in logon ke pass doosra rukh le kar aata ho.
Narrated Abu Huraira (may Allah be pleased with him): The Prophet (peace be upon him) said: “The time is near when wealth will be abundant and overflowing, trials (fitan) will appear, and there will be much “Harj.” Someone asked, “What is the meaning of ‘Harj’?” He replied, “Killing.”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا زمانہ قریب آجائے گا مال پانی کی طرح بہنے لگے گا فتنوں کا ظہور ہوگا اور " ہرج " کی کثرت ہوجائے گی کسی نے پوچھا کہ ہرج کا کیا معنی ہے؟ فرمایا قتل۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya zamana kareeb ajaye ga maal pani ki tarah behne lage ga fitnon ka zuhoor hoga aur "Harj" ki kasrat ho jaye gi kisi ne poocha ki harj ka kya mani hai? Farmaya qatal.
Narrated by Hazrat Abu Huraira (RA) that the Prophet Muhammad (PBUH) said, "When you lead the prayer as an Imam, then offer a light prayer, for behind you are the weak, the old, and those in need."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا جب تم امام بن کر نماز پڑھایا کرو تو ہلکی نماز پڑھایا کرو کیونکہ تمہارے پیچھے نمازیوں میں عمر رسیدہ کمزور اور ضرورت مند سب ہی ہوتے ہیں۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya jab tum Imam ban kar namaz parhaya karo to halki namaz parhaya karo kyunki tumhare peeche namazion mein umar raseedah kamzor aur zaroorat mand sab hi hote hain.
Narrated Abu Huraira: The Messenger of Allah (ﷺ) said: If a person is declared bankrupt, then anyone finding his goods in his possession is more entitled to them (than anyone else).
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا جس آدمی کو مفلس قرار دے دیا گیا ہو اور کسی شخص کو اس کے پاس بعینہ اپنا مال مل جائے تو دوسروں کی نسبت وہ اس مال کا زیادہ حقدار ہے۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se marvi hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya jis aadmi ko muflis qarar de diya gaya ho aur kisi shakhs ko uske paas baina apna maal mil jaye to dusron ki nisbat woh us maal ka ziada haqdaar hai.
Narrated Abu Hurairah: Once I was walking with the Prophet, peace and blessings be upon him, in one of the gardens of Medina when he said, “O Abu Hurairah! Ruined are the people of wealth except those who spread it in charity - giving with their right hands and left hands, and in all directions - but such people are very few.” Then after walking a little distance, he said, “O Abu Hurairah! Shall I not tell you of a treasure from the treasures of Paradise?” I said, “Yes, Messenger of Allah.” He said, “Say: La hawla wa la quwwata illa billah (There is no might nor power except with Allah).” Then after walking a little further, he said, “O Abu Hurairah! Do you know what is the right of Allah upon the people, and what is the right of people upon Allah?” I said, “Allah and His Messenger know best.” He said, “The right of Allah upon the people is that they should worship Him Alone and associate nothing in worship with Him. And when they do so, His right upon them is that He should not punish them.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ میں نبی کریم ﷺ کے ساتھ اہل مدینہ میں سے کسی کے باغ میں چلا جارہا تھا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا اے ابوہریرہ! مال و دولت کی ریل پیل والے لوگ ہلاک ہوگئے سوائے ان لوگوں کے جو اپنے ہاتھوں سے بھر بھر کر دائیں بائیں اور آگے تقسیم کریں لیکن ایسے لوگ بہت تھوڑے ہیں پھر کچھ دیرچلنے کے بعد فرمایا ابوہریرہ! کیا میں تمہیں جنت کا ایک خزانہ نہ بتاؤں؟ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ کیوں نہیں فرمایا یوں کہا کرو لاحول ولاقوۃ الا باللہ و لاملجا من اللہ الا الیہ پھر کچھ دیر چلنے کے بعد فرمایا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کیا تم جانتے ہو کہ اللہ پر لوگوں کا کیا حق ہے؟ اور لوگوں پر اللہ کا کیا حق ہے؟ میں نے عرض کیا اللہ اور اس کا رسول ہی زیادہ جانتے ہیں نبی کریم ﷺ نے فرمایا لوگوں پر اللہ کا حق یہ ہے کہ وہ اسی کی عبادت کریں کسی کو اس کے ساتھ شریک نہ ٹھہرائیں اور جب وہ یہ کرلیں تو اللہ پر ان کا حق یہ ہے کہ انہیں عذاب نہ دے۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki aik martaba mein Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke sath ahle Madina mein se kisi ke bagh mein chala ja raha tha ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya aye Abu Huraira mal o daulat ki rail pail wale log halaak ho gaye siwaye un logon ke jo apne hathon se bhar bhar kar daen baen aur aage taqseem karen lekin aise log bahut thore hain phir kuch der chalne ke baad farmaya Abu Huraira kya mein tumhen Jannat ka aik khazana na bataun maine arz kiya ya Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) kyun nahin farmaya yun kaha karo la hawla wala quwwata illa billahi la malja a minallahi illa ilayhi phir kuch der chalne ke baad farmaya Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) kya tum jante ho ki Allah par logon ka kya haq hai aur logon par Allah ka kya haq hai maine arz kiya Allah aur uska Rasul hi zyada jante hain Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya logon par Allah ka haq ye hai ki wo usi ki ibadat karen kisi ko uske sath sharik na theraen aur jab wo ye karlen to Allah par unka haq ye hai ki unhen azab na de.
Narrated Abu Huraira (may Allah be pleased with him): The Messenger of Allah (peace be upon him) said: "No townsman should trade on behalf of a villager. Do not sever ties of kinship. Do not deceive one another in trade. And O slaves of Allah! Be as brothers."
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کوئی شہری کسی دیہاتی کے لئے تجارت نہ کرے آپس میں قطع رحمی نہ کرو ایک دوسرے کو تجارت میں دھوکہ نہ دو اور اللہ کے بندو! بھائی بھائی بن کررہا کرو۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya koi shehri kisi dehati ke liye tijarat na kare aapas mein qata rehmi na karo ek dusre ko tijarat mein dhoka na do aur Allah ke bando bhai bhai ban kar raha karo.
It was narrated by Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When you meet the polytheists on the road, do not initiate the Salam (greeting of peace), and force them to take the narrow path."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا جب تم مشرکین سے راستے میں ملو تو سلام کرنے میں پہل نہ کرو اور انہیں تنگ راستے کی طرف مجبور کردو۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya jab tum mushrikeen se raste mein milo to salam karne mein pehal na karo aur unhein tang raste ki taraf majboor kar do.
Narrated by Hazrat Abu Huraira (RA), the Prophet Muhammad (PBUH) said, "The virtue of praying in congregation is twenty-seven times greater than praying alone."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا اکیلے نماز پڑھنے پر جماعت کے ساتھ نماز پڑھنے کی فضیلت پچیس درجے زیادہ ہے۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya akelay namaz parhne par jamaat ke sath namaz parhne ki fazilat pachchis darjay ziada hai.
Narrated Abu Huraira (RA): The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Allah does not look at the prayer of a person who does not straighten his back between the bowing and the prostration.” (He does not perform the pillars of prayer with calmness.)
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا اللہ اس آدمی کی نماز پر نظر بھی نہیں فرماتا جو رکوع اور سجدے کے درمیان اپنی کمر کو سیدھا نہیں کرتا۔ (اطمینان سے ارکان ادا نہیں کرتا)
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya Allah us aadmi ki namaz per nazar bhi nahi farmata jo ruku aur sajday ke darmayan apni kamar ko seedha nahi karta (itminan se arkaan ada nahi karta).
It has been narrated on the authority of Abu Huraira, may Allah be pleased with him, that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saying that Allah Almighty bestows His favor (rain) upon some people during the night, and in the morning most of the people show ungratefulness, saying that we have received this rain because of the influence of such and such a star.
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ تعالیٰ کچھ لوگوں پر رات کے وقت اپنی نعمت (بارش) برساتا ہے اور صبح کے وقت اکثر لوگ اس کی ناشکری کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ ہم پر فلاں ستارے کی تاثیر سے بارش ہوئی ہے۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate hue suna hai ki Allah Ta'ala kuch logon par raat ke waqt apni naimat (baareesh) barsata hai aur subah ke waqt aksar log uski nashukri karte hue kahte hain ki hum par falan sitare ki taaseer se baarish hui hai.
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Whoever frees a believing slave, Allah will save every part of his body from the Fire for every part of the slave’s body.”
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Pray Dhuhr at a time when it is cool, for the intensity of the heat is from the blowing of the Hellfire.”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا جو شخص کسی مسلمان غلام کو آزاد کرے اللہ اس غلام کے ہر عضو کے بدلے میں آزاد کرنے والے کے ہر عضو کو جہنم سے آزاد فرمادیں گے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا گرمی کے موسم میں ظہر کی نماز کو ٹھنڈا کرکے پڑھا کرو کیونکہ گرمی کی شدت جہنم کی تپش کا اثر ہوتی ہے۔
Hazrat Abu Huraira Razi Allahu Anhu se marvi hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya jo shakhs kisi musalman gulam ko azad kare Allah uss gulam ke har uzv ke badle mein azad karne wale ke har uzv ko jahannam se azad farma denge.
Hazrat Abu Huraira Razi Allahu Anhu se marvi hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya garmi ke mausam mein zuhar ki namaz ko thanda karke parha karo kyunki garmi ki shiddat jahannam ki tapash ka asar hoti hai.
Hazrat Abu Huraira (RA) narrates that the Prophet (PBUH) delayed the Isha prayer so much that it was almost the end of the night. When he came to the mosque, he saw people scattered in different groups. The Prophet (PBUH) became very angry and said, "If a person offers a bone or two bones to people, they should accept it, but they will stay at home instead of praying." I had made up my mind to order a man to search for those who leave the prayer and sit at home and set their homes on fire.
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے نماز عشاء کو اتنا مؤخر کردیا کہ قریب تھا کہ ایک تہائی رات ختم ہوجاتی، پھر وہ مسجد میں تشریف لائے تو لوگوں کو متفرق گروہوں میں دیکھا، نبی کریم ﷺ کو شدید غصہ آیا اور فرمایا اگر کوئی آدمی لوگوں کے سامنے ایک ہڈی یا دو کھروں کی پیشکش کرے تو وہ ضرور اسے قبول کرلیں، لیکن نماز چھوڑ کر گھروں میں بیٹھے رہیں گے، میں نے یہ ارادہ کرلیا تھا کہ ایک آدمی کو حکم دوں کہ جو لوگ نماز سے ہٹ کر اپنے گھروں میں بیٹھے رہتے ہیں ان کی تلاش میں نکلے اور ان کے گھروں کو آگ لگا دے۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne namaz Isha ko itna moakhir kar diya ki qareeb tha ki aik tihai raat khatam hojati, phir woh masjid mein tashreef laaye to logon ko mutfaraq garahon mein dekha, Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko shadeed ghussa aaya aur farmaya agar koi aadmi logon ke samne ek haddi ya do kharoon ki peshkash kare to woh zaroor ise qubool karlein, lekin namaz chhod kar gharon mein baithe rahenge, maine ye irada karliya tha ki ek aadmi ko hukum doon ki jo log namaz se hat kar apne gharon mein baithe rehte hain un ki talash mein nikle aur un ke gharon ko aag laga de.
Hazrat Abu Huraira (RA) narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said, "Madina is a sanctuary. Whoever innovates in it an innovation or accommodates an innovator, then upon him is the curse of Allah, the angels, and all the people. None of his obligatory or supererogatory acts of worship will be accepted on the Day of Resurrection."
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا مدینہ منورہ حرم ہے جو شخص اس میں کوئی بدعت ایجاد کرے یا کسی بدعتی کو ٹھکانہ دے اس پر اللہ کی فرشتوں کی اور تمام لوگوں کی لعنت ہے قیامت کے دن اللہ اس سے کوئی فرض یا نفل قبول نہ کرے گا۔
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se marvi hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya Madina Munawwara haram hai jo shakhs is mein koi bidat ijad kare ya kisi bidati ko thikana de us par Allah ki farishton ki aur tamam logon ki laanat hai qayamat ke din Allah us se koi farz ya nafl qubool na karega.
Ziyad Harithi, may Allah have mercy on him, said that a man came to Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, and asked, "Is it you who forbids people from fasting on Fridays?" He said, "No, by Allah! By the Lord of this House, I heard the Prophet, peace and blessings be upon him, saying, 'None of you should fast on Friday alone, unless he fasts a day before or after it.'" Another man came and asked, "O Abu Hurairah, is it you who forbids people from praying in shoes?" He said, "No, by the Lord of this House, I saw the Prophet, peace and blessings be upon him, standing in this very place, praying in his shoes and then leaving."
Grade: Sahih
زیاد حارثی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہنے لگا کیا آپ ہی لوگوں کو جمعہ کے دن کا روزہ رکھنے سے منع کرتے ہیں؟ انہوں نے فرمایا نہیں بخدا! اس حرم کے رب کی قسم میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے تم میں سے کوئی شخص صرف جمعہ کا روزہ نہ رکھے، الاّ یہ کہ وہ اس کا معمول میں آجائے پھر دوسرا آدمی آیا اور کہنے لگا اے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کیا آپ وہی ہیں جو لوگوں کو جوتے پہنے ہوئے نماز پڑھنے سے روکتے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: نہیں اس حرم کے رب کی قسم میں نے نبی کریم ﷺ کو خود اسی جگہ پر کھڑے ہو کر جوتے پہنے ہوئے نماز پڑھتے اور واپس جاتے دیکھا ہے۔
Ziyad Harithi rehmatullah alaih kehte hain ke ek aadmi Hazrat Abu Hurairah razi Allah tala anhu ke paas aaya aur kehne laga kya aap hi logon ko Jumma ke din ka roza rakhne se mana karte hain? Unhon ne farmaya nahi Khuda ki qasam! Iss Haram ke Rabb ki qasam mein ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai tum mein se koi shakhs sirf Jumma ka roza na rakhe, illa ye ke woh iska mamol mein aajaye phir dusra aadmi aaya aur kehne laga aye Abu Hurairah razi Allah tala anhu kya aap wohi hain jo logon ko joote pehne huye namaz padhne se rokte hain? Unhon ne farmaya: nahi iss Haram ke Rabb ki qasam mein ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko khud isi jagah par khare ho kar joote pehne huye namaz parhte aur wapas jate dekha hai.
It is narrated on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Wine is made from two trees: one is the date palm and the other is the grape. And the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Do not make Nabidh (a drink) by mixing raisins and dates, whether ripe or unripe, but you can make Nabidh from each of them separately.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے شراب ان دو درختوں سے بنتی ہے۔ ایک کھجور اور ایک انگور۔ اور نبی کریم ﷺ نے فرمایا کشمش اور کھجور کچی اور پکی کو ملا کر نبیذ مت بناؤ البتہ ان میں سے ہر ایک کی الگ الگ نبیذ بنا سکتے ہو۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki maine Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai sharab in do darakhton se banti hai. Ek khajoor aur ek angoor. Aur Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya kishmish aur khajoor kachi aur pakki ko mila kar nabiz mat banao albatta in mein se har ek ki alag alag nabiz bana sakte ho.
Abu Huraira reported that I heard the Prophet (ﷺ) saying, "None of you should observe fast on Friday unless he observes fast one day before it or one day after it."
Grade: Hasan
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں نے نبی کریم ﷺ سے سنا، آپ ﷺ نے فرمایا کہ کوئی بھی شخص جمعہ کے دن اس وقت تک روزہ نہ رکھے جب تک اس سے ایک دن پہلے یا اس کے ایک دن بعد روزہ نہ رکھتا ہو۔
Abu Huraira razi Allah anhu ne bayan kiya keh maine Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se suna, Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya keh koi bhi shakhs Jumma ke din us waqt tak roza na rakhe jab tak us se ek din pehle ya us ke ek din baad roza na rakhta ho.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said something similar to this.
Grade: Sahih
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی کہا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا اسی کے مانند۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) ne hadees bayaan ki kaha: Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya isi ke maand.
It is narrated on the authority of Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Whoever fasts for one day seeking the pleasure of Allah, Allah will keep him away from Hellfire for a distance equal to that which a crow would cover if it were to fly from the day it was born until it dies of old age."
Benefit: The crow is known for its long lifespan. The meaning of the hadith is that the distance a crow covers in its entire life by flying, a similar distance is created between the observer of the fast and Hellfire due to the blessings of one fast.
Grade: Da'if
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا جو شخص اللہ کی رضاء کے لئے ایک دن روزہ رکھتا ہے اللہ اسے جہنم سے اتنا دور کردیتا ہے جتنی مسافت ایک کوے کی ہوتی ہے جو بچپن سے اڑنا شروع کرے اور بڑھاپے کی حالت میں پہنچ کر مرے۔
فائدہ۔ کوا طویل عمر کے لئے مشہور ہے حدیث کا مطلب یہ ہے کہ کوا اپنی ساری عمر میں اڑ کر جتنی مسافت طے کرتا ہے ایک روزے کی برکت سے روزہ دار اور جہنم کے درمیان اتنی مسافت حائل کردی جاتی ہے۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya jo shakhs Allah ki raza ke liye ek din roza rakhta hai Allah use jahannam se itna door karta hai jitni misafat ek kauwe ki hoti hai jo bachpan se urna shuru kare aur budhape ki halat mein pahunch kar mare. Faida. Kauwa tawil umar ke liye mashhoor hai hadees ka matlab ye hai ke kauwa apni sari umar mein ur kar jitni misafat tay karta hai ek roza ki barkat se rozedar aur jahannam ke darmiyan itni misafat hail kar di jati hai.
It was narrated from Abu Huraira that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said: "Four matters of Jaahiliyyah will remain among the people and they will never abandon them: boasting about lineage, weeping over the dead, attributing rain to the stars, and believing in the transference of disease. A camel got the mange and infected one hundred camels. Who gave it to the first one?"
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا زمانہ جاہلیت کی چار چیزیں ایسی ہیں جہنیں لوگ کبھی ترک نہیں کریں گے حسب نسب میں عار دلانا میت پر نوحہ کرنا بارش کو ستاروں سے منسوب کرنا اور بیماری کو متعدی سمجھنا ایک اونٹ خارش زدہ ہوا اور اس نے سو اونٹوں کو خارش میں مبتلا کردیا تو پہلے اونٹ کو خارش زدہ کس نے کیا؟
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya zamanah jahiliyat ki chaar cheezain aisi hain jinhen log kabhi tark nahin karen ge hasb nasab mein aar dilana mayyat per nouha karna barish ko sitaron se mansoob karna aur beemari ko muttadi samajhna ek oont kharish zada hua aur usne sau oonton ko kharish mein mubtala kar diya to pehle oont ko kharish zada kisne kiya?
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah Almighty has one hundred parts of mercy. From these, He has sent down one part of mercy upon all the creatures of the earth, and has kept back ninety-nine parts of mercy with Himself for His righteous servants. Then, Allah will combine this one part with the ninety-nine parts and shower all the one hundred parts of mercy on His righteous servants on the Day of Judgement.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا اللہ تعالیٰ کے پاس سورحمتیں ہیں جن میں سے اللہ نے تمام زمین والوں پر صرف ایک رحمت نازل فرمائی ہے اور باقی ننانوے رحمتیں اللہ نے اپنے اولیاء کے لئے رکھ چھوڑی ہیں پھر اللہ اس ایک رحمت کو بھی لے کر ان ننانوے رحمتوں کے ساتھ ملا دے گا اور قیامت کے دن اپنے اولیاء پر پوری سو رحمتیں فرمائے گا۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya Allah Ta'ala ke paas so rehmaten hain jin mein se Allah ne tamam zameen walon per sirf ek rehmat nazil farmai hai aur baqi ninanve rehmaten Allah ne apne auliya ke liye rakh chhodi hain phir Allah is ek rehmat ko bhi lekar in ninanve rehmaton ke sath mila dega aur qayamat ke din apne auliya per poori sau rehmaten farmayega.
Narrated by Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to supplicate: "O Allah, forgive my sins, those that are ahead of me and those that are behind me, those that are hidden and those that are apparent, and those that are in excess. Forgive the sins that You know better than I do. You are the One Who advances and delays, and there is no deity worthy of worship except You."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ یوں دعا فرمایا کرتے تھے اے اللہ میرے اگلے پچھلے پوشیدہ اور ظاہر سب گناہوں اور حد تجاوز کرنے کو معاف فرما اور ان گناہوں کو بھی معاف فرما جنہیں تو مجھ سے زیادہ جانتا ہے تو ہی آگے پیچھے کرنے والا ہے اور تیرے علاوہ کوئی معبود نہیں۔
Hazrat Abu Huraira Razi Allah Anhu se marvi hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) yun dua farmaya karte the Aye Allah mere agle pichle poshida aur zahir sab gunahon aur hadd tajawuz karne ko maaf farma aur in gunahon ko bhi maaf farma jinhen tu mujh se ziada janta hai tu hi aage peeche karne wala hai aur tere alawa koi mabood nahin.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported that my close friend, Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), advised me on three things, and I will not leave them until I die: (1) Praying two rak'ahs of Duha prayer. (2) Fasting for three days every month. (3) Praying the Witr prayer before sleeping.
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ مجھے میرے خلیل ﷺ نے فرمایا نے تین چیزوں کی وصیت کی ہے میں انہیں مرتے دم تک نہ چھوڑوں گا۔ (١) چاشت کی دو رکعتوں کی (٢) ہر مہینے میں تین دن روزہ رکھنے کی (٣) سونے سے پہلے نماز وتر پڑھنے کی۔
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se marvi hai keh mujhe merey Khalil (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ne teen cheezon ki wasiyat ki hai main unhen marte dum tak nah choroon ga. (1) Chast ki do rakaton ki (2) Har maheene mein teen din roza rakhne ki (3) Soney se pehle namaaz witr parhne ki.
It is narrated on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that he heard the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Do not disown your forefathers, for disowning one's father (and lineage) is an act of disbelief.
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اپنے آباؤ اجداد سے اعراض نہ کرو کیونکہ اپنے باپ (کی طرف نسبت) سے اعراض کرنا کفر ہے
Hazrat Abu Hurairah razi Allah anhu se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate hue suna hai ki apne abao ajdad se airaz na karo kyunki apne baap (ki taraf nisbat) se airaz karna kufr hai.
Narrated Abu Huraira (may Allah be pleased with him): The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Whoever enters our mosque only to learn or teach something good is like a warrior fighting for the sake of Allah. And whoever enters it for any other purpose is like a man who looks at something which is not permissible for him to look at."
Grade: Da'if
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا جو شخص ہماری مسجد میں خیر سیکھنے سکھانے کے لئے داخل ہو وہ مجاہد فی سبیل اللہ کی طرح ہے اور جو کسی دوسرے مقصد کے لئے آئے وہ اس شخص کی طرح ہے جو کسی ایسی چیز کو دیکھنے لگے جسے دیکھنے کا اسے کوئی حق نہیں۔
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya jo shakhs hamari masjid mein khair seekhne sikhane ke liye dakhil ho woh mujahid fi sabeelillah ki tarah hai aur jo kisi dusre maqsad ke liye aaye woh us shakhs ki tarah hai jo kisi aisi cheez ko dekhne lage jise dekhne ka use koi haq nahin.
Narrated by Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever sends salutations upon me (peace and blessings of Allah be upon him), Allah returns my soul to me so that I may return his greetings.
Grade: Hasan
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا جو شخص بھی مجھے سلام کرتا ہے اللہ تعالیٰ میری روح کو واپس لوٹا دیتا ہے اور میں خود اس کے سلام کا جواب دیتا ہوں۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai keh Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya jo shakhs bhi mujhe salam karta hai Allah Ta'ala meri rooh ko wapas lota deta hai aur main khud uske salam ka jawab deta hun.
Narrated Abu Huraira: The Prophet (peace be upon him) said, "I am more deserving of the believers than their ownselves, so whoever leaves a debt or children, their care is my responsibility, and whoever leaves wealth, it belongs to his heirs, whoever they may be."
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا مومنین پر ان کی جانوں سے زیادہ حق رکھتا ہوں اس لئے جو شخص قرض یا بچے چھوڑ کر جائے اس کی نگہداشت میرے ذمے ہے اور جو شخص مال چھوڑ کر جائے وہ اس کے ورثاء کا ہے خواہ وہ کوئی بھی ہو۔
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya mominon par un ki jaano se ziada haq rakhta hun is liye jo shakhs qarz ya bachay chor kar jaye us ki nigahdasht mere zimme hai aur jo shakhs maal chor kar jaye wo us ke warisa ka hai chahe wo koi bhi ho.
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The most complete of the believers in faith are those with the best character.”
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا تمام مسلمانوں میں سب سے زیادہ کامل ایمان والے وہ لوگ ہیں جن کے اخلاق اچھے ہوں۔
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya tamam muslimon mein sab se zyada kamel eman wale wo log hain jin ke akhlaq achhe hon.
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "The best charity is that which leaves some wealth with the giver (he does not give away all his wealth), and the upper hand is better than the lower hand. Start giving charity to those who are under your care." Someone asked Abu Hurairah about those who are under one's care, and he said: "Your wife who says 'Feed me or divorce me'; your servant who says 'Feed me or sell me'; and your child who says, 'To whom are you leaving me?'"
Grade: Sahih
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا سب سے افضل صدقہ وہ ہے جو کچھ نہ کچھ مالداری چھوڑ دے (سارا مال خرچ نہ کرے) اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے اور تم صدقہ کرنے میں ان لوگوں سے ابتداء کیا کرو جو تمہاری ذمہ داری میں ہوں کسی نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ذمہ داری والے افراد کے متعلق پوچھا تو انہوں نے فرمایا تمہاری بیوی کہتی ہے کہ مجھے کھانا کھلاؤ ورنہ مجھے طلاق دے دو خادم کہتا ہے کہ مجھے کھانا کھلاؤ ورنہ کسی اور کے ہاتھ فروخت کردو اولاد کہتی ہے کہ آپ مجھے کس کے سہارے چھوڑے جاتے ہیں؟
Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya sab se afzal sadqa woh hai jo kuch na kuch maldari chhor de (saara maal kharch na kare) upar wala hath neeche wale hath se behtar hai aur tum sadqa karne mein in logon se ibtida kiya karo jo tumhari zimmedari mein hon kisi ne Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se zimmedari wale afraad ke mutalliq poocha to unhon ne farmaya tumhari biwi kehti hai ki mujhe khana khilao warna mujhe talaq de do khadim kehta hai ki mujhe khana khilao warna kisi aur ke hath farokht kar do aulad kehti hai ki aap mujhe kis ke sahare chhor jate hain?